Hocam harikasin ben fikihi çok okuyom . şimdiye kadar çöķ çöök çoğu hocalar dinledim.amma hiç birisi sizin yerini tutmaz ancak eski merhum urfa muftusu olan ve ayni zamanda şâfii mezhebinin ilmihali ve gunumuz hakkinde hem şâfii hem hanefi fetva kitablari olan ve turkiyenin 😊en ust ve ust düzeyde arabca bilenleerden bir alimimizdir.. sizde bunlardan birisiniz yuce rabbime sizin yar ve yardimciniz olsun .
@ycan198 ай бұрын
Bende Mezhepler konusunda en aydınlatıcı en güzel teferruatı ile anlatan bu hacamızı dinledim
@musamemis213411 ай бұрын
Maşallah Necâtihocamız tam bir Alimdir. Kendisi hiçbir Maddi çıkar gözetmeden,sırf Allahrızasını kazanmak için sadece Îslam için uğraşan.Sapasağlam kalabilen nadir Hocalarımızdan biridir. Allah kendisinden razı olsun. Bizde kendisinden 12 Yıl ders aldık. Allah razı olsun
@roxasr17 Жыл бұрын
Hocam Allah razı olsun hepinizden, lütfen bu dersleriniz hiç bitmesin. Çok güzel anlatiyorsunuz. Rabbim öğrendiğimiz Haqi yerine getirmeye nasip eylesin ve kolaylastirsin 🙌🏻
@hasanbilen53325 ай бұрын
Allah'ın rahmeti bereketi üzerinize olsun inşallah
@atillaazizoglu6441 Жыл бұрын
ALLAH' RAZI OLSUN HOCAMDAN ÇOK YARARLI VE ANLAŞILIR BİR PROGRAM OLMUŞ GEREK MEZHEB HAKKİNDA YANLIŞ DÜŞÜNENLER ARTIK BU ZANDAN VAZ GEÇERLER....
@Hay7aslanhan5 ай бұрын
Allah CC razı olsun güzel di
@mustafaaydin2007 Жыл бұрын
ALLAH u taala senden razi olsun hocam bu mezhepler konusunu cok güzel acikladiniz
@ramsab10 ай бұрын
Allah razı olsun hocam. Çok güzel anlatdnız
@necatibayram385810 ай бұрын
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM SENDEN ❤❤❤❤
@ramazanakyol1703 Жыл бұрын
Allah c.c.sizden razı olsun
@mehmetkapli32409 ай бұрын
Allah razı olsun hocam
@hamzayilmaz7495 Жыл бұрын
Maşallah hocam iyi oldu bu ders Allah razı olsun
@oneplus40942 ай бұрын
Assalamu alaykum hocam
@selahattinates7 ай бұрын
Dilinize sağlık hocam
@ayseasal649211 ай бұрын
Yaşamayı Allah nasım etsın
@ayseasal649211 ай бұрын
Hocam ağzına sağlık daha cok gormek ıstıyoruz sızı herzan dınlerız bızı Allahın emırlerıyle yaşamayı bıze yaşatın Allah
@rukyeantalya4 ай бұрын
selamun aleykum allah razı olsun
@Nur-gt1bw6 ай бұрын
Selamun aleykum, bir sorum olacak. Videoda çok kısa değinildi Emeviler'in ve Abbasiler'in zulmüne. Alimlere neden zulmettikleri hakkında bir bilginiz varsa cevaplarsanız sevinirim. Teşekkürler.
@davetul_islam6 ай бұрын
Aleykum selâm kardeşim, video bu haliyle bile çok uzun oldu başka bir videoda inşallah
@mehmetaybek5375 Жыл бұрын
Haymana balçikisar köyünden hocama selamlar hocam abdest konusunda ben şâfii ilmihalinde yazari eski urfa muftüsu rahmetli halil göneç te okumuştum zaruret halinde bir mezhebi telkin eetmek sadece abdes alib şafii bir imame uydugun zaman kiraat okumasan dahi caizdir .her ne kadar namazda hanefi mezhebine kiraat farz iseda nemaz gecerlidir şafiide fatiha sarttir amma kiraat sunnettir delili ise ibni hacerden geliyor aynen bu şekilde yazilidir zaruret halinde sadece ve şadece bir birşafii hanifi mezhebini telkin ettigi zaman .o.mezheb uzere abdest alirsa kifayet eder yanliz bir onemli telkinden değilda tevvikten kacacaksin bu yazdiğim zaruret halinde tek bir sefere mensub buna bir goz atsaniz daha iyi olur hem şafii olanlarda bu konuda bilinclenirler selamlar sana ve seni sevenlere çok çok fikih ilmine mensubsunuz deniz ve derya gibi Rabbim dahada ilminizi artirsin
@Emin-hy2dw9 ай бұрын
Əlhəmdu lilləh
@esraesen1593 Жыл бұрын
Selamun aleyküm Maturidi ve Eşari hakkında da video gelebilir mi? İnsanlar arasında itikadi olarak maturidi veya eşari olmak zorundaymış gibi bir düşünce hakim bu konuya hocamız açıklama getirirse çok faydalı olur inşallah
Bir de bu nesih mensuh olayı, eğer kur'an kıyamete kadar geçerli ise neden neshedildi, nesh edilen ayet neden kitaba alındı zaten bir hükmü yok ise
@DoganCakan-lw9lc11 ай бұрын
Selamünaleyküm öncelikle ALLAH Necati hocam dan sonra yazandan çizenden paylaşandan emeyi geçen herkesten ALLAH razı olsun Necati hocamı yaklaşık 5 aydır dinliyorum bana gerçekten katığı çok şey oldu kafama takılan bir şey var mesela sahih 1 hadiste Peygamberimizin hazretleri haticeyi öpüp aptest almadan namaz kılması hadis varken iştihatla amel edilir mi delilleriyle cevap verirseniz sevinirim ALLAH razı olsun sizden
@davetul_islam11 ай бұрын
Videoyu sonuna kadar izlerseniz bu konuya değinmiştik. İmam şafi Kur'an da geçen ayeti delil alır, Ebu hanife hayır Kur'an da kadına yaklaşmaktan kasıt cinsi ilişkiye girmektir der. Şafii mezhebiyle amel edenler de genel olarak bu konuda Ebu hanifenin delilini daha sağlam bulurlar. Lütfen videoyu baştan sona izleyin inşallah
@DoganCakan-lw9lc11 ай бұрын
@@davetul_islam hocam video nun hepsini izledim demek istediğim hadis sahih artık buna göre hadislenmi amel edeceğiz yoksa meshep alimimizin görüşüylenmi
@DoganCakan-lw9lc11 ай бұрын
@@davetul_islam bi zaten Hz Ayşe'nin rivayet etiği bu hadisi imam Şafiî görseydi buna göre iş tihat etmez miydi cevaplarsanız sevinirim değerli vaktinizi aldığım için hakkınızı helal edin
@davetul_islam11 ай бұрын
@@DoganCakan-lw9lc O mezhep aliminin görüşü de bir yerde haktır. Zaten bu yüzden biz hak mezhep, deriz. Yani farklı görüşte olsalar bile, onlar da kuran ve sünnete göre delil getirdiği için o görüş de haktır. Avam olarak yani halktan insanların bir hadisten yola çıkarak davranmaları uygun değildir, çünkü onun bilmediği başka hadisler olabilir, o hadisler kişiye özel söylenmiş olabilir vs. bir sürü ilmi konuyu bilmek lazım. Kadına el noktasında Ebu Hanifenin görüşü daha kuvvettli kabul edilse de Şafii mezhebine sahip kişilerin imam şafiinin görüşünü tercih etmeleri gerekmektedir. çünkü o da delilleriyle konuluyor, diğer mezhepler onun dediğine yanlış, asla olamaz demiyor.
@DoganCakan-lw9lc11 ай бұрын
@@davetul_islam tamam hocam ALLAH razı olsun sizden
@Beh3810 ай бұрын
Hocamiz nereli nerede ders veriyor tanışmak istiyorum çok hoş sohbeti Allah hayırla mükafatlandirsin
@davetul_islam10 ай бұрын
Allah razı olsun. Niğde ilinde, SGK binasının karşısında, emre pide'nin altında pazartesi Perşembe akşamları saat 20.00de ders veriyor
@Beh3810 ай бұрын
Kayseri deyim insaAllah birgün gelirim Anadolu'da böyle bir hoca görmek beni çok mutlu etti
@mehmedkadir8188 ай бұрын
Hocam hagi mezhebten
@Omer571erbekАй бұрын
Hanefi@@mehmedkadir818
@nejmetinneco41912 күн бұрын
Meseb sahibi iman etmek zorundamıdır? Müslüman ile mümin arasında ne fark vardir? Muttakilerde akıl ve iman varmıdır? Saygılar.
Dostlar! bu hocaya nasıl ulaşabilirim? ve ilmihal vs tavsiye edilen kitapları nelerdir?
@davetul_islam7 ай бұрын
t.me/+hJF7S7GB8944NDU0 Buradan ulaşabilirsiniz. telegra.ph/Kitap-Tavsiyeleri-02-16 Bu da kitap tavsiyelerimiz.
@aliagabey90287 ай бұрын
Allah razı olsun kardeşim.
@aliagabey90287 ай бұрын
Peki ilmihal kitabı tavsiye edebileceğiniz bir kitap var mı.
@davetul_islam7 ай бұрын
@@aliagabey9028 Yukarıdaki linkte hepsi vardı.
@Tekyoltevhid11 ай бұрын
Hocam sizin anlattığınıza gore bir mukallidin yerime gore baska mezheplere gore amel edebilmesi icin her mezhebi butunuyle bilmesi gerekiyor , o an ona gore amel edince diger isleride o mezhebe uygun yapmak gerekir dediginiz icin . Ben hanefiyim buhari okuyorum bir hadis görüyorum bununla amel ediyorum ama bu hanefilikte yok ne oldum simdi ben ?
@davetul_islam11 ай бұрын
Bir hadis okuyup amel etmeye kalkarsanız, siz de müçtehitlik yapmış, olursunuz. Oysa müçtehitler bir konuyu ele alırken o hadis neden söylendi, eski zamanda mı söylendi yoksa Allah Rasulu daha sonra onu değiştirdi mi vs bir sürü şeyi ilmi olarak bilirler. Böyle yapmak yerine yaptığınız amellerde hangi mezhep hangi delili kullanmış öğrenmek daha Efsal olur.
@olcayyildiz603510 ай бұрын
Ben Namazimi Safi mezhepi gibi kiliyorum ama Hanefi Mezhepindenim yani misal her rekatta ellerimi gögüsüme kadar kaldiriyorum sünnettir diye biliyorum ve Ellerimi gögüsüm ile karnimin arasina kadar kaldirip bagliyorum bunda bi sakinca varmidir ?
@davetul_islam10 ай бұрын
Sünnettir, diye biliyorum olmaz kardeşim. Evet, sünnet ama bir ameli yapacaksanız o amelin dinde yerini bilmeniz gerekir. İmam Şafii hangi hadisi delil almış onu iyice araştırın, isterseniz öyle kılabilirsiniz.
@selahattinates7 ай бұрын
Hanefi mezhebine uysan daha iyi olur,muctehid değilsen kardeşim
@Melike-w4d7 ай бұрын
Anlamadığım konu ne ara peygamber efendimiz in sünneti unutludu da alimler konularda itilafa düşmüşler. Hanefiye ve diyer alimlere kadar Müülümanlar ne yapıyordu abdest ve diyer konularda.
@davetul_islam7 ай бұрын
Ebu hanife sahabeyi gören nesilden. Bazıları onu tebei tabiinden de olduğunu söyler. Ondan önce de mezhep vardı, sadece bu kadar kurumsal değildiler ve onların görüşleri 4 mezhep gibi tedvin edilmedi. O zamanlar da alimler bu kadar az değildi, ilim çoğu yerde güzelce öğreniliyordu.
@nemetnagiyev69711 ай бұрын
Hansı etiqadi kitapları okmayı tövsiyə edərsiniz?
@davetul_islam11 ай бұрын
telegra.ph/Kitap-Tavsiyeleri-02-16
@cemalkiper13239 ай бұрын
@@davetul_islam selamün aleyküm rahmetullahi ve berekatuhu hocam kitapları yeni ilim öğrenecekler için sıralama şeklinde yapabilir misiniz
@davetul_islam28 күн бұрын
@@cemalkiper1323 aleykum selam kardeşim. ilim kitaptan öçğrenilmez. İnşallah bulunduğunuz ilden bir ehli sünnet alim bulun ondan ilim alın.
@atilaeryildiz958411 ай бұрын
🙏
@FikriKalkns10 ай бұрын
Kardeşim o budistlerin dua biçimidir , 🤲 bunu kullanalım inşaAllah
@abdullahcelalkaradag8566 Жыл бұрын
Hoca 1:08 de abdest namaz ile ilgili verdiği örnekte hem elinden kan gelmesi hemde hanımına dokunması ikisindende abdestin kırılmamış olmasında haram işlemiş dedi ve Allah’ın haram kılmadığı bir şeyi haram etti hoca burda biraz salladı sanki
@davetul_islam Жыл бұрын
Selâmun aleyküm, Yorum için teşekkür ederiz ama " hoca biraz salladı" demek nedir? Her şey güzel uslubuyla güzel. O gördüğünüz kırmızı çizgili olan yerler tanıtım amaçlı kısa kısa kesilen yerler. Videonun tam hâlini izlerseniz daha isabetli olur inşaallah.
@abdullahcelalkaradag8566 Жыл бұрын
Tamam özür diliyorum ifadem yanlış oldu. Hoca, abdestin hem kadına dokunmakla hemde kan gelmeyle kırılmamasını hayatına uygulayan bir insan için haram işliyor demeye getirdi ve herhangi bir referans da vermedi. Videonun uzun halini izledim 1saat 8 dk civarında bu konuşma geçti
@davetul_islam Жыл бұрын
Evet, bir insan hem kan geldiğinde abdest almıyor hem de kadına dokunup abdest almıyorsa haram işliyordur. İkisini için geçerli bir ictihat yok çünkü.
@abdullahcelalkaradag8566 Жыл бұрын
içtihat ve nas yoksa nasıl haram diyorsunuz aslolan serbestlik değil mi@@davetul_islam
@ugurbalaban56552 ай бұрын
Abdest ayetinde kan yok bu hüküm neye dayanıyor.
@ahmetakgul4207 Жыл бұрын
Hocam HADİSler üzerinden anlatsaniz daha sağlıklı olur
@abdullahcelalkaradag8566 Жыл бұрын
Hoca cemi Tahir ve cem’takdim i anlatırken çok önemli bir noktayı anlatmadan geçti, hiç bir zorluk yokken de cem edilebileceğini anlatmadı, (!)
@davetul_islam Жыл бұрын
Bu ayrı bir ders konusu.
@nusretdemir-f1m11 ай бұрын
Hocam Selamun Aleyküm; Bir konuda kafa karışıklığına uğradım. Dediklerinizden çıkarım yaptığımda bir mezhep imamının görüşüne uyan diğer bir konuda başka bir mezhep imamının görüşüne uyamıyor, bütünüyle bir tane mezhebe uyması gerekiyor. Sorum şu ki bu alimlerin hepsi müçtehidken bir konuda ben kolayıma geleni alıp uygulamayım? Mezhepler dinmidir ki ben sadece birine uymak zorunda olayım? Zorlaştırmayınız, kolaylaştırınızı neden esas almayayım da bölüneyim? Sonuç olarak ben müçtehid değilim bu alimlerin görüşleri birbirine karşı çelişki içerebiliyor, Bende kolay olanı almak istiyorum kendi kafama göre değil bir fetvaya göre yapıyorum yok hanefisin sen şafinin görüşüne uyamazsın demek ne doğru olur bu mezhepleri dinleştirmez mi? Saygılar hocam.
@selahattinates7 ай бұрын
Bilmiyorsanız zikir ehline sorun diyor Kuran ı Kerim Muctehid Ulema zaten Kuran ve Sünnetin dışına çıkmıyor.BIrine uyacağız.Muctehid değilsek
@selahattinates7 ай бұрын
Kardeşim sen o delilleri ,bilmen için ilim ehlimisin isabet edip etmediğini söylüyorsun. Müctehid isen Telfik yap yoksa birine uy
@bekirhamza2318 Жыл бұрын
Yani benim kafam müthiş karıştı , Ben bir mehzebe tabiim hadislerde amel ediyorum fakat bir cok uydurma hadis dahi varken ve biz bunları dahi hepsını ayıklayıp ayıramıyor iken güvenemiyor ıken nasıl mehsep imamlarının ictiatlarına körü körüne tabi olucaz şimdi ,yani bunca yüz yıllardır bukadar islam düşmanının içinde değiştirilmesi bozulması cok mümkün
@davetul_islam Жыл бұрын
Değerli kardeşim, bu dünü hadisleri inkâr ederek bozmaya kalkanların yanında hakkıyla bu dini savunan ehli sünnet alimleri her zaman olacaktır. O âlimler de hadisleri tek tek irdeleyip bizlere hangileriyle amel edilir tek tek anlatmışlar. Mezheo imamlarının görüşüne körü körüne tabii olmak zorunda değilsiniz. Fıkıh kitabı ednirirseniz o kitaplarda hangi hüküm nereden çıkarılmış hepsi yazıyor. Ayrıca kendinize bir fıkıh âlimi bularak ondan ders de alabilirsiniz.
@ga4328 Жыл бұрын
Hocam Allah, fırkalara ayrılmayın demiyor mu?
@selimvarol9901 Жыл бұрын
Her bir firka kendi ile ovunuyor denir ayette sence safii mezhebine olan bir musliman ben safiiyim hanbeliden ustunum diyor mu yada kendini ondan ayirip sen batilsin ben hak deyip ayrilip parcalaniyor mu
@selimvarol9901 Жыл бұрын
Aksine İmam malik e zamaninda halife harun resid senin mezhebini resmi mezheb yapacağım diyor imam malik kabul etmiyor
@ga4328 Жыл бұрын
@@selimvarol9901 Bu dediğinizi tarikatlar yapıyor zaten. Tarikatlar da mezheplere bağlı. Her tarikat, bize gelirseniz kurtuluşa erersiniz kafasında. Ankebut 51' i okuyun.
@selimvarol9901 Жыл бұрын
@@ga4328 tarikatlar asla mezheblere bagli degiller bu onlarin asılsız iddialaridir tarikatlar sirk yuvalaridir hicbir mezhebde iple tevbe cekme, rabita yapmak, türbelere kulluk etmek, seyhinin önünde durmayi Allaha ibadetten ustun gormek gibi kufurlere cevaz yoktur tarikatlar ancak seyhlerine kulluk eder ve seyhlerinin sunnetlerini alir ornegin nurcularin hocalari peygamber sas in sakal sunnetini terk etmis saidlerinin biyik sunnetine uymuslar ve biyik bırakırlar onlar nebi sas i ansalarda aslinda nebi sas e en iyi uyan şeyhimizdir kisvesi ile aslinda nebi as a degil seyhlerine uyuyorlar ve bu da onlari kufre goturuyor turk halhinin ekserisi zaten sirk kosarak Allaha inaniyor malesef
@hakanaksoy3826 Жыл бұрын
@@ga4328hiçç bir tarikat öyle demiyor uydyrmayin
@mehmetkarakaya9760 Жыл бұрын
İslamı anlamak ve yaşamak zor değildir. Allah kolaylık diler zorluk dilemez. Allah'ın hüküm verdiği konularda hüküm zaten bellidir. Nahl suresi 43. Ayetin tefsirinede bakılırsa görülecektir ki bilmiyorsak bir bilene sormamız gerekmektedir. Sorarım cahil cahile mi soracak? Mesela bina yapacağız rençbere soru sorsak o toprağı sürmeyi bilir. Ekin ne zaman sulanır onu bilirde binayı bilmez. Pek tabi konuda bilgili birine soracağız. Mezheb kelimesinin manalarından biride görüştür. İctihada yetkin zatın bir konuda ictihad etmesi görüş belirtmesidir. Direk Hüküm verilmemiş konularda gene Kuran ve Sünnete göre ictihad yapıldığını veya bir konuda iki sünnet var ise hangisini yapmak efdaldir konularında ictihad yapıldığınıda görürüz. Hepsinin metodu vardır. Doktor gibidirler.
@Yusuf2121-v1x Жыл бұрын
Hocamıza şeriatın olmadığı küfür devletinde tağuta muhakeme olmak insanı kafir yaparmı diye sorarmısınız
@davetul_islam Жыл бұрын
Aleyküm selam. Şimdi, Dârul İslâm'da bir müslümanın gideceği yegane mahkeme şer'î mahkemedir. Bir kafire gidilir de onun hükmüne razı olunursa mutlaka kafir olur. Dârul Harb'de yani gayri islamî yönetimi olan bir ülkede yaşayanlar da eğer orada islâmî bir mahkemeye baş vurabiliyorlarsa ve fakat küfür mahkemelerine gidilirse yine kafir olur. Eğer Dârul Harb'de islâmî bir mahkeme yoksa ne olacak? Oradaki tevhid ehli müslümanlara düşen, kaza meselelerini çok iyi bilen bir âlime giderler, ona, bu kardeşimizle aramızda şöyle şöyle hukuki anlaşmazlık var. Sen bize hakem ol da aramızda hüküm ver denilir ve onu kendilerine hakem seçerler. O da onları dinler ve hükmünü verir. Taraflar onun hükmüne uyarlar ve böylece aralarındaki hukûkî anlaşmazlıkları hallederler. Peki taraflardan birisi bir hakeme gitmek istiyor ama diğeri istemiyorsa veya birisi tevhid ehli birisi inanmayan bir kâfirse ve suçlu da o ise o zaman ne olacak? Allah belasını versin deyip işi âhirete mi bırakacak yoksa zaruretten dolayı hakkının kaybolmaması için küfür mahkemelerine müracaat edebilir mi? Bu durumlarda müslümanlar zaruretten dolayı küfür mahkemelerine müracaat edebilirler ama oraya müracaat ederlerken oradan adalet beklemek niyetiyle gitmemelidirler. Bir zâlime karşı bir başka zâlimden yardım istemek amacıyla olmalıdır. Eğer öyle olmazsa müslümanların ne can güvenliği ne mal güvenli ne de namus güvenliği kalır. Eğer müslümanlar haklarını aramak için mecburen küfür mahkemelerine müracaat etmezlerse ve bunu da kafirler bilirse ne olacak? O zaman onlar nasıl olsa müslümanlar demokratik mahkemelere müracaat etmiyorlar, öyleyse onların dükkanlarını yağmalayalım, evlerine girelim, karılarına kızlarına tecavüz edelim, onları öldürelim, yaralayalım, derlerse ne olacak? Bir başka şekilde anlatmak istersek, diyelim ki senin kuyumcu dükkanın var ve dükkanında on milyonluk altın var. Hırsızlar gelip senin dükkanını soydular ve on milyonluk altınını alıp gittiler. Kamerada da kimlerin aldığı görülüyor. Ne yapacaksın? Allah belalarını versin deyip âhirete mi bırakacaksın yoksa hakkını almak için zarureten küfür mahkemesine mi müracaat edeceksin? Meseleye bu açıdan bakmak gerekir. selam ve dua ile.
@nemetnagiyev69711 ай бұрын
Hocama askerlik haqqnda sorarmısınız.tağutu inkar edən Allaha iman edən biri zərurətdən.məsələn ırzını yaşayan müsəlmanları qorumaq niyyətiylə askerlik edə bilərmi.əks halda məsələn azərbaycan hocalı soyqırmını bidaha yaşaya bilir.Allah bərəkət versin
@bekirhamza2318 Жыл бұрын
Hatta söyle birsey itiraf edeyim ki elimde 3adet ayrı kişilerin meal ettigi kuranı kerim var her birinin ayetlerdeki kelimelerin kullanış yeri farklı , birinin ortada söyledigi kelime digerinin ki sonda digerinin ışık dedigine dıgeri nur gibi farklı yanı , ve ben arapca ders görüyorum daha başındayım fakat videodakı hocamız bazı kişilerden bahsederken onlar 5 sene 3 sene arabıstana mısıra gidiyorlar arapcayı ögrendik sanıp geliyorlar hadis ceviriyorlar gibi bir konusma yaptı oxman benim burda 4kitapla 2 senede ögrenecegım arapca boşuna madem oyle
@mehmetkarakaya9760 Жыл бұрын
İslamı anlamak ve yaşamak zor değildir. Allah kolaylık diler zorluk dilemez. Allah'ın hüküm verdiği konularda hüküm zaten bellidir. Nahl suresi 43. Ayetin tefsirinede bakılırsa görülecektir ki bilmiyorsak bir bilene sormamız gerekmektedir. Sorarım cahil cahile mi soracak? Mesela bina yapacağız rençbere soru sorsak o toprağı sürmeyi bilir. Ekin ne zaman sulanır onu bilirde binayı bilmez. Pek tabi konuda bilgili birine soracağız. Mezheb kelimesinin manalarından biride görüştür. İctihada yetkin zatın bir konuda ictihad etmesi görüş belirtmesidir. Direk Hüküm verilmemiş konularda gene Kuran ve Sünnete göre ictihad yapıldığını veya bir konuda iki sünnet var ise hangisini yapmak efdaldir konularında ictihad yapıldığınıda görürüz. Hepsinin metodu vardır. Doktor gibidirler.
@mehmetkarakaya9760 Жыл бұрын
Bir mektup düşünün fransızca olsun elime aldım götürdüm fransızca bilen birine türkçeye çevirdi ancak bazı kelimelerin birebir karşılığı bile yok kimi kelimenin onlarca kimisini kaşılayacak bir kelime bile yok bu dilde ve bu kişi bilgi birikimi kadar anlayışı kadar çvirebiliyor. Ve bana geri veriyor bu şekikde 5 kişiyede çevirtsem farklı olabilir. Bu örneğim o mektubun türkçe meali yani metnin anlamını yapmada ki farklılıklara örnekti. Kur'an'ın Mealide " Kur'an'ın harfiyen değil mâna ve mefhum bakımından tercümesi " anlamında terimleşmiştir. Zaten kelime meallerinede bakılsa türkçenin dizilişi ile Arapçanın dizilişide farklı dil zenginliği desen türkçeyi kıyaslayabilirmiyiz.
@yalcnakkaya8744 Жыл бұрын
@@mehmetkarakaya9760 l
@bekirhamza2318 Жыл бұрын
Bana şuan oyle geliyor ki bizler Allahın koruması altındaki olan kurana sıkı sıkıya tabi olucaz ve adımızı bilir gibi bilip hadisleride ayıklamak için bu bilgiye dayanıp dinimizi yaşıcaz , Yani bir cok imam bir cok görüş kısıtlı zaman uydurma karısmış bir cok kaynak nasıl olucak bilmiyprum
@davetul_islam Жыл бұрын
Bize Kur'an Yeter diyenlere itibar etmeyin, onlar ehli sünnetten değildir, zındıktırlar. Aslında kafanızı bu denli karıştıracak bir konu değildi. Avam yani halk müçtehit olamaz. Dersin tamamını izlediyseniz 4 mezhep de birbirini hak kabul eder. Yani şu mezhep daha doğruedemek doğru değildir. Ama siz araştırıp kendinize daha uygun mezhebi tercih edebilirsiniz. Hadislere gelince, o müçtehitler hadislerin zayıf mı uydurma mı olduğunu bizlerden çok daha iyi biliyorlardı. Zaten zayıf hadisle amel edilmez kaidesinde zayıf olanlar hadislerle amel belirlenemez. Siz istediğiniz kadar araştırın, ilminiz 4 mezhep imamından öteye mi gidecek? O yüzden bir mezhebe tabi olup onları taklit etmek, amelleri ona göre yerine getirmek inşaallah yarın Allah'ın huzurunda bizlere rahmet olacak.
@selimvarol9901 Жыл бұрын
Hocam selefi hocalardan olan beyyine kanalindaki ramazan hoca, ayrica ibrahim gadban hoca ve abdulbari hoca ve muhammed ceyhan hoca kendilerine sorulan sorulari benim gordugum mezheblere gore cevaplandiriyor kendine selefi deyipte mezheblere uyanları siz mezhebleri tagut kabul ediyorsunuz diyen bazi selefi hocalar var ama bunlar azinlik hatta isimlerini bile hatirlamiyorum
@NazmiNazmi-vd2je11 ай бұрын
islamda mezhep yoktur eger bir konuda peygamberimizin bir hadisi varsa o konuda baska soze bakilmaz ha o konu ile alakali hadis ve sahabenin uygulamasi selefi salihinden bir kaynak yoksa o zaman bir mezhebin gorusune bakilabilir
@davetul_islam11 ай бұрын
Cümleye başladığınız şeyi, cümlenin sonunda siz kendinizi yalanlıyorsunuz. Bu soruların hepsinin cevabı videoda vardı, izlememişsiniz.
@NazmiNazmi-vd2je11 ай бұрын
@@davetul_islam yalanlama yok hocam bir konu hakkinda hadis varsa o zaman mezhep yok sayilir
@davetul_islam11 ай бұрын
Lütfen böyle ilme dayanmayan cümleler kullanmayın. İlim olarak eksik birisi yazdıklarından mezhep imamların kafalarına göre konuştuğunu çıkaracak. Bir müctehid bir olayı ayetlerle hadislerle her yönüyle ele alır, delilini sunar görüşünü belirtir. Bugün öğrencisi olamayağımız insanların görüşünü beğenmemek nedir? Onlar hadise göre hüküm çıkarmıyor mu da siz hadise göre hüküm çıkarıyorsunuz. Ayrıca siz hangi hadisin hangi sebeple söylendiğini, ondan sonra o hadise benzer veya başka türlü davranmaya ruhsat verebilecek bir hadis ya da bir sünnet olduğunu biliyor musunuz? O hadisin diğer kitaplardaki rivayetini ya da o hadisin konusunu işleyen bütün hadisleri biliyor musunuz! Mezhepler hakkında bir cümle ileri atıp kendinizi onlardan üste çıkartmayın. 4 hak mezhebimiz de haktır. Ehli sünnetin bu 4 hak mezheple hiçbir sorunu yoktur.
@hasanguzel20246 ай бұрын
yahu hoca elçileri mezhepten sayıyorsunki buda yüzlerce mezhep var demektir.
@BirgülAltuntaş-p8r10 ай бұрын
Hocalar aynı şeyleri söylüyorsunuz biliyorsunuz ama bir birinizi sevmiyorsunuz neden böyle olunca bilginiz size fayda vermiyor mu hocalar birbirinizi eleştiriyor sunuz bizlerde kime inanacağız
@ardacanerturk48139 ай бұрын
Kim diyor Muhammed bin Abdul vehab Rahimehullah kabirlerde dua yapmak şirktir.Bilmediginiz şeyle niçin konuşuyorsunuz..?