Menyentuh perempuan batal wudhu - Dr Rozaimi Ramle

[@ahmadshukri524]

Dalil sentuh wanita batal wuduk. Firman : Al-Baqarah : Ayat 197 اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ يَّعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗ وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ ( البقرة : ١٩٧) Antara ayat yang jelas disini adalah فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ yang bermaksud : maka tidak boleh bercampur dengan isteri dan tidak boleh berbuat fasik dan tidak boleh bertengkar didalam masa mengerjakan haji. Allah menggunakan perkataan رَفَثَ yang membawa maksud perhubungan (antara suami isteri). Manakala ayat membatalkan air sembahyang adalah : Firman Allah : Al-Ma'idah : Ayat 6 يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ اِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوْا بِرُءُوْسِكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ اِلَى الْكَعْبَيْنِۗ وَاِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوْاۗ وَاِنْ كُنْتُمْ مَّرْضٰٓى اَوْ عَلٰى سَفَرٍ اَوْ جَاۤءَ اَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَاۤىِٕطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَاۤءَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَاۤءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْهِكُمْ وَاَيْدِيْكُمْ مِّنْهُ ۗمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ حَرَجٍ وَّلٰكِنْ يُّرِيْدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ ( الماۤئدة : ٦) Antara ayat yang jelas disini adalah : اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَاۤءَ yang membawa maksud : atau kamu menyentuh perempuan. Manalaka firman Allah dalam surah An-Nisa' : Ayat 43 يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْتُمْ سُكَارٰى حَتّٰى تَعْلَمُوْا مَا تَقُوْلُوْنَ وَلَا جُنُبًا اِلَّا عَابِرِيْ سَبِيْلٍ حَتّٰى تَغْتَسِلُوْا ۗوَاِنْ كُنْتُمْ مَّرْضٰٓى اَوْ عَلٰى سَفَرٍ اَوْ جَاۤءَ اَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَاۤىِٕطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَاۤءَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَاۤءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْهِكُمْ وَاَيْدِيْكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُوْرًا ( النساۤء : ٤٣) Antara ayat yang jelas disini adalah : اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَاۤءَ yang memebawa maksud : atau kamu menyentuh perempuan. Frasa sama digunakan dalam surah Al-Ma'idah : Ayat 6 dan surah An-Nisa' : Ayat 43. Oleh itu perkataan sentuh disini tidak boleh ditakwil kepada bersetubuh. Sentuh bermakna sentuh perempuan maka batal air sembahyang. Manakala dalam surah Al-Baqarah : Ayat 236 لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ مَا لَمْ تَمَسُّوْهُنَّ Maksud : tidak berdosa atas kalian jika mentalak(menceraikan) isteri-isteri kamu sebelum kamu sentuh dengan mereka. Dalam ayat ini , sentuh itu tidak membawa maksud melakukan hubungan suami isteri, kerana lelaki boleh saja mendapat kesedapan melalui sentuhan perempuan tanpa melakukan hubungan. Seterusnya firman Allah dalam surah An-Nisa' : Ayat 23 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ اُمَّهٰتُكُمْ وَبَنٰتُكُمْ وَاَخَوٰتُكُمْ وَعَمّٰتُكُمْ وَخٰلٰتُكُمْ وَبَنٰتُ الْاَخِ وَبَنٰتُ الْاُخْتِ وَاُمَّهٰتُكُمُ الّٰتِيْٓ اَرْضَعْنَكُمْ وَاَخَوٰتُكُمْ مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَاُمَّهٰتُ نِسَاۤىِٕكُمْ وَرَبَاۤىِٕبُكُمُ الّٰتِيْ فِيْ حُجُوْرِكُمْ مِّنْ نِّسَاۤىِٕكُمُ الّٰتِيْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّۖ فَاِنْ لَّمْ تَكُوْنُوْا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ۖ وَحَلَاۤىِٕلُ اَبْنَاۤىِٕكُمُ الَّذِيْنَ مِنْ اَصْلَابِكُمْۙ وَاَنْ تَجْمَعُوْا بَيْنَ الْاُخْتَيْنِ اِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ۔ ( النساۤء : ٢٣) Antara ayat yang jelas disini adalah : مِّنْ نِّسَاۤىِٕكُمُ الّٰتِيْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّۖ yang membawa maksud : dari isteri-isteri kamu yang kamu campuri dengan mereka. Allah menggunakan دَخَلْتُم yang membawa maksud perkara yang kamu campuri atau yang kamu masuki. Dalam ayat ini membawa erti perhubungan antara suami isteri. Allah tidak menggunakan perkataan sentuh/sentuhan/sentuhi. Seterusnya firman Allah dalam surah Ali 'Imran : Ayat 47 رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ وَلَدٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ ۗ Yang membawa maksud : bagaimana aku akan beroleh seorang anak, padahal aku tidak pernah disentuh oleh seorang lelaki pun?" Ayat ini adalah ayat perumpamaan iaitu bagaimana beliau mampu beroleh seorang anak padahal beliau tidak pernah disentuh oleh mana-mana lelaki *apatah lagi melakukan hubungan dengan mana-mana lelaki.* Sekian terima kasih.

[@mohdsahirmohdsaid6823]

Tu lah bila nk tidur nk tidur dlm wuduk tp mcm mana klau tersentuh isteri

[@amirasyraf9808]

tak mesti tersentuh, tidur tu sendiri dah batal wudhuk. amalan ambil wudhuk sebelum tidur adalah utk memastikan kita didalam wudhuk sehingga lena.

[@abumnm]

Tidur tak semestinya batal wuduk... Ada syarat2 tidur tertentu yg boleh batalkan wuduk... Pandangan mazhab selain syafie lain lebih kuat kalau ikut hadis... Org Malaysia pun byk jer ikut mazhab lain dalam banyak benda perniagaan, zakat, perbankan, isu2 semasa..... Tapi apa2 hal pun ianya khilaf dqn tak perlu taksub melampau batas