Mitologia, religião e sociedade - Julia Myara responde "Perguntas da Casa" do Saber sobre mitologia

Рет қаралды 6,798

Casa do Saber

Күн бұрын

Пікірлер: 29

@cassiamartins286 5 ай бұрын

Que tema fantástico. Que maravilha de explicação. Puxa!! Estou sem palavras. Obrigada!

@reb7594 Жыл бұрын

Amei todos os cursos da Júlia na plataforma! Sempre acompanho 😊

@nicolyqueiroz6448 Жыл бұрын

Essa mulher arrasaaa!! Pensar em novas mitologias...

@orthovasky Жыл бұрын

Grande Julia Myara!

@romulomalta7642 Жыл бұрын

Maravilhosa👏👏 parabéns pelas explicações!!!

@j.c.rodsil Жыл бұрын

UAU, NOSSA...INCRÍVEL!!!! Por favor apareça mais na internet, você é fantástica! Aprendi muito, obrigado!

@vicentesantos964 Жыл бұрын

A Casa do Saber é um dos Melhores canais sobre Filosofia, sempre trazem bons conteúdos explicados pelos mais capacitados professores!

@RodolfoFSantos Жыл бұрын

Que vídeo! Muito obrigado. Até vou salvar o link.

@alexandrinobruno Жыл бұрын

Obrigado

@patricialima0702 Жыл бұрын

Mitologias nos contam muitas verdades. Simbologias de tudo que é essencial.

@juliocesaroehlmeyer4710 Жыл бұрын

Você, que não passa de uma construção mitológica, pode até não acreditar em mitologia, mesmo usando-a o tempo todo a partir dos fatos.

@caladorichard Жыл бұрын

Mt legal

@Luizvc12 Жыл бұрын

Verdade, não podemos esquecer que o animal humano deve ser analisado do ponto de vista "pessoal" e "impessoal"; o mito é o impessoal aceitado, pacificado, não questionado.

@tiagomeneses2513 Жыл бұрын

Todas as Mitologia são a base pra religião ou religiosidade. Tudo na vida parte de uma ideia. O universo é pensamento.

@AlexandreRossmann Жыл бұрын

Deus Google já nasceu e Deuses IA estão surgindo 😅

@filosofiaantropologia-brun7808 Жыл бұрын

O conceito ocidental de religião é católico e é visto como dogmático pelo catolicismo ser uma religião que tem teologia, por causa da influência da filosofia grega desde sua origem. Quem tem dogmas e doutrinas explicitamente elaboradas são as filosofias. Discordo de Campbell, o significado mitológico, ou simbólico, das narrativas bíblicas é assumido e discutido por judeus e cristãos desde os primeiros séculos. E não há necessariamente nada de verdadeiro ou sagrado nos mitos. A abordagem romântica e irracionalista dos mitos só leva a equívocos e incompreensão do fenômeno.

@Oliveira-pn8vn Жыл бұрын

Cristo não foi mito já o Historiador Josefo registrou a sua existência, sem falar no judiciário Romano que também registrou sua condenação, pela povo.

@j.c.rodsil Жыл бұрын

Acredito que ela se refira ao compêndio de mitos presentes nas várias expressões cristãs. Jesus histórico, por exemplo, é bem entendido como tendo existido, existem pelo menos 3 historiadores contemporâneos dele, tem a questão do impacto de geração de movimento de grupo, o próprio impacto do cristianismo primitivo etc...mas o Jesus como ente divino, realizador de milagres, tendo ressuscitado e tal, esse já seria mais dessa parte das narrativas cristãs que permeiam a mitologia.

@luciusmagnusii3360 Жыл бұрын

A obra de Josefo (ou, Yosef ben Mattityahu) foi EXTRAPOLADA pela ICAR. Em seu livro História dos Hebreus (vale a leitura!) ele cita Jesus em OITO LINHAS num livro de mais de 1200 páginas!! E quando você pega a última linha antes de iniciar o parágrafo que vai falar de Jesus e conecta ao parágrafo após a citação vc percebe CLARAMENTE que foi introduzido essa parte em sua obra. Outras figuras que teriam falado de um Jesus histórico são Tácito, Suetônio e Plínio (e TODAS as obras verificaram-se extrapolações - um deles fala de 'Crestos'). Mas ainda assim eu não bateria o martelo de que não existiu um Jesus HISTÓRICO. Já divino...Por favor, né! As obras de Justino Mártir e seu debate com o judeu Trifão mais que JOGA NA CARA que as características divinas de Jesus foram MONTADAS pela ICAR! Era NORMAL mesclar elementos e poderes de deuses já conhecidos na época para ter maior aceitação popular. Jesus divino é uma INVENÇÃO, senhores!

@j.c.rodsil Жыл бұрын

@@luciusmagnusii3360 Bem por aí mesmo.

@cosmetiago Жыл бұрын

Como os colegas já citaram, existe uma enorme diferença entre o Jesus histórico e o Jesus divino. Existem provas irrefutáveis é do Cristianismo primitivo (vindo dos escritos de Saulo de Tarso), não de Jesus, seja ele histórico ou divino.

@dariosena4210 Жыл бұрын

Só passando pra falar que Jesus histórico é só mais uma farsa cristã com o todas as outras

@saulodamasceno8547 Жыл бұрын

Mitologia= crença ✌️

@diamonsoul Жыл бұрын

Quais mitologias nós estamos construindo para essa Era? Foi aqui que ela se entregou total. Ela não tinha uma resposta e começou a divagar aleatoriamente e muito genérico como discurso: "... algumas me parecem apocalípticas, doentias, brutais e violentas; e outras libertadoras e belas, interessantes e integrativas de várias formas, então... para dar um exemplo, mas é um exemplo que talvez seja um pouco (riso forçado), um poucoooo hmmm... não sei, problemático, não sei. Mas a gente tem por exemplo um deus contemporâneo, muito poderoso, talvez o mais poderoso deles que é o deus "Mercado", né? O deus Mercado ele dita a nossa vida, mas se o deus Mercado, se o mercado tá brabo com a gente, a gente precisa de uma política austeridade. Então, o que se faz num momento de austeridade? A gente sacrifica os fiéis. Esse povo, né, que tem fome, tantos fiéis com fome, no governo do deus Mercado, a gente oferece um sacrifício em nome desse mercado que tem vida própria. Quem é o mercado? Quem sabe quem é esse mercado? É uma entidade metafísica, praticamente. Então, a gente produz muitas mitologias, cada sistema econômico, cada sistema político vai produzir a sua mitologia, a sua divindade e ainda que a gente não tenha plena consciência, a gente tá vivendo sobre a instituição desses deuses e sobre a influência desses deuses. Ao mesmo tempo, a gente pode produzir novas narrativas ou releituras de narrativas mitológicas, também libertadoras. Talvez a gente esteja aí recuperando um, ehhh, um tema que eu gosto muito, mas a força de uma deusa, uma mitologia, uma dinvindade que vai pensar gênero não de maneira submetida, não de maneira amarrada dentro de um sistema de dominação. A gente pode pensar uma mitologia que liberta, né, as pessoas desses sistemas opressivos. Então, a gente tem o deus Mercado por um lado, mas a gente tem uma enorme preocupação com a natureza, com o meio ambiente, com as florestas, com a terra. Que de alguma forma volta a ter uma dimensão que tá na dimensão do sagrado. Então, uma mitologia pode aprisionar, né, nos aprisionar em papéis de gênero, classe e raça, mas outra mitologia também pode nos libertar de papéis de gênero, classe e raça." Quem lê isso (ouve isso) com atenção, percebe que aqui ela parece que confundiu o tema "mitologia" com política de agenda de gênero anti-patriarcado e capitalismo. No fim, é só uma menina abitolada com essas ideias de gênero e cheia de feminismo no coração. O que chamamos de mitologia são os mistérios que para nós, até hoje, não possuem uma resposta lógica e, ao escutar uma história super fantástica, a damos como um MITO (um grande conto de algo magnífico, mas que não entendemos). Quando ela dá o exemplo "deus Mercado", claramente ela não sabe o que é ou como uma história se torna um mito. O mercado, nunca será um mito, nem hoje, nem daqui a 100 ou 1000 gerações, pois sabemos o que é e como funciona o mercado, sabemos que não é obra de uma divindade. Sabemos que o sistema não é um deus, sabemos que a corrupção é feito por obras humanas e não inumanas. Mas não sabemos como Hércules consegue ser tão forte, nem como a Medusa transformava aqueles que olhava para ela em pedra. Acho que está claro a diferença sobre o que é uma mitologia e o que é uma tentativa de enfiar ideias, gêneros, feminismos e agendas e tentar vender como "ohh isso é a nova mitologia daqui a 100 gerações". Fala sério. Essa moça viajou demais na maionese.

@henriquecavenago3515 6 ай бұрын

Essa parte de "viajar na maionese" é, de certa forma, normal da filosofia... apontar o óbvio é um tanto redundante de sua parte. Acusá-la de ser somente uma menina doutrinada, aponta seu próprio (pré)conceito para com idéias divergentes das suas. A forma como ela coloca o "deus mercado" é realmente uma forma abstrata, mas que rege a forma de ação das pessoas num mundo físico, não diferenciando de qualquer outro deus ou ser mitológico de uma outra "dimensão". Assista e leia as fontes citadas por ela, ou pegue as referências dos trabalhos publicados por ela, caso tenha interesse em questioná-la de uma forma mais acurada, pois ao menos ela profere referências muito boas para fundamentar a "viagem na maionese" dela...

@Manassesribeiro Жыл бұрын

Ótimo vídeo. Todas as novas mitologias que ela propõe são de agenda woke, por coincidência...rs

@Eudaemonn Жыл бұрын

Achei bacana o video. Só achei que ela deu uma viajada quando chegou nessas questões ideológicas, de mercado, gênero e sexualidade. Em uma comparação mitológica, essas questões estariam muito mais co-relacionadas aos monstros do que as proprias Divindades em si. Deuses (Logus) nos libertam, ideologias (Monstros) nos aprisionam a materia, pois nos impedem de alcançar a verdade!