مفهوم العبادة والأمة الواحدة

مفهوم العبادة والأمة الواحدة | د. يوسف أبو عواد

Рет қаралды 49,925

مجتمع Mujtama

Күн бұрын

Пікірлер: 176

@hassanisaida2316 18 күн бұрын

هذه هي الخطابات الدينية التي يجب أن تكون في قنوات التلفزيون العربية و منابر المساجد.

@alii4334 23 күн бұрын

حبذا لو يتم وضع كل حلقات الدكتور يوسف ابو عواد في قائمة على القناة مع ترتيب الحلقات لسهولة المشاهدة ومتابعة تسلسل المواضيع

@Mahmoud-snep Ай бұрын

كم اعشق الذين يذكرون الله كثيرا بآياته ❤ قال الله، ثم قال الله، و لا شريك معه.

@satglob4839 28 күн бұрын

اهم شي عندى اتمنى انك فهمت الاية و المقصود بها

@مفسع-ن7ك 22 күн бұрын

والله لو قاد الأمة الاسلامية بمثل هؤلاء العلماء وبهذا الفهم للدين ، لساد العلم والنور والعظمة في الحياة .....

@Mahmoud-snep 10 күн бұрын

@@مفسع-ن7ك عندك حق، و لكن نحن في ظلمات و ضلال بعيد، حتى مثل هذول العلماء نراهم ضالين.

@BenGaeda 43 минут бұрын

@@Mahmoud-snep,,, you need someone like"" Hajjaj "" or actually many of them in the whole arab-muslim world,,,😅!!!

@FaizAlkhawlani 8 күн бұрын

أود أن اطلب من د. يوسف عواد نشر كتبه لتكن متاحة للجميع صدقة جارية تنفع يوم لا ينفع مال ولا بنون

@هيفاءقوادري Ай бұрын

هذا التفسير من أروع الروائع التي لم اسمعها من قبل ، بارك الله فيك يا دكتور ربي يزيدك من علمه ومعرفته نحبك في الله

@fadhilsuhama5022 23 күн бұрын

يمر الوقت معكم كالسهم ونود الاستزاده بارك الله فيكم

@FaizAlkhawlani 8 күн бұрын

فعلاً نحن نحتاج إلى مثل هذه الحلقات التنويرية و جهد كبير يبذله د. باسم الجمل و د. يوسف عواد الرائعين دوما في الطرح و الشرح بارك الله لكما و جعل كل ما تقدموه لنا في ميزان حسناتكم

@imanalkenani7942 13 күн бұрын

بارك الله فيكم أنا أعتبر برنامجكم غذاء الروح لكل مسلم واكرر يجب ظهور ترجمة . خاصة هذه الفترة ومع أحداث غزة هناك الكثير ممن دخلوا الاسلام جديد إذا هم بحاجة إلى معرفة قرآنه.وافضل تسمية البرنامج فإذا قراته فتبع قرآنه. او تبيانا لكل شيء.او مفاهيم القران وذلك نعطي فرصة لكل الناس عند البحث على النت ولكم مني جزيل الشكر والتقدير .

@arsene81000 Ай бұрын

Bravo bravo monsieur , pour une fois je vois un beau musulmans bien habillé qui parle logiquement . Oas comme les imames de l orient qui ont abrouti les jeunes .

@saboha23 11 күн бұрын

أحببت اسلوبه في التدبر والتفسير بالتوفيق ان شاء الله

@nardinenardine2196 9 күн бұрын

من احسن التفاسير التي سمعتها

@naimaissam3393 5 күн бұрын

راءع جدأ جدا ربي يحبني شكرا لكم

@alialiq825 2 ай бұрын

حلقة تستحق الإعاده....والإستماع....الحمدلله الذي وفقني للإستماع إليها....لشكرا جزيلا.

@haifaayahya6564 2 ай бұрын

ماشاءالله ماشالله ماشاءالله أول مرة بكل يقين أن أتفق مع أحد بكل كلمة قالها أنا باحثة بالقرآن من سنوات والفهم والمعنى في قلبي وذهني اليوم يؤكد لي فهمي أنه صح ❤

@Alkhilafa_will_return 2 ай бұрын

هذا يدس السم في العسل تفسيره ظاهراً يبدو على حق ولكنه في الحقيقة يخلط شيء من الباطل مع الحق أهدافه ليست تعليم القرآن بل هي أهداف سياسية ممولة ومدعومة من قبل أتباع الشيطان ومن مثل مايدسه هو عندما يريد أن ينشر فكرة حرية التعبير ، وهذا الخبث بعينه لأنه يريد أن لا نتكلم أو نعارض آي شخص يقول أشياء خطأ ولكن اذا ما أتى رجل يتكلم بالحق يتم سجنه أو اختفائه فيبقى رأي الرجل الذي يتكلم بالخطأ هو الرأي الساطع المسموع المنتشر ورأي الرجل الذي تكلم بالحق هو الرأي الضائع المقموع المندثر فيا متدبرة القرآن حباً بالله أكثري من هذا الدعاء اللهم أرني الحق حقاً وارزقني اتباعه والباطل باطلاً وارزقني اجتنابه اللهم اهديني اللهم اهديني اللهم تمنن عليا بهداك ونورك ولا تضلني أو تكلني إلى نفسي أو علمي أو قناعتي أو معتقداتي إنك أنت الهادي وانت النور والحمد لله ربي ورب كل شيء والصلاة والسلام على محمد وآله

@hayaali3223 Ай бұрын

{وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}

@adeldammak4190 13 күн бұрын

العبادة تأهيل للتكريم : "إقرأ وربك الأكرم "

@alaash6906 Ай бұрын

ماشاء الله حوار لا يمل منه جزاكم الله خيراً

@monben7794 21 күн бұрын

لقد ابدعتما. شكرا

@rafaaalqadri257 21 күн бұрын

ماشاءالله على الشرح شيء جميل جداً جداً وضوح مقنع

@MohamedMed-er8qy 2 ай бұрын

حوار هادئ و عقلاني. هنيئا لنا بكم.

@yasiralbayatti1 2 ай бұрын

ربنا يفتح عليك و يزيدك علما.. الشيء الجميل انه يسقط الآيات على الواقع الموجود فيكون الفهم أعمق وأكثر اقناعا لان الكثير من المسلمين الان صاروا يضنون ان القرآن انزل على الاقوام السابقة و تصرفاتو سلوك هذه الاقوام غير موجودة حاليا اي بدأوا يضنون نفس ضن الاقوام التي يرسل اليهم الرسل وياتوهم بالآيات فيقولون هذه أساطير الأولين وهي مواقعهم و سلوكياتهم اصلا لذلك الله سبحانه و تعالى ذكر في القرآن كل سلوكيات الاقوام السابقة و نهى عنها و أعطى السلوكيات الصحيحة التي تعرف بالفطرة و لا تفرق بين الناس في المعاملات

@janaat9862 2 ай бұрын

سبحان الذي رزقكم القبول - محبتكم من السعودية ❤

@huseinabderrahman8711 25 күн бұрын

تحليل في قمة الجودة ،جزاك الله خير يا دكتور ولكن هذه قصص قرانية وامم قد خلت. كل زمان له ظروفه وما اكثر مشاكل هذا الزمان!!!

@hussenko8836 2 ай бұрын

هي الحلقة الرابعة يلي بحضرها للدكتور يوسف وكأني عم احضر الدكتور فاضل السامرائي ❤ ماشاء الله الله يجعله علم تنتفع به الأمة

@yaminaafettouche8642 Ай бұрын

برنامج متميز وممتاز بارك الله فيكم

@samerobaisi3125 2 ай бұрын

حلقة رائعة من ضيف متنور ومقدم برامج غزير الثقافة والمعرفة.

@lhabitatlagaresaida922 2 ай бұрын

بارك الله فيكم ولكم ووفقكن إنشاء الله شكرا التقاء النص القرآني مع الواقع جميل جدا

@عينالبصرة-ب5ج 13 күн бұрын

أحسنت الشرح و الطرح

@FullMoon-r7s 2 ай бұрын

يا سلام قمة الروعة والعمق في الطرح بارك الله فيك أستاذ

@بدرالجهني-ذ5ك 24 күн бұрын

جزاكم الله خير حوار لا يمل منه ونحتاج منه الكثير والكثير والكثير

@Wafae7153 27 күн бұрын

زادك الله نورا وعلما دكتور يوسف يجب ان يتصدر اهل اللغة التفسير بدل التافهين بهذا يرجع دين الله الى بناء الانسان والمجتمع لقد صرفوا الناس عن جوهر العبادة وشغلوهم بالاختلاف في الفروع والتكفير

@BenAchourabderraouf 2 ай бұрын

فعلا بارك الله فيك وفي علمك

@karimjabli8974 2 ай бұрын

بارك الله في عمركم وعلمكم وجزاكم الله خيرا على التنوير والحمد لله على نعمة العقل والمنطق.

@nacerasbaghi7278 14 күн бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا..ماشاءالله علا هده العبقرية والمعرف زادك الله نورا 🙏

@fatensamra3346 2 ай бұрын

اكثر من رائع 👏🏻 الله ينوّر قلوبكم كما نوّرتم قلوبنا🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@atefamer249 2 ай бұрын

بارك الله فيك وذادك علما

@Emanyehia-ln3ji 2 ай бұрын

بارك الله فيك وزادك من علمه وفضله

@Fatima-i6r5v 22 күн бұрын

Amen.

@wasimaltnji9384 2 ай бұрын

بارك الله في من يتبع القرآن واشكر التعب على هذا المحتوى

@OskdSididi 2 ай бұрын

شكرا اللكم وجزاكم الله كل الخير ❤

@rufaidaelhassan2199 2 ай бұрын

جزاكم الله خير الجزاء هذا البرنامج يؤدي إلى فهم عميق لهذا الدين الراقي الجميل جاء لكي يغذي العقل بعلم الحقيقة الصواب وأحسن علم وأشرفه وأكثره رقي وسمو والقلب ليجعله سليم والجوارح لكي تنتج حركة حياة تبني وتعمر بما كنا رابانيين أي تربينا على فهم التعاليم عن الله ورسوله وبما كنتم تدرسون من علم تخصصي تسطيعون من خلاله تحريك جوارحك التي تنتج سلوكا ينتج منه أفعال لكي تحرك دورة الحياة الأمثل على حسب ما توصلتم له في ذلك الوقت من تطور وتحديثها وتطويرها كلما تعلمتم وفهمتم ودرستم وتتبعتم سنن الله الكونيه وجعلتم لها مقر مؤسسه بحثيه علميه مقترنه مع تعاليم الله من سنن الكون وسنة رسوله تنتج لك أفكار متطوره وتنتج لك حلول مثمره وأكيد الناتج سيكون لك إيجابي لأنك درست الخطه ووضعت لها خطه إستراتيجية محكمه متبعه مع مراد الله في كونه ومراد الله في خلقه فكثيرا يغفلون أن كثيراً من الناس يتباهون أنهم وصلوا مرتبه من شرف العائله حسبا ونسبا ومالا وعلما نافعا وذ ذريه عريضه لكن بدون أن تثمر لله ماذا قدمت لآخرتك؟! فهذا عمل صالح لم يراد به وجه سبحانه وتعالى! ذو الجلال والإكرام، فليس هنالك أعظم منه لكي تتحمل كل هذا العناء لذلك أضلك الله بعلم وإنت متعلم لأنك رأيت وجود نفسك ووزنت نفسك وقيمتها للأسف لذلك بدأت من الأول تعود للشرك أن تشرك هواك وتخلطه مع مراد الله وتقول لأحد ليس لهو هذا الحظ الذي لديك من الجنه الدنيا التي لديك مع إنه راض بها وحياته يراها مستقره فتقول له وأنت تحاوره أنا إذا لاحظت كلمة أنا دي إذا دخلت عليك أكمشها وأطردها فهي التي تزيد الحجاب بينك وبين ربك وحلاوة الأنس معه فهو أكبر عدو لك هي نفسك لذلك تقول لنفسك إذ دخلت جنتك (قلت ماشاءالله لا قوة إلا بالله) وهذا يدل على أنك متصف بدور مستمر إنك تمثل عبدا فقير حقيقي لله يحتاج لمنهج ينظم حياته الدنيويه ويعينه عليها ليعمرها بدينه ويهديه إلى سعادته الأبديه. مهما وصلت من رقي دنيوي فأنت مازلت عبدا حقيقي لكن لاقدرة لك بدون هديه إذا لكي لاتقول عن الله غير الحق الصواب فهم ينتهون عند مبلغ علمهم عرض الحياة الدنيا الفانيه ولايتطورون ليس في كثرتها بل النيه الصادقه التي تحولها لأعمال صادقه أعمال بر وإحسان تكون كسبت الخيرين وليس التي فقط أخذت منها زينتها وأين تحويشة عمرك لآخرتك!؟ التي منتهاك فيها أقصى سعاده فيها وجه الله العظيم الأعظم🤲 . فأنت عليك أن تعلق عقلك وقلبك بالله العلي العظيم وكل عمل حسن صالح مصلح الذي يكون له بعد موته اثرا طيبا له فعليك أن تبحث عن أثر طيب عداد يزيدك و لا ينقص ويكون لك حجه لك لا عليك يحبه الله ويقعد لك رصيد حسناتك عند الله . أن تعبد الله كأنك تراه في أي مكان فتستحي أن تعصيه فيربي عندك عقيدة الإحسان فإن لم تكن تراه فإنه يراك يراقبك فأنت هنا قبل كل شيء تنمي قيمه ضميرك المراقب لديك لكي يلزم نفسه ترك النفس لهواها فتبدأ تلعب بك وإن كنت متعلما ومحاضرا في أرقى الجامعات. لأنها هي حقيقه فريقين يتباران بشده فريق الحق الصواب وفريق الباطل المزين المحسن. فهذه مسيرة أي شخص المسار الذي يمشي عليه في الحياة ونهايتها لماذا يريد أن يصل الإنسان هل هجرته لدنيا أم لآخره فهجرته لما هاجر إليه) كما قال ربي :( إن سعيكم لشتى) . فنسأل الله السلامة والعافية والتثبيت وحسن العمل والخاتمه وتعظيم شعائر الله اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين أنت حسبنا وحسبهم ونعم الوكيل. لذلك كان رسول الله صل الله عليه وسلم وبارك وعلى آله وصحبه أجمعين كان لايخاف علينا من ضيق الحال الفقر الذي يورث الصبر والقوة وليس الضعف والوهن فهو الله القابض الباسط فهذه سنة الله ورسوله في أرزقنا فهو سنته بين فقير صابر وشاكر وبين غني شاكر منفق في سبيل الله. لكن كان يتخوف علينا من أن تفتح فينا الدنيا فنتنافسها وتهلكنا كما تنافست الأم السابقه فأهلكوا نسأل الله السلامة والعافية والتثبيت وحسن الختام. لأنها تورث حب الدنيا وكل أمراض القلوب التي نريد أن نتحرر منها ولا أن نتعلق بعدها بالدنيا الفانيه فتهلكنا حقا. والسعاده في إتباع منهج الله وسنة رسوله صل وسلم وبارك وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا والحمدلله رب العالمين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك والحمدلله رب العالمين. اللهم آمين 🤲 و الذي ثقف نفسه حضر دروس خواطر الإمام الشعراوي رحمه الله عليه ودكتور فاضل السامرائي جزاهم الله عنا خير الجزاء والذي عنده علم يفهم منه الإتباع للسنه المطهره وكيفيه تطبيقها مع فهم تدبر القرآن الكريم مع التأمل و علم تخصصي لديك ومع ثقافه ومعرفه إنسانيه من العلوم الإنسانية تعطيك الحكمه ومن أوتيى الحكمه فقد أوتيى خيراً كثيراً. مع الإستمراريه في تزكية النفس لكي تصل للنفس المطمئنه بذكر الله لإبتغاء مرضاة ورضوان الله أكبر على سنة رسوله صل الله عليه وسلم وبارك وعلى آله وصحبه أجمعين عدد كمال الله وكما يليق بكماله صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يامولانا في كل وقت وحين والحمدلله رب العالمين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك والحمدلله رب العالمين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك . ونستغفر الله العظيم وأتوب إليه والحمدلله رب العالمين نسأله التوفيق والسداد والإخلاص والقبول والرضا والعافية يارب العالمين.

@AbdoAbdo-it8ll 2 ай бұрын

بارك الله فيكم

@عليعبده-ك4ي Ай бұрын

مع كل الحترام والتقدير للفكر الراقي لكم

@anouaranouar7182 22 күн бұрын

لقد ذكر الدكتور المسلمون و المؤمنون نرجو منكم حلقة حول هذا الموضوع ❤

@ريانريان-ي7خ9ذ 2 ай бұрын

الله يجزاكم خير وبارك في علمكم . عليكم مسؤولية عظيمة في هذا الزمان لتوحيد المسلمين على التوحيد الله وحده ولاشريك له .. والعدل بين الناس

@مشعلحمود-ه8ر Ай бұрын

رحم الله الدكتور محمد شحرور فقد كان حاضر في ذهني وانا اتابع هذه الحلقة لهذا الدكتور الرائع ❤

@MohamadQrees 2 ай бұрын

ماشاء الله بارك الله بكم

@شبيهالريحاليماني 2 ай бұрын

❤❤❤❤❤ كتب الله أجركم حديث يجب أن يصل إلى كل إنسان وليس عربي او مسلم فقط ... يجب أن يكون هناك تبني منهج ينقذ العالم من السير نحو كارثة حتمية ..... وعلى كل حر وذو لب أن يتحرك بكل ما يستطيع من جهد لإنقاذ البشرية من الانحدار نحو الهاوية ❤

@AL-rq4ml 27 күн бұрын

شكرا لكم حلقه ثمينه احييكم من الكويت

@gamalfarouk2224 Ай бұрын

الكلام عن قوم عاد اكثرهم جبارين

@radwanabu-issa4350 2 ай бұрын

صحيح، ان الحق والرسالة التي تحمله هي رسالات الله سبحانه وتعالى الى عباده عبر رسله وانبيائه وخاتمهم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم!

@FarisAlomari-e5g 25 күн бұрын

رائع وجزاكم الله كل خير وكثر الله من أمثالكم

@houssamsalame9675 2 ай бұрын

انسان رائع واسلوبه جميل

@shamskhalifa3054 2 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@omarbakarakr9071 20 күн бұрын

ماشاء الله،

@medchalh2783 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحية طيبة

@جاسمعطایی 2 ай бұрын

جزاکم الله خیر الجزاء، نرید من حضرتکم برنامج عن التوبه و غفران الله، ؤالذنوب و المعاصی، مشکرین

@abdel4876 Ай бұрын

حبذا لو قمت بكتاب تفسير القرآن ، زادك الله علما وفهما

@rabiaadjaafri6338 Ай бұрын

قراءة وتحليل النص القرآني باستخدام المناهج اللسانية إلحديثة في اطار مقارباتها التطبيقيه التي تنطلق من الواقع المعاش بمستوى عال من الوعي والاصاله والتميز.جزاك الله خيرا

@o0emin0o 2 ай бұрын

ما شاء الله ما أجمل اللغة التوحيد

@nawshirwanibrahim4962 2 ай бұрын

بارك الله عليك وامضى على بركت الله وليخسء خاسئون

@GdhjffVjvjc Ай бұрын

حوار جميل يقوم علي المنطق والعقل

@omilyas9298 2 ай бұрын

دكتور، الله سبحانه وتعالى عندما تكلم عن قتل الأولاد، ليس بمعنى حرمانهم كما تفضلتم...بارك الله فيكم وفي علمكم. فأظن والله أعلم أن هناك اليوم من يقتل أولاده ظنا منه أنه يقيه من الأمراض، بواسطة ادوية وتطعيمات ووو، ولذلك قال تعالى ‘‘سفها بغير علم‘‘ فالتزيين في ‘‘زُين‘‘ مع عدم العلم ينتج عنه القتل وأشياء أخرى...

@Abdchafi-t9e Ай бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

@fethi1650 5 күн бұрын

الدلالة اللّسانية للآيات في معنى (عبد) وهي عناية ما بدا لي من دلالات بمعنى تعبيد طريقي وصراطي مستقيما إلى الله.

@salahabdulrahman5242 2 ай бұрын

الدرس الاول الذي تعلم منه البشر كان وما زال هو حقيقه الخلود للكون وقوانينها الطبيعيه المتعلقه بالقوى الجاذبيه والكهرباءيه والذريه وغيرها من القوى التي لم يتمكن العقول من كشف اسرارها وبما ان من صفات هذه القوى هي القوي الايجابيه والسلبيه التي تعادلها فان العقل البشري عندما اراد ان يخلد نفسه وجد بانه عليه او على افكاره ان يتميز بهذه الصفه الطبيعيه وهي الايجابيه والسلبيه وكذلك الصفات التي هي بين هذا وذاك ولهذا السبب بالذات نجد بان البشر منذ ان خلقه الله يحاربون بعضهم بعضا وذلك للتفوق على عقول وافكار المعارضين له ولا يقبل لاحد غيره ان يتفوق عليه للعلم رجاء .

@alaeldinmahgoub7072 7 күн бұрын

جزاكما الله خيرا الاخ الفاضل د. يوسف؛ لدي ملحظ حابب أسمع رأيكم فيه: ذكرت مراحل الاختلاف، وذكرت ان المرحلة الأولى هي تقطع الامر ؛ وشرحتها بان يكون لكل واحد وجهة نظره في الأمر؛ ثمّ ذكرت المرحلة الثانية بانها ان يصبح التقطع زبرا، وهو الفتق الذي لا رتق فيه ( اي لا يُرجى رتقه) ،،، وملحظي هنا ؛ وهو ان مجرد الاختلاف ليس مذموماً، بل هو طبيعي ، ومن حكمته إثراء الحياة بالتنوع لاختلاف نسبية الابتلاء بمختلف السياقات؛ وانما المذموم هو التعصب الذي يؤدي إلى مرحلة الزبر وهي القطيعة الكاملة؛؛؛ وارتاح لاتباع ذلك بقوله تعالى: وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء؛؛؛ وهذا واضح في انه ذم لما آل اليه اختلافهم من انحراف في النية بان جعلت لغير الله ( لرأي او شيخ او هوى) ،،، لذلك جاء تأكيد ذلك بقوله حنفاء؛ وهو الميل عن كل نية اخرى الي الاخلاص لله والخلاصة من قولي هي: ان اختلاف الفقه والفقهاء ليس مذموماً في نفسه اذا صحبه الاخلاص؛ بل هو تنوع واثراء للحياة بتعدد المسارب لتعدد السياقات تحقيقاً لليسر ،،، والله اعلم حابب اسمع رأيكم ولكم ودي وتقديري واحترامي

@alqods80 2 ай бұрын

🌺🌺 الله تعالى لا يعبد في المساجد 👈 سورة الفاتحة نرددها كل يوم ويحفظها الصغير والكبير، فإذا توقفنا فيها عند {إياك نعبد و إياك نستعين} فكيف نعبد الله ونستعين به؟ ⚠️ فهم السادة الفقهاء العبادة على أنها إقامة الصلاة وصوم رمضان والحج 👈 لكن الله تعالى فصل بين العبادة والشعائر، فهذه ليست تلك ⬅️ لذا قال {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} (البينة 5)، وقال لموسى {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} (طه 14) ⚠️ والعبادة سبقت الصلاة في كل الآيات أعلاه، ونفهم أن "اعبدني" تكون بطاعة الاوامر، فما هي هذه الأوامر؟ 👈 يأتينا الجواب في الآيات {إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ} {وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ} ⚠️ فالعبادة تكون في اتباع الصراط المستقيم، وهو ما ورد في الآيات (الأنعام 151- 152 - 153) 🌺 أي الوصايا التي بدأت بنوح وتراكمت مع الرسل، ويتفق عليها كل أهل الأرض، ولا يوجد فيها صلاة أو صيام، بل أخلاق وعمل صالح، ومن هنا نفهم آيتي (البينة 5) و (طه 14) 👈 فالصلاة أمر مختلف عن العبادة وإلا لما قال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ⬅️ ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا ⬅️ وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} ⚠️ ومن يؤلف مجلدات في فقه العبادات عليه أن يؤلفها في بر الوالدين، والقسط في اليتيم، والوفاء بالعهد، وعدم الاقتراب من الفواحش، وعدم قتل النفس، وعدم الغش بالمواصفات ⬅️ فهذه هي العبادات التي تحتاج لفقه وفق التنزيل الحكيم، ومن خلالها يمكننا الحكم على الناس إن كانوا يعبدون ربهم أم لا، 👈 والشيطان يتموضع في أماكنها لا في المساجد {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ} ⚠️ أما الصلاة والصيام والحج فلا مكان للشيطان فيهم، أي أن الله تعالى يعبد في الأسواق وأماكن العمل لا في المساجد. ⬅️ والعبادة عمل وظيفي بحت، بينما الصلاة حالة وجدانية بحتة، تأتيها من نفسك، لا خوفاً ولا طمعاً، وبها تتمثل الاستعانة التي نطلبها في الفاتحة 🌺 فنحن نعبد الله بالصراط المستقيم ونستعين به بالصبر والصلاة.

@salemsalem6255 Ай бұрын

المسلم اعلى درجة من المؤمن وانا أعي الأية (قالت الأعراب أمنا....

@thaoubanmgomdri702 Ай бұрын

السلام عليكم جزاكم الله خير الجزاء لو تفضلتم في بحث عن قوم سيدنا ابراهيم وشكرا جزيلا

@نوراليقين-ث5ي1و Ай бұрын

الشيوخ والعلماء لم يقصروا في توضيح الدين للناس وتوجيههم للصراط المستقيم بما فيها المعاملات والسلوكيات المجتمعية والفردية ولكن قليل من الناس الذين يستمعون، لذلك لم يفهموا دينهم صح أما من فهم الدين صح يعلم جميع ما ذكرته بأستثناء المغالطات التي توصلت إليها وتعتقد أنا الحقيقة الوحيدة وأنت الآن تأتي وتريد توضيح القرآن للناس بطريقتك لتقنعهم أنه لا توجد ما يسمى بالسنة !! وما السنة إلا توضيح وشرح واسع لكثير من آيات القرآن المختصرة ! لقد أوتي النبي القرآن والحكمة ! ما هي الحكمة ، هي الكلام الذي كان يتكلم به النبي للناس بما آتاه الله من الحكمة بشكل واضح سهل ليفهمه حتى الجاهل والأميي.. كل أجتهاد شخصي لا يخلو من الوسوسة والإيحاء من الشيطان لقدد مررت بالتجربة بنفسي وكنت أعتقد أني فهمت معاني للآيات بإلهامات ربانية حتى أكتشفت فيما بعد أنها ليست جميعها إلهامات ربانية بل بعضها من إيحاءات الشيطان .. الحمد لله الذي نجاني ورجعني إلى سبيله الحق

@fatiaitkassi540 2 ай бұрын

شكرا استاذ نا الكريم لاتترك. مجال لشيوخ الضلال ليفربول. دين الله لا تبخل. علينا استاد. ببحوتاتك القيمة شكرا وقل ربي. زدني. علما صدق الله العظيم كل الشكر. والامتنان

@عالمحياتى-ر4ك 18 күн бұрын

نريد نعرف ووصينا الانسان بوالديه وكيف يتم الاشراك بالله من خلال الوالدين

@meriemtamahjoubt5168 Ай бұрын

الصراط المستقيم له مفهوم عميق وكبير والمسلمين في هذا الوقت لايتبعون منهج الله ولقد انحرفوا عنه نسأل الله السلامة

@alialiq825 7 күн бұрын

سترون كيف يهاجم ذلك الفكر من قبل الجهلاء...ومدعين التدين ....والمتأسلمين...والمبرمجين.....🤔

@adilfikri8844 20 күн бұрын

تاتون الرِّجال شهوةً:((لربما الإحيائَات__والإثارات الشَهوية:((مِن سيليكون___ومِن...ومِن=ماكّياج😅😅😅و...و...و...والله أعلم:((لدِّراسة😊؟

@Adel.karmouz 2 ай бұрын

أنا أعترف أن هناك قصور في الاعتناء بالقرآن من المشتغلين بالحديث، فهناك مئات الأحاديث الصحيحة و التي لا يشك حتى النقاذ من غير المسلمين في صحتها، فينبغي فهم القرآن بالعربية و الحديث و لكن القرآن هو الميزان، فما أعطاه القرآن أهمية عظمى فهو المهم، و ما أعرض عنه فهو دون ذلك ، لكن بعض العلماء ركزوا على بعض الأمور الأقل أهمية مما جاء في الأحاديث فانشغلوا بالمهم أو دونه عن الأهم

@saadghezal9026 2 ай бұрын

بارك الله فيك . و لاتنسى أن الجانب السياسي أخذ حيز كبير من الاحاديث .

@BANQOURHOUSSAIN-MUSICIEN Ай бұрын

قول الله تعالى: فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون 🤔👍

@freedomsh3911 16 күн бұрын

الاحاديث الصحيحة التي تتفق مع القرآن هي تحصيل حاصل والاولى ايات الله، والاحاديث التي لاتتفق مع القرآن فهي لايجب اتباعها لان ايات الله اصدق . فلماذا هذا التقديس الفظيع لاخاديث رسولنا الكريم كان يمنع كتابتها . وبنوا لنا دينا كاملا مختلفا عن القران باعتمادهم على هذه الاحاديث التي جاءت بعد اكثر من ٢٥٠ سنة من وفاة الرسول وادت الى الى تشتيت المسلمين الى فرق ومذاهب

@user-cr2pi9jn9u 9 күн бұрын

التوحيد الصحيح هو الكفر بالطاغوت قبل الايمان بالله واكثر من ينتسبون إلى الاسلام كفار مشركين اعوان الطاغوت المسلمين هم الدواعش الذين لا يعذرون بالجهل في الشرك بالله فقط لا غير

@SuhaibAlobaid Күн бұрын

أتمنى التسلسل في المواضيع وترتيب الحلقات

@البيان001 2 ай бұрын

يمكن توحد المسلمين في عباداتهم اذا انتهجوا المنهج القرآني الوسطي وليس المنهج السلفي الصناعي

@abulhasanpktr9962 2 ай бұрын

العبادة دائرة علي النية كل حركة وسكنة وفكرة وبناء من المؤمن من ضمن الفطرة البشرية اللتي لم يرد انكار من الباري عز وجل يصير عبادة بنية صادقة مخلصة لله ،هذا مما لم يخالفه احد قديما وحديثا واما الاعمال بصور ظاهرة قسمها العلماء قديما وحديثا إلي اقسام باصطلاح خاص. الابتعاد عن العتاب يشيدلتوفيق وتوحيد الأمة

@abulhasanpktr9962 2 ай бұрын

هذا مما لم يخالفه احد وبشرط موافقة سنة رسول الله في عمل وارد صورته من البداية إلي النهاية

@WafaAlhasan-bn5ro 2 ай бұрын

كل التقدير لك استاذنا الفاضل ...عمر بن الخطاب حسبما يقولون قتل خاله

@argiwansaeed8261 13 күн бұрын

قبل داعش في سلوك القتل لارضاء الشريك قصة نبينا محمد خرجت من هذا السلوك الم يقرر جده عبد المطلب قتل ولده عبد الله لكي يوفي النذر واكيد النذر ليس لله وانما شريك الذي اتخذوه مع الله ليحيى عبد الله وياتي النبي رحمه للعالمين

@KabyliaKabyle-ll3jd 2 ай бұрын

أظن أن فالدين ما هو نظري و ما هو تجريبي تطبيقي، فشعائر الدين واضحة، ولاكن هل يعلمون حب الله تعالى عبادته تقربا و حبا و ليس فقط خوفا !؟ في صغري لم يعلموني هذا مطلقا ؟

@yaser-alsaleh 2 ай бұрын

هذا الطرح لمتخصص مبدع وبارع في اللغة الذي يريد أن يقتصر في فهم كتاب الله على اللغة وينتقد أو يزهد من الفهم التراثي بما فيها من سنة نبوية وفقه!! إنما هو مثال على حالة موجودة عند بعض المتأخرين من النظرة المتدنية لفهم المتقدمين بما فيهم الصحابة والتابعين! ويجعلون جهلهم بالتمييز بين ما يصح وما لا يصح من الموروث التراثي مبررا لطرحه بالكامل!! بل أخطر من ذلك تشعر من طرحهم أن الصحابة والتابعين لم يفهموا حقائق القرآن كما فهموها هم!!!

@ryyhjy346 2 ай бұрын

نعم. أنا لاحظت ذلك وخاصة عندما يقول: "عند مفهوم العرب.. " ولا يقول: "عند مفهوم عامة الناس (من عرب وغيرهم) " وهذا يرسل رسالة خفية هي: "أن جميع العرب جاهلين بفهم القرآن الكريم، بما فيهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين"

@alaeldinmahgoub7072 29 күн бұрын

جزاك الله خيرا تعليقك جميل ومتوازن ويبدو انك منفتح على الحق ، بقطع النظر عن مصدره،،، فيما يلي موضوع الصحابة: - هل ذكر الدكتور الصحابة صراحة ، ام انك قد الزمته ما لم يقله ، بزعمك ان هذا هو لازم كلامه ؟ لا اتفق معك في هذا المنطق ( ان كان الامر كذلك) ؛ بل ما ذكره من امثلة يدل على انه لم يقصدهم ابدا بما ذكر تحت كلمة " تراث" ؛ اذ ذكر صراحة التقسيم الى عبادات ومعاملات،، وهذا تقسيم حادث قطعا بعد الصحابة رضوان الله عليهم،،، هذا اجتهادهم ، يشكرون عليه ، ولكن هل نقدسه فنعتقد انه يلزمنا ؟ هنا مكمن الشرك ومنطلقه ،، بل هم بشر وهم أبناء عصرهم وليسوا أنبياء ولا معصومين،،،، وبالتالي يؤخذ من قولهم ويرد لما يناسب عصرنا ، فقد اجتهدوا لعصرهم ونالوا شرفهم ،،، وهذا حسبهم ،،، فأين شرفنا ونصيبنا ؟؟؟ ولك خالص الود والتقدير

@yaser-alsaleh 29 күн бұрын

وجزاك الله خيرا وأشكرك على ثنائك، واضح من الطرح العام للدكتور أنه يريد أن يقتصر في فهم القرآن على اللغة وهو منهج مخالف لما عليه علماء التفسير بما فيهم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم الذين فسروا القرآن بالسنة أيضا كما هو معلوم، وقد ذكر ذلك صراحة بعد الدقيقة 52:00 بحجة وجود الاختلاف في الحديث! وكأن ما طرحه من آراء في التفسير عليه إجماع!!! وقد رد هو على نفسه عند تفسير ( وما اختلفوا....)، (وما تفرقوا إلا .....) فوجود الخلاف لا يعني عدم وضوح الحق كما قال وهذا ينطبق على الحديث تماما. هذا بالإضافة إلى أنه وصل بهذا المنهج إلى جعل المقصود من العبادة هو تحقيق العدالة والصلاح الدنيوي بينما هو ثمرة ونتيجة لتحقيق العبودية لله ، والعجيب أن القرآن واضح في التأكيد على هذه القضية وهي قضية إفراد الله بالعبادة وأعظمها في الإسلام الأركان الخمسة التي يقوم عليها الإسلام، ولا أحد يقول بأن الله يريد منا طقوس وشعائر دون توجه قلبي بالتذلل والخضوع والمحبة بل هي لا تسمى عبادة إلا بذلك ، فإذا تحققت العبودية كان صلاح السلوك ثمرة طبيعية. وفكرة أن المقصود من الدين والشرائع هو تحقيق العدالة الدنيوية هي فكرة فلسفية قديمة مخالفة لما عليه علماء الإسلام من أن العبادة مقصودة لذاتها وأن الله يريد منا أن نعبده وأن نذكره وأن نمدحه ويغضب إذا صُرِفت العبادة لغيره ولا يعني ذلك أنه محتاج لعبادتنا بل نحن المحتاجون لعبادته وحصول مصالح العباد بتحقيق هذه العبودية هي ثمرة وليست غاية. لذلك نحن نجد من الأمم من يحقق العدالة الاجتماعية والسياسية والمالية وينتج عن ذلك حضارة وتقدم تقني ورفاه وهي أمة كافرة ملحدة! فلا يقال انها حققت مفهوم العبادة! لكن نحن موعودون بصلاح الدنيا إذا أقمنا العبودية لله. الأمر الآخر الخاطيء في كلام الدكتور هو ظنه أن معصية قوم لوط ومعصية قوم شعيب هي مجرد ممارسات سلوكية بينما هي عقيدة ناتجة عن استحلال كما هو ظاهر السياق ( قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ) وإلا فنحن نقطع بأن هذه لم تكن المعاصي الوحيدة التي قد وقعوا فيها. فمرجع الخلل هو منازعة الله في التشريع وهو منافي لأصل العبودية كما في الحديث :(ألم يحلوا لكم الحرام فتحلوه، ويحرموا عليكم الحلال فتحرموه؟ قال : بلى، قال : ( فتلك عبادتهم)!

@alaeldinmahgoub7072 29 күн бұрын

@@yaser-alsaleh جزاك الله خيرا على التفصيل الماتع المفيد فقط اتشارك معك ما فهمته من كلامه اذ انني استمعت تقريبا لكل ما يعرض في الميديا: ١. جوهر كلامه ان كل الانحرافات السلوكية هي نتاج حتمي للانحراف عن التوحيد ،،، ( لا اله الا الله) ،، حتى الأصنام هي ناتج عنه وتحديدا فكرة الولد عند مشركي العرب ،،، وخصوصاً نسبة البنات،،،، وانا اتفق معه في ذلك تماماً؛ وبعبارتي : فان الشرك ظلمٌ عظيم؛ وكل ظلم هو ناتج عنه ،،، والان ادلف الى لب الموضوع: هو يرى ، واتفق معه، بان الفهم الحقيقي للاسلام يجب ان يتأسس اولاً من وعلى القرآن ، التوحيد، الايمان، غاية الخلق ، الاخرة الغيب ، وتاريخ الانسانية واختلافها ومصائرها كتدافع بين الايمان والشرك ؛ الانسان والشيطان ، ووو،،،، الخ من الكليات المحكمات … وأن ما نعانيه الان من سوء فهم وتخبط هو ناتج من عدم إعطاء هذه الأولوية حقها ،،، ثم بعدها ياتي الحديث والسيرة والسنن وغيرها ليقرأ على ضوء ذلك ،،، ومما اعجب منه القول بان اصح كتاب بعد كتاب الله هو كذا وكذا ؛؛؛ ثم لا اجد اي انعكاس لهذا الامر في عقيدة القوم وسلوكهم،،، بل اغلب حديثهم عندما يتكلمون هو في غير القرآن الا قليلا منهم ،،، واعجب ! هل ذهبت هذه الاية عبثاً : تبياناً لكل شيئ،،،!!! وانا اتشارك معك هذا عن تجربة وتعلم وملاحظة علمية كثيفة واختبارات وتأملات،،، وفد مررت بهذا الامر عن تجربة،،، والموضوع ذو شجون وعندي فيه الكثير ليقال ويتفكر فيه ،، واشكر لك كريم مشاركتك ولك ودي وتقديري واحترامي

@jasminenour4488 2 ай бұрын

ان مفهوم العبادة هي يالعلم اي عين عبادة لفظ الجلالة الله ميم بالمعرفة التي في شعب الايمان لقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم شعب الايمان بضعة وستون شعبة اعلاها لا اله الا الله والحياء شعبة من الايمان وادناها اماطة الادى عن الطريق ان تحقيق معنى العبادة لله عز وجل على التقلين تادية العبادة على مستوى مراتب الدين الاسلام الايمان والاحسان في ظاهر الشريعة وباطن الحقيقة لاقامة فرائض الحدود و تحقيق جواهر العدل والسلام واجتناب شعب الكفر فتخلية عن الانحراف والاعوجاج والتحليه بالصفات الحميدة مع العمل بالنصيحة والمعاملة الحسنة ثم تجلية في عمارة الارض الحسنة فتتحقق العبادة لله عز وجل نكتفي بهدا القدر والحمد لله رب العالمين

@abdawad3225 2 ай бұрын

هل إماطة الأذى ايمان او عمل صالح او لا فرق بين الايمان والعمل الصالح ؟ هل نستطيع أن نقول الذين أملوا الصالحات ؟

@jasminenour4488 2 ай бұрын

@@abdawad3225 الايمان مقرون بالعمل الصالح قال تعالى ان الدين امنوا و عملوا الصالحات

@abdawad3225 2 ай бұрын

@@jasminenour4488 مقرون بالعمل بين العمل الصالح والإيمان حرف عطف لكن كيف نعتبر العمل وهو إماطة الأذى نعتبره ايمان؟ هل نغير اللغة العربية؟ قد أفلح المؤمنون .الذين هم في صلاتهم خاشعون. والذين..... المؤمن الذي لا يخشع لا يفلح لكنه مؤمن.والخشوع في الصلاة او الفاعل للزكاة هو فعل يعني عمل . لو ان الايمان هو العمل لقال الله بشر الذين عملوا الصالحات.

@jasminenour4488 2 ай бұрын

@@abdawad3225 شعب الايمان بضع وستون شعبة اعلاها لا اله الا الله والحياء شعبة من الايمان وادناها اماطة الادى من طريق وهدا من العمل الصالح لا اله الا الله اليه يصعد الكلام الطيب والعمل الصالح يرفعه

@adilfikri8844 20 күн бұрын

لربما:(بنَاتِي=قَومِي=وذرّيَّتَه لربما =(((فهناك سنجِد لربما إغوائات إبليس قد مَرَّت بِهِم:فلى تجعل مصيبتنا في ذريّاتِنا:(وكما قالت مريم من بعدهِم لربما=(أعيذَها بِك من الشياطين الرّجماء(إنس_جِنّْ=وجهّل😅

@صالحالشايع-و4ه Ай бұрын

الزبر القطعه الصغيرة يقال زبارة على الصخرة المتشظية والتي دون الجبل

@hachemi-q9x 2 ай бұрын

تحيه طيبه لكم جميعا... كلام منطقي معقول لكن حبذا لو تكون مدة الحلقات قصيره إلى 25 أو 30 دقيقه بدل ما هي عليه... وشكرا ، وفقكم الله

@adilfikri8844 20 күн бұрын

Liya3bodonليعبُدُون= ليكونوا لربَّما:((ليعبدون على وزّْن ليَفعَلون=لربما ليعمَلونَ =عنّْ الأُمُور_بأَمّْرٍ مِن الله__عبر رُسُلِه=ملائِكتَه>>وصولا=لعِباد الله:((المَرئِيِين لربما=الإنّْس__للإنّْس... وحتى الرساىل للجِنّْ((لربما عن طريق الملائكة=لانَّهم همّْ الرَّاؤون:((لجَميعِنا الخَلائق..... وكما قيل في قصة سليمان:((((وسَخَّرنَا له جنودَه(عِبَادَه_وعُمَّالَه=وليس عبَّدَه مِن الجِنِّ والإنّْسِ وحتى لربما من الملائكة:(((ولكِنَّه ما كفَر سليمان:لربما كان بمثابة إلا مُسَيِّر__gero..... Non hero😅😅😅😊 وسبحان الله:((فالرُّسُل ماذا كانوا يقولون لاقوامِهِم=((((لتنذِروا ما كان حيا:((لربما روحِيًّا:((ونَفخَة الله بداخِلهِم =لَم؟ْ تزَل في النّمُو او النَّوم:😅((((و...و....و... فسبحان الله:((فكما قيل في سورة الجِنّْ=فمِنَّا لربَّما المؤمنون(او المُسلمُون=تَسليمّْ-أَبَّا-سا--سَى😊😊😊😊 فسؤالي:(((هَلِ الجِنّْ يهتدوا ويعرفوا يقين وجود الله من طرف:(( هل =البَشَر...او الملائكة...او الكتُب ((سماوية: او لربما إهتدَائا عن طريقِنا نحن الإنس((مِن بدَاخل انفسِنا لهُم:(((وقيل=قد سمِعنا قرأنا عجبا=لربما بالسَّمّْع.......و...والله أعلم

@NOORSMIR 2 ай бұрын

الله غير محدود وحسابه لنا غير محدود ولا نعلم مايفعل بنا ولا بكم كلنا لا نعلم فقط اتقوا الله واعملوا الخير إلي الابد فقط الدين واحد اسلام وتسليم لانهاية ولا انقطاع له لا لهو ولا مرح الله واحد احد فرد صمد رحمان رحيم اتقوه في انفسكم واعزوا انفسكم عن الباطل بالحق والحق الله وحده واتباعه

@NOORSMIR 2 ай бұрын

الميزان اتمام الخلق والربط واتم صورة في الالكترون والكوارك وكل علاقة تمتد من ذلك الميزان ينبغي ان تتزن بالحق لتكوين مكونات الوجود وكيف ان ميكانيكا الكم هي فعلًا تصف قدرتنا على تجريد الوجود لفعل شيء يودي الى وجود الحق او الباطل

@Abdullah-Mohamed 2 ай бұрын

السلام عليكم قال الله ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ) اود طرح سؤال .. كيف للسماء الشاسعة ان تقع على الارض التي هي بالنسبة لها ذرة غبار ؟

@sabawi7 Ай бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ارجو مساعدتي في فهم الجزء الاخير من الحلقه ، هل المذاهب الأربعة الفقيه شئ سئ وبدايه إلي الانحراف والتحزب وتغريب الدين ؟

@satglob4839 29 күн бұрын

اقراء الاية هده تفهم كل شي { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ( الأنعام: رب العالمين يخاطب رسوله محمد عليه السلام بأن التفرقة فى الدين هى انحراف على الطريق السليم وان الرسول ليس منهم فى شي ثم ان الدين هو دين واحد من عند خالق هدا الكون فكيف نكون شيعا بمعنى ان نخترع فرق فى الدين الواحد و ان نكونوا فرق مختلفة وانت تعرف اسماء كل الفرق التى يتغنون بها مثل (سلفية شيعة زيدية سنة الخ ) هدا هو المقصود من الاية . الله امر الرسول محمد عليه السلام بأن يتبع ملة ابراهيم حنيفا وهي الحنيفية.

@sabawi7 29 күн бұрын

@@satglob4839 كلامك صحيح ، واظن أن هناك قول للامام مالك يقول فيما معناه، أن من ميز نفسه فليس من الإسلام مثل قول أنا مسلم صوفي أو ..... ، لكن في الفقه الأمر مختلف ، لانه الفقهاء لم يخترعون مذاهب ، لكن محاولة فهم وقصد الله والرسول في الأمور النسبية في الدين ، لكن الأصول ثابتة ، والاختلاف في فروع الفروع مثل مواضيع السجود منهم من قال 7 ومنهم من قال 8 لأنه وجد من يسجد برأسه فقط دون الأنف ، وحدث في عهد الرسول في غزة الخندق بعد أن تفرقوا الأحزاب أمر أحد الجند بالذهاب إلى يهود خيبر ، وقال لهم لا احد يصلي العصر اللي في خيبر ، فلما اقترب خروج الوقت اختلف البعض فمنهم من فهم أن القصد هو التعجيل والإسراع ، والآخر فهم أنه أمر مباشر ، والرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر على هولاء أو هولاء. من خلال متابعتي للدكتور يوسف أشعر أنه وقع في إحدى مكائد الشيطان ، وهو الاعتصام بالقران فقط ، وهذا لا يجوز ، نحن امه واحده نؤمن الله ورسوله ونعتصم بحبل الله جميعا ولا نتفرق ،فاحمد لم ينكر على الشافعي ، والشافعي لم ينكر على مالك ، وكلهم يستمدون علمه وفهمه من بعض ، والله اعلم

@sabawi7 29 күн бұрын

kzbin.info/www/bejne/qX64d2tsqslqrZIsi=oeiUFYxe9dYPQSfu

@satglob4839 28 күн бұрын

@@sabawi7 يا سيدى الكريم الرسول لم يغزوا ابدا فى حياته وانما صد عدوان قريش لانهم حاربوا هدا الدين لكى لا ينتشر و مهمة الرسول هو نشر الدين و كتاب الله وليس الغزوا توجد فى الكتاب ايات كثيرة تلزم الرسول ان ينشر الدين بالتى هى احسن وليس بالقوة و الغزوا راجع هده الايات سوف تعرف ان الله جعل الايمان بالرغبة و ليس بالقوة . تحياتى اخى الكريم .

@sabawi7 28 күн бұрын

@@satglob4839 صدقت ، لقد أخطأ لساني في اختيار الألفاظ شكرا لك اخي العزيز

@ahmedahdadi7304 15 күн бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@mohamadhanoura8706 2 ай бұрын

ابناء ما تبني بها افكارك

@ammarfox8316 2 ай бұрын

غُيّر مركز الدين من التنزيل الحكيم اي من الله صاحب التنزيل الي شخص الرسول صلي الله عليه وسلم وصحبة اي حقبة زمنية معينة ويريدون منا تطبيق ما حدث في حقبة زمنيه معينة علي كل الأوقات و كلنا نتفق ان التنزيل صالح لكل زمان ومكان فكيف يستقيم ما يقولون .

@BANQOURHOUSSAIN-MUSICIEN Ай бұрын

هناك فرق عضيم بين الفاتحة (الحمد لله ربي العالمين....) وآخر سورة ( قل اعود برب الناس ملك الناس الاه الناس ..) ما هدا الفرق دكتور وشكرا لكم

@AliAzeez-b1r Ай бұрын

فر عون يستخدم سياسة فرق تسد

@mouncefharfichi1909 2 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤

@yaser-alsaleh 2 ай бұрын

خلط بين العبادة وثمرة العبادة!! العبادة ليست مجرد خضوع واتّباع لكن خضوع مع حب وخوف وتذلل. فمن خضع لجبار ظالم فقط خوفا منه لا يقال عبده! ومن خضع لشرع الله دون قصد الطاعة لا يقال عبد الله بهذا الخضوع. وهذا الدكتور هداه الله يجعل العبادات التي هي أركان الإسلام التي لا يصح الاسلام إلا بها وسائل! ويجعل الغاية إعمار الأرض!! بينما الإعمار الصحيح هو ثمرة تحقيق العبودية لله، فهذه العبادات إذا تحققت بشكل صحيح ستكون ثمرتها ضرورة إصلاح السلوك ، والسلوك الصحيح لا يكون عبادة إلا بنية الطاعة والتقرب.