妙法蓮華經 淨土教觀學苑 淨界法師 第10集

[@lthivylim]

感恩顶礼净界法师宣讲妙法莲华经，随喜赞叹让弟子们都受益。阿弥陀佛🙏

[@suangoie9228]

南無阿隬陀佛，頂礼師父。

[@fumishieh]

🙏🙏🙏😄💛💛💛

[@夏暄貽]

阿彌陀佛

[@mo11128]

本來無一物。😊🙏

[@龙天护佑]

顶礼佛陀的智慧🙏🙏🙏顶礼浄界法师的传递佛法🙏🙏🙏阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@賴水禎]

感恩頂禮師文🙏🙏🙏宣講妙法, 隨喜功德

[@boogier1017]

頂禮讚嘆淨界法師宣講不思議《妙法蓮華經》加被末法眾生 ...🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@賴水禎]

阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩師父,宣講妙法隨喜功德

[@賴水禎]

感恩師父🙏🙏🙏宣講妙法,隨喜功德, 阿彌陀佛

[@casamiajune]

南無阿彌陀佛！🙏感恩（上淨下界法師）宣講（妙法蓮華經）的慈悲布施分享,師父講末法眾生聆聽到（妙法蓮華經）很不可思議的,是很福報,師父的慈悲,我們今日才能受益,功德無量,隨喜讚歎,阿彌陀佛！🙏🙏🙏

[@amandaphang8191]

感恩法师的开示🙏

[@seahsamhong1990]

🙏🙏🙏阿弥陀佛。

[@tifftty28]

感恩師父，南無阿彌陀佛！

[@演如]

顶礼净界法师，感恩您的精彩讲解，阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁 常轉法輪 常久住世 ``~

[@菩提心-d1u]

感恩師父慈悲開示 阿彌陀佛

[@enlighten_wisdom]

「一切賢聖皆以無為法而有差別」

[@aileechin]

感恩法師慈悲開示，阿彌陀佛！🙇🙇‍🙇

[@judylee3861qqwwwww]

🙏感恩淨界法師慈悲開示

[@004160ify]

感恩法師慈悲 阿彌陀佛

[@enlighten_wisdom]

【菩薩十地】 一、歡喜地 二、離垢地 三、發光地 四、焰慧地 五、難勝地 六、現前地 七、遠行地 八、不動地 九、善慧地 十、法雲地

[@poshienchien]

110/12/17

[@LL-qm8rm]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@黃靖淳-o2f]

感恩三寶恩澤浩大

[@吳芳儀-x2y]

感恩師父 隨喜功德 普皆迴向 阿彌陀佛

[@靜儀-h7i]

頂禮淨界法師 ! 感恩法師慈悲開示 ! 南無阿彌陀佛 !

[@zhongjieqi465]

🙏🙏🙏

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁 常轉法輪 常久住世 ``~~``

[@jianhui66]

阿彌陀佛！ 像“乞丐”在泥濘路上撿到了“寶藏圖”，何其幸運！ 😢🌻🙏

[@enlighten_wisdom]

諸道之升沉，由戒之持毀；見佛與否，由乘之急緩。

[@enlighten_wisdom]

【四無礙智】　 又名四無礙解，或四無礙辯，即①法無礙智、②義無礙智、③詞無礙智、④樂說無礙。

[@洪勺鈞]

感恩，南無阿彌陀佛~

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁 常轉法輪 常久住世 ``~~

[@hsiufongchang8288]

感恩淨界法師開講妙法蓮華經。

[@brian8102182221]

感恩師父慈悲教誨 南無阿彌陀佛

[@佛子-q3b]

感恩顶礼净界法师慈悲弘法🙏🙏🙏 感恩所有护法师兄发心护持🙏🙏🙏

[@心的調色盤]

六萬餘言七軸裝 無邊妙義廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口中醍醐滴滴涼 假饒造罪過山嶽 不須妙法兩三行

[@劉文龍-n7k]

為什麼僧聞眾會排在菩薩的前面呢?按說菩薩的功德是全方位的 講到與會大眾在結集經典的時候.一般的常法都是把僧聞眾放在前面.不是本經如此.是所有的經典都如此.蕅益大師就提出質疑為什麼僧聞眾會排在菩薩的前面呢?按說菩薩的功德是全方位的.他是即空 即假 即中.他不是只有不受一切法.他能夠轉變一切法.他不但是消極的不受.更能主動地轉煩惱成菩提.轉生死為涅槃.甚至於普門示現.那為什麼文殊菩薩普賢菩薩是排在舍利弗尊者目犍連尊者後面呢?其理由有三.第一個出世相故.第二個常隨佛故.第三個佛法賴僧傳故. 從自利的角度出不出家問題不大.因為他是心地法門.如果能夠啟動一心三觀 順逆皆方便.用得好處處皆是方便.用得不好處處皆障礙.所以從修行的角度出家在家差別不大.但是.要走上國際舞台.弘護正法.續佛慧命.現出出家相這就有差別的.他的卻容易取信於大眾.所以僧聞眾有他特殊的功能.因為佛法賴僧傳故.這就是為什麼阿羅漢.僧聞眾的功德不大卻在經典中他是排在前面. 菩薩中可能有凡夫也有聖人.如果加上了摩訶薩那肯定是法身菩薩了.讚嘆菩薩十三種功德. 如果你是純粹修來的東西全部都是假的.定要是內觀才有真實的.所以.你如果沒做內觀.你這輩子拜佛.持咒所有事修都修.你今生所有的東西全部是在因緣裡面的.創造一個假相而已.那叫做資糧力.還談不上真實的功德 菩薩內觀修一心三觀以後第一件事情就是皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉.就是無上正等正覺.簡單的說就是一心三觀的真如.在因地叫做修一心三觀.在果地叫做一心真如.他的階位蕅益大師把他判作初地的歡喜地.因為他真實的親證平等法性.所以心生大歡喜.內心不墮空有兩邊.而順入中道的實相. 二.陀羅尼_離垢地 總一切法持無量義 二地即持戒圓滿.不會造生過失.所以戒 度持戒圓滿.猶如大海不容死屍.二地菩薩內心亦復如是.所以叫陀羅尼 三.樂說辯才_發光地 禪定轉深 慧光增長 得大聞持 俱四無礙 四.轉不退轉法輪_焰慧地 慧光如焰 深破迷闇 現身作 佛說法度生 五.供養無量百千諸佛_難勝地 定慧轉深 極難超勝 以神通力 遍興供養 六.於諸佛所植眾德本_現前地 中道智慧 堅固現前 得實相本 能植眾德 七.常為諸佛之所稱歎_遠行地 二智方便 出過一切 廣修利益 稱會佛心 八.以慈修身_不動地 二空智慧 任運現前 無緣慈 力普現色身 九.善入佛慧_善慧地 深入實際 妙徹本源 成就方 便善說妙法 空觀修兩大阿僧祈劫破分別.初地到八地花了一大阿僧祈劫破俱生的我法二執.九地以後修假觀.要開始學無量的三昧無量的陀羅尼開始廣修方便.所以善入佛慧特別是指佛陀最難的普門示現.善巧方便這一個假觀.善說妙法. 十.通達大智_法雲地 大法智雲 含眾德水 一心三智 無能障礙 十一.到於彼岸 名稱普聞 無量世界 能度無數 百千眾生 等覺.智慧內德 到於彼岸 化他恩德 最勝最廣 這十三種功德 就從一心三觀由淺入深而次第成就.從成就空觀最後成就假觀.最後等待因緣 淺深差別:一.初地至六地_有相有功用.二.六地至八地_無相有功用.三.八地至十地_無相無功用. 解釋菩薩的觀念 回家的路真的是有差別的.不要以為傻傻的修行你就會成佛.不是這個概念.尤其是空觀這一塊你真的要注意.進入空觀後路就完全不同了.如果不小心就會進入假相的空.就是心外求法的空.回家的路就非常的遙遠了.所謂三乘共坐解脫床.沒有人能夠從安樂道直接跳菩提道的.一定要經過解脫道.解脫道是你是怎麼從痛苦解脫的?你用什麼方法?決定你未來成佛之道的快慢非常明顯.因為法執是很難斷的.因為法執沒有對錯.它是影響胸量的格局.它沒有對錯的問題.它不像煩惱.煩惱是很明顯的對錯.沾上了法執佛陀也束手無策. 當你的心不安穩的時候是什麼讓你安穩下來的.你要檢查這個空觀.如果這個空觀是外空.是外來的一個東西.你進去那個東西.你要小心了!如果你知道那是借假修真那還可以.如果你是全心的住上去那你就完了.故修行人進入空性的時候是最關鍵的時刻.回家的道路就千差萬別了! 福德是安樂之本 智慧是解脫之門 人生活得快不快樂根業力有關.人生的方向(是不是走解脫的路)跟思想有關係 一個人從差別相到無差別性.從初地之前人生由兩件事情來決定地一個持戒.第二個智慧. 持戒就影響到你未來用什麼果報來學佛.就是受業力的影響.你持戒也聽法華經來生用尊貴身學佛法(即人.天身).

[@al43249]

劉文龍 g

[@beechoochua872]

🙏🙏🙏

[@namofa]

净界法师：（若非内观）如果你是纯粹修来的东西，全是假的。一定要是内观，才是真实的。如果你这辈子都不做内观，你拜佛、持咒什么都修，所有事修，你今生所有的东西全部都是在因缘里面创造的一个假相而已。那叫做资粮力，还谈不上真实的功德。

[@tungchiu6364]

請問要如何請得講義，或是所用的講義名稱，末學可到文物流通處請。

[@himekami0810]

我覺得經常回來看影片也很好的

[@KevinLeop]

南無阿彌陀佛

[@林芙蓉-v8e]

JJ

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁 常轉法輪 常久住世 ``~~

[@夏暄貽]

阿彌陀佛

[@張泰源-g8g]

感恩法師開示，南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛

[@jing268]

禮淨界法師 ! 感恩法師慈悲開示 ! 南無阿彌陀佛 !

[@吳夏蘭-g1s]

🙏🙏🙏

[@邱順德-v4s]

感恩師父 阿彌陀佛

[@謝鳳儀-i7y]

感恩法師慈悲開示！南無阿彌陀佛！

[@大象-y5q]

南無阿彌陀佛

[@t01811]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@老莊-r8t]

南無阿彌陀佛

[@beechoochua872]

🙏🙏🙏

[@果東-y5x]

感恩法師慈悲開示 阿彌陀佛

[@cocopeng4461]

感恩 隨喜讚嘆 阿彌陀佛

[@joanneyong8918]

🙏🙏🙏