เมืองโบราณซับจำปา พบจารึเก่าที่สุด หลักฐานผู้นำท้องถิ่นนับถือพุทธศาสนา

Рет қаралды 10,166

Күн бұрын

Пікірлер: 157

@dalwinda Жыл бұрын

ชอบพระพุทธรูปที่พบในซับจำปา สวยมากและสมบูรณ์มาก (รู้สึกจะอยู่พิพิธภัณฑ์ในเมืองลพบุรี ไม่ได้อยู่ที่ซับจำปา) / พิพิธภัณฑ์ที่ซับจำปา เป็นของชุมชนร่วมกันทำ ถือว่าทำได้ดีมากในระดับท้องถิ่น ตอนไปน่าจะเจอน้องผู้หญิงคนเดียวกันนี้ จำได้ว่าใส่เสื้อสีม่วง พาเดินชมพิพิธภัณฑ์ แต่ว่าเราไม่ได้ไปตัวเมืองโบราณเพราะต้องนั่งรถเข้าไปอีก โดยรวมเป็นเมืองโบราณยุคทวารวดีที่บรรยากาศดีมาก สงบเงียบวังเวง

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@FurchSong Жыл бұрын

เสียดายหัวแตกไป เราจะได้รู้ชื่อเลย

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@diregtaveesuk-kn1vr 10 ай бұрын

เดิมเป็นเส้นทางของคนยุคหินใหม่จากภาคกลางไปสู่ภาคอีสานเป็นทางลัดจากลุ่มน้ำป่าสักผ่านแหล่งโบราณโป่งตะขบผ่านสวนมะเดื่อ เมืองโบราณโป่งมะนาว สี่ซับ ซับโศก ทะลุถึงซับจำปา เส้นทางดังกล่าวมีแหล่งน้ำซับ และ ลำธารที่มีน้ำตลอดทั้งปี ต่อมายุคขอมเรืองอำนาจจึงเลื่อนไปตอนเหนือเข้าด่านขุนทด เพราะคนมากขึ้นการเคลื่อนย้ายคนและสัมภาระต้องใช้พื้นที่กว้างขวางขึ้นซับจำปาจึงลดความสำคัญ พ.ศ. 2525 ผมเคยเป็นครูสอนที่สวนมะเดื่อเคยสำรวจและเก็บร่องรอยพบขวานหินขัดเครื่องประดับ ตลอดเส้นทาง

@taspien 10 ай бұрын

ครับ

@นําพลปู่นุช Жыл бұрын

ขอบคุณ อ.ครับ🌻🌻🌻 อ.ครับ อดีต แหล่งพัก จะรู้กันว่าใช้เวลาเท่าใหร่ก่อนจะไปถึงศรีเทพ 🌻🌻🌻

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@เปงหนึ่ง Жыл бұрын

เสาธรรมจักรสวยงามมากครับ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@mamathailand7980 Жыл бұрын

สมัยเด็ก ๆ ไปเข้าค่ายลูกเสือ เนตรนารี ที่ซับจำปาค่ะ เพราะตอนนั้นอยู่ บ้านซับน้อย แต่เข้าโรงเรียนวัดบ้านหัวลำ กิ่ง อ. ท่าหลวง ยังนึกถึงความหลังครั้งเก่าไม่ลืม แม้จะย้ายมาอยู่ทางอีสาน ตั้งแต่จบประถม ค่ะ อาจารย์

@taspien Жыл бұрын

ครับ :)

@likitpichitchai Жыл бұрын

สวัสดีครับ อาจารย์ 🙏 แวะเข้ามาเรียนรู้ ชื่นชม ขอบคุณและให้กำลังใจครับ 💝 - เป็นกูย อยู่บนราบสูงเขาตองแผละ (ดงรัก) - เรียนรู้ประวัติศาสตร์เพื่อไม่ให้ประวัติศาสตร์ซ้ำรอย หรือเป็นข้อจำกัดในการใช้ชีวิตปัจจุบัน -

@taspien Жыл бұрын

ขอบคุณครับ

@vorasitnotananda7530 Жыл бұрын

😂สนันสนุน อจ.ขอให้ทำรายการ เรื่อยๆนะครับ

@taspien Жыл бұрын

ขอบคุณครับ

@kongpantakran Жыл бұрын

ขอบพระคุณอาจารย์มากครับ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@anunk.7455 Жыл бұрын

เยี่ยมยอดครับอาจารย์

@taspien Жыл бұрын

ขอบคุณครับ

@นําพลปู่นุช Жыл бұрын

หนึ่งนัยยรู้ว่า การบูชาคุณครู มีมาแต่บรรพกาล🌻🌻🌻

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@iceicebrew5059 Жыл бұрын

กำลังสนใจพอดีเลย ขอบคุณครับอาจารย์ 🙏🏻

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@Winluck_99 Жыл бұрын

สุดยอดเลยครับ

@taspien Жыл бұрын

ขอบคุณครับ

@napornpaiboon2493 Жыл бұрын

ต้องไปตามรอยอาจารย์แล้วค่ะ

@taspien Жыл бұрын

555 ครับ

@WorapatYommana Жыл бұрын

ลึกลับสุด ๆ ครับ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@xyty1953 Жыл бұрын

อาจารย์ เรื่องจารึก ที่ชำรุด เราใช้เครื่อง CT scan. แล้ว เอา AI ช่วยอ่านข้อความที่ขาดไปได้มั้ย แบบที่ต่างประเทศทำกัน

@taspien Жыл бұрын

น่าสนใจครับ

@malimunlika Жыл бұрын

สวัสดีครับอาจารย์ ผมมีสมมุติฐานว่า สมัยก่อนคนแถบนี้เรียกแผ่นดินแถบนี้ว่า ทวารวดี จนแม้แต่ชื่อของอยุธยาเองยังมีการ mention "ทวารวดี"เอาไว้ อ. มีความคิดเห็นอย่างไรครับ

@taspien Жыл бұрын

เป็นไปได้ครับ แต่ไม่รู้ว่า เป็นคำเรียกที่แพร่หลายกว้างขวางแค่ไหน

@metahiso Жыл бұрын

ตามจารึก มีแต่ขื่อ สุวรรณภูมิ นะจ๊ะ ชื่อนี้ถูกบันไว้เต็มไปหมด แม้แต่พ่อค้าที่ไปสนทนากับพระพุทธเจ้า ตามหลักฐานในพระไตรปิฎก ยังบอกว่า มาค้าขายที่ สุวรรณภูมิ ทวารวดี คงเป็นชื่อใยระดับผู้นำ เจ้าเมือง หรือ พราหมณ์ หรือ ชนชั้นสูง ในการตั้งชื่อเมืองตามแบบเทพ

@ธานินทร์ฉิมสุข Жыл бұрын

ขอบคุณมากครับ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@ajtom4987 Жыл бұрын

2nd ขอบคุณครับ😅

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@tanongsakmhuentoei2715 Жыл бұрын

น่าสนใจมาก ขอบคุณครับ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@pisutweerakitikul2978 Жыл бұрын

❤🙏 สวัสดีครับอาจารย์

@taspien Жыл бұрын

สวัสดีครับ

@user-oq7dq9gj4o Жыл бұрын

อาณาจักรทวาราวดีกำเนิดขึ้นราว 1200 ปีหลังพุทธกาล แม้แต่อาณาจักรเก่าแก่ที่สุดในย่านอุษาคเนย์คืออาณาจักรฟูนัน ก็ยังกำเนิดขึ้น 600 ปีหลังพุทธกาล คิดว่าศาสนาพุทธยุคแรกๆน่าจะค่อยๆ แพร่มาจากทางตะวันตกทางบกก่อนคือจากบังคลาเทศเข้าสู่ดินแดนอุษาคเนย์ หลังจากเริ่มมีการค้าทางทะเลกับดินแดนอุษาคเนย์ศาสนาพุทธจึงเริ่มเผยแพร่จากอินเดียใต้และศรีลังกาโดยตรง(อันนี้ตรงกับที่อาจารย์เคยสันนิษฐานไว้)

@ยุทธ์-ธ6ฝ Жыл бұрын

ฟูนัน ก็ยังไม่รู้ว่าคนท้องถิ่นในอุษาคเนย์เขาเรียกตัวเองหรือไม่ ครับ เพราะเป็นการบันทึกของคนจีน ซึ่งก็เป็นที่เขาใจนะครับว่าคนจีนเขาบันทึกเพื่อสื่อสารกับคนจีนด้วยกัน เขาจึงไม่หาข้อมูลท้องถิ่นให้เขาใจคนท้องถิ่น แต่จะสื่อสารกับคนจีนให้เข้าใจตามที่เขาเข้าใจในช่วงสำรวจเท่านั้น ฟูนัน มาจากภาษาขอม คือ พนม ที่แปลว่า ป่าเขา คนบันทึกคิดว่า คนในอุษาคเนย์ เป็นคนป่า คนดง ก็จะเขียนบันทึกรวมๆ เท่านั้น เพราะการสำรวจของทั้งคนจีน คนยุโรป คนอินเดีย ก็เพื่อล่าอาณานิคม ดินแดนอุษาคเนย์ก็เป็นเป้าหมายหนึ่งในการล่าอาณานิคม เพื่อชิงทรัพยากร และล่าทาส

@MrMaksimmilian Жыл бұрын

ฟูนันไม่ใช่รัฐแรกในอุษาคเนย์ครับ ลองศึกษาดูก่อนได้ อาณาจักรท่าตอน สุธรรมวดี ของมอญในพม่า อายุ 400ปีก่อน คริสตกาล เมืองท่าตักโกลา ตะกั่วป่า อายุ200ปีก่อรคริสตกาล อาณาจักรโคตรบูน อายุ 450ปีก่อนคริสตกาล

@metahiso Жыл бұрын

1. ฟูนัน พูดภาษาอะไร ? 2. ฟูนัน นับเลขฐาน 5 หรือ นับเลขฐาน 10 ? จะได้มีความสมบูรณ์ในการหาข้อมูลศึกษาประวัติศาสตร์

@ยุทธ์-ธ6ฝ Жыл бұрын

@@metahiso ผมกลับไม่เชื่อว่า ศาสนาพุทธแผ่มาจากอินเดีย ถ้าเป็นพุทธเชน(มหายาน) ที่เอาคาถาเยธรรมา โดยเลียนแบบเนื้อหาธรรมจักรกัปปวัตนสูตร ที่จารึกด้วยภาาาปัลวะมาวางหลอกคนรุ่นหลัง มาวางไว้ตามสถานเคารพทางจิตวิญาณ ให้หลงเชื่อว่า ตนเองเป็นต้นกำเนิดพุทธศาสนา ทั้งที่ศาสนาพุทธมหายานเกิดจากพระเจ้าอโศกมหาราชจับนักบวชเชน มาบวชเป็นพระ และอวดอ้างว่าเป็นพุทธมหายาน พร้อมทั้งบูลลี่พุทธพราหมณ์ผี ที่กำเนิดในอุษาคเนย์เป็นกายชั่ว(หินยาน) หลักฐานที่ชัดเจนคือธรรมจักรที่เอามาเป็นวัตถุพยาน คือ กงซี่ของล้อเกวียนธรรมจักร ไม่มีนัยแห่งหลักพระพุทธศาสนาเลย ซึ่งต่างจากธรรมจักรที่เกิดขึ้นในอุษาคเนย์ ที่เห็นตามหลักเสมา ซึ่งมีแปดซี่ ที่หมายถึงวินัยทางการศึกษาตามหลักอริยสัจสี่ หรือ มรรคมีองค์แปด นั่นเอง นั่นคือที่เราเข้าใจธรรมจักรที่พบตามฌบราณสถานต่างๆ เป็นเพียงสัญลักษณ์การแสดงการยึดครองแผ่นดิน ตามเป้าหมายของพระเจ้าอโศกมหาราชที่เคยยกทัพทางบกเข้าทางโยนกเชียงแสน เพื่อล่านอาณานิคม แต่พ่ายแพ้กลับไปอย่างหมดรูป ลองนับกงล้อของธรรมจักรดูนะครับว่ามีจำนวนเท่าไหร่ แล้วมีความหมายทางหลักธรรมอย่างไร และหลักธรรมที่คิดว่าเป็นความหมายจะทำให้พระพุทธศาสนาแผ่นกระจายไปตามกงล้ออย่างไร ทั้งหมดมีความสัมพันธ์กันไหม ซึ่งมันต่างจากธรรมจักรแปดซี่นะครับ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@เทวัญธิมา-ฮ1ร Жыл бұрын

สวัสดีนะคะอาจารย์

@taspien Жыл бұрын

สวัสดีครับ

@no.12buddhw.48 Жыл бұрын

🌻🍀ขอบคุณค่ะ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@มนตรีพรหมมา 7 ай бұрын

ทวารวดีคือฟูนันที่จีนบันทึกหรือเปล่า เพราะอาณาเขตของทวารวดีครอบคลุมเอเซียอาคเนย์โดยมีขนาดเท่ากับฟูนัน

@taspien 7 ай бұрын

ไม่หรอกครับ เพราะปรากฏคำ โทโลโปตี ชัดเจน

@FurchSong Жыл бұрын

มองหน้าเศียรแล้งขนรุก หน้าจะคล้ายหน้าจิงแกที่สุดละมั้ง

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@xyty1953 Жыл бұрын

อาจารย์นอกเรื่องนิดนึง ในสมัยทวารวดี มีประเพณีสงกรานต์ นอกจากพุทธศาสนา แล้ว ในปัจจุบัน สงกรานต์ในชาวไทยใหญ่ หรือจีนตอนใต้ มีแบบเรามั้ยค่ะ

@taspien Жыл бұрын

1. สมัยทวารวดี ไม่มีหลักฐาน แต่คิดว่าไม่มีครับ 2. สงกรานต์ในจีนตอนใต้ มาทีหลัง เป็นอิทธิพลสะท้อนกลับจากเราไปหาเขาครับ

@xyty1953 Жыл бұрын

@@taspien แล้วชาวไทยอาหม ละค่ะ ยังไงอาจารย์ ไปจีน ช่วยถามเขาหน่อยนะ

@metahiso Жыл бұрын

ชาวไทยใหญ่ ไม่มีทั้งสงกรานต์ ทั้งลอยกระทง ( แบบไทย ) ในสมัยโบราณ คลิปยูทูปเบอร์คนเชียงตุง บอกเองเลย ลอยกระทงเขามีโคมลอยอะไรประมาณนั้น สงกรานต์ก็ฉลองปีใหม่ ไม่มีการเล่นสาดน้ำแบบไทย

@taspien Жыл бұрын

จะหาโอกาสไปสำรวจครับ

@mamathailand7980 Жыл бұрын

น่าจะมีแค่สิบสองปันนา ที่ยังรักษาประเพณีดั้งเดิม เพราะเมื่อก่อนเขาก็เป็นคนพื้นเพเดียวกันกับเชียงรุ้ง เชียงตุง ทางเหนือของเรา ก่อนที่จะถูกจีนเอาเป็นเมืองขึ้น แม้ภาษาเขาก็ยังใช้ภาษายวนเหมือนภาคเหนือของเรา ภาษาจีนใช้เป็นภาษากลางเท่านั้น ซึ่งจีนเขาก็ยอมให้ทำแบบนั้นได้

@WoRarat-zp4cm Жыл бұрын

ยิ่งติดตามก็ยิ่งสนุก ยิ่งอ่านความคิดเห็นก็ยิ่งศีรษะจะแตกเจ้าค่ะ

@taspien Жыл бұрын

555 ครับ

@phongsiripinthong9188 Жыл бұрын

เปรียบเทียบช่างฝีมือวัดไทยมีลวดลายเอกลัษณ์ของตัวเอง กับวัดเขมรที่แลนแบบคนละชั้นกันเลย ช่างฝีมืออยุธยาถุกจับเป็นเชลย ไปพม่าแถวราชบุรี มาตั้งบ้านที่ราชบุรี ชะเลยบรรพบุรุษอยุธยาที่เป็นช่างสร้างลวดลายโบสถ์วัด มีเลือดช่างอยุ่ในตัว สืบทอดกลายมาเป็นช่างฝีมือสร้างลวดลายรถบัสบ้านโป่งในแต่ละคันเอกลักษณ์ของตัวเอง ❤🇹🇭

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@manakaisa Жыл бұрын

มีพระจากอินเดียเดินทางไปในจีนยุคราชวงศ์ถังมากมาย บางท่านน่าจะเลือกเดินทางผ่านเมืองในกลุ่มทวารวดี พอมีพระจากอินเดียแท้ๆเดินทางมา ก็อาจจะทำให้เกิดเรื่องราวพูดต่อๆกันเป็นความเชื่อว่ามีพระพุทธเจ้าได้เดินทางมายังแผ่นดินไทยในอดีต

@metahiso Жыл бұрын

ปัจจุบัน ยังลือกันว่า พญานาค พ่นลูกไฟ อยู่เลย ? เรื่อง เล่า ต้องระวัง ? ? มันแต่งเพิ่มได้ง่าย

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@fsbn3158 Жыл бұрын

ลพบุรี

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@dearfillings8869 Жыл бұрын

ผ่านไปหนึ่งพันปี จากบ้านเมืองที่มีคนอาศัยอยู่กลับกลายมาเป็นป่าเปลี่ยวดงลึก เหลือไว้แต่โบราณสถาน โบราณวัตถุ

@metahiso Жыл бұрын

ย้อนกลับไปตั้งวัดป่า หรือ สำนักสงฆ์ เพื่อให้ภิกษุช่วยรักษา สืบสานไว้ตามแบบโบราณ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@เพชรภูผา-บ8ฎ 10 ай бұрын

แหล่ง ปวศ.สำคัญของชาติควรได้รับการศึกษาและขุดแต่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญของประเทศ

@taspien 10 ай бұрын

ครับ

@surapanrat6153 Жыл бұрын

ขอบพระคุณที่ท่านอาจารย์พาไปชมสถานที่จริงๆ หวังไว้ว่าวันหนึ่งอีกไม่นานนัก กรมศิลป์คงจะพอได้รับเจียดงบประมาณ ส่งบุคคลากรที่ชำนาญการขุดค้น จนพบเพิ่มขึ้นทั้งสามารถพิสูจน์พิจัยพิเคราะห์แลพิจารณ์ออกมาให้ได้ทราบความจริงอย่างถูกต้องชัดเจนเพิ่มขึ้นให้เราชาวโลกได้ทราบกันไม่น้อยไปกว่า"ศรีเทพ" นะครับ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@user-lunghillla Жыл бұрын

คนสมัยนั้นเขาคุยภาษาปัลวะ บาลี สันสกฤต เป็นหลักใช่ไหมครับ

@taspien Жыл бұрын

ปัจจุบัน นักวิชาการยังไม่ทราบเรื่องภาษาพูดครับ

@ธวัชชัยแก้วมั่นคง Жыл бұрын

คำสอนทางพุทธเถรวาท จะเน้นเรื่องการหลุดพ้น การเข้าถึงพระนิพพาน เปนสำคัญ..บุุคคลส่วนมาก ในสมัยพุทธกาลมุ่งหลุด พ้น..ไม่เน้นการก่อสร้าง แต่พุทธมหายานส่วนใหญ่ ปรารถนาความเปน.... พระโพธิสัตว์ต้องเกิดอีก หลายภพชาติ.....การก่อ สร้างจึงมีปรากฎให้เห็น มากมาย..ซึ่งทั้งสองมีพระ นิพพานที่ที่หมาย. พุทธเถรวาทเข้าสู่แผ่นดิน ไทยนานมากแล้วและแพร่ หลายไปทั่ว ทั้งเข้มข้นในข้อวัตรปฏิบัติ ในสมถวิปัสสนากรรมฐาน โดยเฉพาะสมถกรรมฐาน จะหนักไปทางเพ่งกสิณได้ ฌานสมาธิ.เปนที่พึ่ง..เปน หลักให้แก่ชาวบ้านทุกแห่ง หน

@metahiso Жыл бұрын

อานาปานสติ จ๊ะ วิธีฝึกแบบพุทธ เถรวาท

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@rnuir Жыл бұрын

ผมว่ากลุ่มเมืองรัฐแถบนี้เจริญกว่าเพื่อนในสมัยนั้น มีการค้าและรับวัฒนธรรมที่หลากหลายแต่ที่สำคัญคืออินเดียเพราะจากตัวอักษรการบันทึกโดยภาษามอญถูกบันทึกภายหลังย่อมจะเชื่อได้ว่าเป็นชนกลุ่มมอญเป็นผู้รับเป็นพวกแรก กษัตริย์ที่พูดถึงในจารึกก็น่าจะเป็นมอญด้วย ชาวเสียมตอนนั้นน่าจะอยู่ในภาคเหนือเป็นส่วนใหญ่และก็เริ่มทำการค้ากับมอญทวารวดีแล้วที่เรารู้จักในชื่อสุวรรณภูมิ การก่อร่างความสัมพันธ์ระหว่างมอญกับเสียมน่าจะเริ่มจากตรงนั้น การปลูกข้าวทดน้ำทวารวดีก็ได้มาจากเสียมดูได้จากแกลบในอิฐทวารวดี สรุปเป็นยุคที่มีขอบเขตระหว่างเสียมกับมอญทวารวดีอย่างชัดเจนก่อนจะเกิดการผสมระหว่างชนชาติครั้งใหญ่ในยุคสุโขทัยที่อนาจักรเมืองเหนือเริ่มมีอำนาจมากขึ้น เทคโนโลยีโลหะของสุโขทัยยากที่จะมีใครเทียบได้ พระต่างๆที่ต้องใช้ทักษะการหล่ออย่างสูงเกิดขึ้นในสุโขทัยทั้งสิ้น พระทองคำวัดไตรมิตรก็ใช่ พระพุทธชินราช เศียร์ขนาดใหญ่ก็พบที่สุโขทัย เราก็จะพอนึกภาพขนาดเศรษฐกิจของสุโขทัยได้ไม่ยากแม้กระทั่งมีความสำพันธ์กับราชสำนักของพระนครอีกด้วย

@metahiso Жыл бұрын

มั่ว ครึ่งหนึ่ง จ๊ะ ถูกครึ่งหนึ่ง ... เพราะมอญ มาจากอินเดีย เผาศพทิ้งตามแบบคนอินเดีย ส่วนคนในหลุมฝังศพ เก่ากว่านั้น เก่ากว่าประเพณีเผาศพ นะจ๊ะ การฝังศพเป็นเอกลักษณ์ของคนท้องถิ่นแถบนี้ จ้าาาา

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@rnuir Жыл бұрын

⁠@@metahisoมั่วตรงไหนครับ หลุมฝังกับหมาเป็นความเชื่อของไทกะได เริ่มจากเวียดนามลงมา หมานำทางไปหาแถน ยุคสุวรรณภูมิหรือยุคเหล็กใช้กลองมโหระทึกตีเพื่อเป็นการเคารพแถนที่อยู่บนฟ้าพัฒนามาจากหินตั้งที่เคารพผีบนดิน

@metahiso Жыл бұрын

@@rnuir เหมือนคนเวียดนาม ปัจจุบัน ใช้ตัวอักษร โรมัน ลาติน ... คนเวียดนามเขาก็ไม่ใช่คนยุโรป นะจ๊ะ ( เข้าใจยัง ? ) .... ถ้าคนในหลุมฝังศพ จะใช้ตัวอักษรมอญ ก็คงไม่ใช่คนมอญอยู่ดี นั่นแหละ ( อาจมีการผสมพันธุ์กันบ้าง เป็นลูกครึ่ง สยามมอญ ฮ่า ๆ 😂😂😂 ) ตัวอักษร มอญ เสียงสำเนียงแบบ มอญ ? กับ ตัวอักษรมอญ เสียงสำเนียงแบบสยาม ? อันนี้ต้องศึกษากันต่อไป ให้ลึกซึ้งกันต่อไป ว่ามีกี่คำ ?

@nonarnon9787 Жыл бұрын

โบรานวัตถุอาจจะตกไปอยู่กับนักล่าสมบัติ จิม ทอมสัน

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@18092517Adisron Жыл бұрын

พอผมฟังตอนท้ายๆที่บอกว่าในช่วงเวลาเดียวกันนั้นฮินดูและพุทธเติบโตอยู่พร้อมๆกันแต่อยู่คนละฝั่งแม่น้ำ...พุทธอยู่ทางซ้ายฮินดูอยู่ทางขวาของภูมิภาคแสดงว่าความเชื่อความคิดในการปกครองย่อมแตกต่างกัน...พุทธนั้นสอนคนให้เสมอภาคกันและเมตตาอย่ายึดติดว่าคงอยู่ตลอดกาล(ความเป็นจริงของเอกภพ)...ฮินดูสอนว่ามีชนชั้น(เทพเทวดา)และคงอยู่ตลอดกาลตายไปแล้วก็จะกลับมาใหม่ได้ตลอด...ถ้าเป็นอย่างที่ผมเข้าใจก็ไม่แน่แปลกใจว่าสมัยเมืองพระนครฝั่งแม่น้ำโขงเมืองจะต้องแตกซักวันหนึ่ง...ด้วยเหตุว่าปกครองที่มีชนชั้นต่างกันมากความกดดันจะต้องสูงตามวันเวลาและจำนวนผู้คนที่ถูกกดทับเอาใว้...ส่วนพุทธอิสระเสรีผสมเข้ากับอะไรได้ง่ายเพราะปรับตัวเก่งไม่เป็นพิษเป็นภัยเลยยังคงอยู่รอดเป็นจำนวนมากมาถึงตอนนี่...ส่วนพราหมณ์-ฮินดูที่ยังเหลือน่าจะเป็นเพราะชนชั้นปกครองยังคงต้องการรักษาเอาใว้เป็นเครื่องมืออย่างหนึ่งเพื่อเพิ่มความชอบธรรมและรูปแบบที่แตกต่างจากสิ่งทั่วไปให้มีความศักดิ์สิทธิ์

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@metahiso Жыл бұрын

พุทธ กับ ฮินดู ร่าจะมาพร้อม ๆ กัน ล่องมาด้วยกัน ภิกษุ น่าจะล่องเรือมากับพ่อค้าชาวฮินดู วรรณะแพศย์ วรรณะศูทร ในเรือนั่นแหละ

@lovever7801 Жыл бұрын

ความคิดผนนะคับอาจารย์ ซับจำปาคือดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เงียบสงบเหมาะกับศึกษาธรรม แยกออกจากเมืองชาวบ้าน คับ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@ขุนเขาแห่งความสงบ 8 ай бұрын

แทนที่เราจะคิดว่าเรารับพระพุทธศาสนาเข้ามา ทำไมเราไม่สันนิษฐานว่าที่นี่บ้านเรานี้คือถิ่นพุทธภูมิละครับ อย่าลืมนะว่า เซอร์ อเล็กซานเดอร์ คันนิ่งแฮม ท่านก็สันนิษฐานว่า อินเดียคือพุทธภูมิ เพราะขุดพบสิ่งต่างๆ คล้ายกับที่เราเจอตอนนี้ และเขาก็เพิ่งเจอเมื่อ 150 ปีที่แล้วนี่เอง ข้อสันนิษฐานของเขา ก็ยังพิสูจน์ได้ไม่สมบูรณ์ ใช่มั้ยครับ

@taspien 8 ай бұрын

หลักฐานเราอ่อนกว่าอินเดียครับ - ขาดรูปอักษรพราหมณ์มีสมัยพระเจ้าอโศก ซึ่งต่อมาพัฒนาเป็นรูปอักษรปัลลวะ (เรามีแต่รูปอักษรปัลลวะ) - ขาดหลักฐานสิ่งก่อสร้างเนื่องในพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.300 สมัยพระเจ้าอโศก (เรามีแต่ในยุคหลัง พ.ศ.1000 เป็นต้นมา แม้แต่ค่า TL อิฐที่เขาคลังนอก ศรีเทพ ปี 2566 ก็อยู่ช่วง พ.ศ.1302-1398) - ขาดหลักฐานพระพุทธรูปรุ่นแรก พ.ศ.600 รวมถึงธรรมจักรรุ่นแรกซึ่งเป็นแบบเรียบๆ ไม่มีลายกนก (เรามีแต่รุ่นหลังที่มีลายกนกแล้ว)

@tiknastory6399 Жыл бұрын

จังหวัดอะไร

@taspien Жыл бұрын

ลพบุรี ครับ

@sak0143 Жыл бұрын

คนสมัยก่อนไม่เข้าไปอยู่ลึก แต่จะตามแนวสายน้ำ แต่สายน้ำเปลี่ยนทาง ภูมิประเทศเปลี่ยน คนโยกย้ายถิ่นเพราะเกิดโรคระบาด/สงคราม

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@ยุทธ์-ธ6ฝ Жыл бұрын

ผมมองว่า ทวารวดี ไม่ได้มีอริยธรรมของตนเอง เพราะทวารวดีเป็นเมืองค้าขาย เมืองท่าในการค้าขาย จะประกอบด้วยอริยธรรมของเมืองท่านั้นดั้งเดิม และอริยธรรมที่มาตามพ่อค้าที่เดินทางมาค้าขาย และอริยธรรมล่าอาณานิคม ซึ่งอาจจะต้องมีการศึกษาประวัติศาสตร์ที่เป็นไปตามช่วงเวลา แล้วเรียงลำดับ โดยไม่เหมาเอาว่า ที่เห็นทั้งหมดนั้นเป็นอริยธรรมเดียวอย่างทวารวดีที่เข้าใจกัน อริยธรรมพุทธสุวรรณภาพนั้น ด้วยมุมมองของผมเอง จะเป็นอริยธรรมผสมผสานระหว่าง ผี(ศาสนาพระอินทร์) พราหมณ์สยาม(ศาสนาพระพรหม) พุทธ(ศาสนาตนเองที่เป็นพุทธในทางสายกลาง) เมื่อพุทธสยามแผ่อิทธิพลไปยังอินเดีย โดยการนำของผู้ล่าอาณานิคมไม่ว่าพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช และพระเจ้าอโศกมหาราช ที่เคยยกทัพเข้ามาล่าอาณานิคมเข้าทางอาณาจักรโยนก(เชียงแสน) แต่ไม่เคยเอาชนะกองทัพช้างของชาวสิงหนวัตรได้เลย สิ่งกนึ่งที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของคนไทยคือ วิชาคงกระพันธ์ เหาะเหิน เดินอากาศ หรือเสกนั่นเสกนี่ นั่นคือตำราพระเวทย์ ซึ่งในประวัติศาสตร์ไม่เคยพูดถึง ความพ่ายแพ้ในการล่าอาณานิคมทั้งอเล็กซานเดอร์และอโศกมหาราช ทำให้เกิดความอยากเอาชนะจึงมีการเรียนรู้พระเวทย์ ความเชื่อแห่งพุทธซึ่งถ่ายทอดผ่านพราหมณ์สยามจึงทำให้อโศกมหาราช จับนักบวชเชน ที่ตนนับถืออยู่บวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา เป็นมหายานในปัจจุบัน และเป็นพุทธบริสุทธิ์ ที่ไม่ผสมผสานกับผีและพราหมณ์เหมือนพุทธในสยามเลย แม้แต่ธรรมจักรที่เป็นกงล้อของเกวียนก็ไม่ได้สื่อถึงหลักแห่งพุทธรรม นอกจากมีนัยว่าต้องหมุนไปเหยียบทุกที่ให้กว้างไกลเท่านั้น ซึ่งต่างจากธรรมจักรของพุทธสยาม ที่มีนัยทางพุทธธรรมที่ชัดเจน คือมีแปดซี่ ซึ่งหมายถึงมรรคมีองค์แปด ด้วยแก่นหลักของพุทธศาสนาในอินเดียไม่มี ความมั่นคงในพระพุทธศาสนาในอินเดียจึงสลายไปด้วยนั่นเอง

@metahiso Жыл бұрын

คนอินเดีย ฮินดู บอกว่า พระพุทธเจ้า ไม่ใช่พราหมณ์แท้ ๆ นะจ๊ะ เขาจึงไม่ศรัทธา จ้าาาา เขาอ้างอิงว่า ไม่เคยมีหลักฐานใดๆ เลย ที่บ่งบอกว่าพระพุทธเจ้า ในสมัยเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ ได้เคยมาเรียนรู้พราหมณ์ จึงไม่ใช่พราหมณ์แท้ ในส่ยตาอินเดีย ... แค่นั้นเอง เหตุผลหลักที่ชาวอินเดีย ละทิ้ง พุทธศาสนา ในช่วงหลัง ๆ โดยเฉพาะช่วงที่รบกับอิสลาม ... ส่วนชาวอาหม คนไต ชาวอินเดีย เทียบให้เป็นแค่ วรรณะ ศูทร เท่านั้นเอง ช่างต่ำต้อยยิ่งนัก ( ไม่เข้าพวกพราหมณ์ ต่างจาก อารยัน ที่เข้าพวกพราหมณ์ได้แนบเนียนกว่า ) ... โปรดพิจารณา นะจ๊ะ

@ยุทธ์-ธ6ฝ Жыл бұрын

@@metahiso ครับถูกต้อง เพราะพราหมณ์ฮินดูซึ่งนับถือพระนารายณ์ พระศิวะ นั้น ไม่ใช่พราหมณ์สยามครับ พระพุทธเจ้า เรียนรู้จากพราหมณ์สยามที่นีบถือพระพรหม ครับ จึงมีคำสอนหรือหลักธรรมในพุทธศาสนาที่เป็นหลักของพราหมณ์สยามหรือพระพรหม อยู่ในหลักธรรมของพุทธศาสนา เช่น พรหมวิหารสี่ ครับ แลพเจ้าชายสิทธัตถะ ก็ไม่ได้เกิดที่อินเดียด้วย เพราะสิบห้าค่ำ ในวันวิสาขบูชา พระจันทร์ที่เต็มดวงในไทย จะไม่เต็มดวงในอินเดียครับ สรุปคือเรื่องพระพุทธเจ้าเกิดที่อินเดียเป็นเรื่องโกหกครับ

@metahiso Жыл бұрын

@@ยุทธ์-ธ6ฝ เฮ้ยยย ... วิชาประวัติศาสตร์ อย่าอ้างอิงลอย ๆ มโนจินตนาการ ไม่เอา ... ค่อย ๆ ว่ากันตามหลักฐานทีละส่วน ๆ ... เพ้อเจ้อ แระ นะ เรา เอา พระไตร ปิฏก มาแกะ ทีละบรรทัด ก่อน นะจ๊ะ แล้วค่อยคุย ค่อยสนทนา ที่ละประโยค

@xyty1953 Жыл бұрын

@@metahiso จริงๆ ชาวอินเดีย ปัจจุบัน คือคนต่างถิ่น ที่รุก ชาวพื้นเมืองเดิม

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@เฉลิมพรหาระภูมิ Жыл бұрын

อาจรรย์คับทราวดีกับอยุธยาใครเก่ากว่าคับ😊

@taspien Жыл бұрын

ทวาฯครับ พ.ศ.1100+ อยุธยา พ.ศ.1893+

@ไพฑูรย์สุขีสนธิ์ Жыл бұрын

ลพบุรี ด่านขุนทด ปากช่อง ...บริเวณนี้ ใหญ่มาก ถูกบุกรุกไปหมดแล้ว มีโครงกระดูกมนุษย์มากมาย ...

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@จิราวรรณชาวนา-ศ5ท Жыл бұрын

ขอบคุณมากค่ะอาจารย์ที่นำเรื่องการสืบค้นเมืองซับจำปามาให้ทราบทำให้เรารู้ว่ากษัตริย์เมืองนี้นับถือพุทธศาสนาอย่างมั่นคงค่ะขอบคุณค่ะ

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@เหมียวเหมียว-ภ9ฎ Жыл бұрын

เมืองโบรานเก่าไปใหม่มาเสื่อมสลายไปตามกาลเวลา

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@fsbn3158 Жыл бұрын

มอญทราวดี

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@สมบัติเหิมทะยาน-ฎ5ษ 2 ай бұрын

ปันละวะก็..ปาละว้า..นี่แล

@แม้ชีพสลายมิได้รักคืนรอรักสุด Жыл бұрын

แค้วนมคธเมืองสมัยพุทธกาล

@taspien Жыл бұрын

ครับ

@parinthron_9870 Жыл бұрын

สมัยทวารวดี นี่เผ่าไทลงมาจากจีนตอนใต้รึยังครับอาจารย์

@KHmeR_and_LaO Жыл бұрын

สมัยยุค "เจนละ", "ทวารวดี", "ละโว้","จามปา", "ตามพรลิงค์", "ศรีวิชัย""(อารยธรรมอินเดีย(พราหมณ์-พุทธ(เจริญรุ่งเรือง_เมื่อ 1200 : 1400กว่าปีก่อน (กลุ่มชนชาติพันธุ์เผ่าไท-กะได ยังตีกลองกบ,ตีกลองทองแดงสำริด,กลองมโหระทึก_เพื่อ_ขอฝน (อยู่ใน มลฑลกวางตุ้ง, กวางสี,เวียดนามตอนเหนือ_กันอยู่เลย_??😂

@MrMaksimmilian Жыл бұрын

@@KHmeR_and_LaOนั้นเป็นความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องนักครับ ชาวไท-กะได อาศัยอยู่ในอุษาคเนย์นานแล้ว เช่น ถ้ำหลุมลุงรักแม่ฮองสอนพบ(hanging coffin) ปะปนกับชาวออสโตร-เอเชียติก และ วัฒนธรรมดองซอน ของเวียดนามเหนือ เพียงแต่ชาวไท-กะได ไม่ได้อพยพมาแทนที่ชาวพื้นเมืองเดิม ที่เป็นออสโตร-เอเชียติก กลางภูมิภาคช่วงก่อนประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ชาวไท-กะได ยังได้รับรูปแบบวัฒนธรรมอินเดียร่วมสมัยกับทวารวดี เช่น อาณาจักรหิรัญเงินยาง(6AC) หรือ อาณาจักร สิงหนวตี (2-6AC.) ซึ่งกินพื้นที่ ตั้งแต่ลาวจนถึงเชียงราย พบหลักฐานสถูปทางพุทธศาสนามากมายบริเวณชายแดนเชียงรายครับ ต้องบอกว่าช่วงการส่งเสริมการค้า จากจีนลงลุ่มน้ำเจ้าพระยา ไม่ใช่แต่ชาวไท-กะได รับวัฒนธรรม มอญ-เขมร หากแต่คนลุ่มน้ำเจ้าพระยาที่เป็นมอญ-เขมรก็รับวัฒนธรรมของไท-กะได ไปด้วยต่างหาก รวมถึงภาษาพูด ถ้าพูดถึงก่อนประวัติศาสตร์ ชาวไท-กะได ก็มีรูปแบบอารยธรรมชั้นสูงแล้ว เช่น รัฐเย่ว์ ของจีน ในช่วงยุค รณรัฐ ชุนชิว ของจีน

@ไม่เชื่ออย่าลบออก Жыл бұрын

ในการศึกษาดีเอ็นเอของผมแบ่งเป็นสองส่วน คือการศึกษาดีเอ็นเอคนในปัจจุบัน ผมทำวิจัยร่วมกับนักวิจัยจากทั้งในประเทศ ไทยและจากสถาบันวิจัยแมกซ์พลังก์ ( Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology) ประเทศเยอรมนี เริ่ม ตั้งแต่ปี ค.ศ. 2016 จนถึงปัจจุบัน ผลงานชิ้นนี้เผยแพร่ในวารสาร Molecular Biology and Evolution ซึ่งศึกษาดีเอ็นเอใน รูปแบบของ SNPs ในจีโนมของกลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศไทย และเปรียบเทียบกับประชากรอื่นๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ผลการศึกษาหลักๆ พบว่าดีเอ็นเอของคนไทยในแต่ละภูมิภาคมีความแตกต่างกัน คนเมืองซึ่งเป็นประชากรหลักในภาคเหนือ ของไทย มีดีเอ็นเอคล้ายกับชาวไดจากสิบสองปันนา ประเทศจีนตอนใต้ ส่วนคนอีสานมีดีเอ็นเอที่มีการผสมผสานระหว่างกลุ่ม ประชากรที่พูดมอญ-เขมรกับดีเอ็นเอของคนไทยในสิบสองปันนา ซึ่งดีเอ็นเอของคนอีสานมีความต่างระหว่างชายกับหญิง คน ลาวอีสานเพศหญิงมีดีเอ็นเอเหมือนคนไทยสิบสองปันนา ในขณะที่ผู้ชายอีสานมีดีเอ็นเอเหมือนคนมอญ-เขมร น่าจะบ่งบอก เหตุการณ์ในอดีตและรูปแบบของการอพยพ ในการอพยพของคนลาวอีสานน่าจะเป็นการอพยพมาทั้งชายและหญิงกลุ่มใหญ่ แต่เนื่องจากประชากรที่เป็นประชากรดั้งเดิมที่ อยู่ในพื้นที่ภาคอีสานปัจจุบันเป็นคนกลุ่มมอญ-เขมรมาก่อน เมื่อเกิดรูปแบบการแต่งงาน ทำให้ดีเอ็นเอของคนอีสานในปัจจุบัน เป็นแบบนี้ ส่วนคนไทยภาคกลางและภาคใต้มีดีเอ็นเอที่เหมือนดีเอ็นเอของชาวมอญ และยังพบว่าดีเอ็นเอของคนภาคกลางและภาคใต้ยัง มีบางส่วนเหมือนกับชาวอินเดียตอนใต้ ซึ่งแสดงถึงการผสมผสานทางพันธุกรรมจากเอเชียใต้สู่ดินแดนสุวรรณภูมิ ซึ่งสามารถ ประมาณอายุได้ 600-700 ปี ซึ่งตรงกับสมัยอยุธยาของไทย งานวิจัยชิ้นนี้เป็นงานวิจัยชิ้นแรกที่บ่งบอกถึงรายละเอียดโครงสร้าง พันธุกรรมของคนไทยในแต่ละภาคว่ามีความแตกต่างกันและแตกต่างกันอย่างไร ผมได้รับเกียรติจากวารสาร Molecular Biology and Evolution ให้ออกแบบภาพลงปกวารสารด้วย เป็นภาพของสุโขทัยและมีเกลียวดีเอ็นเอตรงศูนย์กลางและมี แสงรัศมีแตกออกจากจุดศูนย์กลาง ซึ่งแสดงถึงความหลากหลายของดีเอ็นเอของกลุ่มคนในประเทศไทย" คัดลอกมาจาก themomentum บทสัมภาษณ์ รศ.ดร.วิภู กุตะนันท์ เป็นนักชีววิทยาผู้เชี่ยวชาญด้านพันธุศาสตร์เชิง มานุษยวิทยา เขียนรายงานในหัวข้อ Reconstructing the Human Genetic History of Mainland Southeast Asia: Insights from Genome-Wide Data from Thailand and Laos ตีพิมพ์ในวารสาร Molecular Biology and Evolution ฉบับเดือนสิงหาคม 202

@fsbn3158 Жыл бұрын

@@KHmeR_and_LaOหลังพ.ศ1500. พวกคุณเย่ว ยังอยู่ที่เดิม ตอนใต้ของจีน คิดว่าน่าจะหลัง พศ1500 ลงมา ตระกูลไต ตามบันทึกจีน เก็บสำภาระ ลงมา ไม่รู้ไปไหนดี. แต่ อาจารย์ นิธิ บอกหลัง1300 ลงมา.ตระกูลไต-ไท เข้ามา ผสมมอญ ไปหลายที่ แถวเหนือๆ ไปจนติดอินเดีย. ไหลไปตามแผ่นที่โซเมีย. (ดูแผนที่โซเมียประกอบ)

@taspien Жыл бұрын

ไม่เชิงว่า ลงมาครับ ขออธิบายแยก 3 ข้อ ดังนี้ 1. มีผู้คนท้องถิ่นอาศัยอยู่ในภาคกลางของเรามาตั้งแต่ยุคก่อนทวารวดี มีหลักฐานสำคัญคือ โครงกระดูกจำนวนมากที่พบในหลุมขุดค้นในภาคกลาง 2. ผู้คนเหล่านี้ติดต่อสัมพันธ์กับกลุ่มผู้คนในจีนตอนใต้ พิจารณาจากภาชนะหม้อ 3 ขา และขวานสำริด (ส่วนเรื่อง กลองสำริด ผมขอแยกประเด็นออกไปก่อน) ผู้คนเหล่านี้เป็นประชากรบ้านเมืองต่างๆ ในแถบภาคกลางสมัยทวารวดี 3. อย่างไรก็ดี ไม่ปรากฏ หลักฐานเกี่ยวผู้คนกลุ่มนี้ ในแง่ภาษาเขียน เพราะพบแต่ภาษาสันสกฤษ บาลี มอญ ขอม

@nichnana4907 Жыл бұрын

🙏สมัยองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธะเจ้าท่านยังทรงมีชีวิตอยู่ ได้มีพระอรหันต์เดินทางมาทวาราวดีแล้วค่ะ👏👏👍👍😍🥰🤩♥️♥️♥️⭐️⭐️⭐️

@metahiso Жыл бұрын

หลักฐานในพระไตรปิฎก คือ มีพ่อค้าชาวแคว้น มคธ ไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า กล่าวถึง สุวรรณภูมิ ให้พระพุทธเจ้าฟัง .... นะจ๊ะ ส่วนจะมีพระภิกษุสงฆ์ เดินทางมาสุวรรณภูมิด้วยหรือไม่ อันนี้ ต้องตรวจสอบหลักฐานกันต่อ ( ในพระไตรปิฎก นะ ) แต่อย่างน้อยพุทธ ในระดับชาวบ้าน ( ฆราวาส ) มีแน่นอน จากพ่อค้าชาวแคว้นมคธ ... ถ้าให้ึาดเดา คงเป็นคาถา เย ธัมมา ... นั่นแหละ บทแรกของพุทธ ที่สุวรรณภูมิ

@taspien Жыл бұрын

อืมมม ครับ

@toychidsanucha1921 Жыл бұрын

ถ้าไม่มีสงฆ์สาวกเดินทางมาเผยแผ่พระพุทธศาสนา ก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่จะโน้มน้าวให้คนหันมานับถือได้นะ เหมือนกับทุกความเชื่อ ถ้าไม่มีคนอธิบายให้เข้าใจก็คงยากที่จะให้ใครมาศรัทธาและเปลี่ยนความเชื่อได้

@taspien Жыл бұрын

ครับ