معنى الإذن بالذكر لفضيلة الدكتور أسامة الأزهري

معنى الإذن بالذكر
لفضيلة الدكتور أسامة الأزهري
حلقة الأربعاء ٩-٦-٢٠٢١
في ضيافة الإعلامي رامي رضوان
برنامج مساء dmc 🔷 𝐒𝐮𝐛𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐍𝐨𝐰 🔶 bit.ly/UsamaAl...
📝عن الشيخ الدكتور أسامه الأزهرى 📝
🔷أحد علماء الأزهر الشريف
🔶المستشار الديني لرئيس جمهورية مصر العربية
🔷المحاضر بالجامع الأزهر الشريف
🔶الأستاذ المساعد بكلية أصول الدين جامعة الأزهر
🔷وكيل اللجنة الدينية بمجلس النواب المصري سابقًا
⭐درّس في الجامع الأزهر الشريف عددًا من العلوم العقلية والنقلية، وقدّم عددًا من البرامج الدينية والفكرية التليفزيونية والإذاعية،
وله عدد من الأطروحات العلمية والفكرية:
من أهمها مجابهة تيارات التطرف وإزالة ما علَقَ بالدين من أوهام هذه التيارات والجماعات
وكتب في ذلك عددا من الكتابات أهمها كتاب "الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين" والذي ترجم إلى أكثر من أربع عشرة لغة، وتم تحويله إلى برنامج تلفزيوني.
⭐ومن أطروحاته: الدعوة إلى إعادة صناعة الحضارة من خلال خمس أسس وهي: احترام الأكوان، إكرام الإنسان، استزادة العمران، حفظ الأوطان، وزيادة الإيمان.
ومن أطروحاته إحياء مناهج العلم وسلاسله من خلال النظر في سير العلماء السابقين والاستفادة منها في قضايا التجديد؛ بأن يعاد للدين رونقه، ويبين للناس صافيا كجوهره، نقيا كأصله، وقد كتب في ذلك موسوعته الكبرى في عشر مجلدات كبار "جمهرة أعلام الأزهر الشريف في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الهجريين".
🔷 مؤلفات الشيخ الدكتور أسامه الأزهرى 🔶
📚 إحياء علوم الحديث، ط الوابل الصيب.
📚 أسانيد المصريين، ط دار الفقيه.
📚 مشكاة الأصوليين والفقهاء، ط دار الفقيه. وصدرت الثانية بمركز الموطأ بالإمارات.
📚 الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين، ط دار الفقيه. وترجم إلى 14 لغة.
📚 معجم الشيوخ، ط دار صفا بماليزيا.
📚 قيمة الوطن عند المحدثين، ط بمجلة كلية أصول الدين بالمنوفية.
📚 افتراءات جورج طرابيشي حول السنة المشرفة في ميزان النقد، ط بمجلة كلية الدراسات بدسوق.
📚 الجمال في ضوء السنة المشرفة، ط بمجلة كلية اصول الدين بالزقازيق.
📚 كتاب الموضوعات لابن الجوزي في ميزان الحفاظ ونقاد الحديث، ط دار الفقيه.
📚 صائد اللؤلؤ، ط الوابل الصيب.
📚 قول المحدثين في الراوي: «يُجمع حديثه»، مع بيان معانيها وارتباطها بباب الحديث الغريب، ط بمجلة كلية الدراسات بدسوق.
📚 الفهم المنير للآيات التي أخطأ فيها أهل التكفير، ط بوزارة الدفاع.
📚 الحديث والمحدثون في رحاب الأزهر الشريف، ط كشيدة.
📚 إمداد المولى في ضبط لفظ الملا، ط كشيدة.
📚 عقيدة المحدثين وصلتهم بالتصوف، طبع في مؤتمر الشيشان.
📚 البلدانيات؛ أربعون حديثا عن أربعين شيخا من أربعين بلدا، ط دار الفقيه.
📚 الشخصية المصرية، ط أخبار اليوم.
📚 المدخل إلى أصول التفسير، ط الوابل الصيب، والثانية دار الفقيه، وترجم إلى الإنجليزية والفرنسية.
📚 كنز المواهب العرشي، ط الوابل الصيب.
📚 عقد الجوهر والسند الأصح الأشهر فيما رواه أحمد عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر .ط بمجلة كلية الدراسات الإسلامية بالإسكندرية
📚 الأزهر الشريف وأثره في صناعة ثقافة العالم، ط رسالة الأزهر.
📚 الإحياء الكبير لمعالم المنهج الأزهري المنير، ط مؤسسة كلام بدبي.
📚 جمهرة أعلام الأزهر الشريف في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الهجريين، ط مكتبة الإسكندرية.
🔷 𝗙𝗼𝗹𝗹𝗼𝘄 𝘂𝘀 🔶
⭐ KZbin Channel || / @usamaalazhary
⭐ Facebook Page || / usamaalazhary
⭐ Instagram || / usamaalazhary
⭐ Tiktok || / usamaalazhary
⭐ Telegram || t.me/usamaalaz...
#أسامة_الأزهري #مستشار_رئيس_الجمهورية #علماء_الازهر_الشريف #جامع_الازهر #جامعة_الازهر

[@user-zq7mw3nc3p]

"ياأيها الذين آمنوا أذكروا الله ذكراً كثيرا وسبحوه بكرةً وأصيلا" هذا كلام الله، والذي تشاهده كلام هذا المسلم المبتدع

[@shyyabhamza7318]

اتق الله و كن منصفا و شريفا في الخلاف

[@khaledclever]

" ما لم يكن دينا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فهو اليوم ليس لنا بدين" ..

[@user-ef7mv5gl9d]

هل الذكر لم يكن دينا في زمن النبي ؟

[@user-dy5ii7st1j]

الذكر نوعان الاول مقيد والثاني مطلق،المقيد ما فعله النبي ويكون بعدد،،المطلق ليس له عدد،،كلام الشيخ كله باطل

[@user-my5xb4oz1k]

ظلمات بعضها فوق بعض

[@user-vw2ff7uc3q]

نحن أمة الدليل(وليس الذليل)ولنا في ذلك فخر على كل الأمم كل مسائل الدين عليها دليل أو أكثر والقليل منها يحتاج للمجتهدين فيقيسوا على الدليل أو يجمعوا على رأي ..

[@obeidkhaled4495]

قال تعالى"اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى" النبى صلى الله عليه وسلم عندما كان يحدد اعدادا فى الذكر لم يكن يجرب ذالك حتى تقيس على ذلك. جزاكم الله خيرا

[@omaymamohammad5262]

ربنا قال ادعوني مش رددوا اسمي بدون دعاء

[@osamaokda23]

كيف تبنى العبادات الدينية على حساب الجمل الذي هو طريقة حسابية محضة عرفها الناس قديما وكيف تكون هذه الطريقة الحسابية المحضة التي عرفها الوثنيون والجاهليون قبل المسلمين كيف تكون هذه الطريقة مدخلا ومنهجا للترقي في الإبمان قد كنت في يوم ما احترم د اسامة الازهري رغم الاختلاف معه اما وقد افترى ورمى مخالفيه بالباطل ورفع السلاح على المسلمين وتكفيرهم وإنكار حجية الإجماع والقياس وغير هذا من الإفك والرمي بالباطل بعد هذا كله قد سقط أسامة الأزهري من عيني سقطة لا يرتفع منها أبدا إلا أن يتوب

[@mamanagwa2046]

جزاكم الله خيرا دكتور اسامة وزادكم علما على علم

[@MusafiR4301]

قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون، بارك الله فيك وحفظك من الحاسدين أحبك في الله يا مولانا ❤️

[@likehome2400]

قل الله ... نعم الامر لا يحتاج الى اذن احد غير الله

[@hananbadr494]

احب الشيخ العالم الجليل الورع التقي الصوفي أحسبه أعلم أهل زمانه اتمني يوما أن أراه شيخا للاسلام

[@bacbac8416]

مظظل

[@momosarwah]

هل هذه الأعداد أسرار كان لا يعلمها رسول الله ؟ أم كان يعلمها وأخفاها عنا ؟ حاش وكلا

[@Younes_Al_Maghribi]

إسأل شيخ إسلامك الذي كان يدعوا بالأعداد و يحدد لها ثوابا

[@noureensahar2509]

احسنتم الرد

[@user-sx7ug8mz6j]

واذا سألك عبادي عني فإني قريب اچيب دعوة الداعي اذا دعاني لم يجعل الله بيننا وبينه وسيط في الذكر والدعاء فمن نصبكم للوساطه ياأئمة الجاهليه سحقا لكم ولمؤيديكم

[@bastanem7769]

و داعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا

[@rqrqmem355]

واضح انك لم تستمع إلى الحلقة..وإنما ساقك الجهل أو الحقد إلى هذا التعليق

[@user-sx7ug8mz6j]

والله لم يسوقني الجهل انما انتم تسوقكم المبررات الفارغه وتسمعون ولا تعقلون

[@user-kr9jt7ib2n]

يقول الإمام مالك رحمه الله تعالى.. " ما لم يكن دينا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فهو اليوم ليس لنا بدين" .. فالسؤال البسيط جداً.. هل كان الإذن بالذكر بعدد معين موجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وبصيغة أخرى هل كان الصحابة رضوان الله عليهم يأخذون الإذن من النبي صلى الله عليه وسلم بالذكر بعدد معين؟ فإن قلت نعم قلنا هات الدليل الصحيح الصريح وهيهات وإن قلت لا قلنا لك لمَ تفعل شيئا من القربات والعبادات لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته.. إما أنك على ملّة هي أهدى من ملتهم وإما أنك مُفتتح باب شر على هذه الأمة.. فليسَعَك ما وسِعَ النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته إذ هم ما فعلوا ولأ أمروا بالإذن بالذكر وإلا فأنت ممن قال فيهم الله تعالى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا"

[@rosefleur5470]

بدع وفتن بالليل والنهار ، نسأل الله العافية

[@elhameee1335]

ألا ان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار . ( اليوم اتممت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا)، يعنى حتى زمان لو واحد ابتدع سنة جديدة ، ده كان بدعة .( بمعنى متزودش على السنه عشان الدين اكتمل). لم نسمع ان الصحابه كانوا يستأذنون من الرسول صلى الله عليه وسلم عشان يأذن لهم بذكر الله .

[@islamdefence3948]

أين الدليل الثابت على الإذن بالذكر؟

[@alquranalkareem-1711]

استمع إلى الحلقة كاملا ،تجد الجواب !

[@noureensahar2509]

لايوجد قطعا

[@mohammedalamin5192]

في وجهه نور وفي فهمه نور وفي كلامه نور ما شاء الله. اللهم أجعلنا سلماً لأوليائك وفقهنا في الدّين، وأدّبنا حتى لا نعترض ونخوّن ونذم وننكر بدون علم.

[@user-mp1ml6pz5r]

علي كده الصحابه فاتهم خير كتير لأنهم معرفوش الكلام ده ومحدش عطاهم إذن لاحول ولا قوة الا بالله

[@atefnouh1134]

حلوه

[@saharabdulrahmman4379]

بجد الشيخ عالم و علي دراية و علم و منهجية لا توصف و الا ما كان بقي معاه دكتوراه. الله يجعل كل دا في ميزان حسناته و يزيد معرفة و فهم و علم و ينفعنا بيه و ما شاء الله علي تجميع المعلومات و طريقة الالقاء و اسلوب التعليم. و الاستاذ رامي تحياتي لحضرتك ما شاء الله عليك و علي تحاورك و اسلوبك و تلخيص كل شئ عن طريق الاسئلة. جزاك الله خيرا ايضا. كان حقيقي الريس عنده حق لما قالك انك مميز. ربنا يزيدك

[@Redseaenglishcastle]

كلام سفسطائي وجدال بالباطل ليس بغريب علي أمثالهم ( نقل خبرة+ قانون حسابي معين + مجربة في أجيال في بلاد) سمك لبن تمر هندي

[@samirfahmy9934]

أنا من مريديك يا سيدنا . نفعنا الله بعلمك مولانا الشيخ اسامه وأمد الله في عمرك وجعلك زخرا للأمه.... للأسف ضعاف العلم والجهلاء يصعب عليهم فهم ذللك

[@100hcfa]

مريديك؟؟؟ يعني اية مريديك؟؟؟ كلامك غلط. انت لا تريد إلا الله. بطلوا كلام فاضي .

[@farasahmadaltayab1641]

😂😂😂😂😂😂😂

[@ahmedelmasry8539]

ربنا يثبتك ويقويك ويجعلك من الصالحين

[@user-my4zz7cz1z]

😂😂😂

[@user-my4zz7cz1z]

مريدينك.. هههههههههههه

[@user-dj7dx1co7e]

لا حول ولا قوه الا بالله اللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن

[@user-qm6oe6vd1c]

انا من السودان واحبك في الله ياغالي حفظك الله ورعاك

[@aladab_alsufi]

رضي الله عنكم وأرضاكم يا سيدي .. وكما قال القائل : ( مَن ذاق عرف ) .. والل مجربش ميعرفش

[@mertaw1418]

لكن كذب صراح على الاخوان تزلفا للسيسي هل هذا هو الذكر الذي جعله تكذب صراحة

[@user-nt2vq8bm4s]

أعتقد أن هذا فهم دقيق لطريق العيش مع الله. فهو تجربة شخصية ونصيحة وطريقة تربية لشيخ أنت أحببته واتبعته ليدلك ع الله. ولكل مسلم مطلق الحرية.

[@ahmed38380]

تريد ان تستفز اي صوفي قول لة اين دليلك من الكتاب والسنة سيصمت للابد

[@TheAmrthe2nd]

kzbin.info/www/bejne/oWHbdqWpordrrZI 😂😂

[@yusufahmed476]

سمعنا اللقاء ونعلم مدى اخلاقك وعلمك وتقواك ولانزكيك على الله فضيلة الشيج الجليل الاستاذ الدكتور

[@0128808311]

نسأل الله عز وجل الهداية ........ هل رسول الله عز وجل فعل ما تقول ؟؟؟؟؟

[@ahmed_m3d3ny]

الخلاصة ياعم اسامة اذكر ربنا بدون عدد مقيد

[@sadkaly5070]

ياترى الناس تسحضر قلبها عند الذكر ولا تنشغل بدقة العد

[@omaymamohammad5262]

طب مانضربها في ٣ زي مابنغسل اعضاء الوضوء ٣ وزي مابنصلي الوتر ٣.. ايه التكلف ده؟

[@farraj.yacoub]

جزاكم الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

[@abomohammed3318]

الموضوع اخذا ضجيجا واسعا وكأن الاكثر لم يفهم المقصود والذي تبين لي بأن مطلق الذكر مثاب عليه ولكن قضيه الاذن اثره الخاص على الذاكر وليس المقصود الذكر المطلق فكل ذاكر يؤجر

[@mohmeddeab6524]

محدش سمع أن الصحابة اخده إذن من النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالذكر (الذين يذكروان الله قيام وقعدا وعلى جنوبهم)

[@alhabibchafiou7100]

وقعودا.... صحح الآية حبيبي.

[@gassantaifoor2124]

الرسول عطاك أعداد للذكر.

[@mahmoudabdo5647]

قال الشاطبي في الاعتصام: يُحْكَى عَنِ الكِتَّاني رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم من الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ أَن لَا يُمِيتَ قَلْبِي، فَقَالَ: قُلْ كُلَّ يَوْمٍ أَربعين مَرَّةً: "ياحي يَا قَيُّومُ! لَا إِله إِلا أَنت" ، فَهَذَا كَلَامٌ حَسَنٌ لَا إِشكال فِي صِحَّتِهِ، وَكَوْنُ الذِّكْرِ يُحْيِي الْقَلْبَ صَحِيحٌ شَرْعًا، وَفَائِدَةُ الرُّؤْيَا التنبيه على الخير، وهي من نَاحِيَةِ الْبِشَارَةِ، وإِنما يَبْقَى الْكَلَامُ فِي التَّحْدِيدِ بالأَربعين، وإِذا لم يؤخذ عَلَى اللُّزُومِ اسْتَقَامَ. انتهى. فتأمل_ هنا_ عدم الموافقة على العدد. وعدم الموافقة على الإلزام. ونحوه الإذن.

[@aladab_alsufi]

الدكتور أسامة قد وضح أنه لا يلزم أحدًا بالعدد .. وإنما هو من باب ( إذا أعجبك ووجدت دواء قلبك عنده فخذ به ) .. وإذا لم يعجبك فلا تأخذ به .. المهم أن تذكر الله ذكرًا كثيرا وأن تتوقف عن منازعة أهل العلم

[@sharie-aldawajin]

وهناك اذكار الصباح والمساء بالعدد 33 مرة وهناك الحديث الفاطمي الفديو وضح الكثير د اسامة جزاكم الله خيرا

[@Sila38990]

حلقة روعة حفظك الله سيدي الشيخ لهذا التفسير والشرح المتميز بارك الله بك ونفعنا بك

[@atefnouh1134]

واذا لم تستطيعي الوصول إليه فلا تذكرين الله

[@Sila38990]

@@atefnouh1134 إذا كنت لا أستطيع الوصول إليه كما ذكرت فأكتفي بالصلوات على سيدنا محمد وقراءة القرآن والله سيجد لي طريق في أشد المضيق سبحانه وتعالى

[@ahmedelhon9827]

@@Sila38990 حرام أسامة الازهري دة هيقف قصاد ربنا يتحاسب اصلا اذن بذكر اية انتوا رايحين فين حسبي الله ونعم الوكيل

[@MohamedIbrahim-oc2uh]

جزاكم الله كل الخير. وفتح الله عليكم وزادكم علما

[@sadkaly5070]

ي الاخر وصلنا للإخوان والسلف.... كان الدنيا لم تخلق غيرهم . حسبي الله ونعم الوكيل

[@Ahmedahmed-uw2sy]

بارك الله فيكم يامولانا العلامة الشيخ أسامة الأزهري نفعنا الله بكم

[@sadkaly5070]

سؤال زكي من المذيع طيب لوكان ٤١ مايقبل

[@MoamenHA]

ماشاء الله الله اكبر علي نور وبركة العلم والعلماء ، ربنا يحفظك ويبارك في حضرتك ويزيدك علم

[@islamahmed2573]

تحدثت و اوضحت و في الأول و الاخر هو امر فقهي مش عقدي

[@atefnouh1134]

بلا خرابيط

[@hindsamir7430]

هى البلد كلها بقت بلحة بلحة بلحة كله بلح كده يا اسامة

[@user-dj7dx1co7e]

تركت فيكم ما أن تمسكهم به لن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى

[@hamzabennacer7884]

خزعبلات و بدع الصوفية ما أنزل الله بها من سلطان. الإسلام كتاب و سنة بفهم سلف الأمة، و لا احد أنكر القياس فلا تدلس على الناس.

[@sadkaly5070]

ابتداع... ابتداع... ليس هناك وسيط بين العبد والرب

[@user-pq5hc5mq5m]

انهم يبتدعون فى دين الله بدعوا انهم بحبون الله ورسوله وكذبوا لو حبوا الله لاتبعوا رسوله

[@ahmedzeidan78]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[@abdelrahmanmahmoud4237]

طلب بس قبل ماحد يناقش ويعارض يسأل نفسه ١. هل أنا عالم أو طالب علم في مرحلة متقدمة ٢- هل في التعليق معلومات أكيده ولا تحتمل خلافها ولا هي محل خلاف بين العلماء والأمر واسع ولا إيه ٣- هل هذا التعليق يعطيني يفيدني في الآخرة أم يضرني وكمان ممكن يزود شوية تأمل وتعلم للعلم ثم بعد سنة مثلا أو أكثر ينظر في أغلب الظن سيجد أنه اختلف ❤

[@almoumenbillahallahham8411]

١- الموضوع ليس خلافا بين العلماء ٢- لا يحتاج ان تكون عالما ولا طالب علم حتى تعرف ان هذه بدعة فهذا الامر ليس مذكورا في الكتاب ولا في السنة اضافة الى ان العلماء اهل السنة الصحيحة كلهم بدعوا من يقول بهذا الكلام

[@abudhabicity8903]

مااسهل ان تقول أنا اخطأت فى اجتهادى افضل من الجدال والنقاش الطويل فى مسالة واضحة وضوح الشمس لدى اغلب عامة المسلمين قبل العلماء

[@user-hx2bn8uf9c]

أنا غير مقتنع بهذا الكلام الفارغ.

[@loveamerikaandcanada3654]

انت مين

[@omaymamohammad5262]

​@@loveamerikaandcanada3654مسلم هيتحاسب لوحده. وماحدش هينفعه

[@sadkaly5070]

إشارات يده وحركات جسمه دليل بأنه غير مقنع

[@afifimohammed3273]

بقولك ايه ياض يا اسامه انت من حقك تعطي الحق بالذكر وانا من حقي امنعك من الذكر ولا تسألني عن الدليل

[@grc3116]

كلام في كلام وتلبيس علي الناس بدون دليل من كتاب وسنه

[@ahmedkaram3053]

يكفيك انك مستشار فخامة الريص

[@mohmeddeab6524]

الحلقة دي عملة زي الا بيدق مياة في الهوان للا مياة هنعم ولا الهوان راسة هتوجعة (دوران في حلقة مفرغة)

[@ahmed_m3d3ny]

عارفين انا ابو هريرة عمل كدا السوال هل أذن للناس ان يذكروا بمثل ماذكر

[@sadkaly5070]

مثله كمثل الشيخ الصوفي القصير كان يفسر القرآن بالأرقام ثم تدخلت الحكومة ومنعته

[@nadermohamed7152]

للأسف كلام محزن أن وصل التلاعب إلى هذه الدرجة

[@user-hh4cc2gp6q]

جزاكم الله خير مولانا وسيدنا

[@user-bk1ri2zn6g]

حاولت اقتنع فلم استطع و لم استطع حتى اكمل الفيديو. الدين يسر و هناك فرائض و النوافل اكثر منها حيثما استطعت. بلاش تقلبوها كهنوت مع انكم تنفون ذلك قولا و لكن فعلا تدعون اليه

[@nadiamahmoud6283]

حسبى الله ونعم الوكيل

[@hananbadr494]

يا اسيادنا علماء الأزهر لهم عيش وحياه مع القرآن

[@MohamedHassan-yd8bh]

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

[@emanzarad5064]

بصوا يا جماعة انا مش ازهر و دراستي طب اصلا بعيد عن الدين خالص يعني بس انا عايزة حد يرد عليا رد منطقي ، ما احنا كل حاجة حوالينا في الكون بعدد عدد ركعاتنا وعدد تسابيح ٣٣ الحمد والتسبيح بعد كل صلاة وهكذا واسماء الله الحسني بعدد وهكذا فايه المشكلة لما ربنا يكون علم بعض الصالحين اذكار بعدد معين وفتح عليهم يعني ما ربنا اللي قال واتقوا الله ويعلمكم الله هو مش بيقولنا نقول كلام غير مفهوم يعني ده كله ذكر بالله 💙💙

[@shimaazaki3353]

اسمع حلقة احمد البحيرى فى الرد عليه وهاتفهم كتير

[@emanzarad5064]

@@shimaazaki3353 حاضر يا شيماء

[@shimaazaki3353]

@@emanzarad5064 ربنا يهدينا جميعا إلى ما يرضى الله . اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن

[@emanzarad5064]

@@shimaazaki3353 امين يارب 💙💙

[@mustafaelaraby8348]

الإذن !! هيا دي المشكلة و دا ما وردش عن النبي ولا عن اصحابه

[@n.h828]

حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. نحن نتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ولا نبتدع .. ونؤلف ونضيف على أهواااااااائنا.. حتى وإن قال أن الشيخ فلان وفلان.. والله أعلم من قال.. الدين يؤخذ من الكتاب والسنة..

[@Younes_Al_Maghribi]

رضي الله تعالى عنكم

[@user-jn8oh1mk3u]

مدلسي خطيرا

[@sanaaabdelmotaleb4748]

لا حول ولا قوة الا بالله.. قانون ايه بس.. اين الدليل لم تاتى بدليل

[@mahmoudzidan3281]

بارك الله فيكم ياشيخ اسامة

[@khaledabdelaziz357]

ربنا يبارك فيك وفي علماء الأزهر الشريف يا دكتور أسامه. الله يباركلك.

[@mohammedshareef6045]

اعطاء الاذن بالدعاء من طرق المتصوفه

[@saraatef4794]

جزاك الله خير

[@MAMD60]

انا أصغيت لكل ماقال ، ولاحظت أنه أجهد نفسه في سوق أدلة على مشروعية العدد المخصوص ، ولكن كل ماذكره كان على سبيل التعمل والتصنع والقياس الفاسد . والقياس الفاسد معناه ايراد مقدمات كاذبة للوصول الى نتيجة كاذبة .. فبغض النظر عن التجربة الذوقية الخاصة لهذا العابد او ذاك ، فان العدد لادخل له بحصول التوفيقات الروحية ، وانما هو الخشوع الحقيقي والاستحضار العميق لذكر الله تعالى ، وهذا الأمر يتفاوت بين انسان وآخر ، ولادخل للعدد بهذا الموضوع . وماذكره ابن القيم عن ابن تيمية لم يكن مقصوده التوكيد على عدد مخصوص ، وانما كان يشير الى تجربة روحية خاصة بابن تيمية ولايلزم من ذلك اتخاذها قاعدة تنطبق على الجميع ، ولايصح ان نبرر مشروعيتها استنادا الى دليل جديد نصطنعه في علم أصول الفقه ونسميه دليل المجربات ؟!!! . مهلا يا أسامة ، إن كنت دكتورا في الشريعة ، فالدكاترة كثر وأنا واحد منهم . وما أكثر شطحاتنا إن لم نلتزم بضوابط أصول الفقه التي درسناها في المستصفى والموافقات وإرشاد الفحول والإحكام والورقات وكشف الأسرار وغيرها كثير .. على هونك ولاتمضين في سوق مبرراتك لتبرر لنفسك نزعتك الصوفية الضالة المضلة . ألم تسمع بدرء المفاسد ؟ الم تسمع باتقاء الشبهات ؟ هل تريد لتجربتك الروحية ان تتحول الى قاعدة للتعبد لتجذب المريدين السذج ولتكون زعيما صوفيا على غرار ناظم حقاني . والله عيب .

[@saraatef4794]

كلام مقنع جدا.. فعلا فهمت حاجات مكنتش فاهماها

[@mohamedhjiej4140]

لاتخجل من نفسك يا متكبر توب إلا الله واعترف بخطءك امت محمد صلى الله عليه وسلم كلها تنقدك

[@muhamadqabbaine338]

انت........ يا اسامه تقول التيارات المتطرفه التي تقول قران وسنه وفهم الصحابه ايها المبتدع لاتشرعوا مالم يأذن به الله والله كلامك مطلوب منكم تعملوا دين جديد

[@user-qv9yl9gn6m]

انكار القياس ارهاب؟ انت كده بتقول عمود من اعمدة السنة الخمسة الظاهرية ارهابية مش معقول الكلام ده

[@flowerprincesses7878]

الله يحفظكم ويسعدكم ويوفقكم يا شيخنا الفاضل امين يارب العالمين

[@yousfelshazly2060]

هل ستكون خليفه على جمعه

[@writerico]

الحمد لله الذي ترك لنا كتابه محفوظا و سنة حبيبه و نبيه محمد صلي الله عليه و سلم محفوظا و الحمد لله الذي تكفل بحفظه و لم يجعل حفظه في أيدي بشر و لو كان عالما مفوه الحمد لله الذي امرنا في كتابه العزيز (أفلا يتفكرون ) الحمد لله الذي نجى أمه حبيبه و نبيه من هفوات العلماء و من فتن من أراد الفتنة و من بدع المبتدعين الحمد لله الذي تكفل لأمة حبيبه و نبيه الا تجتمع علي ضلالة الحمد لله الذي ترك لنا من سنة حبيبه و نبيه من الذكر ما يحب ربنا و يرضى فهو من اوتي جوامع الكلم الحمد لله الذي لم بجعل بينه و بين خلقه واسطة الحمد لله الذي بقبل منا القليل و يجازي عنه بالكثير الحمد لله الذي قبل من الأعرابي حين قال ( اما أني لا احسن دندنتك و لا دندنة معاذ و لكني اسأل الله الجنة و استغيذه من النار ) فرد عليه الحبيب صلي الله عليه و سلم ( حولها ندندن) الحمد لله الذي لم يجعل عصمه الا لرسوله صلي الله عليه و سلم الحمد لله الذي لم يجعل شرعا الا منه الحمد لله الحمد لله الحمد لله الذي وعد بنصر الحق و لو بعد حين

[@sherifhosny2732]

اي عك

[@sudanezir]

اسامة الازهري شيخ من شيوخ الدجل والشعودة ...

[@zakaria-bj3cq]

اتهام خطير هذا

[@moharramkhalil2408]

صدقت

[@mohamedsalaama5912]

فى فعلا ذكر بيحدد بوقت وساعة استجابه زى الدعاء يوم الجمعه وذكر معين لحاجه او سؤال يعنى الواحد كان بيقول اللهم صلى على محمد طب القلوب ودواءها وعافية الابدان وشفاءها ونور الابصار وضيائها وده للشفاء كمان الدعاء بالاسماء زى الرحمن الرحيم العزيز وجميل اسماء الله عز وجل لكن موضوع العدد معرفوش صراحه بس سمعته من الشيخ ديدات مره واتمنى يتوضح اكتر وجزاك الله كل خير

[@user-sl8sp3od9r]

جزاك الله خيرا سيدي ومتعك الله بالصحة والعافية.وزادك علما على علم.وأبقاك ذخرا للأمة الاسلامية..محبك .سيد احمد فارح .من الجزائر.وبالتحديد. من ولاية سيدي أبي مدين الغوث. تلمسان.

[@hamdyabdelaal9008]

حتى المذيع شكله غير مقتنع بأغلب ما تقول، وراجع تعبيرات وجهه كده على الأقل

[@user-nt2vq8bm4s]

المذيع يتعجب من هذا الفهم العميق لتجربة أشخاص عاشوا مع الله بهذه الدقة 👌 وهي تجربة شخصية لا يجبر أحد عليها. ورجاء نحترم بعضا . لكم جزيل الشكر .

[@mohamedashrf-mb4sf]

انا شوفت تعبيرات المذيع ومشوفتش انه غير مقتنع خالص هو حضرتك عالم في لغة الجسد وبتعرف تقرأ الوجوه والتعبيرات ولا بتفتي ؟؟؟

[@yousefbahgat3230]

واضح انك لم تشاهد الحلقه ابدا فقد علق على كلامه وابدا اعجابه به

[@emmam.h.d.3638]

الشيخ اسامة هو اللي غلطان....لانه يشرح علي الملء في علم استنباط الأولياء ❤️ وهذة درجة علم ومعرفة رفيعة تفوق العقول لاسيما عقل المستمع البسيط... فيرفضه علي الاطلاق مما يدل بالجهل المبين.. بل وبيسخر منه بقبيح القول مما يدل عن عقول محدودة واخلاق معدومة..... ولو كان تفكر قليلآ لما يقوله الشيخ الجليل... لوجد ان التكرار بالاعداد صلة واصلآ اصيلآ في ديننا.... من الاعداد المخصوصة في اذكار الصباح والمساء... والاعداد المخصوصة للتسابيح بعد كل صلاة.... حتي في الرقية الشرعية بأنواعها المختلفة تكرر فيها أيات القرآن وأحاديث الأستشفاء بأعداد معينة حتي تتم وتستكمل الرقية باذن الله... مما يدل عن انه علم اصيل وليس بهوي يختص الله به من يشاء من أولياءه المخلصين ويتناقله المريدين.... فالسلام علي من أتبع الهدي❤️ وبعدآ لقوم لا يفقهون 🙏

[@tamerabdelbaky5445]

ينفع تدعو الي الله وتاخد مرتب وتبقي مليونير منها ،،؟ هي دي المشكلة.

[@alquranalkareem-1711]

جزاكم الله تعالى خيراً وبرّاً على هذا الإيضاح الجميل الرائع .استمروا في تصحيح هذه المفاهيم

[@gassantaifoor2124]

يا أخي يا دكتور أسامة ما كان النبي يفعل هذا . كفانا بسيدنا النبي معلما وهاديا ومالنا علاقة بالشيوخ الذين ذكرت . النبي هو معلمنا

[@mohamedsalah4364]

هداك الله

[@_.6213]

المذيع كان أكثر احتراما من ال الشيخ الكذاب المضلل

[@fatimadjabr7878]

ياحبيبي ياشيخي ربي يخليك لينا و يطول عمرك و يزيدك نور على نور و علم على علم و ينفعنا الله بعلمكم في الدارين آمين يارب العالمين

[@benfrajhalim3974]

بارك الله فيك شيخنا

[@smodymama8036]

مش برتاح ليك سبحان الله

[@AlMohareb9974]

ياراجل كفايه القرطاس بتاعه عامله عشان يميز نفسه

[@ahmadkastholani4049]

شكزا كثيرا يا شيخي الجليل نرجو من فضيلتكم أن تشرح باللغة العربية الفصحی حتی نفهمه نحن غير الناطقين بها نحن لا ندرس العربية إلا الفصحی نحن في حاجة ماسة الی شرح تعاليم الإسلام من علماء اهل السنة الأشاعرة الذين يعبرون الاسلام الوسطی بعيدا عن التطرف والإرهاب

[@ibraheemoraby6253]

زادكم الله علمًا وأدبًا ❤️❤️

[@user-mn7pf3hs5n]

اتقِ الله ولا تبتدع وتب إلى الله قيل ان البدعة احب للشيطان من المعصية لأن صاحبها يظن أنه على حق ولكنه مبتدع باطل

[@alquranalkareem-1711]

واضح أنكم لم تستمعوا إلى المقطع أبدا .. لو سمعتموه لأخفيتم جهلكم المركب الفاضح بفقه الشريعة الإسلامية