#ممكن

Рет қаралды 143,913

Күн бұрын

website : www.cbc-eg.com/cbc
KZbin : / cbcegypt
Facebook : / cbcegypt
Twitter : / cbc_egy
Instagram : / cbcegypt
Google+: www.google.com/...
#CBCEgy | #ممكن ‫‫
CBC - ممكن | #خيري_رمضان | 15- 5- 2015#
#ممكن | أسامة الأزهري يرد على أغنية مصطفى عاطف " مدد يا حسين "
ضيوف الفقرة
د. أسامة الازهري | عضو هيئة التدريس بجامعة الازهر
المنشد | مصطفى عاطف

Пікірлер: 725

@user-bv5gm6in9f 2 жыл бұрын

المدد من الله فقط لا يجوز دعاء الاموات حتى ان كانوا صالحين

@bassammodalal8472 Жыл бұрын

صديقي العزيز يجوز طلب المدد ويجوز الاستغاثة والدليل هو حديث صحيح الحديث : أن أعمى أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ادع الله أن يكشف عن بصري ، فقال : فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل: (اللهم إني أسألك وأتوجه إليك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي)

@Constantine_the_great. 2 ай бұрын

عثمان الخميس قال ان دم النبي صلى الله عليه وسلم نجس

@user-ol7hi6ri6b 2 ай бұрын

ليه عاوز تشربه .@@Constantine_the_great.

@Constantine_the_great. 2 ай бұрын

@@user-ol7hi6ri6b اتق الله !

@user-ol7hi6ri6b 2 ай бұрын

@@Constantine_the_great. الرسول صلى الله عليه وسلم بشر . الدم مهما كان مصدره نجس . انتم عندكم شبهات الله اعلم بها . جعلتم ان الرسول صلى الله عليه وسلم مخلوق من نور الله . والهبد كثير في طقوسكم

@user-bi4bp4xd2o 6 жыл бұрын

" إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم إني ممدكم بألف من الملائكة مردفين " من المُستغاثُ في الآية ؟ "الله" جل وعلا .من المُمِدُّ بمدده في الآية ؟ "الله" جل في علاه .

@user-rz5lo9wy8q 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ، ( أنى ) وليس ( إنى ) ، قال تعالى : ﴿إِذ تَستَغيثونَ رَبَّكُم فَاستَجابَ لَكُم أَنّي مُمِدُّكُم بِأَلفٍ مِنَ المَلائِكَةِ مُردِفينَ﴾ [الأنفال: ٩] بواسطة تطبيق آية

@MM-py6pl 3 жыл бұрын

طلب المدد من الله فقط سبحانه وتعالى وحده

@hassanrazaansari9420 3 жыл бұрын

قال تعالى إستعينوا بالصبر والصلوة وكلاهما غير الله

@t.chakib4760 3 жыл бұрын

@@hassanrazaansari9420 الصبر فعل لا نطلب شئ من الصبر ، و الصلاة هي إتصال بين العبد و ربه وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ /وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ / وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ / وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِن دُونِكَ ۖ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ

@_qaswaratheright1149 3 жыл бұрын

ما معنى مد يا حسين؟ !! هيا أجبني يا باحث يا متئلق 🤔😅

@_qaswaratheright1149 3 жыл бұрын

@@t.chakib4760 اذا مرضت لماذا تذهب الى الطبيب لكي يشفيك من مرضك ولماذا تأخذ العلاج لكي تشفى، أليس الله هو الشافي المعافي ارفع يداك وقل اللهم آني أسألك الشفاء! وابقى جالسا في المنزل /! اريد ردا '

@t.chakib4760 3 жыл бұрын

@@_qaswaratheright1149 ما علاقة سؤالك بالموضوع ؟ الله يقدر أن يشفي من يشاء بدون تدخل طبيب ! و إذا ذهبت لطبيب هل هذا يعني أني نجيت 100٪ ؟ كل شئ بإذن الله و الذهاب للطبيب أمر عادي ليس معناه أني أطلب منه غير الله ! مقارنة فاشلة

@ziadalbrkati 4 жыл бұрын

قال تعالى ﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ أَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾ تحتاج تركيز وتدبر وما يحتاج اعلق اكثر من كذا ﴿إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى﴾ رزقنا الله وإياكم فهم القرآن وتدبره والعمل به 🌹

@mohammedhamdy8481 4 жыл бұрын

⁦👏🏼⁩

@aliaarabic7554 2 жыл бұрын

قال تعالى وقالوا هؤلاء شفعاؤنا عند الله نفس كلام هذا الشيخ قاله المشركين من قبل وادعوا انهم لا يعبدون الا الله لكنهم كانوا يفعلون افعال شركيه من ذبح ونذر واتخاذ انداد وشفعاء وطلب الغوث انت تنكر انك تقول هناك قطب غوث على قلب النبى وهناك اربع اقطاب وماذا تعنى بطلب المدد من غير الله الست تقول اياك نعبد اياك نستعين لا تدلس على الناس واتقى الشبهات فانت تلقى بشبهه عظيمه

@user-iu7sx5lg6v 7 жыл бұрын

بارك اللهم فى أهل السنة الذين هم على حق

@_qaswaratheright1149 3 жыл бұрын

💔ياويلتي خالتي أسماء قد فعلت الفاحشة حيث "تمتعت 😔😣😭 💔خاب أملي فيها ... مسند أبي داود الطيالسي الجزء الثالث حديث 1742 ما روت أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم 1742 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء بنت أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : « فعلناها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم »

@abushaden4232 3 жыл бұрын

لاإله إلا الله اللهم اني أبرء اليك من قول هذا المضل

@mohdwagdi 2 жыл бұрын

الشيخ اسامه الازهري من كبار علماء الازهر ... بارك الله فيك وهدالك وعافاك من رمي علماء الامه بجهل فما هو الا هلاك لصاحبه

@user-yv1zk7oi5g 2 жыл бұрын

بارك الله فيك

@user-yv1zk7oi5g 2 жыл бұрын

@@mohdwagdi أسامة الازهري نفسه رمي العلماء بالتشدد وعدم الفهم في الفيديو انت بتتكلم في أي أسامه الأزهري لم يستدل بأية واحدة بشكل صحيح .

@madsav4815 2 жыл бұрын

@@user-yv1zk7oi5g انت الوحيد الذي يمتلك التأويل الصحيح

@user-lu4pe3il3i 2 жыл бұрын

@@mohdwagdi أسامة الأزهري ضال لا يجوز طلب الدعاء من الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته لان هذه البدعة وسيلة الى الشرك

@user-ks4rf9us2u 3 жыл бұрын

يا غلام إذا سألت فاسئل الله وإذا استعنتك فاستعن بالله

@farid2022o 6 жыл бұрын

المجلد: السلسلة الضعيفة - مختصرة رقم الحديث: 975 الحديث: حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم . ( ضعيف ) وقد ورد مختصرا بلفظ تعرض علي أعمالكم كل خميس . ( موضوع ) _ وقد روي بزياده في أوله قوله إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام وهي صحيحة دون تتمة الحديث حياتي . . . . الخ .

@malekislam5173 2 жыл бұрын

(ولاتلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون)

@user-ig7iw1ww3k 5 жыл бұрын

سؤال من فضلك لماذا عندما يذهب الناس الى الاضرحة والمقامات يقولون المدد شو يعني لماذا لانذهب ونزور بأدب الزيارةونقرأ الفاتحة وينتهي الموضوع

@user-kc7pp7hk7l 2 жыл бұрын

اتفق معك.

@mariammoo1 Жыл бұрын

ليه نذهب اصلا🙂

@TheMutazilite Жыл бұрын

(وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ) (والذين تدعون من دونه لا يملكون من قطمير)

@mohamedsaeed6252 8 жыл бұрын

اللى اعرفه ان اكتر حاجه كان خايف منها الرسول علينا هو الشبهات والهوات فكان من الافضل الابتعاد عن الشبهات

@SS-qe8uh 4 жыл бұрын

هذه ليست من الشبهات بل من المستحبات مدد يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليك وسلم

@xOxAdnanxOx 4 жыл бұрын

S S هداك الله هذا الكلام من الشرك الأكبر، طلب الغوث من النبي صلى الله عليه وسلم وأجمعوا العلماء على ذلك لانه طلب من غير الله، وهذا العمل كان دين المشركين الاولين من كفار قريش وغيرهم. هذول دعاة متعاملين يدعون العلم وهم جهال لا يجيدون سوى الفسقة والكلام والله لا يضلونهم ويضلون غيرك هداني الله وياك

@user-gt2bt9rg5t 4 жыл бұрын

اولا : لابد لنا استحضار ان العباده توقفيه تحتاج الى دليل ثانيا : الذهبي رحمه الله عنده توسع في موضوع التبرك ثالثاً : كلام الذهبي في وادي وكلام اسامة الازهري في وادي السؤال كان عن كلمة (( مدد ) والجواب كان في من وقف على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وسوف انقل لكم كلام الذهبي رحمه الله سير أعلام النبلاء ط الرسالة (4/ 484) فَمَنْ وَقَفَ عِنْدَ الحُجْرَةِ المُقَدَّسَةِ ذَلِيْلاً، مُسْلِماً، مُصَلِيّاً عَلَى نَبِيِّهِ، فَيَا طُوْبَى لَهُ، فَقَدْ أَحْسَنَ الزِّيَارَةَ، وَأَجْمَلَ فِي التَّذَلُّلِ وَالحُبِّ، وَقَدْ أَتَى بِعِبَادَةٍ زَائِدَةٍ عَلَى مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ فِي أَرْضِهِ، أَوْ فِي صَلاَتِهِ، إِذِ الزَّائِرُ لَهُ أَجْرُ الزِّيَارَةِ، وَأَجْرُ الصَّلاَةِ عَلَيْهِ، وَالمُصَلِّي عَلَيْهِ فِي سَائِرِ البِلاَدِ لَهُ أَجْرُ الصَّلاَةِ فَقَطْ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْراً، وَلَكِنْ مَنْ زَارَهُ - صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ - وَأَسَاءَ أَدَبَ الزِّيَارَةِ، أَوْ سَجَدَ لِلْقَبْرِ، أَوْ فَعَلَ مَا لاَ يُشْرَعُ، فَهَذَا فَعَلَ حَسَناً وَسَيِّئاً، فَيُعَلَّمُ بِرفْقٍ، وَاللهُ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ. فَوَاللهِ مَا يَحْصَلُ الانْزِعَاجُ لِمُسْلِمٍ، وَالصِّيَاحُ وَتَقْبِيْلُ الجُدْرَانِ، وَكَثْرَةِ البُكَاءِ، إِلاَّ وَهُوَ مُحِبٌّ للهِ وَلِرَسُوْلِهِ، فَحُبُّهُ المِعْيَارُ وَالفَارِقُ بَيْنَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ، فَزِيَارَةُ قَبْرِهِ مِنْ أَفَضْلِ القُرَبِ، وَشَدُّ الرِّحَالِ إِلَى قُبُوْرِ الأَنْبِيَاءِ وَالأَوْلِيَاءِ، لَئِنْ سَلَّمْنَا أَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُوْنٍ فِيْهِ لِعُمُوْمِ قَوْلِهِ - صَلَوَاتُ اللهُ عَلَيْهِ -: (لاَ تَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مُسْتَلْزِمٌ لِشَدِّ الرَّحْلِ إِلَى مَسْجِدِهِ، وَذَلِكَ مَشْرُوْعٌ بِلاَ نِزَاعٍ، إِذْ لاَ وُصُوْلَ إِلَى حُجْرَتِهِ إِلاَّ بَعْدَ الدُّخُوْلِ إِلَى مَسْجِدِهِ، فَلْيَبْدَأْ بِتَحِيَّةِ المَسْجِدِ، ثُمَّ بِتَحِيَّةِ صَاحِبِ المَسْجِدِ - رَزَقَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ ذَلِكَ آمِيْنَ انتهى ...

@user-ls9ui8pt5r 3 жыл бұрын

"طريقتنا ان لانرى الغير فاعلاً سوى أنه الرحمن يعطي ويحرم" الإمام الرواس.

@shaheenhassan6150 4 жыл бұрын

يا ضال يا مضل لقد فسرت الأية خطأ فالرسول كانوا يأتونه ليستغفر لهم وهو حي وليس وهو ميت فقط النبي يرد السلام على من يصلي ويسلم عليه

@karimsobih6569 3 жыл бұрын

اتق الله حتي وان كان في نظرك خطأ هذا عالم جليل.

@AbdulRehman-ny7jc 3 жыл бұрын

يا خارجي نبينا حي مثل حياته الظاهرة

@MrSamameer 4 жыл бұрын

لاحول ولا قوة إلا بالله غريب طالب علم مثلك يحمل الدكتوراه ويجي المدد من غير الله أو أن يجيز المدد من الله بواسطةعبد من عبيد الله أياً يكن من هو والغريب أيضا أن تذكر حديث ضعيف سنداً ومتناً ( تعرض أعمال على رسول الله ..إلى آخره.) ما بعرف إنت وأمثالك شو كنتو عم تتعلموا الدليل يا جماعة إن العلم ليس بعبرة إنما العبرة بالمنهج

@xOxAdnanxOx 4 жыл бұрын

هؤلاء متعالمين يدعون العلم وهم جهال، يعتقد فيه انه من اهل العلم والاجتهاد في الدين... جامعة الأزهر جامعة الله بالخير ليست على المنهج السليم ولا ما كان طلعوا دعاة الضلال هذول

@AliAli-xe2gj 3 жыл бұрын

صحيح وليس ضعيف

@user-cq2dw5bv6f 3 жыл бұрын

حتى العقيدة ميعتموها انا لله وانا اليه راجعون

@user-vy3hp9zf4e 6 жыл бұрын

تماما كما قتله سلفه : ( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )

@moonlight-mr4qc 3 жыл бұрын

ليه احنا كفار قريش نحن نجل رسول الله واله وطبعا لديهم قبول عند الله خالق الكون هل هم كاهلك لوكان الكلام لعمر أو أبوبكر لكن الصمت فماذا نقول هو كره ال محمد اخزاكم الله يا اعداءال محمدعاملين فيهآ عبادة يامدلسين

@user-ny2dn8sg3m 3 жыл бұрын

تُعرَضُ عليَّ أعمالُكم؛ فإنْ رأيتُ خيرًا حمدتُ اللهَ، وإنْ رأيتُ شرًّا استغفرتُ لكم الألباني (ت ١٤٢٠)، الآيات البينات ٢٠ • ضعيف ٢٥- [عن

@user-ez8ff6ch6k 3 жыл бұрын

ومن هذا الالباني الذي يضعف ويحسن حسب هواه اتقوا الله الالباني ده ساعاتي ليفهم في تصليح الساعات فقط وليس تصحيح الاحاديث

@user-xg1qx1dd3q 6 жыл бұрын

هذا يؤدي إلى تعلق القلوب بغير الله

@fahdaabdulaziz5324 8 жыл бұрын

اللهم إني أعوذ بك من أن أشرك بك و أنا أعلم و أستغفرك مما لا أعلم .

@AhmedSamir-fr5gl 2 жыл бұрын

شرك ايه ياخي

@AhmedSamir-fr5gl 2 жыл бұрын

ارحمونا انت بتسمع منين

@user-lu4pe3il3i 2 жыл бұрын

@@AhmedSamir-fr5gl أسامة الأزهري يجوز طلب الدعاء من الاموات وطلب الدعاء من الميت ايا كان نبي أم ولي ان لم يكن شركا فهو وسيلة الى الشرك

@farid2022o 6 жыл бұрын

شرح معنى قول الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا۝ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا [النساء:64-65]. والسؤال هو: أن بعض المسلمين يأخذون بهذه الآية، أنه لا حرج على المسلم أن يذهب ويشد الرحال إلى قبر الرسول ﷺ يسأله أن يستغفر له رسول الله وهو في قبره، فهل هذا العمل صحيح كما قال تعالى؟ وهل معنى (جاءوك) باللغة: أنه جاءوك في حياتك أم في موتك؟ وهل يرتد المسلم عن الإسلام إذا لم يحكم سنة رسول الله؟ وهل التشاجر على الدنيا أم على الدين؟ الجواب: هذه الآية الكريمة فيها حث الأمة على المجيء إليه إذا ظلموا أنفسهم بشيء من المعاصي، أو وقعوا فيما هو أكبر من ذلك من الشرك، أن يجيئوا إليه تائبين نادمين؛ حتى يستغفر لهم عليه الصلاة والسلام. والمراد بهذا المجيء: المجيء إليه في حياته ﷺ وهو يدعو المنافقين وغيرهم إلى أن يأتوا إليه ليعلنوا توبتهم ورجوعهم إلى الله، ويطلبوا منه عليه الصلاة والسلام أن يسأل الله أن يقبل توبتهم، وأن يصلح أحوالهم؛ ولهذا قال: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ. فطاعة الرسول ﷺ إنما تكون بإذن الله؛ يعني الإذن الكوني القدري، فمن أذن الله له وأراد هدايته اهتدى، ومن لم يأذن الله في هدايته لم يهتد، فالأمر بيده سبحانه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [التكوير:29]. أما الإذن الشرعي، فقد أذن سبحانه لجميع الثقلين أن يهتدوا، وأراد منهم ذلك شرعًا، وأمرهم به، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ [البقرة:21] وقال سبحانه: يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [النساء:26] ثم قال:وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ [النساء:64]؛ أي: تائبين نادمين، لا مجرد قول. وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ؛ أي: دعا لهم بالمغفرة. لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا؛ فهو حثٌّ لهم -أي للعباد- على أن يأتوا للرسول ﷺ ليعلنوا عنده توبتهم، وليسأل الله لهم. وليس المراد بعد وفاته ﷺ كما يظنه بعض الجهال، فالمجيء إليه بعد موته لهذا الغرض غير مشروع، وإنما يؤتى للسلام عليه لمن كان في المدينة، أو وصل إليها من خارجها لقصد الصلاة بالمسجد والقراءة فيه ونحو ذلك، فإذا أتى المسجد سلم على الرسول ﷺ وعلى صاحبيه، لكن لا يشد الرحل من أجل زيارة القبر فقط، بل من أجل المسجد، وتكون الزيارة لقبره ﷺ وقبر الصديق وعمر رضي الله عنهما تابعة لزيارة المسجد؛ لقوله ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى[1] متفق على صحته. فالقبور لا تشد إليها الرحال، ولكن متى وصل إلى المسجد النبوي فإنه يشرع له أن يسلم عليه ﷺ، ويسلم على صاحبيه رضي الله عنهما؛ لكن لا يشد الرحال من أجل الزيارة فقط؛ للحديث المتقدم. وأما ما يتعلق بالاستغفار: فهذا يكون في حياته لا بعد وفاته؛ والدليل على هذا أن الصحابة لم يفعلوا ذلك، وهم أعلم الناس بالنبي ﷺ وأفقه الناس في دينه؛ ولأنه عليه السلام لا يملك ذلك بعد وفاته عليه السلام كما قال ﷺ: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له[2] أما ما أخبر به عليه الصلاة والسلام أن من صلى عليه تُعْرَض صلاته عليه، فذلك شيء خاص يتعلق بالصلاة عليه، ومن صلى عليه صلى الله عليه بها عشرًا، وقال عليه الصلاة والسلام: أكثروا عليَّ من الصلاة يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي قيل: يا رسول الله: كيف وقد أرمت؟ -أي بليت- قال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء[3]؛ فهذا حكم خاص بالصلاة عليه. وفي الحديث الآخر عنه ﷺ أنه قال: إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام[4]، فهذا شيء خاص للرسول ﷺ، وأنه يُبلَّغ ذلك. وأما أن يأتي من ظلم نفسه ليتوب عند القبر ويستغفر عند القبر فهذا لا أصل له، بل هو منكر ولا يجوز، وهو وسيلة للشرك؛ مثل أن يأتي فيسأله الشفاعة أو شفاء المريض، أو النصر على الأعداء، أو نحو ذلك، أو يسأله أن يدعو له، فهذا لا يجوز؛ لأن هذا ليس من خصائصه ﷺ بعد وفاته، ولا من خصائص غيره، فكل من مات لا يدعى ولا يطلب منه الشفاعة؛ لا النبي ﷺ ولا غيره، وإنما الشفاعة تطلب منه في حياته، فيقال: يا رسول الله اشفع لي أن يغفر الله لي، اشفع لي أن يشفي الله مريضي، أو أن يرد غائبي، وأن يعطيني كذا وكذا. وهكذا يوم القيامة بعد البعث والنشور؛ فإن المؤمنين يأتون آدم ليشفع لهم إلى الله حتى يُقضَى بينهم فيعتذر، ويحيلهم إلى نوح، فيأتونه فيعتذر، ثم يحيلهم نوح إلى إبراهيم فيعتذر، فيحيلهم إبراهيم إلى موسى فيعتذر، ثم يحيلهم موسى على عيسى فيعتذر عليهم جميعًا الصلاة والسلام، ثم يحيلهم عيسى إلى محمد ﷺ. فيأتونه، فيقول عليه الصلاة والسلام: أنا لها، أنا لها، فيتقدم، ويسجد تحت العرش ويحمد ربه بمحامد عظيمة يفتحها الله عليه، ثم يقال له: ارفع رأسك، وقل تُسمع، وسل تُعط، واشفع تُشَفّع[5]، فيشفع ﷺ في أهل الموقف حتى يُقضَى بينهم. وهكذا يشفع في أهل الجنة حتى يدخلوا الجنة؛ لأنه ﷺ موجود؛ أما في البرزخ بعد وفاته ﷺ فلا يسأل الشفاعة، ولا يسأل شفاء المريض، ولا رد الغائب، ولا غير ذلك من الأمور. وهكذا بقية الأموات لا يُسألون شيئًا من هذه الأمور، بل يُدعى لهم ويُستغفر لهم إذا كانوا مسلمين، وإنما تطلب هذه الأمور من الله سبحانه مثل أن يقول المسلم: اللهم شفع فيَّ نبيك عليه الصلاة والسلام اللهم اشف مريضي، اللهم انصرني على عدوي، ونحو ذلك؛ لأنه سبحانه يقول: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]، ويقول: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ الآية [البقرة:186].

@adilchahid3377 4 жыл бұрын

كلمة مدد ياحسين من شعائر الشيعة

@user-pc6qh8un4s 3 жыл бұрын

من الشرك بالله ومخالفة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لكن مشائخهم اضلوهم فضلوا مثلهم ..

@ramzidv 5 жыл бұрын

المدد يطلب من الله فقط وليس من الموتى كائنا من كان

@HealthyLifeGuide634 5 жыл бұрын

صدقت.

@SS-qe8uh 4 жыл бұрын

@@HealthyLifeGuide634 كذبت

@abdullahalqahtani3381 4 жыл бұрын

S S كذبت انت ياجاهل

@AliAli-xe2gj 3 жыл бұрын

@@abdullahalqahtani3381 كذبت انت

@shobaatannur1249 3 жыл бұрын

إذا كنت مريضا ألا تذهب إلى طبيب تطلب منه المدد؟

@Albalawi818z 3 жыл бұрын

استغرب من شخص يطلب مدد من ميت لا يسمعه ، واستغرب من عالم دين يبرر ذلك .

@user-nt4ox4ji4r 3 жыл бұрын

واتعجب من شخص مريض يذهب للطبيب لكي يشافيه ورب العالمين هو الشافي المعافي وبيده كل الامور فلماذا تذهب للطبيب سأجيبك لان الطبيب يعتبر وسيلة للشفاء... كما نحن نتخذ محمد واهل بيته عليهم السلام وسيلة للتقرب لرب العالمين لمكانتهم عند الله وهم قادة الدين والدعوة الاسلامية.. والقرآن يثبت ذلك قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [المائدة:35] صدق الله العظيم لابد إن تصبح مؤمن متقي وبعد ذلك تتخذ الوسيلة التي تقربك من رب العالمين ولا يوجد افضل من محمد وآل محمد عليهم السلام للتقرب لله سبحانه وتعالى.... افتهم الفكرة قبل إن تتكلم

@Albalawi818z 3 жыл бұрын

تتخذ الوسيلة بالعمل الصالح ، و ليس بدعاء الأموات الذين لا يسمعونك . تدبر هذه الآيات ﴿وَمَن أَضَلُّ مِمَّن يَدعو مِن دونِ اللَّهِ مَن لا يَستَجيبُ لَهُ إِلى يَومِ القِيامَةِ وَهُم عَن دُعائِهِم غافِلونَ۝وَإِذا حُشِرَ النّاسُ كانوا لَهُم أَعداءً وَكانوا بِعِبادَتِهِم كافِرينَ﴾ قال الله ادعوني استجب لكم ولم يقل اطلبو المدد من الرسول او حسين . ما لكم كيف تعقلون ﴿وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُم وَلا يَنفَعُهُم وَيَقولونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِندَ اللَّهِ قُل أَتُنَبِّئونَ اللَّهَ بِما لا يَعلَمُ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الأَرضِ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾ [يونس: ١٨] ﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ أَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾ [الزمر: ٣] المشركون كان يقولون هولاء شفعاؤنا عند الله ويقربون الا الله زلفى ، وانتم اليوم تقولون ندعوا ال البيت ليقربونا الا الله . ما لكم كيف تعقلون ﴿يَدعو مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ البَعيدُ﴾ [الحج: ١٢] ان تقول اللهم اني أسألك بنبيك وال نبيك هذا اهون من ان تدعو الرسول او ال الرسول مباشرة . لا يدعى الا الله سبحانه . اما بالنسبة لمثل الطبيب فلا يوجد مقارنة بين اموات غادرو الدنيا لا يسمعونا و لا يرونا ، وبين حي بيننا جعله الله سبب للشفاء باذنه سبحانه . ما لكم كيف تعقلون .

@user-nt4ox4ji4r 3 жыл бұрын

@@Albalawi818z عليك إن تعلم عزيزي الاية الاولى واضحة ونزلت في قريش عندما كانوا يعبدون الاصنام والاوثان ويعتبرون الاصنام ربهم الاعلى ولا يعترفون بوجود الله سبحانه وتعالى... والشيعة يشهدون إن لا آله الا الله وحده لا شريك له رب العالمين رب السموات والارض فلذلك الاية لا تنطبق على الشيعة فلا تفتي بكيفك والقرآن يقول يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) فعليك إن تعرف معنى الاية ومتى نزلت وما الهدف منها وهل الشيعة يعبدون الله او الحسين او يعبدون الحجر حتى تنطبق عليهم هذه الايه او لا تنطبق وهي فعلاً لا تنطبق فالقران ليس لقلقة لسان او كتابة بل تدبر فكم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه فانت من الذين يقرؤون القرآن ولا يتجاوز حناجرهم... وكل الايات التي ذكرتها هي نزلت على قريش حيث كانوا يدعون الاصنام والاوثان ويعبدونها ويتخذون القمر والشمس والحجر والنار بدائل عن عبادة الله سبحانه وتعالى وهذا هو الضلال... اما نحن الشيعة عقيدتنا بأختصار هي من حديث الرسول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا.... فالرسول ترك لنا الثقل الأول هو كتاب الله القرآن والثقل الثاني محمد واهل بيته عليهم السلام وهم مصدر للعلوم الاسلامية كافة بعد القرآن الكريم.. فانت من عقيدة الذين لا يفرقون بين القاتل والمقتول كلاهما في الجنة ورضي الله عنهم وكلاهما صحابه فأي عقيدة هذه لا تفرق بين الحق والباطل بين القاتل والمقتول؟!!!... ما لكم كيف تحكمون ؟!

@Albalawi818z 3 жыл бұрын

كلامك غير صحيح ، قريش لم يكونوا ينكرون وجود الله ، ولم يتخذوا الاصنام ربهم الاعلى ، وإنما كانوا مشركين ، يعبدون الله والاصنام . انت عليك أن تقرأ القرآن وتتدبر الآيات الواضحة ، وكثير من الآيات لا تحتاج ان تعرف سبب النزول لتفهمها . وهناك فرق بين اتباع الرسول و ال البيت و فرق بين ان تدعوهم و تطلب منهم المدد وهم اموت .وانا استطيع ان اسجد لصنم و أسأله المدد و العون من دون الله ، وإذا أحد سألني لماذا تعبد الصنم ان اقول انا لا اعبده إنما اتخذه وسيلة يقربني الى الله . ومن الآيات الدالة ان قريش لم يكونوا ينكرون وجود الله سبحانه و لكن كانوا يشركون معه ﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ أَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾ [الزمر: ٣] قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله ، ولم يكونوا ينكرون وجود الله سبحانه . ثم الآية التي ذكرتها في التعليق السابق عامة عن أي أحد يدعو اي أحد من دون الله ، وليست خاصة في قريش وحدهم . الحمد لله نحن نتدبر الآيات ونجمع بينها ، و انت مع احترامي ينطبق عليك ما اتهمتني به أن القران لا يجاوز حنجرتي . وانا و الحمد لله لا اترضا عن يزيد و معاوية وارى ككثير من السنة انهم مفسدون . عليك أن تتبع العترة لا أن تدعوهم و تسألهم قضاء الحوائج كأنهم يسمعونك ، وهم اموات غير احياء . وانا لا اكفركم و لا اقول انكم مشركين ، لكن طلب المدد من الأموات امر خطير على العقيدة . ما لكم كيف تعقلون .

@user-nt4ox4ji4r 3 жыл бұрын

@@Albalawi818z يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُ.... ان كنت تعتقد نحن نشرك بالله أو نتخذ مع الله شريك فتلك هي مشكلتك بسبب الاعلام المزيف الذي ينقل لك شبهات وكذب عن الشيعة.... نحن بأختصار نتبع القران ومحمد وآل محمد و هذا هو قلب الاسلام واما التطبير واللطم وغيرها هذه اشياء ثانوية لا تحكم من خلالها على الكفر أو مقدار الايمان وهي غير واجبة وللشخص حرية في رفضها أو ممارستها .... اما الاية في سورة الزمر انما على الذين يدعون الاصنام والاوثان ويعبدونها ويتخذونها بدل عبادة الله... وتحياتي لك ونصيحة ابحث عن الدكتور عدنان ابراهيم والمفكر حسن بن فرحان المالكي هؤلاء سنة معتدلين وليس نواصب سلفيين....النواصب السلفيين يرفضون كل شي في حق اهل البيت في القرآن الكريم والروايات بحجة أنها لم تثبت او ضعيفة فهؤلاء يحاربون محمد وآل محمد ويدعون حبهم كذباً وهذا هو النفاق.

@user-fx6yz6qd8b 7 жыл бұрын

مدد ياسيدنا وشفيع ذنوبنا ياصاحب الآيات والمعجزات وياصاحب دلائل الخيرات وخوارق العادات وياسيد السادات حبيب رب العالمين وخاتم النبيين وسيد المرسلين سيدنا محمد رسول الله ..... 🌴🍃🌿🌹🌸🍀🍁🍂🌺

@user-lu4pe3il3i 2 жыл бұрын

اتقي الله لا يجوز طلب المدد من الاموات هذا شرك

@mohammedhamdy1186 Жыл бұрын

@@user-lu4pe3il3i طب كلف نفسك واتفرج ع الفيديو 😂

@farid2022o 6 жыл бұрын

) أنه لو دلت الآية على كون زيارة القبر قربة، وعلى أنه شرع لكل مذهب أن يأتي إلى قبره ليستغفر له، لكان القبر أعظم أعياد المذنبين وأجلها، وهذه مضادة صريحة لما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تجعلوا قبري عيداً".

@MFphysycs 3 жыл бұрын

تكلم بالعقل يا شيخنا فديننا دين العقل والمنطق

@aliosmanabdulkadir7558 4 жыл бұрын

الله اكبر ولله الحمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم إنى أسألك واتوسل اليك بنبيك نبى الرحمة

@user-og5gp5in5r 6 жыл бұрын

أقول حاجة تريح الكل تعالو ننفذ شرع الله من صلى وصوم وحج وزكاة ونسي شوية طلب المدد من أي حد غير ربنا وادام احنا كمسلمين على وشك التفرق بسبب هذا الموضوع فيريت نبعد عنوا كلنا ووش هنخسر حاجة

@safyallam5573 5 жыл бұрын

لو كل واحد يجرد نفسه من الهوي ويسمع الكلام بمنتهي الحيادية فإنه بإذن الله سيفهم كلامهم بدون تشنج او رمي الناس بما ليس فيهم ، ربنا يهدينا كلنا

@younismohamed3252 5 жыл бұрын

ساعطيك دليل علي انهم كانو يطلبون من الاحياء الدعاء لهم فقط وهذا في صحيح البخاري ومسلم عن أنس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال: فيسقون يا اخواني الحديث واضح جدا ان سيدنا عمر توسل بالعباس لانه حي ولم يتوسل بالنبي بالرغم من انه النبي وافضل خلق الله فلماذا يطلب التوسل من شخص ليس بنبي ولكنه كان حي وكان عم النبي ولما مات العباس لم يحدث ابدا انهم توسلو بالعباس

@abuz33 3 жыл бұрын

طهر الله أرض مصر من دنس هؤلاء المشركين

@hasnaouifamily4633 3 жыл бұрын

أحترمك يا شيخ ولكني لا أتفق معك فيما تقول يقول جل و علا .ما ينطق من قول إلا لديه رقيب عتيد.لا يمد الخلق إلا الله عز و جل.

@mnk-ij4rg 9 жыл бұрын

وابتغوا اليه الوسيلة .وسيلتنا الى الله عز وجل هي العمل الصالح القائم على اتباع سنة رسول الله وطاعة ربنا من خلال سنة رسوله.هذه وسيلتنا اليه وليس وسيلتنا القبور و الجدران والاموات .عملك الصالح هو الذي ينفعك عند الله

@user-tg7cw2dg3i 6 жыл бұрын

ياخي انت انسان محترم ومثقف كيف لك ان تطلب المدد من غير الله خساره علمك و فطنتك هذه تكون مقترنه بالشرك لماذا لا تطلبون من الله مباشره من غير واسطه فضل الصحابه علي عينا وراسنا لكن لا نطلب منهم المدد ولا العون ربنا يهديكم فو الله هذه خساره كبيره مثل علمكم وعقلكم ان يذهب للشرك فالدعاء عباده ولا تكون الا لله

@awlaalm26 2 жыл бұрын

هكذا يا اخوان يريد منا امثال هؤلاء المشايخ ان نتبع سنن الاولين ونميل ميلاً عظيم .. هذا الحال يذكرني بهذا الاية قال تعالى :(وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا) هؤلاء الصالحين كانوا في بادئ الامر اقوامهم لا يعبدونهم ولكن بنو لهم اصنام زعموا بانها تذكرهم بالله واستمروا على ذلك حتى اتى اقواما من بعدهم فعبدوها .. فاانظر الى ماذا ادت بدعتهم التي يظهر في بدايتها انها شيء يحث الناس الى عبادة الله !! .. فامثال هذه البدع مع الزمن ستاخذ انحراف اكبر حتى نصل الى الشرك بكل وضوح .

@ahmedabdelfattah9880 9 жыл бұрын

من اكتر الناس اللي برتاحلهم من كلامهم اسامه الازهري والحبيب الجعفري ومصطفي حسني ومصطفي عاطف ربنا يكتر من امثالكم ويجميكم ويجازيكم كل خير

@RawandAli24 9 жыл бұрын

👍👍👍👍

@faisalal-ahmedi8733 7 жыл бұрын

مشاهير Egypt أكمل وكل صوفي وقبوري ومبتدع ومخرف

@awadbaba6502 6 жыл бұрын

اللهم احفظ لنا شيخنا الفاضل اسامه الازهري

@user-og5gp5in5r 6 жыл бұрын

ههههههههههههههههه

@younismohamed3252 5 жыл бұрын

@bassammodalal8472 Жыл бұрын

@@younismohamed3252 صديقي العزيز هذا الحديث انا معك به مليار بلمئة ولكن قالو انا نتوسل إليك بعم نبيك رجع التوسل لسيدنا محمد لينتفع به عمه لان النبي صل الله عليه وسلم لا ينتفع ب الماء في قبره إنما الذي ينتفع به هو عمه العباس👍👍👍👍

@user-vg3jn1lw7i 8 жыл бұрын

اش رايكم نقول مدد ياابوبكر او عمر او عثمان او علي او بلال ابن رباح او سعد بن معاذ

@knowledge2990 6 жыл бұрын

شرك وكفر بالله عزوجل. نحن نحب ىل البيت اكثر منكم ولكن نحب الله اكثر من الجميع واكثر من انفسنا واكثر من كل شيء وهذا هو الفرق بين المشرك والمسلم

@mohamedmohsenmohamed4852 4 жыл бұрын

آلله أذٍن لكم أم على الله تفترون)كلامك كلام اهل البدع المخالفين لكتاب الله وسنة رسول الله هل فعل هذا الصحابة أو التابعين ؟؟

@mohdwagdi 2 жыл бұрын

نعم هو من فعل الصحابه بل ومن فعل رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام .. اقرأ سيرته عليه افضل السلام

@user-kb3ww4mp6b 2 жыл бұрын

@@mohdwagdi هذا مشرك من وين بتخبص الي بطلب المدد من الموتى

@Maghreb-nation 2 жыл бұрын

خمس دقائق من التحجج ، فيها حديث واحد حسن و لا يرقى لدرجة الصحة الكاملة … لا آية و لا حديث من الصحيحين متفق عليه و لا اتفق عليه شيخ واحد …ناهيك عن أنه يحتمل عدّة أوجه و لا علاقة له بطلب الإمداد أو المدد …لهذا الشيخ الازهري المحترم يعيب النعت بالشرك و لا يعيب النساء اللواتي يذهبن للزيارة و التمسح و طلب مدد تيسير الزواج و لا يعيب على من يذهبون لطلب مدد الرزق و أمداد أخرى …بل و أكثر من ذلك تعجبهم الطقوس التي وصلنا إليها اليوم من مزارات و طقوس ذبائح و شركيات بواح و لا يحرّكون ساكنا …

@user-kk7ly1gt4e 5 жыл бұрын

مدد ياسيدي يا حسين

@younismohamed3252 5 жыл бұрын

@user-yz4bf8yz6g 3 жыл бұрын

يلبسون الحق بالباطل

@hasanismaeel7610 7 жыл бұрын

إذا استغاث بأهل الله منكرب فلا يُقال له أشركت بالله وكيف يشرِك عبد وهو معتقد أن لا مؤثر في شيء سوى الله ولا يكفر أمّى بمنطقه إن أوهم النطق منه الشرك بالله إذ الضمير سليم الإعتقاد إذا فتشته لا ترى فيه سوى الله والعجز عن صحة التعبير مغتفر ولا يضر مع الإيمان بالله مع أننا سمعنا لفظة صدرت من جاهل تُوهم الإشراك بالله وإنما ذاك من إفك ابن تيمية في بعض ما سوّدت يُمناه والله هذا ومن لولى قال مبتهلاً يا سيدي مدداً أرجوك بالله كمثل طالب إحسان يقول لذى مروءة أعطني مولاى لله فكيف مع أنه لا فرق بينهما لا يشركان معا في الشرك بالله وإن يقولوا سؤال الحي ليس به بأس ولا يقتضي الإشراك بالله قلنا كذاك سؤال الميت معتبر لأن كلاً بلا ريب سوى الله والحي كالميت لا تأثير في عمل إليه يُعزى بل التأثير لله وغاية الأمر أن الميت ليس يرى أعماله غير ذي حال مع الله هذا مثال الذى يدعو الولي فقل رغم الجهول به تغنم رضا الله أو قل كعبد أتى عبد أيوسطه في حاجة عند بعض الخلق لله وفي إجابة يعقوب بنيه لنا على التوسط برهان من الله وذاك حين أتوه قالين له أيا أبانا لنا استغفر لدى الله

@azharkhalifa2684 4 жыл бұрын

مدد يا مولانا الامام الحسين إذا قال انا من حسين وحسين منى

@user-lu4pe3il3i 2 жыл бұрын

اتقي الله هذه المقولة مدد ياحسين شرك أكبر

@raidcataloni5578 3 жыл бұрын

صلى الله عليه واله وسلم

@user-ck9cb7ty6r Жыл бұрын

مدد يالله مدد يالله المدد في اللغه العون والاستغاثه

@Abdulrahman-wo2ob 8 жыл бұрын

مشكلة كثيرين من الناس معرفتهم بالتوحيد سطحية، و معرفتهم بحقيقة الشرك سطحية، يعني عنده المشرك هو الذي يقول أن الحسين يخلق مثل الله، و هذا هو مفهوم الشرك عنده ضيق. الشرك باختصار هو أن تطلب شيئاً اعجازيا خارج عن قوانين الطبيعة لا يقدر عليه إلا الله من غير الله. و ضع ألف خط تحت كلمة (اعجازيا) و بعدها قيس ذلك على كل شئ في حياتك.

@quantumgravity92 8 жыл бұрын

معرفتك بموجبات الشرك أكثر من معرفتك بموجبات التوحيد لا يدل الا على ان ابليس تربع على قلبك فجاءك بغطاء ديني

@mo5o1 8 жыл бұрын

حبيبي بل ان صح قولك قل : مجرد التعلق القلبي بغير الله شرك .. الحمد لله انا ازهري صوفي ورجعت عن فكرهم البدعي والشركي ..

@user-om8th2gc2c 8 жыл бұрын

oLL2on 70104 0qģ001

@user-om8th2gc2c 8 жыл бұрын

oLL2on 70104 0qģ001xA

@user-om8th2gc2c 8 жыл бұрын

oLL2on 70104 0qģ001xA 8il

@user-ig7iw1ww3k 5 жыл бұрын

المدد من الله لا استعانة الا بالله ولا استثغاثة الا بالله وانت يا شيخ على عيني وراسي

@user-pn4sf1bd4h 6 жыл бұрын

لقد جعلت لله شركاء في ملكه سبحانه وتعالى عما يشركون ياشيخ اسامة الازهري خسارة علمك الذي تعلمته ان كان علمك قد جعلك تبرر الشرك بالله وان الشرك اصبح مباح بالنية اي علم هذا الذي يجعلك تجعل مع الله انداد بالرزق والمغفرة ثم تقول النية الا تعلم ماهو الشرك الخفي ....؟

@milan-ye 3 жыл бұрын

تفسيرك لكلمة مدد رائع لكن في تكملة الكلام وصلت الى التشدد ولو اخذنا تفسير حضرتك عن معنى كلمة مدد انها تخص الله تعالى وحده فانت اجبت على نفسك في بدايتها وماباقي الكلام الا لعب باللغة العربية وتاويلات فالشرك ياعزيزي اعظم ذنب ارتكبه الانسان فلماذا عندما يصل الحديث عنه يبدا التميع بينما تقسوا على المخالف بعبارات قوية وتطلب منه ان يعامل الجهله بلين وانت شخصيا لم تتعامل بلين مثل ماتطلب .. هروب من الحق لانعلم لماذا هذا التوهان بينما تنكر نفوسكم الفعل وتبررون بعبارات ضعيفه علميا في تفسير الشرك بالقول

@mostafagamil46 6 жыл бұрын

مفهوم التوحيد عند الأشاعرة أن لا خالق إلأ الله أما عند أهل السنة ألا معبود بحق إلا الله المتضمن لتوحيد الله في الخالقية وليس العكس

@abdelsameeamohamed7359 5 жыл бұрын

الشيخ دا بيضلل الناس المدد من الله فقط ياشيخ لا تناصر فئه ضاله

@HassanHassan-rj3yy 5 жыл бұрын

هذا قول من لا فهم لديه ولا عقل وهذا حال الوهابية أتباع قرن الشيطان النجدي محمد بن عبدالوهاب

@uhvtdz6062 4 жыл бұрын

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 اللهم صل و سلم على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم وعلى ساداتنا آل سيدنا محمد و أكرم من أحبهم و والآهم 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

@alaa6477 7 жыл бұрын

معني المدد هنا يعني زياده الحب. وقال المرء مع من احب . فمدد يا ال بيت النبي مدد

@moh.12345 5 жыл бұрын

الحمد لله ان الله يعامل الشخص على حسب نيته و اذا نيتك حب الله يزيدنا كلنا حب لآل البيت يارب لكن معنى المدد طلب الاستمداد وهذا لايطلب الا من الله

@tamimalschufi6354 8 жыл бұрын

ام ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحتاج الازهري ليعلمه الدين؟

@user-pc7yt6fd7y 4 жыл бұрын

يا جماعة الخير لا تسمعوا لهذا الشيخ ...هذا الكلام خطا لا يستجيب الدعاء الا الله والمدد دعاء ومن قال للحسين مدد فهذا كفر والعياذ بالله العلى العظيم. وهذا امر غير جائز عقلا فان الحسين والبدوى وغيرهم قد ماتوا فكيف لهم ان يستجيبوا الدعاء او يمدون مثلا. فقوله هذا الشيخ نتقرب بهم الى الله هذا كلام المشركين في القران ((ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى))فيا اخى بالله عليك لا تسمع لاى احد فقد تضل فى الكثير من المسائل ... قال الله تعالى ''لا تقنطوا من رحمة الله"اى لا تيأسوا وادعوا الله وحده لا شريك له قال تعالى "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً"...فارجو ان تكونوا قد استفدتم وجزاكم الله خيراً.

@user-vc5vn7bz6h 3 жыл бұрын

اخزاكم الله يا أشاعرة حتى العقيدة ميعتموها، وزينتم للناس الشرك،

@adelalamery3821 4 жыл бұрын

هل تعلم مامعنى ((ياعلي مدد)) اصل الكلمة من معركة احد حيث طلب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم المدد من الله حيث تكاثر المشركين عليه بغية قتله بسبب فرار المسلمين (الصحابة) وعند ندائه *المدد ياالله ... منك المدد* فما كان إلا غبار يشق عباب المشركين ويضرب بهم ذات اليمين وذات الشمال وعندها انكشف للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك الفارس اللذي قدم لنجدته فوجد الامام علي عليه السلام فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم *انت المدد ياعلي ...ياعلي مدد* لهذا نحن الشيعة الموالين لأهل البيت عليهم السلام عندما ندخل الحرب نصرخ بأعلى اصواتنا *ياعلي مدد* ولكم في رسول الله إسوة حسنة

@abdomostafa965 6 жыл бұрын

الشيخ يقول قال تعالى (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا) ياشيخ ربنا هو الذى يمد ولا نطلب المدد من غيره سبحانه ولا النبى الكريم صل الله عليه وسلم ولو حتى طلب التوبة والعفو عند النبى اتقوا الله الله لا يحتاج واسطة بينه وبين عبده والله القلب لا يرتاح لهذا الله له كل الكمال والاستعانة به وحده والتوكل عليه ولا اله الا الله الرب رب والعبد عبد

@user-dm2mh8yn3k 4 жыл бұрын

هذا شرك يا اسامة الأزهري المدد فقط من الله وليس من الأموات المطلوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والترضي على أصحابه وازواجه مدد ياحسين شرك والعياذ بالله

@user-ez8ff6ch6k 3 жыл бұрын

مدد والف مدد ياسيدي ياحسين رغم انف المتنطعين

@user-kb3ww4mp6b 2 жыл бұрын

@@user-ez8ff6ch6k تفووو

@alisy955 6 жыл бұрын

يا ايها الاخوة ان كان الامر يشتبه فيه الشرك لنفرض انه فقط فيه شبهة الشرك بالله وليس تاكيدا اليس تركه اولى و قال الله واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فلماذا لا ندعوا الله تبارك و تعالى و ندع ما قد اشتبه به و بالاخص انك لا تأثم ان تركت هذا الامر ؟ فاتقوا الشبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

@kidswear3213 28 күн бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم. إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي. وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ. (186)

@monoxman01136 5 жыл бұрын

وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا

@user-di7ii5if7l 4 жыл бұрын

لا تدعوا لا تعبدوا إقرأ وانطق

@khalid2676 4 жыл бұрын

ما أقبحه من كلام وتزيين للشرك وأقله ذنب عظيم موصل للشرك "أنا قصدي ولا يخطر على بال مسلم وخرابيط..." يارجل اتق الله في أمة محمد صلى الله عليه وسلم . هل أمر الرسول بذلك؟ لا. فلماذا تتبتدع وتترك هدي النبي؟

@AhmedALI-yk2fn 8 жыл бұрын

الله يهدي اسامة الأزهري االمدد والمعونة والخير من الله لايشاركه احد ...حتى في حياة النبي الكريم ...نزل عليه وحي من الاه (وإذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون...)صدق الله العظيم ....كيف ذالك....هو يعلم حتى في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ...الصحابة الاغلبية الساحقة منهم لايطلبون منه شيئا الا اذا يقدر عليه...اما غير ذالك فلا...

@user-ov6do7mf9p 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بعدد علمك

@ridaawidani7849 5 жыл бұрын

هذه مشكلة أغلب الازهريين حيث الشركيات متغلغلة ف معظم مشايخهم تحت مسمى التصوف ولا عجب أن يكون أسامة الأزهري كذلك والرد عليه: 1-آية الإسراء المد فيها إنما هو من الله تعالى فلا يصح قياس المخلوق ع الخالق. 2-قوله المدد ليس ما يتوهمه المنكر ان تجعله شريكا مع الله وإنما يقصد به رجاء الشفاعة والقربى من الله فهذا هو قول المشركين بعينه(ما نعبدهم إلا ليقربونا الى الله زلفى ). 3-قوله ف الحديث الصحيح(تعرض علي أعمال امتي..الحديث )فليس فيه ان تذهب إليه وتدعوه من دون الله وإنما فيه أخبار بشيء غيبي خصه الله به تفضلا..كيف والنبي صلى الله عليه وسلم نفسه كان يقول(إذا سألت فسأل الله..وإذا استعنت فاستعن بالله ). وهذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم فكيف يقاس الحسين وغيره من الصالحين عليه وقوله لأنهم ورثة الأنبياء فهل يصح ع قوله هذا ان ندعي فيهم النبوة فإذا كانوا ورثته فيما خصه الله به لأن الغيب لله يطلعه من شاء من أنبياءه دون من سواهم يقول تعالى(عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا إلا من ارتضى من رسول ) فعلى كلام أسامة الأزهري اذا كانوا ورثة الأنبياء ف كل شيء فيكون ورثة حتى ف النبوة التى من خصائص أصحابها ان الله يطلعهم ع بعض الغيب باءذنه ولاشك أن القياس باطل ولا يقول به مسلم..فعلى هذا فالمقصود بالورثة هنا العلم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم(العلماء ورثة الأنبياء وإنما ورث الأنبياء العلم. 4-آية النساء ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك..الآية )إنما هذا ف حياته صلى الله عليه وسلم ولم يعلم بعد موته ان أحدا من الصحابة رضوان الله عليهم كان ياتي إلى قبره لطلب الاستغفار او الشفاعة حتى عمر رضي الله عنه استسقى بالعباس مع ان قبر النبي صلى الله عليه وسلم بجواره فلم يفعل ذلك ولم يعلم هذا الفعل لا ف جيل الصحابة ولا من بعدهم من التابعين واتباعهم حتى ظهر التشيع والتصوف فظهرت معها تلك الشركيات. 5-ان الرمي بالشرك والكفر من التشدد والتنطع فهذا يدل ع جهل هذا الدكتور لأنه طلب المدد من الميت سواء ادعيت انه طلب للشفاعة والقربى وليس المقصود به جلب النفع أو دفع الضر هو أيضا من أفعال المشركين مهما زينت كلامك بالباطل وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال(من حلف بغير الله فقد أشرك ) وقال للرجل لما قال له ماشاء الله وشءت فقال له(اجعلتني لله ندا ) فجعله شركا فما بالك بطلب المدد من ميت او الشفاعة من ميت فهو أعظم منهما. وف الأخير أنصح كل مسلم الا يأخذ عقيدته من أمثال هؤلاء الازهريين المتصوفة.خاصة الذين يأتون بهم ع الفضائيات لأنهم يأتون بمن يعلمون عنه الانحراف والتميع. وإلا ففي الأزهر رجال وعلماء فطاحل ع عقيدة سليمة فابحث عنهم والزم ثغرهم فعندهم الخير والعلم العزير

@user-rv3js2gv5o 3 жыл бұрын

هذه التفسيرات التى تحدث عنها الشيخ لا يعرفها الذى يقول مدد ولكن هو يطلب العون ويطلب الشفاء ،والولد، والغوث وهذا واضح وضوح الشمس عند الشيعه وأغلب المتصوفه على ذالك وهذه عباده ولا تنبغى العباده إلا لله وحده ، ومن يبرر لهم ذالك لن ينفعهم يوم القيامه وهو لا ينفعه أحد يوم القيامه ، وأنا أعجب لما لم ينهى الشيخ عن هذا الفعل الشنيع وأخذ يبرره وهذا ليس من هدى النبى صلى الله عليه وسلم ولكنه كان يعلم الناس التوحيد

@ilyaskhaniev1347 9 жыл бұрын

ثم قال في قصيدة أخرى : اصدح بمدح المصطفى واصدع به قلب الحسود ولا تخف تفنيدا واقصد له واسأل به تعط المنى وتعيش مهما عشت فيه سعيدا خير الأنام ومن لجا لجنابه لا بدع أن أضحى به مسعودا

@younismohamed3252 5 жыл бұрын

@ilyaskhaniev1347 8 жыл бұрын

و قال بعد قليل : (أي ابن حجر) : وروى الطبراني بسند جيد » أنه صلى الله عليه وسلم ذكر في دعائه بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي » ولا فرق بين ذكر التوسل والاستغاثة والتشفع والتوجه به صلى الله عليه وسلم أو بغيره من الأنبياء وكذا الأولياء وفاقاً للسبكي، - وإن منعه ابن عبد السلام، بل الذي نقله بعضهم عنه أنه منعه بغير نبينا صلى الله عليه وآله وسلم - وذلك لأنه ورد جواز التوسل بالأعمال كما في حديث الغار الصحيح مع كونها أعراضاً؛ فالذوات الفاضلة أولى؛ ولأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه توسل بالعباس رضي الله عنه في الاستسقاء ولم يُنْكَرْ عليه، وكأن حكمة توسله به دون النبي صلى الله عليه وسلم وقبره إظهارُ غايةِ التواضعِ لنفسه، والرفعة لقرابته صلى الله عليه وسلم ، ففي توسله به - أي: العباس - توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ،

@user-qu8um6sf9z 5 жыл бұрын

تخلط التوسل المشروع ودعاء دون الله انه توسل هداك الله او كسر ظهرك أصلو لشرك على هواكم ولله ستسألون يوم القيامة على هذا الضلال

@khalid2676 4 жыл бұрын

خلط. ان تسأل ووتشفع بذات النبي صلى لله عليه وسلم شيء، وأن تكلب المدد من رسول الله شيء آخر. أما الأول فمختلف فيه والأقرب بدعيته كما قال الأحناف. أما الثاني فشرك مصلع. نعذر الجاهل ونعلمه ونقول له هءا شرك. مش نطبطب عليه ونقول له أحسنت. الأضرحة في زمن العلم؟ متى تفيق مصر من سباتها؟

@bogganaseexadaislaamka8659 7 жыл бұрын

قال محمد خليل هراس:(في شرح قصيدة نونية إبن القيم، ص ٢٥٦) إنّ الله يجلس رسوله معه علي العرش!!!! سبحان آلله عمّا يقول علو كبيرا قال العثيمين: (في شرح العقيدة الواسطية، ص١٠٧) قال رسول صلى عليه وسلم إنّ الله خلق آدم علي صورته، والصورة مماثلة للأخرى ولا يعقل صورة إلا مماثلة للأخرى ولهذا أكتب لك رسالة ثم تدخلها الآلة الفوتوغرافية وتخرج الرسالة فيقال هذه صورة هذه ولا فرق بين الحروف والكلمات فالصورة مطابقة للصورة!!! سبحان آلله عمّا يقولون علو كبيرا قال العثيمين : (في تسهيل شرح الواسطية، ص ٢٤) ما نصّه: إنّ الله عز وجلّ له وجه وله عين وله يد وله رِجل فهناك شيء من الشبه. سبحان آلله. هل هو مشبّه أم لا!؟ قال العثيمين(فتاوي العقيدة، ص ٥١) ما نصّه: إن ألله له ملل وأما ملل ألله فإنه ملل يليق به! سبحان ألله عما يقولون علوا كبيرا من آمن هذا أهو مسلم!؟

@younismohamed3252 5 жыл бұрын

يارب سلم اني ساسأل كل من يتوسل بالاموات او يطلب اي شيئ من الاموات ان يعطيني دليل واحد صحيح علي ان الصحابه توسلو برسول الله بعد وفاته او طلبو العون او المدد من الرسول لن تجد احد فاللهم اهدي من يعتقد بذلك ساعطيك دليل علي انهم كانو يطلبون من الاحياء الدعاء لهم فقط وهذا في صحيح البخاري ومسلم عن أنس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال: فيسقون يا اخواني الحديث واضح جدا ان سيدنا عمر توسل بالعباس لانه حي ولم يتوسل بالنبي بالرغم من انه النبي وافضل خلق الله فلماذا يطلب التوسل من شخص ليس بنبي ولكنه كان حي وكان عم النبي ولما مات العباس لم يحدث ابدا انهم توسلو بالعباس

@user-qc7nd7po3b 2 жыл бұрын

مش الانبياء احياء سيدنا موس تكلم مع سيدنا محمد مش سيدنا محمد بيرد السلام علي من سلم عليه وتعرض عليه صلاتنا عليه وبيسلم علينا مش الحسين حي مع الشهداء مش هما لهم من المكانه والجلال والحب عند الله مش محبتهم تقرب الي الله وهم كانوا وسيلتنا لمعرفه الله هل نتنكر منهم ونستبعدهم لان اجساداهم البشريه دفنت مش ارواحهم موجوده هل لما بتصلي علي سبدنا محمد كثيرا مش بتشعر بوجل واتصال روحي هو ده المدد الي بيطلبوه اتصال روحي المثل بيقول من جاور السعيد يسعد ومن اتصل بالصالحين يبقي ايه دول ناس قلوبها صافيه روحها تشتاق تتأنس بارواح النبي والصالحين ومعهيتهم ومعية الله وكلهم وسيله وكلهم طريق الي الله فالله وجهتهم خليكم في نفسكم وسبوهم مع روحانيتهم وعند الله الملتقي

@user-ls9ui8pt5r 3 жыл бұрын

أعلم ان علم تزكية النفوس هو أوّل علم وآخر علم قُصد من طريق التصوّف لذاته فعلامة الصوفي وبرهانه الساطع هو العمل على تزكية نفسه والظفر بها فجميع الثمار التي يجنيها المريد في طريق تطهير إيمانه المعبّر عنه بعلم السلوك كالأنوار والمعارف والعلوم والمقامات إنما هي نتائج التزكية وتطهير النفس فكلما جاهدت نفسك في مقام انتقلت الى مقام أعلى وأرقى ( وأن الى ربّك المنتهى ) قال تعالى ( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي ) فلم يبق لها تطلّعا إلى غيره سبحانه. فهي في رجوع دائم كلّما زلّت أو أخطأت كما قال سيدنا آدم من قبل ( قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) وكما قال يونس عليه السلام من قبل ( فنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) فهذا حال الأنفس الشريفة فما بالك بالأنفس الخسيسة التي تتكبر على خلق الله تعالى وتصول وتجول بإسم الدين بل يا عجبي كيف يدعو أناس الخلق ويدلونه على الله تعالى ولا خبر لهم عن نفوسهم التي لم يزكوها ولا طرفة عين

@user-dr8ly1lz4g 3 жыл бұрын

مدد ياشعبان عبدالرحيم مدد ياغوثنا

@hamdysanjam 3 жыл бұрын

ههههههههههههههههههههه الله يخرب عقلك فصلتني ضحك

@ashrafalazhary3230 9 жыл бұрын

هلك المتنطعين .. أيها المتنطع الجهول بالمعاني والألفاظ قل خيراً أو اصمت ولا تكن كالببغاء يردد ما يقوله السفهاء .. فالمدد هنا قيلت مجازاً أو قيلت للعطاء " بركات وشفاعة ونظرة لنا أى أننا معتقدون كامل الإعتقاد أن المدد بالرزق والخير وكل شيئ هو الله .. .. مدد يا سيد الشهداء يا قتيل العبرات يا شهيد كربلاء مدد سيدي الحسين

@user-df8if6kr8x 6 жыл бұрын

Ashraf Al Azhary انت المتنطع ولا تفقه شئ أصبح اغلبيه خريجي الأزهر لا يصلحون الا في علم التحريف وبيع البطاطا

@abdomostafa965 6 жыл бұрын

Ashraf Al Azhary بركات وشفاعة ونظرة لنا ايه بس يا اخى اتقى الله كل شيء بيد الله والشفاعة للنبى الحبيب صل الله عليه وسلم يوم القيامة ربنا يهدينا إلى صراطه المستقيم وكل المسلمين اجمعين آمين آمين آمين

@Amir-Mhmd 5 жыл бұрын

حضرتك دماغك مش معانا هنا انت دماغك بتسبح في المريخ وزحل فوق هههههههه

@saydshaker6229 5 жыл бұрын

انت اكيد ازهري ماهو الواحد مابقاش عارف يتعامل مع الناس الغريبه اللي بقت بتحكم على اي حد حتى لو قال كلمه واده مش عاجباهم وبيسبوه دون مراعاه لمكانته ربنا يزيدك من علمه ويهدي العاصيين

@user-dc4is4ts2d 4 жыл бұрын

كلامك غير صحيح. لأن الدعاء عبادة لا تكون الا لله تعالى "وقال ربكم ادعونى استجب لكم ". لا يجوز طلب شئ من الاموات فلا يجوز ان تقول يا فلان اشفنى او يا شيخ فلان ارزقنى انما تطلب من الله وحده عز وجل. الدعاء عبادة لا تكون الا لله تعالى وقال النبى صلى الله عليه وسلم " الدعاء هو العبادة ". ولا شك أن دعوة الناس ينبغى أن تكون بالرفق واللين والكلمة الطيبة هذا لا خلاف فيه . لكن هذا لا يمنع بيان العقيدة الصحيحة للناس والتحذير من هذه البدع التى أسائت لديننا الحنيف إساءة كبيرة فديننا مبنى على التوحيد . ومن المؤسف أن شخصا معه شهادة علمية شرعية من جامعة اسلامية يقول يهذه الخرافات وان الاموات ينفعون ويضرون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث ومنها ولد صالح يدعو له " فمن كان يحتاج دعائنا فكيف نطلب منه من دون الله تعالى. وقال صلى الله عليه وسلم " اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله " .

@sofyen6634 4 жыл бұрын

تعريفك للعباده خاطئ لو كان المسيح عليه السلام بيننا وذهب اليه رجل مريض وقال له اشفني هل ستعتبره مشركا والله تعالى اثبت الرزق مجازا للخلق في قوله فارزقوهم منه فتعريفاتك خاطئه ..فان كان مجرد الطلب من المخلوق عباده لما جازت من حي او ميت فلا يمكن ان يجيز الله عبادة الاحياء وان لم يكن مجرد الطلب عبادة فلا دليل لديك في اتهام مسلم يطلب العون من نبي او ولي بالشرك ببساطه لان المسلم يعتقد ان روح النبي والولي لازالت موجوده ولم تعدم وانها لا تقدر على شيء استقلالا عن الله ولا تخلق شيئا وانما هو عطاء من الله تعالى ...فالنبي صلى الله عليه واله حي في برزخه تعرض عليه صلوات امته فان طلب منه شخص الشفاء اوغيره فهو يعلم انه ليس قادر على ذلك بذاته ولكنه اما يرجو شفاعته ودعائه فليس هناك اي شرك لعدم الاعتقاد انه اله او متولد من اله او قادر ان ينفع او يضربذاته او يشفع دون اذن من الله وكمثال تقريبي تصور انك داخل على ملك وتعلم انك مقصر في حقه فتطلب ممن يحبه الملك ان يكون معك ويشفع لك عنده و يدعو معك في قضاء حاجتك فليس هناك اي شرك في الملك .. مشكله الفرقة الوهابيه انهم وضعوا تعريفا خاطئا للعبادة ثم خرجوا يكفرون المسلمين..

@user-dc4is4ts2d 4 жыл бұрын

@@sofyen6634 يخرب بيتك أتقول أن الدعاء والذبح ليسوا عبادات .

@user-dc4is4ts2d 4 жыл бұрын

@@sofyen6634 انا لم أكفر احدا يا جاهل لكن الدعاء عبادة لا تكون الا لله تعالى ولا نطلب من احد من الاموات شيئا. ولا يجوز ان تقول يا فلان اشفنى او يا شيخ فلان ارزقنى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله " . الدعاء عبادة لا تكون الا لله تعالى وحده . والذبح عبادة لا تكون الا لله تعالى " فصل لربك وانحر " يعنى صلى لربك وانحر لربك. مش ناقصين جهلة زيك يا صوفى افسدتم المجتمع بخرافاتكم .

@user-dc4is4ts2d 4 жыл бұрын

@@sofyen6634 ردك يدل على جهلك المطلق باللغة وجهلك المطلق في الشرع الحنيف فقد اتهمتنى بالتخبط وانت لا تعلم ما تقول فانا لم اصف بالشرك الا الفعل فعل دعاء الاموات والتقرب اليهم واعتقد انهم ينفعون ويضرون ويشفون المرضى هذا الفعل لا شك انه شرك بالله تبارك وتعالى وليس معنى وقوع الشرك ان فاعله مشرك بل قد يكون جاهلا وبكون ورث هذا الاعتقاد عن ابائهم وامهاتهم وهم لا يعرفون فليس معنا كون الفعل شركا ان يكون فاعله مشركا بل قد يكون جاهلا . كذلك انت قلت فارزقوهم منه المقصود بها العطاء ان يعطي الذين حضروا قسمه تركه وليس معناه الرزق الذي يتفرد الله عز وجل به فقد اختلط عليك لجهلك . كذلك قوله تعالى لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا الدعاء المقصود به هنا النداء . الله عز وجل يعلم الصحابه الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يناديه كما ينادى الواحد فيهم قرينه من الناس بل عليه ان يتادب معه بقوله يا رسول الله فقوله تعالى لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا الدعاء المقصود به هنا النداء فالله عز وجل يعلم الصحابه الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتادب معه بقوله يا رسول الله لا يدع ولا يقول له يا محمد ولكن يقول له يا رسول الله هذا من الادب الذي علمه الله عز وجل الصحابه . وليس فيه جواز دعاء الاموات ايها الجاهل ام اقولك ان نجد يخرج منها قرن الشيطان فنجد المقصود به الاماكن المرتفعه وهذا يشمل نجد الموجوده خلف المملكه العربيه السعوديه وهي الجهه الشر التي فيها الروافض الذين انت من اتباعهم ايها الجاهل يا من رميت الناس بالاباطيل يامن رميت الناس بما ليس فيهم . تعلم دينك فانت اعجمي اللغه واعجمي الشريعه واعجمي الحديث واعجمي الفقه انت عار على الذين يكتبون ويتهمون الناس. تعلم دينك قبل ان تعلم غيرك .

@HealthyLifeGuide634 5 жыл бұрын

الشخص يطلب المدد والمساعده من الله سبحانه و تعالى..

@ahmedroshdy2257 3 жыл бұрын

لم يقل احد انت مشرك لأي أحد. فلا يكفر المعين الا اذا علم بالادله ولم يكن جاهلا بالحكم ومن العجيب يا دكتور ان نقول بسد الزريعه في الزنا فيحرم النظر ولا نقول بسد الزريعه لان لا يصل الناس الي الشرك ربنا يهدينا ويهديك يا دكتور

@user-dw1cl4un6k 5 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خير الجزاء صح لسانك

@nourgad7204 8 жыл бұрын

حب الحسين لا يجيز الاستعانة به نحن نحب النبى عليه الصلاة والسلام وال البيت تلك مغالاة لا ترضى الله ورسوله لماذا الارتماء فى احضان الشبهات والطريق المستقيم واضح وسهل

@Xii5g 8 жыл бұрын

+Nour Gad الاستعانه بالصالحات ومايحبه الله امر مطلوب بالقرآن والسنه الاستعانه وارده باختلاف اشكالها لكن المحرمه منها انك تعتقد بتفرد مصدرها عن الله فهذا هو التشريك لمقام الرب والربوبيه فانا استعين بالدكتور كمصدر طبي لاينفع من دون الله والا الاعتقاد باستقلالية منفعته شرك وانا استعين بالصلاه كمصدر عمل يحبه الله وكذلك بالصبر والصدقه لمقامهم عند الله تعالى وكذلك استعين بجميع الاعمال الحسنه والاعتقاد بتفرد منفعة هذه الاعمال من دون الله شرك وكذلك بالصالحين لمقامهم عند الله وليس لهم دون الله منفعه والا كان شرك فالله تعالى هو المصدر وهم وسيله وهالشئ جلي حتى بالاوامر الالهيه بالقرآن الكريم ولايوجد ماينافي الاستعانه بالصالحين الا بشبهة الايات الوارده بالكفار وهي التي لاينبغي علينا انزالها على من يتشهد الشهادتين باقرار جميع علماء المسلمين حتى المتشددين منهم مثل الوهابيه فشبهة الغلو عندك تنفيها الايات الصريحه البينه وافعال الصحابه وتعظيمهم لاهل الخير وكانت الايه بينه صريحه لايختلف فيها الا معاند من حيث النصح والارشاد لطلب الاستعانه بالرسول صلى الله عليه وآله ليستغفر للناس المشكله الاكبر من الغلو هي التكفير والتشريك بدون علم وشبهه واستخفاف بدماء المسلمين

@user-ji5co9un8n 5 жыл бұрын

فوادي محمد سيب الفلسفه واعطينا الادله قال تعالى( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) الله لا يحتاج إلى واسطه...

@nroomanahar5427 5 жыл бұрын

جزاك الله خير صدقت

@bassamjabi5692 6 жыл бұрын

جميل ورائع جزاكم الله خيراً

@mohammedmagedy6417 2 жыл бұрын

المدد والاستغاثه لا تكون الا بالله وحده (كفاكم ضلال أيها الصوفيه الجهله)

@-althagafi 4 жыл бұрын

(وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) (إياك نعبد وإياك نستعين) (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ . إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ) (وأن المساجد لله فلاتدعوا مع الله أحدا) ( قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن مَاتَ وهْوَ يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ) رواه البخاري 4497 وقال عليه الصلاة والسلام (اذا سألت فاسألِ اللهَ ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ) رواه الترمذي 2516 صحيح

@AbdulRehman-ny7jc 3 жыл бұрын

انت فقط تكتب لا تفهم شيءا

@OmarMohammed-hr1py 5 жыл бұрын

الله سبحانه يقول والذين تدعون من دون الله ما يملكون من قطمير والشفاعة للنبي فقط يا مولانا

@motazahmed3632 4 жыл бұрын

من دونه وليس من دون الله

@Tofe-Station 8 жыл бұрын

كلام ليس منطقي مع احترامي للشيخ .. فاالتوسل الممنوع هو التوسل باسماء الله تعالى كأن تقول يارحمن ارحمني وياغفور اغفرلي ... كماقال تعالى(ادعوني استجب لكم) وايضا التوسل باعمالك الصالحه كقصة الرجال الثلاثه الذين انفرجت عنهم الصخره بعد ان توسل كل منهم بافضل عمل صالح لله تعالى .. واما التوسل الممنوع كاالتوسل باالانبياء والشهداء والصالحين(الاموات) وغيره من الطواف حول القبور فهذا لايجوز. لان الله تعالى قال وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور. [فاطر: 22

@mostafaelshaer6237 8 жыл бұрын

ولله الاسماء الحسني فادعوه بها .....كيف لايجوز دعاء الله باسماءه الحسني اذ كان من ضمن دعائنا اللهم انا نسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت

@faisalal-ahmedi8733 7 жыл бұрын

هذا الازهري صوفي مخرف مبتدع ولا شك .. نسال الله العافية . والحمدلله على نعمة التوحيد

@faisalal-ahmedi8733 7 жыл бұрын

zagzoug76 طيب قول له الشيخ عبدالرحمن دمشقية ينتظرك للمناظرة لو كنت رجل

@zagzoug76 7 жыл бұрын

ولماذا لا توجه له أنت هذا التحدي لو كنت شبه رجل على الأقل؟؟

@AbdulRehman-ny7jc 3 жыл бұрын

@@faisalal-ahmedi8733 يا خارجي انتم ناصرو اليهود اولاد ذو الخويصره جدكم الاكبر هو رأس الكفر ابنه محمد ابن عبد الوهاب النجدي رامي الشرك هو مشرك ابحث عن العلامة خادم الحسين الرضوى الحنفي الماتريدي رحمه الله من هو يا رسول الله لبيك يا رسول الله لبيك يا رسول الله

@mnk-ij4rg 9 жыл бұрын

العقلاء يأتون الى رسول الله وكفوفهم مليئة بالاعمال الصالحة.والقبوريون الجهلة يأتون رسول الله بالتقصير والدموع الفارغة .دموووع بلا عمل صالح لاتجدي نفعا.والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات.....

@mohammadm7106 Ай бұрын

الامام الذهبي بيتكلم عن امر اخر ولم يصححه ولم يقره لكن يوصي بالرفق في التعليم

@abwbanna87 5 жыл бұрын

لا استعانة الا بالدعاء من الصالحين وهم احياء اما من الاموات فلا يوجد سند رسمي يبيح ذلك دليل ذلك اذا مات العبد انقطع عمله الا من ثلاث فكيف لغيره وهو لا ينفع نفسه

@gamalazab5459 2 жыл бұрын

أحسنت

@monifamoni5454 3 жыл бұрын

اللهم بجاه نبيك المصطفى ورسولك المرتضى طهر قلوبنا من كل وصف يباعدنا عن مشاهدتك ومحبتك وامتنا على السنة والجماعة والشوق إلى لقائك

@huseenasmar5165 2 жыл бұрын

لا يجوز هذا الدعاء لا بجاه فلان ولا فلان اذا اردت الدعاء ان يكون مستجاب اولا يجب ان تحمد الله ثم تثني عليه وبعدها تدعو ما تشاء وتختم الدعاء بالحمد لله رب العالمين وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،.

@bassammodalal8472 Жыл бұрын

@@huseenasmar5165 كيف تقول هذا ويوجد حديث صحيح عن التوسل الحديث : أن أعمى أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ادع الله أن يكشف عن بصري ، فقال : فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل: (اللهم إني أسألك وأتوجه إليك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي)

@user-zr3ny9xc6q 7 жыл бұрын

كنت احترمك يا شيخ اسامة ولكن اتبرأ منك امام الله الآن ...

@user-ip5dy3ds1w 6 ай бұрын

أراد الله من عباده التوجه والتذلل إليه وأبى دعاة الشرك إلا أن يتوجه الخلق إلى عبيد الله فاللهم احكم بيننا وبينهم بالحق وأنت خير الحاكمين.

@arapawy2010 8 жыл бұрын

تقول نتوسل بها للننال بها شفاعة النبي والحسين ! شفاعة النبي معروفه وليس للحسين شفاعه خاصة معروف بها يوم القيامه ..

@user-coabk 3 жыл бұрын

يا الله يا مُجري السحاب يا منزل الكتاب يا هازم الاحزاب اللهم شتت جمع من يزينون الشرك للناس واقصم ظهرهم وارنا فيهم آياتك ومزقهم كل ممزق واعم ابصارهم واقطع السنتهم فإنهم قد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا تبارا

@user-ol7hi6ri6b 2 ай бұрын

هذا من وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم دعاة على باب جهنم . التوسل بالاموات شرك اكبر . وكل كلام هذا الزنديق مردود عليه .

@sajasaja789 7 жыл бұрын

لاحول ولا قوة الا بالله مدد وغدا لبيك وبعدها نترك الدعاء الي الله وندعو بغيره كيف نترك الخالق وندعو المخلوق وهل للنبياء والصالحين مكان لولا حبهم وتقربهم وايمانهم بالله اذا كانت مكانتهم بسبب ايمانهم بالله فمابالكم تدعون العابد دون المعبود اللهم انك تعرف مكانة حبيبك محمد بقلبي وهي اقرب مكانه بعد مكانتك هو احب الناس لقلبي هو واله ومن والاه لكني لن ادعوه بدونك ممكن وانا اناجيك ربي استجير بعدك بمكانته عندك اما ان انرك الله وادعوه وهو اغلى الخلق لا وحق من خلق محمد عليه السلام وخلق الخلق كله لن ادعو الا بدعاء الانبياء ولو وجد كرامات او مثل هذا الدعاء لدعاه الانبياء وكلنا نعلم ان للانباء درجات فلماذا لم يدعو مثل هذا الدعاء او يتوسلو ببعض اتقو الله يا عباد الله فستقفون امام الغفور الذي يرحم او يعذبكم والسلام على من اتبع الهدا

@user-qb1sk9ux6m 5 жыл бұрын

المدد من الله وحده كفي شرك وبدع

@user-qb1sk9ux6m 4 жыл бұрын

@@noraelazazzy9818 وهل الحسين رضي الله عنه حي حتي تدعو به؟؟

@mralsadhan 4 жыл бұрын

احسنت ياابوسيف .. اما انت يانوره .. فهذا هو قدر دينك وعقيدتك .. فبدل ان تحتاطي لنفسك ودينك تخبطين بالدليل ليوافق عقيدتك .. عموما انتم ايها الفبوربون اصحاب هوى .. ولن يوفقكم الله للهدى الا ان تتوبوا من تلك الاهواء التذللات الى غير الخالق سبحانه .. حتى دليلك بالتشفع بالعباس مقلوب عليك فلماذا تشفعوا بالعباس وقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد امتار لماذا تركوه وتشفعوا بعمه .. افتكري واطلبي الهداية من الحي واتركوا الاموات وايسوا منهم ..

@user-di7ii5if7l 4 жыл бұрын

@@mralsadhan لأجل قرابته من رسول الله صل الله عليه وسلم

@mralsadhan 4 жыл бұрын

@@user-di7ii5if7l بطلي عبط .. اقرأي السؤال كويس لماذا تركوا التشفع بالرسول وقبره امامهم.. كيف تترك الاصل وتلجأ الى الفرع .. حرك دماغك بلاش استغباء انت تتعامل مع الله .. لولا ان عمر علم ان التوسل بالموتى ولو كانوا انبياء .. لما ذهب الى العباس لانه حي ..

@user-di7ii5if7l 4 жыл бұрын

@@mralsadhan اجازها بالتوسل بماهو حى لأجل قرابته لمن انتقل الى الله تعالى صل الله عليه وسلم