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Le texte Manman O ladja évoque :
- la dualité présente dans le Danmyé entre Energie & Spiritualité
- la relation fusionnelle entre les danseurs, le chanteur, le tanbouyé. Ces derniers ont le pouvoir de faire perdre ou gagner le combat.
Cet art martial se joue à deux niveaux d'où les références aux saints et divinités "Sen Michel" "Papa Legba" "Mwen ka goumen atè kon anlè" "adan kwazé-a konba ka alé". Sont bien évidemment en jeu la force et la qualité de jeu du combattant "Lorézon danmyé sé lapryè ko-mwen", "Mwen pa vini épi diab oswè-a."
L'auteur dépasse cette dualité en distinguant le plaisir, l'amusement du combat.
Il illustre cet univers en faisant référence au savoir et au jeu subtil des danmyétè : "konba chat", "dé pyé'y sé dé razwè", "sé konba tanbou-a".
Un hommage est rendu aux anciens cités dans cette œuvre à savoir Stéphen Laviolette également appelé « Misié Lavio, Pè Lavio » , Georges Oranger dit "Yéyé", Dulténor Casérus alias « Koki», Jaquens Serge dit "Bolokos", Victor Jacquot dit Lasaro et bien d'autres. Tous ces hommes ont brillamment contribué à la pérennité des valeurs sur lesquelles se base cette danse de combat.
Les références de l'album ainsi que le travail de recherche de l'association Mi Mès Manmay Matinik sont disponibles sur le site www.AM4.fr
Woulo pou yo.