ملحدة أمريكية🇺🇸 قرأت القرآن واكتشفت أن المسلمين يرفضون الظلم! فدخلت الإسلام ☝️

@iLovuAllah1 4 ай бұрын

ـ البحر لم يغرق موسى الرضيع وهو في قمة ضعفه ، بينما اغرق الملك فرعون وهو في قمة جبروته .. فمن كان مع الله لن يضره ضعفه ، ومن لم يكن مع الله لن تنفعه قوته - للتواصل معنا إيميلي👈 saidhassn@gmail.com - كيف يكون لك بيت في الجنة : ردد سورة الإخلاص ( 10 مرات ) · - كيف يكون لك كنز في الجنة : قل ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) كيف تغرس لك نخلة في الجنة - كيف يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة: ( قل سبحان الله ، والحمد الله ، ولا اله إلا الله ، والله أكبر) · - كيف تغفر لك ذنوبك وإن كانت مثل زبد البحر: ردد ( سبحان الله وبحمده ( 100 مرة ) · - كيف يكفيك الله اله ما أهمك : ردد ( حسبي الله الذي لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) ( 7 مرات ) · - كيف يرضيك الله : ردد ( رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً ) - 3 مرات . - كيف يغفر لك الله ذنوبك : ردد ( أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ) ( 3 مرات )· - كيف تكسب ألف حسنة ، وتحط عنك ألف سيئة : ردد ( سبحان الله وبحمده ( 100 مرة )· - كيف تكسب مثل عرش الرحمن حسنات : ردد ( سبحان الله وبحمده زنه عرشه ) · - كيف تكسب أجر عدد الخلق ، وثقل العرش ، ورضاء الله ، ومداد كلماته تعالى : ردد ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ورضي نفسه ، وزنه عرشه ، ومداد كلماته ) ( 3 مرات )· - قال رسول الله ﷺ: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: ( سبحان الله وبحمده❤، سبحان الله العظيم💜 )) ـ قال رسول ﷺ : "‏ إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ ‏"‏ - كيف تكسب عن كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة حسنة: قل اللهم أغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات · - كيف تكسب أجر قراءة القرآن كاملاً : ردد سورة الإخلاص ( 3 مرات )) - هل تعرفون ماهي الأمنيات المذكوره في القرآن الكريم ؟ - ياليتني - قدمت لحياتي ! - ياليتني - كُنت ترابا ! - ياليتني - لم أوتَ كتابيه ! - ياليتني - لم أتخذ فلاناً خليلآ ! - ياليتنا - أطعنا الله وأطعنا الرسولآ ! - ياليتني - أتخذت مع الرسولَ سبيلآ ! - ياليتني - كنتُ معهم فأفوز فوزاً عظيما ! - جميعها أمنيات بعد الموت بعد الرحيل من الدنيا هذه الامنيات يمكننا إدراكها الآن؛ فلنتداركها مادمنا أحياء قبل فوات الأوان .

@DrissDriss-qx6bf 4 ай бұрын

كانت محظوظة أنها قرأت القرآن الكريم ، لو قرأت كتاب البخاري وكتب التراث لوجدت ان الاسلام فيه ظلم ولما أسلمت وخصوصاً انها امرأة.

@mohammedelkhal 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا على هذا المقطع وإن شاء الله بعد القرآن ستقرأ السنة النبوية

@Arab_109 4 ай бұрын

ما شاء الله تبارك الله بأيمانكم وثبت اقدامك على الدين الحق نتمنى لكم رحلة جميلة آمنه في الدنيا والآخره

@DrissDriss-qx6bf 4 ай бұрын

لو قرأت كتب التراث وكتاب البخاري اللاصحيح لانكىتهم لارهابهم وتعارضهم للقرآن الكريم. المرأة في كتب التراث ، كتب الكهنوت -صدقوا أن نكأح الرضيعة والإستمتاع بها فيما دون الفرج أنه شريعة - اعتقدوا في أن إرضاع الكبير يحرم الراضع البالغ على مرضعته - تصوروا بأن الله أحل لهم سبي النساء بالحروب ووطئهن فجعلوا من الهمجية شريعة. -سمحوا بمضاجعة الوداع ، فيجامع الرجل زوجته المتوفاة. -قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته كلهن دفعة واحدة بغسل واحد بساعة واحدة وكانوا يومئذ تسعة أو إحدى عشر، وأنه كان يباشرهن حال حيضهن من خلف إزار رغم أنف القرآن. - يؤمنون أن النساء أكثر أهل النار، وأنهن حطب جهنم و أنهن حبائل الشيطان، وأن كيدهن عظيم... أما الأم ،فإن الجنة تحت قدميها...!! لنقف هنا للحظات لنتأمل كتب الشريعة الإسلامية، والمعروفة بكتب التراث ولنسأل أنفسنا هل ما يتم ذكره في هذه الكتب هو من باب الحشمة والفضيلة أم يا ترى هو من باب العفة والشرف؟ فهل من الحشمة والفضيلة في الشريعة الإسلامية، أن تقف السبايا والإماء للبيع عاريات الصدور وسط الأسواق - كما كان يحدث أيام دولة الخلافة الإسلامية - كي يعاين الرجال أجسادهن فيتم شراء النساء من أسواق النخاسة الإسلامية واغتصابهن جنسيا كرقيقات؟ ونزيد القارئ علما بهذا "الخلق الرفيع" وتلك "الفضيلة المنشودة" في دولة الخلافة، بأن العلامة العثيمين زاد الأمر إيضاحا فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع : "الأَمَةُ- ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السرة إلى الركبة، فلو صلت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السرة والركبة، فصلاتها صحيحة، لأنها سترت ما يجب عليها ستره في الصلاة". وأما في باب النظر: فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضا ما بين السرة والركبة". وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تماما، واستدلوا على ذلك بحديث عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إِذا زوج أَحدكم خادمه - عبده، أَو أَجيره - فلا ينظر إِلى ما دون السرة، وفوق الركبة". وهذا الأمر البشع والذي يمتهن الإنسانية بأن جعل عورة الأمة "من السرة إلى الركبة"، على خلاف عورة الحرة - جاء في كتب الحديث وأقره الفقهاء وكان يتم تنفيذه عمليا في الخلافة الإسلامية، فعلى سبيل المثال جاء في كتب التراث أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى أَمة مختمرة، ضربها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟ وهل من الحشمة والفضيلة أن تقول كتب التراث أن الرسول كان يأمر زوجاته أن يرضعوا رجالا بالغين والمسماة بعملية "إرضاع الكبير"؟. و حديث إرضاع الكبير فى أعلى درجات الصحة وورد فى صحيح البخاري وغيره من كتب تراث أهل السنة! وهل من الحشمة - كما ذكرت كتب الشريعة - أن تقف السيدة عائشة من وراء ستار شفاف لتستحم أمام الرجال لكى تعلمهم عمليا كيف كان الرسول عليه السلام يغتسل بعد الجنابة؟" روى البخاري في صحيحه (1/68)، عن أبي سلمة قال: "دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب". وهل من الفضيلة أن تذكر كتب التراث التالي: "عن أبو محمد الدرامى عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ( صلعم ): "ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة ما منهن واحدة إلا ولها قُبُل شهي وله ذكر (أى عضو ذكري) لا ينثني". وهل من الأخلاق الحميدة والعفة والفضيلة والشرف أن نقرأ في كتب الشريعة "الغراء" أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها (رواه أبو داود)، ويا ترى تفسير ابن عباس للآية التالية { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } (سورة يس آية 55) بأن "الشغل هو افتضاض الأبكار"- هو دعوة للأخلاق والعفة والفضيلة والخلق الرفيع؟. أليس هذا هو الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. لا أحد يستطيع أن يعدل بين الزوجات والله يأمرنا بأن نعدل بينهن ، اذن ليس هناك تعدد ما دمنا لا نستطيع أن نخضع لامر الله سبحانه وتعالى ، فمن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو منافق # يقول د. توفيق حميد/ : لن أنسى وسط هذا السياق حينما كنت عضوا في الجماعة الإسلامية في كلية طب القاهرة في مصر ( 1979- 1980)، حيث لم يكن لنا حديث إلا عن "فجور النساء" والاختلاط بين النساء والرجال في المجتمع، و"التبرج" المتفشي وسط النساء، وعندما كنا نغير الحديث كان معظمه يدور حول مهاجمة من تلبس الشورت أو المايوه البكيني، ومهاجمة الفنانات واتهامهن بإشاعة "الرذيلة" في المجتمع. وكنا نقتلع النصوص الدينية من سياقها ونستخدمها مثل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة النور آية 19)، وكنا نلوي معنى الآية لخدمة ودعم مفاهيمنا الدينية المتطرفة، ومفهوم الفاحشة في منظورنا لم يكن الرشوة والظلم والقسوة والعنف بل كانت - وكانت فقط للأسف - هي إظهار المرأة لمفاتنها الجسدية. وكان الحل السحري عندنا لنشر ما أسميناه بالفضيلة والحشمة في المجتمع هو تطبيق الشريعة الإسلامية، لكى نقهر المرأة بكل الوسائل المتاحة حتى لا تكون "فتنة" لنا!، فكانت دعوتنا إلى الحجاب والنقاب وبقاء المرأة في المنزل نابعة من هذا المنطلق الجنسي الذي لا يرى في المرأة إلا أداة للجنس ليس أكثر من ذلك ولا أقل.. شعب بريس- متابعة من المؤكد أنها لن تكون أغرب فتوى، فما زال أمامنا تاريخ طويل من التخلف، لكن الفتوى هذه غريبة بكل المقاييس، فقد ورد في منتدى أصول السنة، أن شابا طلب فتوى حول العمليات الجهادية و قال "سألت الشيخ حمد أبو الدماء القصاب، و قال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة و هو أن توضع في دبرك كبسولات تفجير، و لكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى أن ينال بك فترة حتى يتسع دبرك. و تكون مؤخرتك قادرة على تحمل عبوة التفجير" المصيبة أن السائل واصل البحث و هو يقول هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة و الهدف هو الجهاد لكي يقوم بتوسيع دبري.؟ فقال الشيخ حمد الله "الأصل في اللواط لا يجوز، الجهاد أولى، فهو سنم الإسلام، و إذا كان سنم الإسلام لا يتحقق إلا باللواط فلا بأس فيه !!! لأن القاعدة الفقهية تقول أن الضروريات تبيح المحظورات. و ما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب!!! و عليك، بعد أن يناط بك أن تكثر من الاستغفار لله و تأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم و نيتك نصرة الإسلام ..." !

@amalesawy-yn4fb 2 ай бұрын

جزاك الله كل خير اللهم صلى على الحبيب محمد وسلموا تسليما كثيرا يارب الحمد لله ربي العالمين

@user-rv6yh8dg4v 3 ай бұрын

الإسلام قادم ....بحول الله ولن يوقفه احد

@user-ku5xk6xo3n 4 ай бұрын

سلام عليكم اختي انت تمتلكين قلبا طيبا لهذا اخذ الله بيدك ولي بر الامان ونجاة من النار ارجو من الله ان يثبتك على دين الاسلام ويصرف عنك الاعداء تحياتي لكي من الجزائر

@HamideWardi 3 ай бұрын

قال الله تعالى في الذين يعرفون الحق من النصارى ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفو من الحق

@mouradrahmani8647 4 ай бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة ❤

@atmanetahi5796 4 ай бұрын

الحمدلله على نعمة الاسلام و الحمدلله على كل حال و لا غالب الا الله اللهم ثبتنا على هذا الدين

@user-yv9wh2fl3h 4 ай бұрын

اللهم آمين يارب العالمين 🤲

@RabiiRabii17 4 ай бұрын

الحديث القدسي يقول الله : يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا.

@sharifsalem8938 3 ай бұрын

ليس هناك ما تسميه حديثا قدسيا ابدا. كيف يحرم الله شيئا على نفسه وهو رب العالمين ؟

@amany247 Ай бұрын

@@sharifsalem8938 واين دليلك ؟! ثم لا تفسر شيئاً حسب هواك القرآنيين لديهم مشكلة كبيرة تتعلق بان تفسيراتهم للقرآن حسب فهمهم الخاص وهذا يسبب خلافات كبيرة لدرجة انهم يختلفون حتى في اساسيات مثل عدد الصلوات ولا يوجد عاقل يصدق ما يقوله بعضهم من ان كل شخص يمكنه ان يطبق ما فهمه فكيف يكون الحكم مختلفاً لكل شخص وكذلك الله امرنا في اكثر من آية بطاعته وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا ان كان يقصد القرآن يطلب منا طاعتين ؟! الله يهدي كل ضال

@LEVI-mu1ce 24 күн бұрын

@@sharifsalem8938 متن الحديث عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أُطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إِنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجرِ قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عِبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) رواه مسلم .

@againsttyranny2149 3 ай бұрын

Your brothers and sisters of Islam love you and welcome you. May Allah protect you from all evils.

@user-yq8ck2vj2t 3 ай бұрын

This sister has a good heart and a good soul, while reading the Quran, the words of the Almighty have touched her at heart.

@Zougag_ahmed 4 ай бұрын

كلما كانت الحرية مكفولة في أي بلد كان الدخول في دين الله يسير...... اللهم تبثها على دينك و اجعلها في خدمة أمة الإسلام آميييييييييييييين يارب العالمين

@user-oz3zj9fi7i 4 ай бұрын

الحمد لله على هدايتك يا اختنا وهذا بفضل الله وبفضل غزة العزة وفلسطين التي اضهرت للعالم الاسلام وسماحته ودفاعه عن المظلوم ومقاومة الظالمين المحتلين الوحوش بدون ضمير ولا رحمة .ثبتكي الله

@user-gf8zz4oj2p Ай бұрын

قل بفضل الله ثم بفضل غزة و...، لما تشكر الله وتحمده وتريد أن تشكر جهة ثانية لا تصل بينهما بالواو لأنها تفيد المعية والشرك بل استعمل "ثم".

@user-co3kh6st5s 3 ай бұрын

😢Mashallah, Glory be to God, and praise be to God. Welcome, our sister in Islam ❤

@fayio2704 4 ай бұрын

اللهم إنصر الإسلام و المسلمين نصر عزيز مقتدر واللھم إجعل كيد أعداء الدين في نحورھم ❤❤❤🇵🇸🇵🇸🇵🇸❤❤❤

@user-yv9wh2fl3h 4 ай бұрын

اللهم آمين يارب العالمين 🤲

@halasayed9332 2 ай бұрын

ربنا يثبتها اختي حبيبتي تتدير القرآن مثلنا الله يرزقنا العمل بالايات الله بهب لك من الصالحين

@user-vx6ev7ve6z 3 ай бұрын

كنت متوقع تسلم غير مسلم كل ماتعمق بقراءة القرآن يعرف حقيقة الإسلام

@aa-xt6zv 4 ай бұрын

Oh my god she revert I did not know I was following her videos on KZbin I am sooo happy wallah and another convert gave her the shahaad Alllah Akber mashAllah. ماشاء الله تبارك الرحمن كنت اتبع فديوهاتها في اليوتيوب لم أكن أعلم انها أسلمت والله الذي لا الاه الا هو الاسلام ينتشر باعجوبة في بريطانيا صديقتي انجليزية لقنت لها الشهادة والله شعور لا يوصف ابدا الله الذي هو أعطاني هذه المنحة فلك الشكر كماينبغي لجلال وجهك

@user-tt5rm7jj4p 3 ай бұрын

ثبتك الله وهدى بك الاخرين

@lamimene7313 4 ай бұрын

ابشركم ان هذه المرأة اسلمت واصبحت اختا لنا ❤

@user-ym2xr5vj1n 4 ай бұрын

ممكن حسابها على اليوتيوب او فايسبوك

@lamimene7313 4 ай бұрын

@@user-ym2xr5vj1n ما اعرفهم والله كنت اتابع فيديوهاتها بإحدى القنوات على اليوتيوب.

@user-gg7ne3ew2x 3 ай бұрын

{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم) صدق الله العظيم (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) صدق الله العظيم ﴿ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾ [ المائدة: 83]

@AbdouAbdou13-lr1yf 2 ай бұрын

الله يعبد على علم.

@user-ym1so2ns9z 4 ай бұрын

I wont be exaggerating if I say that Allah almighty all knowing has looked into your heart and knew that you were searching for the right path the true religion and accordingly guided you to it.. congratulations sister..

@user-bf8wr5sv5g 4 ай бұрын

❤اللهم أعز الإسلام

@user-jr3sb8db3v 3 ай бұрын

الهم اهدهم الى الاسلام وزين الايمان في قلوبهم واربط على قلوبهم بالايمان واحكم الوثاق يارحمان وزدهم علمن وهداً ونوراً يانور السماوات والأرض ياارحم الراحمين

@ryanalhamdany7291 4 ай бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام❤يارب ينتشر الاسلام ياحي ياقيوم❤❤❤احبك ربي❤❤❤

@hakimqatqat9427 3 ай бұрын

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك على نعمه الاسلام مبارك عليكي

@jgggccfguvvv 3 ай бұрын

ربنا اهدينا اخلاق وايمان يا ارحم الراحمين

@AsaadAbdelraheem 4 ай бұрын

The best day of your life before today , may Allah bless, guide and protect you for the rest of your life, amine

@user-wo9uh7nj5o 4 ай бұрын

You're welcome to Islam sister may Allah increase your blessings, Ameen

@zainabjameel755 4 ай бұрын

الله اكبر ولله الحمد اللهم ثبتها على الاسلام اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وجلاء حزننا وذهاب همنا اللهم أعز الاسلام والمسلمين في كل بقاع الارض والله احنا المسلمين مقصرين في نشر ديننا اللهم جازي اهل غزة وفلسطين عن الامة الاسلامية خير الجزاء في الدنيا والآخرة

@marinour9495 2 ай бұрын

ماشاء الله اللهم زد و بارك

@saysanharba182 4 ай бұрын

الحمد لله على نعمه الاسلام اسال الله لكي الثبات اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

@NETAboali 4 ай бұрын

اللهم اعز الاسلام و المسلمين في كل بقاع الارض من مصر لكم كل التحية و التقدير

@fatihaben961 4 ай бұрын

اللهم ثبتنا على دينك وطاعتك وحسن عبادتك يا أرحم الراحمين وصل اللهم على اشرف سيد الخلق محمد عليه افضل الصلاة والسلام

@sambas3966 2 ай бұрын

نسأل الله لها الهداية و الثبات على دينه الحق المبين(الإسلام) دين جميع الرسل، و نسأل الله أن يهدي بها أحبابها و ناسها و من حولها و تكون منارة علم و نور و هداية و أن يحفظها من كل سوء و مكروه آمين 🤲.

@aminebenmessaoud3185 3 ай бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام

@marwanshwaa6850 16 сағат бұрын

اللهم ثبتها ياااااااارب

@user-tz7wl6mr1d 3 ай бұрын

Un grand bravo ma soeur dieux vous a choisis et vous a guider et c'est le paradis qui vous attend incha alah bonne continuation

@user-er4km6ud1z 2 ай бұрын

ما شاء الله عليكم الله يثبتكم على الإسلام ويسر امركم في الدنيا والآخرة يارب

@mariamettouzar5866 2 ай бұрын

تبارك الله ماشاء الله عليكم اللهم انصر إخواننا في فلسطين و في غزة

@mussam2558 4 ай бұрын

اللهم اهدنا فيمن هديت وثبت قلوبنا على ذكرك واجعل آخر أيامنا خواتيمها يا رب العالمين

@user-ix5nk9hm1u 4 ай бұрын

الله ايجزيكم بالخير وجميع العباد يارب العالمين ونعمة بالله وبالإسلام والحمد لله والشكر لله يارب العالمين وجميع عبادك يارب العالمين اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجميع عبادك يارب العالمين الله اكبر الله اكبر أشهد أن اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

@user-ql7hz9zy8g 2 ай бұрын

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ❤

@user-up2cl9cz1n 4 ай бұрын

سبحانك يا رب ما أعظم دينك الذي فرضته على البشرية

@Muslim.2228 4 ай бұрын

kzbin.infoQmA-EDwLegg?si=kH8iBCRwKaU6OIb0

@user-yv6vy7qi2s 4 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم ام عائشة من سورية مقيمة في موخيمات للاجئين أنا واولادي الثلاث مالنا موعين إلا لله طالبة موساعده في سبيل الله

@ibtissambibot6117 2 ай бұрын

اللهم أنصر الاسلام و المسلمين

@user-yj9bt8td4d 3 ай бұрын

مبروك على نعمة الإسلام

@amalesawy-yn4fb 2 ай бұрын

ماشالله لا قوه الا بالله العلى العظيم والف صلاة وسلام الكثيرا على خير خلق الله محمد حبيبي يارب🤲🙋‍♀️

@user-tz7wl6mr1d 3 ай бұрын

La ilaha ila lah mouhamadoune rasoul al lah la ilaha ila inta soubhanaka ini kountou mina dhalimine

@AhmedSalah-ed1uj 2 ай бұрын

ثبتك الله علي دينة

@hotcool8694 4 ай бұрын

الله يثبتها على دينها يا رب 🤲

@DrissDriss-qx6bf 4 ай бұрын

لو قرأت كتب التراث وكتاب البخاري اللاصحيح لانكرتهم لخرافاتهم العباسيين واسرائيليات كعب الاحبار وتعارضهم مع القرآن الكريم. المرأة في كتب التراث ، كتب الكهنوت -صدقوا أن نكأح الرضيعة والإستمتاع بها فيما دون الفرج أنه شريعة - اعتقدوا في أن إرضاع الكبير يحرم الراضع البالغ على مرضعته - تصوروا بأن الله أحل لهم سبي النساء بالحروب ووطئهن فجعلوا من الهمجية شريعة. -سمحوا بمضاجعة الوداع ، فيجامع الرجل زوجته المتوفاة. -قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته كلهن دفعة واحدة بغسل واحد بساعة واحدة وكانوا يومئذ تسعة أو إحدى عشر، وأنه كان يباشرهن حال حيضهن من خلف إزار رغم أنف القرآن. - يؤمنون أن النساء أكثر أهل النار، وأنهن حطب جهنم و أنهن حبائل الشيطان، وأن كيدهن عظيم... أما الأم ،فإن الجنة تحت قدميها...!! لنقف هنا للحظات لنتأمل كتب الشريعة الإسلامية، والمعروفة بكتب التراث ولنسأل أنفسنا هل ما يتم ذكره في هذه الكتب هو من باب الحشمة والفضيلة أم يا ترى هو من باب العفة والشرف؟ فهل من الحشمة والفضيلة في الشريعة الإسلامية، أن تقف السبايا والإماء للبيع عاريات الصدور وسط الأسواق - كما كان يحدث أيام دولة الخلافة الإسلامية - كي يعاين الرجال أجسادهن فيتم شراء النساء من أسواق النخاسة الإسلامية واغتصابهن جنسيا كرقيقات؟ ونزيد القارئ علما بهذا "الخلق الرفيع" وتلك "الفضيلة المنشودة" في دولة الخلافة، بأن العلامة العثيمين زاد الأمر إيضاحا فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع : "الأَمَةُ- ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السرة إلى الركبة، فلو صلت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السرة والركبة، فصلاتها صحيحة، لأنها سترت ما يجب عليها ستره في الصلاة". وأما في باب النظر: فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضا ما بين السرة والركبة". وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تماما، واستدلوا على ذلك بحديث عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إِذا زوج أَحدكم خادمه - عبده، أَو أَجيره - فلا ينظر إِلى ما دون السرة، وفوق الركبة". وهذا الأمر البشع والذي يمتهن الإنسانية بأن جعل عورة الأمة "من السرة إلى الركبة"، على خلاف عورة الحرة - جاء في كتب الحديث وأقره الفقهاء وكان يتم تنفيذه عمليا في الخلافة الإسلامية، فعلى سبيل المثال جاء في كتب التراث أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى أَمة مختمرة، ضربها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟ وهل من الحشمة والفضيلة أن تقول كتب التراث أن الرسول كان يأمر زوجاته أن يرضعوا رجالا بالغين والمسماة بعملية "إرضاع الكبير"؟. و حديث إرضاع الكبير فى أعلى درجات الصحة وورد فى صحيح البخاري وغيره من كتب تراث أهل السنة! وهل من الحشمة - كما ذكرت كتب الشريعة - أن تقف السيدة عائشة من وراء ستار شفاف لتستحم أمام الرجال لكى تعلمهم عمليا كيف كان الرسول عليه السلام يغتسل بعد الجنابة؟" روى البخاري في صحيحه (1/68)، عن أبي سلمة قال: "دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب". وهل من الفضيلة أن تذكر كتب التراث التالي: "عن أبو محمد الدرامى عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ( صلعم ): "ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة ما منهن واحدة إلا ولها قُبُل شهي وله ذكر (أى عضو ذكري) لا ينثني". وهل من الأخلاق الحميدة والعفة والفضيلة والشرف أن نقرأ في كتب الشريعة "الغراء" أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها (رواه أبو داود)، ويا ترى تفسير ابن عباس للآية التالية { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } (سورة يس آية 55) بأن "الشغل هو افتضاض الأبكار"- هو دعوة للأخلاق والعفة والفضيلة والخلق الرفيع؟. أليس هذا هو الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. لا أحد يستطيع أن يعدل بين الزوجات والله يأمرنا بأن نعدل بينهن ، اذن ليس هناك تعدد ما دمنا لا نستطيع أن نخضع لامر الله سبحانه وتعالى ، فمن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو منافق # يقول د. توفيق حميد/ : لن أنسى وسط هذا السياق حينما كنت عضوا في الجماعة الإسلامية في كلية طب القاهرة في مصر ( 1979- 1980)، حيث لم يكن لنا حديث إلا عن "فجور النساء" والاختلاط بين النساء والرجال في المجتمع، و"التبرج" المتفشي وسط النساء، وعندما كنا نغير الحديث كان معظمه يدور حول مهاجمة من تلبس الشورت أو المايوه البكيني، ومهاجمة الفنانات واتهامهن بإشاعة "الرذيلة" في المجتمع. وكنا نقتلع النصوص الدينية من سياقها ونستخدمها مثل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة النور آية 19)، وكنا نلوي معنى الآية لخدمة ودعم مفاهيمنا الدينية المتطرفة، ومفهوم الفاحشة في منظورنا لم يكن الرشوة والظلم والقسوة والعنف بل كانت - وكانت فقط للأسف - هي إظهار المرأة لمفاتنها الجسدية. وكان الحل السحري عندنا لنشر ما أسميناه بالفضيلة والحشمة في المجتمع هو تطبيق الشريعة الإسلامية، لكى نقهر المرأة بكل الوسائل المتاحة حتى لا تكون "فتنة" لنا!، فكانت دعوتنا إلى الحجاب والنقاب وبقاء المرأة في المنزل نابعة من هذا المنطلق الجنسي الذي لا يرى في المرأة إلا أداة للجنس ليس أكثر من ذلك ولا أقل.. شعب بريس- متابعة من المؤكد أنها لن تكون أغرب فتوى، فما زال أمامنا تاريخ طويل من التخلف، لكن الفتوى هذه غريبة بكل المقاييس، فقد ورد في منتدى أصول السنة، أن شابا طلب فتوى حول العمليات الجهادية و قال "سألت الشيخ حمد أبو الدماء القصاب، و قال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة و هو أن توضع في دبرك كبسولات تفجير، و لكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى أن ينال بك فترة حتى يتسع دبرك. و تكون مؤخرتك قادرة على تحمل عبوة التفجير" المصيبة أن السائل واصل البحث و هو يقول هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة و الهدف هو الجهاد لكي يقوم بتوسيع دبري.؟ فقال الشيخ حمد الله "الأصل في اللواط لا يجوز، الجهاد أولى، فهو سنم الإسلام، و إذا كان سنم الإسلام لا يتحقق إلا باللواط فلا بأس فيه !!! لأن القاعدة الفقهية تقول أن الضروريات تبيح المحظورات. و ما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب!!! و عليك، بعد أن يناط بك أن تكثر من الاستغفار لله و تأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم و نيتك نصرة الإسلام ..." !

@sadamsidahmed2713 4 ай бұрын

الحمدالله اللهم ثبتهم والمسلمين اجمعين

@slysly9215 2 ай бұрын

ان شاء الله سيغير الله الاسلام من العرب الضالمين الى اناس يحبونه ويحبونه وهادا مانرى امام اعيننا

@AhmedSalah-ed1uj 2 ай бұрын

ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم أعز الإسلام والمسلمين

@malakzahira1064 4 ай бұрын

الاسلام نعمة لا يعلمها إلا المسلمون الحمد لله انني مسلمة

@DrissDriss-qx6bf 4 ай бұрын

لو قرأت كتب التراث وكتاب البخاري اللاصحيح لانكرتهم لخرافاتهم العباسيين واسرائيليات كعب الاحبار وتعارضهم مع القرآن الكريم. المرأة في كتب التراث ، كتب الكهنوت -صدقوا أن نكأح الرضيعة والإستمتاع بها فيما دون الفرج أنه شريعة - اعتقدوا في أن إرضاع الكبير يحرم الراضع البالغ على مرضعته - تصوروا بأن الله أحل لهم سبي النساء بالحروب ووطئهن فجعلوا من الهمجية شريعة. -سمحوا بمضاجعة الوداع ، فيجامع الرجل زوجته المتوفاة. -قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته كلهن دفعة واحدة بغسل واحد بساعة واحدة وكانوا يومئذ تسعة أو إحدى عشر، وأنه كان يباشرهن حال حيضهن من خلف إزار رغم أنف القرآن. - يؤمنون أن النساء أكثر أهل النار، وأنهن حطب جهنم و أنهن حبائل الشيطان، وأن كيدهن عظيم... أما الأم ،فإن الجنة تحت قدميها...!! لنقف هنا للحظات لنتأمل كتب الشريعة الإسلامية، والمعروفة بكتب التراث ولنسأل أنفسنا هل ما يتم ذكره في هذه الكتب هو من باب الحشمة والفضيلة أم يا ترى هو من باب العفة والشرف؟ فهل من الحشمة والفضيلة في الشريعة الإسلامية، أن تقف السبايا والإماء للبيع عاريات الصدور وسط الأسواق - كما كان يحدث أيام دولة الخلافة الإسلامية - كي يعاين الرجال أجسادهن فيتم شراء النساء من أسواق النخاسة الإسلامية واغتصابهن جنسيا كرقيقات؟ ونزيد القارئ علما بهذا "الخلق الرفيع" وتلك "الفضيلة المنشودة" في دولة الخلافة، بأن العلامة العثيمين زاد الأمر إيضاحا فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع : "الأَمَةُ- ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السرة إلى الركبة، فلو صلت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السرة والركبة، فصلاتها صحيحة، لأنها سترت ما يجب عليها ستره في الصلاة". وأما في باب النظر: فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضا ما بين السرة والركبة". وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تماما، واستدلوا على ذلك بحديث عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إِذا زوج أَحدكم خادمه - عبده، أَو أَجيره - فلا ينظر إِلى ما دون السرة، وفوق الركبة". وهذا الأمر البشع والذي يمتهن الإنسانية بأن جعل عورة الأمة "من السرة إلى الركبة"، على خلاف عورة الحرة - جاء في كتب الحديث وأقره الفقهاء وكان يتم تنفيذه عمليا في الخلافة الإسلامية، فعلى سبيل المثال جاء في كتب التراث أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى أَمة مختمرة، ضربها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟ وهل من الحشمة والفضيلة أن تقول كتب التراث أن الرسول كان يأمر زوجاته أن يرضعوا رجالا بالغين والمسماة بعملية "إرضاع الكبير"؟. و حديث إرضاع الكبير فى أعلى درجات الصحة وورد فى صحيح البخاري وغيره من كتب تراث أهل السنة! وهل من الحشمة - كما ذكرت كتب الشريعة - أن تقف السيدة عائشة من وراء ستار شفاف لتستحم أمام الرجال لكى تعلمهم عمليا كيف كان الرسول عليه السلام يغتسل بعد الجنابة؟" روى البخاري في صحيحه (1/68)، عن أبي سلمة قال: "دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب". وهل من الفضيلة أن تذكر كتب التراث التالي: "عن أبو محمد الدرامى عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ( صلعم ): "ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة ما منهن واحدة إلا ولها قُبُل شهي وله ذكر (أى عضو ذكري) لا ينثني". وهل من الأخلاق الحميدة والعفة والفضيلة والشرف أن نقرأ في كتب الشريعة "الغراء" أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها (رواه أبو داود)، ويا ترى تفسير ابن عباس للآية التالية { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } (سورة يس آية 55) بأن "الشغل هو افتضاض الأبكار"- هو دعوة للأخلاق والعفة والفضيلة والخلق الرفيع؟. أليس هذا هو الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. لا أحد يستطيع أن يعدل بين الزوجات والله يأمرنا بأن نعدل بينهن ، اذن ليس هناك تعدد ما دمنا لا نستطيع أن نخضع لامر الله سبحانه وتعالى ، فمن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو منافق # يقول د. توفيق حميد/ : لن أنسى وسط هذا السياق حينما كنت عضوا في الجماعة الإسلامية في كلية طب القاهرة في مصر ( 1979- 1980)، حيث لم يكن لنا حديث إلا عن "فجور النساء" والاختلاط بين النساء والرجال في المجتمع، و"التبرج" المتفشي وسط النساء، وعندما كنا نغير الحديث كان معظمه يدور حول مهاجمة من تلبس الشورت أو المايوه البكيني، ومهاجمة الفنانات واتهامهن بإشاعة "الرذيلة" في المجتمع. وكنا نقتلع النصوص الدينية من سياقها ونستخدمها مثل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة النور آية 19)، وكنا نلوي معنى الآية لخدمة ودعم مفاهيمنا الدينية المتطرفة، ومفهوم الفاحشة في منظورنا لم يكن الرشوة والظلم والقسوة والعنف بل كانت - وكانت فقط للأسف - هي إظهار المرأة لمفاتنها الجسدية. وكان الحل السحري عندنا لنشر ما أسميناه بالفضيلة والحشمة في المجتمع هو تطبيق الشريعة الإسلامية، لكى نقهر المرأة بكل الوسائل المتاحة حتى لا تكون "فتنة" لنا!، فكانت دعوتنا إلى الحجاب والنقاب وبقاء المرأة في المنزل نابعة من هذا المنطلق الجنسي الذي لا يرى في المرأة إلا أداة للجنس ليس أكثر من ذلك ولا أقل.. شعب بريس- متابعة من المؤكد أنها لن تكون أغرب فتوى، فما زال أمامنا تاريخ طويل من التخلف، لكن الفتوى هذه غريبة بكل المقاييس، فقد ورد في منتدى أصول السنة، أن شابا طلب فتوى حول العمليات الجهادية و قال "سألت الشيخ حمد أبو الدماء القصاب، و قال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة و هو أن توضع في دبرك كبسولات تفجير، و لكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى أن ينال بك فترة حتى يتسع دبرك. و تكون مؤخرتك قادرة على تحمل عبوة التفجير" المصيبة أن السائل واصل البحث و هو يقول هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة و الهدف هو الجهاد لكي يقوم بتوسيع دبري.؟ فقال الشيخ حمد الله "الأصل في اللواط لا يجوز، الجهاد أولى، فهو سنم الإسلام، و إذا كان سنم الإسلام لا يتحقق إلا باللواط فلا بأس فيه !!! لأن القاعدة الفقهية تقول أن الضروريات تبيح المحظورات. و ما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب!!! و عليك، بعد أن يناط بك أن تكثر من الاستغفار لله و تأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم و نيتك نصرة الإسلام ..." !

@HamideWardi 3 ай бұрын

انها امراة حرة هداها الله للاسلام اذن اراد الله ان يعتقها من النار لانه يعلم قلبها فيه الخير

@hafsahafsa3318 2 ай бұрын

مبارك لك اسلامك الحمد لله على هذه النعمة.

@mahizouggar3036 Ай бұрын

اللهم انصر دينك الاسلام وعبادك المسلمين امين يارب

@salah5740 2 ай бұрын

This lady has a great heart , may Allah guide her to the right path

@touhamiregham3016 2 ай бұрын

ما أجمل القلوب التي تنزّل عليهم السكينة من عند الله تعالى انطقها الله عز وجل بكلمة الحق جزاك الله عنا كل خير

@AzizAziz-sd7dm 2 ай бұрын

اللهم انصر اهلنا في فلسطين

@user-uj6kj5ce7h 2 ай бұрын

الله اكبر

@ahmedshetaya3823 2 ай бұрын

الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

@ahmedalirag9548 Ай бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم يذا جاى نصر الله والفتح وريت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربكة واستغفر انهو كان تواباء صدق الله العظيم

@Hassan.benbiya 2 ай бұрын

بكائها دليل على صدقها وهي أسلمت بفضل الله تعالى نسأل الله أن يثبتها ويكرمها

@darckangel2728 3 ай бұрын

أن تسلم قولا صادقا لوجه الله و فعلا بقول أني أشهد أنه لا الاه الى الله لن اعبد سواه ما دمت حيا .. و أن محمدا عبده و رسوله .. الحمد لله على نعمة الاسلام .

@user-jn3pv3ey1u 2 ай бұрын

والله ان الله يحبك يا امرأة انكي من المختارين ما شاءالله

@user-sz7gx1cj6f 3 ай бұрын

سبحان الله الذي اعطاكي الهدايه والايمان القوي❤❤❤

@mohamedelmehdi401 4 ай бұрын

اللهم يامقلب القلوب ثبث قلوبنا على دينك

@Jordan_JSSR 4 ай бұрын

اذا تحب فلسطين حط لايك ❎ اذا تحب فلسطين قاطع ✅

@DieSaudHLAL-45487 4 ай бұрын

اخيرا لاقيت فاهمه صح

@adelhegazy4188 2 ай бұрын

ثبتك الله

@user-xs5jh7xq6k Ай бұрын

مشاء الله الله أكبر ،

@oumnada1197 4 ай бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام ،يارب ثبتها على دينك،وامنحا الراحة و الطمانينة

@zakki157 3 ай бұрын

Mashallah ❤, congratulations on your guidance to the path of truth and Islam, and I pray to God the Most High and Great to strengthen your faith, O Most Merciful of the Merciful.🤲💥🙏

@bobzidan7592 4 ай бұрын

اللهم ثبت اخواتنا المسلمات الجدد

@abcacd4361 3 ай бұрын

Alhamdulillah . Allah o Akbar.

@najibabobrit270 2 ай бұрын

ان الله يهدي من يشاء

@batataboufelfel8544 4 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً نسأل الله أن يثبتهم على دينه و طاعته وان يحفظهم من كل سوء اللهم أمين أمين أمين

@user-eo1qs9nm7t 2 ай бұрын

الحمد لله الذي هداگ إلى الحق نسأل الله لگ الثبات أختاه ♥️

@user-eo2ii3tn9d 13 күн бұрын

ان تؤمن بالله واليوم الاخر والعمل الصالح فأنت مسلم يقينا ، اهل غزة يبادون على مرأى ومسمع ملياري مستسلم ، الحمد لله على نعمة الايمان ، من ظلم اهل غزة شعوب مستسلمة يزعمون انهم مسلمون ، هو موروث بني امية والبخاري ومسلم

@hichammoudnani72 4 ай бұрын

سبحان الله العظيم

@user-cy9qb6xp4n 2 ай бұрын

لك التحية والتقدير وان شاء الله تكونين من عبادة الله الصالحين البارين لك الجنة يارب العالمين من العراق تحية لك

@billebachir5080 3 ай бұрын

Macha alah. ..alah akbar happy for you sister. .alah akbar

@user-iz9id5wt8r 4 ай бұрын

الله اكبر ولله الحمد

@hassanxariirwarsame6729 4 ай бұрын

ماشاء الله

@FaA-vh7dz 4 ай бұрын

الله اكبر الله اكبر

@Sigma_77.07 3 ай бұрын

لو كان المسلمون يرفضون الظلم لما كانت بلدانهم مليئة بالظلم، اما القرآن فيذكر فيه الله وحده. قال تعالى: وإذا ذكر الله وحده في القرآن إشمأزت قلوب الدين لا يؤمنون بالآخرة، وإدا ذكر الدين من دونه إذا هم يستبشرون.

@user-yq3st1rn3t 2 ай бұрын

ما شاء الله. عيدكم مبارك سعيد بأجمل المتمنيات والصحة والعافية

@user-fw2vm4nv3u 2 ай бұрын

الله يرحمنا و يرحم جميع مسلمين و مسلمات و مؤمنين و مؤمنات احياء منا و الأموات آمين يا رب العالمين 🤲🤲🤲🤲🤲 في هاد الليلة عيد الفطر مبارك كريم علينا و عليكم 🎊🎉

@sellidjabdelkader5267 2 ай бұрын

الحمد لله ❤❤❤

@tariktariq8614 2 ай бұрын

TabarakaAllh God Bless you 🤲

@g.k9170 2 ай бұрын

الله يثبتنا و اياها♥️ كان ممكن يتعمل effect يغطي الشعر مشان ماتاخدو ذنب كل حدا ماراح يغض بصره

@FaA-vh7dz 4 ай бұрын

الف مبروك عليكي الاسلام

@user-ki1ji8bx8e 2 ай бұрын

يحبون الاسلام لانه يفرق بين الجنسين ولا الاختلاط فكل اىمثليات يدخلن للاسلام

@FaA-vh7dz 4 ай бұрын

الحمدلله على نعمة الاسلام

@user-qw2bc1gt9f Ай бұрын

الحمد لله الذي عرفني نفسه، ولم يتركني عميان القلب. الحمد لله الذي جعلني من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. الحمد لله الذي جعل رزقي في يديه، ولم يجعل رزقي في أيدي الناس. الحمد لله الذي ستر عيوبي، ولم يفضحني بين الخلائق.

@heshamhasan8191 3 ай бұрын

Masha Allah

@marwanshwaa6850 16 сағат бұрын

يا ما شااااااء ألله

@asmaakhalaf6161 4 ай бұрын

Congratulations on being you Muslim❤

@redanemla7507 2 ай бұрын

Macha Allah hamdiulilahe

@abderrahmanebrahimi7308 Ай бұрын

Allah Akbar

@jijiben5721 3 ай бұрын

Allah youbarek

@hasinabentounsi7056 4 ай бұрын

الله اكبر الله اكبر الحمد لله على نعمة الاسلام

@DrissDriss-qx6bf 4 ай бұрын

المرأة في كتب التراث ، كتب الكهنوت -صدقوا أن نكأح الرضيعة والإستمتاع بها فيما دون الفرج أنه شريعة - اعتقدوا في أن إرضاع الكبير يحرم الراضع البالغ على مرضعته - تصوروا بأن الله أحل لهم سبي النساء بالحروب ووطئهن فجعلوا من الهمجية شريعة. -سمحوا بمضاجعة الوداع ، فيجامع الرجل زوجته المتوفاة. -قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته كلهن دفعة واحدة بغسل واحد بساعة واحدة وكانوا يومئذ تسعة أو إحدى عشر، وأنه كان يباشرهن حال حيضهن من خلف إزار رغم أنف القرآن. - يؤمنون أن النساء أكثر أهل النار، وأنهن حطب جهنم و أنهن حبائل الشيطان، وأن كيدهن عظيم... أما الأم ،فإن الجنة تحت قدميها...!! لنقف هنا للحظات لنتأمل كتب الشريعة الإسلامية، والمعروفة بكتب التراث ولنسأل أنفسنا هل ما يتم ذكره في هذه الكتب هو من باب الحشمة والفضيلة أم يا ترى هو من باب العفة والشرف؟ فهل من الحشمة والفضيلة في الشريعة الإسلامية، أن تقف السبايا والإماء للبيع عاريات الصدور وسط الأسواق - كما كان يحدث أيام دولة الخلافة الإسلامية - كي يعاين الرجال أجسادهن فيتم شراء النساء من أسواق النخاسة الإسلامية واغتصابهن جنسيا كرقيقات؟ ونزيد القارئ علما بهذا "الخلق الرفيع" وتلك "الفضيلة المنشودة" في دولة الخلافة، بأن العلامة العثيمين زاد الأمر إيضاحا فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع : "الأَمَةُ- ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السرة إلى الركبة، فلو صلت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السرة والركبة، فصلاتها صحيحة، لأنها سترت ما يجب عليها ستره في الصلاة". وأما في باب النظر: فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضا ما بين السرة والركبة". وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تماما، واستدلوا على ذلك بحديث عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إِذا زوج أَحدكم خادمه - عبده، أَو أَجيره - فلا ينظر إِلى ما دون السرة، وفوق الركبة". وهذا الأمر البشع والذي يمتهن الإنسانية بأن جعل عورة الأمة "من السرة إلى الركبة"، على خلاف عورة الحرة - جاء في كتب الحديث وأقره الفقهاء وكان يتم تنفيذه عمليا في الخلافة الإسلامية، فعلى سبيل المثال جاء في كتب التراث أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى أَمة مختمرة، ضربها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟ وهل من الحشمة والفضيلة أن تقول كتب التراث أن الرسول كان يأمر زوجاته أن يرضعوا رجالا بالغين والمسماة بعملية "إرضاع الكبير"؟. و حديث إرضاع الكبير فى أعلى درجات الصحة وورد فى صحيح البخاري وغيره من كتب تراث أهل السنة! وهل من الحشمة - كما ذكرت كتب الشريعة - أن تقف السيدة عائشة من وراء ستار شفاف لتستحم أمام الرجال لكى تعلمهم عمليا كيف كان الرسول عليه السلام يغتسل بعد الجنابة؟" روى البخاري في صحيحه (1/68)، عن أبي سلمة قال: "دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب". وهل من الفضيلة أن تذكر كتب التراث التالي: "عن أبو محمد الدرامى عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ( صلعم ): "ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة ما منهن واحدة إلا ولها قُبُل شهي وله ذكر (أى عضو ذكري) لا ينثني". وهل من الأخلاق الحميدة والعفة والفضيلة والشرف أن نقرأ في كتب الشريعة "الغراء" أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها (رواه أبو داود)، ويا ترى تفسير ابن عباس للآية التالية { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } (سورة يس آية 55) بأن "الشغل هو افتضاض الأبكار"- هو دعوة للأخلاق والعفة والفضيلة والخلق الرفيع؟. أليس هذا هو الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. لا أحد يستطيع أن يعدل بين الزوجات والله يأمرنا بأن نعدل بينهن ، اذن ليس هناك تعدد ما دمنا لا نستطيع أن نخضع لامر الله سبحانه وتعالى ، فمن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو منافق # يقول د. توفيق حميد/ : لن أنسى وسط هذا السياق حينما كنت عضوا في الجماعة الإسلامية في كلية طب القاهرة في مصر ( 1979- 1980)، حيث لم يكن لنا حديث إلا عن "فجور النساء" والاختلاط بين النساء والرجال في المجتمع، و"التبرج" المتفشي وسط النساء، وعندما كنا نغير الحديث كان معظمه يدور حول مهاجمة من تلبس الشورت أو المايوه البكيني، ومهاجمة الفنانات واتهامهن بإشاعة "الرذيلة" في المجتمع. وكنا نقتلع النصوص الدينية من سياقها ونستخدمها مثل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة النور آية 19)، وكنا نلوي معنى الآية لخدمة ودعم مفاهيمنا الدينية المتطرفة، ومفهوم الفاحشة في منظورنا لم يكن الرشوة والظلم والقسوة والعنف بل كانت - وكانت فقط للأسف - هي إظهار المرأة لمفاتنها الجسدية. وكان الحل السحري عندنا لنشر ما أسميناه بالفضيلة والحشمة في المجتمع هو تطبيق الشريعة الإسلامية، لكى نقهر المرأة بكل الوسائل المتاحة حتى لا تكون "فتنة" لنا!، فكانت دعوتنا إلى الحجاب والنقاب وبقاء المرأة في المنزل نابعة من هذا المنطلق الجنسي الذي لا يرى في المرأة إلا أداة للجنس ليس أكثر من ذلك ولا أقل.. شعب بريس- متابعة من المؤكد أنها لن تكون أغرب فتوى، فما زال أمامنا تاريخ طويل من التخلف، لكن الفتوى هذه غريبة بكل المقاييس، فقد ورد في منتدى أصول السنة، أن شابا طلب فتوى حول العمليات الجهادية و قال "سألت الشيخ حمد أبو الدماء القصاب، و قال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة و هو أن توضع في دبرك كبسولات تفجير، و لكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى أن ينال بك فترة حتى يتسع دبرك. و تكون مؤخرتك قادرة على تحمل عبوة التفجير" المصيبة أن السائل واصل البحث و هو يقول هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة و الهدف هو الجهاد لكي يقوم بتوسيع دبري.؟ فقال الشيخ حمد الله "الأصل في اللواط لا يجوز، الجهاد أولى، فهو سنم الإسلام، و إذا كان سنم الإسلام لا يتحقق إلا باللواط فلا بأس فيه !!! لأن القاعدة الفقهية تقول أن الضروريات تبيح المحظورات. و ما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب!!! و عليك، بعد أن يناط بك أن تكثر من الاستغفار لله و تأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم و نيتك نصرة الإسلام ...

@DrissDriss-qx6bf 4 ай бұрын

لو قرأت كتب التراث وكتاب البخاري اللاصحيح لانكرتهم لخرافاتهم العباسيين واسرائيليات كعب الاحبار وتعارضهم مع القرآن الكريم. المرأة في كتب التراث ، كتب الكهنوت -صدقوا أن نكأح الرضيعة والإستمتاع بها فيما دون الفرج أنه شريعة - اعتقدوا في أن إرضاع الكبير يحرم الراضع البالغ على مرضعته - تصوروا بأن الله أحل لهم سبي النساء بالحروب ووطئهن فجعلوا من الهمجية شريعة. -سمحوا بمضاجعة الوداع ، فيجامع الرجل زوجته المتوفاة. -قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته كلهن دفعة واحدة بغسل واحد بساعة واحدة وكانوا يومئذ تسعة أو إحدى عشر، وأنه كان يباشرهن حال حيضهن من خلف إزار رغم أنف القرآن. - يؤمنون أن النساء أكثر أهل النار، وأنهن حطب جهنم و أنهن حبائل الشيطان، وأن كيدهن عظيم... أما الأم ،فإن الجنة تحت قدميها...!! لنقف هنا للحظات لنتأمل كتب الشريعة الإسلامية، والمعروفة بكتب التراث ولنسأل أنفسنا هل ما يتم ذكره في هذه الكتب هو من باب الحشمة والفضيلة أم يا ترى هو من باب العفة والشرف؟ فهل من الحشمة والفضيلة في الشريعة الإسلامية، أن تقف السبايا والإماء للبيع عاريات الصدور وسط الأسواق - كما كان يحدث أيام دولة الخلافة الإسلامية - كي يعاين الرجال أجسادهن فيتم شراء النساء من أسواق النخاسة الإسلامية واغتصابهن جنسيا كرقيقات؟ ونزيد القارئ علما بهذا "الخلق الرفيع" وتلك "الفضيلة المنشودة" في دولة الخلافة، بأن العلامة العثيمين زاد الأمر إيضاحا فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع : "الأَمَةُ- ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السرة إلى الركبة، فلو صلت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السرة والركبة، فصلاتها صحيحة، لأنها سترت ما يجب عليها ستره في الصلاة". وأما في باب النظر: فقد ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضا ما بين السرة والركبة". وأقر جمهور أهل العلم أن عورة الأمَة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تماما، واستدلوا على ذلك بحديث عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إِذا زوج أَحدكم خادمه - عبده، أَو أَجيره - فلا ينظر إِلى ما دون السرة، وفوق الركبة". وهذا الأمر البشع والذي يمتهن الإنسانية بأن جعل عورة الأمة "من السرة إلى الركبة"، على خلاف عورة الحرة - جاء في كتب الحديث وأقره الفقهاء وكان يتم تنفيذه عمليا في الخلافة الإسلامية، فعلى سبيل المثال جاء في كتب التراث أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى أَمة مختمرة، ضربها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟ وهل من الحشمة والفضيلة أن تقول كتب التراث أن الرسول كان يأمر زوجاته أن يرضعوا رجالا بالغين والمسماة بعملية "إرضاع الكبير"؟. و حديث إرضاع الكبير فى أعلى درجات الصحة وورد فى صحيح البخاري وغيره من كتب تراث أهل السنة! وهل من الحشمة - كما ذكرت كتب الشريعة - أن تقف السيدة عائشة من وراء ستار شفاف لتستحم أمام الرجال لكى تعلمهم عمليا كيف كان الرسول عليه السلام يغتسل بعد الجنابة؟" روى البخاري في صحيحه (1/68)، عن أبي سلمة قال: "دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب". وهل من الفضيلة أن تذكر كتب التراث التالي: "عن أبو محمد الدرامى عن أبى أمامة قال: قال رسول الله ( صلعم ): "ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه الله اثنتين وسبعين زوجة ما منهن واحدة إلا ولها قُبُل شهي وله ذكر (أى عضو ذكري) لا ينثني". وهل من الأخلاق الحميدة والعفة والفضيلة والشرف أن نقرأ في كتب الشريعة "الغراء" أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة ويمص لسانها (رواه أبو داود)، ويا ترى تفسير ابن عباس للآية التالية { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } (سورة يس آية 55) بأن "الشغل هو افتضاض الأبكار"- هو دعوة للأخلاق والعفة والفضيلة والخلق الرفيع؟. أليس هذا هو الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. لا أحد يستطيع أن يعدل بين الزوجات والله يأمرنا بأن نعدل بينهن ، اذن ليس هناك تعدد ما دمنا لا نستطيع أن نخضع لامر الله سبحانه وتعالى ، فمن قال أنه يستطيع أن يعدل فهو منافق # يقول د. توفيق حميد/ : لن أنسى وسط هذا السياق حينما كنت عضوا في الجماعة الإسلامية في كلية طب القاهرة في مصر ( 1979- 1980)، حيث لم يكن لنا حديث إلا عن "فجور النساء" والاختلاط بين النساء والرجال في المجتمع، و"التبرج" المتفشي وسط النساء، وعندما كنا نغير الحديث كان معظمه يدور حول مهاجمة من تلبس الشورت أو المايوه البكيني، ومهاجمة الفنانات واتهامهن بإشاعة "الرذيلة" في المجتمع. وكنا نقتلع النصوص الدينية من سياقها ونستخدمها مثل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة النور آية 19)، وكنا نلوي معنى الآية لخدمة ودعم مفاهيمنا الدينية المتطرفة، ومفهوم الفاحشة في منظورنا لم يكن الرشوة والظلم والقسوة والعنف بل كانت - وكانت فقط للأسف - هي إظهار المرأة لمفاتنها الجسدية. وكان الحل السحري عندنا لنشر ما أسميناه بالفضيلة والحشمة في المجتمع هو تطبيق الشريعة الإسلامية، لكى نقهر المرأة بكل الوسائل المتاحة حتى لا تكون "فتنة" لنا!، فكانت دعوتنا إلى الحجاب والنقاب وبقاء المرأة في المنزل نابعة من هذا المنطلق الجنسي الذي لا يرى في المرأة إلا أداة للجنس ليس أكثر من ذلك ولا أقل.. شعب بريس- متابعة من المؤكد أنها لن تكون أغرب فتوى، فما زال أمامنا تاريخ طويل من التخلف، لكن الفتوى هذه غريبة بكل المقاييس، فقد ورد في منتدى أصول السنة، أن شابا طلب فتوى حول العمليات الجهادية و قال "سألت الشيخ حمد أبو الدماء القصاب، و قال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة و هو أن توضع في دبرك كبسولات تفجير، و لكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى أن ينال بك فترة حتى يتسع دبرك. و تكون مؤخرتك قادرة على تحمل عبوة التفجير" المصيبة أن السائل واصل البحث و هو يقول هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة و الهدف هو الجهاد لكي يقوم بتوسيع دبري.؟ فقال الشيخ حمد الله "الأصل في اللواط لا يجوز، الجهاد أولى، فهو سنم الإسلام، و إذا كان سنم الإسلام لا يتحقق إلا باللواط فلا بأس فيه !!! لأن القاعدة الفقهية تقول أن الضروريات تبيح المحظورات. و ما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب!!! و عليك، بعد أن يناط بك أن تكثر من الاستغفار لله و تأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم و نيتك نصرة الإسلام ..." !