جماعة بابية بهائية سليمية يهودية اسسها كينياز دالكوركي وادخلها حوزة كاظم الرشتي تحت اسم عيسى اللنكراني والتقى بأحد تلامذة الرشتي الملقب بالباب علي محمد الشيرازي وانتم على خطاه وبابكم الجديد عبدالله احقاقي
@user-of4yf5zi4cАй бұрын
يقول الشيخ الأوحد (عليه الرحمة) في كتابه جوامع الكلم (الجزء الثاني) (32) مسائل فقهية ما نصه : المسألة الأولى : ما علامة الفقيه الكامل والمجتهد الجامع الشرائط التراجيح والفتوى وكيف يعرفه العامي؟ جوابه (عليه الرحمة) يقول : علامة ذلك : حاله ومقاله وذكره أما حاله : فأن يكون منتصياً للفتوى غير محترز عندها من حضور أهل العلم والفضلاء والمجتهدين مع إقرارهم إياه على ذلك وإذعاتهم. ** تعليق ( بينما الواقع أن جميع العلماء والمراجع والفضلاء في الساحة العلمية لا يقرون ولا يذعنون لعبدالرسول، بل بالعكس تماما حسب فتاواهم التي أصدروها ضده، فهذه العلامة لا تنطبق عليه بتاتاً. وأما مقاله : فيُعرف بما يكتب من تصنيفه وتأليفه واختياره التام أن يبرهن على المسألة التي فيها قولان مثل انفعال الماء القليل وعدمه فييرهن على انفعاله بما هو من نوع استدلال العلماء المجتهدين يحيث لا يعيبه من خالفه فيها بما يقدح بنوع استدلاله ثم يبرهن على عدم انفعاله كذلك بما لا يعيبه من خالفه فيها بما يقدح في نوع استدلاله. ** تعليق : أين كتبه وتصنيفاته ومؤلفاته الفقهية والاستدلالية التي كما هي عند الفقهاء المجتهدين ، فلا وجود لها ( فهذه العلامة أيضاً لا تنطبق عليه. وأما ذكره : فأن يكون مشهوراً بين العلماء بذلك، والعامي هو ما نقص عن هذه الرتبة فيعرفه بهذه الأمور أو بأحدها على اختلاف مراتبهم وبشهادة عدلين وبالشياع المعتير هنا شرعاً وبالأخيار المتواترة المحفوفة بالقرآن . انتهى كلام الشيخ الأوحد عليه الرحمة ) . ** تعليق : عبدالرسول رجل عامي لاتنطبق عليه تلك الشروط التي ذكرها الشيخ الاوحد اعلى الله مقامه. وكذلك لا تنطبق على عبدالله احقاقي ونحن نسأل اين علوم هذا الشخص واين حاله ومقاله وذكره كما قال الشيخ الأوحد اعلى الله مقامه .