هل يجوز لمن لم يحضر المأتم الأكل و الأخذ من الوليمة والطعام؟/ الشيخ عبدالأمير الكراني

28 رمضان 1438 هـ
تصوير وإنتاج اللجنة الإعلامية بمأتم الجفير

[@user-nm2co2by1e]

بركه الأمام الى الكل

[@ahmedalessa378]

آل البيت كرماء والبركه للكل مايوم وضعو البركه ونفصة في اي محفل من المحافل سلام الله عليهم

[@amsadk256]

ابسط مايقال ان الاكل معنون بعنوان اذا انتفى العنوان انتفى الاكل الا إذا جت الاجازة او ماأشبه

[@amsadk256]

اطلع على المسائل الفقهية راح اتشوف اشياء واجد احنا نحسبها عادي وهي بالنص العريض لايجووووووووز ياسيد محموووووود

[@amsadk256]

الظاهر ان سيد محمود عنده قصور في الفقه

[@sadeqalqaidoom630]

قال الله تبارك وتعالى : ( واذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ) ، كم مجلس من مجالس الذكر تتحول إلى مجالس اللهو واذا نصحتهم امتعضوا منك !! للاسف ثقافة الوعي والإدارك شبه غائبة واليوم المجالس الحسينية او مجالس الذكر المفترض ان تتقدم مع تقدم الزمان والوعي يزداد اكثر ، ولاكن ما نراه في الغالب عكس ذلك ، الله يهدينا ويهدي أمه محمد وال محمد الى سواء السبيل .

[@mo7arebaljahl]

اسمعوا الفيديو بالكامل ، الشيخ قال في النهاية أنه مع وجود الإجازة و لو بالفحوى يجوز لغير المستمع أن يأكل ، و هذا موجود في أغلب مآتمنا في البحرين إن لم يكن جميعها ، و حتى في أخذ الطعام للمنزل إذا كان الأخذ بشكل بسيط صحن أو صحنين فالإذن بأخذ ذلك موجود في كثير من مآتمنا في البحرين إن لم يكن جميعها كما عايشناها نحن على مدى السنين و لا حاجة للتفصيل في ذلك فالأمر واضح. نعم ، إذا كان هناك حالة مختلفة كما لو كان عدد الوجبات محدود ، أو كان الشخص يريد أخذ الطعام إلى منزله بشكل مبالغ فيه و فوق المعتاد الذي يأخذه الناس ففي هذه الحالة لا نحرز وجود الإذن بالفحوى فنحتاج للاستئذان من المسؤولين و أصحاب المائدة.

[@user-or1lw6hq8i]

خلصت المواضيع المهمه !!!

[@mohammedismael5278]

يقدم المعزي على غيرة لا كن لا يحرم طالب وان ام بكن من المعزين ... باب الحسين مفتوح للكل و ان اكان المال مبذول فهو يخرج باسم صاحب العزاء و هو الحسين و الحسين علية السلام لا يمنع احد.. اما مايقولة الشيخ فهو استنباط يلائم المجالس الخاصة و ليس مجلس ابي عبد الله الحسين .. هذ مثال علال ظلال العمامة

[@sayedmahmood4620]

الطعام المبذول هو بأسم الحسين عليه السلام و الحسين للكل وليس مختزل لفئة معينة الشيخ من وين جايب هالحجي ..... يشحن في هالمخبى. .... كل يوم طالعين لينه طلعه و المطلوب من المستمع التصديق وهو أعمى. ... والله مشكلة

[@user-gn8yt1gl5v]

صح كلام الشيخ ادا كل واحد ما تسمع وجه بس حزة الاكل حتى الماتم ما بحط احساب الي بحي وما بجي وتالي الاكل بصير في اصراف او قليل لازم المستمع موجود للمشاركه والى ينعرف اي كثر لازم ينطبخ او ينطلب وهي المشاكل الي صايره الحين الاكل ينفلة وهي توضيح على قدي بس انشاءالله توضح الفكره شكراء

[@sayedmahmood4620]

بوعلي مرهون اخي وعزيزي الكريم مائدة الحسين عليه السلام للكل وليست مخصوصه لفئة معينة مثال المضائف التي توزع على حب الحسين ولكن السؤال المطروح .... هل لدى الشيخ الكريم فتوى فقهية بخصوص كلامه المطروح ؟

[@Hussain-un7ro]

sayed mahmood اخي الكريم المسألة ليست في بركة الامام الحسين ع وانه طعام للجميع.. لا.. المسألة متعلقة في من اقام الوليمة فاذا كانت نيته انها للمستمعين فليس لمن لم يحضر المأتم الاكل الا باذن صاحب الوليمة... وهذه مسألة موجودة لدى الفقهاء.. اعطيك مثال أوضح من هذا.. يقول الفقهاء اذا توضأت في مسجدٍ ثم صليت في مسجد آخر بوضوء ماء المسجد الأول فلا صلاة لك، ما رأيك في هذا الكلاك?? أخي ابحث في مواقع الفقهاء عن هذه الأحكام وستجد ما هو اكبر من هذا الموضوع...

[@shimookfares]

sayed mahmood نعم مبذول للإمام الحسين ع ولكن لمكان محدد وهذا معروف ثانيا لك ان تسأل وتناقش ولكن في حدود اللباقة واحترام الطرف الآخر قبل ان تتهم الشيخ لماذا لا تطلع وبعدها تناقش الخلل فيك ياصاحبي

[@shimookfares]

sayed mahmood هل تقبل انت أن تبذل وجبه للإمام لمأتم معين وبعدها يذهب لمأتم أخر هل يجوز الغائب عن المأتم أن يحصل بركة الإمام والحاضر لا يحصل هل هذا منطقي أو أنصاف