معنى مُلك اليمين الحقيقي

[@AsmaOmary]

تفسير مريح نفسيا .. قربوا يطلعوننا من ديننا بتفسيراتهم الحقيرة الرخيصة .. حسبي الله ونعم الوكيل فيهم الله يلعنهم دنيا وآخرة

[@user-em2iv9un7d]

تفسير غير صحيح طبعا 😂😂😂😂😂 ملك اليمين هي جوائز الحرب والفتوحات الاسلامية

[@ayoubelnino5201]

طززززز طزززززز طززززز​@@user-em2iv9un7d

[@user-eb1ye1yj1d]

ماشاء الله انت اذكى منو ، حبيبي موضوع الرق والعبيد واضح في الاسلام وهو جائز وملك اليمين هو العبد او الرق، والرسول سبى والصحابة سبوا

[@almaelgardabbou6800]

شكرا ....تفسير اراح قلبي لم ولن اصدق ان الله سبحانه يرضي بما يقولونه هؤلاء الشيوخ...كنت رح شك بديني

[@user-jm5rb8el4w]

ماذا قال الشيوخ!

[@user-bc8uw1pv3d]

كلامة غلط أنا بحثت وسألت خليني افهمج ملك اليمين هية السبايا بما انو بالاسلام لاتقتل المرأة ولا الطفل فياخذوهم سبايا والسبية تكون معاملتها حسنة تكرم ولاتهان وأن أراد الزواج بها فتكون بموافقتها وأن ولدت لاتباع واولادها احرار على اسم ابوهم وتكون معاملتهة كالزوجة ولكن بدون عقد زواج وأن اسملت يمكنه الزواج بها

[@ammariammari4472]

الصورة المشوهة للاسلام ، حكم السبایا في منظور القرآن : ٳن من ٲبشع الفواحش والجرائم والظلم والعدوان عندما يكون في حق الضعفاء الأبرياء الذين لا حول ولهم ولا قوة الا بالله وبالاخص عندما يكون في حق النساء والاطفال من اغتصاب و استعباد و رق وٲبشع من ذلك كله عندما يرتكبوا تلك الجرائم بٲسم الاسلام والدين ، بسبب بعض الاخبار التي جاءت في كتب السير( بخاري و مسلم ) فتلك الاخبار تخدش بٲخلاق النبي صلی الله علیه وسلم و تشوه صورته ولا شك ان تلك الاخبار مدسوسة منسوبة الی نبي الرحمة التي كتبت بعد ما يقارب 200سنة من وفاته ، قال تعالی (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [الأعراف:28] فالله لم يذكر كلمة السبي في القرآن مطلقا ، فحكمها هو نفس حكم الأسيرات قال تعالى: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) [محمد:4] بحيث اما نطلق سراحها تكرما منا او فداء (تبادل اسرى بأسرى او تبادل بمال ) لم يقل الله اعتدو عليهن و اغتصبوهن و استعبدوهن. اما بالنسبة لملكت اليمين قال الله تعالى :(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) الآية 25 سورة النساء و ملكت اليمين هي الخادمة بحيث اذا اراد سيدها ان يتزوجها فعليه ان يستأذنها و يستأذن اهلها و يعطيها المهر المتعارف عليه في المجتمع و لا يتخذها صاحبة او عشيقة له قال تعالى:( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) الآية 33 سورة النور و في الخلاصة تبين لنا أن شروط معاشرة "ملك اليمين" هي: موافقة الأهل العقد المهر =>شروط الزواج وبالتالي فإن أي معاشرتها خارج إطار هذه الشروطتتحول الى زني و اغتصاب والدخول بامرأة دون شهود وعقد زنى وأحل الله الزواج وحرم الزنى

[@user-wu5hv5df1i]

​@@ammariammari4472 فعلا كلامك صح الله يهدينا البخاري ومسلم افكار ص.هيو.ن.يه

[@nouhafougi1877]

​@@ammariammari4472شكرا جزيلا!!! لقد ازلتي عبء كبير من قلبي

[@اريج77777]

جزاك الله كل خير على التفسير المنطقي ،. بالنسبة للاسرى ، اخذ الفدية او الاستفادة من خدامتهم ، اما اغتصاب النساء ، مستحيل ان يأمر به نبينا الكريم

[@weldelatlass]

القران في واد والكيالي في واد اخر ههه حتى الله في القران لم يحرم العبودية كتب عليكم القصص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى ..والذين لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم ..الناس يستحيون من الدين ويحاولون ترقيعه هذا كل مافي الامر لولا تحريم الامم المتحده املك اليمين لكنت ترى النساء تباع وتشترى تحت الغطاء الديني..هل يعقل ان نقول ان المسلمين قديما لم يفهموا معنى ملك اليمين 😅😅 وهم اكثر دراية باللغة العربية عكس اليوم

[@Rema1993.]

@@weldelatlass هل قلت لولا تحريم الامم المتحده ملك اليمين ! معقول لا تعلم ان مقر الامم المتحده في الولايات الامريكيه المتحده التي تستعبد اصلا كل شعوب العرب قاطبة حتى في وقت السلم ! فمابالك في الحرب فلو دخلت اي دوله اوروبيه اليوم في حرب مع اي دوله اخرى وانتصرت لاخذت اهالي تلك الدوله المنهزمه اسرى وسبايا ولعاملوهم ابشع معامله وذهبت تقارير حقوق الانسان الخاصه بالامم المتحده الى مزبلة التاريخ 🙂 مثلا شاهد اليوم ماجري في غزه كل ادعاءاتهم التي تخص الحريات وحقوق الانسان مجرد افتراءات ضحكو بها على العالم بالمقابل لننظر الى الموضوع من زاويه معاكسه لو حاربت دوله اسلاميه حقيقيه اي دوله وانتصرت لاخذت من تلك الدوله المنهزمه اسرى لان هذا ماتقتضيه الحرب ولكن كيف سيكون التعامل مع السبايا الذين اصبحو ملك اليمين اهو بانسانيه ام وحشيه ؟ هنا مربط الفرس وقال الله في الآيه الطويله [ وبالوالدين احسانا و بذي القربى ........... الى قوله وما ملكت ايمانكم ] ربط الاحسان للوالدين والجار والمسافر بالاحسان لملك اليمين لتعلم ان قانون الله هو العدل الساري بين جميع البشر

[@Dddddduser]

​@weldelatlass انت تقرأ القرأن بعيون شيوخك،مستحيل ان تفهم ما يقول الله

[@AbasBas-so8lj]

والله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه " الا على ازواجهم أو ما ملكت إيمانهم فإنهم غير ملومين "

[@DB-nd7br]

فالتعبير كما تم شرحه في التفاسير وكتب الفقه التقليدية هو تعبير عن الرقيق من النساء (أي العبدة أو الأمة) وهؤلاء كما تروي معظم التفاسير يجوز إقامة علاقة جسدية معهن تبعاً للآية "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ" (سورة المؤمنون آية 5-6). ومفهوم "ما ملكت أيمانكم" عند البعض مأخوذ من تعبير "كدت عليها يمينك" (بالشدة على حرف الدال في كلمة كدت)- أي اشتراها الرجل بماله من سوق العبيد (بيمينه أي بقوة المال والملكية) أو أخذها بالقوة كغنيمة حرب. والسؤال المطروح هنا هل كلمة "أيمانكم" في القرآن جاءت كما يتصور الكثيرون أنه "يملكها بيمينه" أم أنها جاءت في أغلب الآيات بمعنى آخر؟ والحقيقة في هذا الأمر أن كلمة "أيمان" (بالهمزة فوق حرف الألف وسكون الياء) وهي نفس الكلمة التي تم استخدامها في تعبير ماملكت أيمانكم" لم تأت في القرآن إلا بمعنى واحد فقط ألا وهو العهد (أو العهود) الذي يأخذه الإنسان على نفسه مع طرف آخر وتشمل القسم وهو عهد مع الله. وها هي بضعاً من هذه الآيات: سورة البقرة 224: "ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم" سورة البقرة 225: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم" سورة المائدة 89: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون" سورة النحل 94: "ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم" سورة التحريم 2: "قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم" ومن الواضح في آيات القرآن الكريم أن تعبير "أيمان" و "أيمانكم" جاء أساساً بمعنى العهود والمواثيق أو القسم كما ذكرنا وهو ما يتفق مع مبدأ القرآن أن الزواج ميثاق بين طرفين بل هو ميثاق غليظ كما وصفه الكتاب الحكيم "وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ (أي المهر) وَقَدْ أفضى بَعْضُكُمْ إلى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا " (سورة النساء آية 21). ولذا يمكننا القول أن "ماملكت أيمانكم" كن من لديهن "عهد بالزواج" (وهو مايكون غالباً عهداً شفوياً غير مكتوب كما كان العرف في تلك الحقبة من التاريخ في بداية الإسلام) - وليس الرقيقات كما يتصور الكثيرون. فالقرآن كان واضحاً في التفرقة بين كلمة "أماء" وتعبير"ماملكت أيمانكم" فحينما تكلم عن العبيد استخدم تعبير "الإماء" وليس تعبير "ماملكت أيمانكم" كما جاء في الآية الكريمة "وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (سورةالنور32). والقرآن لم يبح قط أي علاقة جسدية مع "الإماء" (أي العبيد من النساء) وإنما أباح فقط العلاقة مع من تملك العهد أو "الأيمان" مع الشخص. أي من لديهن عهد بالارتباط أمام المجتمع وبنفس شروط الارتباط التقليدي للزواج وهو ما أوضحته أية سورة النساء (وجود حصن إي زواج واضح في العلن وبإذن الأهل وبدفع المهر وليست علاقة مؤقتة) كما أوضحت الآية": "وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ " (سورة النساء آية 25). وللتذكرة فقط فإن هذه هي نفس الشروط المذكورة في القرآن للارتباط المقبول عند الله في الزواج التقليدي. فكما جاء في القرآن "ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ ۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِىٓ أَخْدَانٍۢ ۗ " (سورة المائدة آية 5). ولقد أمر القرآن في عصور الإسلام الأولى أن تأخذ "ماملكت الأيمان" (أي من معهن عهد زواج الشفوي) عقداً "مكتوباً" وليس فقط عهداً شفوياً كما جاء في الآية (وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ) وأمر أن تأخذ نصيبها من الميراث المحدد في كتاب الله (ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم -أي نصيبها من الميراث وهو يكون للزوجة أوالقرينة- ان الله كان على كل شيء شهيدا) - النساء 33. وهذا الفهم المبني على استخدام القرآن لكلمة "أيمانكم" ينتقل بفهم تعبير ماملكت الأيمان من" السرية" التي يملكها شخص بالشراء أو بالسبي وقت الجهاد وله أن يتسرا بها ويتصل بها جسدياً"، كما جاء في كتب التراث -وهو مفهوم همجي لا يقبله أي ضمير - إلى معنى آخر تماماً لا علاقة له بالرق والعبودية وأسواق النخاسة البشعة. ومن الجدير بالذكر ولختام هذا المقال أود أن أذكر القارئ أن القرآن حرم أي تعامل مع الأسرى إلا من خلال المن عليهم بالحرية أو بتبادل الأسرى وقت الحروب للدفاع عن النفس "فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا" (سورة محمد آية 4). ولذا فإن سبي النساء واستعبادهن في الحروب كما جاء في كتب التراث تحت مسمى "ماملكت أيمانكم"، مخالف لتعاليم القرآن في هذا الأمر وهو يعد جريمة بكل المقاييس. ولنا الآن أن نتصور ولو لوهلة واحدة لو فعلها أحد معنا -أي أخذ أمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا كسبايا حرب للتسري بهن- بحجة نشر دين، ماذا كنا ياترى سنقول عن دينه وبماذا كنا سنصفه؟

[@jihchain3481]

جزاك الله خيرا

[@alibelabbes6118]

ارحت القلبي. ادعو الله العلي العظيم أن يدخلك فسيح جنانه

[@hibalounici4008]

شكرا الله يريح قلبك و يرزقق ما تتمنا و يسكنك فسيح جناته ❤

[@user-mi7wc1ym2i]

افضل شرح واكتر شرح مقنع واضح 🤍

[@alaaalaa8140]

بارك الله بك شرح يشرح الصدر

[@korchiaridjelimanekorchiaridje]

رضيت بالله ربا وبلااسلام دينا وبمحمد نبيا صلى الله عليه وسلم

[@user-gq3pv1sw9g]

رااااااائع التفسير يريح القلب والله كنت دايمن ابحث عن التفسير الصح والان وجته وقنعني تفسيرك

[@odaidahamshah3609]

ملك اليمين يكون من الجهاد فقط من نساء الكفار سبي من النصيب والقسمه النساء امه والرجال كذالك ، مش من المسلمين وبعد اسلام الكفار ملك اليمين يجوز لك ايضاً الزواج منها بحالة انك تحررها ثم تتزوجها ، ويجوز لك الزواج من ملك يمين رجل اخر باذنه طبعاً والزوجه غير ملك اليمن طبعاً ، والزواج من ملك يمين رجل اخر غير تكلفة الزواج من نساء المؤمنين وماتتزوج ملك اليمين الا بعد اسلامها وليس يهل ان يكون لك ملك يمين لانك تتحمل النفقه بشكل كامل ومسؤول عن التعليم ايضاً ، ملاحظه في وقتنا الان لايجود ملك لانه مافي جهاد وليس كما يقول الاخ انه رجل ومعه فلوس كثير لايجوز ان تشتري الناس ، في حالة الجهاد سبايا الحرب من النساء والرجال هم ملك اليمين فقط ، لاتتبع مايقول هاذا الضال المضلل وشكرا .

[@odaidahamshah3609]

هو بس يفهم هالصفحه يجي يتكلم هاذه ظلمات ابتعد عنه خذ العلم من اعلى المراتب من علماء الدين الكبار 😊

[@ammariammari4472]

الصورة المشوهة للاسلام ، حكم السبایا في منظور القرآن : ٳن من ٲبشع الفواحش والجرائم والظلم والعدوان عندما يكون في حق الضعفاء الأبرياء الذين لا حول ولهم ولا قوة الا بالله وبالاخص عندما يكون في حق النساء والاطفال من اغتصاب و استعباد و رق وٲبشع من ذلك كله عندما يرتكبوا تلك الجرائم بٲسم الاسلام والدين ، بسبب بعض الاخبار التي جاءت في كتب السير( بخاري و مسلم ) فتلك الاخبار تخدش بٲخلاق النبي صلی الله علیه وسلم و تشوه صورته ولا شك ان تلك الاخبار مدسوسة منسوبة الی نبي الرحمة التي كتبت بعد ما يقارب 200سنة من وفاته ، قال تعالی (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [الأعراف:28] فالله لم يذكر كلمة السبي في القرآن مطلقا ، فحكمها هو نفس حكم الأسيرات قال تعالى: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) [محمد:4] بحيث اما نطلق سراحها تكرما منا او فداء (تبادل اسرى بأسرى او تبادل بمال ) لم يقل الله اعتدو عليهن و اغتصبوهن و استعبدوهن. اما بالنسبة لملكت اليمين قال الله تعالى :(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) الآية 25 سورة النساء و ملكت اليمين هي الخادمة بحيث اذا اراد سيدها ان يتزوجها فعليه ان يستأذنها و يستأذن اهلها و يعطيها المهر المتعارف عليه في المجتمع و لا يتخذها صاحبة او عشيقة له قال تعالى:( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) الآية 33 سورة النور و في الخلاصة تبين لنا أن شروط معاشرة "ملك اليمين" هي: موافقة الأهل العقد المهر =>شروط الزواج وبالتالي فإن أي معاشرتها خارج إطار هذه الشروطتتحول الى زني و اغتصاب والدخول بامرأة دون شهود وعقد زنى وأحل الله الزواج وحرم الزنى

[@ZineddineLilia]

​​@@odaidahamshah3609ملك اليمين يجب أن تكون مؤمنة كفى جهلا و تحريفا للدين و ملك اليمين لا علاقة له بالجهاد ، لماذا لا تتدبر في القرآن ؟

[@user-qy1oq3xl6i]

​@@odaidahamshah3609الله يلعنك ويلعن جهلك كلها علمود غريزتكم تحللون ايشي

[@wrongrightt]

شاركوا الفيديو لأن 80% من الذين ألحدوا كان بسبب التفسيرات الخاطئة

[@besobest3213]

ومين قلك انو تفسيرو هو صحيح

[@Ibn_al_sham123]

على اساس تفسيره الصحيح😂😂😂

[@wrongrightt]

@@Ibn_al_sham123 اقل شيء قد يكون الأصح

[@Ibn_al_sham123]

@@wrongrightt كلامه باطل ملك اليمين هم سبايا الحرب

[@holy_life669]

ملك الج.نس قصدي اليمين

[@ayoubelnino5201]

والدليل التحريم في الاية يلي قبلها والمحصنات من النساء يعني المشركات الا ما ملكت ايمانكم من اسرى الحرب او العبيد (الامة) المشركة تستطيع ان تنكحها بعقد وتأتيها اجرها لانه ليس عقد زواج اما الحرة من النساء المشركات او اهل الكتاب او غيرهن فلا تحل لك واذا اسلمت فهي محصنة مؤمنة والسلام عليكم ورحمة الله

[@hagaribrahim5934]

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى في سورة: النساء آية 3 {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً -أَو- مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} النساء آية 24 {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} النساء آية 25 {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنّن بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} النساء آية 36 {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا} النحل آية 71 {وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} المؤمنون آية 6 {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ - أَو - مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}النور آية 31 {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} النور آية 33 {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ} النور آية 58 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ} الروم آية 28 {ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}{لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} المعارج آية 30 {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}

[@user-lu2bf4cv8g]

بشرط تكون سلبت من الجهاد وان تكون كافره غير مؤمنه مو مثل العاملات التي تعمل في البيوت فانهم ليسوا بامه 🙂

[@wrongrightt]

@@user-lu2bf4cv8g ضحكوا عليك شيوخك بهذا الكلام

[@user-lu2bf4cv8g]

لتوضيح هاذا تعليق احد الاخوة واعجبني شرحه فنسخته كي تعم الفائدة للجميع (ملك اليمين ) . أولا : مقدمة . * الأصل في البشر كلهم أنهم أحرار، قال ابن قدامة صاحب الشرح الكبير : فإن الأصل في الآدميين الحرية، فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض فله حكم الأصل). . ثانيا : نظام الرق . نظام الرق موجود في جميع الشرائع السماوية، ولم يأت به الإسلام، فالإسلام جاء والرق موجود عند النصارى واليهود والوثنيين والملحدين وجميع أصناف البشر. . ونظام الرق في الإسلام هو من محاسن هذا الدين، فإن النبي صلى الله عليه وسلم جاء بمعاملة الرقيق بالعدل والفضل والإحسان، ورغب في العتق وجعله سببا للنجاة من النار، وأوجب عتق العبيد في كثير من الكفارات وجعل ظلم السيد لعبده في بعض الأحوال سببا لعتق العبد، ثم إن الإسلام كفل حقوق الأرقاء، بأن أوجب نفقتهم على اسيادهم ونهى عن تحميلهم من الاعمال ما لايطيقون. . أخرج البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " هم إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس، ولا يكلفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه فليعنه ". . ثالثا : مصطلح ملك اليمين . ملك اليمين هو مصطلح في القرآن يشير إلى العبيد والجواري ، فهم الأرقاء المملوكون لمن ملكهم عبيداً ذكوراً كانوا أو إناثاً. . فإذا تعلق الأمر بمسألة الزواج من ملك اليمين، يكون المقصود بهن النساء أو الإماء أي جواري المملوكات، فهن مملوكات لسن حرائر، يمتلكهن السيد إما بالحرب أو بشرائهن. . وخصصت اليمين في لفظ ملك اليمين، لأنها صفة مدح، فأسند الله الملك لليمين لأن اليمين مخصوصة بالمحاسن لتمكنها.. رابعا : حالات الرق : .1 انتصار المسلمين على الكفار في الحرب، وبالتالي استرقاق الأسرى والسبي. . حيث يكون حال رجال الكفار الأسرى بين القتل أو الفداء أو العفو عنهم أو استرقاقهم وجعلهم عبيداً، وأما النساء فإنهن يصرن إماء وملك يمين وجواري، وأما الأطفال الذكور يصيرون عبيداً. 2 شراء العبد أو الأمة ممن يملكها ملكاً صحيحاً معترفاً به شرعاً. 3 الهبة والوصية بنفس نظام وصور انتقال الأموال من مالك إلى آخر، ولو كان بائع أو واهب العبد والأمة كافراً ذمياً أو حربياً فيصح ذلك، فقد أهدى الملك المقوقس للنبي صلى الله عليه وسلم جاريتين فتسرى بإحداهما ووهب الأخرى لحسان بن ثابت - رضي الله عنه. . خامسا : حكم امتلاك وزواج و وطء ملك اليمين . امتلاك ملك اليمين : وهو جائز بالكتاب والسنة وعمل الصحابة وإجماع المسلمين، قال الله تعالى : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ". . زواج ملك اليمين : زواج السيد من ملك يمينه محرم شرعا، فلا يوجد في الإسلام ما يسمى بزواج ملك اليمين، فإما أن تكون زوجة حرة أو ملك يمين ليست زوجة، لكن يجوز للمسلم أن يتزوج أمة أو ملك يمين غيره، أو أن يعتق أمته فتصبح حرة ثم يتزوجها. . معاشرة و وطء ملك اليمين : معاشرة ملك اليمين أو الأمة جائز بالكتاب والسنة وعمل الصحابة وإجماع المسلمين، قال الله تعالى : " وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ". وفي هذه الآية حرمة الزواج بملك اليمين، وحلية معاشرتهن. سادسا : شروط معاشرة ملك اليمين 1. لا يجوز للرجل أن يعاشر السبية أو الأمة أو الجارية أو ملك اليمين، إلا بعد أن تحيض حيضة يعلم بها براءة رحمها من الحمل، فإن كانت حاملاً فعليه أن ينتظر حتى تضع حملها. 2. أن تكون مملوكة للرجل الحر ملكاً تاماً كاملاً، وهي التي ليس له فيها شريك، وليس لأحد فيها شرط أو خيار. 3. ألا يكون فيها مانع يقتضي تحريمها عليه، كأن تكون أخته من الرضاعة، أو موطوءة فرعه أو أصله، أو تكون متزوجة، أو أختاً لأمة أخرى يطؤها، أو مشركة غير كتابية. فإذا استوفت ذلك كله جاز له وطؤها ومعاشرتها، وطء ملك اليمين لا بعقد بزواج. سابعا : أحكام معاشرة ملك اليمين 1. في حالة سبايا الحرب، يجوز للمجاهد أن يمتلك أمة أو ملك يمين سواء كان متزوجا أو غير متزوج. 2. إذا تملك السيد ملك يمين أمة أو عبداً، فإنه يجوز له أن يبيعهما. 3 ملك اليمين أو الجارية التي يتخذها سيدها للوطء تسمى سرية. 4. ينبغي أن تكون العلاقة بين الرجل وأمته معلنة غير سرية، وذلك لترتب أحكام على هذا الإعلان، منها ما قد يكون بينهما من أولاد، ومنه دفع الريبة عنه وعنها من قبل الناس ومن يشاهدهما سوياً . 5. إذا حبلت من سيدها وأتت بولد ولو سقط، نسب الولد لسيدها، وسميت أم ولد، وعتقت بعد موت سيدها. 6. ولد الأمة من غير سيدها يتبع أمه في الرق، سواء كان أبوه حراً أو عبداً. 7. إذا ترك سيد الأمة الاستمتاع بها وأراد أن يزوجها استبرأها، ثم زوجها ممن رغب فيها. . ثامنا : الفرق بين الوطء بملك اليمين والزنا 1. أباح الله تعالى وطء ملك اليمين وشرعه لعباده، في حين جعل الزنا كبيرة من أكبر الكبائر، يستحق صاحبها العذاب في الدنيا والآخرة. 2. الأمة إذا وطأها سيدها وحملت منه نسب الولد إليه، وتصبح بذلك أم ولده تعتق بمجرد موته، ولا يخفى ما في هذا من إكرامها وحفظ حقوقها وحقوق ولدها، حيث تنال حريتها ويثبت نسب ابنها إلى أبيه، أما الزانية إذا حملت فلا ينسب ولدها إلى الزاني ، ولو كان الزاني بها معترفا بأن الحمل منه اتنمى فهمتو 👍​@@wrongrightt

[@user-oq1st5ru9j]

اثقي الله الشغالة او العاملة لست ملك يمين بل تعمل باجر لا حق لك عليها

[@Faith-qq2yw]

بارك الله فيك الشيوخ الخرفين يعطون تفاسير لا تليق بالدين بل و تنفر الناس منه

[@adnansultan2602]

يا اخي يعني بالحرب نقتل النساء كما تفعل اليهود ؟ طبعا هذا غير صحيح وسيبك من هذا الدجال الخرف

[@user-ik2wl9oy5e]

الله يدخلك جنة

[@non-498]

الله يجزاك الخير اكثر الناس ما يعجبهم كلامك...يعجبهم دين التراث كله نساء من كثر محبتهم للنساء😂

[@زلفى-ا]

دين التراث اللي تتكلموا عليه هو دين قال الله وقال رسوله هذه ادلتنا والله الهادي للجميع

[@زلفى-ا]

دين التراث الذي يطعن به هو دين الله دين التراث هو قال الله وقال رسول الله دين التراث دين صحابة رسول الله الذي زكاهم الله في القرآن وامرنا بطاعتهم قال الله تعالى: وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واطيعوا الله واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون وقال الله : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ هم الصحابة وامرنا باتباعهم [[[والذين اتبعوهم باحسان]]] ثم التابعين وتابعي التابعين قال رسول الله فيهم : روى البخاري (2652) ، ومسلم (2533) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) . نصيحة اقرأ كيف الف الامام مسلم وبخاري كتابهما ولماذا اجمعت الامة على صحتهما ومتى دون حديث رسول الله والله يهدينا جميعا

[@non-498]

@@زلفى-ا طيب ليش تاخذوا من البخاري الي على هواكم والي ما يعجبكم تقولوا عنه ضعيف مع انه مكتوب عليه صحيح.. لو انه معتمد المفروض يكون كله صحيح ولا تشبه شائبه

[@non-498]

@@زلفى-ا لا ماهو صحيح دين ابو هريره والبخاري وعباس ووووو والمذاهب التى فرقت المسلمين ليست بدين الله .دين الله هو السلام وهو الاسلام هو القران وهو كتاب الله الذي انزله على الرسول فقط..... اذا في كتاب منزل على الرسول غير القران اين هو؟

[@زلفى-ا]

​@@non-498 يا اخي دين الله دين الحجة والبرهان ونحن ناخذ يقول الله قال الله تعالى: اطيعوا الله واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فلا وربك # لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ( الإيمان بتحكيم رسول الله ) دليل محبة الله [ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ] الله عز وجل قال: ثم إن علينا بيانه وقال لرسوله ::: ﴿ وما أنـزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ﴾ [ النحل: 64] وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون الان الله نزل الذكر على رسوله وأمره بتبيانه وكيف بين ذلك رسول الله للناس بالسنة النبوية وهي الحكمة في نص القرآن ايات الحكمة في كتاب الله دعوة نبي الله ابراهيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾ [ سورة البقرة: 151] وفي حالة التنازع لمن نعود اية : يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا هل عرفت من القرآني الحقيقي الذي ياخذ بكل القرآن وليس من الذين : نؤمن ببعض ونكفر ببعض القرآن كما رايت ناخذ به وسنة رسول الله لان سنته هي تبيان للقرآن الكريم وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فلا وربك اقسم الله بنفسه لايكون ايمان الا بتحكيم رسول الله حتى يحكموك فيما شجر بينهم امره الله ببيان ما انزل تعريف السنة في علم مصطلح الحديث السنة هي: «ما أضيف إلى النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير» السنة هي: «هدي النبي ﷺ في أصول الدين، وما كان عليه من العلم والعمل والهدى، وما شرعه أو أقره مقابل البدع والمحدثات في الدين». عرفت لماذا يحاربون السنة [[ لأنها تكشف عوار دجاجلة وادعياء العلم ]] سؤال أذل تركنا السنة النبوية لأنها فسرة المجمل جاءت السنة مفصلة ومفسرة للأحكام المجملة في آيات عديدة من القرآن الكريم؛ إما بحسب كيفيات العمل أو أسبابه أو شروطه أو موانعه أو لواحقه، وما أشبه ذلك؛ كبيانها للصلوات على اختلافها في أنواع مواقيتها، وركوعها وسجودها وسائر أحكامها، وبيانها للزكاة في مقاديرها ونُصبِ الأموال وتعيين ما يزكى مما لا يزكى. وبيان أحكام الصوم وما فيه مما لم يقع النص عليه في الكتاب. وكذلك الطهارة الحَدَثية والخبثية، والحج، والذبائح، والصيد، وما يؤكل مما لا يؤكل، والأنكحة وما يتعلق بها من الطلاق والرجعة والظهار واللعان، والبيوع وأحكامها، والجنايات من القصاص وغيره، كل ذلك بيان لما وقع مجملاً في القرآن الكريم، وهو الذي يظهر دخوله تحت قوله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل:٤٤] الان حاجحتك بالقرآن فقط !!! القرآن أمرنا باتباع رسول الله سؤال مهم جدا هل اطيع الله ورسوله ام من يفسر القرآن بعقله وهوى نفسه ارجع لحديثه عن حديث الأوزون الذي افتراه على رسول الله وقال في صحيح مسلم ابحث بالنت لتعرف من منا المدلس ينزل آيات الكفار على المسلمين مثال سورة الأعراف ولا تتبعوا من دونه اولياء نزلت في كفار قريش اقرأ الآيات ومن السياق سيتضح لك المعنى نفى الشفاعة مثلا استدل بشرك اهل الجاهلية عندما وضعوا بينهم وبين الله وسطاء وقالوا هؤلاء شفعاؤنا عند الله فاكذبهم الله وقال ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [ سورة يونس: 18] وكما في سورة الزمر ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى هؤلاء كفار قريش ولسنا نحن هذا من الافتراء والتدليس ووضع الكلم بغير موضعه لم أفهم كيف نزل هذه الآيات المحكمة على المسلمين او على المذاهب الأربعة هي مذاهب فقهية للتيسر على الأمة ولم يأمر الشافعي ولا ابو حنيفة ولا مالك ولا حنبل بوجوب أتباعهم بل كلهم قالوا كل إنسان يؤخذ منه ويرد عليه الا رسول الله وقالوا ان صح الحديث فهو مذهبي قل لي من أين يأتي بمصادر تفسيره اخي نصيحة من الإنصاف كما أمرنا الله في قضية داود عليه السلام والذين تسوروا عليه المحراب ان لاتتبع الهوى ونكون منصفين ونستمع لجميع الأطراف اسمع لرأي منتقديه واحكم قال تعالى ياايها الذين أمنوا لايجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله ان كنتم مؤمنين لاتعرف عن الصحابي ايو هريرة ولا عن أم المؤمنين عائشة ولا عن علماء المسلمين على فكرة ابن عباس ابن عم رسول الله وهو ترجمان القرآن وهو حبر من اخبار المسلمين ودعا له رسول الله اللهم فقه بالدين وعلمه التأويل اسمع للطرف الآخر الله يهدينا جميعا للحق

[@user-it5lb5er4d]

شكرا على التوضيح دكتور❤❤❤

[@adnansultan2602]

صديقي كلامه خطأ اولا ثانيا مشتري شهادته ثالثا ماعنده اي مؤهل للتكلم في الدين، السبايا تؤخذ من الحرب فالاسلام حرم قتل المرأة و الاطفال يؤخذو سبايا

[@user-mv4uk7yu3g]

جزاك الله خير الله يطول عمرك اناارتاح بي كلمك صراحة

[@nasrboudnas7679]

ملكت أيمانكم: إماؤكم، وهن الرقيقات المملوكات للرجل فيجوز له أن يطأهن بملك اليمين دون عقد ولا مهر ولا شهود ولا ولي... إذا لم يوجد مانع شرعي من التحريم بالرضاعة أو النسب.

[@wrongrightt]

هههه شو كمان

[@zackjaeger]

مالفرق بين الزنى وايتاء ملك اليمين؟😊

[@user-mo1fh4gp5q]

نسخ الكلام من قوقل حتى مايعرف المصدر

[@amarannabii6376]

نعم موجودة و لا حرج في ذللك كلام الله ولكن ليس إجباري على المسلمين إنّ الله يعلم بما لا نعلمون و شكرا ❤

[@fadsile]

الحرج بكله في الاية هذه لانه لا كلام الله و لا شئ كله كذب

[@hagaribrahim5934]

​@@fadsileأولا: إن مصدري هو القرآن فقط ولا أقبل محاججتي بما قاله المفسرون أو ما فعله المسلمون الأوائل والحاليين ثانيا: هذه فقط ملاحظات حول ملك اليمين وليست تفسيرات مترابطة لتصل لجواب متكامل فأنا لا أزال أبحث في هذا الموضوع ثالثا: إن ترتيل القرآن لا يعني بالنسبة لي قراءة القرآن بأحكام التجويد بل بترتيب الآيات المتعلقة بالموضوع الذي نبحثه بحيث يشكل مجموعها فكرة متكاملة عن الموضوع رابعا: وأخيرا ما ينطبق من أحكام على الرسول لا ينطبق على غيره فهو عنده وحي ووظيفة خاصين به ولله حكمة في تمييز الرسول ببعض الأمور (واجبات ومزايا). فالرئيس الأمريكي مثلا وفي بلد ديمقراطي وقوانينه عادلة جدا وخصوصا في سياساتهم الداخلية ورغم ذلك للرئيس صلاحيات لا يملكها كل المواطنين فمن حقه مثلا أن يعفو عن سجين حكم عليه بمحكمة أمريكية ووفق القانون الأمريكي. وكذلك من حقه منح الجنسية للأجانب دون إستيفائهم للشروط. ومن حقه استعمال الفيتو ضد قانون قد أجمع عليه مجلس الشيوخ بأكملهم وهكذا…… سوف أبدأ بذكر الآيات ذات الصلة:

[@hagaribrahim5934]

​بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى في سورة: النساء آية 3 {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً -أَو- مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} النساء آية 24 {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} النساء آية 25 {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنّن بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} النساء آية 36 {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا} النحل آية 71 {وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} المؤمنون آية 6 {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ - أَو - مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}النور آية 31 {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} النور آية 33 {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ} النور آية 58 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ} الروم آية 28 {ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}{لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} المعارج آية 30 {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}@@fadsile

[@hagaribrahim5934]

​لاحظوا إخوتي الكرام كيف ورد حرف أو بالنسبة للمسلمين فالأصل للمسلم أن يتزوج ولكن في حال عدم المقدرة على الزواج فإن ملك اليمين هو حل مؤقت (وكأنه زواج متعة) ثم طالبنا بنكاح الفتيات (من ملك اليمين) بإذن أهليهم فكيف يكون هؤلاء سبايا حرب ورغم ذلك أهلهم لم يقتلوا بالحرب ويؤخذ أذنهم ثم ندفع لهم ثمن ذلك بالمعروف؟؟؟؟؟؟ ثم كيف ندفع لهم النقود وهم وما يملكون ملكا لنا ويحق لنا أخذ أموالهم متى نشاء فليس للرق مال شخصي؟ كما قلت لكم الموضوع لا يزال يحتاج إلى دراسة ولكنني أرى أن ملك اليمين قد ورد كإسم لكل إنسان يتلقى مرتبه من إنسان آخر. فحارس البناية هو ملك يمين لأصحاب البناية ومهمته حراسة البناية فقط والفلاح هو ملك يمين لمالك الأرض ومهمته فلاحة الأرض فقط والعامل في المعمل هو ملك يمين لصاحب المعمل وزوجة المتعة هي ملك يمين للذي تزوجها بإذنها أو إذن أهلها ودفع لها المقابل ومهمتها أنها زوجة مؤقتة فقط وعندما أراد الله أن يضرب مثالا عن الرق فقد ذكرهم باسم العبد المملوك قال تعالى في سورة النحل آية 75: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} أما بالحرب فقد كان الأمر للرسول بإعدام الأسرى (رغم أن خياره الشخصي كان أخذ الفدية) في حالته فقط وهذا خاص بالرسول أما المسلمين فيما بعد فالخيار يكون إما إطلاق سراحهم بدون مقابل أو أخذ فدية (والفدية تتضمن تبادل الأسرى) قال تعالى في سورة الأنفال آية 67: {ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخره والله عزيز حكيم} وفي سورة محمد آية 4: {فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم}@@fadsile

[@hagaribrahim5934]

​ ما ملكت أيمانكم فعل ماضي@@fadsile

[@Muslim-125]

طیب الایە عن معاشرة الزوجیة : الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم ( ما معنی ملك الیمین في الایة)

[@user-ym3cb4lq7n]

أو ما ماكت أيمانهم ، هي مو معناتها ملك اليمين حتى ، هاد تفسير بعض من شيوخ الأرهاب ، طلاع شوي لفوق بلتعليقات في واحد كاتب شرح الآية يلي كاتبها أنت ،

[@pablitoff6292]

بارك الله فيك دةتور

[@MAGID.EL.KHDHR1]

من فتي بغير علمن فقد كفر وقد شرك الله يجيرنا

[@wrongrightt]

تستغبون الناس لأنهم لا يعلمون

[@ikram7302]

والله ماشرحهاغيرك ياشيخ ألله يفتح عليك ويبارك لك يارب ويرضاعليك ويرزقك لجنايارب

[@jguhjghbjhjhjbjbn6156]

يا غبية هدا مو شيخ هدا كاره لنبي وسنة

[@زلفى-ا]

ايات ملك اليمين في القرآن الكريم: إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ السيدة ماريا القبلية ملك يمين لرسول الله قال تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) المؤمنون/6 ، المعارج/30 فقد حصر الإسلام مصادر الرق التي كانت قبل الرسالة المحمدية في مصدر واحد وهو : رق الحرب الذي يفرض على الأسرى من الكفار وكذا على نسائهم وأولادهم . 2) المقاصد الشرعية من إباحة التسري بالجواري في الإسلام - هي تحريرهن من عبودية الرق، وحمايتهن من الوقوع في الفاحشة، وحل لمشكلة الزواج لغير القادرين عليه، وبهذا يحمي الإسلام المجتمع من الضياع والانحلال وآفة البغاء و الإباحية. والتسري جائز في الإسلام بالكتاب والسنة والإجماع، إذا تمت شروطه. وليس معنى هذا أن الإسلام هو الذي ابتدع هذا النظام؛ فقد كان معروفا في كل الأمم قبل الإسلام، وعرفته الأديان قبل الإسلام، فقد ورد أن إبراهيم - عليه السلام - تسرى بهاجر التي وهبه إياها ملك مصر، فولدت له إسماعيل - عليه السلام - وقد ورد في التوراة أنه كان لسليمان - عليه السلام - ثلاثمائة سرية، وقد عرف العرب الجاهليون التسري أيضا

[@mmm8532]

كلام غلط والاسلام ارتقى يالانسان عن مستوى الرق والعبودية .. فقد كانت الاسيرة تستعبد وتكون امة ليس لها اي حق في اختيار حياتها … وكذالك العبيد والإماء فجاء الاسلام يرغب في عتق الرقاب وجعلها شرط في التوبة والكفارات حتى يحرر الناس من الرق وشرع لهم قانون اسمه ملك اليمين لم يكن معروف قبل الاسلام .. هو نظام العمال فكل امه او عبد يتم تحريرة يكون بامكانه العمل مقابل مبلغ مالي تقوم به حياته واباح الله نكاح ملك اليمين بشروط ومهر وإذن اهلهن كما فالاية الكريمة واليس هناك شي اسمه تسري !!

[@زلفى-ا]

@@mmm8532 اختي الإسلام لم يلغي الرق [[[ ولكن كما قلت حض كثيرا على العتق مثال ابو بكر الصديق اعتق بحر ناله كثير من الارقاء منهم سيدنا بلال وحض الإسلام على العتق مثال كفارات يمين وغيرها ((( ولكن لم يلغيه ))) فضيق الإسلام هذا الباب، مع أن الإسلام لم يحرم تملك العبيد بل أحله لكن بقيود، وحصر دائرة تملك العبيد فيما أخذ من طريق الجهاد المشروع، ثم سعى لتحرير الأرقاء، ورغب في ذلك ترغيباً ظاهراً بفتحه وتكثيره لمجالات العتق، ككفارة اليمين والظهار والقتل، مع حثه وتأكيده على الإحسان إلى تملك العبيد وتعلميهم وتأديبهم وإكرامهم وإعانتهم ... كانت مصادر الرق ومنابعه كثيرة عند ظهور الإسلام , بينما طرق التحرر ووسائله تكاد تكون معدومة , فقلب الإسلام في تشريعاته النظرة فأكثر من أسباب الحرية ، وسَدَّ مسالك الاسترقاق , ووضع من الوصايا ما يسد تلك المسالك . فقد حصر الإسلام مصادر الرق التي كانت قبل الرسالة المحمدية في مصدر واحد فقط وهو : رق الحرب الذي يفرض على الأسرى من الكفار وكذا على نسائهم وأولادهم . قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله : " وسبب الملك بالرق : هو الكفر ، ومحاربة الله ورسوله ، فإذا أقدر اللهُ المسلمينَ المجاهدين الباذلين مُهَجهم وأموالهم وجميع قواهم وما أعطاهم الله لتكون كلمة الله هي العليا على الكفار : جعلهم ملكاً لهم بالسبي إلا إذا اختار الإمام المنَّ أو الفداء لما في ذلك من المصلحة للمسلمين وفي غزوة بني المصطلق تزوج الرسول أسيرة من الحي المغلوب ليرفع من مكانتها , حيث كانت ابنة أحد زعمائه , وهي أم المؤمنين جويرة بنت الحارث رضي الله عنها ، فما كان من المسلمين إلا أن أطلقوا سراح جميع هؤلاء الأسرى . فالإسلام ليس متعطشا لدماء الأسرى ، بل ولا متعطشا حتى لاسترقاقهم

[@user-jo7ye7hq6j]

اولا السلام عليك ماعرفتك أأنت فتاة ام فتى المهم بارك الله فيك وبك ولك لأن هذا حال من يقرأ آية من القرأن ولا يحفظه ثم يرى تفسير بعقله وينطق به ويغيب عنه من آيات القرآن ما يدحض تفسيره والله اعلم

[@زلفى-ا]

@@user-jo7ye7hq6j هل الكلام موجه لي

[@kamilovitch3618]

​@@زلفى-ا لكن يجوز في الإسلام شراء و إهداء الجواري ؟ أليس هذا مصدرا آخر للرق

[@user-kz5re5cx9t]

لا تسمعوا لهذا الرويبضة، لأنه يتكلم بهواه و بالدليل ،ولقد بين الكثير من العلماء، سقوط هذا الدعي بالأدلة و البراهين الشرعية

[@darknighttttt.]

كلامه منطقي علمائك يبيحون لأنفسهم الزنا وانتم عبيد لهم

[@hagaribrahim5934]

أولا: إن مصدري هو القرآن فقط ولا أقبل محاججتي بما قاله المفسرون أو ما فعله المسلمون الأوائل والحاليين ثانيا: هذه فقط ملاحظات حول ملك اليمين وليست تفسيرات مترابطة لتصل لجواب متكامل فأنا لا أزال أبحث في هذا الموضوع ثالثا: إن ترتيل القرآن لا يعني بالنسبة لي قراءة القرآن بأحكام التجويد بل بترتيب الآيات المتعلقة بالموضوع الذي نبحثه بحيث يشكل مجموعها فكرة متكاملة عن الموضوع رابعا: وأخيرا ما ينطبق من أحكام على الرسول لا ينطبق على غيره فهو عنده وحي ووظيفة خاصين به ولله حكمة في تمييز الرسول ببعض الأمور (واجبات ومزايا). فالرئيس الأمريكي مثلا وفي بلد ديمقراطي وقوانينه عادلة جدا وخصوصا في سياساتهم الداخلية ورغم ذلك للرئيس صلاحيات لا يملكها كل المواطنين فمن حقه مثلا أن يعفو عن سجين حكم عليه بمحكمة أمريكية ووفق القانون الأمريكي. وكذلك من حقه منح الجنسية للأجانب دون إستيفائهم للشروط. ومن حقه استعمال الفيتو ضد قانون قد أجمع عليه مجلس الشيوخ بأكملهم وهكذا…… سوف أبدأ بذكر الآيات ذات الصلة:

[@user-of9jp6lk6b]

فضيلة السيد الكريم على منصور الكيالي ماتفسير قوله تعالى(وهو الذى في السماء إله وفي الأرض إله )

[@KAJO_7]

الكلام واضح يعني يقصد ان الله إله لكل مكان بالوجود ،لأن سابقا ولهذا اليوم يعتقدون المشر.كين ان لكل شيئ اله،لذا الله قال انا إله الوجود الوحيد،اما سبب اعتقادهم بتعدد الالهه،فهو بسبب رؤيه الناس لمخلوقات شديده القوه الاعجازيه مثل الملائكه الي الله اعطاهم مهام عدى لاداره الوجود مثل عزرائيل ملك الموت وميكائيل على المطر اعتقد وكثير من الأرزاق وهكذا،هذا غير أن في بشر عدهم معجزات وإمكانيات الملائكه،بل حتى أكبر من ذلك.

[@adnansultan2602]

اقرأ التفاسير او اسال عالم مش هاد المجنون

[@adnansultan2602]

@@KAJO_7 اخي الله فوق عرشه في السماء وليس في كل مكان

[@KAJO_7]

@@adnansultan2602 قصدت اله لكل مكان بالوجود،اما مكانه فليس هنالك شيى يمكنه احتواء الله،ولكن روح القدس هو ممثل لله ،وعلى حد علمي هو يشبه البشر لكن من نورين وهو لا ذكر ولاانثى،اما امر عرش الله وكرسيه فهي أمور مجازيه،مثلا وسعي كرسيه السماوات والارض،هالشي معناه ان حكمه على الوجود بأكمله،كذلك الله وضع اربع ملائكه لاداره الوجود بأذنه ،وهم ٤ معروفين ، والكرسي له ٤ قوائم ،مثال تشبيهي على ذلك(وضع الملك فلان يده على كامل الأراضي الفلانيه)فهو هنا ماوضع يده فعليا على كامل الأراضي وإنما مجاز تعبيري عن مدى نفوذه وسيطرته.

[@adnansultan2602]

@@KAJO_7 اخي كلامك مخرج من الاسلام ، الله على عرشه استوى كما قال في كتابه و علمه هو علمه و قدمه هي قدمه ، اما الديانه الباطنية و كل واحد يفسر عكيفه فهاي كفر

[@anasbastawe9423]

كيف تعرف انه على ضلال ترى اصحاب الضلال متّبعينه

[@user-bm5iw7mj5g]

جزاكم الله خير

[@adnansultan2602]

اخي هذا كافر اولا ثانيا كلامه خطأ ، السبايا تؤخذ من الحرب لأن الاسلام حرم قتل النساء

[@MayaMaya-mm2om]

اي احترم القران الي ماسكوو

[@anasskadiri872]

ملقيتي متقول 😂

[@زلفى-ا]

رسول الله لم يلغ الرق عندما فتح مكة وقال لأهلها اذهبوا فأنتم الطلقاء لانه غزا بعد فتح مكة * حنين* وسباهم وأم المؤمنين جويرية ذكرت قصتها كانت من السبايا فاعتقها وتزوجها وهذا بعد فتح مكة الرسول صل الله علبه وسلم تعامل مع الأسرى في الحرب: المن : كن على سيد تهامة بالمن بدون فداء وكذلك اهل مكة واخذ الفدية من اسارى بدر وقتل في فتح مكة رحال ونساء قال لهم اقتلوهم ولو تعلقوا باستار الكعبة لذا من المغالطة والتدليس قوله انه لم يسبي احد بعد فتح مكة حدثت غزوة حنين وسباهم وكان من ضمنهم جويرية بنت سيد القوم بني المصطلق اعتقها وتزوجها وقتل اسارى في فتح مكة اعرفوا ممن يؤخذ دين الله

[@wrongrightt]

الناس تلحد بسببكم

[@زلفى-ا]

​@@wrongrightt بماذا الحدنا والعياذ بالله ذكرت لك آيات بينات اخي ركز لما قلت اقرأ قصة زواج رسول الله بامهات المؤمنين جويرية وصفية كانتا ملك يمين فاعتقهما وتزوجهما اخذ أحداث المسلمين من السيرة النبوية او ممن ابحث تاريخ فتح مكة وتاريخ غزوة حنين لتعرف من منا الصادق حنين بعد فتح مكة واخذ منهم اسارى ملك يمين ومنهم أمنا جويرية اخي ناقشني بايات او احاديث واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يبين لنا الحق ويثبتنا ونكون اخوانا في دين الله لي عليك حق ان تبين لي الخطأ

[@زلفى-ا]

​@@wrongrightt فقد أمن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة كل من دخل المسجد أو أغلق عليه بابه، إلا أربعة أمر بقتلهم ولو وجدوا متعلقين بأستار الكعبة، أخرج النسائي في سننه عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين، وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة: عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي السرح، فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عماراً وكان أشب الرجلين فقتله، وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه، وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئاً ها هنا. فقال عكرمة: والله لئن لم ينجني من البحر إلا الإخلاص لا ينجيني في البر غيره، اللهم إن لك علي عهداً إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمداً صلى الله عليه وسلم حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريماً فجاء فأسلم. وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثاً كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث، ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله؟ فقالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا أومأت إلينا بعينك؟ قال: إنه لا ينبغي لنبي أن يكون له خائنة أعين. قال الشيخ الألباني: صحيح. والله أعلم

[@hagaribrahim5934]

الله ينتقم منك ومن كدبك انت ملحد مش مسلم الرسول اكتر انسان حرر العبودية لم يذكر سبي في القرآن الكريم وجويرية دي شخصية وهمية الرسول لم يتزوج سوي خمس زوجات هما اول زوجة هي السيدة خديجة ولم يتزوج عليها لوفاتها والثانيه هي السيدة عائشة والتالته هي السيدة حفصة والرابعة هي السيدة زينب والخامسة والاخيرة هي السيدة مارية القبطية .

[@hagaribrahim5934]

أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى «الحروب» فقال: «لا تقطعوا شجرة.. وألا تقتلوا امرأة ولا صبيا ولا وليدا ولا شيخا كبيرا ولا مريضا.. لا تمثلوا بالجثث.. ولا تسرفوا فى القتل.. ولا تهدموا معبدا ولا تخربوا بناء عامرا.. حتى البعير والبقر لا تذبح إلا للأكل». يا كافر

[@hayafajr6624]

يسمعوا و يتعلموا من حضرتك اولائك اللذين يسمون أنفسهم علماء دين كفاهم تشويها لهذه العقيدة الراقية و الدين السمح السلام المنير ، عالم جليل ممتنة لجهود و بحوث حضرتك جزاكم الله خير

[@weldelatlass]

القران في واد والكيالي في واد اخر ههه حتى الله في القران لم يحرم العبودية كتب عليكم القصص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى ..والذين لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم ..الناس يستحيون من الدين ويحاولون ترقيعه هذا كل مافي الامر لولا تحريم الامم المتحده املك اليمين لكنت ترى النساء تباع وتشترى تحت الغطاء الديني..هل يعقل ان نقول ان المسلمين قديما لم يفهموا معنى ملك اليمين 😅😅 وهم اكثر دراية باللغة العربية عكس اليوم

[@weldelatlass]

يبدو انك لاتعرفين في القران سوى سورة الفاتحة والاخلاص اقرا عن سورة التوبة 😂😂😂

[@GooDay22]

كلام منطقي وافضل مفسر جزاك الله خير

[@saberdjaghboub7077]

و الخادمة ماهي بنت فلان و بنت فلان و ما عندها حق تشترط سيارة و عمل؟!

[@user-he5lj2gr8h]

عليك من الله ماتستحق

[@maher.zuhair]

ليش بيحسس المشاهد انو هوة زلمة فهماااان كتير ، و انو بس هوة يلي بيفهم ، بعدين ليش هي الطريقة العدوانية بالكلام ؟؟ برأيي انو العلم الشرعي و تفسير القرآن يحتاج الى هدوء و شخصية متوازنة أكثر لتوضيح الأفكار . ليش بيحكي و كأنو في خناقة ، بعدين اللغة المستخدمة مو لغة علم و لا علماء ، هي لغة كتير عامية و تعكس بيئة غير متحضرة .

[@Stuerrl]

يعني انت مقتنع ب موضوع ملك اليمين بتفسير الشبوخ التانيين ؟ ازاي تصدق ان ده كلام ممكن ربنا يقوله ؟

[@maher.zuhair]

@@Stuerrl أنا لست من العلماء المتخصصين في هذا المجال، اعتراضي على شخصية هذا المدعي الأفاق و اسلوبه الزاجر في طرح أفكاره .... شخص غير مريح و غير متوازن ... ليس فيه سيما العلماء ... يشبه مدير الارشيف في اي دائرة حكومية لا أكثر

[@adelnassar7703]

بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن كل خير دكتور

[@mikecader6779]

‏والله ثمانية أو 90% من فتاوى الشيوخ ربنا لا يرضى فيها ربنا عادل وغفور و رحيم

[@a_g-b2592]

الجواري والعبيد حلال والإسلام شرعهم لحكمة والرسول بنفسه كان له جارية اسمها مارية القبطية وانجب منها ولد سماه ابراهيم ومات ابراهيم صغير ، وبعدها حرم النبي على نفسه هذي الجارية إرضاء لحفصة أم المؤمنين فأنز الله آية : (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) لا تتكلم الى الله هذا شرع مافيه اي كلام

[@KAJO_7]

تره القرآن واضح والرسول مايناقض القرآن،اما ماريا فهي زوجته،والرسول ماعنده جواري فكافي نذ.اله​@@a_g-b2592

[@adnansultan2602]

ياصديقي اولا العدل و المغفرة شيء لايمكن قياسه علميا هي معايير اخلاقيه نابعة من الدين ، والحلال و الحرام بين اما اتهام العلماء بانهم لايرضو الله فهءا افتراء عظيم عليهم

[@adnansultan2602]

السبايا لا تؤخذ الا من الحرب يعني جائت تقاتلك وتقاتلني ولكن لأنها من النساء لا تقتل رحمة بها

[@zackjaeger]

​@@a_g-b2592اخرس

[@زلفى-ا]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقل أحدكم اسق ربك، أطعم ربك، وضئ ربك، ولا يقل أحدكم ربي، وليقل سيدي مولاي، ولا يقل أحدكم عبدي أمتي، وليقل فتاي فتاتي غلامي " اذن فتياتكم الرقيقات وليست الخادمة

[@mmm8532]

لا الامة هي العبدة المملوكة والفتاة هي الخادمة التي تعمل مقابل اجر وتسمى ملك يمين !! ولهذا قال انكحوهن بإذن اهلهن )) يعني عندهن اهل بس ناس فقراء لان العبدة فالغالب تكون مجهولة النسب !!

[@زلفى-ا]

@@mmm8532 من أين حصلت على هذه المعلومات ؟ ألم تسمع قول رسول الله : لا يقولَنَّ أحدُكم عبدي وأمتي ولكن ليقُلْ فتاي وفتاتي الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير | الصفحة أو الرقم : 1/673 | خلاصة حكم المحدث : صحيح نحن مصادرنا كتاب الله وحديث رسول الله

[@mmm8532]

@@زلفى-ا انا لم اقل عبدي ولا امتي انا شرحت معنا عبد وعبده او امة والاسلام الغى الرق وستعباد البشر وستبدله بنظام ملك اليمين وهو العمل مقابل اجر بدل شراء الانسان وستعبادة قبل الاسلام لم يكن هناك نظام عمال ومايسمى بملك اليمين ولم يعرف الا بعد الاسلام واتى ملك اليمين ليحل محل الرق للقيام بالاعمال التي كان يقوم بها العبيد وهي العمل والخدمة فالبيوت وكذالك بدل شراء الجواري لممارسة الجنس هناك نكاح ملك اليمين وهو نكاح شرعي بعقد وشروط واجر .. ويسمى في بعض المذاهب نكاح المتعة ..

[@زلفى-ا]

@@mmm8532 يقول [ تعالى ] ومن لم يجد ) طولا ) أي : سعة وقدرة ( أن ينكح المحصنات المؤمنات ) أي الحرائر . ( فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ) أي : فتزوجوا من الإماء المؤمنات اللاتي يملكهن المؤمنون ، ولهذا قال : ( من فتياتكم المؤمنات ) قال ابن عباس وغيره : فلينكح من إماء المؤمنين ( والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض ) أي : هو العالم بحقائق الأمور وسرائرها ، وإنما لكم أيها الناس الظاهر من الأمور . فانكحوهن بإذن أهلهن ) فدل على أن السيد هو ولي أمته لا تزوج إلا بإذنه ، وكذلك هو ولي عبده ، ليس لعبده أن يتزوج إلا بإذنه ، كما جاء في الحديث : " أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر " أي زان . وقوله : ( وآتوهن أجورهن بالمعروف ) أي : وادفعوا مهورهن بالمعروف ، أي : عن طيب نفس منكم ، ولا تبخسوا منه شيئا استهانة بهن; لكونهن إماء مملوكات . وقوله : ( محصنات ) أي : عفائف عن الزنا لا يتعاطينه; ولهذا قال : ( غير مسافحات ) وهن الزواني اللاتي لا يمتنعن من أرادهن بالفاحشة . وقوله : ( ولا متخذات أخدان ) قال ابن عباس : المسافحات ، هن الزواني المعالنات يعني الزواني اللاتي لا يمنعن أحدا أرادهن بالفاحشة . ( ومتخذات أخدان ) يعني : أخلاء . ( فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ) أن المراد بالإحصان هاهنا التزويج; لأن سياق الآية يدل عليه ، حيث يقول سبحانه وتعالى : ( ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم ) والله أعلم . والآية الكريمة سياقها كلها في الفتيات المؤمنات ، فتعين أن المراد بقوله : ( فإذا أحصن ) أي : تزوجن ، كما فسره ابن عباس ومن تبعه . [[[الخادمة ليست ملك يمين، إنما هي مستأجرة للخدمة، وهي حرة. والله تعالى أعلم.]]] فالمقصود بقوله تعالى: ... أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ..{النساء:3} الإماء** اللاتي يملكهن*** أصحابهن،*** والطريق المشروع*** لوجود الإماء** اللاتي يجوز وطؤهن *بملك اليمين** هو** الأسر** *في جهاد** المسلمين* للكفار*المحاربين*،

[@RAYABDO33]

احترم. هدا الشامي. الحر. لهادا الغرب. دمر الشام. لانه مهد. الحضارة الاسلامية

[@mohamadmakansi283]

جزاك الله كل خير ❤

[@khmalqahtani3371]

يعجبن الدكتور✅

[@6alp_3lm]

طب ما سبايه الحرب يخدمن في بيوت المسلمين حتى ان أمنو فهم في الاصل كانو كفار و حق لي المسلم من سباهم و لهو الحق في اعتاقهم او معاشرتهم ولاكن لا يظلمهن ظلما يتعدى بهِ حدود الله ❤

[@khoushnakhouro3813]

الما كاردابو اليقين يقطع الشك يالما

[@hagaribrahim5934]

لاحظوا إخوتي الكرام كيف ورد حرف أو بالنسبة للمسلمين فالأصل للمسلم أن يتزوج ولكن في حال عدم المقدرة على الزواج فإن ملك اليمين هو حل مؤقت (وكأنه زواج متعة) ثم طالبنا بنكاح الفتيات (من ملك اليمين) بإذن أهليهم فكيف يكون هؤلاء سبايا حرب ورغم ذلك أهلهم لم يقتلوا بالحرب ويؤخذ أذنهم ثم ندفع لهم ثمن ذلك بالمعروف؟؟؟؟؟؟ ثم كيف ندفع لهم النقود وهم وما يملكون ملكا لنا ويحق لنا أخذ أموالهم متى نشاء فليس للرق مال شخصي؟ كما قلت لكم الموضوع لا يزال يحتاج إلى دراسة ولكنني أرى أن ملك اليمين قد ورد كإسم لكل إنسان يتلقى مرتبه من إنسان آخر. فحارس البناية هو ملك يمين لأصحاب البناية ومهمته حراسة البناية فقط والفلاح هو ملك يمين لمالك الأرض ومهمته فلاحة الأرض فقط والعامل في المعمل هو ملك يمين لصاحب المعمل وزوجة المتعة هي ملك يمين للذي تزوجها بإذنها أو إذن أهلها ودفع لها المقابل ومهمتها أنها زوجة مؤقتة فقط وعندما أراد الله أن يضرب مثالا عن الرق فقد ذكرهم باسم العبد المملوك قال تعالى في سورة النحل آية 75: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} أما بالحرب فقد كان الأمر للرسول بإعدام الأسرى (رغم أن خياره الشخصي كان أخذ الفدية) في حالته فقط وهذا خاص بالرسول أما المسلمين فيما بعد فالخيار يكون إما إطلاق سراحهم بدون مقابل أو أخذ فدية (والفدية تتضمن تبادل الأسرى) قال تعالى في سورة الأنفال آية 67: {ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخره والله عزيز حكيم} وفي سورة محمد آية 4: {فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم}

[@mervatabdelrahman5357]

اجمل تفسير سمعته جزاك الله خيرا

[@amazdo]

و ما هو شرح باقي الايات اللتي تحكي عن ملكة اليمين ؟

[@user-po4bs8ge7m]

طبعا كلامك غلط ياريس

[@almaelgardabbou6800]

شو صح ..قول انت !؟

[@Ma7moudMax]

@@almaelgardabbou6800الصح انو ملك اليمين حلال

[@adhmadhm4444]

سورياااا وعلماائهاا ❤️❤️❤️❤️

[@anasbastawe9423]

سوريا وسمكاتها قمة السماجة والتحريف مو كل ما تشوف اهبل تفكره عالم

[@user-xc1nc9zq7d]

@@anasbastawe9423 ليس هناك مهبول من غيرك

[@anasbastawe9423]

@@user-xc1nc9zq7d ماشي

[@mohamadbakkar4265]

​@@anasbastawe9423إحنا أهل سوريا متبرين منهم يا بهائم

[@Samersj]

@@anasbastawe9423تحريف شو يا ابن الهبلة حط امك مكان السبية ينكحها القوم كاملا 😂

[@zeinayassin4254]

جميل دكتور.

[@kimoamadal4626]

﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا﴾ السؤال في ما يخص (... فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم ْ...) : - أ ليس هناك عدل بين نساء ملكة اليمين؟

[@wrongrightt]

ملك اليمين ليس معناه العبيد

[@factsaboutjewish1120]

​@@wrongrightt ومعناه ايه

[@ZineddineLilia]

​@@factsaboutjewish1120يعني الخدم مقابل مال مع الحفاظ على كرامتهم ، لا يوجد عبيد في الإسلام

[@weldelatlass]

​@@factsaboutjewish1120 لن يرد 😂😂😂😂

[@3zGAMING_]

والله ما ندري من الي يحرفون معنى القرآن

[@holy_life669]

في احتمالية 56'99 انك تكون على خطأ التفسير وفي احتمالية 00.00.1'99 انو يكون دينك هوا الحق وفي احتمالية 00.000.00001 '99 انو يكون ربك هوا الاله الصح وفي احتمالية 000.0000.0001'100 انو تدخل الجنة ف بنصحك روح الحد

[@3zGAMING_]

@@holy_life669 انت اخذت جميع الاديان و وضعته في الاحتمالية بينما أن استخدمت عقلك الذي اشك بوجودة يمكنك تصفية الاديان لان هناك الديان لا تحتاج لذكاء لمعرفة انها باطلة 100/100 و في الاخير لا يبقى لك إلا قلة من الاديان و كذلك اذا استخدمت عقلك سوف تجد أن الاسلام هو الدين الصحيح و اصلا أن كنت ملحدا ليش تضع علمهم؟ حتى إلاملاء غلط 😂

[@zackjaeger]

ماهو مصدر احصائياتك؟ متاكد انك هابدها وانا مش ديني اساسا​@@holy_life669

[@ikramyakine1996]

كلام منطقي

[@raghadmohamed8455]

حرفيا عثمان خميس بيشوف الدين منه لله

[@myelmahdielmoudni2492]

شكرا

[@solaymannabil8529]

كيف اللي ما عندو فلوس و عندو نساء تخدم بأجر

[@avocat170]

حاولت إيجاد مخرجا فيما عرف بملك اليمين لكنك اسفا لم تفلح : ملك اليمين او "l'esclavage"حقيقة لا مهرب منها كانت موجودة في مجتمع الرسول وظلت بعده ..

[@mmm8532]

ملك اليمين هو نظام العمل باجر بدل شراء البشر الذين يشترونهم ويستعبدونهم وقد حث الاسلام على عتق الرقاب فالكفارات وملك اليمين يطلق على الخدم فالبيوت والعمال وكذالك بعض انواع النكاح يسمى نكاح ملك يمين وله شروط ويدفع لها مهر وباذن اهلها وموافقتهم !!

[@mmm8532]

لكن الانظم الاستبدادية التي حكمت بعد حكم الخلفاء اعادوا نظام العبودية وستعبدوا البشر من جديد 😢

[@user-eb7jr3qv2c]

تفسير مقنع

[@ikram7302]

الله يفتح. عليك ياشيخ فيه مفهوم تاني عندما نقول زواج بي لفاتيخة يعني سوبول الحلا. حتانقطع طاريق علالحرام ياشيخ

[@user-em8wi7mk7r]

صح

[@elhajibelmansour2859]

الكيالي يكيل من الكذب ما يكيل و لا يستحي من رب العالمين.

[@holy_life669]

😂

[@ZineddineLilia]

لم يعجبك كلام الله ، حسبنا الله و نعم الوكيل فيك

[@KAJO_7]

انتم شياطين مايعجبكم الحق

[@ilhame9481]

​@@ZineddineLiliaأنصحك بالإستماع إلى الشيخ محمد الشنقيطي لتفسير القرآن لاتسمع إلى هذا الدجال الكيالي تفسيره كاذب

[@Soccer_SV]

ليش تفسير كذب؟​@@ilhame9481

[@زلفى-ا]

عندما يفسر انسان مهما كان يقول دليله : قال الله وقال رسولالله مسألة الرق : جاء الإسلام وتملك العبيد شائع في أمم الأرض كلهم، لا فرق عندهم بين أن يؤخذ تملك العبيد في حرب مشروعة، أو عدوان ظالم، أو احتيال على أخذ الحر غدراً وخيانة وأكل ثمنه. فضيق الإسلام هذا الباب، مع أن الإسلام لم يحرم تملك العبيد بل أحله لكن بقيود، وحصر دائرة تملك العبيد فيما أخذ من طريق الجهاد المشروع، ثم سعى لتحرير الأرقاء، ورغب في ذلك ترغيباً ظاهراً بفتحه وتكثيره لمجالات العتق، ككفارة اليمين والظهار والقتل، مع حثه وتأكيده على الإحسان إلى تملك العبيد وتعلميهم وتأديبهم وإكرامهم وإعانتهم. اذن نظام الرق عالمي الرسول صل الله علبه وسلم: اهدت له ام المؤمنين خديجة عبد مملوك في ذلك الزمن قبل البعثة زيد بن حارثة وبعد فترة علم اهله انه عند رسول الله فجاؤوا بطلبه خيره رسول الله بينه وبين اهله فاختار رسول الله فتبناه وكان يسمى زيد ابن محمد وعندما نبئ رسول الله وابطل الله التبني ارجعه لاسم ابوه زين بن حارثه واعتقه وهل ننسى في ازمنتنا القريبة تجارة الأفارقة واسترقائهم عبيد في أمريكا وما الحرب الأهلية الأمريكية الا ثمار ذلك اذن نظام الرق ليس اسلاميا بل كان قبل الإسلام والاسلام حث بحالات كثيرة على اعتاقهم والنتيجة تقريبا اختفى ولكن لازالت رق خفي مثال تجارة الرقيق الخفي عند انهيار الاتحاد السوفيتي واغراء النساء من دول أوربا الشرقية بحجة العمل والحقيقة شغلوهم بالدعارة والنت موجود فيه هذه المعلومات لمن أحب أن يستوثق من هذا الله المستعان

[@mmm8532]

نعم ليس فالاسلام رق ولا استعباد للبشر وكانت الكفارات عبارة عن تحرير رقبة او عتق رقبة واستبدل الاسلام العبودية والرق بنظام اسمه نظام ملك اليمين هو نظام العمال المعمول به الي يومنا هذا هو العمل فالبيوت خدم والعمل فالمزارع والمصانع كعمال وكذالك ملك اليمين بالنكاح واليس بالستعباد !!

[@parkshii8554]

يحاولون يحرفون الدين على كيفهم هو اغتصاب وتحرش وقرف وزنا وتبرير لشهواتهم

[@زلفى-ا]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عشنا وشفنا الجهلة تفسر القرآن بغير علم ولا معرفة ولادراية ولا دليل لا معرفة بقراءة القرآن الكريم ولا بعلومه ورد احاديث صحيحة لرسول الله الذي بين لنا تفسيره [[[ لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون ]]] شتم لمنتقديه وتفكيرهم بسبب انهم بينوا عواره وجهله حتى القرآن الذي يدعي انه قراني ياخذ ويفسر منه حسب هوى نفسه يستغل قلوب طيبة تسعى لمعرفة دين الله يوهمهم بأنه وحيد زمانه بل وزمن جميع المسلمين حتى الأوائل ولا حول ولا قوى الا بالله العلي العظيم شهدنا زمن الرويبضة وشهدنا ما حذر منه رسول الله: قال النبي - ﷺ -: (أخوف ما أخاف على أمتي: كل منافق عليم اللسان). (صحيح الجامع: 239).09‏/ النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أخوف من أخاف عليكم ثلاث: جدال منافق بالقرآن، وزلة العالم، ودنيا تقطع أعناقكم ـ

[@wrongrightt]

وشو كمان

[@زلفى-ا]

​@@wrongrightt اقرا بقية التعليق لتعرف شو كمان

[@زلفى-ا]

أخي هذا دين في مانع اذا سمع أحدنا قول يخص دين الله الحق ان يتابع البحث عن الشي الذي يناقش مثال : مسألة الروح قال الله عز وجل ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا لا يمكن لأي مصدر ان يتكلم بهذا الغيب إلا عن طرق كتاب الله أو سنة نبيه لانه لاينكق عن الهوى اما تعريفها بالطاقة فهو تدليس اعمل بحث الاستشفاء بالطاقة بين العلم والقران للدكتورة فوز الكردي واحكم الله يهدينا جميعا للحق

[@yaramohamed12899]

​@@زلفى-اجاهل

[@user-ky9pr9yi7r]

-١- الباقر (علیه السلام)- وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا أَیْ مَنْ لَمْ یَجِدْ مِنْکُمْ غِنًی. قَالَ وَ هُوَ الْمَرْوِیُّ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام).‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٣، ص١٣٠ - البرهان/ البرهان]١ ١-٢- الصّادق (علیه السلام)- لَا یَنْبَغِی أَنْ یَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْحُرُّ الْمَمْلُوکَةَ الْیَوْمَ إِنَّمَا کَانَ ذَلِکَ حَیْثُ قَالَ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا وَ الطَّوْلُ الْمَهْرُ وَ مَهْرُ الْحُرَّةِ الْیَوْمَ مَهْرُ الْأَمَةِ أَوْ أَقَلُّ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٣، ص١٣٠ - الکافی، ج٥، ص٣٦٠/ تهذیب الأحکام، ج٧، ص٣٣٤/ وسایل الشیعة، ج٢٠، ص٥٠٨/ البرهان]٢ ١-٣- الصّادق (علیه السلام)- وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلًا أَنْ یَنْکِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ مِنْ فَتَیاتِکُمُ الْمُؤْمِناتِ قَالَ: وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَنْکِحَ الْحُرَّةَ فَالْإِمَاءَ بِإِذْنِ أَصْحَابِهِنَّ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٣، ص١٣٠ - القمی، ج١، ص١٣٦]٣ ١-٤- الباقر (علیه السلام)- عَنْ زُرَارَةَ‌بْنِ‌أَعْیَنَ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ یُضْطَرَّ إِلَی ذَلِکَ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٣، ص١٣٠ - بحرالعرفان، ج٤، ص١٩٨]٤ ١-٥- الصّادق (علیه السلام)- لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَتَزَوَّجَ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا مَنْ خَشِیَ الْعَنَتَ وَ لَا یَحِلُّ لَهُ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا وَاحِدَة.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٣، ص١٣٠ - مستدرک الوسایل، ج١٤، ص٤١٨/ البرهان]٥ ١-٦- أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- لَا یَحِلُ لِلْمُسْلِمِ تَزَوُّجُ الْأَمَةِ الْمُشْرِکَةِ لِأَنَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا أَبَاحَ الْمُؤْمِنَاتِ لِقَوْلِهِ تَعَالَی مِنْ فَتَیاتِکُمُ الْمُؤْمِناتِ وَ قَدْ کَرِهَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) لِئَلَّا یَسْتَرِقَّ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی أَبْنَاءَ الْمُسْلِمِینَ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٣، ص١٣٠ - دعایم الإسلام، ج٢، ص٢٤٦/ الجعفریات، ص١٠٦/ النوادرللراوندی، ص٤٨]٦ ٢-١- الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِ اللَّـهِ (علیه السلام) یَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ الْأَمَةَ بِغَیْرِ عِلْمِ أَهْلِهَا قَالَ هُوَ زِنًی إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ فَانْکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٣، ص١٣٠ - من لایحضره الفقیه، ج٣، ص٤٥١/ الإستبصار، ج٣، ص٢١٩/ تهذیب الأحکام، ج٧، ص٣٤٨/ بحارالأنوار، ج١٠٠، ص٣٤٠/ العیاشی، ج١، ص٢٣٤/ وسایل الشیعة، ج٢١، ص١٢٠/ مستدرک الوسایل، ج١٥، ص١٦/ البرهان]٧ ٢-٢- الرّضا (علیه السلام)- عَنْ أَحْمَدَ‌بْنِ‌مُحَمَّدِ‌بْنِ أَبِی‌نَصْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا (علیه السلام) یُتَمَتَّعُ بِالْأَمَةِ بِإِذْنِ أَهْلِهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ فَانْکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٣، ص١٣٠ - بحارالأنوار، ج١٠٠، ص٣٤٠/ العیاشی، ج١، ص٢٣٤/ وسایل الشیعة، ج٢١، ص٤٠/ البرهان]٨ ٣-١- الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِ‌اللَّـهِ‌بْنِ‌سِنَانٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّـهِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْإِمَاءِ؟ قَالَ هُنَّ الْمُسْلِمَات.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٣، ص١٣٢ - بحار الأنوار، ج٧٦، ص٨٤/ البرهان]٩

[@adnansultan2602]

ياصديقي انصحك بمشاهدة وليد اسماعيل ورده على الشيعة اولا ثم قراءة الكتب الفقهية الصحيحه او على الاقل سؤال رجل تثق في دينه عن السبايا...

[@user-ky9pr9yi7r]

@@adnansultan2602 و هل وليد اسماعيل افضل من ائمة اهل البيت

[@adnansultan2602]

@@user-ky9pr9yi7r انت تعتقد بعصمتهم؟

[@user-ky9pr9yi7r]

@@adnansultan2602 نعم

[@_o5605]

​@@adnansultan2602 وليد اسماعيل الارهابي الداعشي السلفي؟ انصحك تشوف وعد اللامي

[@aahrafadel758]

صدقني أنت لم تفهم معنى الآية كل الصحابة والرسول صلى نفسه كان لديهم ملك يمين يا استاذ. افهم دينك اولا

[@MMmm-zt2th]

تفسر على هواك بغير علم عليك من الله ما تستحق

[@khoushnakhouro3813]

انصح الأمة الإسلامية بالشيخ عبد الرحمن الباهلي قدوة

[@khoushnakhouro3813]

انا بطل الكرة الأرضية ابن عن جد ولعيون الله

[@weldelatlass]

ليس الخادمات بل العبيد وانت تعلم الحقيقة جيدا لكن تخفيها خوفا من على دينك الذي تسترزق منه في اليوتيوب

[@wrongrightt]

واضح في القرآن أنها تعني من يعمل بأجر لا تهري

[@weldelatlass]

​@@wrongrightt وان جاؤا بفاشحة فلعليهن نصف ماعلى المحصنات من العذاب هل تعتقد أنني لا أعرف القرآن والذين لفروجهم حافظون الا على أزواجهم او ما ملكت أيمانهم..لايحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك...الايات واضحة تبيح ممارسة الجنس على العبيد ...الأنثى بالانثى والحر بالحر والعبد بالعبد...كاتب القرآن ألغى التبني بسبب اشتهاء رسول الاسلام لزوجة ابنه بالتبني فنزلت آية تحرم التبني لكن نسي ان يلغي العبودية ...الله ينعل دين رب ديال الأرباب ديال ربكم ولا اسلامكم وان ان كان ربكم حقا موجودا لانتقم مني مند سنين وانا ابول على القرعان

[@wrongrightt]

@@weldelatlass ترى عيناك مايريد قلبك فلا أستغرب من أنك تفكر بهذه الطريقة صدق ماشئت فلن يكون ما سوف تصنعه ممعتقداتك حالاً لأحد سواك

[@mmm8532]

لا ليست عبدة لان العبدة تكون مملوكة ولاتعطاء اجر ولا يسمح لها بالزواج وليس لها اهل يستاذنونهم في نكحها !! وقد رغب الاسلام في عتق الرقاب ولكن العبدة بعد عتقها قد تظطر للعمل كخادمة مقابل مبلغ من المال من اجل ان تعيش وتكسب رزقها وفي هذا الحال هي اصبحت حرة تصرف على نفسها وتستطيع الزواج بنظام ملك اليمين !!

[@weldelatlass]

​@@mmm8532 القران في واد والكيالي في واد اخر ههه حتى الله في القران لم يحرم العبودية كتب عليكم القصص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى ..والذين لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم ..الناس يستحيون من الدين ويحاولون ترقيعه هذا كل مافي الامر لولا تحريم الامم المتحده املك اليمين لكنت ترى النساء تباع وتشترى تحت الغطاء الديني..هل يعقل ان نقول ان المسلمين قديما لم يفهموا معنى ملك اليمين 😅😅 وهم اكثر دراية باللغة العربية عكس اليوم

[@BE_HUMAN_]

عندما ترى المسلم يرقع قذارة إلهه فاعلم ان الدين إلى زوال

[@wrongrightt]

تخاف من أن يكون كلامه حقيقي ههه لأنك ألحدت من أجل هذا السبب وتحاول تقنع نفسك لأنك رضيت على نفسك بالألحاد لأن لو عندك ذرة علم لعلمت ما معنى كلمة إله

[@BE_HUMAN_]

​@@wrongrightt أبدا صديقي الأمر ليس كما تفضلت وأفضل أن لا أخوض بالموضوع فليس عندي مشكلة مع القرانيين لأن فكرهم مسالم ومتحضر قليلا هنيئا لك إيمانك.. تحياتي💙

[@wrongrightt]

@@BE_HUMAN_ حسناً طالما تناديني بصديقي فخذ مني هذه النصيحة الإله الذي يجب أن تعبده ليس الإله الذي تم تصويره لك بتفسيرات البشر الإله هو القوة التي جعلتك موجوداً فإذا كنت تشك بمن هو الإله الحقيقي وجهه الأخلاص لمن انشاءك صدقني سوف يتصل بك وسيجعلك تتيقن انه معك سوف يعطيك سوف يجعلك سعيداً

[@atheism2002]

​@@wrongrighttالله ا()لقو)اد الإسلامي غير 😂😂😂😂😂

[@wrongrightt]

@@atheism2002 أنصحك بأن تتعلم كيف تكتب.

[@mohamadomari119]

يعمي عقلا يعني معقول الله انزل القران من الف اربعمئة سنة ما حدا فهم الآية غيرك انت الوحيد الي جئت تفسرها صح مع احترام الشديد لك

[@fifiyaya2717]

اي وارد جدا وين المشكلة .. اذا كان العلماء لعند الان بيكتشفوا اشياء وبعدين يعرفوا انها مذكورة بالقران

[@mohamadomari119]

لا يا اخي في فرق بين هذا و هذا مستحيل الله نزل القران وقعد الف واربعمئة سنة وكل هالكم من العلماء الشافعي ومالك وغيرهم على مر العصور ولا واحد فهم القران صح غير الكيالي@@fifiyaya2717

[@far.from.nonsense]

​@@mohamadomari119 فقط كلكل هو شارلوك هولمز في الإسلام، يكتشف الغامض والمثير يستنتج بالعقل الكثير كلكل الرجل الصغير يسعى دائما، المحقق كلكل 😂😂😂😂😂😂😂 هذا مسخرة يا أخي

[@12383aaa]

كانوا يقتلون كل من يخالفهم الرأي

[@fifiyaya2717]

مشكلتنا قعدنا 1400 سنة نعبد كلام العلماء ومافي حد اتجرأ يفكر او يقول شي اخر يمكن يكون اقرب للصواب

[@user-rr2gc1sm3z]

شكرن لك يا دكتور

[@user-mv7gx3nr5v]

اولٱ بس تعرف تكتب كلمة شكرٱ صح قبل ما تشكر واحد ضلالي

[@user-sp3rt6rm4p]

​@@user-mv7gx3nr5vهل ترضا لي اختك او امك ان تكون ملك اليمين

[@user-me5xm5eg9p]

🙏🙏🙏👍👍

[@Robio94]

يعني أنت تفهم القرآن أحسن من كيف فسره الرسول؟؟

[@wrongrightt]

اعطيني كيف فسره الرسول

[@fujitora3853]

​@@wrongrighttفسرو البخاري ومندي🤣🤣

[@KAJO_7]

والله اني هم وصلت لنفس النتيجه بس هذول شياطين مايقتنعون بالحق

[@kbitha1596]

تفسيرك صح

[@abdullahsulaiman8970]

هذا التفسير يجب ان يكون تمد لانه اقرب الى القلب و العقل لانه لا يعطي فرصة للمتربصين بان يقولوا ان الاسلام اباح الزنى مع غير المسلمات

[@GGJJ22q]

اسكت الله لا يوفقكم يا مبتدعة بتقدمون قول هذا الجاهل الكذاب على قول الصحابة والسلف ملك اليمين خليتو زنا؟! ماذا فعل الرسول في بني المصطلق؟ ولا نكفر عشان قلبك المريض؟

[@ahmedcbdicalicali1207]

اقرب للقلب يعني على هواك

[@weldelatlass]

نعم هو كذلك والذين لفروجهم حافظون الاوعل. ازواجهم او ماملكت ايمانهم

[@user-om5xr6yu7v]

اللهم فرج لي همي ادعولي ربي يهديني ويغفرلي

[@NdjdJden-yd7yq]

لا آسفة ما بكرهك حتى ادعيلك هيك

[@user-di5ck8mh4g]

طيب والجاريات اللاتى كانت تباع وتشرى ماذا نعتبرها اليست ملك يمين

[@wrongrightt]

ليست ملك يمين بس عبد مملوك

[@fujitora3853]

العبد والجارية يغتصبها والعبد يغتصب الي يكون تحت يدها بالعربي دين مشوة

[@weldelatlass]

الداعية الكيالي هو يدرك الحقيقة لكن يخفيها عن العامة عن طريق التدليس ولوي عنق الايات ..لأن الدين هو المصدر الوحيد للرزق ..فهل سيخبرك صانع المواد الغذائيه بأنها فاسدة وتسبب الأمراض أم سيثني عليها هذا مثال فقط للاذكياء اما الاغبياء فهم ليسوا بحاجة لعقولهم لانهم سلموها لشيوخهم ودعاتهم ولرجال الدين

[@abokhaiyaal100]

وجهه اسود كئيب ليس فيه قبول وتحس دنوب العالم فيه .. الانسان الصالح يرزقه الله النور والقبول

[@KAJO_7]

اكيد ماراح يكون فيه قبول للشياطين امثالكم

[@Liliponsdif-mc8iv]

الغرب 😂وجوههم حلوة

[@12383aaa]

لان الشياطين تكره المسلم وتراه مكروها

[@khoushnakhouro3813]

الما الي كاردابو لاتشك بدينك في عملة كثير ولايهمك

[@MahrezChennit-gm7tj]

وله انا شكيت في الاسلام هذا لقيت عندو تفسير ولما ذهبت اسمع الشيوخ المتكمنين حنا الكومنتات نزعوها تحس فيه كذب 🤥 والله اعلم هذي هيه الحقيقه

[@Mustafa.muneer]

ما شاء الله عليك استاذ علي عندي طلب منك ان تترك الرد على من هب ودب وتلجأ الى الشروحات الحقيقية والصحيحة والاستدلال بدليل خير الادلة والكلام على اي موضوع ❤

[@زلفى-ا]

نحن اخوتك بالله اذا قلنا شي غلط فواجبك علينا ان تهدينا للحق وتبين لنا أين أخطأنا هذا دين لا احب الفحش ولا التفحش الله أمرنا اطيعوا الله واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون نحن نقول اية او حديث رد علي ونتناقش كا اخوة لان هذا دين الله والله يجزيك كل خير

[@holy_life669]

هذا الخرافة

[@midobakar1353]

@@holy_life669 الشذوذ واسرائيل هم الخرافة

[@AbasBas-so8lj]

ما فهمت يعني هو زواج للمتعه فقط ام حقيقي

[@khoushnakhouro3813]

في واحد في المانيا قال كلشي الا الام هذا اولكن امو بد

[@aysanorden3362]

ملك اليمين فقط في الحروب مسلمه لا تصبح ملك لليمين الكافره فقط وحدها التي تصبح ملك اليمين عندما هي تكون كافره وزوجها كافر فيفرق بينهما لكي لا تكون من اهل النار رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عنده ملك اليمين فان ان انجبت له فلا يستطيع ان يبيعها

[@user-qy1oq3xl6i]

ههههه يعني بكيفك تاسرها حتى لة تدخل شنو بكيفك انته تتحكم بلبشر ومن قال هيه راح تدخل الجنه اذا أصبحت اسيرة 😅😅😊

[@aysanorden3362]

@@user-qy1oq3xl6i انت غبي شي هذا دين الله يحلل ما يشاء ويحرم ما يشاء هذا حكم الله نحنو عيباد لله ان قال ملك اليمين حلال فإذن حلال بعدين انتبه لا تقع في نواقض الاسلام

[@user-oq1st5ru9j]

هولاء يشوهون في الاسلاك

[@HassanHassan-vq8tu]

انت تكذب القرآن والدليل من القرآن نفسه وَالذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ (5) إِلَّا عَلَيٰٓ أَزْوَٰجِهِمُۥٓ أَوْ مَا مَلَكَتَ اَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَۖ كيف تكون ملك اليمين هي خادمة البيت فقط والله اعطى للرجل حق معاشرتها كزوجته ان اراد ذلك أليست ملك اليمين تدخل في كلمة ما ملكت إيمانهم هذا من جهة اما استدلالك بالمرأة ذات المال فقمة البلادة لان المرأة ليس لها حق تعدد الازواج وهذا احتيال في الاستدلال

[@khoushnakhouro3813]

عمر عبد الكافي احلا اسلام غزير العلم

[@saeidabdelamged9518]

كيف يكون عندهم خادمات وخدم وهم فقراء؟

[@wrongrightt]

خادماتكم مش منزلكم بس الخادمات الموجودين في المجتمع بشكل عام

[@aboomaalk2]

فعليهن نصف ماعلى المحصنات … كمل الآية .. واشرح بدون لف ودوران

[@brahimsadallah2328]

اذهب و شاهد الحلقة كاملة في صفحته الخاصة على. اليوتيوب هذا مقطع صغير فقط

[@aboomaalk2]

@@brahimsadallah2328 فعلا قليل العلم الشرعي تنطوي عليه اقوال منكري السنة كاليالي وغيره هو طبعا يقول نحن لاننكر السنة لكن تأتي بحديث عذاب القبر مثلا فيقول لا اعترف بمثل هذه الأحاديث

[@brahimsadallah2328]

@@aboomaalk2 و هل الأحاديث عندكم أصح من القرآن الكريم ؟ الكيالي عالم كبير و اتحدى اي أحد يتهجم عليه يذهب و يعمل معه مناضرة إسلامية على المباشر الكيالي عرض على مشايخكم المناضرة لكنهم دائما يتهربون لماذا تتهجمون عليه بدون أدلة أو براهين خلف شاشات الهاتف، هل ذكر القرآن الكريم أنه يوجد عذاب القبر ؟

[@ameerazo3281]

​@@aboomaalk2وشو التفسير الكامل للاية ؟

[@mahmouddekkiche6187]

أستاذ.. كيف ينكح محصنة مؤمنة؟؟؟ أليست المحصنة هي المتزوجة...؟ ؟؟

[@admin-root9500]

المحصنة في اللغة لها عدة معاني ، حسب سياق الكلام أو مراد المتكلم : ١ عفيفة ٢ حرة ٣ متزوجة

[@ikram7302]

ملك يامين .موصطالح مفهوم نيكاح هوا ملك يامين ياناس ليش لمتاها لقصةباينةهوا يامين يامين يعني مافيش شيمال وركزو علاهاد لموصطلاح لحسن مومكين .يتغير كمان لمسءلاواضحة

[@wtieogdkt769]

با احد من المسلمين يقول اشتري بنات المسلمين الاحرار و بدون عقد. لانه لا يجوز شرعا. هو يصنع رجل قش و يهاجمه

[@hishamiesa2557]

طيب يا كيالي تعلم اللغة العربية كما يجب حتى تفسر القرأن لأن لغتك العربية تعاني من هزال

[@khoushnakhouro3813]

حيشا رسول الله ومحمد بن سلمان تاج راس العرب

[@attalaw36]

تفيسر انسيابي من عندك لكي لا يخدش خد نعومة و انسانوية قرن ٢١ ... ما تقول حضرتك مناقض مع ما جرى في التأرخ الاسلامي كل

[@mastrodz]

وين أية فمما ملكت أيمانكم ؟؟ او هل هي أية

[@women-are-queens]

اي اية

[@user-mz3pt8dh8i]

ملك اليمين هي من غنائم الحرب وتكون في الوقت الجهاد فقط يا فاهم ....

[@wrongrightt]

هههههه وتذهب وتغتصبها بالإكراه

[@user-qy1oq3xl6i]

غبي وتافه وما ذنب الأطفال والنساء بهذا كله واليست الزنا حرام إذا كان بالتراضي فما بالك بلجبر والاعتداء والغضب لعنكم الله ولعن السابقين الذين فعلو هذا الفعل

[@user-tb6sx4mf8b]

أخذوهم فقراء الله يغنيهم واخذوهم أغنياء المال الله يفقرهم هاي مقوله على كل مؤمن ومؤمنه