مفهوم القوامة👌الرجال قوامون على النساء لا تعني الذكور قوامون على الإناث..د.محمد شحرور

#محمد_شحرور
يلاحظ المتأمل في كتاب الله أنه سبحانه لا يفرق بين الذكر والأنثى، فالمساواة بينهما واضحة صريحة في أكثر من آية، وفي أكثر من مجال. واقتران المؤمنين بالمؤمنات والمسلمين بالمسلمات في التنزيل الحكيم في أكثر من موضع، يؤكد هذه المساواة التي نذهب إليها. لا بل إن علماء اللسان العربي يقولون بأن الخطاب الإلهي الموجه إلى الذين آمنوا يشمل الذكور والإناث، رغم صيغة التذكير الغالبة عليه.
وما تلك الدونية التي ألصقها التراث بالمرأة كأنثى، كقولهم إنها ناقصة العقل ناقصة الدين، إلا رؤية مشوهة فرضها المجتمع الذكوري السائد. وكان من الطبيعي أن تطال هذه الرؤية المشوهة عدداً من المواضيع والآيات في التنزيل الحكيم، فيأتي فهمها وتفسيرها خاضعاً لهذه الرؤية الذكورية السائدة، وفي مقدمتها مسألة الإرث والقوامة.
ولقد نظرنا في آيات الإرث فرأينا ما لم يره فقهاء السلف وأصحاب التفاسير التراثية. لا لقلة معرفة منهم وعبقرية منا، ولا لنقص التقوى عندهم واكتمالها عندنا كما يزعم البعض ويتوهم. بل لأننا نظرنا فيها بعين اليوم والحاضر المعاصر، ووظفنا فيها كل المعارف التي توصلت إليها الإنسانية على مدى قرون وقرون.
نظرنا فرأينا أن أساس قوانين الإرث وحدوده - كما نص عليها سبحانه في كتابه المبين - هو الأنثى، وأن الذكر تابع لها يدور معها أينما دارت، وأن الرحم هو الأصل في توزيع الإرث، فتذكرنا قوله تعالى: {.. واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} النساء1. ورأينا أن آيات المواريث سوَّت بين الذكور والإناث كمجموعات لا كأفراد.
ونظرنا في الواقع المعاش من حولنا، فرأينا أن المرأة تقلصت حاجتها إلى ذكر تتبعه في كل حركاتها وسكناتها (أب / أخ / عم / ابن عم) وانكمشت الروح الذكورية والعلاقات الأسرية العشائرية التي حكمت وضع المرأة في المجتمع وسيطرت على فهم الفقهاء والمفسرين لآيات الإرث والقوامة.
القوامة:
لقد جاء تعريف القوامة بشكل عام في التنزيل الحكيم بسورة النساء، وجاء فيها أيضاً مجال قوامة الرجل وقوامة المرأة بقوله تعالى:
{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} النساء 34.
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ
لو عنى الله ذلك لقال: الذكور قوامون على الإناث. لكنه تعالى قال: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}.
نبدأ بتعريف (الرجل):
فكلمة (رجل) لغة تدل على عضو الحركة والسير والقيام، ومن هذا الوجه أطلق على مجموعة من الناس الذين يمشون على أرجلهم (رجْلاً) وكذلك تطلق على المرأة الراجلة (الرَّجْـلة} (مقاييس اللغة - القاموس المحيط). لذا جاءت كلمة رجل في التنزيل الحكيم بمعنى الترجُّل في المشي والحركة والنشاط للذكر والأنثى على حد سواء، أي بدلالة صفة حال وليس اسم جنس، وعلى هذا سنورد آيات التنزيل الحكيم التي ورد فيها الرجل للذكور والإناث معاً:
{فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا} البقرة 239.
تُرى هل الرجال هنا هم الذكور فقط، وأن الإناث لا يأتون رجالاً ؟!!
{وأذِّن في الناس في الحج يأتوك رجالاً} الحج 27.
السؤال هنا: هل رجالاً هنا ذكور فقط ؟! والإناث أيضاً يأتين رجالاً. وهذا يعني أيضاً أن الذين فرض عليهم الحج لابد أن يكونوا قادرين على الترجل، أي أناس أصحاء أقوياء.
{رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلوة} النور 37.
والسؤال هو: إذا كان الرجال هو ذكور بالغون لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، فهل الإناث تلهيهن تجارة وبيع؟ وهل الذكور يذكرون الله ويقيمون الصلاة، والإناث منشغلات في البيع والتجارة؟! هنا الرجال هم ذكور وإناث.
{ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه} الأحزاب 4.
إذا كان الرجل هو الذكر ليس له قلبين في جوفه، فهل للأنثى قلبين في جوفها؟ هنا الرجل هو الذكر والأنثى.
{وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم} الأعراف 46.
أيضاً هل على الأعراف هم ذكور فقط؟ ألا يوجد إناث فيهم؟ هنا أيضاً الرجال هم ذكور وإناث.
{الرجال قوامون على النساء} هنا الرجال هم ذكور وإناث.
أما معنى الرجال بمعنى الذكور البالغين، والنساء بمعنى النساء البالغات فيجب أن تكون هناك قرينة دالّة عليها، مثال قوله تعالى:
- {فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء} البقرة 282
- {ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات} الفتح 25.
- {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء} النمل 55
فالرجل ليست اسم جنس، وإنما هي صفة تطلق على من تحققت به صفة الترجّل، ولتحديد الجنس الذي أطلق عليه كلمة رجل، ولابد من قرينة تدل على ذلك كما لاحظنا في الآيات السابقة، لأن الرجل غالباً ما يتحقق به صفة الترجّل في الأرض سعياً وراء رزقه.
النساء:
النساء عبارة عن جمع لكلمتين هما: النسيء والمرأة، فالمرأة جمعها نساء، والنسيء جمعها نساء. وكلمة نسيء تطلق على الأشياء العاقلة وغير العاقلة فنقول: امرأة نسيء، ولبن نسيء.
- النساء: جاءت في اللسان العربي من “نسأ” والنسيء هو التأخير كقوله تعالى: {إنما النسيء زيادة في الكفر} (التوبة 37) ونسيء ونسوء جمعها نسوة ونساء “معجم متن اللغة-أحمد رضا”، وكقول النبي (ص) إن صح “من أحب أن يسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه” “صحيح مسلم ج3 ص 1982” وجاءت النساء أزواج الرجال في المعنى المجازي لأنها اشتقت من هذا الأصل. فالنساء جمع امرأة وجمع نسيء. فجاء الجمع نساء للتأخير، وجاء المفرد امرأة وهي مؤنث كلمة امرؤ.
لقد فهم المفسرون الأوائل هذا بشكل بدائي جدا حيث قالوا إن الله خلق آدم ثم خلقت منه حواء أي أن الأنثى ظهرت في الوجود متأخرة عن الذكر ولهذا سميت الإناث نساء “أي تأخرن في الخلق” وهذا واضح في قوله تعالى: {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها} (النساء 1).

[@user-jw5go1qf6m]

هذا افضل من شرح اية القوامة التي كثر الجدال فيها ويأخذها الملحدون وغيرهم كمثلبة على الرسالة المحمدية رحم الله الاستاذ الكبير محمد شحرور وبارك الله فيك اخي صاحب القناة

[@عبداللهالبدراني-ل1ب]

سبحان من ألهم هذا الرجل ❤

[@essiabaccari715]

رحمك الله دكتور شحرور ورحم والديا واسكنكم الفردوس الأعلى

[@fatimabenkhadra818]

ويرحم الدكتورة شحرور ويجعل مثواه الجنه يارب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين شكرا

[@سالمالعطوي-ح9م]

كلام درر رحمه الله وبارك الله باصحاب القناة النيّرة

[@yyyyvbhhj9902]

شكرا لك راعي القناه ارجوك لاتبخل علمنا من علم الدكتور الجليل ولاتتوقف على النشر

[@djameldahmani6975]

رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور

[@mustaphaelkhomri8260]

شكرآ جزيلا للقناة على التنوير المنطقي والعقلاني. رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمه واسعه.

[@sipanali3800]

رحمة الله عليك يا علامة وانفعني بعلمك __ اهداء الفاتحة لروحك واجب _

[@abderrahmanegrourou1418]

اللهم اغفر له وارحمه فعلا رحمه الله كان قامة في الفكر و التدبر

[@samirkaboule]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

[@sara-be9ky]

والدليل هذا الزمان اكثر النساء قوامات في البيوت

[@LionelMessi-i3y1k]

@@sara-be9ky أغلب أشباه النساء

[@LionelMessi-i3y1k]

أغلب أشباه النساء.

[@Manart_alislam]

دااااائما دائما متميز أخي ونحن نحبك ونتعلم منك أسأل الله التوفيق لنا جميعاً 💚💚💚💚💚💚

[@احمدعبدالله-م3ف1م]

عادات وتقاليد من ايام الجاهلية ممنوع التفكير وممنوع التغيير وممنوع الحرية الصح عندهم ناس تستعبد ناس وتاخد حقوقهم / وشعارهم خدها بسيفك / وشكرا

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

شكرا راعي القناه 🌹

[@abderrahmanehajjany7125]

تفسير كلمة رجل ب العضو اي نسبة إلى القدم التي هي الرجل او الحركة ليس عدلا وانما تاويل في غير موضعه...لان كلمة( رجل) بفتح الراء وضم الجيم معناه الذكر مخصوص (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى) و(اضرب لهم مثلا رجلين) .ونفس الكلمة بكسر الراء وسكون الجيم هي العضو الذي يمشي عليه المخلوق وتجمع على ارجل بخلاف سابقتها (( وامسحو برؤسكم وارجلكم الى الكعبين)(ام لهم ارجل يمشون بها) ونفس الكلمة بفتح الراء وسكون الجيم فهو الماشي عكس الراكب (( واذن في الناس ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ) اي ياتوك ماشين راحلين على الارجل ..اوراكبين على كل ضامر..ويقول تعالى((( واجلب عليهم بخيلك ورجلك)) اي فرسان ومشاة ..يقول تعالى ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر...) ولايمكن ان يؤخذ بمعنى القوامة دون الاطلاع والبحث على وضعية المرأة ومكانتها في الجاهلية..

[@whiteblack5770]

عبقريييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي عبقري

[@ommohand9493]

الله يرحمك يا دكتور

[@fatimaborgol7947]

لا يجوز المقارنة بين الآيات لأن معنى الولاية غير معنى القوامة

[@رورورورو-و3ر]

مع احترامى لمحمد شحرور في الرجال الهن دور والنساء دور الرجل الحماية والرعاية بشكل اعمق شوفو فيديوهات عن توازن طاقة الانوثة والذكورة كل واحد الو دور وشو معنى القوامه

[@hassanfadil2486]

الرجال دكور و انات مايمكنش الرجل رجل والنساء الجنس اللطيف والقوامة لمن ينفق اتفق

[@abdabdalmgeed5811]

القرآن عربي ولا يفهم إلا بما يفهمه العرب في لغتهم (واذن بلناس للحج يأتوك رجالا /هنا المقصود بلناس ذكور واناس أما رجالا فتعني الذي يمشي على رجلين لأنه بعدها قال (وعلى كل ضامر) والضامر هي الدابة الصغير في السن والعرب كانو يقولون للشخص الراكب ترجل عن فرسك يعني انزل اما القوامه قال تعالى(للذكر مثل حظ الانثيين) وهذه اية محكمة للذكر الضعف لانه مكلف بلأنفاق لذلك لآية واضحه (الرجال قوامون على النساء بما انفقو) اعطاه الله الضعف للذكر في لآيه السابقة وكلفه بلأنفاق (بما انفقو) المقصود بها الذكر حصرا لانه اخذ الضعف في الوصيه اما ان تطبق في اليابان والنمسا شأن اخر لان الله انزل قرآن وارسل الرسل والناس مخيرين في التطبيق وعلى الله حسابهم

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

اكل مال اختك اليتيمه في الدنيا ولا تنسى انك ستحاسب بمثقال ذره حينها لا ينفع الندم 🤷🏻‍♀️ فسر القرآن كما تشاء في الحياه الدنيا لاكن عند الله ليس لك ما تشاء تذكر قولي هذا ولن ينفعك الندم.

[@abdabdalmgeed5811]

@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج وهل من العدل ان اتساوى بلميراث مع اختي اليتيمى ثم انفق عليها من حصتي الخاصة او لو فرضنا ان ما تقولون بقوامة المرأة صحيح هل يجوز ان نتساوى بلقسمة ثم تنفق علي بعدين الآية واضحة (للذكر مثل حظ لانثيين) بدكن تتفلسفو فيها كمان وتفسروا بشي تاني

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@abdabdalmgeed5811 اكمل الايه الكريمه قال تعالى (وان كانت واحده فلها النصف) صدق الله العظيم 🤷🏻‍♀️

[@abdabdalmgeed5811]

@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج هاي امور تفصيلية بحالات معينة حددها الدارسون وليس المفكرون لان المفكر يتكلم على حسب مستوى تفكير اما الدارس فهو يستنبط المقصود من الحكم

[@sipanali3800]

القرآن ليس لغة اية قومية . العرب لغتهم ارامية و ليست القرآنية . هذه تسمة اللغة القرآنية و بريطانيا و اسرائيل غيروا اسمها

[@kriss8874]

اذا الرجل غير مطالب بللقوامة

[@D.Safwan]

في الدول التي يقولون عنها دول الكفر القوامة فيها مناصفة

[@ahmedali5189sakina]

القوامة إداري ومالي وبما أنفقوا من اموالهم الرجل هو المخلوق المتمكن في شروط المادية بما انفقوا من أموالهم الرجال قوامون علئ النساء وبما انفقوا من اموالهم صاحبة المال ام عمار

[@lkd15468]

في كتير نساء ب هاد الزمن بشتغلوا من حقها تأخذ القوامه

[@Hannaa-us5mr]

إذا كان معنى النساء في الآية لا يعني بالضرورة الإناث ،لماذا عقب بقوله تعالى فالصالحات قانتات...الخ !!!؟

[@D.Safwan]

الصالحات لماذا ؟ المقصود الصالحات للقوامة

[@Hannaa-us5mr]

@@D.Safwan و اللاتي تخافون نشوزهن...الآية. المخاطب هنا الرجال

[@Hannaa-us5mr]

و الطلاق يصدر من الرجل

[@Hannaa-us5mr]

قال الله تعالى (فإن اختلفتم في شيئ فردوه إلى الله و رسوله) ..كيف نرده إلى رسول الله و نحن لا نؤمن بالأحاديث النبوية

[@D.Safwan]

صحيح اختي , الصالحات القانتات هي للقوامة يعني الكلمة العليا لها والسلطة لها إما بالمال أو بإدراة العائلة , ( اللاتي تخافون نشوزهن.) ما المقصود بالنشوز ؟ المرأة لا تستطيع أن تنشز أن لم تكن تملك القوامة. والرجل لا يستطيع أن ينشز ان لم يملك القوامة النشوز هو التكبر والإستعلاء , النشوز لا يعني الخروج عن الطاعة وأنما تعني هنا ان الزوجة تمّن وتتكبر على الزوج وتسيء أليه مستغلة ان لها الكفائة المالية والإدارية والمصروف يحق للمرأة الطلاق كما يحق للرجل تماماً، فالطلاق اتفاق بين طرفي عقد الزواج على حل هذا العقد. بحال القوامة كانت بيد الزوج يحق للمرأة طلب الطلاق طبعا يسبقه الموعظة والصلح والوفاق فإن فشل فيحق لها الطلاق ممكن أن يكون ألزوج ناشزا أي يتكبر ويمنن زوجته لدرجة ألتجريح والإهانة أو أن يعرض عنها . قال تعالى ﴿ وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا ﴾ @@Hannaa-us5mr

[@ابراهيماوليفاس]

يعني لما يقولون مجموعة من النساء فانها تشمل ذكور واناث ؟؟ دكتور محمد نحترمك لكن مرات انت تخربط الله يرحمك ويغفرلك تفسيرك للاية يضحك

[@D.Safwan]

نعم هذا في القوامة , كلام الله لا يضحك اخي

[@ابراهيماوليفاس]

@@D.Safwan اخي هذا ليس كلام الله انما تفسير محمد شحرور كل تفاسير المسلمين المعتبرة ترى خلاف مايراه وبالحقيقة تفسير محمد شحرور في هذه الاية لايصمد امام النقد يعني كلمة رجال جمع تشمل ذكور واناث ومفردها رجل تنطبق على كل فرد في هذا الجمع ..يعني لو جاءت انثى من هذا الجمع ممكن نقول لها كيف حالك يارجل ..كلام بعيد عن الصواب جدا جدا

[@D.Safwan]

@@ابراهيماوليفاس نعم اخي اذا كانت هذه الأنثى تصرف على المنزل وعلى الاولاد ولها الإدارة في البيت فيمكنك مناداتها بالرجل مع كل التحية والاحترام كمان. انت تظن انها تحولت إلى رجل بمعنى الذكر. على مبدأ الترادف الذي اتفق عليه علماء الأمة والسلف الصالح . وان زوجها تحول إلى أنثى . لا اخي ليست هكذا . باي حال لا تنسى أن هذا كلام رب العالمين حين قال فضل بعضهم على بعض اي بعض من الإناث مفضل على بعض الذكور وبالعكس ايضا. هذا لا يحتاج إلى مفسرين وعلماء. يحتاج إلى عقل وفكر يتفكر بكتاب الله فقط

[@ابراهيماوليفاس]

@@D.Safwan اعطني قاموس عربي يقول انه يمكن مناداة المراة ووصفها بانها رجل ؟؟ اذكرلي مصدر واحد

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@ابراهيماوليفاس قال تعالى (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ (نِسَائِهِنَّ) ⚠️أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) صدق الله العظيم وضعت لك علامه ⚠️ لتثبت لك ان كلمه نسا هنا تعني ذكور ... لأن الايه الكريمه للنسا قل للمؤمنات صح؟؟؟ إذا. لماذا قال أو نسائهن.؟؟؟؟! فكر أن كنت تريد وجه الله تعالى. لذلك يقول أفلا يتدبرون أفلا يعقلون.

[@salahaddinosama1740]

المرحوم قلبها رأسا على عقب و افحم الكهنة و الجهلة بمنطق واضح

[@Abdulla_Abdali2963]

ذكر النص ( الرجال قوامون على النساء ) ولم يذكر( الذكورقوامون علي الاناث ) ولو حصل ذلك لانتهى الاشكال وظهر لنا المعنى تماما .....يوجد في النص جمله ( بما فضل الله بعضهم علي بعض ) والتفضيل لا يمكن ان يكون خلقا من حيث ان الذكر والانثي كلاهما انسان لا تفاضل بينهما مما يدل على ان التفضيل اكتسابي من خلال المجتمع وذلك يتعلق بما اكتسب الانسان في حياته من الثقافه والوعي وذلك تحت متناول يد الانسان سواء اكان ذكرا ام انثى ..... ونلاحظ وجود جمله (وبما انفقوا من اموالهم) والاموال لا تاتي مع الإنسان ولاده وانما تاتي اكتسابا من العمل والجهد او الوراثه فالانسان في الاسره (ذكرا او انثى) الذي يملك المال اضافه للوعي يملك القرار والقياده . رحمه الله عليك يا دكتور شحرور

[@وليدخالدصالحالبعداني]

بس الله حدد الرجال قومون على النساء . ياجماعة أي إذا الرجل لايستطيع فتح بيت وبناء أسرة والعمل من أجل الاكتفاء في هذه الأسرة لايصبح رجل مسؤل لما تحمل على عاتقه . افهمو اعقلو. كل الأنبياء الذين تم ذكرهم بكتاب الله عزوجل. هل هم ذكور أم نساء المسؤلية الكبيرة تلقى على الذكر والشاب حتى يبلغ النضج العقلي والفهم الذهني . هذا المتنور يحاول تحريف لدين.من خلال تغيير الكلام عن مواظعه أي تفسير الآيات كما ينظر لها من زاوية علمية مكتسبة من كتب غربية . كيف والنساء يذكرهن ويكرمهن الله في أغلب الآيات . قرين في بيوتكن اغظظن من ابصاركن. عدتها بعد الطلاق اوبعد وفاة بعلها كله

[@وليدخالدصالحالبعداني]

الذكر له عمر محدد الله ذكر كل شي ووضح لنا كل شي ذكر ورجال ورجل وبعل وايه تقول حتى بلغ في العمر عتيا . الله يذكر الذكور أي مرحلة يمر بها الأنسان الذكر حتى ينضج عقلة ويستوعب قلبه كل شي

[@وليدخالدصالحالبعداني]

أنتم تبحثون عن الآيات المتشابهات لتزلو عن دين الله انتبهوا افيقو أصحو من سباتكم . اذكروا آيات الله عندما ذكر النبي موسى عليه السلام . وقصة معا بنات النبي شعيب عليه السلام . وكم لبث موسى عليه السلام من حجج. حتى أكمل مهر بنت النبي شعيب عليه السلام. وعندما ذهب ليقتبس . نبينا محمد الصادق الأمين. كان يرعى ويشتغل وهو متزوج خديجة رضي الله عنها وهيا كانت تمتلك تجارة عظيمة لماذا لم تكن هيا قوامه على الرسول الكريم. ياجماعة اتقوى الله عزوجل حافظو على أنفسكم ولاتشترو بئيات الله ثمن بخس

[@monmona1746]

اختصرت الحلقه بكلمات راقيه و مؤده جدا اللهم اجعلها حسنه جاريه

[@a_4xh]

اتفق معك في الرأي

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

شكرا راعي القناه 🌹

[@D.Safwan]

شكرا لك اكتب الان وانا في المشفى منذ 5 ايام , لم اشعر بالراحة الا حين تواصلت مع محبي قناتي الاعزاء المحترمين

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@D.Safwan الف سلامه عليك يا قلبي ما تشوف شر انت كل الخير ومنك الخير 🌹 طمنا عليك دووووما 🙏🏻

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@D.Safwan راح ادعي الله العظيم ان يشفيك شفاء عاجل غير اجل يارب العالمين 🙏🏻

[@D.Safwan]

@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج يخليلي ياك يارب 🙏🏻

[@D.Safwan]

@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج كيف اشوف شر وهناك المحبين من يدعون لي للخير والصحة والعافية , شكرا لك اختي ولكل المشاهدين الاعزاء , والله لقد ردت روحي الي بقراءة دعائكم لي

[@bradpitt7945]

كلام صحيح حاشا لله ان يظلم عباده على شنو انطي حصتين لذكر تافه واعطي حصة لامرأة ناضجة عاقلة تخاف الله ولديها رضا الوالدين ورؤية رسوله هذا يعني ان هناك خلل وحاشاه من الخلل بل الخلل في فهم الله وكتابه لماذا لم يعطيهم رضا الوالدين ولماذا لايصبرهم على الألم ولماذا لم يرشدهم الي طريق الحق لو كان قد فضلهم على النساء كلنا عباد الله سواسية لذلك تجده أعطاني ماسرقوه مني بغير صورة أعطاني رضاه واعطاني شفاعة رسوله واعطاني الإجابة على أسئلة صعبة ليس لدي علم بها

[@abdesami783]

لكن الله تعالى قال في سورة النساء في آية الميراث ( للذكر مثل حظ الانثيين) قال الذكر والانثى ماقال الرجال و النساء،، لا تتكلم بكلام غبي.

[@khalidsrfni6427]

لا يفهموك ياحبيبي الا العاقلون حسبنا الله في الفقهاء الذين نامت أمة محمد صلى الله عليه وسلم حتى أكتشفناك يانور العلم

[@mohammedaliomer5653]

قناة ممتازه...توضيح جميل للفكرة وحدها.. بي اقتصار.. 👍👍👍👍👍

[@mouminadakkak5382]

كلام رائع وتفسير منطقي والعيب الوحيد هو في عقول المتخلفين الذين لا يريدون أن يسمعوا ويفقهوا كل جديد العقول العربية المتخلفة من الصعب عليها أن تدرك وتقبل بهذا التأويل رحم الله رائد التنوير للقلوب والعقول

[@احمدعبدالله-م3ف1م]

الدكور عادتهم وتقاليدهم وسيطرتهم وافكار ابائهم واجدادهم اهم من الاعتراف باالحق بسبب التكبر والغرور عندهم السيطرة اهم من الحق حتى من طريقة كلامهم بسبب عصر الجاهلية الاول الدي لم ينتهي حتى الان حتى تفسير القران تفسير دكوري لازم يكون التفسير لصالح الدكور لحفظ ماء الوجه والتحكم في الاضعف وهم النساء والدليل لا يعترفون باالزكة والورثة الا كلام فقط ووقت الجد يتغير كل شئ ويسرقون مال اليتيم لانه ضعيف هم دائما يفتخرون باالقوة ويكرهون الضعيف بكل الطرق ولا يخافون الا من الاقوى والدليل الديكتاتور والطاغي والظالم والمثل الحقيقي فرعون / وانت كلامك صح يا دكتور / شحرور لانك مفكر وتفكر وغيرك بلا تفكير يستقبل في افكار من ايام الجاهلية بدون درة تفكير وشكرا

[@non-498]

فعلا كنا في ضلال لا نفقه شي من القران ربي يرحمك ياشحرور ويجعل الجنة مقرك خالدا فيها وربي يغفر لنا جهلنا.. وانا اتبرئ من جميع المذاهب ويشهد عليه الله

[@fatimabenkhadra818]

الله يرضى عليك وطول في عمرك ويعطيك كل ما تتمنى في حياتك ياابني وينقي طريقك من الشوك

[@D.Safwan]

والله يطول بعمرك ويهنيك بالعافية والرضا والسرور الف شكر يا امي فاطمة

[@iiiioo7334]

رحمك الله يا دكتوري الفاضل و الله انت و الدكتور عدنان ابراهيم لكم فضل علي كبير جدا اتمنى لكم السعادة دنيا و آخرة و يجمعني بكم ربي في الآخرة ❤❤ شكرااا شكرااا شكرااا ، يالله ما أجمل دينك و ما أقبح دين الفقهاء

[@hassanisaida2316]

رحمة الله على الدكتور محمد شحرور.

[@a_4xh]

النبي محمد عندمآ كان يعمل مع السيده خديجه زوجته بالتجاره وكان عنده مال لانه يعمل بالتجاره وعمره ٤٠ سنه نزل عليه الوحي قبل نزول الوحي لم يكن فقيرا عندما شب كان يعمل اذن هو صاحب مال لماذا تقولون كان يعتمد على زوجته النبي داود كان يعمل وهو ملك وغني هل كل من كانت زوجته غنيه يكون فقيرا لا هذا غير صحيح الرسول كان يعمل ويكسب المال سيد البشر لا يمكن أن تكون زوجته احسن منه حتى ولو ماديا

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

كنت في سفر طويل انا والاسره الكريمه لذلك اختفيت عن درر الدكتور محمد شحرور 🌟 شكرا راعي القناه 🌹

[@D.Safwan]

الحمدلله على سلامتك اختي زينة انت منورة القناة دائما بطيفك وكلماتك الطيبة الف شكر 🌹🌹🌹

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

شكرا راعي القناه 🌹

[@D.Safwan]

الف شكر للأخت زينة نورتينا والله

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@D.Safwan النور منكم ⛅

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

@@D.Safwan أين أنت صديقي لماذا أطلت الغيبه؟

[@احمدعبدالله-م3ف1م]

انت تقول الحق والناس لا تحب الحق والدي قولته سنة لا يريدونها ويتمنون انها لم تحدث كاانها غلطة ولن تتكرر وشكرا

[@alabralabr3011]

أين أنت يا صاحب القناه توقفت اعمالك

[@لغتيالعربية-ض1ث]

اللهم ارحم دكتورنا الفاضل ، وكل الشكر والتقدير لصاحب القناة المجاهد في سبيل الله وظهار الحق

[@سلمىعبدالرحمن-ز5ل]

مبدع حقيقةً. فهمك منطقي و متقدم. شكراً سيدي ولك رحمة الله بأعلى الجنان . ربنا علمنا من علمك الواسع.

[@sas9488]

رساله الى صاحب القناه نريد حلقه عن المقصودين بالظالين والمقصودين بالمغضوب عليهم ياليت تاتي بكل الايات التي تتكلم عن المغضوب عليهم وعن الظالين

[@D.Safwan]

حاضر من عيوني انا احهز الحلقة

[@douhaachour7520]

شكرا على ما تقدمه لنا ورحم الله الدكتور شحرور

[@D.Safwan]

على الرحب والسعة الشكر دائما لله والشكر للدكتور والشكر لكم

[@hasanshekhani7010]

قناة رائعة ، هذا هو الجهاد في سبيل الله وفي سبيل إظهار الحق ، رحم الله الفيلسوف الدكتور محمد شحرور ، تحياتي

[@D.Safwan]

تحياتي أخي حسن كل المحبة والاحترام ,شكراً لك

[@IfVb-f2o]

احد يفهمني كيف الرجال يعني الذكور مع الإناث يعني في نساء رجالة؟؟

[@1MuHannad]

عهدنا من الدكتور رحمه الله طرح اكثر دقه ومنطقيه واقناع من هذا ، لكن جل من لا يخطىء

[@D.Safwan]

اخي لا يوجد ادق من كلام الله

[@1MuHannad]

@@D.Safwan اعلم ياسيدي الكريم لكن تأويله للايات بهذا الشكل لم يكن مقنع تماماً وليس دقيق كما عهدناه

[@خمسالحواس-ح5ف]

الله يرحمك ويغفر لك ويسكنك فسيح جناته 🤲🏻 استاذنا الفاضل محمد الشحرور انت حي باقي بقلوبنا و عقولنا.....

[@noureddinjabo189]

إبداع.. رحمك الله كم أنرت من ظلمات في العقول والقلوب. 💚💥❤

[@a.95.d]

ألرجال قوامون على النساء ليس الذكور والاناث لانها تشمل كل الحيوانات وفي بعض الحيوانات تكون الانثى هي المسيطرة وهذا من اعجاز القرآن الشيخ يسفط بكيفه.

[@D.Safwan]

😂😂😂😂

[@a.95.d]

@@D.Safwan 🤔

[@a.95.d]

@@D.Safwan ألرجل لفظ مختص بالانسان الذكر والنساء لفظ ايضا مختص بالانسان الانثى.

[@abderrahmanehajjany7125]

كلمة قوام من الدلالة الصرفية صيغة مبالغة باسم الفاعل قائم .ومعنى قائم على اي واقف وعامل وحارس وحافظ ل ..وبذلك يكون المعنى الظاهر هو كثير القيام او شديد القيام او متولي القيام او داىم القيام والكل يصب في الحرص...اي الرجال شديدو الحرص والمحافظة على النساء لان الله فضل النساء بميزات مخصوصة وفضل الرجال بميزات مخصوصة فعدل بينهما في تقسيم التفضيل. فان فضل الله المرأة هنا فإنه سبحانه اقام العدل وفضل الرجل هناك.. والاية تدل ان المرأة اكثرافضلية من الرجل ..لذلك قال(( واللاتي تخافون نشوزهن)) فالخوف لايصدر الا من الجهة الضعيفة والاقل أفضلية....ثم قال (( فان اطعنكم)) اي بعد ان من متعاليات فضليات أفضلية معنوية وحسية جعل الله لكم وسيلة التعادل معهن...لكنهم يبقين دائما افضل من الرجال ( فلاتبغوا عليهن سبيلا)) اي فلا تحاولوا التفاضل عليهن باي سبيل.وباية وسيلة...فانه حكم سبحانه اذ قال(( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بماحفظ الله)) وعبارةبماحفظ الله عبارة ذات معنى عميق يخرج الجميع من امور النساء ويتركه في علم الغيب عند الله وحده..المويقل سبحانه(( ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولوحرصتم)) فكلمة ولو حرصتم تعني مانحن بصدده حول القوامة ..اي فلو حرصتم على القيام بامورهن بكل مااوتيتم ماانفاق وعناية فلن تبلغوا العدل اللازم في حقهن لان الأفضلية لهن..وذلك في علم الغيب عند الله.

[@D.Safwan]

تحياتي اخي الكريم اسمح لي ان اضيف بالنسبة لحالة (( واللاتي تخافون نشوزهن)) هنا الضعيف هو الزوج الخائف التي زوجته نشزت اي استعلت واستكبرت عليه ومن يقوم بذلك بالتأكيد يكون من كان بيده القوامة على الاخر ,انما النشوز لانها لم تصلح لها او لانها لم تتحلى بصفات القوامة التي وصفها الله تعالى ان تكون صالحات قانتات حافظات للغيب

[@abderrahmanehajjany7125]

@@D.Safwan نعم سيدي وهذا هو الذي قصدته ب(( الجهة الضعيفة)) لان كلمة( تخافون) قالخائف هو ( واو الجماعة الذال على الرجال لا النساء)) على كل حال فنحن على نفس الفكرة العامة اما التفاصيل فلكل تفصيل حكم خاص..وشكرا

[@abderrahmanehajjany7125]

@@D.Safwan عفوا هناك استطرد جد مهم..ذلك اننا نستطيع الوقوف على المعنى الحقيقي للقوامة اذا اقتنعنا كلنا ان ( القوامة) ليست تشريفا ابدا وانما هي محض تكليف يجعل الرجل مفضولا لا مفضلا ..

[@mostafazidan2207]

رحمك الله يا شحرور

[@groupendc]

رحم الله الدكتور شحرور.

[@وليدخالدصالحالبعداني]

يااخوننا لوتمعنا بكلام هذا المتنور سوف نلاحظ فوارق في وصف بعض الأفضال اوالتفضيل من الله . يقول الله عزوجل ( للذكر مثل حظ الأنثيين) فهناك فارق وتفضيل . أي لمابنحكي عن الرجال قوامون على النساء نلاحظ أن الرجل هنا تحمل مسؤلية بناء وتكوين جيل متكامل . أي الوجوب هو للرجل في الشغل وتحمل المسؤلية . وكذلك فيه عطية من الله للنساء . حيث قال الله الخالق في مجال العطية والهبات الدنيوية.( وللنساء نصيب من ما ترك ) فنلاحظ أن لوكان هناك توازن كما يقول هذا المتنور. سوف يكون اختلال أسري ولن تكون فيه استجابة من الطرف الثاني لئنه أصبح يقوم بشؤون حياته أي النساء كا العمل وغيره. كلام الله واضح حيث قال الرجال قومون على النساء . معنى كلمة رجال هيا نضوج العقل في أي وقت من العمر .حيث قال الله عزوجل( رجالآ لاتليهيم تجارة عن ذكر الله ) معنى كلمة أو أسم رجل هو تجوز الفهم العقلي والنضوج الذهني للتعامل معا كل شي وتحمل مسؤلية أي شي تلقى على عاتق الرجل. اما ذكر فذكر قد يكون وهو طفل أو أكبر او شاب أو مراهق . ولكن له نصيب ويرث حتى يبلغ مرحلت النضوج ليصبح رجل يستوعب تحمل المسؤلية . هذا والله أعلم . أخوكم من بلد الأيمان والحكمة وأهل المدد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. من اليمن 🇾🇪 صنعاء

[@ui18ol]

الله يرحمك

[@امين-ف6ر]

رحمه الله نور العقول قبل القلوب

[@alhakimabounasrallah2913]

تقوم بعمل جبار الف شكر واصل

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

شكرا راعي القناه 🌹

[@damassalihia322]

كلام خاطئ وتفسير سطحي

[@D.Safwan]

كلّ على مستوى فهمه, مسطح أو مكعب أو ثلاثي البعد

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

شكرا راعي القناه 🌹

[@abeeraltoum4550]

الله يجزاكم بالخير..جميعا

[@ayoubkhorman769]

وماذا كان يقول الدكتور محمد شحرور رحمه الله ، في هذه الاية الكريمة. { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3) }

[@EL_Mohammad]

الرجال ذكور و اناث و النساء ذكور و اناث ايضا😂 ياله من كلام يثير السخرية و الضحك و عبارة عن استغباء للمشاهد

[@D.Safwan]

لا اخي لا يوجد استغباء للمشاهد , ولكن يوجد أغبياء نعم هذا واضح وهو المثير للأسف

[@EL_Mohammad]

@@D.Safwan نعم صدقت فلا عاقل يصدق بمثل هذا هراء

[@D.Safwan]

@@Muddaker ليس استغباء .ولكن لا يذهب للحج سوى الذكور ..هذا ليس استغباء ابدا

[@EL_Mohammad]

@@Muddaker اجل

[@EL_Mohammad]

@@D.Safwan يفضل قبل ان تقول ما لا تعرف و يظهر قلة علمك الواضحة بالموضوع ادرس علي الاقل حتي لا تضع نفسك بمواقف محرجة بسبب قلة علمك هذة ... ان تتعلم ليس عيبا ولكن العيب هو اصرارك علي خطأك مع وضوحه الشديد و القبيح حقا هو نشرك لمثل تلك ترهات ... ادعوا الله لك بالهداية و للمسلمين وفقك الله

[@nourashkasa5607]

💓💓

[@BoushraIb-rf4lf]

وما أوتيتم من العلم إلا قليلا...

[@abuabdurrahman2880]

😂😂😂 اكثر شي بضحكني أنه المذيع جالس كأنه بحاور واحد بفهم ، كلام يغر الجاهل ويضحك العالم ..

[@D.Safwan]

وأمثالك أكثر شيء بضحكونا , لأنهم يضحكون على خيبتهم

[@abuabdurrahman2880]

@@D.Safwan كلامك لن يغير واقع الغفلة التي تعيشونها ، والله انكم بتحزنوا . تأخذون كلام هذا الاحمق على أنه كلامٌ مُنزَل !! لا يُكلِّفُ أحدكم نفسه أن يراجع كلامه ويزنه بقواعد اللغة والتفسير . امثالكم كان يقال له عند أهل العلم : ( كان إذا لُقِّنَ تَلَقَّن )

[@D.Safwan]

@@abuabdurrahman2880 والله ضحكتني اكثر جزاك الله خيرا لا أخي ليس الدكتور بأحمق بل انت

[@abuabdurrahman2880]

@@D.Safwan هذا الذي تسميه دكتور ! واضح جداً أنه ليس دكتوراً في اللغة ، واضح وضوح الشمس .. لكن ، على العموم نصيحتي لك ايها الدكتور لاني ارى حرف ال D قبل اسمك ولا أعتقد انك دكتور في اللغة أيضاً ، لانك لو كنت كذلك لعلمتَ أني مُحقٌ عندما أضحك أو انعت دكتورك هذا بالحُمق .. أنصحك أن تراجع نفسك ، وكما يقال : خذني على قد عقلي يا دكتور وراجع نفسك وضع احتمالية 1٪ أن أكون على حق .

[@هناءمحمد-د5ع]

حلقه رائعه احسنتم ننتظر القادم

[@djamelbouz7292]

هذا هدفه اخراج اسلام معاصر و ليس له ذالك الا بلي اعناق الآيات تأويلا و قد فعل و رفض السنة جملة و تفصيلا و قد فعل ...هذا هدفه التأسيس لإسلام معاصر يواكب و لا يضاد.مبادئ الحضارة الغربية كالمساواة و الحجاب و..و....و .

[@khalildjeffal7341]

و هل في المساوات اشكال بالنسبة لك، أ و لسنا متساوون أمام الله عز وًجل يوم الحشر ذكورا و إناثاً ؟!! قد لا يكون الذكر متساويا مع الأنثى في الخلقة و لكنه يتساوى مع الأنثى في الحقوق و الواجبات عموما و يستثنى منها ما هو صريح في الكتاب و السنة المطهرة، كالامامة و غيرها.

[@againzhaaimar4884]

اذا كان كلامه صحيح لِم لَم يقل سبحانه الرجال (قوّامات) على النساء بدلاً من قول الرجال قوّامون على النساء او لم نرها في موضع اخر من القران ..

[@D.Safwan]

لان (قوّامات) فقط تخص الإناث والقوامة ليست فقط لها (قوامون) اي ممكن ان يكون ذكر أو أنثى

[@asmaaalghobashy5408]

🫶🫶🫶🫶🫶🫶🌹

[@nabila8066]

في المجتمع العربي تقبلنا قوامة المرأة خارج البيت فهي مديرة وزيرة طبيبة تأمر وتنهي لكن داخل البيت مازال الذكور يتحكمون فيها وينفقون أموالها بحجة أنا القوام عليك وذراعه مكسورة وجيبه فارغ؟!

[@D.Safwan]

هذا صحيح للأسف أنا اعيش في مجتمع غربي صدقاً مفهوم القوامة لمن يصرف على البيت ويديره مالياً مطبق 100% أن كان الرجل أو المرأة ,ولكن بشكل عام والنسبة الأعلب يتقاسمون المصروف والإدارة, والقوامة مشتركة بينهما

[@nabila8066]

@@D.Safwan أنا أعيش هنا معهم وأصنع محتوى تنويري لكني أجد كل أنواع الرفض والسب بسبب هاته النصوص التي فهموها بمفهوم خاطىء لقرون وأتسائل إلى أين سيذهب هؤلاء الشيوخ الذين أظلوا أمة من المستحيل أن تستطيعي مناقشتهم في نص ديني 👈يقولك قال الشيخ فلاق نقطة إنتهى.

[@نورنصر-ت2ي]

ولهن مثل الذي عليهن وللرجال عليهن درجة، اليست لهن للنساء مختصه للانوثه فقط؟

[@D.Safwan]

نعم ولكن فقط هذه الآية التي ذكرتها هي حالة خاصة لحالة واحدة وهي حالة الطلاق والزوجة حامل بجنين في بطنها فهنا التفضيل للرجل ورأيه يغلب على رأيها أن يردها. يمكن إستعراض وقراءة الآية كاملة ﴿ والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم ﴾

[@نورنصر-ت2ي]

@@D.Safwan فقط؟ سورة النساء مليئة بالايات تخص النساء بالانوثة فقط!

[@wajdimurshed9253]

هذا تدليس من مداخل ابليس القوامة للرجال اذا كان عاقل و قادر على تولي ألامور الواجبة عليه من صرف الأموال بما يتوجب علية و إدارة أمور الحياة و تقويم السلوك الخاطىء و المعتاد ان الرجل أقوى من المرأة جسديا و أرجح عقليا لانها عاطفية اكثر و قد تميل بعاطفتها لغير الصواب فإذا لم يكن الرجل قادر على ذلك طلبت الطلاق لا تتولى هي أمور القوامة .. قد وضح علماء المسلمين بلا جدال هذا الأمر و لم يختلفوا فيه الا الجهلاء . الرجال لا يمكن أن يكونوا إناث هذا و الله اعلم.

[@D.Safwan]

اشكرك لشرحك لنا نظرة التراث والسلف للمرأة والفكر الذكوري الذي غير موجود في كتاب الله

[@wajdimurshed9253]

@Najwan Damra العصر الحجري بعقيدة صحيحة مقبول .. اليوم تضحكوا ولنا لقاء يوم القيامة نقف امام الله يحكم بيننا و احذري داخل الجنة ليس كمن يدخل النار .. لا تنجرفي الي ما يزينه الشيطان لك فالشيطان قد ضل و اضل. نسأل الله الهداية لنا و لكم و لسائر المسلمين.

[@wajdimurshed9253]

@@D.Safwan التراث و السلف و كائنك من المستهزئين كل ما تضعه في قناتك حجة عليك او لك يوم الدين لك اجر من أحسن بسببك و لك وزر من ضل بسببك اسأل الله ان ينير بصيرتك و بصيرتنا للحق و يرزقنا اتباعه.

[@wajdimurshed9253]

@@Muddaker انا اعرف الرد كما اعرف ان الرجال هم الذكور و لكن ليس كل ذكر يتصف بالرجولة .. ولكن بماذا ستردوا يا من تحاولون ان تضلوا عباد الله؟

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

هذا في عقول العجول فقط لاكن الذين يتبعون كتاب الله ينظرون للقرآن الكريم بفهم المولى عز وجل.