Miguel Anxo Bastos - La Escuela Austríaca de Economía

En esta conferencia nuestro Presidente de Honor, el profesor Bastos, hace un repaso sobre la Escuela Austríaca de Economía, ¿qué es y que no es esta escuela? Bastos nos responde.
Evento: IV Congreso Xuntanzas Austríaco-Galaicas.
Lugar y fecha: Santiago de Compostela, 06 de octubre de 2019.
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[@andresgalecki852]

Lamento descubrirlo a los 70 años otra hubiera sido mi vida si estos conocimientos llegaban 20 años antes

[@kaeldelfin3286]

El conocimiento del que habla el profesor Bastos existía hace más de setenta años. Mises publicó su libro del socialismo en la década de los 20s. Hayek en los cuarenta. Menger a finales del siglo XIX.

[@jalvgrana]

Lo importante es descubrir las ideas, no importa tanto cuando. No se preocupe. Lea y estudie, especialmente ya q todas estas ideas están publicadas en abierto y charlas hay muchas. Así nos paso a todos. Yo me pregunto porqué no me explicaron nada de esto en mis estudios. Eso es parte de la vida... y que lo haya descubierto por su cuenta muestra que tiene curiosidad intelectual. Ánimo y adelante.

[@Jeronimus8090]

@@kaeldelfin3286 Escondido en bibliotecas con pocos libros y mal editados y ningún medio de difusión como televisiones o internet que lo pusieran en conocimiento del público.

[@sentidocomun3460]

si ofender , mis abuelos me envidiaban y me decian q yo tenia todo para salir adelante y progresar , pero no supe aprovecharlo , hoy yo le digo lo mismo a mi hija , de momento esta haciendo un curso de internet online , le gusta leer , hace taekwondo , clase de guitarra , etc , y esta llena de amigos , los padres somos los q tenemos q obligarlos a prepararse y q no desperdicien sus vidas como uno lo hiso !!

[@ManuelSaeta]

Nunca es tarde para la verdad

[@Ene_thinks]

Yo creo que don Miguel Anxo Bastos no es conciente del bien que le hace a la humanidad, al menos en lengua hispana. Es simplemente fenomenal. Saludos desde Chile.

[@edisonbarrerabriceno196]

Completamente de acuerdo

[@alvarofdezpacheco]

El maestro en sabiduría, es siempre maestro en humildad, don Miguel Anxo Bastos. Cada video es un regalo. El día q escriba un libro lloraré de felicidad

[@jontxu2486]

Se lo habrán propuesto mil veces, espero que algún día lo haga o deje que otros recojan en un libro sus conferencias

[@spooner7151]

Escribirá Teoría predatoria del estado, ya lo ha confirmado.

[@spooner7151]

@@jontxu2486 la Xoán recojerá sus artículos en un libro

[@jontxu2486]

@@spooner7151 si en la polémica de los youtuber que se van a Andorra estos hubieran tenido la décima parte de los argumentos que da el profesor Bastos a muchos se les habrán abierto los ojos respecto al carácter predatorio del estado

[@spooner7151]

@@jontxu2486 son libres de irse a donde quieran. Resulta hasta ridículo tener que explicarle a los estatólatras porqué se van o porqué no quieren pagar. Ayer un ancommie en Twitter me decía que ser violento para colectivizar y centralizar no era necesariamente un medio político; pues sí, a este nivel de burradas llegan los anarcocomunistas.

El mejor regalo de reyes, escuchar al maestro

[@ORochoChecheno5354]

Recomiendo este debate top. Bastos vs Pedro Insua. kzbin.info/www/bejne/qZi6lZlpj5Wqetk

[@sentidocomun3460]

larga vida , x no decir eterna , q gran hombre !!

[@fedecaseres4243]

Es imposible no quererlo! Que gigante que es éste ser humano! Un placer escucharlo :)

[@oscargarciapadilla3212]

Siempre un gusto ver a Bastos charlando sobre la libertad

[@jesusdelarua5995]

Qué pena que seamos tan pocos en el mundo, los que creemos en las ideas de la LIBERTAD.

[@ORochoChecheno5354]

@@jesusdelarua5995 Recomiendo este debate top. Bastos vs Pedro Insua. kzbin.info/www/bejne/qZi6lZlpj5Wqetk

[@generosotatobecerra223]

Buenas tardes, cuando lo escucho, sinceramente, creo que el profesor Bastos está en otro nivel. Sus argumentos son únicos. Saludos.

[@urcon23]

Este hombre es el Carl Sagan de la economía y la política en castellano.

[@juanandresrodriguezpedreir8922]

La parte final de preguntas y respuestas es tan valiosa como su disertación. Su pueden subanla por favor.

[@kaeldelfin3286]

Coincido con Bastos: una tontería dicha por un PHD no deja de ser tontería, una genialidad dicha por un tonto no deja de ser genialidad.

[@joelperezsilvo8220]

😎Grande Bastos!!!! 😎 esta es la racionalidad que necesitamos en Chile 🇨🇱

[@libertadomuertefreedomorde4069]

Una magistral cátedra de economía derecho política legislación historia del grandísimo sr Miguel Bastos

[@omarfrancisco5666]

Muy bueno!! siempre Don Miguel enseñándonos cosas nuevas

[@ruye2254]

Muy buena la calidad de audio!

[@EgorSebastianBach]

¡Fantástica Conferencia!

[@cod-pd1rg]

Que crack que es este señor

[@nicolasrosacher178]

Este tipo esta en otro nivel ...

[@axelricardopazoscoronado6897]

Estas conferencias valen oro

[@Jeronimus8090]

9:00 austriacos blandos: kirznerianos, austriacos universidad de Nueva York, Universidad George Mason. 12:00 discusión sobre el método en Mises, Rothbard, Hoppe, Hayek.

[@Pedro-te7xr]

Buena manera de comenzar el año :)

[@silkieshag9703]

No subir las preguntas es como subir la mitad de la conferencia, suban las por favor !!

[@leandromarcelo678]

Un crack este señor, una verdadera biblioteca caminante, escucharlo es aprender

[@familiatrup]

Más del señor bastos por favor. Para la posteridad

[@ORochoChecheno5354]

Recomiendo este debate top. Bastos vs Pedro Insua. kzbin.info/www/bejne/qZi6lZlpj5Wqetk

[@hernancobo883]

13:40 "E hizo bien" jajajaja. Es verdad el caso de Machlup es raro, muy bueno en epistemología y muy malo en elaboración teórica. Mi poca capacidad y versación no alcanza a entender la causa de eso. Siempre me gusta escuchar a gente que sabe como el profesor Bastos. Aquí en Buenos Aires he tenido ocasión de asistir a charlas de algunos austríacos que tal vez a simple vista podrían encajar en una posición credencialista, o tener alguna tendencia a ello, pero en virtud de los fundamentos que aportan y de las referencias bibliográficas que citan y luego de haberlas leído detenidamente me inclino a pensar que se refieren más a cuestiones como el debate metodológico, sobre tratar de que sea posible (y no de asegurarse que sea imposible) un diálogo entre posiciones del mainstream cientifico que los austriacos consideran equivocadas pero en cierto modo cercanas, a fin de llegar a puntos de coincidencia común y así ir corrigiendo las diferencias más gruesas. O que a nivel de hipótesis "un poco de empirismo está bien", es decir más sobre la cuestión de fondo que sobre credencialismo puro y duro. Estos mismos austríacos "quintaprovincianos", y me consta, de hecho son anti-credencialistas. Un ejemplo sin dar nombres: Durante la pasada década del diez, el organismo estatal que controla los contenidos de los programas universitarios y de investigación de Argentina les ha puesto piedras en el camino hasta el cansancio cuando han querido abrir nuevas "bocas de expendio" de teoría austriaca. Esta situación les ha llevado a dar sus charlas en cuevas un poco más. Económicas de la UBA hasta hace poco era un monolítico antro de neokeynesianos y otras gentes de mal vivir (teóricos marxistoides diluidos, historicistas, etc.) Está teniendo una aprertura a otras corrientes recién en estos últimos tres años. Pero no veo que al menos los que yo he visto, por buscar establecer un diálogo quieran o vean necesario rebajar, edulcorar el programa austriaco para agradar al mainstream. Hablando llano, no veo que confraternicen, sino que son un poco más propensos a la paciencia y el diálogo. Se puede ser duro o blando pero hay que tener claro que científicamente se está en el mismo lugar y las diferencias internas sobre el fondo del programa deberían debatirse abiertamente sin ningún complejo o desconfianza mutua que puedan dar lugar a innecesaria separación y debilitamiento.

[@ejotacero]

De mis preferidas.

[@jesusdelarua5995]

Xoán: Dónde se pueden ver las preguntas y respuestas de esta conferencia? Me gusta mucho ver en cada conferencia las preguntas y puntos de vistas diferentes. Se aprende mucho de las discusiones. Gracias.

[@MrDamian093]

Que deleite!

[@ORochoChecheno5354]

Recomiendo este debate top. Bastos vs Pedro Insua. kzbin.info/www/bejne/qZi6lZlpj5Wqetk

[@juand.barraganmesa749]

32:29 libertad política y libertad económica

Que manera de arrancar el anio. Muchas gracias por este regalo.

[@Jeronimus8090]

12:27 Método austriaco 12:39 Hayek, evolución.

[@juand.barraganmesa749]

33:48 Uso de las matemáticas y estadísticas

[@Jeronimus8090]

25:59 Menger, marginalismo. 26:29 origen evolutivo del dinero.

[@juand.barraganmesa749]

29:23 la soberanía en el consumidor

[@Jeronimus8090]

26:30 Menger, Teoria evolutiva de las instituciones.

[@Jeronimus8090]

28:40 tiempo y carácter redistributivo de la inflación.

[@juand.barraganmesa749]

14:14 en que consiste el método.

[@roycarrasco9875]

Alguien tiene info acerca de ese gobernador de Hong Kong que no usaba estadísticas? Gracias

[@unionboliviana9969]

Primer principio es la subjetividad del valor, el valor es subjetivo.

[@juand.barraganmesa749]

19:05 lo que son los políticos

[@javierteruel2477]

¿Cuál es el nombre del discípulo de Mises que menciona el profesor Bastos?

[@juanmanuelcorrea713]

Fritz Machlup

[@javierteruel2477]

@@juanmanuelcorrea713 Gracias amigo

[@ORochoChecheno5354]

@@juanmanuelcorrea713 Exacto.Recomiendo este debate top. Bastos vs Pedro Insua. kzbin.info/www/bejne/qZi6lZlpj5Wqetk

[@ORochoChecheno5354]

@@javierteruel2477 Recomiendo este debate top. Bastos vs Pedro Insua. kzbin.info/www/bejne/qZi6lZlpj5Wqetk

[@spooner7151]

@@ORochoChecheno5354 con el commie patriotero que dice que La URSS, un régimen esclavista, había propiedad, una masacre. Hasta el patriotero de Gisbert dijo que Insua solo parlotea pero al final lo que es hace una antítesis de argumentar de forma clara. Insua es retórica sofista pero muy mala, muy muy mala.

[@colocao76]

Este vídeo debería ser obligatorio en primaria

[@JuanJose-hp2sm]

Juan Ramon Rallo es de la escuela austriaca?

[@jesusdelarua5995]

Basado en lo que he podido ver de a Rallo, personalmente lo ubico más cercano a las escuelas de Chicago; pero puedo estar equivocado.

[@guilleaeiou]

@@jesusdelarua5995 No, yo no diría que es de la escuela de Chicago ni mucho menos. Rallo no usa matemáticas y la escuela de Chicago no defiende el patrón oro. Rallo sería o austriaco o liberal por libre, pero de lo que yo conozco lo más cercano son los austriacos.

[@pedrorivas4643]

@@guilleaeiou rallo tiene artículos en los q se enmarca dentro de la escuela austriaca

[@guilleaeiou]

@@pedrorivas4643 pues austriaco entonces

[@TheArmada97La_Armada]

100% austriaco solo que a diferencia de Bastos es minarquista

[@jontxu2486]

Me gustaría que Xuan de Lugo recopilará en un libro toda la ideología libertaria del profesor Bastos.

[@Veldorf]

Cuales son los libros de matemáticas de Rothbard?

[@ignacioalmara2333]

Tiene un paper llamado Statistics the achilles heel of governmemt por si te sirve

[@isaelvirginio3370]

Ahora entiendo con mas claridad la critica q le hace bujarin a la escuela austriaca y lo q critica es su metodo subjetivista individualista frente al marxista

[@realsantiagogiraldo]

Cuál es?

[@isaelvirginio3370]

@@realsantiagogiraldo el libro se llama "la economia politica del rentista " bastos lo menciona en una de sus conferencias

[@juand.barraganmesa749]

21:41 subjetivismo metodológico.

[@josegaru25]

El libre albedrío no es un tema de creencias. Es o no es. Y no es.

[@rafalongo7]

Sos un bot a caso?

[@lorenel7777]

ovejita serás vos, pelmazo

[@nelsonsebastian5417]

Y cómo decidiste que no es?

[@antuanlebeo8041]

La Escuela Austriaca esta en la lona por la sencilla razon de que se jacta del mercado y precios, pero no ha podido hasta el dia de hoy, igual que los neoclasicos, integrar el dinero a su teoria del valor, concecuencias, no pueden explicar los precios relativos en una economia descentralizada. El subastador walrasiano en la teoria neoclasica viene curiosamente a contradecir esa libertad de los agentes privados. Esta conferencia lo que

[@antuanlebeo8041]

.... confirma que las teorias economicas del mercado descentralizado estan en bancarrota. Para introducirse en serio al tema el libro obligado es Carlo Benetti, Dinero y Valor, Mexico, 1991, Fondo de cultura economica.

[@javierpousada6580]

La escuela austriaca es la mas realista y ortodosa . Que no les convenga a los politicos es otra cosa. El precio de las cosas ya lo esplico la escuela de Salamanca en el siglo 16 . UNA COSA VALE LO QUE EL COMPRADOR ESTE DISPUESTO A PAGAR

[@ORochoChecheno5354]

@@javierpousada6580 tmb lo creo. Recomiendo este debate top. Bastos vs Pedro Insua. kzbin.info/www/bejne/qZi6lZlpj5Wqetk

[@technocracy6448]

No encuentro el título de la obra sobre la historia Romana que cita en el minuto 24:34

[@rdm5687]

es.m.wikipedia.org/wiki/Mija%C3%ADl_Rost%C3%B3vtsev

[@technocracy6448]

@@rdm5687 Muchas gracias

[@oscarherranzduran3683]

@@technocracy6448 perdona pero podrías nombrarlo porque no me aparece el comentario que lo dice

[@tomasbeltran04050]

33:52

[@ClaudioPascual]

Si no tiene el sello LaCiencia® no es ciencia

[@Nauta99]

Sendo a Xoán de Lugo non estaría mal que tamén fixesen charlas en galego. ;-)

[@joseantoniocastro1486]

Resulta que siendo en español se enteran de la conferencia los de Lugo y los de fuera de Lugo. Utilizar una lengua franca como el español es una forma prágmatica como pocas de aplicación de las teorías de la Escuela Austriaca. Esta conferencia en gallego no la vería nadie, no serviria para nada.

[@marcalcaraz931]

@@joseantoniocastro1486 mas gente se enteraría si la hicieran en ingles o chino.

[@marcalcaraz931]

@@joseantoniocastro1486 mas gente la vería si la hicieran en ingles o chino.

[@joseantoniocastro1486]

@@marcalcaraz931 Sí, has dado con los dos únicos idiomas que son como el español, pero tú entre otros no hubieras entendido nada, da gracias a que por lo menos conoces uno de los tres, lo que es seguro es que el gallego no sirve para absolutamente nada. Saludos desde Monforte de Lemos.

[@gallegoleal4260]

@@marcalcaraz931 deja la tontería hasta esto tiene que ser politizado todos lo hemos entendido en inglés o chino no

[@MrDamian093]

Minuto 1:28 y ya está citando autores. Es una biblioteca andante.

[@pedrorivas4643]

A mí es lo q más me llama la atención de el, nunca había visto nada parecido

[@ORochoChecheno5354]

Lee dos libros al día...

[@ORochoChecheno5354]

@@pedrorivas4643 Recomiendo este debate top. Bastos vs Pedro Insua. kzbin.info/www/bejne/qZi6lZlpj5Wqetk

[@terryhintz4521]

Joer, podiades facelo en galego e poñiades logo subtitulos

[@javierpousada6580]

Esto se ve en todo el mundo . Se nota perfetamene que es gallego (de galicia) . El castellano es el idioma mas adecuado para tener mallor difusion. E eu son Galego e falo sempre en Galego

[@juand.barraganmesa749]

26:57 marginalismo.

[@chete34vidru21]

De verdad lo siento porque es inteligentísimo y original, pero habla ininteligiblemente

[@ManuelLopez-is6po]

De los míos. Nada de encurtidos, chimichurris...

[@chete34vidru21]

Lástima de vocalizacion

[@antonio_joseperez_alonso7385]

La estadística es una herramienta que la uses bien o mal es cosa tuya Si piensas que otros la van a usar mal es que TU la usarías MAL

[@hernancobo883]

13:40 "E hizo bien" jajajaja. Es verdad el caso de Machlup es raro, muy bueno en epistemología y muy malo en elaboración teórica. Mi poca capacidad y versación no alcanza a entender la causa de eso. Siempre me gusta escuchar a gente que sabe como el profesor Bastos. Aquí en Buenos Aires he tenido ocasión de asistir a charlas de algunos austríacos que tal vez a simple vista podrían encajar en una posición credencialista, o tener alguna tendencia a ello, pero en virtud de los fundamentos que aportan y de las referencias bibliográficas que citan y luego de haberlas leído detenidamente me inclino a pensar que se refieren más a cuestiones como el debate metodológico, sobre tratar de que sea posible (y no de asegurarse que sea imposible) un diálogo entre posiciones del mainstream cientifico que los austriacos consideran equivocadas pero en cierto modo cercanas, a fin de llegar a puntos de coincidencia común y así ir corrigiendo las diferencias más gruesas. O que a nivel de hipótesis "un poco de empirismo está bien", es decir más sobre la cuestión de fondo que sobre credencialismo puro y duro. Estos mismos austríacos "quintaprovincianos", y me consta, de hecho son anti-credencialistas. Un ejemplo sin dar nombres: Durante la pasada década del diez, el organismo estatal que controla los contenidos de los programas universitarios y de investigación de Argentina les ha puesto piedras en el camino hasta el cansancio cuando han querido abrir nuevas "bocas de expendio" de teoría austriaca. Esta situación les ha llevado a dar sus charlas en cuevas un poco más. Económicas de la UBA hasta hace poco era un monolítico antro de neokeynesianos y otras gentes de mal vivir (teóricos marxistoides diluidos, historicistas, etc.) Está teniendo una aprertura a otras corrientes recién en estos últimos tres años. Pero no veo que al menos los que yo he visto, por buscar establecer un diálogo quieran o vean necesario rebajar, edulcorar el programa austriaco para agradar al mainstream. Hablando llano, no veo que confraternicen, sino que son un poco más propensos a la paciencia y el diálogo. Se puede ser duro o blando pero hay que tener claro que científicamente se está en el mismo lugar y las diferencias internas sobre el fondo del programa deberían debatirse abiertamente sin ningún complejo o desconfianza mutua que puedan dar lugar a innecesaria separación y debilitamiento.

[@elOraculodeBilbilis]

Como se nota que eres argentino 🤣

[@hernancobo883]

13:40 "E hizo bien" jajajaja. Es verdad el caso de Machlup es raro, muy bueno en epistemología y muy malo en elaboración teórica. Mi poca capacidad y versación no alcanza a entender la causa de eso. Siempre me gusta escuchar a gente que sabe como el profesor Bastos. Aquí en Buenos Aires he tenido ocasión de asistir a charlas de algunos austríacos que tal vez a simple vista podrían encajar en una posición credencialista, o tener alguna tendencia a ello, pero en virtud de los fundamentos que aportan y de las referencias bibliográficas que citan y luego de haberlas leído detenidamente me inclino a pensar que se refieren más a cuestiones como el debate metodológico, sobre tratar de que sea posible (y no de asegurarse que sea imposible) un diálogo entre posiciones del mainstream cientifico que los austriacos consideran equivocadas pero en cierto modo cercanas, a fin de llegar a puntos de coincidencia común y así ir corrigiendo las diferencias más gruesas. O que a nivel de hipótesis "un poco de empirismo está bien", es decir más sobre la cuestión de fondo que sobre credencialismo puro y duro. Estos mismos austríacos "quintaprovincianos", y me consta, de hecho son anti-credencialistas. Un ejemplo sin dar nombres: Durante la pasada década del diez, el organismo estatal que controla los contenidos de los programas universitarios y de investigación de Argentina les ha puesto piedras en el camino hasta el cansancio cuando han querido abrir nuevas "bocas de expendio" de teoría austriaca. Esta situación les ha llevado a dar sus charlas en cuevas un poco más. Económicas de la UBA hasta hace poco era un monolítico antro de neokeynesianos y otras gentes de mal vivir (teóricos marxistoides diluidos, historicistas, etc.) Está teniendo una aprertura a otras corrientes recién en estos últimos tres años. Pero no veo que al menos los que yo he visto, por buscar establecer un diálogo quieran o vean necesario rebajar, edulcorar el programa austriaco para agradar al mainstream. Hablando llano, no veo que confraternicen, sino que son un poco más propensos a la paciencia y el diálogo. Se puede ser duro o blando pero hay que tener claro que científicamente se está en el mismo lugar y las diferencias internas sobre el fondo del programa deberían debatirse abiertamente sin ningún complejo o desconfianza mutua que puedan dar lugar a innecesaria separación y debilitamiento.

[@hernancobo883]

13:30 "E hizo bien" jajajaja. Es verdad el caso de Machlup es raro, muy bueno en epistemología y muy malo en elaboración teórica. Mi poca capacidad y versación no alcanza a entender la causa de eso. Para Rothbard "se vendió". Siempre me gusta escuchar a gente que sabe como el profesor Bastos. Aquí en Buenos Aires he tenido ocasión de asistir a charlas de algunos austríacos que tal vez a simple vista podrían encajar en una posición credencialista, o tener alguna tendencia a ello, pero en virtud de los fundamentos que aportan y de las referencias bibliográficas que citan y luego de haberlas leído detenidamente me inclino a pensar que se refieren más a cuestiones como el debate metodológico, sobre tratar de que sea posible (y no de asegurarse que sea imposible) un diálogo entre posiciones del mainstream cientifico que los austriacos consideran equivocadas pero en cierto modo cercanas, a fin de llegar a puntos de coincidencia común y así ir corrigiendo las diferencias más gruesas. O que a nivel de hipótesis "un poco de empirismo está bien", es decir más sobre la cuestión de fondo que sobre credencialismo puro y duro. Estos mismos austríacos "quintaprovincianos", y me consta, de hecho son anti-credencialistas. Un ejemplo sin dar nombres: Durante la pasada década del diez, el organismo estatal que controla los contenidos de los programas universitarios y de investigación de Argentina les ha puesto piedras en el camino hasta el cansancio cuando han querido abrir nuevas "bocas de expendio" de teoría austriaca. Esta situación les ha llevado a dar sus charlas en cuevas un poco más. Económicas de la UBA hasta hace poco era un monolítico antro de neokeynesianos y otras gentes de mal vivir (teóricos marxistoides diluidos, historicistas, etc.) Está teniendo una aprertura a otras corrientes recién en estos últimos tres años. Pero no veo que al menos los que yo he visto, por buscar establecer un diálogo quieran o vean necesario rebajar, edulcorar el programa austriaco para agradar al mainstream. Hablando llano, no veo que confraternicen, sino que son un poco más propensos a la paciencia y el diálogo. Se puede ser duro o blando pero hay que tener claro que científicamente se está en el mismo lugar y las diferencias internas sobre el fondo del programa deberían debatirse abiertamente sin ningún complejo o desconfianza mutua que puedan dar lugar a innecesaria separación y debilitamiento.