Mezheplerden Birine Tâbi Olmak Şart Mıdır? | Fetva Kürsüsü | Şahımerdan Sarı Hoca

[@muvahhidabdullah]

Sözleriniz kalbimize kadar nüfuz ediyor. Bunun sebebi nedir diye sorunca : anladım ki bedel ödeyenlerin sözleri kalbe etki ediyor. Allah razı olsun sizden ve sizin gibi İslâm Dâvâ'sı uğrunda bedel ödeyenlerden

[@huseyincakr1555]

İhtilafların baş gösterdiği bu günlerde ittifakı bizlere anlattığınız için Allah cc sizden razı olsun hocam .

[@mustafamert4054]

Allah azze ve celle bizi hak yol üzerinde olan müctehid alimlerin izinden ayırmasın

[@muhammedgunes9878]

Allah(c.c) sizlerden olsun ve sizin gibi değerli âlimlerimizi başımızda eksik etmesin.

[@faruk_kilic.]

Hocam Allah sizden Razı Olsun. Siz ne büyük bir Âlim'siniz.

[@senaevcen3281]

Allah razı olsun hocam. Çok güzel bir konuya parmak bastınız.

[@serkancicekdenk7140]

Elhamdulillah. Allah (cc) sizden razı olsun Hocam.

[@mryhcr2766]

ALLAH Celle Celaluhu Seydadan Razı Olsun. Rabbim Onun Gibilerinin Sayısını Artırsın.

[@ululelbab3199]

Allah razi hocam.yine insanlarin yanliş anladiği bi konuya aciklik getirdiniz.Rabbim başimizdan sizin gibi hakki anlatan alimleri eksik etmesin☝☝

[@ismailyildirim2817]

Allah bizleri razı olduğu istikametten ayırmasın.

[@erhansoydemir8979]

Allah senden razi olsun inşallah

[@musabefe3461]

ALLAH RAZI OLSUN HOCAM

[@mevlit1453]

Allah cc siz kıymetli âlimleri başımızdan eksik etmesin insaAllah

[@mustafamert4054]

Allah cc razı olsun hocam

[@salimersoz5333]

Allah razı olsun gücünü kuvvetini artırsın. Allahümme amin.

[@ubeydullahcipil3433]

Rabbim ilminizden daha uzun zamanlar faydalanmayı nasip etsin

[@osmannacar4146]

Rabbim razı olsun hocam.

[@ebuzerdagdelen8254]

☝️‏الله اكبر☝️

[@selahattinates762]

ALLÂH RAZI OLSUN HOCAM

[@ubeydullahcipil3433]

Rabbim sağlık sıhhat ve afiyet versin

[@ubeydullahcipil3433]

Rabbim razı olsun hocam

[@mustafac.2048]

Rabbim ilminizi arttırsın. Allah razı olsun kıymetli hocam..

[@muazdagdelen9646]

Allah razı olsun hocam yüreğinize sağlık....

[@sinanakhan9978]

👆👋👋👋

[@Zümrütçe-e4z]

Müthiş bir anlatim

[@abdiaciz4507]

Allah razı olsun hocamızdan

[@mehmetdag8444]

ALLAH Razı olsun hocam

[@leventkucuk4843]

Allah razı olsun.

[@boyrazboyraz2223]

Allah AC razı olsun.

[@fatihdogdu5766]

Allah razı olsun

[@senolgocmez705]

Allah cc razı olsun

[@sinanakhan9978]

Hocam Allah cc sizden razi olsun 👆👆👆😀🤲

[@dlovan6764]

Allah sizden razı olsun hocam 🕋🕋🕋🌷🌷🌷🌷🌷

[@eyupsezer4162]

👆

[@yeerturk3111]

☝️

[@alborchali]

Allah razi olsun

[@ubeydullahcipil3433]

☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️

[@HAMZA-jm9rn]

Selamün aleyküm hocam.mezheblerin 4 ünede uymakta bir sakınca varmı.

[@suaybcevik7409]

Gayeleri olmayanlar cahil ve sapkin olmak zorunda kaliyor adam tembel okumuyor arastirmiyor anca slogan .SubhenAllah diyorum . Kardeşim oku mak Allah in emri .savundugunuz seyi bilmek lazım. Iddialarla gelenler bu iddialarinin ispatini bilmek zorunda.hakkinizi helal ediniz.selametle

[@gonlumilyarder3031]

Alim olmak kolay değil âlimlerin tozu değiliz hocam insan oğlu kendine zulmetmeyi ve nankörlüğü benimsiyor

[@yasinkarakas6063]

☝️

[@ismailakdogan1635]

Benim anlamadığım hoca Abdülvehhab a İngiliz ajanı mi demek istedi o kısmı anlayan kardeş var mı

[@seyfettinyagc9968]

Evet öyle dedi ve bu sebepten onun bu amelinden beri olduk

[@mobilegamestester6032]

Almanyada benim bi arkadas 4 mezhepe hepsine uyuyorlsr..safi gibi namaz kiliyorlar henefi gibi abdest aliyorlar...bunun yanlis oldugunu ben o kardese nasil ispat edecem?

[@ayhany5681]

Hocam sahih sünnete ters hiç bir mezhebin görüşünü kabul etmiyorum.Rabbim hepsinden razı olsun. Ebu Hanife r h sahih hadis benim mezhebim diyor ama siz zayıf hadisle amel edip mezhepçilik yapıyorsunuz sanki.bu yorumu güzel düşünmenizi istirham ediyorum. Allah a amanet olun.

[@metintekes1317]

hocam mesheb konusunu anladık elhamdulillah vesilenizle..şu varki mesela bir konuda 4 meshebede bakıp bize uygun olanı almak yanlişmidir..illaki her konuda örneğin imamı azama ra uymaliyız yada şafi ra uymaliyiz diye bir şart varmi

[@zaimoglu1969]

Değerli kardeşim... Hoca, kişinin bir mezhepte karar kılmasını, kendini o mezhep içinde geliştirmesini ve o mezhebin ilkelerine göre yaşamasını ister. Sonuçta hepsi haktır. HER MEZHEPTEN UYGUN OLANINI SEÇMEK BİLE BİR İCTİHAD MESELESİDİR. ONUN İÇİN BİLE MÜCTEHİD OLMAK GEREKİR. "Kendi mezhebini diğer mezheplerden üstün görmediği sürece tek bir mezhepte ömür boyu kalmasında bir sakınca yoktur". Mezhep alimleri büyük gayretler göstererek hüküm elde ederler ve "doğrusu bu" derler. Biz de gelip seçmece karpuz gibi hiç çaba sarf etmeden ve sanki onlardan daha iyi biliyormuşuz gibi aklımıza uygun gelen hükmü alıyoruz bu hem müctehid olmadığımız için önce kendimize sonra onların bu çabasına ve ilme saygısızlıktır, doğru değildir... Saygılarımla...

[@charlottokatakuri3266]

Mezhepçiler, Kitap ve Sünneti Mezhep Süzgecinden Geçiriyorlar! İslam’ın özü ve hakikati Kur’an ve Sünnet’e uymaktır. Nebî sallallahu aleyhi ve sellem bundan başka bir sebeb için gelmemiştir. Âlimler ve (müçtehit) imamlar da bundan başka bir şeyle emrolunmamışlardır. Bu durumu baş aşağı ters çevirmek caiz midir? Falan ve filanı taklit etmeyi ve bu yolda kitap ve sünnete muhalefet etmeyi dinin özü ve esası haline getirmek caiz midir? Bugün mezhep âlimlerinin gerçeği malesef budur. Onlar mezhebin görüşlerini temel ve asıl olarak kabul edip, kitap ve sünneti buna tabi kılmaktadırlar. Kitap ve sünnetin görüşlerine uygun olduğunu görürlerse sevinip büyüklenirler. Eğer kitap ve sünnetin, görüşlerine muhalif olduğunu görürlerse daralıp şaşırırlar. “Mezhebimizin bu ayet ve hadise bakışı sorunludur” demeleri gerekirken onun yerine “Bu ayet ve bu hadis mezhebimize göre problemlidir” derler. Sonra onların naslar üzerine hile yapmaya kendilerini zorladıklarını, kendilerinin koydukları usul kaidelerine muhalefet ettiklerini, delilleri tevil ettiklerini ve delillleri olmaksızın bunların nesh olduğunu iddia ettiklerini görürsün. Bütün bunları, mezheplerinin görüşlerine karşı çıkanlardan kurtulmak için yapmaktadırlar. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in hadislerine karşı çıkmalarında ve onu karalamalarında onlar için ne bir engel, ne bir zorluk ve ne de bir daralma vardır. Kendileri de bilirler ki, yaptıkları karalama, ilim ve insaf açısından doğru değildir. Bazen de mezhep imamının görüşü hadise uygun olur, bununla beraber mezhep âlimlerinin, sonraki âlimlerden birinin görüşü sebebiyle hadisi ve imamın sözünü terk ettiklerini görürsün. Hatta bazen kim olduğu bilmedikleri birinin görüşü sebebiyle de bunu yapabilmektedirler. Nitekim el-Ma’sûmî rahimehullah, Türkistan ve Buhara halkından olan hanefîlerin şu kıssasını anlatmıştır: “Onlar namazdaki teşehhüt oturuşunda işaret parmağıyla işaret etmiyorlardı. Çünkü el-Keydânî ve el-Mes’udî gibi son dönem hanefilerinden bazıları işaret parmağıya işaret etmeyi namazın yasaklarından saymışlardır. Hâlbuki bu fiil, bizzat Ebu Hanife’den ve onun bütün öğrencilerinden sabit olmuştur. İmam Muhammed b. el-Hasen bunu “Muvatta”’ında belirtmiştir. Tahâvî, “Meâni’l-Âsâr” isimli kitabında, İbnu’l-Humâm “Fethu’l-Kadir”’de ve daha başkaları bunu zikretmişlerdir. Yine bu fiil, bütün imamlardan ve müçtehitlerden sabit olmuş, onlar, namazda işaret parmağıyla işaret etmenin sünnet olduğunu söylemişlerdir. Zira bu fiil, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’den ve bütün sahabelerinden sabit olmuştur. Kültürlü Bir Müslüman, Mezhebinin Kur’an ve Sünnet’e Muhalif Olduğunu Gördüğünde Ne Yapmalıdır? Edepler veya din hakkındaki İslâmî kitapları inceleyerek yirmi yılını geçirmiş, Hanefî mezhebine mensup bir müslümanın, Kur’ân’ı okurken şu ayetle karşılaştığını varsayalım: “Yoksa, iman edenleri ve salih amel işleyenleri, yeryüzünde fesat çıkaranlar gibi mi tutacağız? Yahut da Allah’tan korkanları, kötülük işleyenler gibi mi tutacağız.” (Sad 28) Yine şu sahih hadisi okur: “Müslüman, bir kafire karşılık olarak öldürülemez.”[1] Bu şahıs, Hanefî mezhebinde, bir kâfire karşılık, müslümanın öldürülebileceğini öğrenmişti. Ondan ne yapmasını istersin? Kur’an ve hadis’ten yüz mü çevirsin? Halbuki bu ikisini reddeden kafir olur! Allah Teâlâ, bizleri kitap ve sünnete muhalefet etmekten sakındırmış, ihtilaf ettiğimiz her şeyi kitap ve sünnete götürmemizi emretmiş ve bunu imanın şartı kılmıştır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Eğer bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz; Allah’a ve ahiret gününe inandığınız taktirde onu, Allah’a ve peygambere arz edin.” (Nisa 59) Yoksa ona, Kur’an’a ve Sünnet’e uymasını ve mezhebine muhalefet etmesini mi emredersin? Eğer: “Mezhebini terk etsin, âyet ve hadise uysun” dersen, davetimize uymuş olursun. Böylece bizimle münakaşan ve davetimize karşı çıkışın iptal olur. Çünkü bizim davetmizin özü budur. Şayet: “Mezhebini taklit etsin, ayet ve hadisten yüz çevirsin” dersen, o zaman apaçık bir şekilde sapıtmış olursun. Hatta dinden çıkarak kafir de olabilirsin! Şafiiler İçin Diğer Bir Örnek: Sahihu Muslim’i açtığını ve şu hadisi okuduğunu düşün: “Câbir b. Semura radıyallahu anh'den: “Birisi Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e: “Koyun eti yedikten sonra abdest alayım mı?” diye sordu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “İstersen al, istersen alma” buyurdu. Adam: “Deve eti yedikten sonra abdest alayım mı?” diye sordu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Evet, deve eti yedikten sonra abdest al” buyurdu...”[2] Şafiî mezhebinde deve eti yemekten dolayı abdestin bozulmadığını biliyoruz. Bu hadis ise, deve etinin abdesti bozduğuna açık ve net bir delildir. Şimdi ne yapacaksın? Hadisi duymamak için kulaklarını tıkayıp gözlerini mi kapatacaksın? Dikkate almayıp, red mi edeceksin? Bu, Allah’ın, ihtilaf anında muhakeme olmak için, kendisine başvurmanı emrettiği ve muhalefet etmekten sakındırdığı peygamberinin sözüdür! Şüphesiz bu hadis sahih olup, sıhhatinde eleştirilecek bir yönü yoktur. Sahihu Müslim hadisidir ve delalet ettiği şey bakımından da tartışılmayacak şekilde açıktır. Deve eti yenmesinden dolayı abdest almanın farz olduğunu açıkça ifade etmektedir. Hatta İmam Nevevi, Müslim’in Şerhinde (4/94) herhangi bir kapalılık olmaksızın bunu açıkça ilan etmekten başka bir şey yapamamış ve: “Delili en kuvvetli olan görüş budur” demiştir. Sen bunu sırf mezhebine aykırı olduğu için red mi edeceksin? Size göre asıl olan; Allah’ın ve rasulünün kelamı mı, yoksa mezhep mi? Biz kesin olarak biliyoruz ki mezhebinizin imamı, bu hadis kendisine göre hüccet olan bir rivayet yolundan ulaşmış olsaydı, onu alıp kabul etmekte bir an tereddüt etmezdi. Ne o, ne de diğer imamlar (Allah onlardan razı olsun) hadisi reddetmezlerdi. Mezheplerin Son Asırlardaki Hataları: Son asırlarda mezheplerin maruz kaldığı, karşı çıktığımız ve ıslah edilmesine davet ettiğimiz; bozulma, kusur ve yanlışlıkların en önemlileri şunlardır: 1- Mezhep taassubu sebebiyle Kitap ve Sünnetin sabit naslarına muhalefet etmek, bazen kişisel görüşten ibaret olan sözleri Kitap ve sünnetin önüne geçirmek. 2- Mezhepleri zayıf ve uydurma hadislerle doldurmak, bunları delil almak ve bunlardan hüküm çıkarmak. 3- Sonraki âlimlerin görüşlerini, önceki müçtehit imamların sözlerinin önüne geçirmektir. 4- Bir mezhebe hapsolarak, mezhep taassubu sebebiyle diğer mezheplerin ilminden, âlimlerinin çabalarından ve kitaplarından faydalanmamak. 5- Mezhep kitaplarının birçoğunun şer’i delillerden yoksun olması ve birçok kimsenin Kitap ve Sünnet araştırmalarından yüz çevirmesi. 6- Taklit ve katılığın yaygınlaşması, içtihat kapısının kapanması. 7- Hayâlî meselelere dalmak, saçma varsayımlarla meşgul olmak. 8- Dini yükümlülüklerden kurtulmak için, haram olan hile yollarına başvurmak. 9- Müslümanların arasında ihtilaf ve bölünmenin yayılması, bunun fitnelerin ve âfetlerin meydana gelmesine sebep olması. 10- Şartlar ve siyasi menfaatler gerekçesiyle yapılan müdahaleler, mezheplerden birinin yayılmasına ve diğerlerinin gerilemesine sebep olmuştur. 11- Delilin bir kısmını alıp diğer bir kısmını terk etmek. 12- Bizzat Kabul ettikleri usûle, fıkhî ayrıntılarda muhalefet etmeleri 13- İçtihatlarında çirkin hatalara düşmeleri 14- İnsanlara sıkıntı veren bazı meselelerde sert ve katı davranmaları. 15- Kitap yazma metodunda bozukluk ve anlaşılmaz üslup kullanılması. 16- Mezhep taklitçilerinin, kendi mezheplerine ait kitaplarında geçenlere aykırı davranmaları [1] Buhârî: (3047) [2] (Müslim:360)

[@ardaviraf7725]

Hocam İslam aleminde kaç mezhep var. Hangisine uymalı . İtikat ve ibadette ayrı mezhep olurmu. İslam birliğinin sağlanması için mezhep tarikat cemaatleri komple kaldıralım .

[@ukab8249]

Öyle kaldıralım demeyle olmuyor :)

[@ardaviraf7725]

@@ukab8249 tabiki kaldırılamaz ironi olsun diye yazdım. Keşke hiç biri olmasaydı . Hz Peygamberin ölümünden sonra İslam alemi kaostan kan ve gözyaşından kurtulamamış . Osman’a yapılan darbe ve peşi sıra gelen Cemel vakası sıffin savaşı hariciler Kerbela’ harre vakası vsvs peygamber islamından gelinen nokta bu . Halen devam ediyor ve devam edecek .

[@suaybcevik7409]

.

[@bahcivanc501]

Hoca şimdi mücdehit yoktur olamazda

[@budak.1079]

Niye öyle bir kaide mi var

[@ulvihebibli3032]

Es Selemu Aleykum hocam mezheblerde Akideler nasil?

[@zaimoglu1969]

Mezhepler amelî/fıkhî konularla ilgilenirler. Akaid farklı bir daldır. Sevgilerimle

[@ulvihebibli3032]

@@zaimoglu1969 sizinle nasil irtibata gece bilirim? Ben Azerbaycandanim bilmek istiyorum Akaid nedir.

[@ulvihebibli3032]

@@zaimoglu1969 bizde Şia hepsi birkaç kısım Selefi Ehli Sünnet çok az. O yüzden bilmiyorum. Hanefi olanlar hocam Matrudi olmak zorundalarmi? Bana anlatabilirmisiniz? Bu mezhepleri ve akidelerin hak olmasını.

[@zaimoglu1969]

@@ulvihebibli3032 ihtiyaç duyduğunuzda sayfa yöneticileri ile irtibata geçebilirsiniz. Sorularınızı buradan sorabilirsiniz? Onlar not alıyorlar

[@ulvihebibli3032]

@@zaimoglu1969 bende sizi yönetici bildim. O yuzden sordum. Yoneticiyle nasil irtibata geceyim bilmiyorum

[@suaybcevik7409]

.....

[@ebuzerdagdelen8254]

☝️‏الله اكبر☝️

[@yeerturk3111]

☝️

[@bosver726]

Rabbim razı olsun hocam

[@mustafacelik3144]

Allah cc razi olsun hocam

[@eyuphanaktoprak1839]

Allah razı olsun hocam.

[@yunustasdogen9290]

☝️

[@ebuzerdagdelen8254]

☝️‏الله اكبر☝️

[@salihtrkmn]

Allah razı olsun Hocam.

[@Nacari46]

Allah razı olsun hocam

[@ramazankubat2254]

Allah razı olsun hocam

[@muhammedozaltay9575]

Allah razı olsun hocam

[@gonlumilyarder3031]

Allah razı olsun hocam

[@bilalbudak834]

Allah razı olsun hocam