SAYA DAN KELUARGA MELAKSANAKAN PUASA AROFAH HARI SABTU, TANGGAL 15 JUNI 2024.
@HamdiAtan-kz6lqАй бұрын
Kita mengikuti Negeri yg kita berada sama dengan puasa Ramadhan karena berdasarkan hilal
@damyotook3028Ай бұрын
Cuma beda jam sama harinya lebih utama puasa arofah ikuti wukuf diarofah hari Sabtu insyaallah barokalloh🤲🤲
@CacadekorАй бұрын
Ikut pemerintah lebih baik .
@darmidarmi4006Ай бұрын
@@Cacadekorsy jg ikut pemerintah,
@Sonichannel123Ай бұрын
Saya ikut t4 dimana haji dilaksanakan hri.
@user-ev1vq2cv5hАй бұрын
Ikut yg benar ( Saudi) bkn berarti tdk ikut pemerintah, sebab pemerintah jg mempersilahkan .
@hajimulhat6867Ай бұрын
Bgmna dengan muslim Papua,, beda waktu 6 jam.. wukuf jam 12 _ 22 waktu Arab Saudi sedangkan penduduk Papua pas waktu wukuf sudah pada sholat magrib buka puasa ),, coba dimana puasanya sedangkan wukuf blum dimulai org Papua sudah magrib,,
@ZM777Ай бұрын
Saya sekeluarga sih ikut keputusan Pemerintah Republik Indonesia Pesan UAH begitu Ustadz Yazid pun menyarankan ikut pemerintah setempat Lampung sebagian besar Senin 17 Juni 2024
@TAHARFATANIАй бұрын
Menurut saya sih harusnya kita ikut Arab Saudi karena kita puasa niatnya puasa Arafah, bukan puasa 9 Dzulhijjah. Betul penentuan Arafah itu 9 zulhijah waktu Arab Saudi. Beda dengan puasa bulan Ramadhan sesuai hilal di masing-masing negara. Apalagi sekarang sudah canggih kita bisa melihat saudara saudara kita sedang wukuf di arofah.
@saprianto1007Ай бұрын
Infonya ustdz yajid lagi ibadah haji dn pagi sakit di arb Saudi semoga lekas sembuh ustdz dn bisa beribadah haji dn mendapat pahala haji mabrur
@yurdiyubahar9088Ай бұрын
Aamiin
@muhammadsuki6464Ай бұрын
Syafahullahu
@muslimmz9154Ай бұрын
Puasa Arofah jelas pada hari arofah In sya Allah,
@jakakelana2464Ай бұрын
Terus di saat pandemi carona waktu itu tidak ada orang berhaji kenapa tanggal 9 Dzulhijjah masih melakukan puasa Sunnah Arofah padahal tidak ada yg wukuf di Arafah
@tonimaryadiАй бұрын
Orang Indonesia yg puasa Arafah nya ikut wukuf di arab , pasti blunder , Krn akhir nya shalat idul adha di Indonesia Jd mendahului shalat idul adha di arab Masjidil haram..
@panjihalik3828Ай бұрын
Cara Bertoleransi Dalam Masalah Khilafiyah Bukan Mengajak Orang Untuk Tunduk Pada Satu Pendapat, Justru Harusnya Mempersilahkan Masing2 Untuk Mengikuti Pendapat Yang Dianggap Kuat. Jika Memaksakan Satu Pendapat Itu Sama Saja Menyalahkan Pendapat Yang Lainnya
@zainalbahari739Ай бұрын
Itulah perlunya bila pemerintah jujur bisa dipercaya rakyatnya
@RappangАй бұрын
Saya ikut arab saudi kiblat saya disana Meskipun sy org indo
@jinggawinata1569Ай бұрын
klo anda ikut Arab Saudi kenapa sholat ngk ikut Arab Saudi jam nya..tp kiblat anda
@Sonichannel123Ай бұрын
@@jinggawinata1569Indonesia Padang Arafah nya dimana?
@GlobalWorld99Ай бұрын
@@jinggawinata1569logika yg salah
@telutuh8888Ай бұрын
Minggat aja ke tanah arab
@totorachmadi0Ай бұрын
benr pak di saudi udah wukuf hari sabtu, aman ikut saudi....emang pemerintah konoha mau nanggung dosa,...
@seputarteknologi4801Ай бұрын
jamannya sudah berteknologi canggih. sudah serba online.. semua sudah bisa diakses
@pintar...Ай бұрын
Alhamdulillah... Barusan / pagi ini Sya sudah sholat 'idul adha... Dan kemarin puasa arofah...
@pencariilmu5516Ай бұрын
Kalau temen-temen manhaj salaf di sini besok senin shalat id hari ini puasa
@mrzz-hf7ttАй бұрын
Saya juga manhaj salaf baru tadi solad id alhamdulillah
@jakakelana2464Ай бұрын
@@mrzz-hf7ttwaktu pandemi carona beberapa tahun yg lalu kan di arab Saudi tidak mengadakan haji kenapa kita masih berpuasa di tanggal 9 Dzulhijjah puasa Arafah padahal di sana tidak ada orang yg wukuf
@orangbiasa5629Ай бұрын
Intinya ini ranah ikhtilaf ulama, kita saling menghormati pendapat masing2. Bagi yg ikut pemerintah, silakan. Bagi yg berpatokan pada wukuf Arafah, juga silakan. Masing2 memiliki dalil. Pilihlah pendapat yg dapat menenangkan hati dalam mengamalkannya.
@rudinrani2181Ай бұрын
Itu namanya mengikuti hawa nafsu.
@rudinrani2181Ай бұрын
Disinilah kesalahan besar ummat islam karena tidak mempunyai seorang Khalifah. Jadi hidup ummat berantakan.
@AnsoryArdaniАй бұрын
Sp bilang berantakan pikiran anda yg berantakan
@AnsoryArdaniАй бұрын
Makanya cari guru yg ahlinya bukan modal kajian mulu
@rudinrani2181Ай бұрын
Rasulullah SAW telah menunjukkan kpd para sahabat bagaimana caranya bernegara, dan itu dipraktekkan oleh para sahabat, dari mulai Khalifah Abu Bakar Siddiq r.a. dan Umar bin Khattab r.a. dan Utsman bin Afan dan Ali bin Abu Thalib r.a. agar ummat islam itu tidak berantakan seperti sekarang ini. Hukum islam itu tidak pernah ditegakkan. Tapi mengaku mukmin dan Muslim.
@RentalPsMangAwangАй бұрын
Saya sih jujur ikut Arab Saudi, soalnya guru saya juga ikut saudi. Wallahu A'lam bishowaf.
@NirwanaLoji-wj9ftАй бұрын
Dan jangan lupa kau pindah ke saudi
@meslam6496Ай бұрын
@@NirwanaLoji-wj9ft Seperti anda inilah orang yang selalu berfikir sempit.
@NirwanaLoji-wj9ftАй бұрын
@@meslam6496 hehehehe bukannya ustad itu selalu blunder juga
@HadisSuyitnoАй бұрын
@@NirwanaLoji-wj9fttidak perlu melebar saudaraku ?.
@abdisantriih3842Ай бұрын
ya itu pilihan antum silahkan ....islam itu agama yang luwes tapi antum juga harus hargai saudara antum yang berbeda ....
@irta22Ай бұрын
Semoga Allah memberikan kesembuhan utk ustad yazid yg sedang sakit.amin Tapi saya mengikuti sunnah yaitu hari ini berpuasa.besok shalat ied nya🙂
@abuhumairohbenakat4469Ай бұрын
Amin ya allah
@aguswahyudi2613Ай бұрын
Sebaiknya mengikuti hilal negeri masing masing meski Arab Saudi menentukan hari Sabtu. Namun demekian tetap hargai perbedaan
@pejuangpejuang782Ай бұрын
Arafah bukan perkara hilal, tapi mengacu pada peristiwa.. yakni hari Arafah (dg peristiwa Wukuf di Hari Arafah).. Alhamdulillah saat ini sudah ada teknologi yg membantu kita mengetahui suatu peristiwa dan zona waktu
@belajar13229 күн бұрын
@@pejuangpejuang782 mantap❤
@inangmulyana2848Ай бұрын
Aku ikut tetangga yang bayak aja, biar seru shalatnya jadi deket dan ramai
@OmAlfi-wt4zvАй бұрын
puasa ARAFAH nya...ikut ULAMA ARAB SAUDI sdngkn sedangkan HARI RAYA NYA IKUT PEMERINTAH. 😁😁😁😁😁😁😂😂😂😂
@user-jy6yq9xh4uАй бұрын
Dari dalil2 yg disampaikan ustad2 atau ulama disimpulkan menjadi 3 , 1. Masalah ru'yatulhilal atau hisab, 2. Tgl 9 Zulhijah puasa Arafah sebelum nabi berhaji, 3.Setelah nabi berhaji wukuf di Arafah, yg benar gunakan dalil setelah nabi berhaji dan tgl 9 Zulhijah wukuf di Arafah yaitu mengikuti puasa Arafah sama wukuf di Arafah
@butirandebu7648Ай бұрын
Dimana tempat agama Islam itu berasal...itu akan membawa ke dalil yang lebih kuat...
@dokterderi24Ай бұрын
Nice
@jihadarsitek776129 күн бұрын
Beragama cerdas ulilamri ( pemerintah) dan hilal dibeberapa negara berbeda ulama sudah jelas dan kuat mencatat perbedaan dan menetapkan ikut pemerintah lebih aman...
@mumumukarom7364Ай бұрын
Makanya Islam harus bersatu,,punya kalender Hijriyah yg satu ,jangan beda beda...,,
@x_xaanmyung211Ай бұрын
kan waktunya tetep aja beda bang..
@darmidarmi4006Ай бұрын
Ya tetap beda,hilal di mekkah sm di indo kan gk sm
@jinggawinata1569Ай бұрын
makanya harus ada ilmu ...ngk asal bicara aja
@aquyanaАй бұрын
Caranya usir wahaboy dari NKRI
@abusulthan2348Ай бұрын
Dulunya d zaman nabi shollallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabat radhiallahu 'anhum (muhajirin n anshor) mereka bersatu, mereka tdk ada yg berbuat bid'ah, nah.....perbuatan bid'ah inilah yg memecah kaum muslimin
@gunawansm8368Ай бұрын
Ikuti keyakinan masing² saja... krn yg kita ikuti juga para ulama yg ber-beda² pendapatnya
@engkanichannelbaru6672Ай бұрын
Terserah mau ikut pemerintah atau saudi, itulah perbedaan, asal jangan selalu membid'ah kan
@HusniAbubakar-zg8tqАй бұрын
Apa susahnya kompak saja ikuti petitiwa wukuf di arofah, jangan berpolemik dg berbagai jurus dalil utk menguatkan pendapatnya, moga saja lebih bermanfaat bagi ukhwah ummat Islam Indonesia
@kyludlukhdkh-eu7ihАй бұрын
Susah lah ngga bisa maksa walaupun anda yakin anda dipihak yang benar
@junaidipigeon2550Ай бұрын
Lucu orang2 komen, disini sedang membahas ilmu kok malah dibilang asik ngeributin yg sunnah.. Pertanyaan seperti ini ya jelas akan berulang sampai kapanpun, membahasnya bukan berarti ngeributin..
@Indonesia_MerahputihАй бұрын
Seandainya kita hidup di zaman 200 tahun yg lalu, tidak ada internet, tidak telepon, tidak ada TV, tidak ada radio, dari mana kita tahu sedang wukuf di Arafah,, ya pendapat yg rojih adalah ikut ruqyah negri masing masing
@user-et7vl8rb5sАй бұрын
Seandainya gak ada perbedaan waktu , maka ikut arab Saudi. 😁😁😁😁
@hartadiwidi4678Ай бұрын
itu kan dulu,..skg sdh di kasih kelebihan kemajuan jaman harusnya lebih baik...karena beda sehari sdh gk ada haji di arofah...haji sdh ke mina...artinya puasa arofah bukan momen di arofah hajinya bukan...
@CacadekorАй бұрын
Ikut pemerintah
@abdisantriih3842Ай бұрын
@@user-et7vl8rb5s pengandaian yang mustahil .....wkwkwkwk
@rudinrani2181Ай бұрын
Ikut pemrintahan islam bukan pemeritahan non islam. Yang Allah ridhoi adalah yg mengikuti perintah-Nya dan perintah Rasul-Nya.
@muhammadrifairifal4123Ай бұрын
Ulama saja beda beda pendapat.jdi ikuti saja kata hati krna niat Kita berbuat Baik😊
@user-wm2rk2rl3uАй бұрын
Mungkin perlu dikoreksi penulisan judulnya. Bukan ikut Arab Saudi, tetapi " puasa hari 'Arafah mengikuti / bersamaan dengan jemaah calon haji yang sedang wuquf di padang 'Arafah ". Ada 2 batasan dipelaksanaan puasa ini, mengikuti. * Waktu > 9 Dzulhijjah waktu tempat dilaksanakannya ibadah haji. * Tempat > padang ' Arafah. Tempat dilaksanakannya ibadah haji, bukan tempat lainnya. Bukan pemerintah atau tetek bengek lainnya.
@trikoryadiyadi1214Ай бұрын
Itu judulnya ada tanda tanyanya
@SarnoHajirАй бұрын
Mantap itu yang aku pahami Insya Alloh
@berharapdiampuni4954Ай бұрын
Puasa "arofah" itu nama lainnya puasa tanggal 9 Dzulhijjah sama seperti puasa ayamul bids yg di selenggarakan setiap tgl 13, 14, 15 tiap blnya & puasa ini sudah dilakukan sebelum ada syariat haji & setiap negara pasti memiliki hilalnya masing² jadi sebenarnya tidak terikat dengan hari Arafah krn puasa tersebut sdh di lakukan sebelum adanya syariat haji & setelah ada haji setiap tanggal 9 Dzulhijjah ada ritual "wukuf" di arofah yg bertepatan dgn puasa di tgl 9 Dzulhijjah ini makanan lebih dikenal dgn puasa arofah
@rijal7626Ай бұрын
Salafi akan tetap ikut pemerintah walaupun pemerintahnya sesaat😂😂😂
@dokterderi24Ай бұрын
👍setuju
@kemalahayatiyacob828726 күн бұрын
Saya ikut puasa arofah saat wukuf di arofah hari Sabtu. tapi sholat idul adha hari Senin.
@pakpen6872Ай бұрын
Kalau alasan dalilnya dulu itu tidak mungkin untuk membuat 1 keputusan ..maka sekarang dengan mudah , bisa mengikuti..mestinya fatwa syeikh husaimin bisa berubah bila beliau sekarang masih hidup
@Aswar-ft5gwАй бұрын
Maa syaa Allooh Ustadz Yazid Hafizhahullaah
@aayo3477Ай бұрын
Heran pada ribut ....kita yg udh bljr lama aja slow ...malah mesti makin slow lagi krna di zaman skrg di mudahkan untuk melihat wukuf Arafah
@ArsyaMalikАй бұрын
Mending anda diem klo gk ngerti agama Anda bicara malah bikin kacau
@ArsyaMalikАй бұрын
Yg namanya waktu hijriah itu deda dengan waktu masehi atau umum itu gk sama. Coba lu bayangin seandainya waktu itu di mulai dari ujung timur negara jepang ibaratnya di sana uda 9 dzulhijjah sedangkan di arab saudi blom masih 8 dzulhijjah. Gimna tu bingung kan otak anda. Mangkanya klo gk punya ilmu itu diem jngn dikit2 internet
@wawanhermawan7596Ай бұрын
Siapa yg ribut. Malah bagus , dengar lagi hadits-haditsnya
@JamaludinMalik-jr1rkАй бұрын
@@ArsyaMalikorang berilmu dg yg gak berilmu emng beda cara komennya ya.. 😅
@yusrizalzal6276Ай бұрын
Saya mengikuti dengan menggunakan metode Hisab yang di lakukan oleh Muhammadiyah. Kalau dengan metode Hisab untuk tahun depan sudah bisa di prediksi, tidak merepotkan tidak mengeluarkan biaya.
@hendrafavian2151Ай бұрын
Barakallah fiik ustadz
@bambangwinarto1019Ай бұрын
Maaf saya sudah selesai sholat ied. Monggo tg masih puasa juga keyakinan masing masing.
@AnsoryArdaniАй бұрын
Tertib yg benar itu ikut para imam masing-masing
@sakdunmn5467Ай бұрын
Barokallohu fiikum ustadz Yazid.
@rumimatsnawi1479Ай бұрын
Kalau puasa sunnah tanggal 9 Dzulhijjah harus mengacu kepada acara ritual wuquf di Arafah, maka seharusnya Nabi SAW dan para shahabat tidak perlu berpuasa sunnah tanggal 9 Dzulhijjah. Memang benar bahwa bangsa Arab sejak masa Nabi Ibrahim alaihissalam masih menjalankan ibadah haji. Dan salah satu ritualnya adalah wuquf di Arafah. Namun penting sekali untuk dicatat disini bahwa bangsa Arab sebelum Rasulullah SAW melaksanakan haji tidaklah berhaji di bulan Dzulhijjah. Mereka terbiasa mengubah dan mengotak-atik jadwal ritual haji tiap tahunnya. Kadang haji mereka selenggarakan di bulan Dzulqa'dah, kadang di bulan Syawwal dan seringkali di bulan-bulan lainnya. Dan karena itulah maka Allah SWT menyalahkan bangsa Arab yang suka menggonta-ganti jadwal ibadah haji tiap tahun. Di dalam Al-Quran Allah SWT berfirman : إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ Sesungguhnya mengundur-undurkan bulan haram itu adalah menambah kekafiran, disesatkan orang-orang yang kafir dengan mengundur-undurkan itu, mereka menghalalkannya pada suatu tahun dan mengharamkannya pada tahun yang lain, agar mereka dapat mensesuaikan dengan bilangan yang Allah mengharamkannya maka mereka menghalalkan apa yang diharamkan Allah. (Setan) menjadikan mereka memandang baik perbuatan mereka yang buruk itu. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. (QS. At-Taubah : 37) Ketika menafsirkan ayat ini, Al-Imam Al-Qurtubi (w. 671 H) dalam kitab tafsirnya Al-Jami' li Ahkam Al-Quran menukilkan komentar dari mufassir besar yaitu Mujahid sebagai berikut : كان المشركون يحجون في كل شهر عامين، فحجوا في ذي الحجة عامين، ثم حجوا في المحرم عامين، ثم حجوا في صفر عامين، وكذلك في الشهور كلها حتى وافقت حجة أبي بكر التي حجها قبل حجة الوداع ذا القعدة من السنة التاسعة. ثم حج النبي صلى الله عليه وسلم في العام المقبل حجة الوداع فوافقت ذا الحجة، فذلك قوله في خطبته: (إن الزمان قد استدار) Orang-orang musyrik terbiasa melaksanakan haji untuk tiap bulan dua tahun dua tahun. Haji di bulan Dzulhijjah dua tahun, lalu haji di bulan Muharram dua tahun, kemudian haji di bulan Shafar dua tahun, dan begitulah seterusnya, sehingga haji yang dilakukan Abu Bakar sebleum haji Wada' jatuh pada bulan Dzul-Qa'dah di tahun kesembilan hijriyah. Tahun depannya, Nabi SAW berhaji jatuh di bulan Dzulhijjah. Disitulah beliau SAW bersabda,"Zaman telah berputar". [1]
@rumimatsnawi1479Ай бұрын
Memang ada sebagian orang yang berpandangan bahwa ada korelasi kuat dan mengikat antara puasa tanggal 9 Dzulhijjah dengan peristiwa wuquf di Padang Arafah. Seolah-olah puasa sunnah itu harus mengacu kepada kejadian wuquf. Lalu puasa itu harus mengikuti wuqufnya. Kalau wuquf hari Rabu di Arafah, maka orang sedunia harus ikut jadwal itu dengan berpuasa pada hari Rabu. Sebaliknya bila di Arafah wuquf hari Selasa misalnya, maka umat Islam sedunia harus berpuasa di hari Selasa. Padahal kalau kita rujuk kepada bagaimana proses pensyariatan puasa tanggal 9 Dzulhijjah dan wuquf di Arafah, sesungguhnya kita akan menemukan faktwa bahwa antara kedua jenis ibadah itu sama sekali tidak ada kaitannya. Kita tidak menemukan dalil yang mewajibkan puasa dengan cara ikut orang wuquf atau sebaliknya. Karena kedua jenis ibadah itu disyariatkan secara terpisah dan sendiri-sendiri. Puasa sunnah pada tanggal 9 Dzulhijjah itu sudah disyariatkan jauh sebelum Nabi SAW berhaji dan melaksanakan wuquf. Puasa itu menurut banyak riwayat telah mulai disyariatkan sejak tahun kedua hijriyah. Di tahun itu ada beberapa jenis ibadah yang berbarengan disyariatkan, seperti puasa bulan Ramadhan, Shalat Idul Fithr dan Idul Adha serta puasa tanggal 9 Dzulhijjah. Sedangkan wuquf yang dilakukan oleh Rasulullah SAW belum disyariatkan di masa itu. Sebab Nabi SAW dalam posisinya sebagai pembawa wahyu dari langit baru berhaji di tahun kesepuluh hijriyah. Ada rentang waktu kurang lebih sembilan tahun lamanya. Artinya ketika di tahun-tahun kedua, ketiga hingga kesembilan Dzulhijah, Rasulullah SAW dan para shahabat melaksanakan puasa sunnah, pada saat itu di Arafah tidak ada jamaah haji yang wuquf. Arafah saat itu kosong tidak ada ritual haji.
@rosyadi5198Ай бұрын
Kalau saya ikut ulama yang bermazhab Syafi'i, yaitu puasa arofah hari Ahad, tgl 16/6-24, tidak ragu ragu lagi
@beautifullady1442Ай бұрын
ente puasa apa hari minggu? lha wukufnya udah selese ente baru mau puasa😂
@aswardimawardi791Ай бұрын
Bgmn jadinya, kalau puasa arafah minggu kan wukuf sdh selesai ..jd puasa apa namanya????
@untungsurapati9954Ай бұрын
klo antum ikut haji,ya ikut puasa hari sabtu waktu saudi,klo tinggal di indonesia,ya ikut pemerintah,gitu saja kok repot.😊
@auliarahman6942Ай бұрын
Kan udah jelas bang di video ini. Ada yg ikut arafhnya shahih. Ada yg ikut adhanya shahih. Karena berbeda2 jdi ikutin ulil amri karena udh berbeda matla. Karena perihal ini bukan masalah individu.
@sriekarnen5093Ай бұрын
Semoga ustadz sehat kembali membagikan ilmu nya....
@ferryatmoko8377Ай бұрын
Boleh berbeda pendapat silahkan yg penting saling menghormati Dan menjaga silaturahim
@UstadzXakaАй бұрын
وكل حسن ومأجور بحسن نيتنا ❤
@sucihartini8613Ай бұрын
Terimakaaih ustadz
@user-kp6hv7eb9j29 күн бұрын
Berbeda itu wajar Yg keliru kalau menyalahkan yg duluan atau belakangan Dahulu di zaman sahabat Rasulullah pernah terjadi perbedaan awal puasa dan hari lebaran, Muawiyah di syam, Ibnu Abbas di madinah, Muawiyah puasa hari jum'at, Ibnu Abbas puasa hari sabtu,. Dari para sahabat nabi kita belajar bagaimana menghargai perbedaan, tdk saling menghujat menyalahkan yg berbeda dg kita. Brlakar fiqih bukan untuk memecah belah ummat, namun untuk mempersatukan meskipun berbeda imam (ulama salaf) yg dipilih pendapatnya.
@sarimeisyayatiАй бұрын
kalo kita lg di arab ya kita ikut penentuan rukyatul hilal pemerintah arab, kalo lg di indo ya ikut pemerintah indo.. rukyatul hilal.. sudah ada hadis nabi.. berpuasalah ketika melihat bulan dan berbukalah ketika melihat bulan..
@agungsantosa1866Ай бұрын
Zamanya Sudah modern Pakai hisab Lebih akurat. Buktinya mau ada Gerhana Selalu benar Kurang berfikir apa lagi
Pendapat yg paling kuat mengikuti Arab Saudi,,,itu yg bettul
@007-masarulfajar3Ай бұрын
Yang paling kuat ya mengikuti ulil amri dimana kita tinggal, mereka langsung tanggung jawab sama allah, sedangkan kita wajib mengikuti ulil amri perihal masalah ini.
@untungsurapati9954Ай бұрын
lebih rojihnya ya ikut pemerintah,coba lihat firman Allah ajja wajala: surat annisa ayat 59 : يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ 59. Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan Ulil Amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
@ucichannel1477Ай бұрын
Ulil amri ngajak ke neraka..tetep ikut gitu? Dg alasan merekalah yg paling bertanggung jawab?? Dah tau jamaah haji udah idul adha... muslim yg lain baru puasa. Apa ngga auto dosa??? Beda dg penetapan idul Fitri, mmg 1 syarat berdasar HILAL
@ifandine2655Ай бұрын
Ulil amri d4n pemimpin itu bed4 Ulil amri sudag p4sti pemimpin Tp pemimpin blm tentu ulil amri Krn firaun pun pemimpin rakyat kerajaan mesir saat itu
@untungsurapati9954Ай бұрын
@@ifandine2655 agama ini didirikan dengan wahyu dan diwujudkan dengan dalil,pendapat antum hanya hawa napsu dan pikiran antum tanpa hujjah syar'i /dalil.
@sitifatimahnurindah8901Ай бұрын
Magelang nyimak ustadz
@pakhadi4070Ай бұрын
Pemerintah kalau salah harus di tegur ini zaman tehnologi matahari satu bumi satu bulan satu harus nya puasa arafah kompak dlm satu hari kalau beda jam itu boleh krn beda tempat kalau beda hari itu teerlaaaaluuuuu
@LanlanPranajayaАй бұрын
Tetap mengikuti sunnah Rosul (sabda Nabi Muhammad SAW) sbg sumber hukum ke dua stlh al quran. Cirinya : org wukuf ya kita shaum. Hanya tinggal melihat perbedaan waktu saja. Jika perbedaan waktunya di bawah 12 jam, bagaimaman.. jika perbedaan waktunya di atas 12 jam bagaimana. Apalagi dgn Indonesia cuma berbeda 4 jam..
@AhmadLukmanSaadАй бұрын
Untuk hal ini salafi menerima perbedaan/ikhtilaf. Sayangnya banyak hal, tidak bisa menerima perbedaan pendapat, padahal ikhtilaf antara ulama itu memang ada. Kedewasaan dalam menerima perbedaan ini yg mesti disebarkan bukan menihilkannya
@ahmadtamimi855429 күн бұрын
Puasa Hari Arofah adalah pada hari Arofah/Jamaah Haji Wukuf Puasa Hari kesembilan adalah pada tgl.9 Dzulhijjah Sila pilih yang mana...
@rahmanmakka8487Ай бұрын
BARUSAN COCOK USTAD INI IKUT PEMERINTAH ITU BARU JOS ADA DALIL KUAT, SAYANG MASIH ADA LEBARAN TDK IKUT PEMERINTAH EGOISME
@sutamipandhe499Ай бұрын
Salam, damai dari blora
@elfoeqi6061Ай бұрын
Satu2 nya negara di dunia yg masih istiqomah menggunakan penanggalan hijriah sejak awal Rasulullah hijrah dari Mekkah ke Madinah adalah Arab Saudi artinya secara hitung2 an pemerintah mereka secara penanggalan Islam paling akurat sampai hari ini. Beda waktu antara Indonesia (Jakarta) dengan Mekkah hanya 4 jam, klau patokan dari terbitnya matahari kita pastinya lebih awal di sinari matahari dari pada mereka, artinya secara logika seharusnya kita lebih dulu 4 jam tp ini justru malah tertinggal hampir 1 hari. Cuma analisa saya yg miskin ilmu mohon koreksi klau salah, masing2 pendapat benar adanya tp saya sendiri terasa mengganjal dihati klau di Mekkah sudah Hari Raya tp disini kita masih puasa Arofah...🙏
@rudinrani2181Ай бұрын
Sekarang pusat islam yg sebenarnya dimana..? Maka disitulah patokannya. Seperti kita mengerjakan hajji dan umroh dimana..?
@buchariadham8241Ай бұрын
Setiap ibadah yang berhubungan dengan WAKTU kita tidak bisa ikut Arab Saudi, karena jarak waktu dg Saudi itu berjarak sekitar 18 jam.
@muhammadzainalarifin7875Ай бұрын
Masuknya tanggal bulan Hijriyah ditandai dengan melihat bulan sabit saat matahari tenggelam. Ketika melewati Indonesia, saat matahari tenggelam, bulan belum kelihatan, baru ketika melewati Arabia, bulan sudah bisa dilihat. Maka Hari 'Arafah Arabia selisih satu hari dibanding Indonesia. Inisiatif penanggalan Hijriah global harus memaksakan tempat lain yang belum waktunya untuk mengikuti tempat lain yang sudah tiba waktunya.
@sandrapebrian3838Ай бұрын
Nah ini pendapat yg paling saya setuju
@mebeljepara9795Ай бұрын
Perlunya pemahaman rukyah global disatu sisi untuk iedul.fitri , dan untuk iedul adha mengikuti rukyah amir makkah ( yg menetapkan), walaupun amir makkah tidak bisa melihatnya sendiri, namun pemutusnya adalah amir makkah .. artinya ada 2 pendapat yg berbeda dan tidak diharuskan untuk memgikuti pemerintah setempat..
@udinberkata3098Ай бұрын
Klw mau mengikuti semangat persatuan umat Islam mestinya ikuti aja pelaksanaan di Mekah. Sebenarnya menyatukan hilal di seluruh dunia tdklah mustahil, mengingat bulan itu satu, krn satu iya ikuti saja hilal di Mekkah.
@adonsadono3595Ай бұрын
Tpi hillal di Arab gak kelihatan diindonesia
@udinberkata3098Ай бұрын
@@adonsadono3595 emang setiap kau menentukan awal puasa, Anda lihat hilalnya? Saat puasa sering terjadi hilal terlihat di Indonesia Barat tapi di Indonesia Timur belum terlihat, Indonesia Timur ikut Barat.
@adonsadono3595Ай бұрын
@@udinberkata3098 itulah goblokmu. Kesepakatan ulama dunia itu titik 0 itu diatas Kakbah. Klo Indonesia itu lebih muda dari Arab. Tpi gak bakal paham jga
@irsaluddinlubis778Ай бұрын
Kalau menyatukan hilal seluruh negeri muslim itu mustahil dan tidak sesuai akal dan bertentangan dengan ilmu pengetahuan. Itu sama seperti kalau di penanggalan masehi hari ini di Indonesia tgl 15 Juni 2024 sedangkan di Amerika hari ini baru tgl 14 Juni 2024. Tidak mungkin disamakan tglnya. Begitu juga dgn Indonesia dan Arab Saudi, ketika di Indonesia tidak terlihat hilal ketika matahari terbenam. 4 jam kemudian di Arab Saudi terlihat hilal. Artinya Indonesia terlambat 20 jam dibandingkan penanggalan Hijriah di Arab Saudi. Karena yg namanya 1 tanggal full sehari semalam itu waktunya 24 jam. Kalau penanggalan Hijriah dimulai dari matahari terbenam sampai matahari terbenam lagu besoknya. Tapi kalau berpuasa arafah karena jama'ah haji wukuf di Arafah bukan karena tgl 9 Dzulhijjah maka ini dalilnya kuat juga. Walaupun faktanya di Indonesia masih tgl 8 Dzulhijjah. Sedangkan puasa arafah karena tgl 9 Dzulhijjah ini lebih kuat. Karena asalnya puasa arafah itu krn tgl 9 Dzulhijjah. Wallahu 'alam.
@udinberkata3098Ай бұрын
@@irsaluddinlubis778 tanggal itu di mana2 sama, hari Sabtu di Indonesia tgl 15 Juni maka hari Sabtu di AS juga tgl. 15 Juni, gak ada selisih. Hilal penentuan awal puasa bisa disamakan krn memang hilal itu pd dasarnya satu, penentuan awal puasa ada dalilnya mengikut negeri yg jauh. Begini loh, pd puasa tahun ini tadi, rukyat di Indonesia Timur ternyata tdk terlihat hilal, lalu pemerintah bergerak ke Tengah, di Tengah hilal tak terlihat, lalu bergerak ke Barat, hiilal tak terlihat. Mengapa berhenti di Indonesia Barat? Mengapa tdk terus melihat ke Barat lagi hingga sampai ke Arab, di mana kita ketahui di Arab sudah terlihat hilal.
@ismailabdulrohman6758Ай бұрын
Solusi tepat adalah kalender Global, dan itu TDK bisa dg rukyat. Dalinya pun kuat.
@jokowidodo8637Ай бұрын
Yang jelas, sebelum Nabi wukuf di Arafah nabi Muhammad puasa tgl 9 Dzulhijjah, dan ketika wukuf di Arafah nabi Muhammad Saw tidak puasa Arafah, dan yang tidak wukuf di Arafah di anjurkan puasa Arafah
@hadenurhayati57828 күн бұрын
Kalau sudah tahu ada salah kenapa harus ikut, sedangkan sudah tahu yang benar
@khumaedi_irf4nАй бұрын
Puasa arofah ya dihari arofah ketika jamaah haji wukuf di padang arofah. Hari arofah hanya ada 1 hari dalam setaun. Itu pendapat yg paling kuat
@TinnaHady-uc4pqАй бұрын
Bingung aku ikut yg mna, kalau hati sih ikut Arab
@kepiting563Ай бұрын
islam yg tradisional beda ama islam yg rasional ~ bro!.. hatimu lembut 👍👍👍
@khumaedi_irf4nАй бұрын
@@TinnaHady-uc4pq ikut yg punya padang arofah, dan ikut orang yg lgi ibadah hj di arab
@sandiahmad6374Ай бұрын
ma shaa Allah
@rumimatsnawi1479Ай бұрын
Dari tafsir ini kita mendapat kesimpulan penting bahwa ternyata bangsa Arab jahiliyah meskipun berhaji dan wuquf di Arafah juga, namun jadwalnya bukan di bulan Dzulhijjah, dan tentunya tanggalnya pun juga bukan tanggal sembilan. Dengan demikian, ketika kita beranggapan bahwa puasa tanggal 9 Dzulhijjah itu harus dikaitkan dengan wuquf di Arafah, sebenarnya tidak punya dasar sama sekali, karena bertentangan dengan realitas pensyariatannya di masa kenabian. Intinya adalah : Puasa tanggal 9 Dzulhijjah sudah disyariatkan sejak tahun kedua setelah hijrah dan dilakukan oleh Nabi SAW beserta para shahabat setiap tahunnya. Tetapi sepanjang 22 tahun selama masa kenabian, puasa pada tanggal 9 Dzulhijjah tidak pernah berbarengan dengan wuquf di Arafah. Karena syariat haji baru dijalankan oleh beliau SAW dan para shahabat di tahun kesepuluh dari hijrah atau setelah 22 tahun sejak kenabian. Kalau pun orang Arab jahiliyah tiap tahun menyelenggarakan haji, ternyata jadwalnya bukan pada bulan Dzulhijjah. Sehingga pada tanggal 9 Dzulhijjah itu tetap saja tidak ada acara wuquf. Kalau hari ini puasa tanggal 9 Dzhulhijjah harus diseusaikan jadwalnya dengan wuquf di Arafah, berarti justru bertentangan dengan realitas puasa di masa Nabi SAW.
@didinzaenalabidin372529 күн бұрын
perbedaan hari mengikuti tahun Masehi yang otomatis setiap jam 00.00 hari berganti SEDANGKAN TGL PADA TAHUN HIJRIYAH MENGIKUTI PREREDARAN BULAN. Yang menyebabkan perbedaan peredaran bulan 29,5 hari jadi tiap bulan ada yang 29 hari dan ada 30 hari. BEDA DENGA TAHUN MASEHI yang perubahan tgl dan hari mulai dari titik bumi yang sama sepanjang masa. ADA YANG TAHU DIMANA AWAL PERUBAHAN HARI DI MUKA BUMI INI ???
@fathurrachman3867Ай бұрын
Ta barakallahu
@aidil8200Ай бұрын
masya Allah
@satriowidadi172Ай бұрын
Seandainya kita beda 6 jam lbih dulu atau 12 jam kapan kita puasanya kalau mmg harus ikut kapan orang Wukuf Arafah. Kusus yg 12 jam beda waktunya apakah besoknya atau sebelum mereka ke Arafah, karena ktika mereka pagi dibArafah negara tsbt sdh magrib, ktika mereka sdh berangkat dari Arafah maka negara tsbt baru pagi harinya,,, itulah makanya seoertinya ikuti pemerintah dinegeri masing2 ,,,
@udingpaguntungpapuyuambung4162Ай бұрын
Yg jelas di negeri masing masing
@Dadali-jx1hzАй бұрын
alhamdulillaah
@rijal7626Ай бұрын
Anehnya jaman sekarang pemerintah salah tetap di ikutin😂😂😂😂
@TinnaHady-uc4pqАй бұрын
Mungkin sengaja menyesatkan
@mrzz-hf7ttАй бұрын
Ikut wukuf brother. Biar bersatu
@srigutina3501Ай бұрын
Klo salafi kan mmng sll ikut pemerintah Klo sy pribadi wlw suka dngn kajian salafi tp tuk 10 Dzulhijjah ikut arab Saudi patokannya Wukuf di Arafah.. Krn pas saat wukuf itu semua ulamt Islam bersatu, dan kt yg tdk wukuf berpuasa, selain perbedaan waktu di negri kt lebih duluan 4 jam dr waktu arab Saudi 😊
@abubakarahmanАй бұрын
caranya bagaimana ya? kan duluan kita subuhnya dari pada saudi arabia?
@hasyimasari8980Ай бұрын
Betul salafi ikut pemerintah, TPI menolak demokrasi. Intinya ikut yg aman2.klo masalah undang2 pemerintah yg TDK Adil kpd rakyat salafi diam TDK mengkritik. Yg dikritik Tahlilan, perayaan maulid Nabi.
@user-et7vl8rb5sАй бұрын
Ikut Pemerintah , karena kalo salah dosa nya yang nanggung Pemerintah.
@martabak360Ай бұрын
@@hasyimasari8980dulu imam ahmad juga bersabar terhadap pemerintah itulah manhaj salaf Ya memang tujuanya dahwah sehingga meluruskan apa yg keliru bukan dunia tujuanya...
@abdisantriih3842Ай бұрын
@@hasyimasari8980 hahahaha ia juga ......wkwkwkwkwk
@subiyantoro9240Ай бұрын
Karena penentuan tanggal 1 Dzulhijjah nya berbeda.
@setengah_isiАй бұрын
Kalo mau ikut mekah semua.. ikut juga jadwal penanggalan dan jadwal sholat nya.. dah itu aja.. klo masih iiut jadwal sholat setempat, ya jadwal puasanya jg ikut setempat
@sitiasrofah3321Ай бұрын
Jangan dianut orang bego
@valentdini6182Ай бұрын
Kenapa harus berdebat . Ketika ulama salaf, Ustadz Adi Hidayat, Ustadz Abdul Somad, dan fatwa ulama saudi sudah mengemukakan pendapat yg sama. Saya merasa tidak memiliki ilmu ttg ini maka saya ikut ulama. Wallahu a'lam
@abdurrahmanwarsito8539Ай бұрын
Ustadz Syafakallah aamiin Barakallahu fiikum
@jakakelana2464Ай бұрын
Aamiin 🤲
@merapi7564Ай бұрын
Coba adinda tampilkan video ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdad maka kesimpulannya akan beda. Artinya ada perbedaan diantara para ulama salafy sekalipun.
@EdisSutraji-vu8ubАй бұрын
Jgn kan ustad yazid dan ustad amir. Di kalangan ulama kontemporer pun seperti syeikh bin baz dan syeikh utsaimin rahimahullah pun berbeda pendapat. Masing mempunyai dalil yg kuat. Tp saling menghormati 😊
@sakhi_family90Ай бұрын
Betul👍
@WidyaWati-bd8ufАй бұрын
Ikut arab benar,ikut pemerintah juga benar,yang gak benar yang gak berpuasa
@andrikaarlis6077Ай бұрын
harus nya kita ikut makkah masbro
@rahmathidayat1654Ай бұрын
Pndapat Syaikh Shaleh Fauzan..kita ikuti pemerintah stempat
@totorachmadi0Ай бұрын
nanggung kesehatan rakyatnya aja pemerintah nggak mau, trus suruh nanggung dosa karena puasa pas 10 dzuhijah😅🤣
@arojissАй бұрын
Ust Abdul hakim bin Amir Abdat semoga Alloh menjaga nya lebih cenderung pendapat puasa arofah itu ikut kepada pelaksanaan tempat dan waktu wukuf di Arofah, dalam hal ini ada khilaf pendapat dengan Ustad Yazid bin Abdul Qodir Jawwas semoga Alloh menjaganya, padahal keduanya adalah sohib sahabat karib dan ustad senior yg berpegang teguh di atas dakwah Salaf... saya sangat menghormati kedua nya
@ujangdedi5154Ай бұрын
@ tetapi ustadz Abdulhakim berpendapat puasa arafah yaitu ketika orang betkumpul di arafah..!!!
@user-jc4ju2on9xАй бұрын
Puasa arofah ya ketika saat haji wukuf di arofah dan kita berpuasa
@kuswanto845Ай бұрын
Yg ikut arab sudah jelas Dari Orhanisasi MTA mantap
@BOKEBITUMUBAHBOKEBMUBAHАй бұрын
Mana hadits shohih nya klo MTA ikut arab saudi
@sorosoroso1923Ай бұрын
Bang coba tampilkan referensi juga dari saodara NU, dan Muhammadiyah gimana pandangannya mengenai hal ini
@rurigusri8842Ай бұрын
Sebenarnya Kebenaran Mutlak/Sejati itu HANYA SATU Yaitu Dari Allah SWT Yang Maha Esa, Penciptaan dan Pengatur alam semesta beserta isinya,tidak mempunyai sekutu, tidak beranak dan tidak pula diperanakan,berbeda dengan makhluk dan mempunyai Asmaul Husna. Jadi tetap boleh saja dua pendapat itu dan perbedaan pendapat lainnya yang tidak dalam pokok agama Islam.Haji ke Mekah dan Wukuf wajib di Padang Arafah tgl 9 Dzulhijjah itu pokok Islam, tetapi waktu 9 Dzulhijjah di setiap negara mungkin tetap boleh saja. Maka kalau ditanya tentang pendapat yang terbaik tentu yang terbaik itu 9 Dzulhijjah Wukuf di Padang Arafah, Mekah,Arab Saudi. Di Indonesia saja banyak orang yang "rindu" hari raya "serentak",tentu kita juga "rindu" Puasa Arafah juga "serentak" seluruh dunia di saat muslim menunaikan ibadah haji di Mekah itu jemaah haji sedang wukuf di Arafah,maka umat Islam sedunia lainnya puasa di hari wukuf itu dan besoknya Idul Adha.Apalagi Ka'bah,Mekah, Padang Arafah/Arab Saudi itu sudah Ketetapan Allah bahwa itu adalah Sumbu Bumi,bagi ilmuwan penyelidik Ka'bah, Mekah itu pusat ilmu pengetahuan alam semesta,sejarah,ibu kota bumi yang sudah seharusnya itu tidak perlu kita iri dengki, karena bukan lah keutamaan bangsa Arab tetapi memang sudah Ketetapan Allah banyak ayat-ayat Allah di Ka'bah,Mekah itu.Yang pasti manusia semuanya sama yang membedakannya hanyalah KETAQWAAN kepada Allah SWT. Dengan demikian tetap boleh saja menyampaikan ilmu, pendapat, pemahamannya masing-masing sebagai bentuk pertanggungjawaban ilmu sekaligus sebagai pelepas kewajiban.Karena setiap orang hanya akan mempertanggungjawabkan dirinya masing-masing.Apalagi surga itu bertingkat-tingkat (100 tingkatan). Serta Nabi Muhammad SAW di dalam hadits juga sudah mengatakan bahwa di akhir zaman setiap muslim menjadi penolong bagi dirinya sendiri (sesuai iman, ilmu dan amalnya masing-masing saja).
@masruroh7568Ай бұрын
Kenapa giliran tahun masehi pemerintah nurut saja tanpa membuat/menentukan tanggalan sendiri??
@saepudinb3806Ай бұрын
Kalender penanggalan adalah ilmu pasti berdasarkan peredaran bulan dan matahari terhadap bumi.... Jadi harus pinter ilmu falak astronomi....kita hrs berguru ke kalender masehi .... Jadi berfikirlah wahai manusia....
@yoyoagil5626Ай бұрын
Coba dipikir LOGIKA WARAS namanya saja PUASA ARAFAH, Jaman Tekhnologi membantu mempermudah Ibadah New Modern. Jangan menjadi tertawaan Orang Kafir karena menolak Tekhnologi, bersyukur. ( Lihat: Ustadz Abdul Hakim Abdad , puasa Arofah).
@belajar13229 күн бұрын
Tul akhi
@suasanadesa9190Ай бұрын
Syafaakallahu ustadz yazid
@nanasuryana2734Ай бұрын
Harusnyabnegeri kaum muslimin itu satu seperti dulu
@ceritabiasa8268Ай бұрын
Kebanyakan yang dianggap Amirul mu,'minin" bikin ribet ya.😊
@user-ev1vq2cv5hАй бұрын
Sebenarnya mudah membuktikan benar tdknya keputusan pemerintah yg berbeda dg Saudi, cukup ahli hisab melihat bulan pd bbrp hari kemudian ...
@Sonichannel123Ай бұрын
Ana ikut ustadz Yazid aj karna ustadz yazid juga ikut makkah Alhamdulillah.sekarang dia lagi di Makkah.