دكتور يوسف زيدان اخشى ان اقول لك ان العقول اصغر من تستوعب هذا الكلام وهذا العلم انت مفكر عظيم تقدر الفكر و العلم والفن ونحن عقولنا توقفت عن التفكير منذ زمن بل نخشي التفكير حتى ... تحياتى لك ❤
@mohammedatter6862 жыл бұрын
100 مليون جزمة على جلساتكم
@AhmadSJ803 жыл бұрын
الدكتور يوسف زيدان رائع الحجة بالحجة والدليل والبرهان حاضرين دائما بحر من العلم والفكر ♥️♥️♥️♥️
@abuferasabdullah8 жыл бұрын
فوت الى الدقيقة ٥٠ توصل للدكتور يوسف
@وائلمسعود-ص7ذ5 жыл бұрын
شكرآ
@faizaelhattab65775 жыл бұрын
🙏
@MOH-zt1ld3 жыл бұрын
كان الحلقه كلها ليها لازمه اصلا ! الثناه بصاحبها بالمزيع العرض ده مالهمش اي لازمه
@alexanderdaniel50053 жыл бұрын
Sorry to be so off topic but does someone know a trick to get back into an instagram account..? I somehow lost my login password. I appreciate any tricks you can give me!
@صنديدالمملكة-م8س2 жыл бұрын
كلام منطقي جدا الله يحفظك يادكتور
@מחמדזינאתי-ק6ח3 жыл бұрын
د. يوسف ابدعت واروت بفكرك ومنطقك وتحليلك المنهجي القائم على الحجه والدليل شكرا عوفيت ودمت ذخرا لاهل العلم والفكر من د. محمد زيناتي
@ibrahim-qu9pi6 ай бұрын
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا و ليس اليوم اتممت لكم دينكم
@hayderalnasir34794 жыл бұрын
هذا الرجل ثروة قومية مصرية كبيرة عليهم الاستماع له و الاهتمام به و حمايته.. تحياتي لشعب مصر الجميل من العراق.
@islamahmed76758 жыл бұрын
ما اجمل العلم . شكرا للدكتور يوسف زيدان
@gamalgad64668 жыл бұрын
احيك د يوسف زيدان بحثت وراء كﻻمك وجدته صح مائة فى المائه
@nadergemy21118 жыл бұрын
لكل واحد مصرى مسلم ياريت لاجل اسﻻمنا نبتعد عن السب والقذف فأى شخص على اساس اختﻻفك مع افكاره وكل واحد بيفكر وعنده وجهة نظر يستحق اﻻحترام ولكن ليس من الضرورى ان وجهة نظره تكون صح اكيد ﻻ . هى مجرد وجهة نظر تحتمل الصح والخطأ وكمان مش ضرورى تسبه عشان مختلف معاك فالرأى وربنا يجازيه بعمله صحيح او خاطئ حسابه عند ربه ةانت حر تقتنع او ﻻ تقتنع بوجهة النظر ولك حق الرد ولكن بالأدب بالله عليكم
@comp8009 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم، قوله تعالى{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)} [الإسراء: 1] في هذه الآية بين الله عز وجل أن المسجد الأقصى موجود في الأرض التي بارك الله حولها وهي أرض فلسطين وما حولها وهي المعروف ببلاد الشام والدليل على ذلك الآيات التالية {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18)} [سبأ: 18] {القرى التي باركنا فيها} المقصود بها فلسطين والشام {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72)} [الأنبياء: 69 - 72] المقصود بـ{ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} فلسطين والشام {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (81)} [الأنبياء: 81] المقصود بـ{ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ} فلسطين والشام التي هاجر إليها إبراهيم ولوط عليهما السلام. إذا المقصود بقوله تعالى { الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} مدينة القدس وفلسطين، وليس كما تدعي أنها الطائف. ثم أنا رجعت إلى أقوال الطبري الذي ذكرت فوجدت أن الطبري نفسه قال أنه بيت المقدس الموجود في القدس. وهذا هو الراجح عنده، وأرجع إلى تفسير الطبري بنفسك لترى ذلك . فليتك تذكر مصادرك التي نقلت منها أن الطبري والواقدي رجحا أن المسجد الأقصى هو الموجود في الطائف حتى نطلع عليها. وأيضا المسجد الأقصى موجود من قبل الإسلام كما قال تعالى في سورة الإسراء {إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)} [الإسراء: 7] ففي هذه الآية بين الله عز وجل أنه أرسل على بني إسرائيل من دمر بلدهم ودخل المسجد وأن هذا سوف يحدث مرتين والمرة الأولى كانت قبل الإسلام بقرون طويلة، وأن المسجد كان موجود وقتها كما قال تعالى {وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة} وهذه هي المرة الثانية التي سوف يدخلونها كما دخلوه أول مرة من قرون طويلة قبل ذلك. ليتك ترجع عن هذا القول بعد هذه الأدلة الثابتة بالقرآن الكريم، فأدلة القرآن أعلى الأدلة وأثبتها.
@mahmoudawad37864 жыл бұрын
حلقه أكثر من رائعة شكراً للدكتور يوسف وجمعه❤️❤️
@californiageoman8 жыл бұрын
I appreciate your program of talking to simple people in their language. Egypt will ive with its kind, smart people.
@houcine1814 жыл бұрын
تحية لك من الجزائر دكتور يوسف زيدان
@muhmedmuhmoud2 жыл бұрын
بداية الحوار مع الدكتور يوسف زيدان 50:00
@ghhjhhh57204 жыл бұрын
الله يحفظك ويزيدك علما بحق محمد وال محمد يوسف زيدان
@marioossil34935 жыл бұрын
زيدان أكثر كلامه منطقي .
@bensalemazzouzi8 жыл бұрын
صراع بين النقل والعقل..يا ترى من سينتصر؟؟
@Gotit20234 жыл бұрын
حوار د. يوسف يبدأ 51:00
@adelkamal64642 жыл бұрын
دكتور بكلام رائع--لكن احببت اضافة نقطة هنا للفراعنة او المصريين القدماء حضارة حوالي من الأسرة الأولى 5100 سنة بدأ الإسلام جاء بعد حوالي 3700 سنة الآن كيف الفراعنة كانوا بحضارة وعلوم وزراعة وصناعة وبناء ومعابد وصروح كالاهرامات ومعبد أبو سمبل والتحنيط وابوالهول اعجوبة بل الاكثر انهم عملوا كراسي من الذهب ونحن بعدهم لم نصنع شيء مع المفروض نكون اصحاب تطور بعد تلكم الفترة لكن لا شيء فقط ذهبوا لدول أصحاب حضارات مع ليس عندهم لا انبياء وهم بنفس المنطقة ؟؟؟
@abefanous98044 жыл бұрын
يوسف زيدان ❤️❤️❤️❤️❤️
@radiomaganeen9 жыл бұрын
بارك الله في ازهرنا الشريف
@user-ul3dd9ii5o5 ай бұрын
تابع...نقاط حول كلام الدكتور زيدان ٣- الدكتور يدعي أن سورة النجم نزلت قبل الإسراء بلا خلاف، مع أن القرطبي في أول تفسير النجم ذكر وجود قول بأنها كلها مدنية، فيما ذكر في سورة الإسراء أنها مكية إلا ثلاث آيات منها، إذا ليس الحق أن يقول بلا خلاف بل يوجد خلاف، ثانيا يقول الدكتور على فرض كلامه أن القول بأن النجم سبقت الإسراء يعني قطعا أن المعراج عند من يقول به سبق ذكر الإسراء، وهذا فرض افترضه هو، فكما قال الشيخ علي، لا يمكن لأحد أن يعرف أي آية نزلت أولا، وإنما دعوى الدكتور زيدان هي إنطلاقا من تصور عنده أنه طالما هذه الآيات في أول السورة إذا فهي أول ما نزل منها، وهذا لا دليل عليه، بل يمكن أن تنزل آية من وسط الصورة قبل أن ينزل أولها، وعلى هذا فلا وجه لجزمه بأن آية المعراج نزلت قبل آية الإسراء بكذا وكذا سنة، ثم على فرض حصول ذلك فما المانع؟ فليكن أنها نزلت أولا ما الأزمة التي تسببت بها؟ ثم كل ما بعد ذلك من قوله لماذا لم يسمها الصحابة أو كذا لا وجه فيه إلا الظن، وذلك على التسليم بأن أسماء السور ليست توقيفية، إذ الراجح أنها توقيفية وأنها من أمر النبي، فعلى هذا لا يقال لماذا سماها كذا ولم يسمها كذا، ولتسمية السور حكم ليس هذا موضع ذكرها. ٤- إستدلاله بأن الله لا يكلم عبدا إلا برسول أو بوحي أو من وراء حجاب، فهذا صحيح في الأحياء، فالأرواح يمكن لها أن يكلمها الله من غير حجاب، ولكن فلنا أن نسأل من الذي قال أن الرسول كلم ربه من غير حجاب؟ بل كلامه من وراء حجاب، ولذلك قال نور أنى أراه، وفي الحديث: حجابه النور، إذا فقد كلمه من وراء حجاب ولا تعارض، وإن كان فرض الكلام من غير حجاب ليس ممنوعا.
@user-ul3dd9ii5o5 ай бұрын
تابع...نقاط حول كلام الدكتور زيدان ٥- يدعي الدكتور أن الصلاة فرضت في المدينة، ويتكلم كأنه أمر مسلم، ولما عورض بأن الصلاة مفروضة من مكة ومن قبل المعراج، قال إذا لم يكن يصلي صلاتنا، فنقول: أخطأت يا دكتور، فالفرق كما ذكر العلماء أنه كان يصلي ركعتين فقط مرتين مرة بالليل ومرة بالنهار فرضا، وغير ذلك كان نفلا، وبعضهم قال بل كله كان نفلا، إذا الذي تقرر في المعراج كما يقول العلماء هو عدد الصلوات. قال في مواهب الجليل ناقلا عن ابن حجر: روي عن الحسن في قوله تعالى: وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار. أنها صلاته بمكة حين كانت الصلاة ركعتين غدوا وركعتين عشياً، فلم يزل فرض الصلاة على ذلك ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بمكة تسع سنين، فلما كان قبل الهجرة بسنة أسرى الله بعبده ورسوله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم عرج به جبريل إلى السماء. ثم ذكر حديث الإسراء ونحوه في النوادر في أول كتاب الصلاة قال: ومن كتاب ابن حبيب وغيره قال: فرضت الصلوات الخمس ليلة الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم وذلك بمكة قبل الهجرة بسنة، وكان الفرض قبل ذلك ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي، فأول ما صلى جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم الظهر فسميت الأولى. انتهى. إذا فالعلماء ينصون على أنها فرضت في ليلة المعراج قبل الهجرة لا كما يقول الدكتور أنها فرضت في المدينة! وإنما الذي فرض في المدينة ليس إلا هيئتها التي استقر عليها من أركانها وسننها وأبعاضها، أما أنها لم تكن قبل ذلك فهذه دعوى لم يدعها أحد قبله، فلا أعرف لماذا يطرحها كأنها من المسلمات أن الصلاة فرضت في المدينة! ثم أقول: العجب من بعض من ينكر المعراج ثم يقول لماذا لم يذكره الله في سورة الإسراء إن كان حصل؟ وكأنه لم يقرأ سياق السورة ولم يعلم أن السورة -ومن أسمائها "بنو إسرائيل"- تتكلم أصلا عن إفساد اليهود في أرض المقدس، فكان ذكر الإسراء هو المناسب للسياق، حتى إذا قال تعالى: وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٖ. يعلمنا أي مسجد ذاك الذي يدخلوه، فقوله تعالى "المسجد" هكذا بالتعريف لا يكون إلا إن سبق تعريفه، وأين سبق تعريفه؟ لما قال تعالى من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم تكلم عن إفساد اليهود في الديار، إذا فقبل أن يقول الله: ليدخلوا المسجد. لم يذكر إلا مسجدين، المسج. الحرام والمسجد الأقصى، فحينما يقول المسجد لا بد أنه طالما ذكره معرفا بالألف واللام أنه قد عرفه سابقا، والله لم يذكر إلا مسجدين، المسجد الحرام، وهو ما لا علاقة لليهود وبني إسرائيل به، والمسجد الأقصى، إذا فقطعا يقصد المسجد الأقصى، فنحن أمام مكان مبهم ومكان آخر وهو المسجد الحرام نقطع أنه لا علاقة لليهود به وأنهم لم يدخلوه ويدمروه، فقطعا المقصود هو هذا المسجد المبهم الآخر، والذي يثبته التاريخ، لا القرآن فقط، أن اليهود إنما أفسدوا الأرض التي فيها القدس، وأن الذي دمر هو هذه الأرض، إذا المسجد الذي دخلوه أول مرة هو المسجد الذي أفسدوا في أرضه، هو الذي سبق تعريفه واسماه القرآن بالمسجد الأقصى، وهو القدس! وهذا يقوله كل من يفهم العربية وقرأ القرآن، فلا يأتينا من يقول ليس المسجد الأقصى هو ذلك الذي في فلسطين! لكن هؤلاء لا يملكون هذا الذوق الذي به يعرفون مثل هذا، وكيف يفتح الله على من أبى إلا أن يغلق بابه؟
@reenatai758 жыл бұрын
دكتور زيدان 👍👍
@svedamsve45808 жыл бұрын
شكرًا يا دكتور على فكرك
@عبداللهسعود-ب4ر8 жыл бұрын
هل غابت عن صاجب رسول الله عمر بن الخطاب عندما اسماها ايليا وهل غاب عنه المسجد الاقصى يوسف زيدان يخاطب العقلاء
@user-ul3dd9ii5o5 ай бұрын
نقاط حول كلام الدكتور زيدان ١- الدكتور قال بأن بيت المقدس مكان مقدس عند الأديان الثلاثة، نعم هذا صحيح، لكن الدكتور تغافل عن أن من وسط هذه الديانات صار دين منهم هو المهيمن والذي يحتكم إلى كتابه، وهو الداعي أهل الأديان الآخرى للدخول فيه، إذا فهو اليوم في حكم الدين المهيمن بنص القرآن الذي جعل وراثة الأرض للمؤمنين، وهل يعني ذلك منع الأديان الآخرى من تقديسه أو التعبد فيه؟ لا علاقة بين هذا وذاك فليكن التعايش لكن ليكن القدس للمسلمين، أين المشكلة في هذا الطرح عند من يؤمن بالقرآن. ٢- استشهد الدكتور بقوله تعالى: وَقَالُوا۟ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفۡجُرَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَرۡضِ یَنۢبُوعًا * أَوۡ تَكُونَ لَكَ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَعِنَبࣲ فَتُفَجِّرَ ٱلۡأَنۡهَـٰرَ خِلَـٰلَهَا تَفۡجِیرًا * أَوۡ تُسۡقِطَ ٱلسَّمَاۤءَ كَمَا زَعَمۡتَ عَلَیۡنَا كِسَفًا أَوۡ تَأۡتِیَ بِٱللَّهِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ قَبِیلًا * أَوۡ یَكُونَ لَكَ بَیۡتࣱ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِیِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَیۡنَا كِتَـٰبࣰا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا. واستدل بها على أن الترقي لا يمكن حصوله، مع أن ليس كل هذه المطالب مما هو يستحيل حصوله، بل ليس فيها ما يستحيل حصوله في حكم العقل، فقول المشركين "أو يكون لك بيت من زخرف" ليس مستحيلا لا في حكم العقل ولا في حكم العادة، وقولهم "لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا" ليس مستحيلا عقلا كذلك، بل فعله سيدنا موسى كما في قوله تعالى: وَقَطَّعۡنَـٰهُمُ ٱثۡنَتَیۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمࣰاۚ وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ مُوسَىٰۤ إِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰهُ قَوۡمُهُۥۤ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَیۡنࣰاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَیۡهِمُ ٱلۡغَمَـٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُوا۟ مِن طَیِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ. وغير ذلك من المطالب فليست مستحيلة عقلا بل منها ما ليس مستحيلا في العادة حتى! إذا فقوله صلى الله عليه وسلم "سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا" لا يعني قوله باستحالة حصول ذلك منه، بل يعني أن ذلك ليس في قدرة البشر في العادة، وهذا صحيح فالمعجزات والكرامات إنما هي من قبيل خرق العادة، فالمعراج خرق للعادة، أي ليس مما يطلب فعله عادة، ولا هو مما تحدى به رسول الله قومه أن يفعلوه حتى يطلب منه فعله، وقد فعل السادة الحواريون ذلك مع سيدنا عيسى كما قال تعالى: ﴿إِذۡ قَالَ ٱلۡحَوَارِیُّونَ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ هَلۡ یَسۡتَطِیعُ رَبُّكَ أَن یُنَزِّلَ عَلَیۡنَا مَاۤىِٕدَةࣰ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِۖ قَالَ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ. وبالرغم من إعتراض عيسى على طلبهم وقوله اتقوا الله، دعا المسيح الله أن ينزل المائدة وأنزلها، ومثله فعله اليهود مع سيدنا موسى لما طلبوا رؤية الله جهرة فأنكر عليهم، مع أنه هو نفسه قال "أرني أنظر إليك" إذا ليس الإستنكار لأجل أنه مستحيل عقلا وإلا ما طلبه موسى وهو نبي عارف بربه، إنما لأن ذلك ليس مما يقدر البشر عليه في العادة ويسعهم فعله إبتداء أو إكتسابا من عند أنفسهم، وكان طلب المشركين من الرسول أن يفعل هو نفسه ذلك، فيما أنه صلى الله عليه وسلم ليس له من الأمر شيء بل هو بشر يوحى إليه صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله هو بما أكرمه الله ووهبه لا من نفسه، لذلك قال ما أنا إلا بشر.
@wissamboustaji15872 жыл бұрын
الكلام اللي جايين عشانه في عنوان الفيديو يبدأ عند 51:07
@reeeeedautube7 жыл бұрын
كلام السد زيدان فيه أمور صحيحة كثيرة، لكن أحيانا يخلط الأمور. في هذا الموضوع مثلا، هو لا يعرف ما هو المسجد الأقصى، وفي كل مرة يتكلم عنه يشير إلى مسجد قبة الصخرة، وهذا شيء آخر غير المسجد الأقصى. ومع أن الملاحظات على كلامه كثيرة، وفيها أخطاء أو عدم تثبت أو عدم بحث كاف، لكن كلامه فيه الكثير من الفكر الذي نحتاجه لبعث التفكير بدلا من اتباع ما قاله الأولون حتى لو كان باطلا. الأمر الثاني أننا لا يجب عندما نعجب بكلام شخص أن نصدق كل ما يقول بدون تفكير وبدون بحث عن صحة كلامه، وإلا فنحن نكرر ما فعله من سبقنا وجعلنا نصل إلى هذه الحالة
@udofuchs45686 жыл бұрын
يا شاطر ايها العقل الجميل: اين المسجد الاقصى اذن؟ اوهام؟؟؟
@reeeeedautube6 жыл бұрын
Udo Fuchs هو يتكلم عن مسجد قبة الصخرة على أنه المسجد الأقصى الذي يقدسه المسلمون والحقيقة هما شيئان مختلفان وهذا الخطأ تكرر منه في هذه المقابلة وما قبلها لكن في آخر مقابلة تدارك هذا الخطأ
د. زيدان مفكر عظيم بغض النظر عن صحة رأيه في موضوع القدس
@aliatia86232 жыл бұрын
على ضوء مقدمتك سيدي الاعلامي المحترم ان الشهيد محمد هو علامة من اقسى علامات الانحدار الحضاري وليس للامم سوى محمد لعودة نهوضها في العراق ومصر و ميادين الحضارات التي شح فيها الخبز ومدت يدها لحقول لم تربط اهلها بالانسانية وشائج فكان الثمن باهضا
@aliyaseenalsammarae56397 жыл бұрын
نعم الانسان أعلى من الجر والقران حجتنا احسنت
@smainadjaoute94852 жыл бұрын
يا شيخ جمعة السؤال واضع، هل القدس الحالية كان إسمها القدس و إلا بيت المقدس قبل 250 سنة من مجيء الرسالة المحمدية؟ بدون لف و لا دوران.
@مهديأبوعوض9 жыл бұрын
سيدي دكتوريوسف في الاية السابعة من سورة الاسراء تحدث المولى عن دخول المسجد--عن اي مسجد يتحدث---بارك الله فيك وفي علمك
@californiageoman8 жыл бұрын
I salute our heros who are defending us against the criminal fanatics. We will prevail over the dark forces and our no nothing religious scholars. Tahya Misr.
@nordlaggo55624 жыл бұрын
يعطيك الصحة ياستاذ يوسف زيدان فالطريق مازال طويلا ومتعبا فهناك فخاخ الجهل والتخلف واصنام الفكر من الاخوامجية وبني سلفون وغيرها من مزبلتهم
@الحبالخالدالحبالخالد-ش9ن2 жыл бұрын
روووعه
@amershershara54482 жыл бұрын
اوافق زيدان
@saadthiab18 жыл бұрын
بغض النظر اذا كانت نظرية الدكتور صحيحة او غير ذلك فان المغزى من وراء ذلك نفيس وهو تصديق لكلام الرسول عليه الصلاة والسلام لهدم الكعبة حجرا حجر اهون على الله من قتل امرئ مسلم او كما قال. فالشاهد اننا اصبحنا مع الاسف وثنيين نتمسك بالحجارة وننسى الانسان الذي كرمه الله و سخر له الكون.ما يشغلني ويؤرقني هو ليس زوال اسرائيل و لكن ما بعد اسرائيل هل سيكون حالنا كفلسطينيين افضل ام اسوأ مما نحن عليه الان.النظرة الى التاريخ بشقيه البعيد و القريب وكذلك انقسامنا الفلسطيني ﻻ يبشر بخير. لذلك اقول اللهم احنر لنا كا ينفعما في ديننا و دنيانا
@blazingamr6 жыл бұрын
يا زلمة، ما بعد إسرائيل هو نشوء دولة فلسطين العربية التي سترص بجانب أخواتها في الدول العربية والإسلامية التي ليست لها أي فائدة، ماذا تظن يعني؟
@emanelaraby39879 жыл бұрын
الله يرحم الشهيد البطل ويلهم أهله الصبر وانا مع عمل نموذج مثل الجندي المجهول يتعمل فى سيناء لانه سيكون رمز لموت الاخوان والارهابيين وشكرا
@levydarel64152 жыл бұрын
كل من يريد الشهرة الايام دي يطعن في الاسلام لان المناخ خصب الناس تايها وايمانها يتبخر ومن يصتادون الدكتورات يجدون المناخ خصب لصتياد المناصب......ياناس فيقوا لارواحكم ....فعلى من تضحكون!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
@travellover28375 жыл бұрын
50:34
@mohabziz6 жыл бұрын
هههههههه يوسف زيدان قال اتحدا اى حد يجيبلى كلمة بيت المقدس مذكورة فى التاريخ فى فترة ال250 سنة الاولى وسبحان الله لقيتها فى رواية الرسول لمعجزة الإسراء والمعرج ("- روى مسلم (162) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ ، وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ، وَدُونَ الْبَغْلِ ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ ) ، قَالَ: ( فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ) ، قَالَ : ( فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ ) ، قَالَ ( ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ...)"
@TonyTony-je8tc2 жыл бұрын
كلام عقلاء لغير العاقلين
@aseelsarl46492 жыл бұрын
سبحان الله..ومع ذلك تهاجم من ينتقد حجية روايات الآحاد في كتب الحديث..والآن تستشهد بقول ابن الصلاح !!
@mohamedibrahim50642 жыл бұрын
يا راجل يا طيب كفاية كدب و نفاق.
@aseelsarl46492 жыл бұрын
وهي مكة المكرمة قامت فيها حضارات ونظريات علمية وعلماء؟!..تلك الحجة واهية يادكتور!!
@halimaomran3233 Жыл бұрын
كلام منطقي .. بس التراث المعشش في العقول استفحل ..
@بنسند-ض9ض9 жыл бұрын
شاب يضحي بعمره مش الشباب الاخونجيه ابطال من ورق خلف التويتر
@aliahmed36568 жыл бұрын
ليس في العبرية القديمة اسم بيت همقدش . انما عرف اليهود هذا الاسم حين ترجموه عن العرب والعربية . لم يستطع يوسف زيدان ان ياتي بنص واحد عبري قبل الاسلام يذكر بيت همقدش
@isamalbayati47984 жыл бұрын
انا ضد الاخوان جملة وتفصيلا ، لكن السيسي سائر في طريق الدكتاتورية ، وخضوعه لمحور العمالة لامريكا واسرائيل المتجسد في السعودية والامارات واضح جدا ، وقمعه لحرية الراي تعيدنا الى مرحلة مبارك ، بل اسوأ ، كما انه رغاي ولا يجيد الكلام واقترح عليه التقليل من تصريحاته وخطاباته السمجه
@xpressvisa47208 жыл бұрын
Very nice discussion, I learned a lot.
@wedas678 жыл бұрын
مشكلة يوسف يزدان انه يكره عبد الناصر و بالتالي فلسطين و القدس و هو ساداتي معروف محب لكامب ديفيد و لا يوجد له محاضره الا و ينتقد و يسخر من ثورة يوليو و هذة هي النتيجة
@MohamedMohamed-hf9fw2 жыл бұрын
حضرتك دكتور يوسف ثقافتك تخوف
@aliahmed36568 жыл бұрын
القدس كلمة عربية وهي مصدر قدس يقدس قدسا ومنه القادوس وقد فصل لسان العرب في ذلك .اما ان كان ذكر بيت همقدش في التوراة فانما هي قراءة عربية لحروف عبرية غير محركة وغير معجمة قبل العهد العربي واضيفت نقط الاعجام والحركات الى التوراة العبرية في العصر العباسي اقتباسا وتقليدا للعربية
@الكرمكرومي Жыл бұрын
ابراهيم
@karimkarram93408 жыл бұрын
هو قال أن إيليا هي مدينة للمسيحيين بجوار القدس
@rachidmouniri84538 жыл бұрын
ممكن من مؤيدين للفكرة ما هي مراجع اللتي اعتمد عليها بعيدا عن فهمها الخاص
@faizaelhattab65775 жыл бұрын
Allah yir7am ichahid itayib ilmirwar
@mohamedeltied3 жыл бұрын
مناظره تعنى رائي ورائي اخر وليس كلام من جانب واحد عليكم من الله ما تستحقون
@azekry178 жыл бұрын
الدولة الفاطمية قامت عام ٣٥٨ و ليس ٢٥٨ كما قال د يوسف زيدان ولست أفهم ما ذنب صلاح الدين أذا كان أبن أخيه قد وهب القدس بعد أن توفى
@محمدسري-ب1ب2 жыл бұрын
هذا
@ayaabdelhady19124 жыл бұрын
مش عارفه الشيخ على حيلاقيها من اين ولا من اين
@mohamedbenbelkacem54428 жыл бұрын
أرحب بضيفي العذيذ !! ماهذه اللغة ....
@rachidainan69712 жыл бұрын
زيدان يسرق الروايات الثلات وينسبها لنفسه فكيف نصدق في آرائه
@osamahamed3075 Жыл бұрын
1
@Mohamad2206mng6 жыл бұрын
مع كل الاحترام لعلم ومعارف الاستاذ يوسف زيدان فلقد التبست عليه الأمور وهو مخطيء والحقائق تجافي تفكيره وحججه بخصوص بيت المقدس والمعراج وابلغ الجواب كان في رد كل من الدكتور علي جمعة والشيخ الجفري واري انه من الفضيلة وحكمة المتعلم ان يحترم الحقائق وينحني اجلالا لهذان الشيخان. وكذلك الاستاذ زيدان في مجالات اخري وكثيرة.
@jamalabulibdeh14608 жыл бұрын
الى كل من يدافع عن يوسف زيدان فيما يتعلق بالمسجد الاقصى ومكانه انصحه بالاستماع الى محاضرة مردخاي كيدار........ فسيجد ان هناك تطابق كامل بين الاثنين اسمعوا مردخاي ثم احكموا
@ahmedfayez45965 жыл бұрын
سورة الانبياء: وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ سورة الانبياء: وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ سورة الإسراء: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ اين هي هذه الارض المباركة؟ اين كان النبي سليمان؟ و اين ذهب النبي ابراهيم؟
@geo24116 жыл бұрын
god withe this soldier in Haven God blasé his family and the government should build a monument for this hero soldier.
@tsaleh33918 жыл бұрын
هذا كمن تخطر في باله فكره يعتقد انها عبقريه كالوحش المصري وتوليد الكهرباء من السبانخ وجهاز الكفتة قضية القدس ليست المسجد الاقصى فقط انما فضية وطن
@عصامالدينابراهيمحسن6 жыл бұрын
عشان مافيش مؤسسات لامجالس محليه ولاشعب ولاجهاز مركزى للمحاسبات ولا التنطيم والادارة مفعل ولانقابات وطنيبه ولاقضاء وطنى ولا شرطه الى هربت وسابت الامن ٢٥ يناير ولا احزاب وطنيه مصروف عليها من ميزانيه الدوله لانها من الشعب وللشعب وتنداول السلطه سلميا ومافيش غير واحد بس هوه السيسى بصفته رئيس الدوله ومسؤول عن انشاء مؤسسات الشعب الوطنيه سابها وقالنا ارهاب وعيشك فى خوف وجوع ياغبى احنا شعب مش غبى وطالما بيحكم لوحدة يبقى هوة مسؤول لوحده ويتحمل بقة وورينا السيسى شجيع السيما ابو شنب بريما
@MrRyanbigbang8 жыл бұрын
ازاى يعنى يبئى صالون ثقافى وفيه الشيخ جمنعه كفاية بئى على الناس دى نشرت جهل بين الناس على مدى سنين ارجو اتاحة الفرصة للناس المفكرين من امثال يوسف زيدان وغيرهم لعرض افكار مخالفة لجمعه ومن على شاكلته من اجل اعمال العقل
@khaledelsheref64863 жыл бұрын
اعماااال العقل حرااااااااااام 😂
@mariamkhattab68733 жыл бұрын
كل معلومات يوسف زيدان مغلوطه بالدليل ولقد رد عليه الشيح الحبيب الجفري فيما قال ورد كل ما قال في حادثتين الاسراء والمعراج وبيت المقدس اتقي الله يا يوسف زيدان إذا كان لك اجنده سياسيه فقل رأيك السياسي فقط لا تدلس التاريخ
@abomohammeddjazairi81513 жыл бұрын
سورة الإسراء اسمها: سورة بني إسرائيل
@محمدسري-ب1ب2 жыл бұрын
هذا كذب وافتراء بن لادن توفى رحمه الله في عام 1967 قبل حرب 67 وقد قام بترميم قبة الصخره قبل احتلال اسرائيل للقدس في عام 1967 اثناء حياته بطبيعة الحال.... حتى انه كان يتفاخر امام الملك فيصل رحمه الله انه هو المسلم الوحيد في العالم الذي صلى في اشهر اربعة مساجد في يوم واحد.... حيث صلى صلاة الفجر في القدس الشريف وصلى صلاة الظهر في المسجد النبوى في المدينه المنوره وصلى صلاة العصر في المسجد الحرام في مكه المكرمه وصلى صلاة المغرب في مسجد عبدالله بن عباس في الطائف....حيث كانت لديه طائره خاصه....
@zeezee88538 жыл бұрын
mR kHAYRI YOU HAVE A BAD BIAS WITH ALI GOMAA
@MohamedHassan-ue9sc4 жыл бұрын
ابراهيم عيسي
@wailalkhalily61338 жыл бұрын
حتى تعرفوا لماذا لم تنتحر فلسطين الى اليوم !!!؟؟؟ بسب أمثال هؤلاء الذي نتخذهم علماء وإعلاميون وسياسيون كلهم عكاشه !! بصورة اجمل او أقبح لكن كلهم عكاشه الا من رحم الله
@abdallahzerfaoui22583 жыл бұрын
شياة من الطراز الأول 🤣 لو عندي ١٠ شياتين مثل هذا نحتل العالم
@urlBrb078 жыл бұрын
قال تعالى ( سبحان اللذي اسرى بعبده ) ...
@exodia5408 жыл бұрын
سبحان تدل على تعظيم الشيء اذا الرسول اسرى
@marmartabra92434 жыл бұрын
اين يوسف زيدان
@marmartabra92434 жыл бұрын
كلام راق
@khitamayyadi9012 жыл бұрын
أطالب جميع المؤمنين عدم الاستماع إلى هذا الذي يدعى زيدان لأنه يبث السموم
@samsamaha1004 жыл бұрын
هذا الشيء لا يملك من العلم شيء ولو كان في مصر حرية فكرية لما وجد مثال هذا التافه على محطات التلفزة
@doaaabbas2296Ай бұрын
كلام بلح بينم عن جهل. الاقتباسات لا علاقة لها بالمصادر واستنتاجاته مهلهلة وجمله فقيرة البنية.
@jojomohamed69777 жыл бұрын
هو عايز يوصل يعني لأن القدس و الأقصى مش مقدسين و مش المفروض يكونوا أماكن مهمه عند المسلمين و في ناس تقول عليه عالم!! معقول الميديا تبوظ دماغ الناس كده
@mohammadmassoud17178 жыл бұрын
مشكلتك يا دكتور أنك لا تعترف بحجية الحديث الشريف فى هذه المسالة ولو اعتمد على الحديث الشريف لانفض الخلاف انص بقراءة كتاب الاسراء والمعراج للألبانى
@loveboyhatch8 жыл бұрын
طيب و حديث "عمران بيت المقدس خراب يثرب" ؟ الا يهدم هذا الحديث حجة د.يوسف زيدان بالكامل؟
@khaledelsheref64863 жыл бұрын
طيب انت راجعت الحديث ؟😀
@hamadaasmar11467 жыл бұрын
اليس فيكم من عاقل رشيد...الي جعلك اعلامي ظلمك
@dr-abdelazizabomandour69037 жыл бұрын
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين الأستاذ / خيرى رمضان السلام عليكم لم يمهلنى زميلى القديم / يوسف فمنذ مكالمتى ، وكذلك بعدما أهدانى أخ محترم من آداب حلوان نسخة من كتابك ( شجون تراثية ) فلم يبق أمامى خيار من طبع كتابى الجديد الفريد : ( أصنام فى فكر يوسف زيدان ) فقد تم طبعه ونشره بمجرد انتهاء المكالمة وكنت أرجو ألا يحدث وقد عرضت عليك أن أوقف طبعه بمجرد إبداء نيتك فى تقديم اعتذار عام عن تلك المزاعم والطعن فى الثوابت وتشكيك الشباب ممن أوقعهم حظهم العاثر فى طريقك ... ! وكما تعرف لا يفسد الاختلاف فى الرأى للود قضية إلا أن تكون كما أعرف فى الثوابت والأصول. ---- وبشرى لكل من يريد أن يعرف ويتجنب المأزق الحرج الذى وضع نفسه الدكتور / يوسف زيدان فيه - بوعي أو بدون وعي - وبطريق مباشر أو غير مباشر فى الفكـــر والعقيـــدة والسلــــوك جميعا ، فقد حادثته قبل طبع كتابى ونشره ، فما كان منه إلا أن أصر على مزاعمه يستمرؤها فلا يرجع . ------- mam-books.com/index.php/product/asnam/ كتابى الجديد ( أصنام فى فكر يوسف زيدان ) رد حاسم على جميع تخرصاته وأوهامه وهذيانه ومزاعمه التى شارك بها المستشرقين القدامى من أمثال ( جولدتسيهر ) اليهودي المجري الحاقد وأحفادهم من أمثال اليهودي الغاصب فى فلسطين المدعو ( مردخاى كيدار) كتاب فريد فى نوعه : 1- بأسلوب بسيط . 2- ومنهج علمي واضح . 3- ومنطق عقلي متسق مع العلم الصحيح فى الفكر والعقيدة والسلوك جميعا. والكتاب من إصدارات ( المكتب العربي للمعارف ) وموجود بمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2017م صالة 4 أمام خيمة مؤسسة الأهرام ( وعلى الله قصد السبيل )
@ali.faris.4 жыл бұрын
لا أدري ما حقيقة السيسي، البعض يقول هو جيد والبعض يقول هو مجرم.
@romanib Жыл бұрын
الذين يدعون عليه بانه. مجرم هم اعداء مصر ولا يريدون الخير للوطن
@californiageoman8 жыл бұрын
You have a speech problem. You are not focused and talk nonsense. this is not Arabic language. Go back to school. Your speech is defamation to the hero.. Shame on you.
@aalaamh8 жыл бұрын
وبعدين جبت منين معلومة إن الصلاة لم تفرض بشكلها الحالي إلا في المدينة !!! ماهذا الجهل ؟! أومال لما سيدنا محمد كان بيصلي عند الكعبة في مكة وكان بيترمي عليه نفايات كان إيه ؟! .. لأ وبيتعامل مع كلامه على إنه مسلمات 😄
@wedas678 жыл бұрын
واضح انه حضرتك معندكيش فكره الصلاة كان الكل يصليها بما فيها الكفار و هي الصلاة الإبراهيمية مع تحريفها من قبل المشركين و اليهود ، و ارجعي للقرآن في ذلك
@05988724728 жыл бұрын
متوافق مع تعليقك الاول والثاني وكأنما قد تحدثتِ بما في نفسي تماما :) .. بالنسبة لكلامك عن خيري ليس الخطأ منه ولكن يوسف زيدان هو من طلب عدم الاجتماع بمحاور كالشيخ علي او نحوه كما قال في اللقاء الاول طبعا، فالمشكلة في هذا الحوار هو خيري نفسه فهو من عداد العوام في اداب المناظرة والعلم الشرعي وعلوم الآلة ولذلك يسحره يوسف ديدان بعباراته الخاطئة ونبرته الجميلة.. وكما قلت لك أني متوافق مع تعليقك أنا جدا منصدم من الكاتب والأديب الجميل يوسف زيدان وقد قرأت رواياته واقتنيت اغلب كتبه الفكرية وشاهدت عددا من دروسه على اليوتيوب.. للأسف بعيد عن المنهجية التي يدعيها ومنعزل عن تصحيح المفهوم اللغوي الذي ينادي به, احترم شخصه وادبه لاشك ..
@05988724728 жыл бұрын
وبالنسبة بره عن موضوع مقالته القديمة عن المسجد الأقصى لا يدع فرصة لنا لحسن الظن به فمن دقق يجد أنه يقول في البداية أن كتبه بناء على رأي المفسرين لا على رأيه وهو في ذلك الوقت على ماهو عليه الان وبعدما كرر عليه خيري عباراته التي لا تحتمل الا ان يكون المقال متضمنا لقناعته قال أنه رأي قديم وأن فكره تغير !!! وتلون وجهه بكل ما للكلمة من معنى
@INQUESTFORTRUTH8 жыл бұрын
يوسف زيدان. انت ورطت نفسك فيما لا تعلم وليس لك دراية كيف لك ان تخرج من تلك الورطة. والنتيجة، المزيد من التخبط. هل لك ان تسقط تفكيرك على ما هو أعظم وأقوى من تفكيرك الانساني الدنيوي؟؟؟ الله يهديك للحق.
@halimaelswafelwasf79775 жыл бұрын
أنت مش فاهم نفسك يازيدان كان أحسن ليك يا خيرى تجيب شيخ يفهمك أمور دينك وليس الرويبضه
@adlalrfaiy62518 жыл бұрын
الدكتور يوسف زيدان يريد ان يصرف تفكير المشاهد الى ان الصراع العربى الاسرائيلى الذى يموت فيه الالاف محصور فقط فى المدينة المقدسة ونسى او تناسى ان اسرائيل محتلة ارض الفلسطنين بعد ان هدمت بيوتهم وشردتهم وغيرت هوية الارض بجلب اليهود وغير اليهود من كل مكان فى الارض ليسكنوا بيوت اصحاب الارض التى يعيشون فيها ، واصبحت الدولة اسرائيل تضم مواطنين من كل بقاع العالم وينطقون بلغات مختلفة بعد ان كانت دولة فلسطين العربية ، ويبيح لليهود ان يبحثوا عن معبدهم المزعوم فى حين ينفى بكل قوة وجود المسجد الاقصى القائم بالفعل ترى هل ينسجم مع العقل والفكر وجود هذه الاشكال وهذه اللغات وهذه الالوان من البشر وسط المحيط العربى ؟ اسرائيل كجسم غريب قام على اساس دينى ومسلح يقتل ويشرد ويعربد ولهم الحق حسب قوله ويسميهم العقلاء فى حين يطالب اصحاب البيت بالكف عن القتال لاستعادة حقهم المسلوب اى منطق هذا؟ ولصالح من يعمل ؟وهل اقامة معبد يهودى هى المشكلة ؟
@mahmoudsobhy22288 жыл бұрын
+adl alrfaiy بالعكس يا اخي ففي صالوناته القديمه عندما كان الشرح باستفاضه وصلت لخمسين ساعه كان هدفه ان نركز علي دم الفلسطنيين وليس المسجد وكان يقول لما نقول عاي القدس رايحين شهداء بالملايين ونغفل القضيه الاصليه