يا احمد سامي لا يفكر أحد مثلك إلا الرأسخين بالعلم والذين فتح الخالق الحقيقي عليهم ،لينيرو دروب الظاؤعين👍👍👍👍👍👍💝💝💝💝💝💝
@AGHA-cv6jt Жыл бұрын
ولا أروع تحس بنفسك مستمتع فكل ثانية وتحليل منطقي
@Mouncefelasri5 жыл бұрын
أحمد يا جميل. شكرا على التنوير والتذكير❤️❤️❤️❤️🌹🌹🌹
@صوتالحرية-ظ3ش5 жыл бұрын
أجمل ما فيك يا أحمد أنك تعرف ماذا تريد أن تقول . أستمر يا بطل
@GU6_5 жыл бұрын
انت استاذ كبير وذو عقلية كبيرة لقد غيرت مفاهيمي بشكل كبير
@Mohamed-jj5wr5 жыл бұрын
انا عايز اشكرك انك بتنزل الحلقات هنا عشان الحلقة ده اتمسحت من عند سامي شكرا بجد ❤
@karimaalnasiry43375 жыл бұрын
حلقه رائعه جدا اتحفتنا استذنا الكبير
@laylamahdylaylamahdy96585 жыл бұрын
حلقات مميز ة ومواضيع وامثلة اقعية جدا الف شكر ل حضر تك
@husamot4 жыл бұрын
حلقه رائعه جدا ... شكرا احمد
@oridohahorra22385 жыл бұрын
كل يوم بعد يوم افهمك اكثر ،افكارك مرتبة و واضحة و جديدة شكرا على المجهود 😍😍😍😍😍👏👏👏👏👏👏👏👏فعلا عندما اسمع لك استخدم عقلي لافهمك اما المتدين يجب ان استخدم رجلي او يدي لافهمه
@hasanburhan80515 жыл бұрын
ﻻاعلم كيف بعض الناس ينكرون هذا الكﻻم المنطقي والمقنع والقريب من العقل ويحاولون جاهدين تصديق كﻻم ابعد مايكون عن العقل وطفولي ومضر؟!
@عيشحياتكبإختيارك5 жыл бұрын
رائع دائما صديقى متابع لك فى صمت كنت مسلم واصبحت ربوبى بعد بحث ٣ سنوات
@عباس-ل9ر3و5 жыл бұрын
كويس انك ربوبي كده هانولك الشرف وهاقعدك علي أعلى منصب عندي .....؟
@noux7945 жыл бұрын
@@عباس-ل9ر3و انت منتشر فى التعليقات كلها 😅😅
@عباس-ل9ر3و5 жыл бұрын
@@noux794 انا خلفهم لاغاية ما أجننهم
@عيشحياتكبإختيارك5 жыл бұрын
@@عباس-ل9ر3و اكيد اعلى منصب عندك معروف بس انت غلط المفروض تقولى هنيمكك عليها وبدل منت بتطنطط على الحيط كدة يا عم عبس دافع وأتكلم كلام عقلانى يمكن غيرى يستنفع بيه
@521jojoman5 жыл бұрын
تحليل رائع 👍🏻🌹🌹
@لاتُسىءاللفظوإنضاقعليكالرد3 жыл бұрын
ممكن تتكلم لنا عن فكره العين والحسد عند المسلمين 🥰
@Samy-u9q5 жыл бұрын
أنا مؤمن بالله لكن مش مؤمن بالنبى إيه حكم الإسلام فيا ؟ بصراحه حاسس إن الموضوع إشتغاله علشان فلوس الحج يعنى الموضوع إقتصادى بحت ليس له دخل بالسماء فانتم تشيرون إلى السماء و اقدامكم تغوص فى الدماء
@nirvanaever76565 жыл бұрын
🌹🌹🌹🌹
@mohammedsaleh88964 жыл бұрын
الاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم بالحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
@سناالسبع4 жыл бұрын
احمد سامي 🇪🇬
@rawstar11945 жыл бұрын
bravooooooooooooooooo ya ahmed
@abderhmannoser29055 жыл бұрын
انا اقتنعت ان الرز حرام
@MariasVillage5 жыл бұрын
في للستينات كان عبيد في السعوديه، و لسه من كم يوم عرفت ان في منطقه نائبه في اليمن لسه فيها عبيد
@kafka56443 жыл бұрын
لحد الان موريتانيا تتاجر بالعبيد و معذورين بهذا الشي لأن دينهم محللها و داعش خير مثال كيف طبقوا القرآن والسنة بحذافيرها فقاموا ببيع الايزديات و بقية الدول مانعتة خوف من الأمم المتحدة
@faouazbouaziz9509 Жыл бұрын
يبدو أنك عجزت يا أحمد باشا ههه
@samimohammed3865 жыл бұрын
الوقت متأخر جداً 👏👍💯🌹🌷🥀
@kafka56443 жыл бұрын
المتدينين يتشدقون بالأخلاق و هم اديانهم ما حرمت العبودية َمن تقله ليش يقلك الوضع ما كان يسمح إذا الأخلاق نسبيه حتى الي قادمة من إله كما يدعون هو نفسه لم يستطع تحريم الخمر مباشرة إضافة للقصص الدينية التي لا تحمل من الأخلاق شيء هذا إله الغاضب الذي لا يتحمل الاختلاف فيقوم لإبادة مدن لا بل العالم كله بسبب عبادة احد غيره إله غيور غاضب فكر أحادي هذه القصص نفسها هي الي تقدح بأخلاقكم الموضوعية
@ihaveadream69865 жыл бұрын
هل كان في شهادات ميلاد في زمن الجاهلية عشان تكون متاكد من الاعمار
@بنتفلسطين-ش5ظ5 жыл бұрын
❤
@noux7945 жыл бұрын
@@عباس-ل9ر3و اى التخلف دا 😒😒
@sacred46385 жыл бұрын
اتفق معك في كل شئ الا الخنزير. الخنزير حيوان ذكي بيحس و يخاف مثله مثل كل الحيوانات. فالخنزير و البقر و الخروف يتظرر لما يدبح اما الخيار لا
@ihaveadream69865 жыл бұрын
الزكاة والصدقه هل هي ممارسه تطوريه ام اتى بها الاسلام
@samirbelouch11115 жыл бұрын
صحيح أنهم اكتشفوا ان سن عائشة كان عمرها أكثر من١٨ سنة هذا ماسمعته؟
@SalmanKhanArabia5 жыл бұрын
تزوجها محمد وكان عمرها ست سنين وكان يلاعبها حتى وصلت تسع فدخل عليها .....عندما توفى كان عمرها 18 سنة فقط ...وكان محرما عليها الزواج بعده ومن هنا نعرف مدى الظلم التي تعرضت عليه منذ طفولتها على يد محمد الذي كان عمره 54 سنة عندما دخل عليها ...
@lightlibra5585 жыл бұрын
حبيبي احمد سامي، لدي ملاحظة صغيرة، لا يمكن ان نقول ان المثلية الجنسية موجودة عند الحيوانات بمجرد أن اسدين قاما بعملية جنسية بينهما، هذا يسمى سلوك مثلي و ليست طبيعة مثلية، يعني ان الحيوانات يمكن لها القيام بسلوك مثلي مثلا اذا انعدمت الايناث في مكان عيشهم، و يمكنهم حتى القيام بعلاقة جنسية مع حيوان من صنف او نوع اخر، المهم للحيوان ان يلبي غريزته الجنسية، ان كانت مع انثى أو ذكر او حيوان من نوع اخر أو حتى مع دمية كما تقوم بعض الكلاب و القطط المنزلية، اذن الحيوان ليس مثلي الجنس لان المثلية هي الانجذاب و الممارسة و التمتع فقط مع الجنس المماثل و لا يمكن ان يتحقق هذا مع الجنس المغاير، و هذا لا ينطبق على الحيوان الذي ياتي على الاخضر و اليابس كما نقول... عكس الانسان المثلي الذي لا يمارس الا مع الذكور حتى لو تواجدت الايناث لانه ببساطة لا ينجذب لهن... هل ترى الفرق بين السلوك المثلي و الطبيعة المثلية؟ و بالتالي لا يمكن ابدا مقارنة المثلية عند الانسان بالمثلية عند الحيوان...
@mohammaddaleh8082Ай бұрын
ممكن يكون الأسد Bisexual عادي بحب الاتنين
@صوتالسماء-ص9ه5 жыл бұрын
🕊️🥀🕊️🥀
@مسلمالإدريسي-ي6ع5 жыл бұрын
السرقة سرقة سواء فكرية او مادية وممكن ادخال السرقة الفكرية في قوله تعالى (187) لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188)
@DocTor-tc5ni4 жыл бұрын
حلقة جميلة ..لكن لا اتفق معك حول شرحك للايه(ولوردوا لعادوا لما نهوعنه)دقيقة44:44تعقيبك انه كان المفروض الاله يخلق ابو لهب ونيمولنك وهتلروبشار اسد وستالين والسيسي وخميني وغيره ويدخلهم النار مباشر بدون ان يفعلوا هذا في دنيل المؤمنين...كل كلامك مقنع الا هذه الفقره كانو مخك مش معاك...فمن اين نعلم انهم سيفعلوا هذا ان لم يخلقوا في دنيا المؤمنين...
@مسلمالإدريسي-ي6ع5 жыл бұрын
نحن نقول ان الاخلاق سواء السيئة او الحسنة مسألة فطرية جاء الدين ليبينها وليس ليؤسسها عكس الالحاد المادي الذي ينفي شيء اسمه اخلاق او سيء او حسن في نفس الامر
@magkas645 жыл бұрын
لما كنت مسلم كانت افكارك مرتبة ومنطقية، لما الحدت بتهرتل كثير وبتحاول تثبت لنفسك ان قرارك كان صحيح. انت بالتأكيد حر في اعتقادك. بس عاوزك تشوف فيديوهاتك الاخيره وانسي انك انت اللي بتتكلم واحكم بنفسك علي نفسك. أتمني لك التوفيق والسعادة.
@citizen86775 жыл бұрын
ابعت هنا مرهم حرقان لواحد مؤمن .
@magkas645 жыл бұрын
@@citizen8677 بسرعة والنبي، وضعي صعب.
@ralphb41215 жыл бұрын
عم تحكي عن الرز ؟؟ انت بدأت تمس مقدساتنا 🤨 حلوة والله سكتنا كتير كتير ناقص تحرم أكل الشوكولا والآيس كريم الأكثر قداسة بالنسبة لي 🤔
@noux7945 жыл бұрын
لا اعتراض فالدين
@stdaaj5 жыл бұрын
الأجوبة على اسئلتك الحالية احمد سامي أجاب عليها منذ سنة او اكثر
@MOH-zt1ld4 жыл бұрын
انت ليه محسسني الاسد كان لابس قميص نوم ..ياعم اسلك بأه انت لو نيتك كويسه ماكنتش شفت الحاجات دي
@amrabdelhamid28575 жыл бұрын
50
@xmus5775 жыл бұрын
ارتح يا أستاذ و متشغلش بالك.. صحتك أولى و الله يهديك
@amrabdelhamid28575 жыл бұрын
16
@amrabdelhamid28575 жыл бұрын
36
@fgfgfgfgfgfg67095 жыл бұрын
ماتقوله جهل نشا عن الابتعاد عن مدرسة التوحيد الاصيلة اهل البيت المنظورة بمنظار العلوم العقلية بعد اتقانها من كتبها المشهورة كالشمسية والاسفار العقلية الاربعة والكتب الباحثة عن التحسين والتقبيح العقليين وغيرها
اول مرة اعلق على فيديو لك تقول ان الأخلاق نتيجة طبيعية للتطور و ان بعظها بركماتي للحفاظ على النوع ووووو سؤالي هل تعتقد أنك أعطيت للاخلاق و للقوانين و للدساتير سندا قويا لتطبيقها؟ ما تعتقده انت صح اعتقده انا خطأ فمن يحكم بيننا عقلي ام عقلك؟ إذا حكمنا عقلك فهل إذا صادفتنا مشكلة ما نستدعيك انت لتفصل فيها بما ان عقلك هو المرجع؟ ثم الا تعتقد اننا إذا جعلنا عقلك مرجعا لنا هو أيضا ظلم لنا لأنه من حق أي واحد منا أن يجعل عقله مرجعا للعالم؟ هذه أسئلة و هي انتقادات لكلامك. ياصديقي واضع الأخلاق بالضرورة خارج منها لأنه مرجع لها ويحرص على تطبيقها و يعاقب مخالفها. إذا فسرت الأشياء بالمادة فلا تقل لي لا اخلاق ولا اي شيء قانون الغاب هو العدل المطلق في كلامك. شكرا إذا اجبتني
@mohamedizm70425 жыл бұрын
انت لم تفهم شيء مما قيل
@SIMOSIMO-cv8nq5 жыл бұрын
@@mohamedizm7042 شكرا لك على شرحك
@mohamedizm70425 жыл бұрын
الاسلام ابن بئته وزمانه
@noursbh4775 жыл бұрын
حل مشكلتك سهل جدا إذا إختلف إثنان على فعل ما هل هو أخلاقي ام لا يمكننا ان نحكم بينهم مثل أي قضية في المحكمة و القاضي يفصل بينهما و يعطي كل واحد حقه و معيار المعتمد لمعرفة ان الفعل أخلاقي او لاأخلاقي هو الضرر و النفع فإذا كان أي عمل او فعل معين يتسبب بالأضرار او يشكل خطورة على الأخرين فهو غير أخلاقي
@SIMOSIMO-cv8nq5 жыл бұрын
@@noursbh477 ساجيبك على الشق الأول المشكلة فيه هو لماذا هناك قاضي اصلا و على اي اساس نريد العدل كقيمة إذا كان الواقع الحتمي مادة فالمجرم مجرم بجيناته على اي اساس تحاكمه و هو مدفوع إلى الإجرام. هذه هي المشكلة. الشق الثاني إذا اعتبرنا الضرر و المنفعة معيارا سندخل في إشكالية الفلاح و صانع الفخار أحدهما يطلب المطر و الآخر يطلب الشمس. فمنفعة هذا ضرر لذاك. لا بد من ظلم أحدهما . اعطي مثال مادي بحت حتى تتضح الفكرة السارق عندما يسرق فقد حقق منفعة له لكنها ضرر لغيره. السؤال هنا اليس هذا هو مبدأ البقاء الأقوى. ؟ طيب في ظل ماديتنا لماذا نتخلى عن هذا المبدأ. تحقيق المنفعة الشخصية هو الدافع الوحيد للمادية. و دفع الضرر ايضا منفعة شخصية.