Marco Aurelio Denegri El Homo Videns.La despersonalización y la impersonalidad.La videocracia.

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Күн бұрын

JOSÉ LUIS MONTOYA ESTE OTOÑO
SENTIMIENTO
Hablando en general,
En estos tiempos y siempre cuando deberás exista un sentimiento.
Habría que dejarlo entrar en casa a todo riesgo
Aunque sea para que coma solo y en la cocina.
Si no cometeremos un serio error
Como el habernos negado a una buena acción
O tomar demasiado en serio la carrera de competencia y sus tremós.(Sic.)
Como querer que retorne esa oportunidad,
Aquel día que ya pasó o que la muerte simplemente hable.
La desaparición del erotismo
PIEDRA DE TOQUE.
La exposición de la Thyssen 'Lágrimas de Eros' revela la extraordinaria pobreza del arte erótico contemporáneo. Hacer el amor ya no es un arte. Es un deporte sin riesgo, como correr en la cinta del gimnasio
MARIO VARGAS LLOSA 1 NOV 2009
Eros no solo vive de la novedad sino también de la transgresión y para que haya transgresión tiene que haber prohibición. Existente la prohibición existe también el placer de violarla.
No se trata de que solamente se diga: abajo el Tabú. ¿Qué hacemos con traernos abajo el Tabú sexual? cuando no estamos en condiciones... si no tenemos el suficiente desarrollo, si no tenemos la identidad el fuste para sin tabúes disfrutar de lo sexual como se debe.
Ese es el problema entre otros de la libertad de expresión y la Democracia, se le concede la libertad de expresión... ¿Pero para qué? Para que cualquiera escupa inepcias y profiera sandeces.
Esa es la consecuencia del uso de la libertad al mal uso de la libertad.
En uso de esa libertad yo tengo también, en un gobierno democrático la facultad de embrutecer a la gente, como embrutecer a la gente no está penado entonces me dedico a embrutecer vía la televisión por ejemplo. Y ahí no es un problema de tabú o un problema de norma ni de anomias, es un problema de consistencia, de contenido y de base.
La revolución cibernética, informática, digital, computarizada e internalizada. Ha traído consigo entre otros males es de la despersonalización (la personalidad es el conjunto de cualidades caracterizaste de una persona. Equivale a la identidad personal) el asunto comenzó a desdibujarse y a modificarse no con la revolución cibernética, sino con la aparición televisiva. Y entonces comenzó la creación de lo que Giovanni Sartori llamo con mucha propiedad, el Homo Videns. Que no existía plenamente aun en la época de 1950 pero que después existió. Hay que retrotraer el caso a mediados del siglo XX. Ahí comenzó esta génesis de lo que después ha sido la norma en la posmodernidad de la despersonalización que ahora ha llegado a la impersonalidad. La televisión sentó las bases del Homo Videns, la revolución cibernética se asienta en esta base pre informático.
La historia del Homo Videns en los últimos 50 años es una historia compuesta de varias declinaciones particulares, es la historia de una gran declinación general compuesta de varias declinaciones particulares. La asiduidad y pertinacia con que se ve televisión ha originado el decaimiento ostensible de varias capacidades: la de abstracción, la discursiva y la simbolizaste. Además el relegamiento de la lectura y la desincentivación de la reflexión y el ensimismamiento.
La adicción a la Internet no es sino una extensión de esta adicción televisiva. Posteriormente todos hemos asistido al surgimiento de la llamada videocracia. Esto origino entre otras cosas que haya un creciente prevalecimiento de lo virtual juntamente con el auge increíble del consumo de drogas y del narcotráfico a des potenciado sexualmente al ser humano.
Vistas así las cosas no tienen por qué sorprender que haya esta carencia de tremendo empobrecimiento que con mucha razón apunta MVLL. Tenía que haberlo porque la de sustanciación es la desustanciación del ser humano. Toda tecnología nueva tiene una serie de desventajas.
"En general sepamos que toda innovación técnica tiene alguna desventaja y no es cuestión de rendirle culto a todo lo nuevo. Lo nuevo puede ser bueno, malo, ambivalente o indiferente. Si es bueno hay que acogerlo pero si la novedad es mala hay que evitarla aun destruirla antes de que haga daño. Y si lo nuevo es ambivalente como es el caso de todo lo informático, se impone usarlo con inteligencia, moderación y responsabilidad. Del mismo modo como usamos el cuchillo."
¿Qué es filosofar científicamente? Mario Bunge
Pero donde esta esa responsabilidad, esa integración, ese tino que va a permitir al ser humano de hoy, usar lo informático bien ¿en dónde está? Pero tiene toda la razón el Sr. Bunge eso es ambivalente, es como un cuchillo hay que saberlo usar porque si no puede cortarte o puede cortar a los demás y ocasionar un desastre. No es tan sencillo.
 La Función de la Palabra - TV Perú
miércoles, 18 de noviembre de 2009

Пікірлер: 16

@juliogalvan2832 4 жыл бұрын

0:36 Libro de José Luis Montoya : Este Otoño 0:47 poema Sentimiento 1:59 Marco Aurelio sobre los poemarios 2:22 3:13 Eguren adj. Obscuroso, Estorboso 4:13 Sobre Eguren 4:42 Aciertos de Eguren : Celestía 5:17 Título del poema de José Luis Montoya de la pág 18 : Epidemia 6:10 Sobre el término Epidemia 6:18 Poema : Presente olvido uso del término pepino 6:53 crítica al uso del término pepino en Poesía 7:42 Poemas Tus joyas de José Luis Montoya 7:55 Los Escritores y los poetas creen que decir senos en lugar de tetas o pechos 8:50 Juan Corominas 9:30 Poema amor añejo de José Luis Montoya 10:36 11:54 Frase del profesor universitario Alfonso Cobián y Machiavello 12:00 música mexicana en los años 60 en Perú 12:28 Cine San Martín años 60 Lima Perú 12:49 Recuerdo de Marco Aurelio Denegri : Miguel Aceves Mejía 13:33 Sugerencia de Alfonso Cobián a Marco Aurelio 14:10 poema anomia del amor José Luis Montoya 14:18 el término Anomia 14:49 ni el sustantivo anomia ni adjetivo anomico se puede usar en poesía 15:02 La palabra capitalista no es voz poética 15:39 Libro : Atardecer José Luis Montoya 16:05 pág. 33 del libro atardecer : Atiborrar 16:43 el verbo atiborrar no tiene poeticidad 16:58 el vocablo escombros no es poético 17:12 sinónimos de escombros 17:37 la expresión : eras geológicas no es poético 18:24 Prodigar encomios 18:48 el fondo y la forma en poesía 19:05 Conversaciones de Bioy Casares y Borges 19:28 Adolfo Bioy Casares juventud 21:17 2 Libros de Luis Alberto Sánchez 21:29 Libro Cuadros vivos, breves biografias peruanas Luis Alberto Sánchez 21:47 Libro : Valdelomar o la Belle epoque, Luis Alberto Sánchez 22:05 Carlos Valderrama : autor de La Pampa y la puna 22:51 sobre una exposición de Arte Erótico, Madrid ( Artículo de Mario Vargas Llosa ) 24:04 Eros 24:32 Mario Vargas Llosa 25:06 el Tunante Gamarra : es mi fisonomía y la fisonosuya 25:31 32:05 33:32 34:09 36:15 La televisión 39:09 Mario Bunge 39:14 Libro de Mario Bunge 40:32

@luisvillasecaguerra2085 3 жыл бұрын

si .

@carlosportilla9446 3 жыл бұрын

Gracias, capo!

@srpamericas9092 2 жыл бұрын

Tú, ¡muy bien!