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En este video se muestra una reseña de los acontecimientos que llevaron a la promulgación del dogma de María madre de Dios en el concilio de Éfeso, también unos antecedentes de porque en la iglesia la conocemos con este título.
El siguiente link te llevara al Denzinger para que puedan ver algunos documentos del concilio de Efeso que son apartir del numeral 250
es.catholic.net/op/vercapitulo...
A continuación unos fragmentos de la Segunda carta de Nestorio a Cirilo (Denzinger 251a - 251e)
"Creo", dicen, "también en nuestro Señor Jesucristo, su Hijo unigénito". Vea cómo se ponen primero como fundamentos "Señor" y "Jesús" y "Cristo" y "unigénito" e "Hijo", los nombres que pertenecen conjuntamente a la divinidad y la humanidad. Luego construyen sobre esa base la tradición de la encarnación y la resurrección y la pasión. De esta manera, al prefijar los nombres que son comunes a cada naturaleza, tienen la intención de evitar separar las expresiones aplicables a la filiación y el señorío y al mismo tiempo escapar del peligro de destruir el carácter distintivo de las naturalezas absorbiéndolos en el título único de "Hijo".
En esto, Pablo fue su maestro que, cuando recuerda lo divino que se hizo hombre y luego desea presentar el sufrimiento, primero menciona "Cristo", que, como acabo de decir, es el nombre común de ambas naturalezas y luego agrega una expresión que es apropiado para ambas naturalezas. ¿Para qué dice él? "Tengan esta mente entre ustedes, la cual es suya en Cristo Jesús, quien aunque él estaba en la forma de Dios, no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo que se debía entender", y así hasta que "se volvió obediente hasta la muerte, incluso la muerte en una cruz ". Cuando estaba a punto de mencionar la muerte, para evitar que alguien supusiera que Dios la Palabra sufrió, dice "Cristo", que es un título que expresa en una persona las naturalezas impasible y pasible, para que Cristo pueda ser llamado sin impropiedad tanto impasible como pasible impasible en la divinidad, pasible en la naturaleza de su cuerpo.