محاضرة بعنوان (التخشع في الصلاة) لفضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي

[@MohAmed-tg4vy]

الله ما جعلني من عبادك الصادقين المحسنين المؤمنين الخاشعين يا أرحم الراحمين

[@8mr.1]

اللهم أني اسئلك ايماناً لا يرتد ونعيماً لا ينفذ و مرافقه محمد صلى الله عليه و سلم و صحبة في جنة الخلد 💛🍃♥️🤲

[@عمرعوضهالوادعي]

رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء

[@جبارسیلاوی-ذ2ز]

❤❤اللهم تقبلا مننا

[@حمزهالصوفي-ض4ظ]

جزاك الله خيرا ياشيخناالجليل

[@عليالمدني-م1د]

اللهم اجعلنا من الخاشعين

[@dinaanter2239]

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

[@نشرالعلم-ه3ك]

استغفرالله

[@ahmedmaziz3433]

مززاحمد

[@حسينفيصل-ر1ق]

‏اللهمّ أصلح لي ديني الّذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي الّتي فيها معاشي، وأصلح لي أخرتي الّتي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كلّ خير، واجعل الموت راحة لي من كلّ شرّ.

[@friday1119]

kzbin.info/www/bejne/b2HUdZ6JaM6bh80

[@منكانمعاللهكاناللهمعاه-ي4ر]

حفظك الله ياشيخ وأطال الله في عمرك وجزاك الله خير الجزاء ونفع بك الامه

[@zofamohamed8298]

اذكروا الله كثيرا تجدوه كنزا يوم القيامه

[@الدعوةإلىالله-ي8ج]

بينما أنت تلهو ، هُناك من يقول: رَبِّ ٱرجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكتُ كَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ} ما يتمناه أصحاب القبور أنت قادر على فعله الآن بإذن الله ، يتمنى أحدهم لو عاد إلى الدنيا ليعمل عملًا صالحًا من "صلاة وصيام وصدقة وتسبيح وتحميد وتهليل وإستغفار وغيرها من الأعمال الصالحة"🌹.. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات..

[@ahmedmaziz3433]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان كريم الشيخ محمد وعلى آله وصحبه

[@ahmedmaziz3433]

مززاحمد

[@الدعوةإلىالله-ي8ج]

حديث عظيم👍🏻 قال الرسولﷺ { إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ : ((عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ ، أَو مَسْجِدًا بَنَاهُ ، أَو بَيْتًا لابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ ، أَو نَهْرًا أَجْرَاهُ ، أَو صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِن مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ ، يَلْحَقُهُ مِن بَعْدِ مَوْتِهِ)) }..حسنه الألباني.. *(عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ)* : 💡"نقطة مهمة على نشر العلم"💡 الحذر الحذر من نشر العلم الغير صحيح ونشر أحاديث عن الرسول غير صحيحة ونشر البدع حتى لاتأثم .. احرص على نشر العلم الصحيح والتأكد قبل النشر من العلماء الموثوقين لتنال الأجر بإذن الله❤️.. ------------------------------------- *(وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ)* : المقصود بالولد الصالح يشمل الذكر والأنثى ..

[@salamasultan5830]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

[@الدعوةإلىالله-ي8ج]

أجر قراءة القرآن بكل حرف حسنة، والحسنة بعشرِ أمثالها 🌷🌷 قال الرسولﷺ {من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ (الـم) حرفٌ ولكنْ (ألفٌ) حرفٌ و(لامٌ) حرفٌ و(ميمٌ) حرفٌ.. } ----------------------------------- قال الرسول ﷺ : (اقْرَؤوا القُرْآنَ، فإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيامةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ) رواه مسلم.

[@om_rzan]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@الدعوةإلىالله-ي8ج]

💧💧 ثواني من وقتك💧💧 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.. قُلۡ هُوَ ٱللهُ أَحَدٌ (١) ٱللهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُۢ (٤)

[@احمدعليالعولقي-ه7ت]

اللَّهُمَّ لك أسلمتُ، وعليكَ توكَّلتُ، وبك آمنْتُ، وإليك أنَبْتُ، وبك خاصمتُ وإليكَ حاكَمْتُ ، فاغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ، أ نتَ المُقدِّمُ وأنتَ المُؤخِّرُ، لا إله إلاَّ أنت

[@tazdait4651]

كتب الله أجرك و نفع بك اللهم صل على محمد و آل محمد كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@الدعوةإلىالله-ي8ج]

أربع كلمات رددها (ثلاث مرات) والأجر لايحصى بإذن الله👍🏻❤️ 👇🏼👇🏼 سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.. (ثلاث مرات)

[@fahahmedoumar6206]

رحمك الله يا عالم الأمة الإسلامية والعربية رحمة واسكنك فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون البقاء لله تعازينا لكم والجماعة كلها واهل المدينة المنورة

[@Ayda145]

السلام عليكم الشيخ لم يمت ..اسال الله ان يرزقه الصحة والعافية لكن تشابه في الاسماء اللهم ارحم واغفر للشيخ محمد مختار الامين الشنقيطي

[@abiany.yemeni]

هذا محمد بن محمد المختار الشنقيطي .. وليس محمد المختار الشنقيطي رحمه الله.. وهناك العلامة محمد الأمين الشنقيطي الإمام الجبل العلامة صاحب كتاب ( أضواء البيان ) رحمه الله.

[@احمدعليالعولقي-ه7ت]

اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالد والدينا وأهلنا وأبنائنا وإخواننا و كل من له حقوق ومظالم علينا ومن أحببناهم وأحبونا في الله ومن وعدناهم بالدعاء لهم ومن وجب علينا الدعاء لهم ومن شملونا بدعائهم ... ولسائر المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وكل من صان وستر أعراض المسلمين يا رب العالمين يا أمل التائبين ورجاء المذنبين وأمان الخائفين وناصر المظلومين

[@friday1119]

kzbin.info/www/bejne/b2HUdZ6JaM6bh80

[@تعلمسنةنبيك]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وشكرا لكم ونفع بكم وجعلها في ميزان الحسنات.

[@احمدعليالعولقي-ه7ت]

الحمْدُ لله في الأُوْلى والآخِرَة، الحَمْدُ لله الَّذِي لا يَنْسَى منْ ذَكرَهُ، والحَمْدُ لله الَّذِي لا يَخِيْبُ منْ دَعَاهُ، ولا يَقْطَعُ رَجَاءَ منْ رَجَاهُ. الحمْدُ لله عدَدَ ما خَلَق، الحمْدُ لله مِلْء ما خَلَق، الحمْدُ لله عَدد ما فِي السَّمَواتِ وما فِي الأَرْضِ، الحمْدُ لله عَدد ما أحْصَى كِتـَابُهُ، الحمْدُ لله على ما أحْصَى كِتَابُهُ الحمْدُ لله عَدد كُلِّ شَيْءٍ، الحمْدُ لله مِلْءَ كُلِّ شَيْء.

[@مختارمحمد-ص4غ]

حفظنا الله وإياك وأطال أ عمارنا وأحسن لنا الخاتمة

[@friday1119]

kzbin.info/www/bejne/b2HUdZ6JaM6bh80

[@فراسابودجانة]

كتب الله اجرك

[@Oumkeltoum-je]

احبك في الله ايها الشيخ الجليل جازاك الله كل الخير

[@wafiadaoudi4441]

Amine ajma3ine inchallah

[@الدعوةإلىالله-ي8ج]

أكثروا من الصلاة على النبي 🌷🌷

[@عبداللهناصرناصر-ت5ي]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🍂🌴🍂

[@friday1119]

kzbin.info/www/bejne/b2HUdZ6JaM6bh80

[@منيرعويدات]

رحمكم الله تعالى رحمةً واسعة

[@XXx-mr2pu]

جزاكم الله خير

[@طالبعلم-ب2ه]

جزاك الله خير

[@عمرالفاروق-ب4ض9ن]

جزاك الله خير ياشيخ

[@حسينفيصل-ر1ق]

• ‏﴿أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ قال الإمامُ ابنُ القيِّمِ رحمه الله: جَمَعَتْ هذه الدَّعوةُ: الإقرارَ بالتَّوحيدِ، والاستِسلامَ للرَّبِّ، وإظهارَ الافتِقارِ إليه، والبراءةَ من مُوالاةِ غيرِه سُبحانه، وكونَ الوفاةِ على الإسلامِ أجلَّ غاياتِ العبدِ، وأنَّ ذلك بيَدِ اللهِ لا بيَدِ العبدِ، والاعترافَ بالمعادِ، وطلَبَ مُرافَقةِ السُّعَداءِ . 📓[الفوائدُ ( ص٢٩٢ )]

[@الدعوةإلىالله-ي8ج]

خفيفه على اللسان أكثروا منها وثقلوا موازينكم.. 🌷سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم🌷 قال الرسول ﷺ :{كلمتان خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، سُبْحانَ الله وبِحَمدِهِ، سُبحانَ الله العَظِيمِ}

[@الدعوةإلىالله-ي8ج]

قال الرسولﷺ { ادْعُوا اللهَ وأنتمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ ، واعلمُوا أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ دُعاءً من قلْبٍ غافِلٍ لَاهٍ } ✨✨✨✨✨✨✨✨ {ثبت عنه ﷺ أنه قال لما سمع رجلًا يدعو ولم يصلِ على النبي ﷺ ولم يحمد الله،، قال: عجل هذا ! ثم قال عليه الصلاة والسلام : إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه، ثم ليصل على النبي ﷺ ثم يدعو بما شاء.} فالسنة للداعي أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه وتمجيده، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو بما أحب، مع الخشوع والصدق في الدعاء، والإقبال على الله، وحسن الظن به..

[@مالكالشراري-ب1ت]

كتب الله أجرك ونفع الله بك🌹

[@saadkaddar1756]

اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. .

[@أبوعبدالرحمن-ح9ك7خ]

لاإله إلا الله

[@حسين-ه5ن1ع]

هناك مشكلة صوتية في 13:46

[@lllll9864]

التخشع في الصلاة : ـ التخشع : تفعل من الخشوع، وأصل الخشوع السكون، يُقال خشع الشيئ خشوعاً إذا سكن ولم يتحرك قال تعالى { وترى الأرض خاشعة ... } . ـ الخشوع في الصلاة هو السكون، ويشمل ذلك سكون القلب وسكون القوالب، فأما سكون القلب فهو إقباله على الله عز وجل وعدم التفاته إلى الوساوس والخطرات ـ التي لا يمكن للمصلي أن يسلم منها ـ فلا يسترسل معها. ـ وتوضيح ذلك أن المسلم ـ كما اخبر النبي ﷺ ـ إذا كبر في صلاته آتاه الشيطان وقال له أذكر كذا .. أذكر كذا .. أذكر كذا، فلا يتركه حتى يسلم . فإذا أقبل على الله عزوجل خاشعاً، وسكن قلبه لله خاضعاً؛ فإنه لا يلتفت إلى هذه الوساوس وبمجرد أن يأتيه الشيطان يذكره الأمر ـ ولو كان من أعظم الأمور وأحبها إليه ـ تذكر أنه واقف بين يدي الله .. وأنه مقبل على الله .. وأنه ليس له من هذه الصلاة إلا ما أحضر من قلبه فاقبل على الله إقبالاً تاماً كاملاً نسي بالله كل شيء سواه. وهذا أتم وأكمل وأعظم وأجل ما يكون من نعم الله على العبد فأعظم نعمة ينعمها الله على عبده العبادة، وأعظم نعمة في العبادة أن يصيب فيها أمران هما : ١. صواب العبادة ٢. اتمامها على الوجه الذي يرضي الله عزوجل . من الإخلاص والخشوع والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى إنابة تامة كاملة . ولقد جعل الله فلاح العبد الموجب لدخوله الجنة وفوزه في الدنيا والآخرة خشوعهم في الصلاة .. كما جعل الله أول صفات المفلحين خشوعهم في الصلاة، فقال سبحانه وتعالى : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } فالخشوع من أجل النعم وأعظمها في الصلاة. وقد بين النبي ﷺ أن العبد إذا صلى الصلاة ليس له فيها من حظ إلا بقدر ما خشع .. وأخبر ﷺ في الحديث الصحيح بقوله إن العبد ليصلي الصلاة وما يكتب له فيها إلا نصفها .. إلا ربعها .. إلا ثلثها ولما فاته منها خير له من الدنيا وما فيها، فلو أنه نظر إلى جزء الصلاة من اللحظات اليسيرة التي فوت فيها الخشوع؛ لو علم ما له عند الله من ثوابها وجزائها لأقبل على الله، وذلك الذي فاته خير له من الدنيا وما فيها .. وهذا يدل على أن جميع ما في الدنيا من زخارفها وزينتها أحقر عند الله وأهون عند الله من أن يصرف قلب العبد عنه .. ولذلك أقبل الخاشعون، وصدق المتقون، وفاز الموقنون؛ حينما عرفوا قيمة الوقوف بين يدي الله عزوجل .. فكان الرجل منهم تنتابه النوائب، وتحيط به الكربات والمصائب ومع ذلك لا يلتفت إلا على صلاته! واثر عن بعض السلف أنه لدغته الحية وهو في صلاته؛ فلم يلتفت إلى شيء حتى خر ميتاً في آخرها!! ومنهم من لدغته العقرب؛ فلم يلتفت إليها حتى انفتل من صلاته وأتمها. وهذا مسلم بن يسار يصلي صلاة النافلة في الضحى في مسجد حيه .. فسقط بعض المسجد، فصار الناس يصيحون، وكان السوق بجوار المسجد "هلك مسلم .. هلك مسلم " ؛ فلما دخلوا وجده يتشهد في الصلاة، فلما سلم وانقشع الغبار قال : ما علمت أنه سقط إلا حينما سلمت! ـ فهذه حالات الكمال وحالات أهل الفضل، والله عزوجل إذا أحب عبده نفحه بنفحاته ورحماته؛ فأعز نعمة ينعم الله بها على عبده نعمة الدين، وهذه ـ أي الخشوع ـ من نعم الدين الجليلة .. لا يعطي الله الخشوع إلا لمن أحبه وأحب وقوفه وأحب صلاته وأحب إنابته .. وزكى الله الخاشعين بأنهم أعرف الناس بالآخرة وأصدقهم إيماناً بها، قال الله تعالى { وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين * الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون } ـ ولذلك لا خشوع إلا بذكر الآخرة .. ومن أتم خشوع صلاته فإنه لا يمكن أن يتم خشوع صلاته إلا بالخوف من الآخرة؛ فمن كان أكثر خوفاً من الآخرة وأكثر خشية لله من الآخرة كمل خشوعه وكمل خضوعه وكمل أدبه بين يدي ربه سبحانه .. ـ ولذلك لما كانت هذه النعمة العظيمة والمنة الجليلة الكريمة عزيزة عند الله؛ سأل النبي ﷺ ربه أن يجعله من أهلها فقال في الحديث الصحيح (( اللهم إني اسألك قلباً خاشعا) ) وقال ﷺ (( اللهم إن اعوذ بك من قلب لا يخشع)) فاستعاذ بالله سبحانه من حرمان الخشوع، ومن رزق الخشوع رزق الخير الكثير، في دينه ودنياه ..لأن العبد يصلي في جوار العبد كتفه إلى كتفه وبينهما من الأجر والثواب والدرجات ما بين السماء والأرض، هذا مقبل على ربه، خاشعاً متخشع بين يدي الله، متذلل متضرع، يرجو رحمة الله ويخشى عذابه .. والآخر ساه لاه لا يدري حتى كم صلى من صلاته، فعهده بالصلاة إذا كبر وعهده بالصلاة إذا سلم، والمحروم من حرم .. ـ وكان أئمة السلف من الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ والتابعين كانوا إذا كبروا ودخلوا بين يدي الله في الصلاة خشعوا وخضعوا وتمسكنوا وتذللوا استجابة لأمر النبي ﷺ في هذا الحديث وغيره من الأحاديث والأخبار، وتأسياً بفعله ﷺ ـ فكان أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ إذا كبر في الصلاة أصبح كالعود، أي أنه يثبت فلا يتحرك منه شيء كأنه عود صلب قائم في الأرض .. ـ وكان عبد الله بن الزبير ـ رضوان الله عليهما ـ من أخشع الناس في الصلاة ـ كان إذا صلى لم يلتفت إلى شيء حتى ولو رأى الموت بين عينيه! .. فكان رضي الله عنه طويل القيام في الصلاة، طويل الخشوع، أثر عنه أن لما حاصره الحجاج ورمى مكة بالحجارة والمنجنيق، كان يصلي بالناس في الظهر في صحن بيت الله الحرام، وكان الحجر يأتي من جوار أذنه، ما عرف عنه أنه خفف الصلاة في يوم من الأيام .. من شجاعته وخشوعه وكماله، وكانوا يقولون إن في الدين أمور ما حافظ عليها العبد إلا رزق القوة وذهب عنه الخوف ـ وكان من أشجع الناس ـ ـ من هذه الأمور كثرة تلاوة القرآن .. فمن أكثر من تلاوة القرآن لم يعرف الخوف .. وكان ابن الزبير من أكثر الناس تلاوة لكتاب الله عزوجل ـ وكذلك قيام الليل، فقل أن يحافظ العبد على قيام الليل إلا رزق ثبات القلب فلم يبال بشيء، ولم يخف في الدنيا إلا من الله وحده لا شريك له . ـ والثالثة ـ من هذه الأمورـ : الخشوع والخضوع بين يدي الله سبحانه .. فمن هاب الله وعظم الله سقطت هيبة كل شيء سواه، وأصبح مقبلاً على الله بكليته، لا يبالي بشيء سواه، كائناً من كان هذا الشيء ... فكان النبي ﷺ على أكمل ما يكون العبد إذا وقف بين يدي الله، وهكذا كان الصحابة من بعده .. هذا الصحابي الجليل ما خفف الصلاة مع أن الموت قريب منه، وأثر عنه أنه كان إذا ركع يقف الطير على ظهره، وهذا من طول ركوعه وخشوعه رضي الله عنه، قيل أنه شرب من دم النبي ﷺ كما في قصة الحجامة وأشار اليها

[@lllll9864]

الحافظ الذهبي في السير وغيره ولذلك اوتي من القوة ما لم يؤتاه غيره رضي الله عنه .. وكان الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ على هذا الخشوع والخضوع، وتبعهم في ذلك التابعون بإحسان .. ـ فهذا علي زيد العابدين، كان إذا توضأ أحمر وجهه وتغير حاله، فقيل له : ما هذا الذي يعتريك عند الوضوء؟ قال رحمه الله : ألا تدرون من أناجي؟! . أي ألا تشعرون، ألا تحسون، ألا تدركون عظمة الله جل جلاله الذي سأناجيه وأقف بين يديه؟! ـ الله أكبر! لو دعي العبد للوقوف بين يدي مخلوق لا يملك له نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياة ً ولا نشوراً!! لو دعي إلى عظيم من عظماء الدنيا ـ والله أعظم من كل شيء ـ أن يقف بين يديه، أو يدخل عليه، أو يكلمه، أو يخاطبه، أو يفاوضه .. فكيف وهو واقف بين يدي ملك الملوك وجبار السماوات والأرض!! ـ ومع هذا كله فإن وقف فأتم للوقوف هيبته وجلاله وكماله؛ نزلت عليه السكينة وتغشته الرحمة وأصبح في سعادة وغمرة من النعمة لا يعلمها إلا الله وحده لا شريك له .. فهو إذا أتم للوقوف بين يدي الله كمال الأدب رزقه الله حلاوة مناجاته ولذة الوقوف بين يديه حتى كان النبي ﷺ يقول) (( يا بلال أرحنا بالصلاة)) وكان يقول بأبي وأمي ﷺ وهو إمام الخاشعين لما خشع وخضع وذل لربه واستكان فأتم للخشوع خشوعه وللذلة ذلتها فوقف مقام ذلة في مقام عز ومقام مهانة في مقام كرامة ﷺ .. لما كان في هذا الحال أخبر عما وهبه ربه من النفحات والرحمات والبركات والخيرات فقال ﷺ : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة)) فقرة العين وسرورها وبهجتها وكمالها وأنسها على أحسن ما أنت رأى وعلى أحسن ما أنت واجد؛ تجد ذلك في الصلاة والوقوف بيني يدي الله سبحانه وتعالى .. ـ تجد العبد مهموماً مغموماً مكروباً منكوباً يصيبه الحزن من هذه الدنيا ـ التي جعلها الله سجن المؤمن وجنة الكافر ـ لكنه ما إن يدخل في فريضة من فرائض الله، أو يتوضأ فيصلي ركعتين قربة بين يدي الله أو في سنة راتبة أو في أي صلاة يقف فيها بين يدي الله .. ما إن يقول : الله أكبر، إلا تبددت عنه همومه وزالت عنه غمومه وتباعدت عنه أشجانه وولت عنه أحزانه وأحس أنه في الأنس والرحمة وأنه في الخير والنعمة، يتمنى من كل قلبه أن الصلاة لم تنتهي .. ـ لو أنه وقف بين يدي الله وقوف الخاشعين؛ سلا عن أحزانه وتبدد عنه ما كان من أشجانه ورزق من الله حولاً وقوةً وسداداً ومنعة؛ فالصلاة ما سميت صلاة إلا لصلة بين العبد وربه، فلا تكون صلاة تامة كاملة إلا بهذا الأساس : الخشوع لله سبحانه. ـ وللتوحيد أثره وتأثيره في الخشوع؛ فأكمل الناس خشوعاً في الصلاة؛ أكملهم توحيداً لله سبحانه وتعالى، ومعرفة باسماء الله سبحانه وصفاته وعزته وقدرته وجلاله؛ فإذا عرف من هو الله، ملك الملوك، وجبار السماوات والأرض ومن بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه قال الله أكبر ملأ قلبه وملأ لسانه؛ فإذا قالها استشعر أنه بين يدي الله سبحانه وتعالى الذي له هذه الصفات والأسماء الحسنى والصفات العلى سبحانه وتعالى، وعندها يكمل خشوعه . ـ من الأسباب التي تعين على تحقيق الخشوع : الخوف من الآخرة كما ذكرنا .. يقول الله تعالى : { الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون } فأكمل الناس معرفة بالآخرة أكملهم خشوعاً في الصلاة .. ـ والعبد سمع رسول الله ﷺ في الحديث الصحيح عنه يقول : (( الصلاة نور )) فعلم أنها نور له في قبره ونور له في لحده ونور له وهو واقف بين يدي ربه ونور له على سراط مضروب على نار جهنم لا ينجو منه إلا أهل النور؛ فأتمها وأحسنها وأداها على الوجه الذي يرضي الله. ـ كذلك مما يعين على الخشوع في الصلاة ويحقق هذا الخشوع : شعوره أنه إذا صلى هذه الصلاة فلن يعود إليها أبداً، وأنه سيصلي المغرب أو يصلي العشاء وأنه لن تعود له صلاة العشاء أبداً!، وأنه سيصليها وسترفع إلى الله جل جلاله فإما أن يكون من الفائزين وإما أن يكون من المحرومين؛ فيأخذه الحنق وتأخذه الشفقة على نفسه أن يكون محروما من رحمة ربه؛ فيخشى أن يضيع حقوق هذه الصلاة ؛ قيقبل على الله خاشعاً متخشعاً من كل قلبه لعلمه أن هذه الصلاة لن تعود إليه أبداً. ـ كذلك مما يعين على الخشوع أن يصلي صلاة المودعين وهي أن ينزل نفسه أن يصلي صلاة هي آخر صلاة، وأنه يدعى إلى الموت والموت أقرب إليه من شراك نعله، فإذا أحس أنه لا يأمن الموت وأنه ربما هجم عليه الموت قبل أن يتم صلاته؛ من هنا كان يقول بعض العلماء : لو أن المصلي استشعر أنه دعي إلى الموت وقيل له أنه ستضرب رقبتك وتقتل فقال خلو بيني وبين ربي أن اصلي له؛ فكيف سيصلي؟ قالوا سيصلي بكل خشوع وخضوع .. قالوا فلينزل نفسه منزلة هذا الرجل الذي دعي إلى الموت؛ لأن الله أخبرنا أن الأجل لا يعلمه إلا هو سبحانه، فكم من ممسِ يضحك وقد نسجت له اكفانه وكم من مصبح يلهو قد حفر له قبره وأعد له لحده .. فإذا قصر أمله في الدنيا وعلم أنه بين الفينة والاخرى لا بد أن يدعى للآخرى؛ دعاه ذلك إلى الخشوع بين يدي الله عزوجل؛ فأقبل على الله بكليته. ـ من الأسباب التي تعين على الخشوع كثرة دعاء الله عزوجل، فإن العبد إذا أكثر من سؤال الله الخشوع فإن الله عزوجل يكرمه لأن الله يحب السائلين، ويحب من عبده أن يدعوه ويرجوه . ـ كذلك ايضاً مما يعين على الخشوع كثرة النوافل مع الفرائض، فإن النوافل تهيئ العبد للفرائض، فإذا كان الإنسان كثير الصلاة ويطيل في صلاته خاصة إذا كانت نافلة؛ رزقه الله الخشوع، وجماع الخير كله في تقوى الله عزوجل، فمن اتقى الله علمه ورزقه الخير في أمر دينه ودنياه وآخرته .. ـ كان يقول عن نفسه : ما خططت سوداء في بيضاء ـ يعني ما عمره كتب ـ ولا سألت رجلاً أن يعيد حديثه علي مرتين! ـ أي أنه بمجرد أن يسمع الكلام يحفظه! فأوتي رحمه الله ذاكرة قوية عجيبة ـ وهو الذي قيل له ما دواء الحفظ ـ اي الذي يعين على الحفظ ويبلغ الإنسان أن يكون من الحفاظ ـ فقال قولته المشهورة : ترك المعاصي، ما جربت دواء مثله .. فإذا كان الإنسان قليل المعاصي رزق كثرة الحفظ والضبط والوعي عن الله ورسوله . 20:00

[@hadjerdjellaili7618]

جزاك الله خيرا

[@FSLTB]

جودة الصوت للأسف يبيلها اهتمام كبير 😅

[@الطريقالمستقيم-ج3د]

جزاكم الله خير

[@faridtadje4733]

جزاك الله خير