استاد دینانی عزیزخدا عمری طولانی بهتون عطا کنه.شما استاد من هستید،خداروشکر میکنم که شما روخدا آفریدخوش به سعادتون
@ImpressionistPainting4 жыл бұрын
درود بر شما که استادتان ،استاد بنده حقیر هم هستند ! همیشه زنده و شاد باشید و باشند ! سپاس😇🙏
@anhoionavayi59943 жыл бұрын
خوش به حال من که در عصر شما میزیَم ❤🌹❤
@fardinjafarykia81476 ай бұрын
آفرین بر استاد عزیز جناب آقای دکتر لاریجانی
@ImpressionistPainting4 жыл бұрын
هر که دل را با خدا دارد،هر جه پیش آید خوش آید ،سپاس استادان عزیز و گرامی !😊🌹🌻
@user-lo6rw8dc3l3 жыл бұрын
سلام پروردگارا به بزرگی و کرم خودت آثار استاد گرانقدر بسیار موثر و ماندگار بگردان
@shukrullahkohgadai73804 жыл бұрын
در پناه الهی باشید بحث جالب و جذاب
@hasansaberi54855 ай бұрын
🙏
@user-rb2zv7py8x4 жыл бұрын
جناب دینانی روحت شاد که بسیار روان وساده جبر و اختیار را روشن کردی این بحث را با این سادگی بیان کردن واقعا هنر است اجرکم عندالله
@seyyedmortezaamirabadizade2228 жыл бұрын
متشکرم
@saraaime47323 жыл бұрын
بهترین و روشن ترین و سهل ترین توضیح جبر و اختیار . سلامت باشید استاد گرامی 👋👋👋👋👋👋👋👋👋👋👋👋
@user-eq9pq4oq3s2 жыл бұрын
دقیقا
@ebrahimafshar6596 Жыл бұрын
Very good
@anwaryafareen36805 жыл бұрын
سلام عليكم سپاس از شما
@layakaighobady86233 жыл бұрын
خدا به شما برکت بده
@arashfakhri2 жыл бұрын
خداقوت عمر زیاد خدا بهتون بده استاد عزیز
@user-hg3qs7cg4m4 жыл бұрын
عرص ادب و قدر دانی از بیانات ارزشمند حضرت استاد دینانی
@armondkeshishian79403 жыл бұрын
باز هم به تعبیر دیگر به نظر من اختیار ماقبل فعل و بدون فعل محال است. ه
@ciroushakimi639011 жыл бұрын
superb explanation and analysis about dream, vision, true vision and the wolds. Thank you very much.
@layakaighobady86233 жыл бұрын
شما بلد نیستید فارسی بنوسید ؟؟؟
@gholimirza39124 жыл бұрын
ای کاش که انقدر در فلسفه وسخنوری استاد و معلم داریم یک هزارم ان هم در صنعت بخصوص داروسازی و خودرو سازی استاد داشتیم ای کاش .......
@essiolamai22205 жыл бұрын
از نظر قرآن خواب هیچ فرقی با مرگ ندارد کما اینکه در آیه ایی میفرماید که ما به هنگام خواب روح را از بدنها جدا میسازیم و دوباره آن را برمیگردانبم به بدنهایی که مشیت الهی به آن تعلق گرفته ، در عالم خواب انسان از دو بعد زمان و مکان آزاد میگردد مانند اینکه من در لندن زندگی میکنم و در شب خواب میبینم که در یک روز آفتابی در تهران قدم میزنم و این پدیده خود دلیلی بر اثبات روح است .
@sadeq3951 Жыл бұрын
عالی بود
@amina.loveitsharifiloveit86734 жыл бұрын
ممنون ا ز beautiful speech 🌹💜♥️💐🙏🙏
@mehrannovember96883 жыл бұрын
❤🌹فلیسوفان ایران زمین🌷💜 💕 PERSIAN 🇮🇷 PHILOSOPHY 💞 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷
بنده خوابهای بسیار عجیبی دیده که پس از چند سال دقیقا اتفاق افتاده. ویا اتفاقی برای عزیزان بیش میاد انرا در خواب قبل از اطلاع دادن بمن انرا دیده. وخوابی هم دیدم که صدایی گفت چیزی بپایان این دنیا نمانده وبسیار خوابهای عجیب که اصلا در ذهن وفکرم هم هرگز بان در بیداری نپرداخته بودم. در پایان برنامه شما بینظیر است تشکر
@layakaighobady86233 жыл бұрын
در اختیارت اختیاری نیستی را باز کنید لطفا🙏🌺
@user-ms2de1fu9j3 жыл бұрын
این مجری با این عصب و تعصب چگونه میتواند دریافت کننده دانش عاقل به عقول باشد ... در نزد خدا اختیار صاف شده جبر ژنتیکی محیطی و تربیتی ست
@mahmoodkhalilian77967 жыл бұрын
دانلود
@aligholami50713 жыл бұрын
اگر من بگم یک عدد رو انتخاب کن ولی فقط و فقط بین عدد یک تا صد باید انتخاب کنی، و شما مثلا ۵۶ رو انتخاب کنی، این انتخاب شما جبر یا اختیار؟
@serious63533 жыл бұрын
این اختیار نسبی هست
@yousefnadjarzadeh3 жыл бұрын
با توجه به ساختارهای سیستماتیک در نظام ساختاری یک جامع که حاصل آمد بینش و توان فلسفی عارفان آن جامع که برداشت برای ساخت ساختاری به عنوان ملزومات ساختاری اعرف یک جامع حاکم وقت شگل میدهد مفهوم جبر و اختیار در ملزومات ساختاری کجا هست، برای مثال سیستم های دوربین مداربسته که حاکمیت برای کشور را برای اهداف خود مجهز میکند ، درگویش فیلسوفانه اساتید معاصر جای جبر و اختیار کجاست با بیانی که حضرت استاد دینانی جبر را مجهول و اختیار را معلوم به بینده یا شنونده شرح میدهد آیا اختیار تجهیز ملزومات به لحاظ دانسته های اوست یا جزء متغیرات هست و او نمی داند بلکه برای دانستن چنین فعلی بر او رواست. جونکه فهم من از جبر معلوم و اختیار از مجهول است.
@adham4967 Жыл бұрын
یه سوال از جناب استاد،مساله جبر و اختیار رو با اختیار حل کردید یا با اجبار؟!؟!؟
@Atropin11119 жыл бұрын
basic topics for a metaphyscian. yet, they dont know what they are talking about. there is no sheytan for one thing. having dreams coming true happens everyday to everyone. has noting to do for being pious.
@armondkeshishian79403 жыл бұрын
اینطور که جناب دینانی می فرمایند اختیار انسان منوط به اختیار خود او نیست چون تسلسل لازم می آید، پس اختیار انسان یعنی انجام کار اختیاری توسط انسان ( یعنی تک تک کارهای او ) ناشی از مشیّت و ارادۀ قاهره و تخلّف ناپذیر خداست ... خب، این یعنی چه؟ ه
@BobSmith-oi5bl4 жыл бұрын
اراده من یعنی چی این من کیست ؟؟؟ماهیت این من چیست شما از یک طرف میفرمایید من و اویی وجود ندارد اما در تناقضی آشکار میفرمایید افعال به اراده من است یعنی بلافاصله میگویید این منم که اختیار میکنم این من را نمیتوانید توضیح دهید و تا وقتی این من را نتوانید توضیح دهید تا وقتی ماهیت ذات الهی را نتوانید توضیح دهید تا وقتی نتوانید خلقت را توضیح دهید که انسان هرگز نمیتواند آن را توضیح دهد تا وقتی نسبت این من با خلقت را توضیح دهید که هرگز نمیتوانید نخواهید توانست این جبر و اختیار را توضیح دهید
@malikarimzadeh97574 жыл бұрын
سلام بعضی جملات در وجود انسان نهادینه یا عادت شده شما سخت نگیرید این برنامه ها برای بیداری ماست از این دنیا پرفتنه است چون بشر گم شده وسر درگم با پوژش از شما
@armondkeshishian79403 жыл бұрын
ایشان می گویند: " اختیار من اختیاری نیست امّا فعل من اختیاری است ". خب، اختیار داشتن من با انجام فعل من موضوعیّت پیدا می کند. اگر من فاعل فعلی نباشم اختیار داشتن من ظهور و بروزی ندارد و به تعبیر دیگر ویژگی من نیست. ه
@h.tahoori4 жыл бұрын
احادیث امام حسین رو زیرنویس میکنید بعدش حرفای خامنه ای رو؟ فهمشو ندارید که باهم درنمی امیزند ایندو
@alsaghalain11 ай бұрын
حدیثو اشتباه خوندی اقای استاد! لاجَبرَ و لاتفویض بل امر بین امرین نه لا جبر و لا اختیار!!!
@user-rb2zv7py8x4 жыл бұрын
جناب لاریجانی امام حسین عبدالله است وفعلش فعل الله امام حسین اراده حق را جاری می کند عبدالله از خودش اختیاری به معنی ای که در عوام است را ندارد ارزش امام حسین عبدالله بودن اوست نه فعلش عبدالله فعلش فعل الله است وچون فاعل فعل حق است پاداشی هم از فعل نمی گیرد مهم عبدالهی امام حسین است استاد عزیز گرامی
@user-yr6hm3ku9d9 ай бұрын
نتوانستم ونمیدونم چراکه چه معنی دراین عمل نامفهوم وبی دلیل عمل نیشخندهادرکسانی که درسخنگوییهادرجلسات وبرنامه هایی که موضوعات بسیارمهم وارزشمندو مورده سخنگوییها پرمعنی عملی زشت به وجودمیایدبه شکل یک خنده نیشداریاتمسخریاشوخی گرفتن حرفهاونشستهادرعده زیادی آیابه نظرشما باوجوده چه دلیل مهم وباارزشی است که این حرکت زشت ویابدون ارتباط وجودش وعملکردی به این شکل که وجودش درمیان حرفهابسیارتاًییربدوعصاب خوردن وارزش موضوعات وحرفهاراپایین میاوردوحالتی مسخره مخلوط حرفهامیکنندآخه یکی نیست به اینهادرآن لحظه بگویداین خنده مسخره ومتمسخریعنی چی وسرانجام گرفت منکه هیچ ارتباطی درموضوع وحرفهاچیزی نمیبینم که درانسان حس چنین خنده ای وادارد....حداقل دریک کلمه ازجمله.