МАГИЯ И ШАМАНИЗМ | Философский стрим | КИРА ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ

Истории о магии и шаманизме. Ученики магов.
Карлос Кастанеда, Корин Сомбрэн и др.
Магические инструменты? Работает ли магия? Магия в жизни обычного человека.
Поддержать канал www.donationalerts.com/r/kira...
Я в соцсетях:
Twitch: / exist_sovet
VK: kira.preobrazhenskaya

[@user-pj2wr3xf9h]

Здравствуйте ! духовная Жизнь должна возрождаться в Новых Формах , Магия , Шаманизм вместе с другими Феноменами тоже ! ))

[@user-mz5ys1yi3g]

вёльва

[@arturmurkin5463]

Мадам Преображенская, вот не могу понять, вы начинаете свой монолог по теме шаманизма и магии с имени Джеймса Фрезера, который много чего напутал, как впрочем и Джозеф Кэмпбелл, подходя к данной тематике с чисто рациональной, позитивистской точки зрения (последний правда в меньшей степени, но всё же. Такого рода критику давал западным исследователям еще Рене Генон, правда по поводу восточной метафизики, но эту критику можно отнести ко всему исходящему со стороны рационального современного Запада), но почему то вы не упомянули о Мирча Элиаде и его известной работе "Шаманизм. Архаические техники экстаза"? Эту тему также глубоко изучал и и в какой то степени структурировал наш российский религиовед Торчинов Е.А. в своей книге "Религии мира: опыт запредельного" ( о чём я написал в чате, а вы озвучили в положительном ключе это замечание), критикуя вышеуказанный подход, начатый ещё Максом Вебером и даже присутствующий у Клода Леви-Стросса к феномену религии, с позиций аналитической психологии Карла Юнга ( метод активного воображения, описанный Юнгом в его книгах "Тавистокские лекции", "Mysterium Coniuctionis" и конечно "Трансцендентная функция") и трансперсональной психологии ( ну пусть подхода в рамках аналитической психологии) Станислава Грофа ( кн. "За пределами мозга")? Сюда еще можно добавить, ну так для более целостного подхода к данной тематике, работы Карла Юнга "Синхронистичность: акаузальный связующий принцип", "Атом и Архетип" переписка Юнга и Вольфганга Паули, Марии - Луизы фон Франц "Психе и Материя", "Прорицание и синхрония" etc. Продолжу, вы тему психологического ядра религии, т.е. психологических состояний религиозного опыта очень слегка затронули, а вопросы из чата как раз касались этой темы, но вы конечно чуть чуть покритиковали опять тот самый позитивистский подход к этим состояниям психического, как к патологическим. ну или по меньшей мере как девиантным и всё, а ведь это фундамент, основа?! Почему фундамент, основа, потому что исследователи с позиций эпохи модерна смотрели на эти феномены только с точки зрения социального, политического, не затрагивая самого ядра данного явления, +/- "глубину" только медики рассматривали и то опять же в основном в негативном ключе. PS Тут пара видео есть Лаврова Оксана Владимировна юнгианский аналитик, член многих "крутых" (лень много иностранных букв писать) ассоциаций, преподаватель, etc etc etc, вот материал kzbin.info/www/bejne/e6G7ppyifa9kfNE&ab_channel=%D0%9E%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%9B%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0 обратите внимание на концепт "уровней сознания" на 02:08 мин. Второе, ознакомление, что такое активное воображение kzbin.info/www/bejne/gJe8hqeXgtl2iK8&ab_channel=%D0%9B%D0%BE%D0%B6%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%82 в продолжение данной темы некий практикум от того же автора kzbin.info/www/bejne/epKuqKqvrLytb6s&ab_channel=%D0%9B%D0%BE%D0%B6%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%82 3) Дугин А.Г. текст "Креационизм и манифестационизм" две основные парадигмы и их деградация, вы опять же эти вопросы только вскользь осветили, отвечая на вопросы из чата о связи магии и современной науки. Не обижайтесь, я не критикую, это просто реплика из зала, но как говорил Козьма Прутков - "Зри в корень"

[@user-kb8om2pk5p]

Спасибо, это очень ценные замечания.