Max Weber: Conceptos centrales y Tipos de Dominación, Profesor Mariano Sasín.

[@mariasarmiento4176]

Excelente clase, muchisimas gracias!

[@marianosasin9044]

Hola, muchas gracias!

[@sebastianaldaz7384]

Profe, siga subiendo videos de sociología, no deje de cultivar la audiencia virtual

[@marianosasin9044]

Hola Sebastíán, tengo varios en carpeta pero la vuelta de las clases presenciales, con todo lo que ello implica me ha impedido dedicarles, durante este año, el tiempo que esos videos requieren. Espero poder hacerlos y subirlos cuanto antes ¡Gracias por comentar! Saludos

[@gabrielalizama9803]

gracias profesor no soy de su cátedra pero realmente lo super entiendo

[@marianosasin9044]

Me alegra mucho que así sea. Saludos!

[@sofiamunoz4870]

Muchas gracias por los videos! no estoy en su comisión pero igual quería agradecerle, son de mucha ayuda y guía en los textos

[@marianosasin9044]

Hola Sofía, me alegro que te hayan servido los videos. Justamente por eso los dejé disponibles para quien quiera mirarlos. Saludos!

[@agustinprida3491]

Hola quería agradecerte por el excelente video me ayudo muchísimo a comprender este gran autor pero tengo una duda en el minuto 49:07 en la parte superior dice que las costumbres arraigadas no forman parte de la dominación legítima pero en la diapositiva siguiente en el minuto 51:32 podemos ver que las costumbres a través de la dominación tradicional si forman parte de la dominación legítima Desde ya muchas gracias saludos 👋

[@marianosasin9044]

Hola Agustín, la diferencia es sutil pero importante. Weber afirma que la dominación puede ejercerse por distintos motivos, es decir, que quien obedece, puede tener distintos motivos para obedecer, ya sea el interés en ser premiado o, al menos, no ser castigado; el afecto hacia quien manda o la mera costumbre arraigada, entendida como "ciega habituación". Aquí "costumbre" no se refiere a "tradición" sino a un hábito de comportamiento. Pero estos motivos de dominación son inestables (los intereses pueden cambiar, el afecto se puede perder, los hábitos se pueden modificar) y, por lo tanto, ineficaces para hacer surgir y sostener órdenes sociales. Los órdenes sociales estables, es decir, que han surgido y se han establecido como tales en la historia de la humanidad (más allá de que unos puedan ser más estables que otros -por ejemplo, los órdenes tradicionales son más estables que los regímenes carismáticos) son los que se han basado en motivos de legitimidad. Que el motivo de la dominación es la legitimidad quiere decir que quien obedece no lo hace ni por el temor a ser castigado o la esperanza de ser recompensado, ni por apego a quien manda ni por un hábito arraigado; sino porque cree internamente en la validez de la orden emitida y en el derecho a hacerlo de quien la emite. La dominación, entonces, es legítima, cuando existe en los dominados, la creencia en la validez de la dominación. En la medida en que el fundamento de esa creencia se sostenga, el orden social que sobre ella reposa también lo hará. En el caso de la dominación tradicional, la obediencia no se obtiene por la existencia de la mera costumbre sino por la creencia, por parte de los dominados, en la validez (podríamos decir "legal") de esa costumbre. Weber también habla de la creencia en "la santidad de la tradición". Así, en el caso de la obediencia por costumbre entendida como hábito tenemos un comportamiento irreflexivo, casi automático, que no involucra ninguna aceptación subjetiva de esa dominación. Por el contrario, en la dominación tradicional, basada en la firme creencia acerca de la validez de las costumbres que definen las funciones de mando y los deberes de obediencia, sí hay un involucramiento directo, una legitimación subjetiva de esa dominación. Por supuesto que, como aclara siempre Weber, en la realidad, los límites son laxos y fluidos, ya que la tradición también se inculca por habituación y educación. Lo importante de esta diferenciación está, por lo tanto, en la comprensión de la distinción entre la simple dominación, entendida como deber general de obediencia a un mandato (es decir, a una orden) y la dominación legítima, que es un caso especial de la anterior en el cual también se obedecen los mandatos pero se los obedece porque se se cree internamente que esos mandatos son válidos y deben se obedecidos, y que quién ordenó tiene el derecho legítimo a hacerlo. Espero haberte aclarado este punto y te agradezco especialmente la consulta porque me hiciste notar que esa repetición del término "costumbre" que está en el PPT (porque está así en el texto de Weber) se puede prestar a confusiones y entonces, a partir de ahora, para las próximas clases, lo reemplacé, en la primer diapositiva en que aparece, por la palabra "hábito", que también usa Weber en su libro. Saludos!

[@agustinprida3491]

Mariano Sasín ya entendí soy alumno de otra comisión pero me ayudo a comprender más a este excelente autor muchas gracias por leer y responder saludos!

[@Anto.Arg.]

Excelente explicacion. Perfecto que moleste que digan "gueber". Pero dice "sociologues" le quita lo serio como docente.

[@marianosasin9044]

Hola, gracias por comentar. Si te fijás entre los comentarios del canal, hay varias discusiones en torno al uso del lenguaje inclusivo. En todas ellas argumento acerca de la función pedagógica de plantear al debate sobre los usos del lenguaje, y ese es el sentido en que lo uso. Mi opinión es que, más que restarle seriedad al trabajo docente, es una excelente herramienta para llevarlo a cabo. Saludos.

[@linopelozogodoy6307]

Muy bien explicado profesor solo que no se ve bien todo lo explicado

[@marianosasin9044]

Ok. Gracias!

[@barbaraanzaldua4494]

que tierno le quiero dar un abrazo

[@marianosasin9044]

Gracias, me han dicho muchas cosas pero hasta ahora "tierno" no era una de ellas ja ja. Lástima que por el covid lo del abrazo no será posible en el corto plazo así que habrá que esperar. Saludos!

[@linopelozogodoy6307]

No se puede ver bien las imágenes

[@marianosasin9044]

Hola Lino, estuve viendo el video de nuevo y las imágenes se ven correctamente. El que está muy mal iluminado soy yo pero bueno, estos eran videos de principiante ¿Cuáles son las imágenes que no pudiste ver?

[@joseramirocastillomendoza2528]

un lider de carisma del fubol el mesi de argentina

[@marianosasin9044]

Je je, no sé si Messi sería el mejor ejemplo de un líder carismático. Maradona sí, llena todos los casilleros.

[@GBear1000]

gracias por el video, me apoye para una presentación de los tipos de dominación desde medellin colombia un abrazo

[@marianosasin9044]

Hola Francisco, me alegra mucho que te haya sido de utilidad, un abrazo desde Lanús, Argentina.

[@GBear1000]

@@marianosasin9044 podrías hacer una explicación más exhaustiva de los tipos de dominación

[@marianosasin9044]

Hola Francisco. No se me ocurre, la verdad qué puede ser más exhaustivo (en el contexto de una clase, por supuesto) que lo que está desarrollado en el video y en la presentación. Si te parece, comentame qué aspectos crees que no están mencionados o cuáles te parece que necesitan un mayor desarrollo así puedo intentar profundizar o hacer las aclaraciones necesarias. Saludos!

[@nairmariela23]

Hola profe!! Cursé en esta fecha del video, cátedra Curra, fue una excelente cursada a pesar del contexto de la pandemia, excelente profesor, muy atento y predispuesto con sus alumnos! Seguramente también nos recordará, fuimos su primera experiencia virtual😂. Espero conocerlo personalmente en algún momento. Saludos profe!!! gracias 😊

[@marianosasin9044]

Hola Nair, sí, por supuesto que me acuerdo. Fue todo un aprendizaje acelerado pero salimos a flote. Muchas gracias por tus palabras. Ya volveremos a las aulas, saludos!