معنى قاتلوا المشركين / جديد وصادم / أول مرة تعرفها

#لاإكراه_في_الدين#إنتشار_الإسلام_بالسيف

[@fadwa-z1b]

سؤالي هو، إاذا كان في سورة التوبة القتل ليس هو القتل والقران يهدي فقط الى السلم والتسامح لماذا قاتل الصحابة بغضهم بعضا واقتتلوا المسلمون بينهم بعد وفاة الرسول وهم الذين عاشروا الرسول وفهموا القران الصحيح؟!!!!

[@havez5388]

'إثري أجنا'، السلام عليكم،، للاجابة على هذا التساؤل، فبامكانك ان تجده عند د محمد شحرور وذلك على صفحته الخاصة بالفيس بوك او حتى بمتابعة مقاطع الفيديو على يوتيوب (محمد شحرور سورة التوبة) مثلا.. ستجد شرحه ورأيه في عدم ذكر البسلمة لهذه السورة تحديدا، ولماذا هذا الامر الالهي لرسولنا الكريم لقتل اعداءه هو ومن آمن معه. ربما 'ستتخلبط' بعض الشئ في قراءته، عن نفسي فقد اضطررت اعادة مشاهدته مرارا وتكرارا ولا زلت. واخيرا اقول لك: عسى ان تجد الجواب. شكرا على قراءتك لردي و رب يعطيك الصحة والعافية.

[@لخضر-س9خ]

Good question

[@svivanco8862]

الصحابة تم تزوير كل شي في التاريخ لم يقتلوا احد ابدا ابدا.. بعض الناس المغيرين للمعاني في الايات حاربوا كل شي ووضعوا اشياء مغايرة لتوقع الناس بين الحروب والمقاتله لبعضهم البعض وهذا اصلا من الأساس تقرب للشيطان بالقربان وهو قتل النفس وازهاقها باسم الدين والله ورسوله منهم براء...

[@munaqasim349]

تفسيرك مقنع يادكتورهدايه وفقك الله

[@newnizar1]

بارك الله في الدكتور محمد هدايه

[@شاكرالجبوري-ل3ر]

الحمدلله انه في هذه الامه موجود اناس امثالكم يتدبرون القران بالشكل الصحيح جزاكم الله خير الجزاء

[@raniarino9898]

جزالك الله خيرا ....اجبت على كثير من تساؤلات

[@mahmoudlraqi1057]

مباركين أينما كنتم بكل خير وحب وسلام بكل سهوله ويسر بحب الله ورسوله والحمد لله رب العالمين

[@mashaaljolan]

الإسلام لم ينتشر بحد السيف بل بالورود ورسائل الحمام الزاجل 🤔...لو طبقت آية من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر لبقي الإسلام فقط في مكه ولبقيت المسيحيه واليهوديه وعباده الأصنام موجوده في مكه والمدينه وباقي الأمصار

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

انت مش ربنا على تقرر أن الإسلام ينتشر أو لا ينتشر.

[@saadsalm9491]

نحن بالكلام الدارج نستعمل كلمة القتل كثيرا .. كأن نقول قتلت نفسي في الدراسة !! يعني تعبت كثيرا في الدراسة ! او نقول قتلني بألحاحه .. أي ازعجني كثيرا بألحاحه !!

[@lalalala-vj3bh]

لا ياخي الاية واضحة اقتلو يعني القتل وامر فاقتلو ا هؤلاء الناس حتي يتوبوا يعني بقيتهم لكن الشيخ يخاف ان يقال عنه ارهابي فيتلاعب الاية واضحة ومفهومة المشركيين هم من ليسوا من اهل الكتاب يعني اليوذيين والهندوس حتي يومنوا ويتوبو للنه لا جزية علي المشركيين الا علي اهل الكتاب

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@lalalala-vj3bh لا لا لا لا ابداً لا يوجد قتل في القرآن الكريم. إذاً فسري لي قوله تعالى ( وإذ قال ربك للملائكه اني جاعل في الأرض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) صدق الله العظيم كيف هنا الايه تنفي القتل و تشماز منه؟ وانت تقول يجوز القتل؟

[@ashfjhahdhgv65]

@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج يا اختي تريدنا دليل من القران ان القتل معنناه القتل يقول تعلي في كتابه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون عندما الله يستعمل كلمة قتل فستجدين كلمة القتل تدل علي القتل

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@ashfjhahdhgv65 الله العظيم لم يخلق الانسان ليقول اقتلوه من قِبل الإنسان نفسه 🤷🏻‍♀️ قد يأتي يوما و يتوب الكافر أو المشرك !!! لذلك حرم الله قتل النفس الا بالنفس فقط.

[@raghedabdullah8504]

سُوۡرَةُ التّوبَة فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡہُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ وَٱقۡعُدُواْ لَهُمۡ ڪُلَّ مَرۡصَدٍ۬‌ۚ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّڪَوٰةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬ (٥) وَإِنۡ أَحَدٌ۬ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُ ۥ‌ۚ ذَٲلِكَ بِأَنَّہُمۡ قَوۡمٌ۬ لَّا يَعۡلَمُونَ (٦) ڪَيۡفَ يَكُونُ لِلۡمُشۡرِڪِينَ عَهۡدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦۤ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ‌ۖ فَمَا ٱسۡتَقَـٰمُواْ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِيمُواْ لَهُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ (٧) ( 5 ) فإذا انقضت الأشهر الأربعة التي أمَّنتم فيها المشركين، فأعلنوا الحرب على أعداء الله حيث كانوا، واقصدوهم بالحصار في معاقلهم، وترصدوا لهم في طرقهم، فإن رجعوا عن كفرهم ودخلوا الإسلام والتزموا شرائعه من إقام الصلاة وإخراج الزكاة، فاتركوهم، فقد أصبحوا إخوانكم في الإسلام، إن الله غفور لمن تاب وأناب، رحيم بهم. ( 6 ) وإذا طلب أحد من المشركين الذين استبيحت دماؤهم وأموالهم الدخول في جوارك -أيها الرسول- ورغب في الأمان، فأجبه إلى طلبه حتى يسمع القرآن الكريم ويطَّلع على هدايته، ثم أَعِدْه من حيث أتى آمنًا؛ وذلك لإقامة الحجة عليه؛ ذلك بسبب أن الكفار قوم جاهلون بحقائق الإسلام، فربما اختاروه إذا زال الجهل عنهم. ( 7 ) لا ينبغي أن يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله، إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام في صلح (الحديبية) فما أقاموا على الوفاء بعهدكم فأقيموا لهم على مثل ذلك. إن الله يحب المتقين الموفِّين بعهودهم. Surah Al-Tawba Then, when the sacred months have passed, slay the idolaters wherever ye find them, and take them (captive), and besiege them, and prepare for them each ambush. But if they repent and establish worship and pay the poor-due, then leave their way free. Lo! Allah is Forgiving, Merciful. (5) And if anyone of the idolaters seeketh thy protection (O Muhammad), then protect him so that he may hear the Word of Allah, and afterward convey him to his place of safety. That is because they are a folk who know not. (6) How can there be a treaty with Allah and with His messenger for the idolaters save those with whom ye made a treaty at the Inviolable Place of Worship? So long as they are true to you, be true to them. Lo! Allah loveth those who keep their duty. (7)

[@doreddored7437]

, أحسنت التفسير

[@khaledaazzab5090]

غريب عجيب بل سخيف جدا جدا أن الها ( علي فرض وجود ذاك الاله ) يأمر بعض من الناس أن يقتلوا البعض الآخر.!!؟؟؟؟ ما شأننا وذاك فاذا كان هؤلاء البعض يستحقوا القتل فلماذا خلقهم ام انه لم يكن علي علم بحالهم..؟؟!!! واذا كانوا يستحقون القتل فهل هو عاجز أن يبيدهم ام انه ( احتاج ) الي أن يقوم بهذه المهمة ( بشر) بدلا منه ..؟؟؟؟ علي كل فإنه ايا كانت الاجابات فجدير بنا أن نتجاهل ذاك الاله ( الغير الموجود حقا وصدقا وقولا واحدا ) وان نلقيه وراء ظهورنا...فلا يستحق أن نضيع ( فيتو ثانية ) في أن ندخل مع ذاك الاله المعتوه في متاهات بل الاجدر بنا أن نستغل هذا الوقت فيما يفيد البشرية وينفعها ( وأكبر احة في الوجود لذاك الاله المزعوم وأولئك الأنبياء الكذبة الحقراء..)

[@yasseryoussef4630]

لا حضرتك نسيت حاجه مهمه جدا اضافه الي كلام سيادتك وهي............. عليك من الله ما تستحق

[@mariaaloqoul6216]

سورة التوبة تتحدث عن نقض العهد المشركين نقضوا العهد وقتلوا المسلمين واخرجوعم من ديارهم وظاهروا على إخراجهم اقرا السورة من اولها ومن وفى بالعهد الآية أمرت بوفاء العهد له

[@يوتيوب-ل9غ]

قتال المشركين المقصود الذين يمنعون الإسلام والدعوة اليه أما المسالمين حتى وان عرض عليهم الدعوه للإسلام ولن يقبلوه ما امر الله بقتالهم وهذا هو الفهم الصحيح

[@saadmohamed7614]

صحيح هاكذا كان مفهومي دائما القتل ليس سفك الدماء كما يعتقد بعض الناس

[@أاااحمدي-ط2ن]

اقتلوا المشركين يعني اعزموهم على العشاء كفته ورز😂😂😂 نبي الله محمد هدايه

[@inter878]

😁😁😁😁

[@mustaphatoreche1338]

القضية اكبر من ان تستهزء بهذا الأسلوب المتدني

[@brothermagdi5637]

لا يا عزيزي تفسير خاطيء و متجني على الاية الكريمة المعنى هو اعزومهم على فول و طعمية 😂😂😂😂😂

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@brothermagdi5637 افتكر انهم دواعش جهاليل متعطشين للدماء مثل الزومبي 🧟‍♂️🦹‍♂️🧟‍♀️ إذا ربنا بقول في كتابه الكريم (وإذ قال ربك للملائكه اني جاعل في الأرض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) صدق الله العظيم. يعني الدماء مكروها تماما عند الله تعالى فرضا المشرك تاب بعد سنه 🤷🏻‍♀️ اكون قتلته على كيف هوايا

[@ranaalsaed2691]

احبك بالله دكتور

[@mohammedbenada6391]

معنى الاية يأتي في سياقها التاريخي،من بعد أن نقض المشركون عهدهم مع الرسول وهموا باخراجه وبدءوه بالقتال ومن معه إلا أن المسلمين صدوهم،فنزلت يأمر الله النبي عليه افضل الصلاة والسلام والمجاهدين معه،من بعد انقضاء الأشهر أن يقاتلوه إلا أن يسلموا... وليست قاعدة للتشريع كما يعتقد الغلاة فإنها خاصة بهذه الظروف.... والدليل الزمن بعد انسلاخ الأشهر الحرم... القتال الشرعي لا يجوز إلا للدفاع عن النفس مصداقا لقوله تعالى {قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} ... أما ما تفضلتم به من تفسير لا يستقيم منطقيا وبما يقضي العقل....

[@abuhusam7034]

محاوله جيده لتزيين وتجميل الدين الإسلامي وجعله معاصرا وموافقا لقوانين هذا الزمان من حريات وسلام وامان وعدم تمييز ......الخ . لكن الخلط بين القتال والقتل والاقناع بالحكمة والموعظة الحسنة لا يجوز وغير منطقي، ولا أعلم من تاتيكم هذه الافكار ، شتان بينهما . اما نتيجة القتال فهي القتل والدمار والموت وانتاج الحقد والرغبه في الانتقام .( انظر إلى ما حصل في الأندلس...!) الايه هنا واضحه. أما في آيات اخرى ورد أن القتال يكون للذي يقاتل ويطغى ويعتدي....

[@mariaaloqoul6216]

سورة التوبة تتحدث عن نقض العهد المشركين قتلوا المسلمين واخرجوهم من ديارهم وظاهروا على إخراجهم اقرا السورة من اولها ومن وفى بالعهد الآية أمرت بوفاء العهد له

[@عبدالكريمالهتار-ف1ف]

في فرق بين اقتلوهم وقاتلوهم اقتلوهم معناها انك تقتل الانسان وهومحجوز امعتقل اواو ولكن قاتلوهم انت تقاتل والاخر يقاتل

[@skycloud1311]

الطبيعي أن القرآن نزل بالعربية ، على قوم عرب لتأديبهم و تقويم سلوكهم فلماذا لم ترد الآيات واضحة حتى لا يقع خلط او لبس او فوضى في المعنى ؟؟؟؟؟؟

[@n.jforgames4010]

وهل تسمي اللغة العربية في زماننا هذا لغة صحيحة . للأسف اللغة العربية الصحيحة إنقرضت والقليل من العلماء يجدون اللغة العربية . هناك فرق بين قاتلو و إقتلو . صعب عليك فهم اللغة العربية يا ولدي

[@DjoDjo-dk4ep]

سبحان الله وبحمده سبحان الله اللهم انر عقولنا

[@الباحثعنالحقيقةالباحث]

ما هذا الدين الذي لم يفهمه احد من ١٤٤٠ عام . لماذا يريدنا رب الاسلام ان نؤمن به وبهذا الكتاب الذي خرف المؤمنين به وأزعجهم وأزعج البشر . كا يوم يطّلع عبقري من وادي عبقر يحاول ان يلمع ويصبغ ويدهن هذا الطلسم الذي لم يفهمه حتى الذي كتبه والا لماذا يريد كاتب هذا القران كائن من كان ان ياخذ هؤلاء الذين أمنو به حتى قبل ان يكتب ويأخذهم في متاهات لا طائل منها.

[@عادلالباقر-ه7ش]

الحضارات الإنسانية عبر العصور والازمان انتشرت ونشرت بثلاث وسائل : -الدعوة السلمية والتبشير.. الأنبياء، الرسل، الفلاسفة و الاعلام.. -الثروة، المال والتجارة.. -الحروب والقوة..الغزو، الفتوحات و الاستعمار... .. وهكذا انتشرت الحضارة الإسلامية العربية.كما انتشرت كل الحضارات الإنسانية البشرية.. .. الآن العلمانية تنتشر بهذه الوسائل :الديمقراطية، الاعلام - المال، التكنلوجيا - القوة، الاستعمار ومحاربة الإرهاب.. انه صراع الحضارات...

[@user-hl7el8tc3q]

وين حرية العقل والعقيدة وكل انسان حر يعبد ما يشاء

[@أبومحمدالهاشمي-م4ث]

عند شياطين الإنس والجن

[@ahmedgheeza7871]

أجهل من الجهل نفسه وفاكر نفسه عالم

[@moussarhazi9504]

Merçi mon frere hidaya toujours aux tops

[@لاالهالاالله-غ5ض9ن]

هل يعقل ان يكون معنى اقتلوا المشركين اي ناقشوهم واعرضوا عليهم الاسلام ؟؟؟ أوا عجز الله ان ياتي بكلمة تناسب معنى الاقناع غير القتل

[@royalfootball7080]

نحن عندنا في المغرب نقول ساتقاتل حتى انجح فلهذا المعنى هنا اراه صحيح لان السياق منطقي

[@abcjbk5449]

كل يوم شيوخ الاسلام يريدون تجميل ايات القران السيئة الصيت وكلهم يقعون في مشاكل اكبر والمثل يقول جاء يكحلها عماها

[@لاالهالاالله-غ5ض9ن]

@@abcjbk5449 طيب والحل والله ماعدنا فاهمين شي

[@abcjbk5449]

افعلي مثلي انا بعد ان شبعت من تفاهة هذا الدين قررت ان اعبد الله بدون وسيط لا قال القران ولا محمد وانا الان اعيش احلى لحظات حياتي مع ربي وحده

[@محمدفتحى-ق3س6ه]

@@abcjbk5449 عندما انزل الله القرآن أمرنا معة بالتدبر وليس القراءة فقط. وانا اعزرك لان فى وقتنا هذا بين فرقتين فرقة اتخذت الأحاديث دينا وهو الخطأ الفادح وفرقة من المفكرين الذين يحاولون الرجوع للقرآن دينا فيجتهدو فية. وكتاب الله فصل فية كل شئ. لاكن علمائنا من الشيوخ اتخذو القرآن مهجورا كما نبانا الله فى كتابة. سؤال هل يمكن أن تحب مدرس او دكتور جامعة بدون حب كتابة ومنهحة

[@hrerehasham8703]

الله يرحمك ويحسن اليك دكتورنا الغالي العزيز 🥰 محمد شحرور

[@salahslankli1384]

يا سيد. فإن تابوا . المراد من تبقى منهم واهتدى

[@fadwa-z1b]

انا لا ارى اي منطق، محمد هداية يراوغ فقط خير دليل هو بعد وفاة الرسول و القتال الذي وقع بين الصحابة الذين فهموا القران جيدا وعاشروا الرسول، والمجازر التي وقعت بينهم بدون رحمة والالاف المسلمين الذين قتلوا بعضهم بعضا!!!

[@أبومحمدالهاشمي-م4ث]

أي مجازر يا عابد الصليب تقصد المجازر التي وقعت بين النصارى في أوربا أم تقصد محاكم التفتيش في أسبانيا وغيرها من بلاد أروربا أم تقصد ما فعلته أمريكا من إبادة في كوبا واليابان و غيرها أتقصد ما يأمر به كتابكم المقدس من الكبار والأطفار والنساء حتى البهائم

[@عليالباشا-ث1ج]

الدليل على صدق د هايه هو ﻻاكراه في الدين

[@KhalidKhalid-qc6jv]

🤣🤣🤣 لا يا سيدي اقتلوا المشركين يعني اعطوهم شكلاطة، 🤣🤣🤣، اعدوهم وعطوهم شاي

[@يوتيوبيات-ظ6ث]

ده معتوه ابن وسخة هو وكل مؤيديه

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

فصيله بن لادن تتحدث 🥴

[@محمدا-ه5ر]

استمر ..بارك الله جهودك

[@bidoumimii9445]

يقول من اراد ان يؤمن او اراد ان يكفر فهو حر لكن من كفر سيتخل النار يعني انت ملزم ان تؤمن خوفا من النار فأين الحرية في ذلك

[@mahmodalnayef3334]

إذا كانت تؤ من في الجنة والنار لماذا تختار النار هنا الحريه

[@bidoumimii9445]

@@mahmodalnayef3334 هل انت تؤمن لأنك تحب الله أو خوفا من النار ؟؟؟ ارجو الحقيقة

[@hasan7760]

هذه السورة خاصة للنبي محمد عليه الصلاة والسلام ! والمسألة واضحة وفيها أمر الله سبحانه رسوله بقتال المشركين الذين قاتلوا رسول الله واخرجوه من بلده بعد انقضاء الاشهر الأربعة ! وفيها أوكل سبحانه قتال اعدائه للرسول ! لأنه سبحانه قال : (وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمۡ وَأَنتَ فِیهِمۡۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمۡ وَهُمۡ یَسۡتَغۡفِرُونَ) .. وبعدين ليس كل استفسار المؤمنين عن ايات كتاب الله قد نقلت إلينا !! ومن قال لك أن الصحابة لم تسأل الرسول عليه الصلاة والسلام عن الحروف المنفصله في كتاب الله ؟؟؟ واكيد الصحابة سألت الرسول عنها واجابهم عنها ولكن لم تنقل إلينا !!

[@ابوعمرابوعمر-ت4خ]

اقتلوا المشركين .. ف تفسير هذا الهجاص يعنى اعزموهم على رز بلبن .. وقدموا لهم بصارة بالكريم شانتيه

[@abuhusam7034]

🤣🤣😂😂🤣🤣😅🤣🤣😂🙂🤣🤣🤣 .....مسخره وكلام في البيتنقان....!

[@aeleaaelea-id6hi]

كلام صحيح مئه بالمئه واذا بيطلع واحد بعلق وبقلي لا غلط رح يكون متلو متل .د.ا.ع.ش

[@magdamahdi2236]

هذا الضيف بيخرف القتل ليس بالقتل المفهوم نحن نعرف هكذا القتل هو القتل هذا الرجل بيضحك على مين انه يشرح ويبسط القتل بأنواعها

[@كونان-م4ل]

الله يحفظك على إختياراتك القيّمة المفيدة الرائعة ودائماً في الوقت المناسب جزاكي الله خير الجزاء وجعل تعبك في موازين حسانتك

[@Souhila77]

جزانا وإياكم يارب

[@ابوعمرابوعمر-ت4خ]

امر الله نبيه بحفظ العهود وان يقاتل المشركين الذين لا عهد لهم وخانوا عهدهم مع المسلمين .. فإن تابوا من خيانة العهد مع رسول الله فإن الله يعفو عنهم من قتال المسلمين لهم .. هذا تفسير الآيه بكل بساطة بدون تشدق ولف حول المعنى .. الآية نزلت ف مشركى مكة الذين نقضوا عهدهم مع رسول الله .. بعد الانتهاء من الاشهر الحرم أمر الله المسلمين بقتال الذين نقضوا عهد الصلح مع المسلمين .. فإن تابوا ورجعوا الى احترام العهد فلا قتل لهم

[@hassansaasaa3729]

جد جد راءع وجزاك الله علينا خيراً ان عاجز عن التعبير لاشكرك عن التوضيح والشرح القيم الله سبحانه وتعالى رحيم بعباده

[@harryhaimoud726]

المرحوم حبيبي الشحرور الجميل وضحاها أكثر ، سورة التوبة ليست من الرسالة لأن لاوجود فيها اللبسملة و بتالي هي تدخل في القصص المحمدي و لايأخذ منها تشريع بل العبرة فقط ، و لابده من التفريق بين الرسالة و القرآن و إلي لايمكن فك التناقض أو التشابه . ولكن مشكور د. هداية علي المحاولة و مشكورة أيضا الجميلة صاحبت القناة ...

[@Souhila77]

فعلا اخي أوجزت ما قال الدكتور شحرور رحمه الله عن هذا الموضوع .وكلاهما هداية وشحرور إجتهادهما منطقي ويحتاج إلى التفكير والتدبّر .. بارك الله فيك ومشكور

[@harryhaimoud726]

@@Souhila77 🤍

[@awadpnmasop6261]

الله يخزيكم جميعا فأنتم ضالين مضلين كيف تتجرؤون وتفندون القرآن على هواكم. توبوا قبل أن تحرمون من التوبة وتموتون بضلالكم . ولن ينفعكم محمد غواية لأنه سوف يتبرأ منكم مثل مايتبرأ الشيطان من أتباعه الكافرين يوم القيامة .قال الله تعالى(وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم .....)

[@ahmadayyoob3976]

سبحان الله كيف يجترء هذا الرجل على مثل هذا التفسير الآية يامحترم تسلسل عقوبات حسب الجريمة المرتكبة من المشريكين وليس كما دارت في راسك بعدين اتقن اللغة العربية جيدا قبل أن تظهر بهذا الفكر البعيد عن جادة الصواب سامحك الله كيف تجترء بهذا التأويل ؟؟؟؟

[@hasanali7183]

ولكن في هذه الحاله يكون إكراه في الدين ويجبر غير المسلم على إقامة الصلاه وإيتاء الزكاة

[@samlalibi5793]

@@malakmalak-mj4ke ذءذذسسسذ.و

[@mohamedismail-km7ly]

غير الصنف

[@lalalala-vj3bh]

لا اكراه في الدين ان دفع الجزية لاهل الكتتب وليس للمشركيين

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@mohamedismail-km7ly 😂😂😂 فعلا

[@الفلكالمشحون-ظ2خ]

اهل الظلال غيروا الاسلام. من السلام والسلم. والمسالم الى القتل ولارهاب والذبح والتفجير وكل هذة المفاهيم تتعارض. مع الاسلام. وحق الانسان في حرية العقيدة امر من الله. فسبحان الله عندما عدنا للقرآن. وجدنا أنا كل. الكتب ولاحاديث الموضوعة كانت ضد الاسلام. لهذا لا اسلام بدون اتباع القران فقط. وتسقط كل الكتب التراثية والاحاديث. لأنها لا اصل لها في دين الله وكتابة العظيم

[@falconm8252]

القتل في هذه الايه الكريمه للذين عارضوا حينها وهي درس لباقي المشركين فان تابوا واخذوا العبره من الذين لم يؤمنوا من قبل فهذا درس للباقين هذا مصيرهم فإن تابوا الباقين منهم واقاموا الصلاة وأتوا الزكاة فخلوا سبيلهمً ونزلت هذه للمشركين الذين قاتلوا الرسول واتباعه واذوه اما الذين لم يقاتلوا الرسول وان لم يؤمنوا وقفوا دور غير منحاز لا الى هذا ولا الى ذلك فليس لكم عليهم سبيلا ولاتقاتلوهم وهذه فيها ايه كريمه نزلت نعم لا اكراه في الدين من شاءفليؤمن ومن شاء فليكفر الكهف فقط القتال استحق على الذين يقاتلون الرسول واتباعه من المؤمنين شكرا

[@daniadania152]

اذا كلمة اقتلوا ما تعني القتل اذا لقد غيرت الكلمه الاصليه بكلمة اقتلوا هناك تزوير وتغير بالكلمات

[@saadsalm9491]

القتل بمفهومنا هو سفك الدماء .. ولكن القتل في القرآن مجاهدة الكفار واخراجهم من حالة الكفر والظلالة الى حالة الايمان والهدى ..!

[@mariaaloqoul6216]

سورة التوبة تتحدث عن نقض العهد المشركين نقضوا العهد وقتلوا المسلمين واخرجوهم من ديارهم ونهبوا اموالهم وقتلوهم ونكثوا العهود ومن وفى بالعهد الآية أمرت بوفاء العهد له اقرا السورة من اولها

[@alpinaalpina2318]

ولماذا هذا الجدل...ما المغزى من إله يجعل الغموض وعدم فهم..وياتي الإنسان يفسر بما يحلوا له..كأن الإله عاجز عن افهام البشر وهو على كل شيء قدير 🤔🤔🤔

[@Mydream-z6j]

المشكل فينا نحن لم نقرأ القرآن على مراد الله ولا على قواعد اللسان العربي فضلا عن التدبر الذي هجرناه "وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا"

[@namasluby5056]

انت من كلامك ملحد .. فلا تتدخل فيما لا يعنيك ..

[@Mydream-z6j]

@@namasluby5056 أنا أؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا وأحمد الله على هذه النعمة وأتمناها لك من كل أعماق قلبي .

[@Mydream-z6j]

@@namasluby5056 أين وجه الإلحاد في كلامك ؟

[@namasluby5056]

@@Mydream-z6j كلامك كله ازدراء واستهزاء بالذات الإلهية ولا يصح من شخص مؤمن ان يقوله فاذا كنت مؤمنا مسلما فهذه كارثة .. فانك تعطي معنا مغايرا لما انت عليه من خلال هكذا كلمات ...

[@haithamjabbojabbo1552]

انتوا بتضحكوا على مين

[@mostafaali5238]

يا دكتور خلوا سبيلهم بفتح اللام في سبيلهم قلتها أربع مرات بالكسر وفي الآخر ربنا هداك والله حيرتونا .....ومن قتل مؤمنا خطأ

[@نواربكفلاوي]

صديقي بغض النظر على اللقاء .القرآن نزل من دون تشكيل .على فكرة التشكيل والقواعد النحوية اتت بعد نزول القرآن ب ١٥٠ سنة

[@AdamWanly]

@@نواربكفلاوي هل معنى إن القرآن نزل بدون تشكيل إن أي نطق يكون صح؟!! القرآن نزل بدون تشكيل لأن العرب لم يكونوا محتاجين إلى التشكيل لاستقامة ألسنتهم بالفطرة. وكانوا يتبعون قواعد النحو حتى قبل أن توضع. ثم جاءت قواعد النحو بعد ذلك لكي تؤكد ما كان ينطق به العرب بالسليقة.

[@نواربكفلاوي]

@@AdamWanly طالما ان العرب كانوا يعلمون التشكيل ف لماذا عندما كتبه الكتبة بدون تشكيل وكانوا يتلفظون التشكيل ٠ ثانيا التشكيل اخترع بعد تزول القرآن وبهذا نكون قد اضاف البشر على كلام الله وبالتالي قفلنا باب التفسير على ماقام به الاولين ٠ والله طالبنا بكتابه العزيز ان نتدبر القرآن .بسم الله الرحمن الرحيم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبهم أقفالها.ثم هناك تتضارب في نسخ القرآن في تشكيل بعض الكلمات القرآن .ثالثا اذا كان التشكيل صحيح يجب ان يكون المعنى مستوي ولكن نجد اختلاف في التفسير عند المذاهب ٠ عليك ان تجرب ان تقرأ القرآن بدون تشكيل سوف تجد بساطة في فهم الكلمات ٠فهل يعقل ان ينزل الله القرآن فقط لاشخاص محددين ألم ينزول القرآن الى العالمين اي ليفهمه كل البشر ام هو اختص زمن معين وفئة معينة

[@AdamWanly]

@@نواربكفلاوي التشكيل لم يُخترع. القرآن كان يُتلى مُشَكَّلاً حتى قبل إضافة علامات التشكيل. التشكيل ليس إلا رموز توضع على الحروف مثلها تمامًا مثل النقاط. لو سمعت شخصًا يتلو القرآن قبل التشكيل و التنقيط لما وجدت إختلافاً عن ما تسمعه اليوم. التشكيل و التنقيط وُضِعَت لأن الناس بدأوا يخطؤون في النطق. البشر لم يضيفوا شيئًا على القرآن سوى علامات تسهل قراءة القرآن على من يتلوه.

[@نواربكفلاوي]

@@AdamWanly صديقي انا لم أقل ان القرآن نزل بدون تنقيط بل نزل وكتب منقط ولكن بدون تشكيل .اي انه منقط ولكن بدون تشكيل .انا اسألك اذا كان هناك تشكيل وكانوا يعرفون التشكيل لماذا لم يضعوا التشكيل منذ كتابته في البداية .ولماذا انتظرنا عشرات السنين حتى وضع التشكيل هل العرب فجأة لم يستطيعوا القراءة إلا بالتشكيل .انظر نحن نكتب بدون تشكيل ونفهم على بعض .حتى بعض الكلمات تكتب بالقرآن بطريقة /وباللغة النحوية تكتب بطريقة ثانية

[@اسماعيلابوالفضل-و2ب]

كل الانبياء والمرسلين قتلاو كل من أشرك بالله وبرسلا

[@abd_3114]

جزاكم الله خيرا وجعله في موازين حسناتكم ويرجى تصحيح العنوان من ( المشكرين ) إلى ( المشركين ) وفقنا الله وإياكم لكل خير

[@Souhila77]

😅صح أخطأت وتم التعديل أشكرك

[@abd_3114]

@@Souhila77 أحسنتم نسأل الله تعالى لنا ولكم ولوالدينا الرحمة والمغفرة والرضوان والسعادة في الدارين

[@Souhila77]

@@abd_3114 آمين يارب

[@ahmadsy4765]

ألم يقتل محمد قوم صفيه ( كل من نبت له عانه )..

[@brothermagdi5637]

يعم ده مش قتل حقيقي ده قتل كده و كده يعني

[@mariaaloqoul6216]

يهود المدينة الخونة الذين خانوا الدولة وقت الحرب وجزاء الخائن معروف في جميع المواثيق الدولية والقتل حصل للمقاتله الذي خانوا سورة التوبة تتحدث عن نقض العهد المشركين نقضوا العهد وقتلوا المسلمين واخرجوهم من ديارهم ونهبوا اموالهم وقتلوهم ونكثوا العهود ومن وفى بالعهد الآية أمرت بوفاء العهد له اقرا السورة من اولها

[@نورٌوبَصائِرُللنَّاس]

﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُّمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾: هذه السورة فيها الوقائع، من يوم مجيء رسول الله ﷺ بالرسالة إلى يوم تبوك. يبيِّن تعالى كيف نصر الحق وخذل الباطل، ويبيِّن حالة المشركين ومن هو المشرك. وقد شجع تعالى المؤمن وهدَّد الكافر. فرسول الله ﷺ لما رفع الله شأنه وقويت شوكته عاهد قريشاً. بنو بكر تحالفت مع قريش... وحالفت خزاعة رسول الله ﷺ، عاون المشركون بني بكر على بني خزاعة نقضاً للعهد، لذلك تبرأ الله من عهد المشركين بعد أن نكث بنو بكر وهم حلفاؤهم في العهد ويبيِّن تعالى لهم البراءة من العهد، لكنه أمهلهم أربعة أشهر وهددهم علَّهم يرجعون إلى الحق وفي ذلك ما فيه من دلالة على رحمة الله تعالى بعباده. 2- ﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾: أمهلهم أربعة أشهر لعلهم يرجعون. ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ﴾: بفتح مكة. 3- ﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ﴾: على عرفه. ﴿أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ﴾: وقد أرسل ﷺ من بلَّغهم. الشرك الظاهر: من يعتمد على غير الله، يظن أن للأصنام شركاً في تسيير الكون. وكأن الله تعالى أعطاها الفعل والتصرّف. هذا كله ضلال: لما خلق تعالى الكون، هل كان معه من أحد؟! الشرك الخفي: وهو أن ينسب الإنسان لنفسه فعلاً وتصرُّفاً. ﴿فَإِنْ تُبْتُمْ﴾: عن هذا الشرك. ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾: عذاب الدنيا أدوية لعلهم يرجعون إلى الحق. عذاب الآخرة محوّل عن آلامهم النفسية. 4- ﴿إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُّمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً﴾: وذلك ممن سوى قريش. ﴿فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾: الموفون بعهدهم. 5- ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ﴾: منها أولاً: شوال: شال للحج. ثانياً: ذو القعدة: قعد للتهيُّؤ للحج. ثالثاً: ذو الحجَّة: الحج. ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ﴾: بالأسر. ﴿وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ﴾: اربطوا عليهم الطرق، كل ذلك تخويف لهم لعلَّهم يرجعون. ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾: هذا من كمال عطفه ورحمته تعالى بالخلق. 6- ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ﴾: الآن أيضاً لا يجوز قتل نصراني، درزي، يهودي. الحاكم عليه أن يعلن عليه الحرب، أما أنت: فحافظ له على عرضه وماله ودمه. وهكذا لا يحل للمسلم دم مشرك بل يعامله حسنة ويترك أمره للحاكم أما في الحرب فالأمر مختلف. ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ﴾: شيئاً عن الله أنه رحيم شفوق، رؤوف. 7- لذلك: ﴿كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾: المستقيمون على العهد. 8- ﴿كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ﴾: هنا تحريض على عدم السكوت عنهم. ﴿لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إلًّا﴾: لا عهداً. ﴿وَلَا ذِمَّةً﴾: لا يخجل من نقض العهد، ما عنده مروءة. ﴿يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ﴾: خارجون عن الحد الإنساني. 9- ﴿اشْتَرَوْا بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلَاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾: الدنيا عندهم كل شيء. 10- ﴿لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إلًّا ولَا ذِمَّةً﴾: لا يخجلون من أذى المؤمن. ﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ﴾: حيث نقضوا العهد فحاربوهم.

[@user-ku3ot4vy2u]

المسجد الحرام والاقصى المسجد الحرام بني اولا المسجد الاقصى بعده ٤٠ سنه كيف كانوا الناس يصلون قبل بناء الاقصى خلال ٤٠سنه من حول القبله من مكة إلى فلسطين من أمر اليهود والنصارى بالحج إلى فلسطين وهل كانوا ليخالفوا ابراهيم عليه السلام بالحج لفلسطين

[@fawazalajmi3694]

اقامة الصلاه لاتعني اداء الصلاه كاقامة العدل واقامة القسط 🟥

[@abd_3114]

إستمعت إلى الشرح وشروحات الأستاذ محمد هدايه جميله ومنطقية لكن ومن رؤيتي لهذه الآية أرى معنى آخر .. فالله سبحانه وتعالى يقول : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم .... إلى قوله سبحانه : فإن تابوا وأقاموا الصلاة فخلوا سبيلهم ) فأقول : القتل واضح في الآية وليس بحاجة إلى هذا التأويل .. لكن دعونا نفكر بطريقة أخرى لا أعتقد بأن أحدا من علمائنا قال بها .. وهي : أولا : بين قوله سبحانه ( فاقتلوا ) وبين ( فإن تابوا ) هنالك خطأ في فهمنا وماله الأستاذ محمد هدايه وغيره جزاهم الله خيرا ، كنت أود أن ينتبوا إلى أن التوبة عندما أتت بعد القتل ليس معناه ( كيف تقتلونهم والله شرط التوبة عليهم ) كما قال الأستاذ محمد هدايه بل وكأنه سبحانه وتعالى يقول ( فاقتلوهم فإن تاب من لم تقتلوه بعد بمعنى حتى يتوبوا ) كقوله تعالى ( فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ... ) .. وهنا يصبح المشهد واضحا دون تأويل بقتلهم حتى يتوبوا .. وقد يتساءل أحدهم فيقول : إنهم كفار وقد إشترط سبحانه وتعالى عليهم التوبة لكن لم قد يأمرهم بالصلاة .. فأقول برد منطقي سمعته من أحد الأساتذة بأن معنى الصلاة هنا للمشركين هو إلتزامهم بالإصلاح وهي الصلة الإجتماعية بين الناس وتركهم النفاق وإفساد المجتمع وهذا هو أصل الإسلام ورسالته ثانيا : لم يفكر العلماء بأن في القرآن آيات مخصصة بحدث وزمن وأشخاص دون غيرهم كقوله تعالى ( أقم الصلاة ) مفردا حيث كان مخصصا بقصد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وآيات أخرى كثيرة يتفق عليها العارفون ، وقصدي من هذا بأنه سبحانه وتعالى يخاطب الرسول ومن معه بقوله تعالى ( فاقتلوهم ) المشركون آنذاك في حدث خاص كان من الضروري على المسلمين أن يقوموا بذلك لسبب خاص .. ولذلك يكون سبحانه رسم لهم خارطة الطريق للتعامل مع تلك الفئة من المشركين فكانت العملية محدودة المكان والزمان ( فاقتلوهم ) ( فإن تابوا ) وكلمة التوبة توحي بما يسبقها من قوله سبحانه وتعالى ( إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقضوكم عهدهم ) فكيف اقتلوهم هناك وهنا التزام بالمعاهدة مع ( المشركين ! ) دون قتال !؟ إذن كان هنالك طائفة من المشركين كانوا قد نقضوا العهد فتوجب قتلهم حتى يخاف آخرون ممن نقضوا العهد ويتوب ويترك الفساد والفتنة ! وإلا فكيف يقول سبحانه وتعالى في نهاية الآية ( إن الله غفور رحيم ) لو لم يكن هنالك من ( فقط ) إستحق القتل حتى يتوب من لم يقتل بعد .. !؟

[@Souhila77]

بارك الله فيك .ما ذكرته سمعته من الدكتور شحرور رحمه الله يخالف ما ذكر د. هداية حيث د شحرور قال بإيجاز ان القتل هنا من القصص يعني موقف لاياخذ به اي ليس محكم بل هو مثل قصص قوم هود ونوح والخ .. بارك الله فيك اخي

[@abd_3114]

@@Souhila77 شكرا لكم ولإهتمامكم الجميل وصدقا فكرت بالموضوع من وجهة نظري الخاصة ولم أكن قد سمعته أو ربما سمعته لكنني لم آخذ الفكرة من أستاذنا الكبير محمد الشحرور بل أتتني الفكرة في لحظة ما وانا أستمع إلى الأستاذ محمد هدايه .. وقلت في نفسي كيف هنا ( فاقتلوهم ) وهناك ( إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقضوكم عهدهم ) وفي الأخير ( إن الله غفور رحيم ) قلت إذن لابد وأن الموضوع محدد الزمان والمكان والحدث خاص وإلا كان سيكون عاما منذ نزول الآية والى يوم القيامة دون شرط ( إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقضوكم عهدهم ) لأنهم مشركون ! وهنا نقطة أخرى أتتني اللحظة وهي : لو كان القتل والقتال مبادرة من المسلمين لما كان ( عهد المشركين ) له قيمة .. إذن : 1_ يجوز معاهدة المشركين لأجل تعايش وسلام 2_ لايجوز قتل إلا من نقض العهد والقتال معلوم أنه بدأ بالدفاع عن النفس ..

[@Souhila77]

@@abd_3114 لك أجر الإجتهاد بإذن الله بارك الله فيك اخي

[@barachimbarachim873]

@@Souhila77 السلام عليكم،**انما جزاء الذين يحاربون الله و رسوله و يسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم و ارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض**

[@flyingflying7132]

شكرا لصاحب القناة انا اشتركت عندك .. ربنا يزيد من امثالك ي دكتور عوزين نفهم الدين ال يريح القلب ويدخل فيه السلم مش القلق والتوتر

[@abdelfettahoumizane9396]

نصيحة لله لا تسمعي لهذا الأفاق أنه يتجاهل السياق ليستغفل المساكين.

[@شركةالعنكبوتاسطنبول]

كلامك صحيح بس للاضافة هذه الاية بل حج الاشهر الحرم هي اشهر الحج والحج لكل الناس مسلم وغير مسلم كانو يجتمعون بل حج ( واذن بل ناس في الحج ياتوك رجالا) قال الناس ولم يقل مسلمين او مؤمنون

[@الأستاذعزيزسادسابتدائي]

جزاك الله خيرأ يادكتور كلامك منطقي وتفسير عميق للقرأن الكريم

[@umalmotasem5572]

آمنت بالله على اني هذا الدكتور بعض تفسيراته ما اقتنع فيها بس على تفسير هذه الايه الله يجزاه خير

[@nasserbabader8358]

يا دكتور محمد حضرتك رهييييييب

[@abuahmed5460]

تفسير عميق وبالغ في المعنى جزاك الله خيرا يا شيخ هداية

[@odiberzbn]

قاتلوا معناه قتل و قتال و ليس معناها ناقشوا ، تفسير خاطى و ضحك على الذقون ، يا ريت يكون التفسير كما يقول محمد هدايا ، و لكن ملايين الشيوخ يطبقون كلمة القتل و زهق الارواح بالسيف و نحر الرؤوس ، الف تحية للدكتور محمد هدايا .

[@mahditaher3150]

والله الاستاذ بيستعبط

[@namasluby5056]

يبدو ان محمد هداية هذا يحب الظهور والمدح والاطراء .. لم يقل علماء التفسير بهذا القول وهم من العرب الاقحاح وفهمهم لمضامين الايات وتاويلاتها اصح من فهمنا وتفسيرنا ..ثم ان القصد واضح وصريح في الاية وهو ان تابوا قبل تقدروا عليهم كما في اية اخرى فخلوا سبيلهم ..اتقوا الله في عقول الناس فانكم سوف تعرضون يوم القيامة على ميزان وحدة قياسه الذرة ..

[@mostafazidan469]

عندما يقال فلان قتل الوقت تعني اضاع الوقت وليس وليس ذبحه لأن الوقت لبس ماده نراها بالعين المجردة كلام الاستاذ فيه وجهة نظر وكما يقول الله في القران وضرب الله مثلاً هل تعني أن الله هنا تعني معه عصا او أي شيء وضرب المثل بمعنى الضرب الذي نفهمه بغير موضع ؟؟؟؟؟؟؟

[@ahmedessam1819]

انا لا أدرى كيف أخذت الدكتوراة

[@fakhradinsh3741]

واذا ما تابوش؟ فاقتلوهم شر قتلة

[@لغتيالعربية-ض1ث]

💔💔💔👍

[@المثلثالاحمر-ه9ح]

تفسير القرطبي / الثانية : قوله تعالى فاقتلوا المشركين عام في كل مشرك ، لكن السنة خصت منه ما تقدم بيانه في سورة ( البقرة ) من امرأة وراهب وصبي وغيرهم . وقال الله تعالى في أهل الكتاب : حتى يعطوا الجزية . إلا أنه يجوز أن يكون لفظ المشركين لا يتناول أهل الكتاب ، ويقتضي ذلك منع أخذ الجزية من عبدة الأوثان وغيرهم ، على ما يأتي بيانه . واعلم أن مطلق قوله : اقتلوا المشركين يقتضي جواز قتلهم بأي وجه كان ، إلا أن الأخبار وردت بالنهي عن المثلة . ومع هذا فيجوز أن يكون الصديق رضي الله عنه حين قتل أهل الردة بالإحراق بالنار ، وبالحجارة وبالرمي من رءوس الجبال ، والتنكيس في الآبار ، تعلق بعموم الآية . وكذلك إحراق علي رضي الله عنه قوما من أهل الردة يجوز أن يكون ميلا إلى هذا المذهب ، واعتمادا على عموم اللفظ . والله أعلم . الثالثة : قوله تعالى حيث وجدتموهم عام في كل موضع . وخص أبو حنيفة رضي الله عنه المسجد الحرام ، كما سبق في سورة " البقرة " ثم اختلفوا ، فقال الحسين بن الفضل : نسخت هذه كل آية في القرآن فيها ذكر الإعراض والصبر على أذى الأعداء . وقال الضحاك والسدي وعطاء : هي منسوخة بقوله : فإما منا بعد وإما فداء . وأنه لا يقتل أسير صبرا ، إما أن يمن عليه وإما أن يفادى . وقال مجاهد وقتادة : بل هي ناسخة لقوله تعالى : فإما منا بعد وإما فداء وأنه لا يجوز في الأسارى من المشركين إلا القتل . وقال ابن زيد : الآيتان محكمتان . وهو الصحيح ؛ لأن المن والقتل والفداء لم يزل من حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم من أول حرب حاربهم ، وهو يوم بدر كما سبق . وقوله وخذوهم والأخذ هو الأسر . والأسر إنما يكون للقتل أو الفداء أو المن على ما يراه الإمام . ومعنى واحصروهم يريد عن التصرف إلى بلادكم والدخول إليكم ، إلا أن تأذنوا لهم فيدخلوا إليكم بأمان . الرابعة : قوله تعالى واقعدوا لهم كل مرصد المرصد : الموضع الذي يرقب فيه العدو ، يقال : رصدت فلانا أرصده ، أي رقبته . أي اقعدوا لهم في مواضع الغرة حيث يرصدون . قال عامر بن الطفيل :

[@mohammedelshafey9518]

سبحان الله العظيم لا يحسن قراءة الآيات ويفسر القرآن الكريم ربنا يهديك ويهدي من يتابعونك

[@طلالالحماد-ب6ق]

طيب واذا ماقاموا الصلاه تقتلهم ! وكيف يتوب المشرك !؟ المعروف صاحب المعصيه هو من يتوب ولكن المشرك لايفرق معه اذنب ام لا المشركين امرنا الله بدعوتهم وليس قتال الا من قاتلنا

[@fawazalajmi3694]

احسنت دكتور هدايه ❤️❤️❤️❤️👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼استمر ياصاحب القناه انت رائع

[@cherifitahar2905]

سورة التوبة هي تشريع الهي لحالة دستورية ، هي حالة الطوارء أو الأحكام العرفية وكل دساتير الامم فيها مادة تتكلم عن ذلك ، وحالة الطوارىء هي تعطيل العمل بالدستور ، وسورة التوبة تشريع الهي انه يمكن تعطيل العمل بالرسالة المحمدية اذا كانت الدولة الاسلامية مهددة تهديدا خطيرا سيقضي على وجودها لذلك نزلت بدون بسملة ، لأن البسملة هي عنوان الرسالة المحمدية (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) ، وقد طبقها النبي في حياته ، وطبقها ابو بكر الصديق الخليفة فيما سمي بحروب الردة ولا علاقة لها بالردة ، وطبقها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عام المجاعة عندما عطل حكم السرقة ، لأن السارق الجاءع لا يحاسب .

[@brothermagdi5637]

حالة طواريء ايه بس جيت كحلتها عميتها

[@صابرالمقطري-ج3ح]

السوال من هم المشركين اصلا ربنا لايجبر احد على الايمان كونه عزيز بل المشركين هم من ابنا جنسنا بيننا ويدمرون بلدهم ويامرون بالمعصيه لذلك فقتلوا المشركين

[@adeladel-nm2re]

ما حرّم في الاشهر الحرم يصبح مباح بعدها..يعني كان الجدال محرما و اذا انسلخت الاشهر الحرم اصبح الجدال مباح...يعني القتال هنا هو الجدال و النقاش و نشر الدعوة..

[@khalilsoliman5791]

يخيل لمحمد هدايه سوء عمله بأنه خير وهو دجال صغير من دجالين يسبقوا الدجال الكبير أعادنا الله وإياكم من هذه الفتن والحمدلله أن الامة الاسلامية مجتمعة علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك وهذا الدجال قد بدي علي وجهه الهلاك إنشاء الله تعالي

[@hakim2460]

ولقد يسرنا القراءن لذكر فهل مدكر.. ربنا نزل القراءن عربى مبين. كتاب احكمت اياته ثم فصلت.... احنا نااس مضحوك علينا.. حضرتك بتضحك علينا

[@graveur37]

نعم القرآن واضح .." يجب قتل كل من ليس مسلم حتى يسلم"

[@hakim2460]

@@graveur37 انا اتولدت مسلم.. انت على ثواب

[@graveur37]

@@hakim2460 إذًا لقد أمرك الله أن تقتل كل من ليس مسلم .. دون نقاش

[@hakim2460]

@@graveur37 لاء طبعا انا ماليش دعوة بالكلام ده 😅😅😅

[@annadjdj7007]

الي عايز اريح بال من هذا الفتان اقراوا سورة الانفال احتفهموا كل شيء هذا دمار للعقول وفهمه للقران مقلوب تماما...

[@francofranco7593]

الله عليك يا دكتور هداية

[@احاح-م8ط]

تنفخون في قربة منقوبة لأن التاريخ ملآن بإزهاق الأرواح. تحياتي

[@صفىدمار]

النصارى وقت يلي بتسألن مامعنى نصوص يلي بتذكر السيف عندكو بقولو هذا سيف الكلمة ومحمد هداية صاير متل النصارى بسألو ما معنى القتال بسورة التوبة بقول معناه الدعوة الى الله خلص احكي الحق ويلي بحب يتبع لنفسه ولبرفض لنفسه طيب ويهود بني قريضة يلي قطعنا رووسن ههههههه فسر تانشوف يامحمد

[@malakmalak-mj4ke]

اقتلوهم صار معناها اقعدوهم ؟؟ !!

[@cherifitahar2905]

يا دكتور هداية لماذا أخذت أمريكا أسرى القاعدة الى جزيرة غوانتانامو الكوبية ولم تأخذهم الى امريكا ، لو عرفت السبب لفهمت سورة التوبة .

[@abcjbk5449]

من جمال القران كل اية تستطيع ان تفسرها 100 تفسير وكلها صحيحة

[@mostafaali5238]

ممكن يكون المعنى غير الذبح وإن طائفتان من المؤمنين اقتلوا ممكن القتال هنا يكون بالعصي والكلام

[@inter878]

🧠❌و ربما القتال يكون بسيوف مصنوع من ورق

[@malakmalak-mj4ke]

حصل اقتتال بين المؤمنين في زمن خلافة علي بن ابي طالب ، موقعة الجمل وصفين ، قتل ٣٠٠٠ مسلم من حفظة القرأن .

[@abcjbk5449]

او ممكن يكون القتل النكاح مثلاً

[@abcjbk5449]

محمد لم يرسله الله وقرانه من تاليفه ومن 1400 سنة ياتي كل شخص يفسر القران على هواه

[@j.i7389]

كلامك صحيح.. الآيات واضحة قتل.. صلب. ٍقطع الأطراف.. اخذ الجزية.. ملك اليمين.. ما طاب لك من النساء.. معقولة هذا كلام من خلق كل شي. ِالله والمشكلة انه اللغة عربية وواضحة فلماذا اللف والدوران وهذا الغرور والفخر بهذا الدين الدموي كل هذا وبالاخير يوعدون بحور عين

[@safisalem3833]

هههههههههههه اكفر براحتك وجهنم فى انتظار الكفار

[@safisalem3833]

انتم ملحدون فلماذا تتكلمون عن الدين

[@omarb114]

اما انت لا تفهم اللغة العربية او أنك مدلس مثل جميع الشيوخ يبحثون دائما عن الترقيع ما بالك لو اعدت قرائة القرأن. سؤال لك: كيف لخالق هدا الكون ان يرسل لمحمد ما قاله موسى ولوط ووو لأقامهم ان يعبدوه وان يزوجه زوجة ابنه بالتبني واي مسلمة تهاب نفسها له؟ كيف وهناك الكثير في القران الدي لايتقبله عاقل وتلفقونه لخالق هدا الكون الجميل والشاسع ولانهاية له

[@نورٌوبَصائِرُللنَّاس]

اللأستاذ محمد هداية هداه الله ،للأسف ينفي عودة السيد المسيح عليه السلام الحتمية!!! ( المرتقبة ) ،على الرغم من وجود أدلة واضحة في القرآن الكريم على عودته ، ولكن للأسف لم يراها وضرب عنها صفحآ… . وهي واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار…..

[@havez5388]

مع احترامي للاستاذ، لكني ارى انه في حاجة ال مزيد من تحسين طريقته واسلوبه بالاقناع،، او ربما اكون انا من يحتاج الى ان اركز اكثر مع ما يقوله.. رب يغفر لك ويرحمك ويرزقك جنة النعيم يا دكتور محمد شحرور،، والدعاء موصول لكم ايضا يا من رفع هذا المقطع (يعطيك الصحة والعافية) ومن تابعه وعلق عليه. شكرا

[@نادياأبوعمار]

تذاكي لا يعتمد منهج لغوي او فقهي او تاريخي واضح. لا أظن هذا الاجتهاد كافي ليوضح لنا ما حصل في التاريخ الإسلامي

[@miloudsekkal8091]

لا تقنع حتى مجنون

[@حسنالبنا-ك2ح]

الدكتور هداية قبل أن يتكلم في تفسير الايه عليه ان يصحح القراءة لدى شيخ متقن لأنه يلحن في قراءة الايه

[@Abduljabbar-wo8hj]

القتال ومقاتله في هذه الايات هي محاربة الفكرة ( وهوالشرك ) والله اعلم

[@mohamedismail-km7ly]

اقتلوا الشرك فيهم اقتلوا الجهل فيهم

[@hrerehasham8703]

هاظ دكتور بحكي من أفكار وبحث وتدبر دكتور شحرور الله يرحمو

[@Souhila77]

د شحرور رحمه الله يختلف معه في هذا الموضوع

[@coilmaster1912]

@@Souhila77 برافو كلامك صحيح الله يقتلهم بأيدي المؤمنين

[@hrerehasham8703]

ليش مافي مقاطع فيديو لدكتور محمد شحرور الله يرحمو. هظول بس كلام مابفهمو ولابنفهم عليهم خليكي ع دكتور شحرور ألك الأجر

[@Souhila77]

قريبا إن شاء الله .أشكرك

[@hrerehasham8703]

@emad hamdi الله يجزيك الخير ويرحم دكتورنا محمدشحرور

[@لاالهالاالله-غ5ض9ن]

كلهم علماء واصحاب فكر عميق

[@omarkamal72]

🤣🤣🤣 كثير بضحكوا يامتنورين

[@jamalalkhaldi8243]

التوبه من الشرك ياايها الفاضل

[@الخوارزمي1976]

كالعادة محاولة إنقاذ وتلميع النص الفاضح ** إقتلوا معناها ( أطعمهم الشوكولاتة ) 😅😅😅😅

[@yousifzaia3816]

هذا الرد على آية التوبة مهزلة وضحك على الناس هل الإله الإسلام لم يعرف القراءة والكتابة أو القواعد أنتم على من تضحكون. الإله الإسلام سفاح ومجرم .يجب على العالم المتحضر أن حياكم القرآن في الأمم المتحدة

[@youyou-vx8vi]

محمد هداية من جنود ابليس

[@fawazalajmi3694]

انا مشترك جديد من الكويت وتحيه لكم🇰🇼❤️🌹