Meloni-Bin Salman, voltafaccia o realpolitik?

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Il Fatto Quotidiano

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Күн бұрын

Пікірлер: 39
@CinziaCavallieri-r3x
@CinziaCavallieri-r3x Күн бұрын
Si e' rimangiata tutto cio' che ha detto negli anni passati e si e' rimangiata tutto cio' che ha detto in campagna elettorale!!!!!! Questi sono 4 anni + bui che stiamo vivendo, spero che questi 4 anni passino il + in fretta possibile e che siano gli unici 4 anni dove ci sara' la destra al governo!!!!!! Soprattutto questa destra che sta' facendo disastri a non finire.......alla fine di questo governo ci saranno solo tante macerie !!!!!!!!!!!
@paolabartoccini5768
@paolabartoccini5768 19 сағат бұрын
Ma l'Italiota medio è contento così !!!!
@RICCARDO97400
@RICCARDO97400 Күн бұрын
Ma è sempre stata disonesta, perchè sorprendersi caso per caso?
@Franco-l6b
@Franco-l6b Күн бұрын
Non è certo la rappresentante della coerenza.
@angelinapetrungaro2764
@angelinapetrungaro2764 10 сағат бұрын
ERANO PRONTI 😂😂😂😂😂😂😂 A FARSI I LORO AFFARI 😂😂😂😂
@pietroangelopini
@pietroangelopini 11 сағат бұрын
Travaglio ed il fatto stanno prendendo una linea molto diversa. Sinceramente non coerente a quanto ci si aspetta.
@gilgamesch9272
@gilgamesch9272 8 сағат бұрын
A buona parte degli Italiani piace ancora questa voltafaccia.
@rosavitiello8500
@rosavitiello8500 11 сағат бұрын
Grazie
@Federico-ul8bh
@Federico-ul8bh Күн бұрын
Con tutto la critica , che muovo nei confronti della sinistra tutta , ma vogliamo dire che oggi è molto più facile essere di destra ?
@saveriomangalaviti4399
@saveriomangalaviti4399 Күн бұрын
Diciamo che, evidenze alla mano, è molto più facile essere rimbambiti sia a destra che a sinistra…
@paolovesperini
@paolovesperini Күн бұрын
È il tempo che manca. A quando mettere articoli letti dagli autori e non dal robot che non si capisce una mazza?
@paolabartoccini5768
@paolabartoccini5768 19 сағат бұрын
Non si capisce una mazza neanche di quello che affermi tu !!!!
@tizianaforestello8568
@tizianaforestello8568 Күн бұрын
E’ andata a vendere un po’ di debito pubblico?
@paoloalessandrini4514
@paoloalessandrini4514 12 сағат бұрын
Poteva inviare Tajani.
@PaolaBertolasi
@PaolaBertolasi Күн бұрын
No,la soregiudicatezza senza confini oltre ai nostri valori di umanità,non vale per me politicamente
@BarbaraMalacarne
@BarbaraMalacarne Күн бұрын
Che un bolo sparato dauna cerbottana in ogni direzione dello spazio, abbia una sua consapevolezza, mi sembra troppo....
@macrimel
@macrimel Күн бұрын
🤣🤣🤣
@FrancescoFabbrini-wz6vo
@FrancescoFabbrini-wz6vo 21 сағат бұрын
Dunque il potere logora chi ne abusa. Non chi non lo ha! Il gobbo nero non fa vincere.
@paolamaremosso9034
@paolamaremosso9034 7 сағат бұрын
Disonestà . A furba..
@rosavitiello8500
@rosavitiello8500 11 сағат бұрын
Roba per portafogli importanti non certo per gente che fa fatica a campare
@nucciatranchida4719
@nucciatranchida4719 16 сағат бұрын
Certo che Gomez da qualche tempo è diventato il difensore della meloni
@ostilla9089
@ostilla9089 13 сағат бұрын
Ha la capacità di superare le fazioni e di vedere ciò che di positivo c'è negli atti, in questo caso, del Primo Ministro. Inveíre e urlare contro, con disprezzo e superbia, è segno di scarsa intelligenza.
@eugeniomartelli3587
@eugeniomartelli3587 8 сағат бұрын
Gomez bravissimo e coerente PIPITONE con quelle faccette un po così penoso
@MaurizioFrassinello
@MaurizioFrassinello 10 сағат бұрын
Che vergognosa Ha trattato ? Hahahaha
@giuseppepinto5796
@giuseppepinto5796 15 сағат бұрын
Salman, compra la mia Inter da OKTREE Fondo AMERICANO
@Unlombardo
@Unlombardo Күн бұрын
Evitiamo di paragonare la nostra decadente epoca con il Rinascimento, che invece è tra le più alte epoche della storia umana. La nostra società deriva dall'illuminismo e dalla Rivoluzione Francese, non c'entra nulla con il Rinascimento. Il concetto che oggi gli storici hanno del rinascimento non è più il concetto del Burckhardt (1860), l'idea di una civiltà compatta e organica centrata sull'individuo eroico e sulla ritrovata armonia con la natura, spuntata di colpo come un fiore nel deserto del medioevo. E non è più il concetto opposto, evoluzionista e non catastrofico, di un rinascimento culmine del medioevo (Huizinga, Gilson), età che armonizza vecchio e nuovo in una sintesi gerarchica dell'universo, quella che Douglas Bush e E.M.W Tillyard (1943) presentavano come la visione del mondo elisabettiana. Già lo Chabod nel parlare degli studi sul grande Rinascimento- quello che include la riforma e la controriforma, l'umanesimo pagano e quello cristiano, lo scetticismo e lo sviluppo delle scienze- metteva in evidenza quale morfologia tormentata presentasse il passaggio, insieme evolutivo e catastrofico, dal medioevo all'età moderna; e come la storiografia problematica del nostro secolo tendesse a rifiutarne una visione unitaria come ipotesi idealizzante e mitica. "Il pensiero del rinascimento", scriveva Chabod, "avendo aperto la porta a vari rami dell'attività umana, fu poi incapace di reintegrarli". Nelle prospettive attuali, che sembrano confermare la validità dei concetti braudeliani di "storia profonda e di lunga durata", la civiltà Rinascimentale affonda le sue radici in tutto il passato Europeo e si distende dal trecento al seicento con diramazioni che arrivano a Hegel. Le sintesi più recenti, dello Haydn, della Heller, del Bloch, vedono il rinascimento come un sistema dinamico di strutture complesse, studiano le sue articolazioni e stratificazioni, il coesistere di posizioni inconciliabili, la compresenza di pensieri e di civiltà artistiche difficili a definirsi e ad accordarsi, anche per le asincronie, i dislivelli, le torsioni che accompagnano, sui piani degli individui, delle istituzioni, delle nazioni, delle ideologie, le fratture del conglomerato medievale. I caratteri del rinascimento sono il dinamismo, il pluralismo, la conflittualità, l'immanenza, la versatilità, la critica ai sistemi e la problematizzazione dei valori e delle certezze tradizionali. Machiavelli mette in crisi l'ordine politico, Copernico l'ordine cosmologico, Lutero quello teologico, e Montaigne quello fondato sulla supremazia dell'uomo nella natura. L'unità medievale va a pezzi e la sua conflagrazione, che in realtà si estende per secoli, è il Rinascimento, una rosa pluridimensionale di forze polarizzate, di tensioni. Il dissolversi di quella unità aveva prodotto nel quattrocento dei vuoti nei quali si riversano correnti di idee e di azioni tumultuose e inomogenee. Ad esempio, il succedersi di scissioni a catena nella chiesa cristiana, che fu paragonato alle moderne frantumazioni del socialismo o marxismo. O l'accavallarsi di modelli contrastanti di cultura, il cattolico e controriformista e quello di Lutero e Calvino, il modello anglicano, quello puritano o di movimenti minori, l'umanesimo classico nelle sue varianti, e l'umanesimo cristiano. Si pensi al coesistere di fideismo e scetticismo, di dommatismo fanatico e di razionalismo tollerante, di "particolare" e di "universale". O allo sviluppo simultaneo delle correnti che Bloch chiama "calde" (panteismo, scienza della natura, misticismo, astrologia, alchimia, magia) e "fredde" (machiavellismo, empirismo critico, astronomia e scienze fisico-matematiche). È un urto di modelli ideali che si escludono a vicenda, sicché uno vince e l'altro è sconfitto ma lascia i suoi semi per il futuro negli interstizi della coscienza e del tempo. Al senso della vita come teatro, che è del cinquecento, corrisponde il principio del conflitto nello spirito dell'epoca. Si spezza il quadro geografico e astronomico tradizionale, si spostano i centri del mondo e dell'universo, s'incrina l'armonia tra l'uomo e la natura, si apre la guerra civile della coscienza. Il secolo che scopre l'autonomia dell'individuo, la libertà della ragione dalla fede ma anche quello della conoscenza dall'etica e dalla logica, è anche il secolo delle guerre di religione, dell'inquisizione, dell'indice dei libri proibiti, dei processi a eretici e streghe, marcato da catene mentali paurose, dall'intolleranza e dalla persecuzione. Si scopre l'arte classica ma si distruggono le opere medievali. nell'Occidente rinascono la schiavitù e l'assolutismo monarchico. L'eroe dell'epoca che vede nascere la corte come modello ideale di vita è il principe machiavellico, il tiranno. In alcune sue belle pagine la Heller analizza la crisi e la problematizzazione dei valori tradizionali, il cui sistema unitario si dissolve e dà luogo a sistemazioni precarie, ambigue, di passaggio.
@Casab1983
@Casab1983 13 сағат бұрын
MA COSA DITE! LA DIFENDETE PURE, LEI E ANDATA ANCHE PER INTERESSI!!
@arseniolupen-te7vm
@arseniolupen-te7vm Күн бұрын
solo disonesta e poco tonia
@giorgiocavalli7460
@giorgiocavalli7460 Күн бұрын
Quate falsita dice!!!
@bisio742
@bisio742 11 сағат бұрын
Caro Gomez mi diapiace il suo diacoroa è molto disonesto... Tutto quello che diceva CONTRO Renzi ora lo ritratta..e per far passare quello che fa la Meloni??? Schifosa incapace incoerente su tutto??? Mi diapiecw state cercando di trovare scuse a quello che avete detto nei confronti di Renzi e non aiete capaci di attaccare veramente la Meloni per un comportamwnto ben più ipocrita e certo finalizzato al suo proprio potere molto più diq uanto non facesse Renzi
@Pinuccia-rv2cc
@Pinuccia-rv2cc Күн бұрын
Cammellapolitic😜😂
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