Hocam neden bu nahiv kitabının 3. Cildinde kitabın sonlarını yapmıyorsunuz? Daha devamı vardı.
@havvaaslan54543 жыл бұрын
Anlattığı kitabın ismi nedir
@kubrapolatoglu7103 жыл бұрын
@@havvaaslan5454 القواعد المشجعة نحو ٣
@kubrapolatoglu7103 жыл бұрын
@@havvaaslan5454 İlâhiyat Fakültelerinde okutulan Nahiv kitabının 3. Cildi
@havvaaslan54543 жыл бұрын
@@kubrapolatoglu710 pdf bulmam mümkün mü
@kubrapolatoglu7103 жыл бұрын
@@havvaaslan5454 Bilmiyorum bir bakmak lazım. Ama bulunur sanırım
@ilimilimbilmektir_ Жыл бұрын
27:02 Hocam buradaki 4 örnek de aynı anlama mı geliyor
@mahmutsamikanbas Жыл бұрын
Evet, aşağı yukarı aynı anlam.
@ilimilimbilmektir_ Жыл бұрын
@@mahmutsamikanbas teşekkür ederim hocam, Allah razı olsun, var olun.
@t-mystudylive Жыл бұрын
❤
@hazal.21128 ай бұрын
👌
@hasimberoje34383 жыл бұрын
اسلام عليكم يا شيخي. Ders notlarınıza ulaşmamız mümkün mü?
@mahmutsamikanbas3 жыл бұрын
Kitapların PDFsini paylaşma yetkimiz yok.
@nesrin29712 жыл бұрын
أنى تتجول في تركيا يعجبك. Hocam ülke isimleri müennes olduğu için burada (تعجبك) kullanılması gerekmez mi?
@mahmutsamikanbas2 жыл бұрын
“Türkiye’de her nereyi gezersen hoşuna gider“ olarak yazmış olduğunuz cümle de gezilen yer umumi bir yer ifade ettiği için müzekker olarak ifade edilir.
@nesrin29712 жыл бұрын
@@mahmutsamikanbas جزاك الله خيرا أستاذي.
@bekirer6615 Жыл бұрын
Hocam, أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً hadisin bu bölümünde كنّ neden öyle geldi kısaca açıklayabilir misiniz ? Bir de إذا için bazen -sa/-se anlamı verirken bazen de -dığında manası veriyoruz bu sadece Türkçeye çevirirken cümleyi daha uyumlu hale getirdiğimiz için mi, yani إذا hep şart edatı عندما ile hiçbir ilgisi yok.
@mahmutsamikanbas Жыл бұрын
Hadis-i şerifte أربع kelimesinden sonra takdir ettiğimiz خصلات gibi bir kelime var. كنّ kelimesinde zamir de oraya dönüyor.
@elanurbaysan6683 жыл бұрын
Hocam cezmeden edatların şart ve cevap cümlelerindeki mazi fiilin irabı ne olur? Mahallen meczum mu deriz, mazi fiil fetha üzere mebni mi deriz yalnızca?
@mahmutsamikanbas3 жыл бұрын
Mazi fiil mebni olmakla birlikte Mahallen meczum olur.
@Enes-pn9kg2 жыл бұрын
Hocam edat bağlaç esdizim konusu işlendi mı kanalinizda teşekkür ederim
@mahmutsamikanbas2 жыл бұрын
Arapça’da edat ve bağlaç konusu ayrıca işlenmedi.
@Nisa-bb1nb Жыл бұрын
Hakkınızı helal edin hocam bir an kızdım size çok hızlı gidiyorsunuz diye 2x e almışım
@birisi50883 жыл бұрын
Hocam çalışsaydın başarılı olurdun derken mazi mi kullanmalıyız peki, bu manayı nasıl vereceğiz?
@mahmutsamikanbas3 жыл бұрын
لو اجتهدت لنجحت
@veysifidantek84422 жыл бұрын
Hocam selamlar. 29. Sayfadaki 3. Örnekte geçen الله lafzını neden mansub okumadınız? Okunamaz mı? 7.Örnekte olduğu gibi.
@mahmutsamikanbas2 жыл бұрын
3. örnekte Lafzatullah fail olduğu için merfu; 7. örnekte mef’ul olduğu için mansub okunur.
@antiquitiesandnature3 жыл бұрын
Hocam siz حيثما Ye her nerede anlamını verdiniz ama örnekte her ne zaman diye çevirdiniz bunun sebebini sorabilir miyim...13.50
@mahmutsamikanbas3 жыл бұрын
Yanlışlıkla söylemişim. Doğrusu her nerede olacak.
@antiquitiesandnature3 жыл бұрын
@@mahmutsamikanbas teşekkürler hocam
@doktorkaramel4074 Жыл бұрын
Hocam حيثما تكون derken تكون meczum olması gerekmiyor mu?
@mahmutsamikanbas Жыл бұрын
Hangi alıştırmada geçiyor?
@guney7454 Жыл бұрын
Hocam cevap cümlesi öne geçebilir mi
@mahmutsamikanbas Жыл бұрын
Cevap cümlesi öne geçmez. Ama şart cümlesinden önce cevap cümlesini andıran bir cümle varsa şart cümlesinin cevabı düşer.
@guney7454 Жыл бұрын
@@mahmutsamikanbas tşk ederim Allah razı olsun
@bedriyepaca-cibik29212 жыл бұрын
Bu şart ebatları için akilsiz varlıklar için diyorsunuz ama bunlardan cümle kurarken akıllı varlıktan bahsediyorsunuz .örnek olarak -Her ne ekersen onu biçersin- derken akıllı birinden bahsediyorsunuz ama
@abdulkadir86146 ай бұрын
.
@bylord1112 жыл бұрын
eşkuruke ya muallimi... eteallemu ila arabi vahiden seneten... esduku haze ellisane