ملاحظة خطيرة على المناظرة الثانية بين محمد بن شمس الدين والمهدوي!

Рет қаралды 6,063

الدكتور أيمن خليل البلوي

Күн бұрын

Пікірлер: 71

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

يا طيبين..وكلامي للبعض ممن يعرف نفسه..أي تعليق فيه شبه إساءة فالرد سيكو بالحظر الفوري..

@BodaBoa-yv4qs 6 ай бұрын

يا شيخ ايمن هل حضرتك اخدت بالك انه في المناظرة طعن بالامام الذهبي رحمه الله عليه (( صدق فيه قول الشيخ وليد اسماعيل ))

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

@@BodaBoa-yv4qs ممكن جدا

@BodaBoa-yv4qs 6 ай бұрын

@@الدكتورأيمنخليلالبلوي احيييك

@islamalshaweesh9193 6 ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

جميعا يا طيب

@mohamadelgharab8219 6 ай бұрын

نحبك في الله دكتور أيمن. أخوك من أرياف المغرب (سوس)

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

أحبك الله يا طيب..

@sofyanel-khatib2501 6 ай бұрын

جزاك الله كل خير شيخنا فقد اوجزت الوصف ببن شمس وكفاه كلامك حتى يتحسر على فكره

@Abd_962 6 ай бұрын

نؤمن بصفات ربنا سبحانه وتعالى بلا تكييف ولا تشبيه ونعرف الله سبحانه بها ان شاء الله

@naderwagih777 6 ай бұрын

جزاك الله خيرًا يا دكتور ، ربنا ينفع بحضرتك

@خالدعطية-د5ش 6 ай бұрын

الله المستعان 😂😂 رفع الله قدرك ياطيب ونسال الله العفو والعافية ،،تحياتي واحترامي 🎉

@نورالفجر-ف7و 6 ай бұрын

حفظكم الله من كل سوء

@ahmad2079 6 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا

@husin1868 6 ай бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم واللهم اطل اعمارنا في رضايتك واللهم انصر اخوننا في فلسطين

@oumloubnasalaam3002 6 ай бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله .. اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

@ابوعبدالله-ع8م7ه 6 ай бұрын

جزاك الله خير ونفع الله بك

@soufianeelmaimouni6739 6 ай бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@ABDULLAH675o 6 ай бұрын

جزاك الله خير يشيخ وهداه الله

@abubakr928 6 ай бұрын

احسنت دكتورنا بالرد على هذا الحدادي... وجب تكثيف الردود من كل الاخوة و الشيوخ المختصين على هذا اليوتبر ...فلقد استطاع ان يجمع حوله قاعدة كبيرة من الشباب الصغار و هم مشروعه لتكفير الحجر و الشجر او الإلحاد و العياذ بالله

@ابومحمدالصادق-ح3ق 6 ай бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل

@raoabashshar1688 6 ай бұрын

الله يرضى عنك ويسعدك انت رجل شريف وهو يسب نفسه ويظهر ما بداخله نحن بزمن كثر فيه الدجاجلة الذين يتكلمون باسم الدين ليصدوا عن سبيل الله

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

جميعا يا طيب

@saeedalbtoosh9419 6 ай бұрын

بالنسبة لاساءته لك فلك الحق بالرد ولا احد يصادر عليك حقك ..لكن بالنسبة للحديث..هل تقصد أن الحديث غير صحيح ؟ لأنك تستغرب أن المؤمنين سيعرفون ربهم ام شيء اخر و حبذا لو وضحت يا دكتور كيف يعرف المؤمنون ربهم.. ثم هل بالضرورة أن نكيف صفاته تعالى حتى نعرفه؟ هو اخبر أن له يدين فهل من الصعب أن تميز اليدين يوم القيامة؟ أو العين أو القدم حتى لو لم تكن رأيتها أو تصورتها في الدنيا؟ ؟

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

أما إنك قد سألت بأدب وقد أحسنت في ذلك..وكل العجب ممن يعلمون أنه قذفني ومع ذلك يمرو على الأمر مر اللئام!!..وسيكون هناك توضيح بإذن الله في مقطع مستقل..حياك الله

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/bae1mX5sfaiSbsU

@thisisnotmekhmoh3879 6 ай бұрын

جزاك الله خيراً وقبّح اللهُ الحدادي الخارجي التكفيري محمد السليمان الشهير باسم محمد بن شمس الدين وشيخه عبد الله أبي جعفر الخليفي

@Saher4pal 6 ай бұрын

نحبكم في الله دكتور أيمن

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

أحبك الله يا طيب..

@ابوأحمد-ث9ت4ض 6 ай бұрын

جزاكم الله خيرا يا دكتور

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

جميعا يا طيب

@userrjlyj5760g 6 ай бұрын

و الله صدقت .... كان كأنه قد بلع لسانه لما كان الرويفضي يسب و يشتم الصحابة و يطعن بعقيدة أهل السنة .... قال: أنتم ما عندكم تفسير صحيح للقرآن ... أنتم عندكم النبي فسر القرآن للصحابة بالضرطة و الفسوة و الفسية ....الخ .... المدعو محمد ما رد على هذا التهكم و التطاول و الإستهزاء .... والله لو كان لديه ذرة علم في باب محاورة الرافضة لزجره و لخرج من الحوار و لما أكمل الكلام معه ...

@SimbaTarzan-kr4uy 6 ай бұрын

مريض يشغل غيره بالرد والمناقشه ونحن نعرف قدره الصغير. افضل شئ ان لا تعطوه مجال وفرصه او قدرا غير قدره وسينغمر بنفسه. لم نستفد منه غير المغالطه والمناطحه والسب.

@حمزةحمزة-ح7ذ4ح 6 ай бұрын

السلام عليكم كيف نثبت ما أثبت الله لنفسه هل نثبت اللفظ ام المعنى ام نتبع عقيدة السلف الذين ثبت عنهم تفسيرها قراءتها فلا كيف ولا معنى امروها كما جاءت بلا تفسير يعني قوله تعالى وهو معكم اينما كنتم هل نثبت ما اثبته الله تعالى لنفسه انه معنا في كل مكان ؟؟؟!!! ام لا نثبت ما أثبت الله لنفسه لانها تخالف قطعيات في العقيدة و نكتفي بتأويل النصوص الموهمه قوله تعالى نسو الله فنسيهم هل نثبت لله تعالى النسيان في الحديث القدسي: فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها... كيف نثبت ما ورد في الحديث

@dreamnathersuck9677 6 ай бұрын

يا شيخ محمد بن شمس الدين استدل على علاء من كتبه لان وليد انتقذ محمد و قال: لماذا لا تلزمه في كتبه"و قال ايضا ان حجته ضعيفه لانه لا يستدل بكتبهم

@8r__78 6 ай бұрын

احسنت دكتور❤

@8r__78 6 ай бұрын

كلام جميل ❤

@0975l0 6 ай бұрын

هو جيد عندما كان يرد على منصور كيالي وغيره ولكنه أفلس وسقط وأندثر

@hhhhhhhhh8491 6 ай бұрын

كيف تعرف ربك يوم القيامة؟

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

سؤالك مشروع..بطريقة ما أخبرنا الله أننا سنعرفه بها..نؤمن بذلك ولا نفصل ..كطريقة السلف..

@sma2400 6 ай бұрын

مع احترامي لك سؤالك مثل سؤال اللي يقول كيف سيعذب ابليس بالنار وهو مخلوق من نار .. اسئلة غريبة ..

@salehzghayer189 6 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ هاض محمد شمس الكل بنصحو ومش راد على حدا

@AhmadFayz-2001 6 ай бұрын

يا أستاذي أرجوك أن تتلين مع محمد بن شمس لعله يرجع للحق هدانا الله جميعا للحق

@AhmadFayz-2001 6 ай бұрын

@@mohamadjamalalwisi3532 اقصد يرجع للحق في المسائل التي خالف فيها جمهور العلماء و الامة و لست اعني ما ربما قد فهمته

@hichamfaid6861 6 ай бұрын

احسنت شيخنا بارك الله بكم الغريب محمد شمس همه الانتصار لافكاره الباطلة وشخصية على حساب صفات رب العالمين والدليل المناكفة والزام الخصم بما لم يقل ولكم ان ترجعوا لحديثه غير المعقول عن المنديل

@mbakkar226 6 ай бұрын

المشكلة أنه يقع في طوام لا يؤاها في نفسه هذا الشمسي

@userrjlyj5760g 6 ай бұрын

السلام عليكم و رحمة الله دكتور أيمن ... توضيح و تعليق بسيط على العنوان .... لقب المدعو علاء هو "المهدوي" و ليس "المهداوي" .... قد يرى البعض أن الأمر لا يستحق الذكر ... و لكنه كذلك بالنسبة لعشائرالعراق من ال"المهداوية" .... فعشائر المهداوية هم عشائر عربية أصيلة على مذهب أهل السنة و الجماعة ... بينما هذا النكرة يلقب نفسه بالمهدوي نسبة الى "المهدي" المنتظر بحسب خرافاتهم ..... و شكراً لسعة صدركم

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

والله والنعم بيك يا طيب..تم التعديل..

@userrjlyj5760g 6 ай бұрын

@@الدكتورأيمنخليلالبلوي و الله و النعم منك و من أصلك ..جزيتم خيراً و ثبتنا المولى عز و جل و إياكم على دينه

@igcse4013 6 ай бұрын

الرجل لم يخطئ بشيء محمد شمس يجسم رب العالمين لماذا تترك الاصل و تتكلم فيما لا داعي له

@hosamrbabah7126 6 ай бұрын

والله إنه محمد هدم الدين وربما يكون أصله يهودي فلا عجب لما يتحدث به

@r18453 6 ай бұрын

اتقوا الله يا مسلمين ولاتخوضوا في اشياء نحن في غنى عنها. أعداء الله والرسول والمسلمين كثر فاتقوا الله في المسلمين البسطاء ولا تدخلوا في هذه التفاصيل. أعداءنا هم الصهاينة والأمريكلن لي يقتلونا في غزة فلا تكونوا خنجر في الأمة

@ألأمير-حذيفة 6 ай бұрын

طيب انت اشعري ارونا مناظراتكم مع الرافضة ؟ اشتهيت شي اشعري الذي يتباها ويقول ان اهل السنة والجماعه هم الاشعاعرة هاتو لشوف ؟ انا اعرف ان فكر الاشاعرة هم والرافضة نفس الاعتقاد قاتلكم الله انتم والرافضة

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

أنا أشعري!! من كذب عليك يا بني!! لست أشعريا..

@معارف-ذ3ب 6 ай бұрын

وما تفسيرك للحديث يا شيخ؟

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

سؤالك مشروع..بطريقة ما أخبرنا الله أننا سنعرفه بها..نؤمن بذلك ولا نفصل ..كطريقة السلف..

@rfd_ksn 6 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل تعليقي اشوية طويل بس عله ينفع ويكون لنا ولكم الاجر ان شاء الله يا شيخ اتمنى منكم جيعاً ( الدعاة والمشايخ والمصلحين) انه يكون فيما بينكم قنوات اتصال مباشرة تتناصحون فيما بينكم تختلفون تتفقون تتشاجرون لا سامح الله بس خليه بينكم بعيداً عن عامة الناس مهما صار وحصل، والله يا شيخ انا طلب علم بسيط وتهت بينكم فكيف في ناس ما عنده علم ناس عايشة عل الفطرة ويتبعونكم ويسمعونكم ذولة الناس لما يشوفون انتم أهل العلم هيك في تناحر وخصام وهمة مش فاهمين هالقد حتى يمييزوا ويستوعبوا ايش في وتسقطون جميعاً من عيونهم اقسم بالله هذا الي حاصل... والله حتى انا تعبت والكل يدعي انه يتبع القرآن والسنة طيب ليش ما نتحاكم للقرآن والسنة في هالمشكلة؟!. قال الله سبحانه وتعالى : ﴿إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحوا بَينَ أَخَوَيكُم وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [الحجرات: ١٠] وقال تعالى : ﴿يَسأَلونَكَ عَنِ الأَنفالِ قُلِ الأَنفالُ لِلَّهِ وَالرَّسولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصلِحوا ذاتَ بَينِكُم وَأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾ [الأنفال: ١] وقال الله سبحانه : ﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [الفتح: ٢٩] فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا) رواه مسلم _______________ وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان: فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) رواه البخاري. وعن انس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( لا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا، ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ.) رواه البخاري. وجزاكم الله خيرا الجزاء جميعا واسال الله ان يغفر لكم زلاتكم وخطايكم جميعا وان يجمعكم ويوحد صفوفكم ان شاء الله حتى يتحقق فيكم قول الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (إنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. وشَبَّكَ أصَابِعَهُ).

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

كلامك في مجمله طيب وصادر عن شخص طيب..لكن لا أقبل أبدا يا طيب أن توضع "أخطاء "الجميع في نفس الكفة..انظر يا طيب من الذي انشغل أولا بالعلماء تفسيقا وإسقاطا..وعقد سلاسل في ذلك!!بل وفتح باب تكفير كثير من خيرة العلماء على مصرعيه!!.. هدانا الله جميعا..

@rfd_ksn 6 ай бұрын

@@الدكتورأيمنخليلالبلوي نعم صحيح كلامك في كثيرين يطلبون منه انه يناقش هذا الأمور بعيدا عن العامة، وانا كرهان الي يسويه يا ريت هذا الشي الي يعمله يعمله گدامكم حتى إذا عنده أشكال يزول الأشكال، اسال الله له الهداية.

@الدكتورأيمنخليلالبلوي 6 ай бұрын

@@rfd_ksn معك في ذلك

@muhammedahmedmohsen3773 6 ай бұрын

مذهب السلف التفويض قال ابوجعفر الطحاوي تعالى عن الحدود والغايات، والأركان والأعضاء والأدوات، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات قال الحميدي وما نطق به القرآن والحديث مثل: {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم} [ المائدة 64] ومثل {والسموات مطويات بيمينه} [الزمر: 67] وما أشبه هذا من القرآن والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره، نقف على ما وقف عليه القرآن والسنة ونقول {الرحمن على العرش استوى} [طه :5] ومن زعم غير هذا فهو معطل جهمي. نقل اللالكائي عن ابو عبيد أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَا: ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ: " ضَحِكَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ , وَقُرْبِ غِيَرِهِ , وَالْكُرْسِيُّ مَوْضِعَ الْقَدَمَيْنِ , وَأَنَّ جَهَنَّمَ لَتَمْتَلِئُ فَيَضَعُ رَبُّكَ قَدَمَهُ فِيهَا , وَأَشْبَاهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ؟ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: " هَذِهِ الْأَحَادِيثُ عِنْدَنَا حَقٌّ يَرْوِيهَا الثِّقَاتُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ إِلَّا أَنَّا إِذَا سُئِلْنَا عَنْ تَفْسِيرِهَا قُلْنَا: مَا أَدْرَكْنَا أَحَدًا يُفَسِّرُ مِنْهَا شَيْئًا وَنَحْنُ لَا نُفَسِّرُ مِنْهَا شَيْئًا نُصَدِّقُ بِهَا وَنَسْكُتُ " نقل اللالكائي عن محمد بن الحسن ٧٤١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْغُجْدَوَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الطَّوَاوِيسِيُّ قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ شَدَّادَ بْنَ حَكِيمٍ يَذْكُرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي جَاءَتْ: «إِنَّ اللَّهَ يَهْبِطُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا» وَنَحْوَ هَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ: إِنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ قَدْ رَوَتْهَا الثِّقَاتُ، فَنَحْنُ نَرْوِيهَا وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا نُفَسِّرُهَا نقل البيهقي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: شَهِدْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ سَأَلَ وَكِيعًا فَقَالَ: يَا أَبَا سُفْيَانَ، هَذِهِ الْأَحَادِيثُ ـ يَعْنِي مِثْلَ: الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ وَنَحْوَ هَذَا ـ؟ فَقَالَ وَكِيعٌ: أَدْرَكْنَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ وَسُفْيَانَ وَمِسْعَرًا يُحَدِّثُونَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَلَا يُفَسِّرُونَ شَيْئًا.