الاستاذ ابراهيم عيسي من مواليد نفس العام والشهر خاصتي - وله من الفكر ما يتوازي مع ارائي - فكل شي في الدنيا خاضع للفكر والتفكر ومافيش شي ممنوع من مخاطبة العقل والا فان الغاء العقل يساوي الغاء الانسان وماذلنا نحبوا في بحور العلم والدنيا - ويبقي الكثير والكثير لنتفكر فيه ونكتشفه - اتمني ان اقابل السيد ابراهيم عيسي حتي نتشرف بمقابلته وفكره يوما ما.
@moharramkhalil2408 Жыл бұрын
ابو حمالات😂😂😂
@tabouqaltlachwak20437 ай бұрын
@@moharramkhalil2408 هذا ما في جعبتكم 💩💩💩💩
@هانيالسيد-ك5ل5 ай бұрын
ربنا يحشرك معاه ..
@WaelShoman4 ай бұрын
@@هانيالسيد-ك5ل والله انت بلا عقل يعني لا تفكر خليك في الزبالة الي انت عايش فيها
@bouhabedbouhabedd3634 жыл бұрын
كما حورب الكاتب الكبير توفيق الحكيم من الشعراوي وغيره سيحارب هذا البرنامج الرائع المنير للعقول فلا يهمك منهم يا استاذنا الكبير ابراهيم عيسى وأكمل عملك في فضح السلفية والعقول المتحجرة التي أفقدت الإسلام جماله وروعته في بناء المجتمع الراقي
@gabrielgino11113 жыл бұрын
الشيوخ يريدون شعب لا يقرأ ولا يفهم ان قرأ. الشعراوي احسن مثل لابقاء الجهل مستشري. شكرا لك استاذ ابراهيم ولمعظم ضيوفك الافاضل .
@maroelsayed5024 жыл бұрын
كنا صغارا وشبابا وانبهرنا بالشعراوى وعندما كبرنا وقرانا وتعلمنا فهمنا اشياء كثيرة لم نكن نعلمها...الشعراوى انتهى افكارا سلفية هدامة متخلفة ورجعية .
@nohaghatwan3 жыл бұрын
تأتي متأخرا خير من ان لا تأتي
@macymac733 жыл бұрын
صحيح ،،، ابهرتني بصراحة ... احب اقول لك انك ما فهمتش وانت صغير و انت كبير كمان...
@sandymohamed3 жыл бұрын
مين قال الكلام ده ؟! . هو كل خيبه ليكم لازم تلصقوها فى انكم بقيتم بتقرأوا وكبرتم واتعلمتم فالى كنتم فاهمينه وانتم صغيرين اكتشفتم انه غلط لما كبرتم ؟!!! ... كان افضل ليك انك تقول انك غيرت افكارك عن الشعراوى بدل ما تصور نفسك انك كنت اهبل وانت صغير ولما كبرت بطلت هبل لأن بالى انت كاتبه ده فعلا أهبل ربنا يرحم الشيخ الشعراوى ويغفر له ويجازيه عنا خير
@maroelsayed5023 жыл бұрын
@azal anis عندما نقول افكار هدامة ومتخلفة ورجعية فاننا نقصد كل مالا يتفق مع كتاب الله سبحانه وتعالى....الرسول الكريم لم ياتى بشى يخالف الكتاب الكريم ولذلك كل مايرويه احبابنا من مرويات وقصص خرافية لاعلاقة لها بالقران الكريم المنزل من قبل الله يجب ان ننبذها ويجب علينا كمسلمين ان لانفسر القران الكريم على اهوائنا كما فعل بعض السابقون فى الدولة العباسية ولم يقصدوا بها وجه الله ولكن تفاسير ومرويات لخدمة الحكام .هدانا الله واياكم.
@macymac733 жыл бұрын
@@maroelsayed502 ايوه في فقه أموي و عباسي يعيش بنا الي اليوم و هو معادي لآل البيت ، لكن معروف توجهه و أسبابه، و بداء يتكشف لكن الشيخ الشعراوي رحمه الله بعيد عن هذا الفقه و هذه التفاسير ...
@samerfathel47183 жыл бұрын
حلقه جميله ومفيده نشكرك استاذ ابراهيم ونشكر ضيفك الكريم معلومات مهمه يطرح للنقاش
@HossamS44882 жыл бұрын
من الكوميديا السوداء أن الشعراوي له تسجيل فيديو يحرم فيه تلقي الفرد للعلاج حتى لا يؤخر الفرد لقاء ربه تعالى، وأول م الشعراوي جاله هوا نفسه المرض، سافر للعلاج بالخارج :)
أستاذ ابراهيم انت راءع وعبقري... جهودك جميله مشكورا في نشر الوعي .. محاضرات الشيخ قد تناسب أطفال الحضانه🙂😁😃،، ولماذا عندما مرض ذهب الي بريطانيا،،، مع انه كان يحرم نقل الأعضاء،، وعلاج أو تداوي للامراض القاتلة،،، هل هذا كلام،، يعني لما أمضى لازم أضل في البيت حتي اموت،،؟؟؟؟. من يعتقد ان هذا منطق فهو فارغ العقل ،،، هذا استهزاء علي العقل... يجب ان يحاكم عليه،،🙂😁🙏👍👍👍👍👍👍👍
@samegypt1234 жыл бұрын
مين فيكم دلوقتي في 2020 يؤمن بحرية التفكير وحرية الراي واحترام الرأي الاخر؟؟
@macymac733 жыл бұрын
لو كانت حرية الراء هي ان اهين معتقدك و تاريخك و عرقك ، فديه مش حرية رأي، ده اسمه تنمر و عنصرية...
@abdlahabdlah31103 жыл бұрын
الشيخ. الشعراوي. انما واتى. سامعين اغبياء لا يجيدون الا. التهليلله يالله. كأنه. يقول اشياء غريبه. وما هي. بالغربية. كان الشعراوي متلاعبا. بحكواته. لقلة معرفه وثقاافته لذلك. الاسلام. يدوو معتنقيها الى القراءة. القرءان وعدم هجرانه لان الرسول جاء بالقرءان
@abdlahabdlah31103 жыл бұрын
الاسلام لاسطلب من معتنقيها ان يكونوا اصوليين. ولكن ان. يكونوا. غيرمركين
@fathihussain6343 Жыл бұрын
@@abdlahabdlah3110 فعلان انت اخواني بلطجي تقريبا او طلي بقرون جعل من يذرحك ذرح
@deaadeen21176 ай бұрын
انا اكفر ب 99 بالميه من الاحاديث لانها اصلا اهانه وتشويه للإسلام
@aboelnour30845 жыл бұрын
كل الام كل الخراب الذي نعانية هذة الايام وداعش لاتتغذي الا بافكرة وهو القدوة لهم الذي سجد للة شاكرا للهذيمة وهو سبب كراهية المسليمين لجميع الدنيات وخاصة المسيحية وفتحت لة الدولة جميع منابرةا لبث سمومة ومنعت اي رد علية هذاء الشعراوي
@taemmahmod68703 жыл бұрын
لا من حق الشعراوى ولا اى فقيه تكفير اى شخص لانهم بشر مثلنا ولهم معاصى واخطاء كجميع البشر
@ahmadmouein58494 жыл бұрын
نحن أمه ضحكت من جهلها الأمم...زي ماعملوا مع الصعيدي رحمة الله عليه ....بعد مئة عام صنعوا مع الدكتور (محمد شحرور)رحمة الله عليه🤐🤐🤐🤐
@deaadeen21176 ай бұрын
كلامك صحيح مليون بالميه
@akak6936 Жыл бұрын
لعلكم استاذنا ابراهيم عيسى اطلعتم على مغامرات الشعراوي الهوموسيكشواليتية في لندن حين روت المباحث البريطانية ذلك للاستاذ محمد حسنين هيكل وارادته ابلاغ ذلك للسلطات للرفع عن الحرج تجاههم وقد رواها الاستاذ هيكل وسمعتها على التلفزيون من لسانه، وقد رواها بلطف، وتجنب الخوض فيها اكثر.. قد راقبته الشرطة البريطانية وضبطه مع ولد انجليزي اصطحبه معه من سوهو الى مقر سكنه، هو رجل فاسق بكل المقاييس❤
@adamgiulia60255 жыл бұрын
للأسف هذه الأمة لا تقبل الاختلاف أو الراي الاخر وكل من ينطق أو يدلي براي مختلف يكون جزاؤه السب والقذف والتهديد واحيانا القتل كما حصل مع كتاب وصحفيين ومتقفين وفنانيين مكتوب علينا في هذه الأمة ان لا يكون لنا راي مختلف
@jamesomran27365 жыл бұрын
استمعوا الي د. محمد شحرور،،، مفكر عبقري،،، حتيكبار الشيوخ يعتبرونه ظاهره ستغير العقل الرجعي المتخلف،، وكل التراكم الديني والذي يزيف طبيعه الدين السمحة والتي تدعوا الي تقبل الاخر واحترام كل العقائد والأفكار وتنبذ العنف،. ،،!! أقروا كتب د شحرور،،،، وعيشوا التجربه،،، والتي ترتقي بالانسان،،،🙏
@tasnimsaber20974 жыл бұрын
اتفق معك تماما
@shrouqaasem54644 жыл бұрын
من كتب الدكتور شحرور : الكتاب والقرأن ، الدولة والمجتمع ، الايمان والاسلام ، فقه المرأة ... وللاسف لست متذكرة للباقى
@abdullaahmed81444 жыл бұрын
Love King في كمان القصص القرأني مجلدين ، و تجفيف منابع الارهاب و في عندو كتاب واحد باللغه الانكليزيه
أستاذنا الفاضل آلعظيم الرآئع أبراهيم باشا عيسي حضرتك محق في كل ما تقول حضرتك مميز جدا ورائع جدا وراقي جدا ومثقف جدا وشجاع جدا وكل ب موضعك وحلقاتك وندواتك مميزه جدا ومفيده جدا لشخصك المبدع الرائع خالص احترامي وتقديري ❤
@seyedjalalhosseini10762 жыл бұрын
ماذا تتوقع من امة لا تقراء و لا تكتب.
@adelsamuel85035 жыл бұрын
من اجل الحق و الحرية سقط سور برلين و عاد الشعب الواحد للوحدة و في مصرنا الغالية صراع عنيف علني و مقنع لهدم سور الجهل و الخوف الذي فرضه رجال الازهر و من خرجوا من عباءتهم. تحية تقدير لكل مصري خاض و يخوض الان هذا الصراع .
@mohamed_almahalawy115 жыл бұрын
صدقنى يا اخى ان الازهر لم ينشر الخوف ابدا.وانما نشر العلم على مدى اكثر من الف عام.اما خطأ شيخ من الشيوخ فهذا وارد فهم ليسوا انبياء.الازهر يحارب التطرف.
@souad-py7jp4 жыл бұрын
يحيا الفكر التقدمي الحر ..بارك الله في كل المنورين لشبابنا .
@jamesomran27364 жыл бұрын
ان الأوان ان يهيمن العقل،،، عزيزي-
@ibrahimmohamed3147 Жыл бұрын
لكن أمر المسلمين هم وحدهم من يقرروه
@FghgCgg-hu6ro7 ай бұрын
معلشي روح اقرأ كتب الازهر للان بتحرض على قتل الغير مثله فالدين وتحرض على هدم الكنائس فى مصر مشكلتكم انكم مش بتصدقوا@@mohamed_almahalawy11
@basemdaif86188 ай бұрын
تماما زي الارهبين عندما يقتلون مسلم التهليل وقول الله اكبر😊
@dodomaher28833 жыл бұрын
الشعراوي كان سلفي جامد العقل والفكر يمثل حاليا الفكر الداعشي.
@AhmdHan-tq3np5 ай бұрын
الداعشي دا يبقي امك
@mayasal61514 жыл бұрын
بحب كتير هاد البرنامج .. عم تابع من سوريا .. ❤
@chercheacomprendre80883 жыл бұрын
تحيا لكيً و لكل الشعب السوري من فرنسا
@macymac733 жыл бұрын
ما تشوفيش وحش ...
@gogomimi70503 жыл бұрын
ليش جاي الكهربا عندك
@tabouqaltlachwak20439 ай бұрын
الشعراوي رضي الله عنه من شيوخ الإرهاب الذي دمر البلاد والعباد
@gighobrial22843 жыл бұрын
أمين ربنا يبارك حياتك ا.إبراهيم عيسى.. امانتك في طرح القضايا و الافكار الشائكة مجهود يحترم من إنسان محترم ..
@alijameel513 Жыл бұрын
لقد رحل الشعراوى ومازال الناس تترحم علية ...هذا الفثل الذى يطعن فى الشعراوى حى يرزق ومع ذلك ملايين تسبة و تحتقرة حيٱ يرزق .... هذة شهادة مجتمعية تدل على حقيقة الامر ...ناهيك عن استضافة ضيف اقل ما يقال عنة انة مأجور بأجر ليقول مايريدة المضيف ...ونسب مشاهدات الشعراوى ميتآ تفوق مشاهدات هذا البهلوان
منن الله ن الله لا نيخليني الله وانا اليه راجعون ولا زنزقج ز انا مانا من زم الله وانا لا ز لا تزز ن لا والله ز ما مزن لا يا ابو مزم ز مزحدم زح ممعي ولا شي لا يا
@nisreenaljamia79543 жыл бұрын
لا
@عبدربهعليالجوفي-ذ9ع5 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو منك استاذنا الفاضل ابراهيم عيسى تقديم برنامج كامل عن الشيخ عبدالمتعال وفرد مساحه واسعه وشرح اكثر لكتبه وما قدمه. وتسليط الضواء اكثر على توجه التنويري.
@king49kings4 жыл бұрын
الشعوب التي لا تقرأ هي شعوب ثقافاتها شفهيه .. ونحن بكل يقين لا نقرأ ولا نحب القراءه كعرب
@رأيحر5 жыл бұрын
حلقة رائعة أستاذ ابراهيم، كما عودتنا .. بارك الله فيك
الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه افاد الامه الاسلامه والمسلمين بالكثيير من تفسير القرآن الكريم وخواطرة . ماذا اضاف ابراهيم عيسي و امثاله لمصر خاصه وللاسلام بصفه عامه
@احمدعبدالعال-ر7ح5 жыл бұрын
هو يدعوك للقراءة والاطلاع .. يستفز عقلك للمعرفة ليؤمن من امن عن بينة .. فلاتتحسس فالايمان الثابت لاتمحوه الكلمات .
@yasrryaser62684 жыл бұрын
الشعراوي دمر العقول أسس مدرسة الإرهاب إلى الجحيم على الأقل إبراهيم عيسى بيكشف الكذب بتاع الشيوخ
@francafarfoura40763 жыл бұрын
شكرا ابراهيم عيسى على المواضيع والمناقشات الرائعة
@ابومصطفىالمصطفى-ن5غ3 жыл бұрын
شكرا للأستاذ المبدع ابراهيم عيسى على هذه البحوث القيمه
@ahmedabdalla92582 жыл бұрын
اللهم اجزى الامام الشيخ الشعراوي عنا خير الجزاء واسكنه فردوسك الاعلى واجزى ابراهيم عيسى ما يستحق بعد ان ضلل الكثير ودلس وكذب هو وكل من شايعه
@elfishawysara5 жыл бұрын
هو البرنامج ده مواعيده ايه على القناة؟
@effatkamel5 жыл бұрын
كل يوم حد
@abozyydalhdeeb78582 жыл бұрын
الاخطر هو من دقيقة 45.30 كلام عجيب غريب ان الشعراوي يقول انه سجد شكراً لله على هزيمة ونكسة مصر امام اسراءيل ٦٧
@aboualmakarem64412 жыл бұрын
نعم هو سجد لله شكرا علي هزيمة ٦٧ لان مصر كانت في أحضان الاتحاد السوفيتي اي الشيوعيه اي الإلحاد والبعد عن الله والدين
@راضيالزحعصبيفانيتاغ5 жыл бұрын
الشيخ الشعراوي الله يرحمه رجل دين له كل الاحترام والتقدير أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر له و يسكنه جنة الفردوس الأعلى
@محمدتهامى-ي2ش Жыл бұрын
من المؤسف أن يحترم و يقدر فضيلة الامام من لم يعاشروه !!!!!!!!!!! ويهاجمه أهل بلده و عشيرته !!!!!!!!!!!!! ومن الخزى و العار أن نهاجم فكر من توفاه الله !!!!!!!!! و ان من الشجاعة أن نهاجم وجها لوجه !!!!!!!!!! حسبنا الله و نعم الوكيل !!! حسبنا الله و نعم الوكيل !!! حسبنا الله و نعم الوكيل .............................
@manalbahgat772 Жыл бұрын
@@محمدتهامى-ي2ش من أقوله إن المراءه ماهى إلا مصرف لشهوة الرجل وربنا قال فلهن مثل اللذة عليهن بالمعروف فقه التحقير والتشدد على فكره أنا ابى كان راجل من اشد المحبين له بس كان راجل بسيط غير متعلم تفتكر كام راجل ظلم مراته واتعامل معاها كأنها كم مهمل لا حق لها كم راجل نظر للمراه بتحقير بسبب كلامه كم بيوت خربت واهمل الرجل حقوق الزوجه إزاى مصرف وربنا لما بداء بسورة النور قال والزانية الزانى يهنى بداء بيها الناس دى لهم حساب عند الله عليهم من الله مايستحقم
@WKww-xc4xk25 күн бұрын
أستاذ إبراهيم متألق دائماً الله يحميك
@abdelbenach34035 жыл бұрын
حلقة رائعة بكل المقاييس. شكرًا لك اخ ابراهيم
@mohamedellithy88253 жыл бұрын
لقد تضامنت مع فريده الشوباشى فى اختلافها مع الشيخ الشعراوى ٠٠٠ لاننى صدمت عندما سمعته يصرح بسجوده شكرا لله على هزيمه مصر فى حرب يونيو فى برنامج طارق حبيب من الالف للياء لم افهم ماهو سبب سعادته بهزيمه وطنه هزيمه اعادتنا مائه سنه للخلف وللاسف مولانا كان فى بعثه حكوميه فى الجزائر ٠٠٠ ارفض طبعا الشماته فى هزيمه وطنى من اى شخص كان حتى لو كان الشيخ الشعراوى ٠٠٠ فعلمه له اضاف له اعلاميا واستفاد منه شهره وصيتا اما الوطن فقد طعن من ابناءه بالشماته والتشفى
@suzanbach48265 жыл бұрын
إلى الان مازال تيار النقل السلفي منتصر على التيار العقلي في الاسلام ومن يعلم ربما ينتصر التيار العقلي في المستقبل ويعيد الاسلام الحقيقي المختطف مسلمة حرة
على اساس ان ربنا سايبنا تايهين فى الجهل 1400 سنة وانتى والمعفن دا اللى هتنوروا الدنيا بالعقل انا مش فاهم عايزين ترتدوا ارتدوا وغوروا فى ستين داهية وسيبوا الناس فى حالها هو ياما نقتنع بكلامكوا يا تشتموا فى رموزنا
@rehabelsharkawy81327 ай бұрын
صفي جنب اخواتك الي مؤمنين بمقولة على عقلك لا تعتمد لكن احنا الحمد لله في أكثر من اية في القران الكريم أمرنا الله بأحكام العقل والتدبر والتفكر لو انت مسلمه حرة حقيقي اكيد تكوني قريتي دا في القران الكريم ولو حتى مره واحدة في حياتك
@marwaelgazzar80802 жыл бұрын
شكرا لكل القائمين علي هذا البرنامج الجميل الممتع ولاول مرة يكون عندي شغف لمعرفة ديني المعرفه الصحيحة المتوافقة مع العقل والمنطق والفطرة . فتحت عني علي حجات انا مش عارفة ازاي مرت عليا من غير ما افكر في مصدقيتها وكاني كنت منومة نوم مغناطيسي.
@mansourannab70783 жыл бұрын
الشعراوي كان ممثل بارع جدا
@fathihussain6343 Жыл бұрын
يا ريت كتم ممثل يل ريت ننكلم قدام وججه
@mansourannab7078 Жыл бұрын
@@fathihussain6343 كان استاذ عربي وليس شيخ في الدين
@MrBilgasem3 жыл бұрын
رجال الدين ليسوا أكثر من بلطجية خلقوا لأنفسم قناعاً إسمه الدين وهم بحق نكد الحياة وأعدا ألإنسانية.
@muradalansari48705 жыл бұрын
الخطابة الشفهية لكي لايثبت على شخصه أي خطأ مثبت بالكتابة عليه وأنه قالها وسيكون إنكاره سهلا منه عما قال وهو يعلم بما يفعل علم اليقين وهو بارع في التمثيل الناجح لن أمام الجهلة والغير متعلمين هذا هو الشعراوي
@aboualmakarem64412 жыл бұрын
انت مغرض كل احاديث الشعراوي مسجله صوت وصوره انت في نفسك شيء من فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي امام الدعاه رغم اانف إبراهيم عيسى
@ibrahimmohamed3147 Жыл бұрын
أنت مغرض حاقد على الشيخ
@samstart44343 жыл бұрын
الشيخ الشعراوي رجل عالم و محترم جدا و معادل و كان بيحترم المخالف و الدليل انه مع اكثر المخالفين لأرائه من المثقفين الذين ذكرتهم في برنامجك (طلب الحوار و المناطره العلميه ) دون الاتهام خلف الساشات دون مقابله و مناظره علميه . صحيح الشيخ الشعراوي كان متأثر ب بيئته الدينيه (وهذا شيء طبيعي لاي شخص ينشأ في بيئه متدينه) قد نختلف او نتفق معه في كثير من ارائه (هذا حق لاي شخص) لاكن ان نتهمه او نشتمه و هو في قبره بعد ان خدم مصر و شعبها بأمنه و صدق (هذا ما لا يقبله عقل ولا قلب ولا اخلاق انسان في العالم) مشكلة المثقفين في تلك المرحله انهم كانوا (لايفقهون شيء في العلوم الشرعيه ) و الدين هو القلب النابض للشعب العربي عامةً و الشعب المصري خاصة ، ف طبعا العامه ستجد كلام الشيخ السعراوي اكثر منطقيه ، يجب على اي مثقف يريد انتقاد الاسلاميين ان يدرس العلم السرعي بشكل اكاديمي و علمي احترافي و الا ف سيبقى متأخر عنهم
@NaniMukerdji5 жыл бұрын
وكيف يدخل انشتاين و نيوتن و تيسلا و غيرهم ممن غيروا وللابد الدنيا و جعلوها لنا جهنما حقيقيا بينما يوجد في الجنه العشره المبشره والذين قتلوا علي ايدي بعظهم من اجل الانسانيه و تركوا فينا خصالهم الجيده في كيفيه هتك الاطفال و الزواج من الف امره و نهب ثروات البلدان و اذاقه المر لكل من خالفهم الراي و الاهم ترك فكرهم لهذا اليوم و المضي قدما بهذا النهج الي ابد الابدين. نحن مقصرون جدا تجاههم فالمفروض نعمل جوائز باساميهم و ان نعمل مؤسسات و جامعات و منتديات الفكر و العلم تخليدا لذكراهم و لسيرتهم العطره.
@sabdoo665 жыл бұрын
لان من الاخر محمد كون مجموعة من العصابه
@WKww-xc4xk25 күн бұрын
حلقة رائعة كالعادة
@elmasrielferaony55355 жыл бұрын
رحمه الله على الصعيدى
@sallamali74785 жыл бұрын
مين الصعيد ده؟!
@elmasrielferaony55355 жыл бұрын
@@sallamali7478 عالم ازهرى مجتهد مثل الامام محمد عبده وغيره
@elmasrielferaony55355 жыл бұрын
@@sallamali7478 اكتب على جوجل عبدالمتعال الصعيدى
@fzshousha68404 жыл бұрын
يا ريت ترفعوا الصوت. الصوت ضعيف جدا ، وشكرا.
@amroashor7468 Жыл бұрын
رحم الله أمام الدعاه الشيخ الجليل محمد متولي الشعراوي وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل أعداء الاسلام والمسلمين
@hussarhan4 жыл бұрын
الصوت ضعيف جدا بصفة عامة هل هذا مقصود ؟ رجاء اعتبار ذلك للاهمية
@mushtakmatloob21285 жыл бұрын
أستاذ ابراهيم عيسى افتخر ان استمع لمفكر عميق وإنسان مستنير متحضر الرب يبارك حياتك ويحميك من إرهابيون الإسلام
@frasgalal29403 жыл бұрын
هو قابض يا صديق قابض ولاتفرح لمثل هذا القبيض لأن فرصة بيعك لم تأتى إليه بعد يعنى ده ميفرقش كتير عن حبايبك اللى أنت واخد فيهم مقلب وهما شغلتهم يستغفلوك من زكريا بطرس لأندرو لرشيد لوحيد الخ الخ الخ ،،، طب أنت عارف لو طاوعت قلبك وعقلك و أحترمتهم هتلاقى نفسك أن شاء الله تقدر توصل للطريق السليم لأن فى النهاية كل أنسان مسؤل عن نفسه فقط علينا محاولة حسن الأختيار و تحمل مسؤلية هذا الأختيار وعليك مراجعة نفسك حتى تستقر نفسك وتهدء وتطمئن لما أخترته لنفسك
@basemdaif86188 ай бұрын
هل يحسب على المسلمين من قام بالصلاة شكرا لله على هزيمة مصر المسلمه من عدو ياهودي،؟
@79jalal4 жыл бұрын
رحم الله فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي
@kingking-kq6xt3 жыл бұрын
الله يرحمه كان اكبر مدلس و متلون و مرتشي من شركات توظيف الاموال 🤣🤣🤣🤣🤣
@yasseredris92745 жыл бұрын
في مصر .. من المعتاد ان تسمع من يسب الله ذاته .. في الشارع ولا يسترعيك الأمر ... لكنك لا تستطيع ان تنتقد الشعراوي .... يبدو ان وثنه اصبح اكثر تجذرا من اللات والعزى وهبل
@baitalkhamat89875 жыл бұрын
انا مش مدافع عن الشعراوى رحمه الله انا بنتقد ابراهيم عيسي اللى عايش على السبوبة اللى بتاكله عيش من الهجوم على رجل متوفى من اكتر من 20سنة
@MohamedShuayb5 жыл бұрын
رحم الله الشيخ الشعراوي، وطيّب ثراه.....
@محمودالسعيد-و8ك2 жыл бұрын
اشتم رائحة عداوتك للاسلام والمسلمين .
@7سفن-ع9ج4 жыл бұрын
لو كان القرآن الكريم له تفسير واحد وليس حمال أوجه مختلفة للتفسير لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولي بتفسيره فالشيخ الشعراوي رحمه الله عزوجل واسكنه فسيح جناته بإذن الله اجتهد في تفسيره للقرآن ولم يقل هو ده التفسير الوحيد فقط فخذوه عني فقط سيبقى الشعراوي من رموز الإسلام في عالمنا العربي الي ان تقوم الساعة لأنه كان مسلم من داخله وخارجه وعلي فكرة يؤخذ منه ويرد عادي لاننا معندناش كهنوت في الاسلام
@eepower5 жыл бұрын
انت انسان شجاع أستاذ أبراهيم. مشكور لك لتنوير العقول والقلوب.
@adelmettry54395 жыл бұрын
اكثر من رائع يا استاذى ابراهيم عيسى
@aimanelmakhzangi81174 жыл бұрын
شكرا جزيلا استاذ ابراهيم.. ارجوك استمر فى تنوير هذه الامه..
@shadisindi56454 жыл бұрын
هو اصلا جاهل ان اتحداه يقدر يدخل في مناظرة مع اي رجل الدين من الازهر في مواضيعه التافه و جميع ضيوفه في برنامجه على شاكلته يعني واحد يرفع و الاخر يكبس نحن نريد ان نسمع راي الاخر لكي نحكم و حتى في احكام القضاء لا يحوز اصدار الحكم الا بعد سماع للطرفين
@aimanelmakhzangi81174 жыл бұрын
@@shadisindi5645 الحقيقه إحنا سمعنا شيوخ كتير و عارفين رايهم، الرأى الآخر كما تقول.. الحقيقه التانيه ان الفضاء مفتوح دلوقت لكل الآراء، و من حق كل شخص أن يقتنع برأى دون الآخر.. التنوير يا سيدى، من وجهة نظرى، هو معرفة أن هناك رأى آخر، تتفق معه أو لا، لكن شيئا فى عقلك و فكرك قد استفاد، أحيانا الإستماع للرأى الآخر يزيدك يقينا انك على صواب.. هذا يدخل تحت بند التنوير.. ولا داعى لاتهام أحد بالجهل، الله وحده أعلم ببواطن الامور..
@shadisindi56454 жыл бұрын
@@aimanelmakhzangi8117 و لكن انا لا اقتنع ب راي دون ان اسمع راي الاخر
@aimanelmakhzangi81174 жыл бұрын
هذا مبدأ عظيم.. من اساسيات التنوير..
@shadisindi56454 жыл бұрын
@@aimanelmakhzangi8117 اذا عليه استضافة احد المتخصصين من الازهر لنسمع الراي الاخر
@kodkodkatedra46605 жыл бұрын
حبايبي الحلوين بعد ما سمعت حوالي ٣٠ ساعه من خواطر الشعراوي وجدت الاتي يبرهن الشعراوي علي ان محمد رسول بأية " و تري الفلك مواخر ..." و يقول ان لم يكن محمد رسول كيف تنبأ بان الفلك سوف تكون ضخمه و تخترق البحار ؟ يبدوا الشعراوي نسي ان ايام محمد ارسل بعض اصحابه الي الحبشة بحرا اذن الفلك كانت بالفعل موجوده و ضخمه تسع كثير الافراد و استغرب ان يكون هذا السخف تأكيد نبوة محمد و قال الشعراوي ان اتخاذ المسلم جواري و مضاجعة المسلم للجاريه تكريم للجاريه !!!! و من لا يصدق يراجع خواطر الشعراوي و أضاف أن الجاريه عندما يضاجعها سيدها ترتفع معنوياتها و تصبح في مكانه كريمه لان سيدها يضاجعها كما يضاجع زوجاته لذلك فهي يجب ان تسعد بذلك و هذا تكريم للجاريه منحه لها الاسلام !!!!!! طب ارد علي راجل زي ده اقوله ايه ؟ اشتمه ؟ و لا اهزأ. أهله ؟ المهم الناس مبسوطه طب يا شيخ يا جهبز يعني الاسلام يكرم الجاريه بان سيدها يضاجعها ؟ يعني مثلا لما أحب أكرم الخدامه اغتصبها مثلا ؟ او. اضاجعها. مثلا ؟ كده انا كرمتها. ؟ طيب يا شيخ و زوجات سيد الجاريه يعملوا ايه ساعتها ؟ ياتري لما زوجهم يضاجع الجواري ده تكريم للزوجات ؟ يعني السيد يضاجع يبقي تكريم للنساء والله معلومه لطيفه شوفت بقي ليه سيدنا محمد كان نكح و يضاجع نساء و جواري كتير ؟ عشان هو راجل يحب تكريم النساء يقوم بدل ما يلغي الاسترقاق و الجواري و يحرم أسواق العبيد و يحرم سبي اي انثي كان سيدك محمد ياخد الجاريه يضاجعها او يغتصبها مش شهوه لا. لا. لا. لا. اوعي. تفتكر الموضوع شهوه. ده تكريم حتي زوجات محمد نفسهم كانوا يدخلوا عليه و معاهم جاريه و يقولوا له خد يا رسول الله أكرم الجاريه دي عشان ربنا يحبك
@mohamedazez54115 жыл бұрын
Kodkod Katedra انت تتجرا علي رسول الله ده زمن ليه مقايسسه كانت تنتشر فيه العبوديه وجاء الاسلام ليمنع العبوديه ويحرر البشر من الاستعباد واحد هذه الطرق اذا نكحت العبده المستضعفه سيدها اصبح الناتج وهو ابن سيد حرا وهذا يكرم امه ويحررها ايضا فحال تفهم النيه الحقيقيه وعظمه هذا الدين من غير مقلته وتريقه وتلعيب الحواجب
@Abualameer69 Жыл бұрын
ومن انت لتقوم العلماء مثل شيخنا الشعراوي لا اقول عنك. تمخض الجبل فانجب فأراً
@jockys87383 жыл бұрын
المشكلة ليس في مشايخ الدين بل المشكلة في الشعوب اللي عملوا انسداد في العقل والتفكير والتدبر وفتحوا افواههم لكلام مشايخ الدين التقليديين
@mrrussiano70872 жыл бұрын
يارب اشوف فيك يوم قبل ما اموت
@Ibtesam632 жыл бұрын
يتحايل يتلاعب يمثل ،،،، ومازال يحمل لقب شيخ😳😳
@hassanmohd31763 жыл бұрын
الشعراوي الريال السعودي
@mohamedsabri76113 жыл бұрын
الشعراوي من اولياء الله الذين جعل لهم القبول ف الارض لذا فلتحبه كما يجب ان تحب المؤمنين فان لم تفعل فعلى الاقل لا تكرهه او تعاديه
@abdelouahabelaaissami47592 жыл бұрын
كان ولي الله يدخن ما طاب من ........🤣🤣🤣
@mohamedabomera16782 жыл бұрын
حقيقي الشعراوي واحد من أكثر النار تطرف وكان سبب رئيسي في زياده نسبه التطرف والجهل وسبب أساسي فيما وصلنا له من ارهاب
@jonsmith66754 жыл бұрын
شكرآ لكم على الجهد أستاذ إبراهيم. ملاحظة بسيطة للتنبيه وليس للتعالي أو التعليم, فإنه لايخفى عنكم أن حرف الزاء هو أصيل في كلمة "يزال " فلا يمكن أن تتحول إلى "يذال" , ولا يخفى عني أن حرف الذال مثلا ممكن ان يلفظ زاء في اللهجة المصرية وليس العكس. مع العذر. عراقي مغترب.
@AH-iu2nj5 жыл бұрын
د عصمت نصار عالم كبير حديثه لايمل منه
@halloforever36442 жыл бұрын
مناره ..في بحر الظلمات
@adnan_albaghdady5 жыл бұрын
(المنهج اللفظي القرآني يبطل العمل بالمنهج الصوفي والباطني والعرفاني)(١) يمكن اعتبار المناهج الثلاثة الصوفي والباطني والعرفاني مناهج مختلفة إذا درست بعناية وصنفت تصنيفا معينا ولكنها تعتبر في نظر المنهج اللفظي اتجاها واحدا في التفسير لوجود خصائص مشتركة بينها سنعرض بعضها بعد قليل. المنهج الصوفي اطلق على طريقة متصوفة أهل السنة مثل ابن عربي وتلاميذه وقابله بالمنهج العرفاني لزهاد الشيعة تمييزا لهم عن التصوف السني اما الباطني فيشمل اكثر من تيار ، في حقب مختلفة ومن مذاهب مختلفة ولكنه أكثر شهرة في المذاهب المتفرعة عن التشيع. وإذا كانت تلك الاتجاهات تبدأ اول أمرها على أيدي رجال يدفعهم حب القرآن الى محاولة رصد ( إشاراته ورموزه ) حسب تعبيرهم وتبدأ بمقولات صحيحة أو مخطوئة بتحفظ شديد فإنها سرعان ما تنجرف في تيار التأويل فيأخذها بعيدا عن روح القرآن وعن حقائقه التي سعت الى اقتناصها.وما ذلك إلا لأنها لا تمتلك منهجا محددا للتأويل أو التفسير ، ولا تدرك شيئا بل لا تتصور أصلا وجود نظام محكم عام في القرآن وكل ما تشعر به أن وراء النص القرآني حقائق لا يدركها التفسير السائد فتحاول جاهدة استبدال اللفظ بغيره باعتباره مرموز ذلك اللفظ ، وهو لفظ تتخيله من تلقاء نفسها لا يمثل مرادفا قريبا بل لفظا غريبا كل الغرابة عن اللفظ القرآني.ومن الواضح أن التخبط الناتج من ذلك سيكون بلا شك أعظم من تخبط النحويين والبلاغيين في الحذف والتقدير وأسوأ من فعل المفسرين المحققين في وضع المرادف القريب في المعنى لمفردات القرآن الكريم.وأنت تعلم من خلال فلسفة المنهج اللفظي ومن خلال علم النفس أن الباحث إذا لم يحدده منهج معين ونظام صارم وارتاحت نفسه لبعض التأويلات والمرموزات فإنه سيستغرق في هذا الاتجاه وسيحاول إيجاد رموز أكثر إيغالا لنصوص قرآنية أشد تعقيدا وأكثر إشكالا ويسمح لنفسه فعل ذلك بإسقاط آراؤه وأهوائه على النص القرآني ما دام الطريق مفتوحا والمنهجية معدومة وهو لا محالة واقع في ظلمات بحر لجي يهوى به الى القاع مهما اوتي من قوة نظر وشدة حذر . وسبب ذلك بسيط جدا وواضح من خلال القرآن نفسه كما أوضحناه في مقدمة هذا الكتاب وخلاصته أن المرء إذا سمح لنفسه مرة أن يجعل القرآن تابعا له فإنه يدفعه إلى الضلال وإلى الهاوية . فالقرآن كائن حيوي يأبى أن يكون مأموما ولا يرضى إلا أن يكون إماما.ذلك قانون صارم سنه القرآن في آيات عديدة ولخصه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكلمة جامعة:(فمن جعله إماما قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ).إن استكبار هذه الفئات على القرآن واضح جدا من خلال قراءة متأنية لمقولاتها وأساليبها في الكتابة وفي التفسير .ومن خلال موارد الشبه بينها والتي نورد بعضها الآن في نقاط مركزة نأمل أن تكون مفتاح باب جديد لدراسة هذه الاتجاهات مجددا دراسة نقدية صحيحة والكف عن التفاخر بتراث مليء بالتناقضات. 《وهذه جملة من أوجه التشابه بين هذه المناهج》 -الأول : إن هذه الاتجاهات شعرت بوجود العلوم المنوه عنها في القرآن الكريم بجملة من النصوص المأثورة ، وتأكدت من تضمن القرآن الكريم للحقائق الكونية والتشريعية فحاولت الاستفادة من النصوص القرآنية في ترسيخ قواعدها الفكرية بالعدول باللفظ والتركيب القرآني عن معناه الظاهري ومحاولة تأويله بألفاظ غريبة عنه ، ويمكن القول انها حاولت محاولات بدائية غير منظمة وبدون خطة واضحة للجمع بين الآيات التي تتحدث عن موضوع واحد ، تأخذ ما يلائمها وتهجر ما يعارض أفكارها وتتناسى ما يبطل معتقداتها وتعزف عما يستعصي على إفهامها ، فهي من هذه الجهة لا تختلف بشيء عن بقية المناهج التي تحاول قيادة القرآن إلى مراميها وجره ورائها .-الثاني : انها تميزت عن بقية المناهج في شدة الاقتراب من النص القرآني ومحاولة الولوج في بواطنه فكان مثلها كمثل رجل أعور أراد أن يرى رأس الإبرة فما زال يقربها من عينه الصحيحة حتى فقأها .-الثالث : إنها ولعت بفكرة عجيبة كان الأنبياء والرسل والاولياء عليهم السلام جميعا قد نهوا عنها وشددوا النكير على من حاولها إلا وهي ( معرفة الله ) كذات أو موضوع ! فجمعوا بذلك على إنفسهم مصيبتين ، مصيبة الموضوع ومصيبة المنهج وقد أعرض هؤلاء القوم بالمرة عن النصائح التي أسديت لهم بضرورة تجنب ذلك كقول الولي علي (ع) ( لا تفكروا بالله وفكروا بخلق الله فإن التفكر في الله لا يزيد صاحبه إلا تحيرا ) .لقد تمكن المنهج من خلال متابعته لبعض الآيات القرآنية في هذه المسألة من وضع الخطوط العريضة لها وتكوين فقرة صحيحة عن ( معرفة الله ) ، وعن المقاصد الكامنة وراء الدعوة إلى معرفة الله في النصوص المأثورة وجوهر هذه لفكرة يكمن في حقيقة مجهولة من قبل الاكثرية وهي أن كل شيء في هذا الوجود يمكن ان يعرف كموضوع في ( عالم الإمكان ) ، إلا خالق هذا الوجود ، فلو كان الخالق يعرف بنفس الطريقة التي يعرف بها المخلوق لما كان هناك فرق بين الخالق والمخلوق والرب والمربوب ، وإذن فالمقصود في النصوص المأثورة من عبارة ( معرفة الله ) ، هو معرفة هذه الحقيقة لإنها حقيقة من شعر بها شعر بالتوحيد . ومن هنا يظهر الفارق بين من جهل الخالق ومن عرفه حق معرفته .والذي أراد أن يعرفه حق المعرفة كذات أو موضوع فهذا هو الذي جهله ومن أقر بجهله لكونه يعلم هذه الحقيقة التي تميز الخالق بها عن المخلوق فهذا هو الذي عرف الله وتكون معرفته به بقدر إداركه هذه الحقيقة وبقدر إقراره بعجزه عن معرفة الخالق ، فإقرار العالم بالجهل هو المعرفة ، بخلاف الذي يجهل ولا يدري لماذا يجهل أو يدعي أنه يعلم . أن النصوص الكثيرة في موضوع معرفة الخالق والقضاء والقدر تؤكد كلها هذه القضية الخطيرة التي غابت عن أذهان هذه الفئات ، إذ زعمت أنها تقدر على إدراك الخالق كذات أو موضوع للبحث وبعد ( تأملها العميق ) واستغلالها جملة من النصوص القرآنية والنبوية فقد أصبح من المحتم لها أن تخرج بالنتيجة التي خرجت بها واخرجتها للناس بصور مختلفة وتعابير متغايرة ولكنها نتيجة واحدة في المعنى وهي ( وحدة الخالق والمخلوق أو الحق والخلق ).إذ يستحيل أن تتوصل إلى هذا الهدف إلا بتنزيل الخالق منزلة المخلوق .⬇⬇⬇
@adnan_albaghdady5 жыл бұрын
(المنهج اللفظي القرآني يبطل العمل بالمنهج الصوفي والباطني العرفاني)(٢) إن المنهج اللفظي كما ترى لا يبطل دعاوى هذه الفرق وحسب وإنما يتمكن من تفسير طرقها في الوصول إلى تلك النتائج الباطلة ويأمل المنهج من العلماء والدارسين أن تكون تلك العبارات المقتضبة لها مدلولها عندهم لأنها تفتح لهم بابا جديدا في دراسة أصول الدين من جهة وأصول هذه الفرق من جهة أخرى وقد كان على تلك الفرق بعد أن وضعت لنفسها هدفا قصر الخلق كلهم عنه وواقع في دائرة المستحيل أن تبرر أشياء كثيرة وأن تزور المقولات وان تهتك اللغة وقانونها وأن تخالف العرف والمنطق ، لتأتي بآراء منسجمة أو متجانسة وأصبح جوهر فكرها هو ( وثنية دينية ) إذا صح التعبير عنها ، لم تختلف عن عبادة الأصنام إلا في كون التجسد الإلهي لعبدة الأصنام كان في أجسام منحوتة أو تماثيل معدودة، وتجسد الآلة عند هذه الفرق هو في الموجودان كلها ... و أولها شخوصهم هم كما سيتبين لك بوضوح من النموذج الذي يأتي قريبا والذي يمثل جوهر فكرتهم في ( الاتحاد ) أو ( التوحد ) مع الذات الآلهية.إن المنهج اللفظي يقرر في هذه المناسبة ، أنه يرى أن التنظير للوثنية قد بلغ غايته على ايدي هؤلاء خلال جميع حقب التاريخ البشري ، إذ أنه بلغ مرتبة عبادة الذات.هذه فقرات من حجارة ابن عربي التي سماها ( فصوص الحكم ) ، وهو من أول منظري ومؤسسي هذه المناهج ، من فص (حكمة سبوحية في كلمة نوحية ) قال :(اعلم أيدك الله بروح منه أن التنزيه عند أهل الحقائق في الجانب الإلهي عين التحديد والتقييد ) .المسلمون الاوائل استعملوا اصطلاحين : التنزيه والتشبيه واعتبروا من شبه الخالق وما نزهه عن التشبيه فقد كفر ، وابن عربي استعمل مفردتي تحديد وتقييد بدل تشبيه تخلصا من الاشكال مع تزويق العبارات ( بالجناب ) و ( أهل الحقائق )!!لتخفيف وطأة الأمر على أهل الحقائق !!ثم شرح معنى الحق بتخليط عجيب ومحاولات رامية إلى لبسه بالباطل ثم قال موضحا : (وكذلك من شبهه وما نزهه فقد قيده وحدده ) .أريد منك أن تتوقف هنا لتقارن مع عبارته الأولى فقد زعم فيها أن التنزيه هو عين التقييد والتحديد !! والآن أصبح معكوس التنزيه هو التقييد والتحديد ! حاول بالطبع أن يمرر التشبيه الآن مستبدلا اللفظ الذي استعاره لها وهو التقييد ولكن ذكاءه خانه فلم يلتفت إلى أن العبارة الجديدة تنفي العبارة الأولى ثم قال : ( ومن جمع في معرفته بين التنزيه والتشبيه بالوصفين على الإجمال لعدم إحاطته بم في العالم من صور ،فقد عرفه مجملا على التفصيل كما عرف نفسه مجملا على التفصيل ) . ومن هذه العبارة كشف ابن عربي عن مكنون افكاره بجلاء ، فالخالق يمكن أن يعرف مجملا على التفصيل في جميع الموجودات ، ولما كانت الصور عديدة لا متناهية العدد فيمكن الاستعاضة عنها بالناظر نفسه . ثم حاول الانتفاع بالنص النبوي لإثبات أن الله هو العالم والعالم هو الله تمهيدا لجعل نفسه صورة من صور الله فقال : ( لذلك ربط النبي معرفة الحق بمعرفة النفس فقال من عرف نفسه فقد عرفه ربه ) .فالنص النبوي عنده يفيد التوحد بين النفس والرب وأن معرفة أحدهما تستلزم معرفة الآخر . إن النص النبوي يفيد عكس ما زعمه ابن العربي فهو يفيد أولا الافتراق والبعد السحيق بين النفس والرب ويفيد ثانيا الاستحالة ، فماذا يعرف المرء من نفسه ؟ أيعرف كيف جاءت وكيف تتوفى ؟ أيعرف تكوينها ؟ أيعرف اجلها الذي تموت فيه ؟ إن من يعرف شيئا يصبح ذلك الشيىء مقدروا له ويصبح مستوليا عليه قادرا على صنع مثله أو إحداث تغيير فيه ، وكأن ابن عربي لم يسمع قسم النبي(ص) المكرر عشرات المرات ( والذي نفس محمد بيده! ) فلم تكن نفس محمد (ص) بيد محمد (ص) بل كانت بيد الله .إن النص النبوي يؤكد على تلك الحقيقة وهي أن المرء إذا كان عاجزا عن معرفة نفسه فهو عن معرفة ربه اعجز ، نعم لا يعرف المرء عن نفسه إلا كونها نفسا عاجزة وميتة ومقهورة في النشأتين فعليه أن يقر أن معرفة الرب محالة ، وهذا الاقرار هو المعرفة الحقيقية للرب وهذا هو معنى العبارة النبوية الجامعة .فلك ان تعجب من تعليق المحقق وهو يزعم أن ابن عربي لا يفهمه إلا من كانت له ملكات خاصة ، وأحسبه يريد بها ملكات أستاذه نيكلسون الذي قال فيه : ( درست الفصوص أول مرة حينما اختار لي المرحوم نيكلسون المستشرق الانجليزي الشهير دراسة ابن عربي موضوعا لنيل الدكتوراه ) وكان برو كلمان قد قال فيه : 《إنه من أخصب المؤلفين عقلا وأوسعهم خيالا 》 ، وهل هناك أخصب من خيال يجعل بروكلمان هو الرب والرب هو بروكلمان ! . أكد ابن عربي مرة أخرى في شرح الآية الأخرى بقوله : (( وقال تعالى { سنريهم ءاياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق } ) [ فصلت : ٥٣] ، لهم للناظر أنه الحق من حيث إنك صورته وهو روحك وفي أنفسهم ( عينك) ، ( فأنت له كالصورة الجسمية لك ، وهو لك كالروح المدبر لجسدك ) انتهى . إن الآية الكريمة تضمنت سبع جهات متفاعلة عدا المتكلم تعالى ، بينما جعلها ابن عربي ذات جهتين فقط : المتكلم وهو الله ( وهو الحق) ، وهو نفسه المرئي في الآفاق وفي أنفسهم ! ! لاحظ الجهات السبع في الآية : 《المتكلم جهة ، والذين يتكلم بالنيابة عنهم جهة ، والذي سوف يريهم جهة ثالثة ، وما يريهم وهو الآيات جهة رابعة ، وظرف الرؤية الذي هو الآفاق وأنفسهم جهة خامسة ، والذي يتبين لهم من خلال ذلك جهة سادسة ، وحالة التبيين كونه تبيين( أنه الحق) جهة سابعة 》 .فأنى لابن عربي أن يفهم ذلك ؟ وكل مايبغيه أن يجعل الحق والخلق واحد ؟ . الرابع اتسمت هذه الاتجاهات أيضا بأسلوبها الخاص بالكتابة والذي تميز بالاستعلاء على الناس باعتبارهم عواما لايفهمون كلام الخاصة الذين يتحدثون بلغة ومفاهيم لاينالها إلا من أوتي الحكمة . وقد أدى شعورهم المرضي هذا الذي استفحل فيهم إلى انفرادهم بصفتين في أسلوب الكتابة : الأول هو التعمية في استعمال العبارات وشحنها بالألفاظ الغامضة ، والثاني هو ظهور ( عبادة الذات) في نصوصها بصورة جلية لمن أراد إخضاعها للدراسة النفسية ، فلا تفوت الواحد منهم بضعة أسطر مالم ينوه لك أن هذه ( الحقائق) هي من الأمور الخاصة ، وأن كشفها قد تم بطرق مختلفة عن ماتعلمه أنت من علوم ومعارف . فهو يوحي للمتلقي بضرورة أخذ مفاهيمه المتناقضة بغير مناقشة ، ويحاول أن يؤثر عليه تأثيرا نفسيا ليقبل هذه الأفكار باعتبارها ( تجليات) لاتؤتى لك أحد . وقد يعلق بعد انتهاء كل فقرة من تلك الترهات والتناقضات بقوله ( خذها وكن من الشاكرين ) ! . وقد لاحظ المنهج اللفظي أنهم يفعلون ذلك أيضا كلما بلغت التناقضات غايتها ، وشعروا بوجود خلل عظيم في الكلام وفتق لايمكن رتقه إلا بهذه الترقيعات .⬇⬇⬇
@menatoorus56965 жыл бұрын
يا عزيزي ، ان مجرد احتمال الآية الواحدة مقاصد لفظية متعددة هو مثل ساطع على مغالطة تتعدد المقاصد المنطقية amphiboly fallacy و هي واحدة من اهم المغالطات المنطقية التي اشتهر بها القرآن ، و الباقيات الصالحات قائمة طويلة منها الشخصنة بالقذف الشخصي البواح و منها مغالطة الاجبار بالعصا و نقل حمل البرهان و مغالطة المنحدر الحرج و الرنگة الحمراء. بإختصار شديد و مكثف ، هذا القرآن يصلح مادة لدراسة المغالطات المنطقية لطلبة اولى منطق.
@benyazann28275 жыл бұрын
عدنان البغدادي ما هو الصنف الذي تتعاطاه؟! يبدو افضل بكثير من الصنف الإبراهيمي ملعون الوالدين. 🤪
@adnanal_baghdady27015 жыл бұрын
@@menatoorus5696 تحية لك ؛- كلامي رد ونسف لدين وحدة الوجود والموجود- وبعيد عن المنطق وغيرها - بما أن القرآن الكريم كلام الله - فهو معجز- وهو فوق جميع العلوم - وهو غير خاضع للمنطق والتفسير الأعتباطي السائد .
@adnanal_baghdady27015 жыл бұрын
@@benyazann2827 لو سألتك هل يجوز سب أمرء مختلف معه بالمبدأ او المعتقد او الطرح - ماذا يكون الجواب :- واضح في منطق الناس المتربيين وأصحاب العقول لا يجوز وتعتبر إسائة أدب وقلة أخلاق - وإذا سالتك لماذا تلعن والدي ماذا يكون جوابك!!.
@hany12213 жыл бұрын
الله يرحم الشيخ الشعراوى كان ومازال محبوبا من عوام الشعب هكذا اراد الله
@awesomemix71824 жыл бұрын
اوامر دينيه لا تضيف شئ لحياتنا القوانين الوضعية اهم .. لم ينظم الدين قوانين حقوق الإنسان "حريه تنقل ، عباده ، ..." لم ينظم الدين حقوق الطفل و تجريم جواز القاصرات ... لم ينظم الدين قوانين حماية الطبيعة ..لم ينظم الدين قوانين الملكيه الفكريه، الأمن المعلوماتي،...الخ ماذا تضيف الأديان لنا؟؟
@عبدالحميدحسن-ص4د Жыл бұрын
عايزين حلقه بعد اذنك عن السيد جمال البنا النبي الذي لم يكرم في قومه رحمة الله عليه واسكنه الفردوس الأعلى
@manalbahgat772 Жыл бұрын
اتقى الله لا يصح نسب لقب النبوه لا أحد بعد رسول الله مهما على قدره ده ربنا حرم على المسلمين إن يقولوا زيد إبن محمد فقال تعالة وما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين نحن بشر مهما كان قدر البنا فلا يصح تلقيبه النبوه ولو على سبيل المجاز
@ahmedsoliha18493 жыл бұрын
بغض النظر عن كل شيء إبراهيم عيسى أستاذ في الإلقاء باللغة العربية الفسحى والقدرة على الحوار والكتابة والتعبير، شيء مذهل حقيقي..
@aymanhana83953 жыл бұрын
اللغه العربيه الفصحى
@mohamedibrahim37253 жыл бұрын
طالما قولت الفسحي يبقي انت زي ابراهيم عيسي
@fathihussain6343 Жыл бұрын
@@aymanhana8395 السان العربي - انزلناه لسان عربي وليست لغة عربيه
@moustafaeldahrawi5583 жыл бұрын
مع إحترامي لكم من أنتم كي تقولوا أن الشعراوي كان محدود العلم والله هذا شيئ عجاب ،أيها المحترمون لا يعرف قدر العالم إلا العلماء ،أناشخصيا تعلمت منه رحمه الله معلومات طبية دقيقة من ثنايا تفسيره لا يعرفها إلا كبار الأطباء ذوي التخصص الدقيق وهذه تجربتي الشخصية معه ، أعمل عميدا لأحد كليات الطب في دولة أوروبية مرموقة ومع هذا تعلمت منه رحمه الله معلومات طبية دقيقة للغاية لم أجدها في أهم المراجع العلمية الطبية لا في أوروبا أو أمريكا وإلي الأن لا أعرف من أين أتي رحمه الله بهذه المعلومات،نسأل الله أن يجمعنا به في جنات النعيم إن شاء الله.تحياتي
@samhamilton59204 жыл бұрын
شكرا استاذ ابراهيم عيسى على حلقاتك الاكثر من رائعة محبتنا وتقديرنا
@user-ot7pu7jy8m3 жыл бұрын
جزا الله الشيخ الشعراوي عنا كل خير وحسن ختامه كان دليل على صدق بحثه وعمله رحمه الله وطيب ثراه وجعل مسكنه جنات النعيم
@TheMohamedhema10002 жыл бұрын
حلقة جميلة جدا، شكرا فعلا
@Wa3iemslm2 жыл бұрын
الشيخ الشعراوي إمام فضيل رحمه الله وليس رجعيا وانما كان يلتزم بحدود الله التى حدها للناس وللأسف بعض الناس يعتبرون الالتزام بحدود الله رجعية وهذا الرجل رأى رسول الله فى منامه عدة مرات رحمه الله
@manalbahgat772 Жыл бұрын
كان يتبع فقه الازهر فى والتشدد وياخذ باحاديث موضوعه ومن أشهر أقوله إن المراءه ماهى إلا مصرف لشهوة الرجل كم راجل بسيط اهدر حق أهل بيته وكم راجل ظلم زوجته ده ربنا قال ولهن مثل ألذى عليهن بالمعروف هو حضرته بيشرح خواطره فى تفسير القرآن ونسى أنا الله حينما تكلم عن الزانى بداء المراءه فقال والزانية الزانى كم رجل تعامل مع زوجته باهمال بسبب كلام هذا الرجل وخاصة إنه كانت له شعبيه فى وسط والبسطاء الغير متعلمين ومنهم ابى رحمه الله وحزن عليه لما مات عليه من الله مايستحق
@user-pm8pe8dc4u Жыл бұрын
لم يكن الشعراوي مجرد واعظ او داعية بل كان متحدثا بارعا ومحاضرا مثقفا عنده إلمام بقضايا عصره وكان ذكيا للغاية في خطابه لمختلف الفئات التي تتحلق حوله في المسجد وحول التلفزيون عند إذاعة حلقاته المتلفزة
@shyyabhamza73185 жыл бұрын
الدقيقة 25 هذه النقطة تذهب لصالح الشيخ لا عليه الناس ببساطة بحاجة لمن يشرح أمور الدين ببساطة وبدون تعقيد وببساطة الشيخ كان عظيم من هذه الناحية و غيره مع تقدير علمهم العظيم كان لهم ظروفهم وأساليبهم وأدوارهم
@yahiayz68735 жыл бұрын
اكتب وضيفك يتحدث (هو لغوي هو استاذ مدرس جزائر سعوديه ومصر؛ التزم في قاعات التدريس بالمنهج خارج القاعات تدريس وخلع عباءة الا زهر لما ضيقوا عليه والمنهج المحددسلفا
@ghadafadi12014 жыл бұрын
برنامج يستحق الاحترام
@abdlahabdlah31103 жыл бұрын
الاسلام. ليس. في حاجة. الى. هؤلاء الدعاة الذين لا يفقهون
@omarelsayed51004 жыл бұрын
رحم الله الشيخ الجليل محمد متولي الشعراوي
@kamalelshafey1029 Жыл бұрын
حلقه رائعه جدا
@roaa295 жыл бұрын
هذا البرنامج يحتوي على شجاعة فكرية
@بالقرآناهتديت-ح6ز5 жыл бұрын
اين الشجاعه في ان اتكلم عن رجل واهجوه وقد مات وذهب عند ربه ولا يستطيع الدفاع عن نفسه اي شجاعه وخصوصا لما يكون عالما كالشيخ الشعراوي هذا ابرخام عيسى ما يسوى ذرة تراب في نعل الشيخ الشعراوي هذا ماذا قدم واظنك انك على شاكلته فهداك الله ونور بصيرتك
@eliasibrahim37555 жыл бұрын
@@بالقرآناهتديت-ح6ز يناقشون أفكاره و ليس شخصه !
@بالقرآناهتديت-ح6ز5 жыл бұрын
@@eliasibrahim3755 وما العيب في افكاره ! انتم مسلمون كما تريد امريكا وإسرائيل لا كما يريد الله
@eliasibrahim37555 жыл бұрын
@@بالقرآناهتديت-ح6ز و هل الإسلام الذي أراده الله هو ما قدمه الشعراوي ؟ الرجل لديه أفكار أشد عنفا من الدواعش !
@بالقرآناهتديت-ح6ز5 жыл бұрын
@@eliasibrahim3755 ههها الشعراوي الذي جعله الله سببا في هداية كثير من المسلمين الشعراوي الذي وقف عندما أراد حاكم المملكه نقل مقام إبراهيم وثار علماء الحرم فعلم الشعراوي فأرسل برقيه إلى حاكم الحرم ينهاه عن فعل ذلك واستجاب له الشعراوي الذي دعا كثيرا نساء من الوسط الفني ارتداء الحجاب وفعلا كثيرا منهم تحجبوا واعتزلوا هذا الوسط الشعراوي لو كان يحمل افكار كما تزعم اشد من الدواعش ما كان الله غرس محبته في قلوب الناس اما داعش فهم ليسوا مسلمين وهم خوارج هذا العصر اما نحن فلا نقدس الشعراوي ولا غيره ولكن ننزل العلماء والناس منازلهم وهم انوار في الطريق الى الله ينيروا لنا الطريق ادعوا الله ان يهديك وان ينور بصيرتك
@a.soliman60004 жыл бұрын
تبقى سيرة الامام العطرة وسنرى كم ستصمد سيرتك بعد رحيلك رحم الله الشيخ الشعراوي
@alialmalki55984 жыл бұрын
روعة. انت تتكلم مافي نفسي
@ahmedelmeligi53545 жыл бұрын
الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه خذ كلامه او اتركه و الشعراوى لم يدعى انه ينقل الا خواطره و فى كل الاحوال انت البصير على نفسك و عملك بدون الحاجه لتسفيه اراء احد
@abeerazzadonia4 жыл бұрын
هو. يرى الشعراوى بمنظور اخر. احنا الشعب. نقدس الشعراوى. لتفسيرة بطريقه سلهة للمواطن العادى. اما ان تنقض. الشخصيه. او تقارنه بغيره من العلماء. دا. ليس بالخطاء
@أبوهارون-ز5ت4 жыл бұрын
الكمال المطلق لله الواحد القهار والعصمة لرسوله صلى الله عليه وسلم .رحمة الله على الشيخ الشعراوي
@pharsight89285 жыл бұрын
Sharawy is fanatic, talented in speech in the time of ignorant Muslims Who cheers for him without understanding, he was severely an extremist .
@7سفن-ع9ج4 жыл бұрын
No you are wrong
@macymac733 жыл бұрын
الشعراوي عرض خواطره و لم يقول للناس ان ديه اخر فهم للقرآن، كونه وصل لقلوب المصرين و العرب ده مش ذنب ....
@shyyabhamza73185 жыл бұрын
الأولى في سبيل الجرأة و الصدق في البحث عن الحقيقة أن تأتي بمن يدافع عن أفكار الشيخ و تناظروه