﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [Al-Aḥzāb: 36] هذه الاية نور على نور ،لا خير لك اما تسلم لأمر الله أو تعصى .
@nadiamahmoud44967 ай бұрын
المقصود من هذه الاية ان المؤمن والمؤمنة ليس لهم الا اتباع حكم وامر الله الحق ليكونوا مؤمنين ونهى الاية بعد ذلك بالاختيار اما يعصى واما يتبع ومن يعصى فهو فى ضلال وهذا تدبرى
@khedidjazmirli44206 ай бұрын
براك الله فيكم
@nadiamahmoud44967 ай бұрын
سلام الله عليكم يامن تنيرون عقولنا بعلم الله وهذا فضل من الله عليكم تدرسون وتعلمون الناس بارك الله فيكم جميعا
@ehabnathalie7 ай бұрын
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
@rymmkhinini81037 ай бұрын
﴿قُل إِنَّ رَبّي👈 يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ 👈وَيَقدِرُ لَهُ 👈وَما أَنفَقتُم مِن شَيءٍ 👈فَهُوَ يُخلِفُهُ وَهُوَ خَيرُ الرّازِقينَ﴾ [سبأ: ٣٩] قدر الله يتغير في الرزق فالله يخلف للذي ينفق تدبر رائع للفرق بين القضاء و القدر 👏 بارك الله فيكم و زادكم علما وفضلا و نوراً 🤲
@MsEmy687 ай бұрын
جزاكم الله كل الخيرا على هذا التدبر الطيب للفرق بين القضاء و القدر الذي كان شائكا في عقولنا إلى ان قطعتم الشك باليقين من كتاب الله 🙏
قدر الله لا يمكن ان يتغير فهو واقع لا محاله وَٱلشَّمۡسُ تَجۡرِی لِمُسۡتَقَرࣲّ لَّهَاۚ ذَ ٰلِكَ تَقۡدِیرُ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡعَلِیمِ هى قوانين الله تسرى على الجميع لا يستطيع احد ان يغيرها
@ابتسامعبداللهخليل7 ай бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ما شاءالله شرح جميل يدخل على العقول بسهوله بارك فيكم جميعا وسلامي للجميع والى الكابتن ايهاب
@ehabnathalie7 ай бұрын
بارك الله فيكم وسلام من الله عليكم وزادكم الله علما وفضلا ونورا
@emanhussein66547 ай бұрын
فيديو رائع
@emanmahgoub88177 ай бұрын
بحث رائع لمفهوم القضاء والقدر ماشاء الله 🙏🏻
@Rehab5707 ай бұрын
ما شاء الله توضيح رائع جدا لمفهوم القضاء والقدر عجز الكثير عن فهمه وتوضيحه بهذه السهوله
@yassineennaimi46997 ай бұрын
بارك الله فيكم جميعا 🙏🏼 بحث مهم للغاية زادكم الله علما و نورا و فضلا
@dvrafox5737 ай бұрын
شكرا سيد شاهر جميل جدا وجزاك الله كل الخير 🎉
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
الشكر لك اخي الفاضل
@iliasnajih6737 ай бұрын
﴿فَلَوۡلَا كَانَتۡج👈🏿 قَرۡیَةٌ ءَامَنَتۡ فَنَفَعَهَاۤ إِیمَـٰنُهَاۤ👈 إِلَّا قَوۡمَ یُونُسَ لَمَّاۤ ءَامَنُوا۟ 👈🏿كَشَفۡنَا عَنۡهُمۡ عَذَابَ ٱلۡخِزۡیِ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا 👈وَمَتَّعۡنَـٰهُمۡ إِلَىٰ حِینࣲ﴾ [يونس ٩٨] هنا تغير قدر قوم يونس ، وقد يتغير بعد ذلك ايضا، وهذا متعلق بتغير حالهم. ﴿وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰۤ👈🏿 ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ 👉🏿👈لَفَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَرَكَـٰتࣲ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذۡنَـٰهُم بِمَا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ﴾ [الأعراف ٩٦] لو ءامنوا واتقوا لاصبح قدرهم خيرا اذن القدر يتغير بتغير حال الاقوام وذلك بالتوبة والاستغفار والايمان والتقوى.
@raykhair4607 ай бұрын
بارك الله فيكم شرح ممتاز ووافي في ميزان حسناتكم ان شاء الله 🙏🌹 يقضي الله للناس قضاءه في الدنيا ولهم الخيار في أن ينفذوه او لا ينفذوه اما قدر الله فهو نافذ لا محالة
ربي ابارك فيكم على هذا التدبر الرائع للفرق بين القضاء و القدر و نزعتم ما في عقولنا من صدئ التراث ربي اجازيكم كل خير و ازيدكم فضلا و نورا و علما 🤲 اما عن السؤال الذي طرحه اخي شاهر الجواب هو نعم الله يغير قدره للانسان فالله قال لنا في سورة الفحر وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ 👈فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ(١٦) كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ(١٧) وَلَا تَحَـٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ(١٨)وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا(١٩) وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا(٢٠) الفجر فلو الانسان آمن و عمل صالحا و استغفر عن ذنوبه و تاب عليها فالله يغير قدره له كما جاء في سورة نوح فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا(١٠) يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا(١١) وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّـٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا(١٢) نوح و كذلك في سورة هود وَيَٰقَوۡمِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ وَلَا تَتَوَلَّوۡاْ مُجۡرِمِينَ(٥٢) هود
@Rehab5707 ай бұрын
قَالَ كَذَ ٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنࣱۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥۤ ءَایَةࣰ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةࣰ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرࣰا مَّقۡضِیࣰّا وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمࣰا مَّقۡضِیࣰّا حكم الله وامره للملائكه نافذ لا محاله فهم المنفذون لامر الله
@AbdoAbdo-it8ll7 ай бұрын
بارك الله علمكم اجمعين... 🙏🙏❤❤
@AbdoAbdo-it8ll7 ай бұрын
احسنت استادنا الفاضل.... 🙏🙏❤❤❤
@azizcataloni7 ай бұрын
استمع يا مؤمن بالله وكتابه ورسله هذا الشرح الرائع البسيط في فهم كلمتين القضاء والقدر من كتاب الله وحصراً ، بارك الله فيكم ويعطيكم العافية يارب وبإنتظار الحلقة القادمة لمعرفة سؤال الحلقة 🙏🏻 شكراً لكم وبميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
@أمان-ش2ي7 ай бұрын
نعم القدر يمكن تغييره بالتوبة والرجوع عن الدنب وتغيير السلوك وهدا مايسمى بتغيير الإستحقاق والله أعلم حفظكم الله ورعاكم مجموعة كتاب ينطق بالحق
@ehabnathalie7 ай бұрын
حفظك الله نعم صدقت بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
حسب فهمى للكلام لايمكن تغيير القدر.ولكن أنتظر المعلومة الصحيحة قريبا.
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
بارك الله بك سنوضح الأمر من كتاب الله في بحث قريب باذن الله
@emanmahgoub88177 ай бұрын
ما فهمته ان القضاء اختيارى اما ينفذ او لا اما القدر فهو نافذ لا محاله فيه بالنسبه القدر لله فممكن ان يتغير بالعمل الصالح والإنفاق
@izabl627 ай бұрын
Je viens de découvrir votre chaîne super et convainquant vous 3xp'iquer comme monsieur hkalil hussein merci 1 vous d3 nous éclaircir car on n est perdu la majorité des musulmans n ont rien compris de l islam choukran jaziylain
@jvcghJghhg7 ай бұрын
بارك الله فيكم.. لقد أطال علينا الكابتن أيهاب النجار نريد مواصلة تدبرات سلسلة قصص الأنبياء.
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
مستمرون باذن الله أخي الفاضل بارك الله بك
@ehabnathalie7 ай бұрын
قريبا ان شاءالله يا احباب نعود لقصص الانبياء
@اتبكيوربكالله-ل7ض7 ай бұрын
ادعو لاختي مريضة بالسرطان ربي يحفظكم ويرزقكم الصحة والعافية يارب اختكم من الجزائر
@ehabnathalie7 ай бұрын
شفاها الله وعافاها البارئ اللهم تقبل دعاء
@Rehab5707 ай бұрын
ربى اشفيها وابريها من كل مرض وسوء يا رب العالمين ربنا وتقبل دعاء
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
نسأل الله لها الشفاء العاجل وان يبريها من مرضها.
@Imenhamdi17 ай бұрын
الله البارئ يبريها و يشفيها يا رب العالمين 🤲
@MsEmy687 ай бұрын
شفا الله اختك و عافاها و متعها بالصحة 🙏
@ahmedkhamis72757 ай бұрын
سؤال يقولون ان الدعاء يغير القدر كيف افهم ذلك ؟؟ مع التوضيح وتحياتي لحضرتك
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
سؤالك في محله أخي الفاضل الاجابة في الحلقة القادمة باذن الله
@AbdelhamidFarhane-ie4cu7 ай бұрын
الشكر لمجهوداتكم. حسب هذا المعنى لكلمة القضاء ينجم سؤال اخر ما الفرق ادن بين القضاء والحكم
@ehabnathalie7 ай бұрын
القضاء،يأتى لنا من الله فى صوره أمر افعل ولا تفعل اما الحكم لله علينا يكون نتيجه لطاعتتا او عصياننا وحكم الله نافذ لكن بعد الاختبار
@ehabnathalie7 ай бұрын
@@AbdelhamidFarhane-ie4cu صدقت زادك الله علما وفضلا ونورا
@raykhair4607 ай бұрын
للاجابة علي السؤال في نهاية الحلقة: القدر له جانبان واحد نوعي وهو يتمثل في ان الله قادر علي كل شئ وهذا بالطبع لا يتغير🚫 والجانب الاخر كمي يتمثل في تقدير الله في حق مخلوقاته كمياً كالرزق والعذاب مثلاً ينزلان بقدر كمي من الله واضف أيضاً البعد الزمني في التقدير الكمي كل هذا يتغير✅ والدليل في قوله تعالي ذَ ٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ یَكُ 👈مُغَیِّرࣰا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ 👈حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ هنا تغير النعمة التي هي من تقدير الله مرتبط بان يغيروا ما بانفسهم وفي مثال اخر الله بزيد الرزق والقوة لمن يستغفر ويتوب وَیَـٰقَوۡمِ 👈ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ ثُمَّ 👈تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِ 👈یُرۡسِلِ السَّمَاۤءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارࣰا وَیَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ وَلَا تَتَوَلَّوۡا۟ مُجۡرِمِینَ
@ehabnathalie7 ай бұрын
صدقت ماشاء الله بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
ما شاء الله، أعانك الله. بخصوص القدر، هل يعني ايضا "مقدار" أعني الكم او الحجم، أقصد "الرزق بقدر" ، الله سبحانه قادر عليه , هل يقصد به مقدار الرزق؟ سؤالك عن قدر الله هل يتغير، هل ما حدث لقوم يونس ، تغير في القدر ؟ جزاك الله خيرا
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
احسنت ماحصل مع قوم يونس هو تغير في القدر. سنفصل اكثر في الحلقة القادمة باذن الله
@mohammadateya306 ай бұрын
لماذا قلت ان الغبد الصالح من أهل مدين هو نبى الله شعيب من اين اتيت بذلك
@Book_Of_The_Truth6 ай бұрын
لم افهم اخي الفاضل في أي جزء من البحث تقصد؟
@mohammadateya306 ай бұрын
@@Book_Of_The_Truth فى نفس البحث سيادتكم قلتم ان موسى اتفق من نبى الله شعيب على ثمان حجج و ذلك فى شرح القضاء و القدر
@Book_Of_The_Truth6 ай бұрын
نعم نعم هذا كلام صحيح سنوضحه ان شاء الله ضمن سيرة موسى في قصص الانبياء بارك الله بك
@noureddineennajar40587 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض الملاحظات حتى نستفيد ونفيد المتتبعين والمشاهدين . ان اشتقاق القَدَر والْقَدْرِ من اصل لغوي واحد وهما مرتبطان بالتقدير من جهة كونه (التخطيط) او الخطة الموضوعة . ومن جهة اخرى فهما مرتبطان بالقدرة اي القوة الفاعلة . 1- ما هو مفهوم القَدَر؟ فالقَدَر (مفردة) تعني وضع الأشياء في خطة وناموس وتصميم معين لا تخطيطا بالفكر وحده بل مع القدرة على الايجاد بهذا التقدير بل وشحنه بالقوة الكافية لابقاءه موجودا على هذه الخطة لهذا الامد . فقوله تعالى: وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا﴾ [ سورة الأحزاب: 38] تاخذ( كان ) هنا محلها الحقيقي لافادة الماضي - اي ان الامر كان منذ التخطيط الاول قدرا محسوبا- بما في ذالك كونه مقدورا اي خاضعا للقوة الفاعلة في تحريكه بالإتجاه الذي وضع فيه وهذا يتضمن جميع الاحتمالات الممكنة لوقوع الحركة ضمن ذالك التخطيط .اما قوله (مقدورا ) ليس لله ، اذ هو على كل شيء قدير - بل مقدورا هنا تعني انه محتمل الوقوع . فالقَدَر ليس هو المقدار او الكم او الحجم او القيمة او اية علاقة رياضية بالاشياء بل القَدَر هو تلك المظاهر التي جوهرها ماهية الشيء وحساباته الداخلية المرتبطة بايجاده والغاية منه وحركته المستمرة الى انتهاء ذالك الاجل. اذن القَدَر هو مجموعة الاحكام التي تحكم الموجودات - اعلاها النواميس كلها - وادناها هو كل ما يقع لك ولسواك. 2- ما هو مفهوم الْقَدْرِ؟ للقَدْرِ ارتباط بالزمان (ليلة الْقَدْرِ) بينما لا ارتباط للقَدَر الا باصل التكوين لذالك جاء ذكره مرتبطا بالموجودات (﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾سورة القمر: 49] اذن الْقَدْرِ امر خاص يحدث فوريا في زمن مخصوص وقد يلغي به القَدَر نفسه وقد يثبته فاذا ثبته انطبقا واذا الغاه كان قَدْرا لا قَدَرا. فالْقَدْر يقع على كل قَدَر وليس العكس صحيح .لذالك جاء قوله تعالى ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ [الزمر:67] ولم يقل قَدَره لان الْقَدْر يكتنف القَدَر ويتضمنه من جميع جهاته. اما القضاء فما هو الا دراسة القدر حتى نقضي فيه ......
@maikelqewar23587 ай бұрын
لماذا : قفزت عن قوله تعالى : قضينا الى بني اسرائيل في الكتاب .... هل هل تنفيذ هذا القضاء تحديداً ( إختياري ) ؟؟؟؟ الاية المشار لها اعلاه تنسف ما قلت الكلمة العربية : يتغير معناها بتغيير الإشتقاك ( رغم الجذر واحد )
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
اخي الفاضل هل انت متأكد انك استمعت للبحث كاملاً؟ فهذه الاية بالذات تم توضيحها بشكل كامل.
@maikelqewar23587 ай бұрын
@@Book_Of_The_Truth اخي الكريم انتقادي ليس تقليل لجهودك بل اشكرك على مجهودك الطيب اما بخصوص مطلع سوورة الإسرآء فلم اجد احد تكلم بالتفسير سابقين ولاحقين فقهوا هذه الايات كما فقهتها انا مع إ عتقادي ان التفاسير السابقة محرفة ومتلاعب بها قبل ان يظهر احد قال كما قلت انا او قريب من قولي
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
لا عليك أخي الفاضل سبق ووضعنا حلقة عن تدبر سورة الاسراء على قناتنا لك ان تطلع عليها. ولكننا بصراحة لم نوضح فيها كل شيء لحساسية هذه السورة وماقد يشكل على الناس فهمه في الوقت الحالي. بارك الله بك وزادك علماً وفضلا
@justanopinion35957 ай бұрын
سلام الأخ الفاضل : في مسألة القضاء أرى أنه لا يخضع لمفهوم إفعل أو لا تفعل. ليس فيه خيار يقول الله عز وجل : بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (١١٧) البقرة قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (٤٧) ال عمران إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (٨٢) يس هُوَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (٦٨) غافر فَلَمَّا قَضَيۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَوۡتَ مَا دَلَّهُمۡ عَلَىٰ مَوۡتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلۡأَرۡضِ تَأۡكُلُ مِنسَأَتَهُۥۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلۡجِنُّ أَن لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٱلۡغَيۡبَ مَا لَبِثُواْ فِي ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ (١٤) سبأ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا (٦٥) النساء و في هذه الآية لا خيار لهم إلا أن يسلموا تسليما بما قضى الرسول بينهم و هو البرهان الأساسي على إيمانهم. يجب التدقيق في آية و قضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه و بالوالدين إحسانا لأنه على حسب سياق القرآن يجب أن تكون هنا ووصى ربك و ليس و قضى لأنه هناك أخطاء في النسخ في كذا موضع في الكتاب . دائما يرد في الكتاب ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ….. والله المستعان
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
يبدو أخي انك لم تسمع البحث كاملا او لم تركز. وضحنا ان القضاء يتعلق بمن يأتيه، فحينما يكون قضاء امر للروح والملائكة والشمس والقمر وهكذا فالتنفيذ واقع لا محالة. فقط نحن من ننفذ او لا. بارك الله بك
@justanopinion35957 ай бұрын
أخي الفاضل تحدثت عن جزئية قضاء الله عز وجل لأمر الله عز وجل قضى ألا نعبد إلا إياه و بالوالدين إحسانا. هذين أمرين قضاهما الله عز و جل و الله يقول إذا قضى أمرًا فإنه يقول له كن فيكون فأين كينونة عبادة الله وحده في الكون و بر و إحسان جميع الناس لوالديهم . وشكرًا الأخ الفاضل
@Book_Of_The_Truth7 ай бұрын
انت قلتها امر ولكن هنا قضى فقط، قضى ان لا نعبد الا اياه، وليس قضى امر ان لا نعبد الا اياه والاية اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون، قضى امراً كتاب الله دقيق اخي العزيز