مداخلات المشايخ الدمشقية والخليفي ومحمد بن شمس الدين ووليد اسماعيل بعد المحاورة

No video

مداخلات المشايخ الدمشقية والخليفي ومحمد بن شمس الدين ووليد اسماعيل بعد المحاورة

Рет қаралды 21,005

Күн бұрын

رابط المجموعة التفاعلية
t.me/mangawi_i...
لدعم المحتوى
باترون: patreon.com/us...
رابط باي بال: www.paypal.com...
فودافون كاش 01010690626

Пікірлер: 363

@fwaed_moaz-alsony Ай бұрын

*احسنت شيخ دمشقية الفاضل* كلامك يوافق تماماً كلام الامام ابن القيم *سميتم التحريف تأويلا كذا التعطيل تنزيها هما لقبانِ* ....

@Saadaldeen015 Ай бұрын

هذا بيت من نونية ابن القيم

@abdulrhmansamir4425 Ай бұрын

ما أجمل هدوء الشيخ محمد 😂

@flatearth979 Ай бұрын

هو المشكلة أنه هادئ وطيب لدرجة أنه يسمح لهم بالكذب والتطاول عليه ويتجاوز لهم لكن المنجاوي ربا وليد تربية صح

@yahiachrif7567 Ай бұрын

تقديس الأشخاص بلغ حدود خيالية@@flatearth979

@khalilwafdi7549 Ай бұрын

@@flatearth979 إن شاء الله سيكون الشيخ محمد شديد، و فرق بين الشدة و قلة الأدب

@khalilwafdi7549 Ай бұрын

@@menamdaw5263 أقولك لو أنا أبدع النووي ولا أعتبره إمام ما حكمي

@shimaadawood8309 Ай бұрын

@@kussydizer4169 القناة عليها بث معظم الوقت وهو بسمح لاى حد يناقشه بادب ادخل بأدبك واثبت كلامك

@fwaed_moaz-alsony Ай бұрын

*دقيقة **38:40* حفظ الله الشيخ الخليفي❤ ما اروعه وما اروع فهمه❤❤

@user-yn9oi2ye7g Ай бұрын

صدقت

@mazouzkarim7534 Ай бұрын

كلام الشيخ مفهوم وحازم بارك الله فيه

@mohamed.amine8086 Ай бұрын

مشكور فعلا والله شيخ أبو جعفر الخليفي نابغة وهادئ

@user-iz2ci9bq2i Ай бұрын

والله الشيخ دمشقية و الشيخ عبد الله كلامهم موزون جدا بارك الله فيهم

@Resoudre-Enigmes Ай бұрын

فعلا، كلام الشيخ الدكتور دمشقية والشيخ الخليفي. كافي في حسم الخلاف.

@dr.khalidkh295 Ай бұрын

فوائد موجزة من كلام الشيخ الخليفي : أنا إذا أشرت إلى جدار أبيض وسألت هل هذا الجدار أبيض أو أسود؟ ١- المأول : الجدار أسود . ٢- المفوض : معاذ اللّه أن يكون أبيض ، ولكن هناك جدران سوداء أخرى . ٣- السني : الجدار أبيض كما يظهر موقف مبدأي اتخذه كل طرف من الأطراف قبل ورود النص المعطل : عنده عقيدة (ضد التشبيه) أخذها من اليونان ، فينظر للنص إذا كان موافقا لعقيدته فهو غير مضطر للتأويل ، النص الذي يخالف عقيدته يعمل فيه التأويل لاستحالة الظاهر . السني : يجعل النص هو المعيار ، منه يعرف ما يجوز وما لا يجوز ، وليس ما ثبت وما لم يثبت (ومن أصدق من الله قيلا) ، ظواهر النصوص تعضدها الفطرة والعقل السليم . والتفويض موقف طوارئ بالنسبة للمفوضة لأنهم لا يستطيعون الأخذ بظاهر النص فيخالفون العقائد التي أخذوها من اليونان ، كما أنهم لا يأولونها لأن تأويلاتهم محرجة لأن السياق أو اللغة لا يحتملها . فالمفوض يساوي حاله ورع يقول للسني أنت مشبه أو مجسم ، أنا أفوض المعنى ورعاً ، فلو جئنا مثلاً بنص قطع يد السارق : ١- السني : يرى أن السارق تقطع يده كما هو ظاهر النص . ٢ - المأوّل (المحرف) : عنده مقدمات من خارج الوحي بأن قطع اليد وحشية ، فيقول أن نصوص قطع اليد يحملها على منع السرقة فحسب ولا أقول بقطع اليد . ٣ - المفوّض (المعطل) : عنده مقدمات من خارج الوحي بأن قطع اليد وحشية ، لكنه يرى أن تأويل المأول ليس سليماً أو مقنعاً ، فيقول هنالك فئة قالت بظاهر النص بقطع اليد وفئة قالوا بالتأويل ولكن أنا حيران ، فيعمل حاله متوسط ويقول يا جماعة أنا حيران ولكن والله أعلم لا نقطع اليد ورعاً لأن النص موهم أو مختلف فيه .

@amatallah81 Ай бұрын

جزاكم الله كل خير.... فعلاً لفت نظري مثال الجدار كم هو مثال رائع و توضيحي... قوية منه كعادته شيخنا الخليفي جزاه الله عن المسلمين خير الجزاء

@Naceem1 Ай бұрын

39:45 أنصتوا لكلام الشيخ الخليفي و الشيخ دمشقية، بارك الله فيكم.

@ayoubelassioui5092 Ай бұрын

أنصتوا* جزاك الله خيرا

@Naceem1 Ай бұрын

@@ayoubelassioui5092 بارك الله فيك أخي الكريم. سبحان الله، كيف لم أنتبه لها.

@_3da943 Ай бұрын

بارك الله في شيوخنا الكرام الدمشقية والخليفي ومحمد بن شمس الدين والمنجاوي، وأسأل الله الهداية لوليد إسماعيل. اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. وفقكم الله. أيدكم الله. ثبتكم الله.

@anwaragha8314 Ай бұрын

‏‪38:40‬‏ اسمعوا أدب شيخنا عبدالله الخليفي في الحوار والتقديم.

@ismailjaber-hs3yv Ай бұрын

شيخ عبد الرحمان دمشقية ❤❤❤

@IbnAbdssalam Ай бұрын

أخي العزيز إذاكنت دخلت للبحث عن فائدة علمية انظر من هنا 21:27

@waelarbi Ай бұрын

جزاك الله جنة الفردوس

@wakbdey784 Ай бұрын

جزيتم خيرا وثبتكم وتقبل منكم ❤️

@user-mm3py9vr7b Ай бұрын

جزا الله خيرا الشيخ الخليفي

@othmanalzahrani911 Ай бұрын

بارك الله بمشايخنا الأفاضل رضي الله عنكم وهدى الله الشيخ وليد ، يا شيخ وليد راجع نفسك ومعتقدك وارجع لكتب السلف ولا يسيطر عليك الحسد أو الاغترار بنفسك وتذكر كلام الإمام أحمد مع المحبرة إلى المقبرة ، هداك الله ووفقك لكل خير

@CMDRiq Ай бұрын

المفوض شر من الجهمي

@nemesishell4804 Ай бұрын

@@theprince9241نعم نعم وليد نبي معصوم اما اتفاق المشائخ جميعهم على أنه مفوض فهم على خطأ اترك التحزب والتعصب للأشخاص

@user-fo8ru8dy9p Ай бұрын

سبحان الله فعلا@@theprince9241

@ahmedalansi-ck7ch Ай бұрын

وليد اسماعيل هوا بنفسه م يعرف اشعري ولا مفوض ولا سلفي ولا يريد أن يتعلم ويتكابر

@user-mb8uw6xr8p Ай бұрын

كل هذا التهجم الذي يحدث على وليد اسماعيل لانه انتقد مناظرة ابن شمس الدين مع المهدوي صدقني😂@@nemesishell4804

@tijger1119 Ай бұрын

كم استمتع بسماع شيوخنا الدمشقية والخليفي

@abuahmad037 Ай бұрын

بارك الله فيكم وفي جهودكم ورفع قدركم

@TheLordlF15l Ай бұрын

الامام محمد بن شمس الدين❤

@hasanatwah7 Ай бұрын

بارك الله في مشايخ أهل السنة

@obayd3279 Ай бұрын

كان ينبغي أن تريحوه من سؤاله حتى لا يحاججكم بَعْدُ أنكم لم تجيبوه في آية الوجه... ففي قول الله تعالى ويبقى وجه ربك: ليس من مجاز؛ لأن التعبير عن الكل بالبعض لا ينفي أصل الشيء. فالمعنى ما زال على ظاهره، وما سمى أحد هذا مجازا إلا المتأخرون ممن اخترع في علوم البلاغة. وحتى عند من تكلم في المجاز، فالمجاز عند أبي عبيدة معمر بن المثنى غير المجاز عند الجرجاني، وكله مُحْدَث لا يؤبه به. إذن لماذا الفذلكة واللف والدوران لإثبات اصطلاح مخترع، والمعنى يفهمه السامع جليا؛ فما من عربي أبدا يخطر بباله أن المراد من الكلام بقاء الوجه وفناء باقي الصفات مثلا، هذا ولا يخطر ببال أبي لهب، إلا ببال هؤلاء أهل الكلام. فلماذا التعبير عن الذات بالوجه يريد أن يجعله مجازا بالقوة؟ هو على ظاهره

@subhijeff Ай бұрын

سبحان الله قريب من جواب الشيخ عبد الرحمن دمشقية

@MAbuRowais Ай бұрын

شخص يتكلم عن الكبر وعن الأدب. طلع هو المتكبر وقليل الأدب. الله المستعان.

@ABDALLAH-7I Ай бұрын

@@wael_habib اكيد يقصد شيخ وليد اسماعيل

@bashararar4515 Ай бұрын

سبحان الله كنا نتعلم الأدب ٢٠ عاما ثم نتعلم العلم أقل من ذلك لله الأمر

@mohibkhouli9920 Ай бұрын

والله كلام الشيخ دمشقية يشفي الغليل... بارك الله في الشيخ الدمشقية

@YagoobHasaballa Ай бұрын

و بارك في الشيخ الخليفي و محمد بن شمس الدين

@algilani-military Ай бұрын

حفظكم الله الشيخ عبدالله الخليفي

@alikounte3082 Ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا و وفقكم

@dr.khalidkh295 Ай бұрын

الدمشقية والخليفي عمالقة ما شاء اللّه ❤❤

@user-pq4qd3bk3l Ай бұрын

هههههههه

@user-ou5kn2wz2c Ай бұрын

للأسف يا احمد خربت النقاش وجعلت وليد اسماعيل يخرج ولم تجعل المشايخ يناقشوه ونستفيد اكثر

@ahmsahms8153 Ай бұрын

صحيح لو تركه يكمل لتبين كل شيء و لكن الآن نسجت الخيالات و الاحتمالات و الاتهامات بالكذب و سوء الفهم دون اي فائدة علمية

@lahuppe8700 Ай бұрын

كلام الشخ دمشقية موزون ومحكام. جزاه الله عنا خيرا

@user-eb9fl6pz4q Ай бұрын

48:00 حفظ الله المشايخ وبارك فيهم ونفع بهم

@user-qv4my3rj9n Ай бұрын

المرء يتعلم العقيدة من هذه الطاقات العلمية الشامخة .ظهر أن عقيدة وليد إسماعيل مفوض .

@user-mm3py9vr7b Ай бұрын

احب الاستماع لشيخ دمشقيه

@medaligassoumi Ай бұрын

وليد اسماعيل على الاغلب مخبر. و هذا لاحظته مع الشيخ الازهري قالو .. اتلم... سكت وليد و قاله حاضر... القناة و الصحفي الذي سجن بسببهما اظن الشيخ محمد شعبان..

@mzmi1422 Ай бұрын

اتق الله واجتنب الظن

@amatallah81 Ай бұрын

اجتماع العمالقة...بارك الله بمشايخنا الأفذاذ أسود العقيدة و السنة

@raoufwayne2234 Ай бұрын

اذا لم يخطئ الشيخ محمد حين قال أن طريقتهم في الرد على الشيعة أخذوها من الأشعرية..! فهاهو وليد اسماعيل طلع موفض على طريقة الأشعرية!!

@abdulelah41 Ай бұрын

هوا انتوا حم)(ير؟؟ 😂😂

@user-xi9lc6un9c Ай бұрын

نفع الله بكم

@tzipitzipi8506 Ай бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه

@abdala-b2g Ай бұрын

لله در الشيخ الدمشقية والشيخ الخليفي جزاكما الله خيرا ...

@saidkamarakamara3874 Ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخ وليد إسماعيل

@shimaadawood8309 Ай бұрын

محاورة الشيعة بالقراّن اصبحت لا تصلح واللجوء فى التفسير الى سلف الامة (بفهم سلف الامة) اصبح شغل بباغوات الله المستعان

@user1985-q6q Ай бұрын

احمد المنجاوي كلم وليد اسماعيل بالطريقه التي يفهمها ...لا احب هذه الطريقه في النقاش ..ولكن ...ولكن ..وليد اسماعيل يستحق هذه الطريقه ...لأنه ليس مؤدب في الحوارات مع الاشخاص المؤدبين

@Nayef1985 Ай бұрын

للأسف الشيخ وليد بيخاطب السنة كما يخاطب الروافض

@user-je7fp7mp9e Ай бұрын

جزاك الله خيرا بث حلو وجميل بس ما جأت الفرصه ل الشيخ محمد يتكلم

@user-gg8tm7fu2m Ай бұрын

بارك الله بالمشايخ

@IbrahimMoutia-ks1mp Ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. شيخ دمشقيه. وشمس الدين والشيخ الخليفي

@user-cp6ud8hk3n Ай бұрын

1:04:14 بارك الله في الشيخ الخليفي أوضح فعلا معنى التفويض

@user-ii8qx2xl5y Ай бұрын

20:34 بارك الله فيك والله ، اسلوب الشيخ محمد بن شمس الدين لا ينفع وهو يعطيهم المجال للتمادي لا اكثر ، اللهم قويك ، اصلا النقاش مع هؤلاء لا يجدي اصلا ، هؤلاء قدرهم الردود فقط

@mohamed.amine8086 Ай бұрын

اتفق معك يجب الشدة عليهم لكي لا يتطاولو نثل ما فعل الشيخ وليد

@mohamed.amine8086 Ай бұрын

@@Mohammad-x2t فضح ايش 😂؟ ياخي كفاك تهريج ولعب دور المؤامرة ابحث بنفسك واقرا كتب السلف وستجد الحق مع من

@maasai- Ай бұрын

ياخسارة اذا صار الحوار لانتصار النفس وبين اهل السنة ، اليس فيكم رجل رشيد

@اللهم_صل_وسلم_على_رسولك_محمد Ай бұрын

لا تدخل في النيات

@wakbdey784 Ай бұрын

هذا كله انتصار للنفس ؟ وانت الرشيد ؟ انت اساسا ما فهمت الموضوع وتدعي الترفع وانت اساسا مميع الله يصلح حالك

@user-co5zs2bf6p Ай бұрын

‏‪39:01‬‏ خليفي والله اسعد عندما اسمع صوته الله يحفظك يا خليفي انت والشيخ محمد بن شمس الدين ،والدمشقية

@AL-slf Ай бұрын

رد ابن خزيمة على من أول الوجه بالذات في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)] وقال ابن خزيمة في كتاب التوحيد: وزعم بعض جهلة الجهمية أن الله عز وجل إنما وصف في هذه الآية نفسه -أي: التي أضاف إليها الجلال بقوله: {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ} [الرحمن:٧٨]-، قال: وزعمت أن الرب هو ذو الجلال والإكرام لا الوجه.

@ahmsahms8153 Ай бұрын

انا لا اعرف ليش الشيخ وليد مصر على التفريق بين معنى الاية و الحكمة من الاية ... الحكمة من الاية ممكن تجد عدة حكم في الاية الواحدة والسبب انه كلام الله القائل ) ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) لكن يجب الإيمان بكل حرف من الاية و بجميع الدلالات في الاية ... عاد كل شخص ياخذ الدلالة التي تتناسب مع مستوى علمه ( بشرط أن تكون الاية تحتمل هذه الدلالة او هذا المعنى ) و انتهت القصة ... لكن هو يريد أن يقول ان هذه المعاني لا تتبادر للذهن عند العامي فلا يجب ان نتكلم الا بما يتبادر للذهن من المعنى الظاهر في السياق !! و لا ادري هذه قاعدة من ؟!!

@Nayef1985 Ай бұрын

عشان يطلع عذر للجهمية الأشاعرة

@ahmsahms8153 Ай бұрын

@@Nayef1985 هذه مصيبة ان صحت

@ahmsahms8153 Ай бұрын

@@user-hh2wg2xl1z بل قال و في عدة مواقع و في مناسبات مختلفة

@Nayef1985 Ай бұрын

@@ahmsahms8153 هو يريد أن يحامي عن النووي وغيره من "الأئمة"، أصحابهم من أمثال رشدي، ويغضون الطرف أنهم يدفعون عن الجهم بن صفوان

@abdulmenanmohamedahmed3612 Ай бұрын

والله فهمت ما أراد وليد إسماعيل بشكل صحيح

@user-ev3ru3qt4x Ай бұрын

اعطيه الجزمة جزاء لاستغلال عطف الشيخ محمد ثم الاساءة له البارحة

@footballmisc9882 Ай бұрын

اتقي الله يامنجاوي انت اصلا مافاهم الي تقوله وبعدين هذا قول اليهود وليس السدي وهناك فرق بين حكمة الاية والغاية منها وتفسيرها وبين معنى اللفظ

@CenimaKlay Ай бұрын

دمشقية ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@user-pi1mm2ww6l Ай бұрын

ما الهدف من طرح السؤال حول الآية (ويبقى وجه ربك)؟ أقصد لماذا حدث الخلاف فيها؟ أو ما الذي سيختلف بالنسبة لوليد إسماعيل أو للطرف الآخر لو كان الوجه هنا يراد به "الجزء أو الكل" كما وصف وليد؟ ما الثمرة؟

@Hamad_Retro Ай бұрын

المصري مايقدر عليه الا مصري ابن بلدته لانه خبير باسلوبه

@user-qo9kk7dy3q Ай бұрын

الأية الكريمة ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾ [ المائدة: 64]

@dzslim6793 Ай бұрын

وليد اسماعيل منذ أول فيديوهاته قال بالتفويض في باب الاسماء والصفات وكذلك زين خير الله ويزعمون جهلا أو كذبا أنهما على عقيدة السلف الصالح رحمهم الله تعالى وكل المدجنة((أدعياء السلفية الكاذبة)) إما مفوض يتمترس ظاهرا بالسلفية أو مميع مداهن حزبي لا يرى أهمية لمسائل الاسماء والصفات في زمننا الحاضر لأنهما يتعارضان مع مشروعه الحزبي الحركي أو مايسميه المدجن قضايا الأمة والوحدة وهموم المسلمين اللتي لها كل الأولية والأهمية دون المسائل "الجانبية" الخلافية حسب رأيه

@SKLA-cv7wx Ай бұрын

كان عندي أحساس أن وليد بيجيب كلام غريب من شدة دفاعه مع المدجنة عن الأشاعرة ،طلع مايبدع الأشاعرة اصلا وبارك الله فيكم مشايخنا

@user-pr4jn8kr8u Ай бұрын

كلام الشيخ وليد إسماعيل هو نفس كلام المفوضة انا استعجب كيف يتصدر للرد على الروافض وهو يجوز مذهبهم في القول بالمجاز

@user-ft6sw7wy5k Ай бұрын

الشيخ الخليفي أجاد وأفاد بارك الله فيه

@user-ix1jh4wx7h Ай бұрын

لماذا لم ينكر المشايخ سؤ الأدب في الحوار

@SYR18_3 Ай бұрын

إلى ال🫏 من قطعان مقارعة الأديان، هل سمعتم الدكتور دمشقية؟ هل لكم رد علمي ينقض ما قدمه ؟ أم أن قدركم الشنهقة و الاستعراض و لن تعدوه؟

@alooshg6284 Ай бұрын

احمد المنجاوي يحسب انه لمن يتكلم كذا ويقل ادبه مع الشيخ وليد الناس بتقول عنه انه قوي ويعرف يرد ومش مسكين زي الشيخ محمد

@user-cp6ud8hk3n Ай бұрын

35:20 إذن لماذا لم تقر الشيخ وليد عندما سألك هل أنت موافق على التفسير العام للآية

@Boi-jk4mr Ай бұрын

جزاكم الله خيرًا هذه المداخلات متى كان وقتها، هل هي بعد ما تحاور الشيخ محمد والشيخ وليد في بث الشيخ محمد المباشر ؟ ام بعد المناظرة

@abdalkreemahmed8707 Ай бұрын

الشيخ وليد اسماعيل🤍🤍🤍

@user-pl5wr2ih5i Ай бұрын

يا مشايخنا الافاظل لمذا تخاصموا وكئنكم تريدون من يكون الافظل نقاشكم بالعلم وليس بالعصبيه انحن المسلمين نحتاج قال الله وقال رسوله وتخاصمتكم بين بعض يحرض الخصومه بين المسلمين اما الأخلاق أعظم دعوهه بعد التوحيد هدكم الله ماشاء اخلاق الشيخ محمد بن شمس الدين لا يخاصم ولا يتلفظ ألفاظ سيئه يرد بالعلم بكل هدوء واحترام وبدون عصبيه وخصومه

@baselaliagha9970 Ай бұрын

بصراحة كلامك مع الشيخ وليد اسماعيل لا يجوز كان عليك مع كامل احترامي لحضرتك ان تكف عن الإساءة له احتراما لوجود الشيخ محمد

@abdulah_mslm Ай бұрын

عندي سؤال هذا الطفل أحمد المنجاوي من هو لانه ليس له أي احترام بموجب من يَحترم يُحترم ولكن هذا إيش وضعه لان تابعت له بعد البثوث ليس أسلوب طفل متربي تربية كويسه فما بالك بطالب علم وغفر الله لشيخنا صالح العصيمي وعبدالسلام الشويعر وعبدالرزاق البدر آية في الاخلاق والادب أما هذا والله بلطجي أنا لو قليل أدب كان أقول لك مكان أمثال هذا لان طالب العلم يدين لله بالزهد والوقار وإلا علمه ليس منه فائدة سيكون وبال عليه لانه تعلم العلم ولم يلبس ثوب الادب والاخلاق لان العالم عذابه أشد من الجاهل وعلمه يكون زيادة للعذاب نسأل الله السلامة

@zssr4242 Ай бұрын

@@abdulah_mslm بالله عليك لا تتكلم بأمر لا تعرف عنه شيء حتى لو كنت متابع للامور منذ بداية الموضوع او قبل بدايته فلا يهم ذلك لان الموضوع بدأ منذ زمن طويل والضغط على اهل الحق فيه اشتد في هذه الشهور الاخيرة والقادم اشد فلا تدخل نفسك فينا ليس لك به علم وتعليقاً على كلامك فهل العلم لكبار السن فقط؟ اذا كان للكبار فالنووي امام وليد توفي في نصف الاربعين واستاذ وليد اسماعيل يقارن ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين بالنووي بل يقول ان الاخير اخطأ في حكمه في الاشاعرة وكأن الحكم فقط للشيخ ابن عثيمين وليس له من سبقه فيه فالخطأ على الشيخ وليد وسبب معاملة احمد له هكذا لانه يعرف انه يستغل طريقته بالكلام والخطط التي في رأسه لاسقاط الغير واظهاره بالضعف حتى لو كان يعلم انه صاحب الحق عليه وخصوصاً في يوم التهجم على اهل الحق في هذه النقطة كبير فشخص كاستاذ وليد اسماعيل اذا انحاز لاولئك الناس فسيرفعهم ويجعل لهم صوتا عالياً وهو لا يكاد يظهر الان بين الناس فالحدة واجبة عليه بما يرى ولا يهم رأي غيره

@flatearth979 Ай бұрын

يستاهل وليد إسماعيل هو الذي أساء الأدب وقسم والله ما ينفع معه إلا هذا الأسلوب المهم أكتشفنا جهل وليد إسماعيل بعقيدة السلف وهو أمس كان يتطاول على الشيخ محمد

@GvyhhyyaJjjhhh Ай бұрын

صحيح بحضور شيخ محمد

@Abumuslim_habeshi Ай бұрын

شيخك وليد ليس متأدب أصلا ، جاء بأسلوب الذي يظهرها للروافض ، يضحك كأنه طفل 😤

@ElhassenBenali Ай бұрын

أية " بل يداه مبسوطتان " هي كما أقره الكثير من السلف دليل على ثبوت صفة اليدين ( و كلتا يدا ربي يمين) ولكن أضيف لصفة اليدين لفظ " مبسوطتان " و هذه الإضافة دلالة على صفات أخرى يغفلها من يريد أن يمتحن المسلمين بالصفات الخبرية و ليس له إلا هذه الشغلة ( و الله المستعان ) فمن بين صفات الله عز و جل التي علينا أن نوحد تعظيمها و التي شملتها الأية صفات عديدة كالرزاق و الكريم و الوهاب و المنعم و غيرها من الصفات و لا توجد صفات لله هي أقل إجلالا و تعضيما و هذا يدخل في باب توحيد الصفات إثباتا و تعضيما و نفيا لكلها عن مشابهة ما يتصف به الخلق من ملك أو بشر أو جن أو أي مخلوق نعلمه إو لا نعلمه. فإتقوا الله في المسلمين فقد أفسدتم من حيث أردتم الإصلاح و السلف الصالح لم يخوضوا في هذا الباب كما تخضون أنتم فيه لجلال قدره و ما أوتينا من علم في هذا الباب إلا أقل القليل .

@Sherif-Nasser Ай бұрын

58:13 جزاك الله خيراً

@abdala-b2g Ай бұрын

جزى الله علمائنا خير الجزاء ...

@user-mf3xl1lw2d Ай бұрын

ان كان وليد اسماعيل لا يعلم ان هذا الذي يقوله هو عقيدة المعطله فهذه مصيبه وان كان يعلم ومُصر على ذلك فالمصيبه اعظم والله المستعان

@user-rb9nv2gl2o Ай бұрын

بعيداً عن الموضوع الاساسي المفروض يكون كلامك مع الشيخ وليد اكثر احتراما ً من هذه الالفاظ (بوب - خلصت كلام و الخ) لانه اخوك من اهل السنة وثانياً هو اكبر منك عمراً فعل الاقل يكون الحوار بالهادي ولسه ب الصوت والعالي والي آخره

@flatearth979 Ай бұрын

وليد إسماعيل هو الذي قل أدبه ويستحق هذه المعاملة المهم أكتشفنا أن وليد إسماعيل من المتصدرين الجهال

@user-po3vf5mz1m Ай бұрын

الله أكبر والله المنجاوي أكبر متعالم ولا علاقة له بالعلم

@flatearth979 Ай бұрын

@@user-po3vf5mz1m وليد تحدى وخسر التحدي أمام الملأ

@user-ix8dq4mz2x Ай бұрын

@@flatearth979 انت عامي من انت حتى تتكلم في رجل دافع عن دين الله اين اخطا؟ المنجاوي لايفقه شيئا واثبت جهله في اكثر من مناظرة

@Mohammed-bdr Ай бұрын

@@flatearth979 مين تحدى ؟ عافاك اللّٰه لاهنت أرسلي الرابط وإذا كان قصدك المقطع ذا أتفق معك

@ahmd__ Ай бұрын

وليد يقصد ان كلامه كان موجهه للعامة بقاعدة امروها كما جائت وانتم تظنون ان وليد يفوض الصفات وهذا خطأ وانا شاهدت له مناظرة بينه وبين رافضي عن صفة اليد والشيخ يثبتها

@user-bi6pd6tg6o Ай бұрын

كلامه في هذا الحوار يثبت العكس سؤاله عن المجاز و معني الآيات يدل أنه مفوض ولا يدري بذلك

@CMDRiq Ай бұрын

كلام وليد نفس كلام الجويني في إخر حياته وهوا التفويض وهذا شر من الجهمية كما قال الامام ابن باز وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : "المفوضة قال أحمد فيهم : إنهم شر من الجهمية ، والتفويض أن يقول القائل : الله أعلم بمعناها فقط ، وهذا لا يجوز ; لأن معانيها معلومة عند العلماء . قال مالك رحمه الله : الاستواء معلوم والكيف مجهول ، وهكذا جاء عن الإمام ربيعة بن أبي عبد الرحمن وعن غيره من أهل العلم ، فمعاني الصفات معلومة ، يعلمها أهل السنة والجماعة ; كالرضا والغضب والمحبة والاستواء والضحك وغيرها ، وأنها معاني غير المعاني الأخرى ، فالضحك غير الرضا ، والرضا غير الغضب ، والغضب غير المحبة ، والسمع غير البصر ، كلها معلومة لله سبحانه ، لكنها لا تشابه صفات المخلوقين" انتهى . "فتاوى نور على الدرب لابن باز" (ص 65)

@ahmd__ Ай бұрын

@@user-bi6pd6tg6o ياخي الشيخ كان يريد ان يقول المفهوم من الاية مثل ويبقى وجه ربك ذو الجلال و الاكرام. هل المقصود صفة الوجه او مجاز اذا قلت صفة الوجهه فتلك مصيبة. اما قولك الحوار يثبت العكس فهذا عين الافتراء على الشيخ بانهه يفوض الصفات وهو يقول بلسانة انه يثبتها بل يدافع عنها امام الرافضة و انا اشهد بهذا.

@ahmd__ Ай бұрын

@@THeINtegral1407 هو بالمختصر يرمي انكم اعطيتم الموضوع اكبر من حجمة الطبيعي و قالها بلسانه ثم بدا يبسط الموضوع للعامة وجاء بعض الجهلة يرمونة بالتفويض وهو يثبت المعنى لا كالمفوضة

@abehajalatiq5253 Ай бұрын

استغفر الله العظيم أظن ان وليد اسماعيل لكثرة محاورته للشيعة ولكثرة جداله مع الشيعة ساء خلقه و اصبح سليط اللسان !! اسلوب الضحك على الخصم و التقليل من شأن الخصم و شتم الخصم !! أظن انه لكثرة مخالطة ومحاورة الشيعة قد تطبع بطباعهم واكتسب اساليبهم اللا أخلاقية !! جزاك الله تعالى خير الجزاء يا مولانا أحمد حسين على تعاملك مع أمثال هؤلاء، وبارك الله تعالى وحفظ مشايخنا الكرام

@FMCLOWN Ай бұрын

عيب يا وليد والله يعني داخل قناته وبتكدب عليه ومش عاوز تخليه يتكلم

@user1985-q6q Ай бұрын

قترح على الاخوه الذين يصعدون للبحث ان يضعوا على صورهم اسماء لعلماء السلف ...مثل الاخ الذي وضع اسم البخاري رحمه الله ....من اجل التعريف بأسماء علمائنا من السلف الصالح ...اطلب من اخي المنجاوي التنبيه على الاخوه...

@aymanalkotaifany9583 Ай бұрын

لا هذا اسم عائلته والله اعلم

@Shahid_Alqasem Ай бұрын

لا يا أخي كل واحد لازم يكتب إسمه و البخاري هو إسم العائلة و لا يقصد الإمام البخاري رحمه الله تعالى

@za3imossama Ай бұрын

مداخلة دمشقية فاصلة

@MahmoudSaper1 Ай бұрын

اللهم اجعلني شاهد عليك يوم القيامة

@user-ec3eb4vs3g 25 күн бұрын

يااخي اذا قلنا يبقى وجهك ربك فقط من غير الكل يعني الباقي هالك استغفر الله اللهم اغفر لي ولايجوز ان نقول يبقى الوجه من دون الكل الله كامل ولانستطيع ان نقول يبقى الوجه فقط ولايستطيع احد ان يقول الله اصلهو وجه والباقي مخلوق والعياذ بالله الله سبحانه لهو الكمال الكامل اللهم اغفر لي ان كنت اخطأت سبحان الله الواحد الاحد

@azdsoft7176 Ай бұрын

كان واضح جدا كلام وليد و اكثر من مره وليد يوضح عقيدته في الصفات و يثبتها بدون تأويل ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف وسمعتها منه اكثر من مره و الله شاهد لاكن يا احمد انتا ضعيف فعلا و محتاج تتعلم اكتر قبل ما تحاور

@user-hh8fs4cl4v Ай бұрын

المنجاوي أسد فهم طريقة وليد صاحب الطريقة الكشكولية والاخذ بالهيصة

@ahmederraoui8981 Ай бұрын

وليد هداه الله أقرب الى منهج المتكلمين من المنهج السلفي.

@user-cl3io9iy5h Ай бұрын

‏‪35:00‬‏ حيا الله الشيخ أبو جعفر

@ممصطفى Ай бұрын

احسنت يا منجاوي في تربية وليد اسماعيل وعقبال بقية المهونين والمنبطحين للأشاعرة الجهمية

@mohibkhouli9920 Ай бұрын

كلام نفيس للشيخ ابو جعفر

@AlaaAlaa-er4ld Ай бұрын

رحمة الله وقدرته وإرادته لا ترى لأنها معنوية .. فهل يد الله وقدمه وساقه وعيناه تتمايز وترى ؟ نرجو الإجابة

@user-ft6sw7wy5k Ай бұрын

شبهة ويبقى وجه ربك هل الكل أم الجزء يطرحها الاشاعرة ولم أسمع بسني يقول ذلك

@user-ff1cp5ip2j Ай бұрын

الشيخ وليد لم يقل أن حمل صفات الله على الحقيقة يعنى التشبيه و التجسيم يا شيخ دمشقية ، لا تقول الشيخ وليد ما لم يقله ، ثم قولك يا شيخ دمشقية أن المراد بقوله تعالى : ( و يبقى وجه ربك) هو العمل الصالح الذى أريد به وجه الله هذا تأويل مذموم ، وقعت إذا فى التأويل المذموم يا شيخ دمشقية ، المفترض أن الحدادية الآن يحكمون عليك أنك مبتدع ضال كما حكموا على النووى

@Yaseralsulaiman Ай бұрын

لوكان لديك ذرة من العلم لتركته يتكلم ولا قاطعته لكنكم كما وصفكم أطفال وكان محقا في هذا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (وتنطق الرويبضة)..!

@zssr4242 Ай бұрын

والشيخ الدمشقية؟ اتركك من كلام الجميع الشيخ الدمشقية مسح كلامه لوليد وكلام الشيخ الدمشقية مطابق لكل كلام العلماء الذين يدعي ((استاذ وليد)) بأن محمد ابن شمس الدين يتدرج ليقلل منهم فوليد من يسيء للعلماء ويخالفهم وليس محمد فوليد قارن النووي بإبن تيمية وابن عثيمين وابن باز وكل طالب علم يعرف ان النووي لا يصل لنصف ولا ربع انجازهم وعلمهم وفضلهم

@Yaseralsulaiman Ай бұрын

@@zssr4242 ياشيخ انت وين رايح بهالكلام الشيخ دمشقية كان على عقيدة وبعدين غيرها ومحمد شمس معروف ولو كان منصف كان سكت صاحب القناة لما قال وليد اسماعيل انا اتكلم مع محمد وهذا أحمد ماله عرفان شي ضاع من أول سؤال سأله اياه وليد اسماعيل ليش ما رد على سؤاله وليش كان طول الوقت يقاطعه دليل على الضعف اما مسألة الإمام النووي وابن تيمية هذه ليس لمثلي ومثلك أن يتكلم بها فهم علماء نحترمهم ونعترف بفضلهم على الأمة ...ياأخي أكثر شيء محزن أن تولى الأمور إلى غير أهلها

@ar-tb3jn Ай бұрын

@@Yaseralsulaimanما غير عقيدته ولا شيء غير رأيه في بعض الجزئيات فقط والحكم على الاعيان،، كيف غير عقيدته؟؟ كان كافر ثم اسلم؟ ام كان مبتدع ثم تاب، ام العكس ولا كيف؟

@bmo_1111 Ай бұрын

اتقوا الله ولا تنشروا عقيدة التفويض بين المسلمين .. ولا تضيعوا عقيدة السلف .. فلنراجع أنفسنا ولنكن منصفين .. أينما كان الحق سنتبعه

@Ib_Foz Ай бұрын

السلام عليكم٠٠ بارك الله في ناصحي الأمة (ناشري السنة و موالوا أهلها و قامعي البدعة المتبرؤن من أهلها). الإشكالات المتنازع عليها في إمامة النووي تكمن فيما أورده من اعتقاد في صفات الله, و فيما سماهم شيوخه المعروفون بأشعريتهم و اشتغالهم بكلام الفلاسفة, و تسميته بعلم الكلام بعلم الأصول الموافق لمذهب الأشاعرة. المطلوب الآن تبرأته من هذه البواقع بإدعاء أنها مدسوسة في كتبه بالإضافة أو الحذف. فيلزم إذاً تطهير كتبه منها لتستقيم مع منهج السلف رضوان الله عليهم. إذا ثبت أنه كاتبها و لم يُقدر على دفعها عنه فيلزم تبديعه بها و رميه بالتمشعر و لا كرامة, فإن قلتم لم يبدعه أحد ممن عاصروه فنقول¦ أنهم لم يروها في كتبه بسبب عدم وجودها أو بسبب عدم اطلاعهم عليها أو بسبب ضعف علمهم أو بسبب خوفهم. فإن الإنكار الذي وقع على ابن خزيمة في تأويل الوجه مع إثباته له بتلك الشدة إلى درجة تجهيمه لا يقارن بصنيعهم مع النووي في الصفات, و هذا يدلك على مستوى العلماء في الزمنين. القياس هنا يبطل تصحيح سكوت علماء زمان النووي و ما بعدهم إما لأشعريتهم و إما لخوف مخالفيه. ثم إن مسألة فقهية في النووي (إن ثبتت عليه) أنه يؤتى له بالماء ليستحم فيرفض لغير عذر شرعي و يبقى برائحة كريهة و القمل يغمره! كيف يؤخذ منه علم الطهارة التي هي شرط من أهم شروط جل العبادات؟ اتقوا الله و ساهموا في تطهير الكتب من لوثات التجهم و الاعتزال و الإرجاء و أهل الرأي و الكلام, و أنزلوا الناس منازلهم حماية للأمة من الغش في مشاهير ليسوا على شيء فتفتن العامة و يخدع طالب العلم بهم فيتلقف ما يقرأه أو يتلى عليه فيضُلَُ و يُضِّلَ. هذا و الله أعلم,,, و الحمد لله رب العالمين.

@Oman-og7bu Ай бұрын

الان رئيت الفيديو عاشت ايدك المنجاوي اعطي كل ذي حق حقه فأنت أعلم بقومك وما ينفع معهم

@قناة_الصومالي_الأثري Ай бұрын

يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ الأنعام : 52] تفسير بن كثير: وقوله : ( يريدون وجهه ) أي : يبتغون بذلك العمل وجه الله الكريم ، فهم مخلصون فيما هم فيه من العبادات والطاعات . تفسير القرطبي وقيل : يريدون الله الموصوف بأن له الوجه كما قال : ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام وهو كقوله : والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم . يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ [الكهف : 28] تفسير السعدي وفي التحرير والتنوير : يريدون بذلك وجه الله، فوصفهم بالعبادة والإخلاص فيها

@alaaraf3 Ай бұрын

‏‪4:33‬‏ صراحة قدر يوقف الشيخ وليد ووليد ما سمح للشيخ محمد يتكلم وهو ضيف عنده

@تلميذ_ابن_شمس_الدين Ай бұрын

الشيخ محمد قلبه طيب ومحترم ووليد مينفع معه هيج

@user-po3vf5mz1m Ай бұрын

لا الشيخ محمد ضعيف الحجة فقط هذه هي الحقيقة

@user-id3xi7fn5k Ай бұрын

@@user-po3vf5mz1m يتنزل كثيرا للذين لا يستحقون التنزل فهو له حجج كثيرة ولكن يعرض عنها ويذهب إلى أظهر الحجج أو التي يرى أنها أقوى هذا الأمر فقط وأراه منذ سنوات فيه حتى مع الأشعرية ومنكري السنة

@alaaraf3 Ай бұрын

@@user-po3vf5mz1m طيب المنجاوي قوي الحجة مثلا يعني يا رجل بيقول للشيخ وليد انت كذاب أنصدم

@alaaraf3 Ай бұрын

@@user-po3vf5mz1m لا والله انت انسان مش منصف بس الشيخ محمد مؤدددددب كثيييييير

@user-cp6ud8hk3n Ай бұрын

24:38 لا يا شيخ دمشقية الشيخ وليد كان يتحدث عن المعنى العام للآية وليس يفسر لفظ اليد فلا تحكم عليه وأنت لم تشاهد سوى ٣ دقائق فقط !

@ar-tb3jn Ай бұрын

ماهو الاشكال هنا هو يقول لك الأصل الكرم وهم يقولون لا يقال الأصل الكرم بل اثبات الصفة هو الأصل مافي شيء اسمه اترك اثبات اليد في داخل وقت فيه نزاع لاقول اني متورع،، هذا ليس تورعا،، لما نتحدث عن آيات الصفات نقول هذه الصفة على الحقيقة والمشار اليه بالسياق كذا

@bmo_1111 Ай бұрын

@@user-ym2yk1kh7t كيف كذبنا ونحن أتينا بتفسير الطبري أمام الجمهور مباشرة! اتقوا الله ولا تأخذكم العزّة بالاثم ..

@WalidHoussein-ny6lp Ай бұрын

الله يحفظهم ويجمعهم على خير

@nadaldani4011 Ай бұрын

الشيخ وليد حفظه الله ورعاه ونكن له كل الاحترام والتقدير والله يصبره

@user-zd4er6jz4h Ай бұрын

وليد شيخك فاقد للاخلاق والله

@hemamohamed1682 Ай бұрын

18:53 موت من الضحك😂😂

@user-cp6ud8hk3n Ай бұрын

انقلابي 😂😂

@mostaphaawnyy-ff1hf Ай бұрын

😂😂😂😂

@alexmade7904 Ай бұрын

منجاوي معه حق وليد قلل ادب

@mohibkhouli9920 Ай бұрын

ما زلت مع الشيخ دمشقية

@tijger1119 Ай бұрын

لماذا لا تريدون أن تقتنعوا إن المدجنة اشاعرة متخفيين في ثياب السلفية.؟؟ ..والله ما اني فاهمكم

@amm1407 Ай бұрын

عندهم تقية أشد من تقية الروافض

@tijger1119 Ай бұрын

@@avufthy ماشي يا جميل

@amm1407 Ай бұрын

@@avufthy هل كلامه في صفات الله كلام السلف أم كلام الأشاعرة؟

@amm1407 Ай бұрын

@@avufthy سبحان الله. إنكار صفات وتحريف نصوص القرآن والمكابرة. أليست فتنة للعوام؟

@nemesishell4804 Ай бұрын

@@avufthy ماهم يصححون له وهو مو راضي ما تشوف وش يقول انا ماهمني وانا وانا هل هذا شخص يتقبل النصيحة بل أخذته العزة بالأثم وجادل بالباطل

@قناة_الصومالي_الأثري Ай бұрын

تفسير البغوي: ( إلا وجهه )قال أبو العالية : إلا ما أريد به وجهه تفسير القرطبي : ( إلا وجهه ) بالرفع ، بمعنى : كل شيء غير وجهه هالك .

@AhmedAmr-fp3ee Ай бұрын

والله ما هى إلا أيام قلائل وسيكفر بعضكم بعضا وستذكرون ما أقول لكم