ما حقيقة المسيح الدجال؟ لـ فضيلة الشيخ الدكتور كهلاان بن نبهان الخروصي

من برنامج سؤال أهل الذكر حلقة 20 رمضان 1435هـ
فضيلة الشيخ الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي

[@baderalghafri5644]

كلام منطقي. ...شكرا جزيلا

[@mazind002q8]

فعلا الشيخ اجابته واضحة يجب على المسلمين أن ينشغلوا بالتفاصيل...مثل ماقال الشيخ لربما يكون معنى الروايات رمزي كظهور الدجالين ومسببين الفتن ... وكلاً على اجتهاد. الصحابة في زمنهم اختلفوا في الرأي فما بالك الآن...

[@user-sc3uy7jm8h]

Mazin D002q بارك الله فيك

[@user-uj6ve4xg7y]

كلامك مقنع

[@jakdanyel6675]

كلام منطقي

[@a.lsiyabi7078]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@udontsee3679]

القصص اللتي ذكرت عنه توجد تناقضات كبيره فيها ..اظن والله اعلم بان كلامك فيه شي من المنطق

[@shihabwqzil]

الحمدلله على عقيدتنا الخالية من الخرافات.

[@user-hy7zu7uv4j]

يا احبابي لو امعنت السمع في كلام الشيخ وجدنا ان الاباضيه تؤمن ولا تنكر نكرانا نزول المسيح او المهدي .. وهذا ما سار عليه الامام السالمي الاباضي. وقال نؤل هذه المسائل لوقتها. وهذه الاخبار مشهوره في المجتمع الاباضي ومقبوله عموما ولو تحفظ عليها المشايخ الجدد المعاصرين وتحفظهم يأتي بسبب يأسهم من طول امد هذه العقيده . اما هذه العقيده فهي مشهوره مع عموم المجتمع الاباضي وخصوصا العلماء السابقون . ويظهر ذالك من دعاء اللهم انا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال. بعد كل صلاه. وانا اباضي اقبل بهذه العقيده من حيث استفاضه دلالتها وعقلانيتها.

[@a.alaufi8013]

ما هو مقصود بان الدجال ليس معناه رجل كما صور للمسلمين واخذوها من عقائد اخرى بان الدجال هو رجل ذو عين واحدة في راسه.ولكن الدجال هو الدجل و الفتن التي تحصل في نهاية الزمان.هكذا فهمت والعلم عند الله.وعلماء هذا الزمن اعلم ممن سبقهم كونهم ياخذون علوم اهل الازمنة السابقة والحاضرة

[@a.alaufi8013]

ومسألة الاستعاذة من المسيح الدجال لايعني لانؤمن بالدجل والفتن هذا هو المقصود

[@user-oz4cq6sg1s]

أحس هذي المواضيع تسبب لي تشتت لدرجة أني لا أملك رأي فيهن بسبب جهلي فمن أين أحصل على معلومات كافية ثابتة حول هذه المواضيع ؟

[@moradafrazan]

بإمكانك أخي أن تبحث عن الجماعة الإسلامية الأحمدية و تنظر إلى تفاسيرها في مسألة الدجال و يأجوج و مأجوج و نزول المسيح و ظهور المهدي فإنها تملك تفاسير عقلية واقعية محكمة و تأخذ بعين الاعتبار كل النصوص القرآنية و الحديثية

[@user-fm3fn3om7x]

مما يذكر أن الدجال انسان خالد اعطي الخلود مثل ابليس وهو موجود في كل زمان يدير كل قضايا الشر والافساد.

[@user-ul8vt6uk8z]

للذين يعتقد بالمسيح الدجال الاعور. نقول حاشاه الرسول أن يتجسس على ابن صياد ليعرف هل هو الدجال ام لا و حاشاه ان يتردد في تحديد مكان خروجه و يذكر من ٣ إلى ٤ اماكن و كأنه يتكهن و ثم يقال ان الحرب تقع بالخيول و السيوف و القوس، سبحان الله. الناس الآن تخرج إلى السماء و البعض يضل يعتقد بهذا المعتقد. هذا خزي على دين الله.

[@user-fm3fn3om7x]

كلها وجهات نظر.

[@user-pz1pg8fp8p]

وما اكثر الدجالون

[@regalomane6252]

عليكم بكتاب الايمان بين الغيب والخرافة وكتاب اشراط الساعة

[@user-ry6wd5ko1l]

الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة عن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس، قالت: نكحت ابن المغيرة. وهو من خيار شباب قريش يومئذ. فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف، في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد. وكنت قد حدثت؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "منأحبني فليحب أسامة" فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: أمري بيدك. فأنكحني من شئت. فقال "انتقلي إلى أم شريك" وأم شريك امرأة غنية، من الأنصار. عظيمة النفقة في سبيل الله. ينزل عليها الضيفان. فقلت: سأفعل. فقال "لا تفعلي. إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان. فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك بعض ما تكرهين. ولكن انتقلي إلى ابن عمك، عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم" (وهو رجل من بني فهر، فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه) فانتقلت إليه. فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي، منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد. فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، جلس على المنبر وهو يضحك. فقال "ليلزم كل إنسان مصلاه". ثم قال "أتدرون لما جمعتكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال "إني، والله! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم، لأن تميما الداري، كان رجلا نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال. حدثني؛ أنه ركب في سفينة بحرية، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في البحر. ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس. فجلسوا في أقرب السفينة. فدخلوا الجزيرة. فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر. لا يدرون ما قبله من دبره. من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا. مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه. فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم. هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه. وإني مخبركم عني. إني أنا المسيح. وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج. فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة. غير مكة وطيبة. فهما محرمتان علي. كلتاهما. كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحدا منهما، استقبلني ملك بيده السيف صلتا. يصدني عنها. وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطعن بمخصرته في المنبر "هذه طيبة. هذه طيبة. هذه طيبة" يعني المدينة "ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟" فقال الناس: نعم. "فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة. ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن. لا بل من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو" وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@a.alaufi8013]

هذا صار فلم .سبحان الله روايات منتشرة وربما اغلبها غير صريحة

[@nabilpapu739]

@@a.alaufi8013 هذه حديث صحيح و ارجع الى كتب الاحاديث و ستجده بكل سنده و متنه من شدة جهل المسلمون بدينهم في زمانا صاروا يشككون في احاديث صحيحة لم يختلف عليها كل علماء المسلمون السابقون صدق رسول الله حين قال انكم سترون امورا بعدي تنكرونها

[@saudsalem3455]

@@nabilpapu739 بارك الله فيك اخي

[@ahah-ns4ef]

مادام انه صحيح فوجب تصديقه

[@user-ry6wd5ko1l]

كلامك غير صحيح ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه حذر الامة منه وذكر اوصافه بالتفصيل وذكر مكان خروجه وانه يطوف البلاد ويقتلوه عيسى ابن مريم في باب لد وانه بشر موجود وحديث تميم الداري صحيح فان تميم ومن معه التقوا بالمسيح الدجال في جزيرة في البحر ، وكان ابن صياد اليهودي اشبه الناس به ، اتقي الله ولا تضلل الناس في مثل هذه المسالة العقدية الغيبية التي من شانها الوحي وليس الراي ، يا امة محمد عليكم بسنته ودعوا هولاء الذين ينكر ما اخبر به رسولكم الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى ، الله امرنا بطاعة رسوله وتصديقه في كل مايقول ولم يامرنا بان نصدق من يكذبون اخبار رسوله الصحيحة الثابتة لمجرد انها تخالف ارائهم واراء شيوخهم

[@user-yv6fg7pn5k]

ورد حديث يفيد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه مناما على صورة شاب أمرد ، وهو حديث مختلف في صحته ، صححه بعض الأئمة ، وضعفه آخرون ، وعلى فرض صحته فهو رؤيا منام ، والإنسان قد يرى ربه في منامه على صور مختلفة ، وتكون الصورة التي يراها مناسبة لحاله وإيمانه ، فقد يراه في صورة شاب ، أو في صورة شيخ ، مع الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى ليس على هذه الصورة في الحقيقة ، لأنه سبحانه لا يشبه أحدا من خلقه واعلم يا هذا أن بول البعير مع الحليب ثبت فيه دليلمتفق عليه ولك العودة إلى أقوال الأئمة مثل البخاري وسلم إن كنت سنيا أو على الأقل إن كنت منصفا وكما قال تعالى ما ـاكم الرسول فخذوه . ولكنكم تردون أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقولكم وكما هو معروف فإن عقل الإنسان وتفكيره قاصر وكما قيل من عارض الشرع بعقله ابتلاه الله في عقله حتى يقول ما يضحك العقلاء

[@jakdanyel6675]

اسحاق الاحمد انت تتبع هواك وشيوخ مساكين يحبون الخرافات

[@abosultan3072]

حالك مضحك وانت.تصدق هذه الخرافات لو كان بأهمية لذكر في القرآن وكفى ما فرطتنا في الكتاب من شي صدق الله العظيم

[@user-up6xr7lw9o]

سبحان الله العظيم 🍃 لايعلن الغيب إلا الله أهم شيء تؤمن بأركان الإيمان السته ونسوي أركان الإسلام وبس

[@user-rp7nq5om8o]

بهيش يفيدك او يضرك سيرته واعتقاداتك خلك منه ومن سيرته تمسك بكتاب. الله وسنه نبيه والباقي على الله هو عالم الغيب..