مفهوم "الإسلام دين قومي أم رسالة إنسانية" | سامر إسلامبولي

[@D.Safwan]

لا يسعني إلا أن اشكر قناتكم المحترمة ولجهودها وللأسئلة المطروحة بطريقة مباشرة او غير مباشرة لإتاحة الفرصة للمشاهدين للتعرف اكثر على منهج وطريقة تفكير اللساني رائد الربوبيين الإسلامبولي وكيف أن الإسلام عنده له منهج ايضا إذ لن تجد الله فيه ولا لحكم الله فيه بل الخلق والحكم لجماعة الملأ الأعلى الغامضة, ولا نبيين ولا شرائع في كلامه ولا رسل ولا حاجة للشريعة ولا حاجة للآيات والقرآن للإستأناس والتسلق عليه ولضرب الأمثال فقط والله قصة تانية مو شغلك, ولا يضر ان لا تؤمن بالله بل المهم تؤمن بالأرباب لإن الإيمان ثقافة والمؤمن هو المواطن ولا داعي لأن ترى في الحياة صدق الله العظيم وان لا وجود لتقوى الله بل تقوى الناس المهم تكون اجتماعي وتطيع أربابهم ويكون عندك ايمان رباني وليس إيمان إلهي, الحوار مسجل لمن أراد التدقيق الجميل من هذا الربوبي أنه حين أراد الحديث عن الإسلام والإيمان استشهد بحديث واحد ولم يأتي بأية واحدة لتدبر فيها فشكرا جزيلا لكم وللأستاذ المحاور المحترم

[@najatjan9975]

حلقة تنوير بجد تبيان المفاهيم السليمة عمل صالح

[@abdulali4666]

جزاك الله خير استاذي سامر وربنا يعطيك العافية والف شكر علي هذا التنوير

[@Wassafathasnaaalmaghribia]

اللهم زدنا علما وأنفعنا بما علمتنا ❤

[@khaled.fahed1983]

كل الشكر على هذا التنوير الرائع . ملاحظة تتعلق بقولنا العودة إلى الله ، هنا ربما اللغة تفيدنا في شرحها ، فالمضاف في العربية قد يحذف لينوب محله المضاف إليه ، لذا فأصل العبارة العودة إلى منهج الله ، فتم حذف منهج لتحل محلها كلمة الله . كذلك أعتقد أن التصديق شيء والإيمان شيء آخر كما ذكر الأخ سامر ، وهذا نجده في قوله تعالى وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا وكأن التصديق مناطه الفعل ، بينما الإيمان فالعقل ، فالجحود في الفعل وهذا ما فعله إبليس ، فهو لم يصدق بفعله ، بينما نراه يؤمن بالله ....كل الشكر

[@ra-ka9]

محاضرة رائعة 💯💐 بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل سامر إسلامبولي ولكل القائمين على هذا البرنامج المتميز 🙏🙏❤️❤️

[@mohammadriad84]

اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. يعني ماجاب شي من عندو. الله برحمك يا دكتورمحمد شحرور. كلوا صار يسترزق على اسمك. خاصة الاسلامبولي هذا الله يهديه. أقلها كون نزيه و أرجع الفضل لأهلوا.

[@Wassafathasnaaalmaghribia]

جزاك الله خيرا أستاذ باسم الجمل ❤

[@Wassafathasnaaalmaghribia]

تبارك الله عليك أستاذ سامر إسلامبولي ❤❤❤

[@KhaledKhaleel-jh5vs]

بارك الله فيك استاذ سامر فعلا لا نملك إلا الكلمه

[@youcef-smail3]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ❤

[@aannm10]

شكرا للاستاذين ممتعة المحاضرة جدا جدا

[@mohamedsimo5848]

الايمان فعل و التصديق عمل ،أليس كذلك؟ شكرآ

[@moatzrider368]

مقولة قد الفتها "ويلاً للذين قد ساروا بنا في درب النمل الى جحره و لم نستطع دخوله و مازلنا نحاول ، يالا سذاجتنا "

[@fethi1650]

كتاب الله ضرب بسور وله باب فلا لمحاولة تسوّره .

[@mohamedserraj1170]

وإذ بوأنا لإبرهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود مكان البيت: أن لا نشرك بالله شيءا، و لو كانت الكعبة، إذ أنها شيء أيضا. لا يجب تقديس أي شخص أو شيء، إلا الملك القدوس المهيمن الله الرحمن الرحيم.

[@hachchamnour-eddine1954]

بسماع هده المحاضرة نقترب بل نصل إلى الجواب عن السؤال المؤرق للعروبيين و المسلمين المؤمنين، لمادا تقدم الغرب وتأخر عالمنا الاعرابي و المتمسلم.

[@fethi1650]

لا وجود للدّين الإسلامي أو دين الإسلام في الأرض ، بل الله أمر أن نتخذ من الإسلام دينا وارتضى لنا الإسلام دينا ولن يقبل من أتى بغير الإسلام دينا ومن يرد الله به خيرا يشرح صدره للإسلام.،

[@muunther]

البيت العتيق لا يعني القديم .... العتيق من العتق والمقصود البيت اذي يعتق الناس من الذنوب

[@mohamedalfatih8970]

🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦

[@salahibraheem5979]

تفسير كلمات القرآن بدون منهجية يؤدي بالمتدبر لهذا الكتاب العظيم الى التيه والضلال واللف والدوران حول نفسه،، كلمة(دِّيِن) وكلمة(دَيْنٍ)هي من نفس الجذر اللغوي(د، ي، ن) ويدور معناها ضمن طلب الأجر لعمل تم القيام به!! فكلمة(دِّيِن) في القرآن هو القانون(مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) والذي للأنسان حرية تطبيقه من عدمه(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ) فأن طبقَهُ يكون له أجراً على هذا التطبيق (ۖوَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)!!... أما كلمة (دانية) فهي من الجذر اللغوي (د، ن، ا) ويدور معناها ضمن القُرب والأقتراب(ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ)،( قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ) !!... أما كلمة(الأيمان) فهو التصدّيق بوجود خالق لهذا الكون مهما كان أسم هذا الخالق،، فالذين يؤمنون بالطاغوت(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ) هم الذين صدّقوا ان القوة والخَلق لغير الله!!... أما كلمة(المسلم) فهو المتقّي والمطبّق لمنهج الله حصراً ،، ففي الأية (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ) أي ان قانون الله سبحانه وتعالى على الناس هو خشيته بالغيب وتطبيق لمنهج رسائله السماوية،، لذلك فان الأسلام هو ليس (صفة) بل هو (حال) الأنسان عندما يتّقي ويطبيق منهج مُنزّل من الله سبحانه وتعالى حصراً على رُسُلِهِ (ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) أي متقّون ومطبقّون لما أتيت به ياعيسى من عند الله!!... في الأية(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) نفهم ان من يتخذ قانونا غير اتباع وتطبيق مناهج الله حصرا،، التوراة أو ألأنجيل أو القرآن أو غيرهم سيكون من الخاسرين!!... كلمة (بيت) معناها العام هي دلالة معنوية لعقيدة مُتبعة من قبل أنسان ما،، ففي الأية (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا) نفهم ان نوح طلب الغفران من ربه لكل من آمن بعقيدته وركب معاه في السفينة،، لذلك ففي الأية (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) نفهم ان الملائكة خاطبت أمرأة أبراهيم بسؤالها كيف تعجبين من أمر الله وانتم من أهل العقيدة المُوحِدة!!... في الأية الكريمة(جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ..) يبلغنا سبحانه ان الكعبة هي رمز شاخص معنوي لعقيدة التوحيد والمطلوب ان يتوجه كل الناس اليها عند أقامة صلاتهم وأداء شعائرهم والأيفاء بنذورهم (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)!!... أما المعنى العام لكلمة(الحَجَّ) فهي الزيارة القاصدة لمكان محدد،، لذلك أوجبها الله على الناس جميعا من المستطِعين ماديا وبدنياً لزيارة بيته (رمز التوحيد)،، وبدون تحديد لديانتهم(ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ) لذلك جاءت تكملة الأية (وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) أي من أستطاع ولم يذهب فان الله لن يثوبهُ على هذه الزيارة(وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ@ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ) !!... أما (الْعُمْرَةَ) فهي أقامة المناسك المطلوبة وتخص متبعي الرسالة الخاتمة حصراً!!... كلمة (العربية) هي ليست صفة لهذه اللغة!! وانما هي حال هذه اللغة،، ومعناها اللغة التامة الكاملة الخالية من العيب والنقص (قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)،(وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ)،، أما القول ان كل من يخالف مفاهيم الحق وتفكيره غليظ ومفسد هو (أعرابي) فهذا كلام ينفيه القرآن (وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ۚ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)!!... (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)

[@Samerislamboli]

أصبت في نقطة بالرد وهي التفريق بين جذر الدين وجذر دانية ، وهذا قد جرى على لساني سهوا وتسرعا مني ويوجد فرق بينهما فالدين من جذر دَيَن، أما دانية فهي من جذر دنو أو دنا. وهذا الخطأ لم يخل بالفكرة لضبطها أثناء كلامي فالسامع والطالب للعلم يتجاوزها ويهتم بالصواب

[@salahibraheem5979]

@@Samerislamboli أصبت ولكن، لو كان الخطأ في فكرة واحدة لتم تجاوزها ولكن هناك أكثر من فكرة مردودة تم رصدها في الحلقة!! والهدف من التعليق هو تنبيه السامع أو القارئ الى فكر ثاني لكي يستطيع هو/ هي ان يميز بين الأفكار ويختار الصحيح(إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)

[@Samerislamboli]

@@salahibraheem5979 موافقتك لتنبيهك عن كلمة دنا ودين ورغم أن ذلك وقع سهوا وتساهلا أثناء الكلام ولايؤثر على صواب الفكرة لأني ذكرته في المحاضرة لايعني أن ما سوى ذلك مما ذكرته حضرتك صواب !!!! فالواضح أنك لاتسمع إلا نفسك وتحمل قلما أحمر تريد أن تصحح للآخرين وفق ما تحفظ ولاتريد أن تفهم و لاتسمع

[@salahibraheem5979]

@@Samerislamboli ماذا تريدني أن أفهم وأن أسمع؟؟ في د. 25.05 قولك "ان كل من كان سلمي في نفسه وفي سلوكه الأجتماعي دخل في دائرة الأسلام مباشرة" هذا كلام لايصح لمن يصف نفسه مفكر!! كلمة(مسالم) ليس نفس معنى كلمة(مسلم)، فحسب قولك أختلاف المبنى يؤدي الى أختلاف المعنى،، فكيف أصبح معنى احدهما يؤدي الى معنى الأخرى؟؟ شعب اليابان مسالم ولكنه ليس مسلم!! أتمنى عليك ان تسمع الحلقة مرة أخرى وتتأكد من كلامك!! (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)

[@Samerislamboli]

@@salahibraheem5979 عندما لاتفهم تجاوز الفكرة واتركها لغيرك

[@Abosaleh.Alazani]

الصوت ضعيف شوي

[@maherelhelw7915]

فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي يااستاذ باسم الجمل الصدق عكسه الكذب

[@afrahaltahami7959]

كلام كله معارض للقرآن فالصيام هو صيام شهر رمضان حسب القرآن .. قال تعالى (شهر رمضان الذي أنزل فيع القرآن، فمن شهد منكم الشهر فليصمه) ثم الاتقاء هو اتقاء لله،،فالله غفور رحيم ولكنه شديد العقاب ،،،وهناك كثير من الآيات تدعو المسلمين إلى اتقاء الله (اتقوا الله) تتزدد في القرآن كثيرا ما في داعي للفلسفة الزايدة وانت مشروعك هو مشروع الشحرورة ولكن تحاول انتقاده في بعض المسائل لإبعاد الشبهة عنك.. الدين واضح وسهل وما يحتاج هذا التشويش ..لن يتبعكم الأ اللذين لا يقرأون القرآن بشكل دائم ومتمكن ويستطيع استحضار ايات تعارض كلامكم بشكل قاطع، ان كنتم متأكدين من فلسفتكم فأحضروا شخص فاهم الدين كما أنزله الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مثل عثمان الخميس وخلينا نشوف شطارتكم...عند كل موضوع تتفلسفون فيه بشكل يعارض عما هو ثابت عن رسول الله وعن القرآن سوف يأتيك الشيخ عثمان بآيات قرآنية بينة محكمة تهد كل الأحلام التي تريدون الناس ان يسقطوا فيها...

[@salhizouli1399]

تفسير عقلاني إسلامي بحت ...عفى الله عما سلف

[@FaycallChaouii]

أفكار خاطئة تماما و مغالطات كثيرة, جاء في الحديث الصحيح, بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله, إقامة الصلاة, إيتاء الزكاة, صوم رمضان, حج البيت من استطاع إليه سبيلا. حديث واضح لا يحتاج إلى تفكير كثير فلا داعي للشيطنة و دس السم في العسل

[@alimustafa4355]

هل لديك دليل في قرآن ان بني اسلام على خمس

[@moatzrider368]

يا اخي انت تخلط كما خلط الامام الشافعي بين الإسلام والإيمان ، فالإسلام في جوهره هو الأمن بالله و اليوم الآخر و العمل الصالح ، ام الخمس المذكورة فهي من شروط الايمان بالرسالة ، ففيها الأيمان بالله ورسوله و الصلاة و الزكاة و الصيام و الحج ، (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)

[@alimustafa4355]

@@moatzrider368 صديقي انا معك بهذا شيئ بس سؤالي لهاد شخص الذي كتب تعليق انو بني اسلام على خمس

[@minouch.a]

هذا السخص من جماعة القرآنيين لا يؤمنون بالسنة كما أنه يطعن في العلماء الثقات المسلمين

[@BrahimBaher]

هذا في حدود وعيك وخارج الحدود لا حقيقة لها

[@emadnasser2160]

سامر يدعي أن يعلم باللسان العربي المبين كما يدعي انه يعلم بقواعد اللسان العربي المبين . والسؤال انت كنت تعلم قواعد اللسان العربي المبين بينها لنا فصلها للناس . وبين لنا كيف يتم تفعيلها لكي نفقه كلام وايات واحكام كتاب الله . ونكن على بينه . وانا متيقن من عدم علمك بها . وفي احسن حال فانك تجنح الى قواعد اللغه التي تم تاليفها بعد قرنين من تنزل كتاب الله وهذه لاتمكن لك أن تفقه وتعلم مفرده واحده في كتاب الله بعلم ويقين . ودليلي وبرهاني وشاهد على ذلك هو عجزك عن تحليل وبيان كلمه (( وانحر )) وهذا على سبيل المثال . فأما أن تأتي بدلالتها ومعناها من الموروث أو أنك تخوض وتلغو لتخرج بتأليف وكهانه محدثه ومن امثالك لا يؤخذ منك ولا يرد اليك وكل ما تلقيه على مسامع الناس هو مجرد ظن . وكلمات الله في كتابه هي يقين وحق مبين لاياتيه باطل المبطلون

[@khizaniilham6021]

لا أحد يمتلك الحقيقة المطلقة لا يعلم تؤويله الا الله سبحانه تدبر استاذ سامر هو تدبر منطقي يعتمد على العقل ولا النقل وتمكنه من اللسان العربي ومعرفته بالعلوم الشرعية الفقه واصوله و الحديث مكنه من تدبر القرآن بعيدا مفاهيم و افكار الموروث الثراتي. السلف لم ينزل عليهم الوحي وفهمهم للدين و للسان العربي هو رأيهم حسب السقف المعرفي لزمانهم وليس حقيقة مطلقة . لنا عقولنا ومعنا القرآن الكريم. عقليتك مؤدلجةو لا تستطيع أن تفكر خارج الموروث.. هناك بحثين سلفيني انصحك بمتابعتهم. اما الاستاذ سامر فهو باحث تنويري حنيفي.

[@emadnasser2160]

كل ماذكرت لايشكل بديلا للجواب المطلوب من عن السؤال . ماهواللسان العربي المبين ؟؟ وماهي قواعد اللسان العربي المبين التي تشكل اساس لمعرفه سامر بالقرءان الكريم وفهم مافيه ؟؟ فإن لم يبينها لنا فإنه يسلك ذات السبل لمله التراث واهل اللغه . وهذا لاعلاقه له بكتاب الله لان كتاب الله تنزل بلسان عربي مبين . ومايفعله سامر هو التحاذق في التراث واللغه لهدف واحد هو أن يمايز تاليفه عن تاليفهم . وما يدعيه بمعرفته باللسان العربي وقواعده هو مجرد ادعاء لايمكنه اثباته لانه لايعلمه

[@khizaniilham6021]

لوكان التمكن باللسان العربي كافي لشرح القران لفسره سيبويه واحمد شوقي والعقاد وطه حسين وغيرهم كلهم متمكنين باللسان العر بي الآيات الكونية و القصص وبداية الخلق الآيات التي فيها الاخبا ر والنبوءات لاتفسر باللسان العربي فقط بل تتطلب علماء الفلك والتنجيم وعلماء التاريخ والفيزياء والحغريات و الأطباء و البيطريين و. ...... سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق لم بفعل هذا السلف المتمكنين من اللسان العربي حسب رايك ليست لهم الخبرة والعلم

[@emadnasser2160]

كيف السبيل إلى اقناعك وانت لاتميز بين اللسان العربي المبين وقواعده وأحكامه كما جعل اللله وبين اللغه وقواعدها وما الف سيبويه وزمرته والتي الفوها لجعل القرءان عضين

[@Tristesse.lily34]

لم أفهم أين هي مشكلتك...؟؟؟🤔🤔

[@mohamedalfatih820]

🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦