محاورة الجله 1443هـ رباعيات

محاورة الجله 1443هـ رباعيات
الشعراء
فالح الغنامي
محمد شديد
تركي العصيمي
فيصل ال خميسه
فيحان الخنفري
انتاج منصة هود
للتواصل
0559383999 - 0555269922

[@عبدالرحمنالعتيبي-ق5ن]

ليه تقص ردود فالح هات المحاورة كامله ولا وفرها

[@alhjaj1249]

الشاعر فاااالح الغنامي شاعر جزل ومتمكن وردوده على الشعار قاتله ولو يخرج من دائرة الرد المسموم الى افق ابعد ويبطن المعاني ويدمجها بالدبلوماسيه لأحدث مدرسة جديدة في ميدان المحاوره .مع احترامي له يغلب عليه طابع الانتقام المباشر علمٱ ان لديه امكانية احتواء الخصم والسيطرة عليه باسلوب راقي يسجل في تاريخه الشعري ...

[@تذتذتبتتبتبربربرنقنوب]

العصيمي وجعان جخير وجفين😂😂😂😂😂

[@ahmadalotaibi3309]

ماشاء الله اللي اسمه فيصل اتوقع له مستقبل والله موب سهل

[@ابراهيمالبراهيم-ظ8خ]

والله ابن شديد شاعر شاعر شاعر ليش ماهو متواجد على الساحه سؤال يطرح نفسه ؟

[@saadalotibi1164]

وين رد فالح الاول قص....!!؟

[@zahzh1399]

العصيمي مبدع

[@ot15s]

مامن لعب كلهم في ذي الحفله مع جنبها فالح وبن شديد نزلو في المحاوره وهذا ينقص من مستواهم الشعري

[@طويق-ب6ق]

كلام مهوب شعر 🥱🥱

[@westdiya9963]

ليت فالح يبقى مع الشعراء المبدعين.بدا يتدهورمستواه

[@بتارالأكلبي]

العصيمي سرا ع فيصل ذا😂👏🏻

[@عسافبنمجولا]

فيصل ومحمد اهم شي عندهم الحفاظ على الوزن والقافيه فقط لاغير …..!! لامعنى ولامبنى

[@رديااتنادرة]

كذاب ... ابن شديد شاعر مبدع وقوي

[@vnrt9708]

فيصل شاعر يحتاج دعم قحطان شاعر

[@ابوجابر-ض8م]

عم فالح شاعر كبير

[@westdiya9963]

وين بيت فالح عيب

[@tourist-f]

غريبه فالح وبن شديد ينزلون بالألفاظ لهذه الدرجه ،؟ خبري فيهم أرقى من كذا الله يصلحهم

[@AbusaifAlkhaldi]

الحق يقال بعيد عن العنصرية والامور الاخرى.. شعراء قحطان في هذا الحفل وفي هذا الطاروق لم يكن بالمستوى المطلوب… ولا هوب عيب فيهم… والرجال من يوم خلقت الدينا عقل الرجال.. ولا للشعر دخل في طيب الرجل ورداه..

[@خالدالوافي-ك5ر]

خثاريق

[@Aksksk-g4t]

عزلله ماعرفت ترتب المحاوره الله يهديك

[@YHuwaei-tp9ht]

خنفري دور لَالفديع وذيب تعشيناهم😄😄😄😄😄

[@Fahd-wd2oi]

فااااااالح مبدع

[@ابوجابر-ض8م]

فالح علامه غريبه منه كان عاقل ومحترم

[@طويق-ب6ق]

الله يرحم ابن شايق 😢😢 مافيه شاعر يسد بمكانه

[@سعدالهاشمي-ك3ن]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@عبداللهالعتيبي-ز7ذ8ف]

غريبة محمد شديد ينزل ب المعاني ؟؟؟؟☝

[@النقاد]

إسقاط في الشعر غريبة من فالح شاعر لكن تغير وضعه لكن نصيحة لفالح يركز على الشعراء الحقيقين ويترك المستشعرين لكن المثل قال اذا مطاعك السوق طعه شكله السوق ضعف عنده

[@طويق-ب6ق]

حلالاه يابن شايق ماكان الغنامي استهتر في خثاريقه وكلامه ان طعت شوري ياحلال القوم حاول تستفيد ليا شفت الاسد حولك شنباته يفتله الله يرحمك ياجنرال المحاوره

[@ابوجابر-ض8م]

العصيمي شاعر علي الطراز الاول

[@منبرالشعر-ش2ك]

يا انا احب ابو ريان ولاهان ابوزياد

[@السهران-ت3ي]

الخنفري وخويه اللي لعبو مع العتبان هذولا شعار وينهم عن الاعلام

[@حمدالقحطاني-د9ز]

ماتت المحاورة

[@فلاحالروق-م9ص]

كفوو ي فيصل واصل شعر وحضور وانت شاعر الجحادر القادم

[@khalid1202]

ضارب له جادة م فيها احد شاعر قحطان القادم متعب المسفري

[@ahmedalqehtani8902]

@@khalid1202 فيهم الخير والبركة جميع

[@محمدالقحطاني-د3ش4غ]

@@khalid1202 قحطان عندهم فطاحله غير هم وتوهم ما وصلو لمرحله انهم يكونو شعار قحطان ورايي ان فيصل في المحاوره افضل من متعب/متعب في النظم لا باس لا كن انه لا يأتي بجديد في شعر النظم

[@السهران-ت3ي]

بصراحه فالح وتركي شعار وابن شديد شعره في حفلات القحاطين تثر عليه العنصريه وماتنجح حفلاته ٠ لا كن فالح وتركي شعرهم ما يتغير عند كل الفبايل

[@hamad2933]

واللله يالغنامي ماخذهم طقطقه

[@Ksaksa-wi3ze]

الشاعر اللي اسمه فيصل … اسقط على اهل منطقة القصيم اسقاطه لا تظرهم ابدا …. والمرجله لا يتوارثها الرجال من مناطقهم او قبايلهم .. لذلك نرى بعض الاجانب لدينا ارجل من بعض ابناء القبائل قليلين التربية…. وان كان يستنقصهم لانهم حاضره لا ينسى بان شيوخه ال لبده خوالهم حاضره من بني زيد

[@abufahad5886]

هذي اللي يسمونها دبلة كبد

[@نيشانالحق]

بن شديد والغنامي ...مستواهم متدني مقارنة بشاعر المعنى

[@محمدالقحطاني-د3ش4غ]

ليت ادهيم والخنفري يعتزلون المحاوره

[@ratrewsa5732]

من انت يوم تـقيم الرياجيل

[@محمدالقحطاني-د3ش4غ]

@@ratrewsa5732 اسمي واضح قدامك ماهو بمثل اسمك وبعدين انا قيمت شعرهم ماقيمت مراجلهم ولا ذميتهم عطيت رايي وبس

[@ولاتصدقفالعلومولاتصرحوالعلمعند]

بتوفيق لكل هوات الشعر وشعراء المحاوره للجميع

[@محمدالقحطاني-د3ش4غ]

يخلونها لفيصل والي مثله

[@عبيدالعبادي]

ماهي غريبه على شعار القحاطين الاجوهم زملاهم يتهجمون عليهم طبيعي يهايطون عليهم الله يرحم ابن شايق وخيره مشي حالك

[@شيرتيكتاينوبا]

حرام ماهي من سلومنا لاكنكم صلب وعلومكم علوم صلب يا عتيبي ولو اعد فضايحكم يا صليب انتوا اللي العايبه ماهيب غريبه عليكم عابر السبيل ما تمنونه ضيوفكم ينظربون في مجالسكم حنيف ابن سعيدان المطيري جاركم الحربي والشمري اللي انقتل واللي سرقتوه وعلومكم كلها فضيحه حتى سلوم ماعندكم تتعلمون تراحيب قحطان ايش قبيله طول عرض مالكم سلوم ههههههههههههه جيتوا تقولون ارحب تراحيب قحطان وين سلوم جدانك وعلوم واحد لو اعدها خليتك تتبرا ياللفايق

[@عبيدالعبادي]

@@شيرتيكتاينوبا انت اتوقع انك من الصلب حنا معروفين وتعرفنا القبايل كلها وتقديرنا معروف عند كل القبايل والا انت تتكلم من قهر يوم حشرناكم انشد جدانك ونشد كبر السن واش سوينا فيكم والي ماله سلوم انتم يا الغداره نسيتو مزيد ابن مغارق يوم غدرتوه يا الغداره

[@شيرتيكتاينوبا]

@@عبيدالعبادي اتكلم من قهر 🤣🤣🤣 المفروض اللي ينقهر انت يا صلبي ما تحشر حذايانا عشان تحشرنا حدك حذينا تسرقها وتخليها قدر لوجهك وربعك 🤣🤣🤣🤣

[@شيرتيكتاينوبا]

@@عبيدالعبادي ذبح في عتيبه ثأرا / 📍 ٣ 🔥 ( قحطان كانت تحسب عتيبه قتلته طلع قاتله غدرا مطيري )في جمل بن لبده /📍٣ 🔥 وبعد مضي وقت استكشفوا أن قاتله بالغدر من مطير جمل بن سعيد بن لبده مولده/ ولد بمنطقة نجد وترعرع تحت والده وتعلم الفروسيه من والده حتى أصبح أحد فرسان الجزيرة العربية ثم تولى شيخة قبيلة ال سعدوعاصر الدوله السعوديه الثانيه قصة الشقراء والشيخ جمل بن لبده ومقتله واخذ ثاره حدثت هذه القصه عندما حدث الخلاف بين قبيلة مطير وانقسموا الى قسمين قسم بقيادة الدويش والاخرى بقيادة مجموعة من مشايخ مطير فستعان الدويش بابن رشيد على القسم المخالف له ثم استعان القسم المخالف للدويش بقبيلة قحطان للتدخل في المشكلة وحلها حيث حضروا الى شيخ قبيلة قحطان الشيخ /محمد بن هادي وطلبوا منه التدخل في تلك المشكلة ثم قام بن هادي باستدعاء مشايخ قبائل قحطان الموجودين في ذلك الوقت بشان الاجتماع لحل المشكلة وعند حضور الشيخ /جمل بن لبده شاهد ذلول مندوب ابن رشيد باركه أمام المجلس فاخذ سيفه وضربها على وجهها بيانا منه لابن رشيد انه سوف يقوم مع هذه القبيلة ثم دخل المجلس وطلب بن هادي من مشايخ قحطان الحضور الى المختصر لاخذ القرار الحاسم لحل المشكلة وكان من ضمن مشايخ مطير الشيخ مناحي المريخي وأثناء وجود مشايخ قحطان في المختصر صار واقفا في المجلس فطلب منه الجلوس فقال كيف اجلس وانا لاأعلم هل يقفون معنا أو لا حيث سوف يكون في موقف صعب ان لم يقفوا معهم وكان هناك مجموعه من الخيل قد احضرها مشايخ مطير لتوزيعها على مشايخ قحطان عند الموافقه على الوقوف معهم وعند الانتهاء من الاجتماع اتجه بن هادي الى المجلس واتجه مشايخ قحطان الى الخيل ليأحذ كل واحد منهم واحده حيث اشار الشيخ /مناحي المريخي الى الشيخ /جمل بن لبده فقال الشقراء ياجمل الشقراءياجمل ثم اتجه جمل الى الشقراء واخذها وبعد ذلك كان الشيخ مناحي المريخي وجماعته في ضيافة الشيخ /جمل بن لبده ثم امر الشيخ جمل بن لبده الرعاه الاتجاه بالابل الى مخيم الدؤيش ثم ذهب المريخي الى بن هادي يخبره بامر جمل بن لبده فرد عليه بن هادي قائلا ماامركم به جمل فأطيعوه حيث انه موجود مع الابل فهي ليست باغلى منه فقال المريخي للرعاه اطيعوا امر جمل فاتجهوا الى مخيم الدويش و بن رشيد فقام خيالين بطرد الابل ثم ركب جمل بن لبده فرسه واتجه لهم وقام بقتلهم ثم قال عدة ابيات من نوع الحداء لا يحضرني منها سوى هذه الابيات: نرعاك ياشقح المريخي بين المراكي والخيام نرعاك بعيال اقحطان والصلح ما جاله كلام مقتل جمل واخذ ثاره عندما انتهت المشكلة بين قبيلة مطير واردات الذهاب القبيلة المستجيره بالقحاطين واخذت الاذن واتجهت الى ديار مطير فسار جمل بن لبده مع جاره مناحي المريخي حتي يعديه حدود قحطان فعلم تركي بن حميد بان قبيلة مطير قد سارت الى ديارها فقام بالغزو عليهم وكان جمل برفقتهم فعندما تلاقوا الطرفين ودارت المعركة بينهم فاتضح لجمل بان هناك سيطرة من العتبان على المعركة فركب على الفرس ثم غار على العتبان بجانب مناحي المريخي وجماعته فلما احس مناحي المريخي بتراجع العتبان وسيطروا على المعركة انذاك قام بغدر جمل بن لبده وجمل على فرسه في المعركة وطاح من فرسه صويب ففر مناحي المريخي ودخل مع بقية جماعته واتجهوا الى ديارهم... وكان تركي بن حميد قد راى مناحي المريخي عندما اسقط جمل من فرسه وعندما رجع يتفقد بقية فرسانه فوجدا جمل بن لبده مازال حيا فامر بنقله الى بيت الشيخ تركي بن حميد فتوفي عنده بالبيت فنبه ابن حميد قبيلته ان لا ينسبون مقتل جمل اليهم فارسل ابن حميد الى قحطان ليخبرهم بما حدث ويستلموا جثمان جمل وعندما وصل وفد القحاطين الى بيت تركي ابن حميد فاخبرهم بان من قتل جمل هو جاره مناحي المريخي وانا الذي امرت بنقله من المعركة الى بيتي وامرت بعلاجه ولو حنا اللي قتلنا جمل افتخرنا ولم نقدم أي عذر ثم استلموا جثمان جمل وسلاحه.... ثار جمل بن لبده: والذي اخذ بثأر جمل بن لبده هو الفارس شنان من قبيلة ال جحشان من ال عوا من ال سعد قحطان وهو عندما كان الفارس شنان وجماعته راجعين من الشمال الى نجد وبالقرب من موقع يطلق عليه الحسي شمال الرياض وكان فيه ركب متجه الى الرياض فركب الفارس شنان على فرسه متجها الى الركب فلما وصل الى الركب فاذا هم خدام الامام فيصل وابنه عبدالله فسال شنان الخدام عن الركب فاجابوه بانهم مناحي المريخي وجماعته فاتجه الفارس شنان الى مناحي المريخي فناداه باسمه فعندما اخذ انتباهه قال له وين جمل يامناحي ثم اخذ سيفه وقتل الشيخ مناحي ثم قتل جميع من كان معه سوا الخدام ثم واصل مسيرته هو وجماعته الى قبيلة قحطان في نجد. ثم غضب الامام على قبيلة قحطان كافة فحدثت مسائلات سياسية بين الامام ومحمد بن هادي زعيم قبيلة قحطان حتى اقنعة بعدم الحرب مع قحطان فطلب الامام من محمد بن هادي حلق قبيلة قحطان وهو عبارة عن اعطائه الفرس الطيبه والهجن الطيب. ثم اجابه بنعم.فقال له الامام لازم اني ارى شنان فرد ابن هادي ستراه والحكمة من طلب الامام لشنان يريد ان يامر بقتله. فحدد الامام موقعا لمقابلة القحاطين لكي ياخذو الفرس والذلول فاتجه ابن هادي الى قبيلته ليبلغم بان الامام قد عفى عنهم وسنقوم بالسلام عليه ولم يخبرهم بانه لياخذ الفرس والهجن من قحطان ثم اتجهوا الى الموقع فلما وصلوا للمكان المحدد كان هناك خطه معدوده ان يدخلوا مع مدخل ويخرجوا مع الاخروعند المخرج تؤخذ الفرس والهجن وكان ابن حشر موجود ويعلم بخطة الامام وهي قتل شنان فاخذ مكانا عند مدخل الوفد فلما دخل شنان اعتزى بعزوته التي يعرف بها في المعارك فاجابه الشيخ ابن حشر بكلمة ( ونعم ياشنان) فلما التفت شنان الى مصدر الصوت فاذا هو بالشيخ ابن حشر واضعا يده على رقبته (وهي علامة تدل على الخطر والموت ينذر بها شنان) فاخذ طريقا اخر .. ثم قال الامام لابن هادي انا لم ارى شنان فاجابه بان شنان قد مر مع الوفد فامر الامام بالاكتفاء بالموجودين من قحطان بعد ان علم بان شنان قد ذهب.. وقد قال ابن هادي قصيدته المشهورة ومنها هذا الابيات: اهديت انا الحرقا واهديت نايف--- ولا علي من ردة الهدو منقود. لي لابة ماجمعت بالعلايف ---- من نسل قحطان وتعزى على هود...

[@شيرتيكتاينوبا]

@@عبيدالعبادي ابن هادي يقتل زريبه الشواوي /📍٥ 🔥 وجدت في أحدى المنتديات قصص فيها من الدجل والكذب والأفتراء على أمبراطور نجد وشيخ قحطان ( أبن هادي ) وذلك بـ قولهم ان ( نجر الشيخ أبن هادي ما زال عندهم ولم يسترده منهم ) .. فـ من هذا المنبر أريد أن أطرح الموضوع هذا بكل مصداقيه وبكافة الدلائل .. الكل يعرف من هو الشيخ ( محمد بن هادي بن قرمله ) شيخ قبيلة قحطان وجميع صفاته الكريمه اللتي لم ولن تجدها في انسان غيره ( من فرسان العرب ) .. والشيخ أبن هادي معروف بـ طيبه وحبه لفعل الخير فقد حدث بأن أشترك الفارس المشهور ( زريبه العتيبي )ومعه مجموعه من ربعه في معركه او مناوشه صغيره مع احد القبائل ومروا على ديار الشيخ أبن هادي ( رحمه الله ) وهم متأثرين بجراحهم من المعركه اللي قد خاضوها .. فأكرمهم الشيخ أبن هادي غاية الكرم وأستظافهم في منزله قرابة الـ ( 15 يوم ) وكان في كل يوم يذبح لهم ( جزور وغيرها من الأنعام ) لكي يتشافون وتعود له صحتهم .. وفي صباح اليوم الـ ( 15 ) خرج الشيخ ( محمد بن هادي بن قرمله ) على غير عادته الى ( المفالي ) حيث ترعى ابله وعندما عاد في نصف النهار .. دخل مجلسه لم يجد ( نجره ) فسأل ( العبيد ) عنه فقالوا له : ( دورناه مالقيناه وأظاهر أن زريبه وربعه سرقوه وطقوا في الليل ) .. وقد كان هذا النجر غالي الثمن جدا جدا ( وكبير أيضا ) .. فغضب الشيخ أبن هادي وأعتزا وقال كلمته المشهوره .. ( خيال نجد انا محمد والله مايدق فيه حبه ) وركب فرسه ومع ثله من فرسان السحمه الجحادر ولحقوا ( زريبه الشواوي ) وكان منزله بعيد وعندما أقتربوا من منزله في ( الرماده ) وجدوا رجل من قبيلة ( الجذعان عتيبه ) .. وقد دل الجذعاني الشيخ أبن هادي وربعه على منزل ( زريبه الشواوي ) فعندما أقتربوا من منزله !! قال الشيخ أبن هادي : ( خلوه علي ولا أحدن يدخل ) ودخل الشيخ أبن هادي بيت ( زريبه ) بالفرس ووجده عند مشبه ( ولا بعد شب ضوه ) فضربه بالرمح وكسر رقبته بـ عرقوب قدمه وأخذ النجر وعاد الى دياره .. وعندما وصل قال هذه القصيده المشهور : اليا ركبنا فوق قب ظهيره = تنثر على روؤس المعادي معاصير وأنا على حمرا تقود المغيره = أضرب على كيهوم عرب مغاتير ماني عتيبي يسوق حميره = خيالته دغمه خلاف المظاهير كرامة للخلق يبني حجيره = وفرقة أيحبها على وصة الطير ومنهم رويقي الغنم جو زبيره = أزريق يمشي في تجار العطاطير وزريبه هذا هو اللذي يتوجد عليه فارس عتيبه ( المعروف ) / تركي بن حميد ( رحمه الله ) بـ قوله : زريبه والظيط راحوا طعامه = من غير ربعن قد تعشاهم العام وزريبه هو المقصود في بيت الشيخ أبن هادي ( المشهور ) عندما سرقوا الدعاجين عتيبه ( خمسه من خيوله ) : كدي على العتبان خمسة عشر يوم = قعدان والجمّال بيتي هلن له وكان الشيخ أبن هادي يذكرهم ويقول ( عوايد وعهود) قد سرقتوا قبل ذي ياعتيبه ..

[@عبدالرحمنالقحطاني-ص2ع]

بن شديد شاعر وحضور ملفت

[@الحمدللهسبحانالله-ج9غ]

الله يرحم بن شايق ومستور

[@جنرالقحطان-م6ب]

انشهد بالله

[@طويق-ب6ق]

اي بالله الله يرحم ابن شايق 😢

[@YHuwaei-tp9ht]

عوال الشايب ما يتركون المهايطه هذا عاداتهم 😄😄😄😄😄

[@شيرتيكتاينوبا]

عوال الشايب يذلونك اول الزمان واتلاه وفضائحكم عندنا واجد قسم او اعد ها لاخليك تتبرا يا صلبي يا قليل العرف والسلوم والشيمه حتى ضيوفكم ينضربون ف مجالسكم اسال عن عن حنيف بن سعيدان المطيري اللي ضربتوه يالرخوم 🤣🤣🤣🤣🤣

[@saoudmohammed430]

اجخير وجفين ههههههههههه

[@ذيبالمشعلي-س9ي]

للاسف العجز أحيان وفقر الشعر يخرج الفاظ سطحيه جدا ولاتليق بهذا الموروث وعندي تخفظ كبير جدا على بعض الشعراء

[@فهد-م7ي]

دايم الشاعر الذي لا يجد نقض زين لبيت خصمه ؟ يحوّل للقاع لاجل يجيبله بيت والمهبول اللي مقابله ينزل معه ( والليل سروي )

[@fgtgvc8589]

فيصل مبدع

[@ابوجابر-ض8م]

الصبي ياكل مطابات مسرع

[@aeessaeee3900]

عز الله فيصل شاعر ورجال

[@ابوجابر-ض8م]

ماش علمي ولاعاد للمحاوره طعم خساير فقط

[@عبدالعزيزالعبدالعزيز-م4ف]

لحول لله ☹️💔

[@YHuwaei-tp9ht]

انتم ويش عرفكم القلطه يا بني فيض روحو لليمن أفضل حط وزره واكل شمه وقيرو 😃😃😃😃😃😃😃

[@YHuwaei-tp9ht]

انتم كثيرين الحركه قليلين البركه انا ماقول في الجحادر شي بلاك من القرود للي على حيود مثل ماقال خالد الفيصل فيهم من تثليث وانت رايح جنوب الله لا يذكرهم ب لخير😃😃😃😃😃😃✌️👍👍👍

[@سليمانالزعيم-خ7ب]

وانت وش ترجع طيب

[@YHuwaei-tp9ht]

@@سليمانالزعيم-خ7ب انا من للي ودو قحطان الي الحصاه من عتيبه الهيلا خوال النبي 😂😂💥🌻🌸🌺

[@سليمانالزعيم-خ7ب]

@@YHuwaei-tp9ht اول شي الحصاه ترا في جنوب نجد للك قسم ولنا قسم زي القبايل بعدين خواله من الرضاعه

[@YHuwaei-tp9ht]

متهورين ابن شديد وخويه اعوز ب لله ما يحترمون الضيوف مالت عليهم تف😄😄😄😄😄

[@saoudmohammed430]

فيصل مبدع له مستقبل