من هم فضلاء الحنابلة ؟

Рет қаралды 17,536

Saeed Fodeh

Күн бұрын

Пікірлер: 374

@dfa7 3 ай бұрын

فضلاء الحنابلة هم الحنابلة المفوضة على ما اعتقد.

@محمداسعد-غ8ه 4 ай бұрын

بعض المعلقين لا يعرفون الفرق بين علم العقيدة والفلسفة ولذا يصفون فضيلة الشيخ بالفيلسوف، وهذا من أجهل الجهل!

@djamalboulanouar 4 ай бұрын

حقا كللم صح او لايفرقون بين عالم عقيدة وعالم فقه

@shmas202 4 ай бұрын

أخي الكريم من ترك صريح معاني القران و صريح معاني السنة الصحيحة و التي هي بلسان عربي مبين و أخذ يبحث يسرة و يمنة عن معاني بديله ... ماذا يسمى ؟ لا يسمى إلا متفلسف!!

@abdullahalmutairi-zr7sn 4 ай бұрын

@@shmas202 إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه " رواه البخاري. ----------- هل تأخذ هذا الحديث القدسي على ظاهره أو تؤوله؟

@shmas202 4 ай бұрын

@@abdullahalmutairi-zr7sn أخي ما جاء صريح اللفظ صريح المعنى و يفهم من ظاهره معنى صحيح .. فأخذ بظاهره لأني عربي أفهم العربية و القران الكريم أنزل بلسان عربي مبين... فأخذ الآيات و الصفات على ظاهرها كما فعل الصحابة ... لم نسمع أن الصحابة تفلسفو و تمنطقو و تنطعو و ناقشوا رسول الله في صفات الله و كيفيتها . أما عن تأويل الحديث الذي ذكرت .... فالكلام او اللفظ هنا جاء بصورة التمثيل او ضرب الأمثال و هذا شيء معروف في اللغة العربية أنه لا يقصد به المعنى الظاهر ... و لا يشتبه الأمران إلا على من عنده قصور في لغته العربية أو أصحاب الأهواء ... هدنا الله و إياك إلى الحق المبين.

@akram9353 4 ай бұрын

المشكلة أنك غالبا لا تفهم دلالات العربية @@shmas202

@ahmadbassam3003 4 ай бұрын

حفظكم الله تعالى ❤️

@ameurhebbal7958 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@-EyA53 4 ай бұрын

جزاه الله خيرا

@user-ip9bs1ke4s 4 ай бұрын

جزاكم الله خيراً مولانا الحبيب

@Mohamed-Karim. 3 ай бұрын

@@user-ip9bs1ke4s السلام عليكم كيف حالك هناك شرح مرئي للشيخ على جوهرة التوحيد لم أجده

@user-ip9bs1ke4s 3 ай бұрын

@@Mohamed-Karim. والله لاأعلم

@ashrafamr1991 4 ай бұрын

اين تعطي هذه الدروس مولانا؟؟ الاردن؟

@shuhaibputhur4494 4 ай бұрын

شكرا جزيلا على جوابك لسؤالي❤

@أبومحمد-ي5ض2ب 4 ай бұрын

سؤالك مثل وجهك

@اللهماعتقرقابنامنالنار-ر2ن 4 ай бұрын

الحق لا يعرف بالكثرة والقلة.. كما قال تعالى { وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٦]. فالحق هو ما وافق الكتاب والسنة الصحيحة على فهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان

@AllayeCoullibaly Ай бұрын

الأية لم يقل أكثر المسلمين بل من على الأرض لذلك لا تغالط لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى باتباع الجماعة الا ترى أن أهل الحق يسمون انفسهم أهل السنة والجماعة انظر كلمة الجماعة

@bugs-bunny-k6g 5 күн бұрын

ونفس الأشخاص تجدهم يتحججون بحديث {لا تجتمع أمتي على باطل} (او شيء مشابه، لست متأكدا من صحته) 😂😂😂😂😂

@Arshedali55 28 күн бұрын

انتم حجة هذا الزمان مولانا فتح الله عليكم

@محمداسعد-غ8ه 4 ай бұрын

حفظ الله الشيخ سعيد فودة

@Mohamed-Karim. 3 ай бұрын

طلب من صاحب القناة هناك شرح مرئي للشيخ على جوهرة التوحيد فأين هي ؟

@ابوعمَر-ل6ف2ض 4 ай бұрын

كثير ما يقول الشيخ ( كثر من الحنابلة يقول بقول الاشعري وكتب وفعل ) ثم لا يذكر واحد على الاقل ؟!

@s9gh.96 4 ай бұрын

المقصود اصول الاشعري لا الانتساب المباشر.

@Al-Azdi 4 ай бұрын

مثل ابن الجوزي مثلاً، وابن عقيل

@الحرزي1000 3 ай бұрын

3:13

@alaaorensa3116 3 ай бұрын

بوركتم مولانا انتم حجة هذا الزمان

@ДинамоДинамо-я9ц 4 ай бұрын

أهل سنة و الجماعة في الفقه الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة في العقيدة فضلاء الحنابلة الاشاعرة الماترودية في السلوك (التصوف) جنيد البغدادي عبد القادر الجيلاني ابن عطاء الله اسكندري و كل من وافقهم...،،،

@MM34173 4 ай бұрын

خسئت .. لاتدخل الجهمية مع السنة

@ДинамоДинамо-я9ц 4 ай бұрын

@@MM34173 لعلك تقصد بفهم السلفية المعاصرة ؟ يا اخي لا تجعل فهمهم مقياسا هذا فقط فهمهم لا أكثر. ابحث بنفسك بتجرد و ستجد أنه كذلك

@SeabanLmtir-qe2he 3 ай бұрын

😅😅😅😂😂😂 أهل الفلسفة والزند.......ق..ة لو كانت عقيدة الشافعي تناسبكم لقلتم نحن شافعية الفقه والعقيدة لكن تعلمو انكم زناد......ق عند الشافعي

@Mohamed-Karim. 3 ай бұрын

@@ДинамоДинамо-я9ц السلام عليكم كيف حالكم من أي درس ؟

@ДинамоДинамо-я9ц 3 ай бұрын

@@Mohamed-Karim. و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته. لم أفهم عن أي درس تسأله

@Mohamed-Karim. 3 ай бұрын

من أي درس؟

@Amrx0023 3 ай бұрын

يا شيخ جزاكم الله خيرا، لكن هل ب الإمكان اقفال التعليقات او وجود شخص يرد على شبهات الوهابية، و شخص يحذف تعليقات اطفالهم يلي يغلطو على اهل السنة والجماعة

@MaherAkkosh 4 ай бұрын

كم نرجو من حضرتكم ياشيخنا أن تدعو هؤلاء المجسمة للمناظرة العلنية فإن فتنتهم كبيرة وخصوصا في أوربا فلو هدمتم صرحا من أصرحتهم الكبيرة لكف صبيانهم عن عوام المسلمين

@shmas202 4 ай бұрын

اعتقد طلبك لا يستطيع تحقيقه !!!

@ابوزينب-د8و 23 күн бұрын

كل بلاء وتكفير المسلمين والاشاعره والماتريديه والصوفيه من غلاة ومشبهة ومجسمة الحنابله كل الفرق يأخذون تكفير المسلمين ابالسة الحنابله

@khalidalshammari8136 Ай бұрын

مصطلح فضلاء الحنابلة هو اسم مستحدث اطلقه من ينسب نفسه للأشاعرة والماتيوريديه ويقصد به الحنابلة ماقبل ثورة القشيري وقبل قيام الدوله الفاطميه الرافضيه التي ابتدعة ونشرت عبادة القبور …. الخ . فاغلب الجيل الحالي ( عقدياً ) من منتسبي الاشاعره هم فعلياً معتزله لكن هذا ليس له دخل بالفضيله او غيره لان عوام المسلمين ليسو مكلفين بتفاصيل علوم العقائد ولكن مكلفين بعبادة الله وحده وعدم الإشراك معه اي شيء في أمور العباده كالصلاة والسجود والطواف والدعاء والهدي .. الخ فهذا هو اصل وموطن الخلاف ، اما الحنابلة او مايعرفونهم بالأصوليين بسبب تمسكهم بأصول الدين ومحاربتهم البدع فقد برز الخلاف معهم في زمن ابن تيميه بعد انتشار البدع الفاطميه بين المسلمين وتحديداً مع الصوفيه ، فتمسكه رحمه الله بالأصل وهو الدليل الشرعي رغم استخدامه علم الكلام مع أهله وقوة حجته ادى به إلى السجن مثل ماحصل مع ابن حنبل والذي ثبت على موقفه رغم ان خصومه كانو من علماء السلطان المقربين وهذا بالضبط حال ابن تيميه والذي عانى من علماء السلاطين الأتراك الوارثين للفاطميين في قضية تقديس الأموات … اما التكفير بالتجسيم والتشبيه على القول او نية القائل بين علماء العقائد فهذا لادخل للعامه به وان أصر البعض على تكفيرهم عليه لكن الأصل في التكفير بسبب التشبيه يكون في العباده كأن تجعل جيفه إنسان في قبر مماثله لله في العباده تعالى سبحانه ! فهذا هو التشبيه وعدم التنزيه على الحقيقه ليس الاختلافات اللفظيه في أمور غير تكليفيه . الدكتور ينافح ويقاتل على جعل العقائد هي الفصل بين بما يعتبرهم اهل السنه والجماعه الاشاعره والماتريديه وبين اصحاب الأثر اتباع السلف الصالح اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم . يكفي انهم يسمونهم بالوهابيه رغم ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يختص بالعقائد او يجادل بها مثل ابن تيميه لكن كان الخلاف الحقيقي معه في باب التكليف وهو ( التوحيد ) . وهو الشيء الذي يتهرب عنه الدكتور فوده وغيره من الصوفيه او كما يطلق عليهم اليوم اتباع السلفيه بالحلاجيه رداً على مسمى الوهابيه المتداول بين الصوفيه اليوم .

@sjwhatbwtwgq 4 ай бұрын

والله شيء محير في كتاب السنة للخلال وجدت تكفيرا للإمام الترمذي ووصفه بأنه جهمي هل يوجد حنبلي يستطيع ان يوضح لي

@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ 4 ай бұрын

هاذي مشكلتك طالب علم ولا تفرق بين الامام الترمذي ومن تسمى باسمه ،محمد بن علي الحكيم

@أمير-ع8ن7ل 4 ай бұрын

هو طالب علم وانت ماذا تكون؟! وما قولك في الحديث الذي رواه الترمذي وفي آخرة ( والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم [ رجلا ] بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله . ثم قرأ { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم } هل هذا محمد بن علي بن الحسين الترمذي الملقب بالحكيم الترمذي ام ابو عيسى الترمذي صاحب السنن؟!وهل تعلم ان الحكيم الترمذي ليس له مصنفات في الحديث بل هو من علماء السنة اهل التصوف في القرن الرابع وكان عالما زاهدا فاضلا .. تحاولون جاهدين حجب ضوء الشمس بغربال.. يقال ايضاح الواضحات من الفاضحات.. وللعلم هذا الحديث ينسف عقيدة الوهابية ويذرها قاعا صفصفا لذلك لم يجد بد ابن تيميه من القول بان هذا القول من اقوال الجهمية وهو يقصد ابو عيسى الترمذي لان الحديث مروي بسننه وقال الامام الترمذي ابو عيسى في معنى الحديث اي نزل على علم الله وهذه العباره لم تعجب ابن تيميه فوصف قائلها بانه يقول باقوال الجهمية فالحديث في سنن الترمذي وليس عن الحكيم الترمذي الذي لا تعرفونه انتم اصلا وليس له كتاب في الحديث اصلا ههههه.. نصيحتي تعلموا وتألموا ومن ثم تكلموا هدانا الله واياكم @@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ

@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ 4 ай бұрын

@@أمير-ع8ن7ل وهذا كلام ابن تيميه عن ترمذي الاشاعره وكيف يا جاهل تنسف كتب الحكيم وهي موجوده للان @@أمير-ع8ن7ل

@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ 4 ай бұрын

@@أمير-ع8ن7ل ونعلم انه ليس من اهل الحديث وارفقت لك كلام ابن تيميه

@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ 4 ай бұрын

@@أمير-ع8ن7ل وانتم من تتدعون علينا اتو بدليل ولا اسكتو

@ahmedkaloun7588 4 ай бұрын

الناس أصبحت تلحد بسبب واقع المسلمين والشيخ مازال يدندن حول عصر الخيمة والابل في أمر ربما بتاريخ غير صحيح . ما هو ثمرة علمكم حتى الآن ؟

@Mohamed-Karim. 4 ай бұрын

السلام عليكم

@AhmadMeninist 4 ай бұрын

حفظكم الله شيخنا

@mohamedabdo281 3 ай бұрын

❤️

@Asadolghabah 4 ай бұрын

ــ▪️أكثر الذين يجادلون من المنتسبين إلى السلفية - إن لم يكن كلهم - لا يعرفون معتقدات من يتعصبون لهم من أئمة الحنابلة، فمثلاً: لن تستطيع القول: كن حنبليا ولا تكن أشعرياً، لماذا؟ ‏علماء الأحناف والمالكية والشافعية غالباً لهم اتجاه واحد في العقائد، خلافا للمنتسبين إلى الحنابلة، والذين مذهبهم في الصفات ليس على قول واحد، وشيخ المذهب له أقوال معانيها حمالة أوجه، لذلك يستدل بها الأشاعرة لدعم مذهبهم، مثلما يستدل بها المتحنبلة لدحض مذهب الأشاعرة،.. ▪️ثم إنك تجد أن أكثر متمسلفة اليوم يشاغبون في باب الصفات أكثر من المتمشعرة، وينسبون أنفسهم للحنابلة عقائديا، وهم يذهبون إلى الإثبات ويغالون فيه حد التجسيم، ولم يفقهوا أن أكابر الحنابلة متباينون في باب الصفات، فالإمام إبن الجوزي الحنبلي من أكبر علماء الإسلام، حنبلي ويُجمع له أهل المذاهب بالعلم والفضل والصلاح، وهو مأول في الصفات، وقد شنّع على القاضي الإمام أبي يعلى الحنبلي، واتهمه بالتجسيم، بينما لأبي يعلى أقوال فيها التفويض، والإمامان إبن قدامة وإبن عقيل مفوّضان، والإمام ابن تيمية يثبت المعاني، ومن قلدوه من متأخرة الحنابلة يغالون في الإثبات حد التجسيم، بل يتوسعون توسعا مذموما ما أنزل الله به من سلطان، وفيه إساءة للأدب مع الله، فيثبتون اللفظ مع لوازمه، ويتوسعون في ذلك، ثم يفوضون كيفية اللوازم للخروج حسب ظنهم من التجسيم.. ▪️وهناك من يقرر أن السلف من الصحابة وكبار التابعين كان مذهبهم التفويض، وهو الإيمان والتسليم والسكوت والكف عن الخوض في الكيف، ومن التابعين وتابعيهم الإمام مالك، فقد نهى عن التحديث ببعض أحاديث الصفات، وكان لا يجرؤ أحدٌ -إلا ما ندر- على سؤاله في باب الصفات، فلو كانت أصلاً عقدياً يجب على المكلف معرفته لما نهى عن ذلك، لأنه باب ولوجه صعب، وقد ضل وتاه فيه الكثير.... ، مع أن التأويل في بعض المسائل كان واردا ولا مناص عنه حتى عند بعض الصحابة، فقد أوْل الصحابي عبدالله بن عباس مسائل متعددة كما ذكرها الإمام الطبري شيخ المفسرين،... ▪️ثم بقي أن نعلم، والله أعلم أن المتصارعين لا يعرفون أن أكثر من 99.99% من المسلمين ليسوا أشاعرة ولا سلفية، لأنهم مسلمون على الفطرة، ولا يعرفون معنى التأويل ولا التجسيم ولا التشبيه ولا التعطيل، ولا يعرفون معنى الحشوية ولا الجهمية، ولا المعتزلة.. الصراع بين الأشاعرة والمتحنبلة له أسباب منها أن كلا الطرفين يرى أن الأشعري على مذهب أحمد، ومذهب أحمد لا يتعارض مع مذهب الأشعري، ومن الجهة الأخرى، المتحنبلة يقولون إن الأشعري بدّل معتقده، وصار متبعا لأحمد، وإن الأشاعرة ليسوا على مذهب الأشعري بدليل كتاب الإبانة، والأشاعرة يقولون إن أحمد والأشعري معتقدهم خلاف ما يعتقده متحنبلة اليوم... ▪️▪️▪️▪️▪️

@الباشقالزيتوني 4 ай бұрын

تفصيل جيد

@hamzehhoussani191 16 күн бұрын

معظم المسلمين لا يعرفون التأويل ولا التجسيم ولا التمثيل ولا التعطيل ولكن لا ينفي ذلك ان يتبعوا طريقا حتى وان جهلوا مسماه. فأنت لو تمسكت بثوابت الدين واتبعت سنة الرسول تسمى سني حتى لو لم تكن على دراية بالمسمى . ما اريد قوله ان معظم الناس حين يقرأون القرآن لن تستوقفهم إشكالية الايات المتشابهة فهم مؤمنون بها وهذا يكفيهم فبالتالي هم مفوضة بالفطرة . وأعني تفويض المعنى وليس تفويض الكيف . والله أعلم

@ابراهيمسيدالحاج-ت1ظ 3 күн бұрын

حياك الله تحليل منصف غير منحاز يريد الحقيقة

@ابراهيمسيدالحاج-ت1ظ 3 күн бұрын

@@hamzehhoussani191 التفويض يقول به الكثير من العلماء و لكن بعض الحنابلة يحاول تأويل كلام المفوضة ليثبت به تجسيمه و في النهاية كلنا مسلمون

@yazidmohaidat9954 4 ай бұрын

الأشاعرة المتقدمون كانوا يفخرون بانتسابهم للحنابلة في العقيدة

@abokaled8047 4 ай бұрын

أنتم لاتفخرون بانتسابكم للمذاهب في العقيدة بل تقولون أنا في الفقه حنفي أو مالكي أو شافعي وفي العقيدة أشعري . لأن المذاهب لم يكونو قط على فهمكم

@moayaddaghles9544 4 ай бұрын

احااااا

@abokaled8047 4 ай бұрын

@@moayaddaghles9544 عم تخربط بيني وبين اخواتك

@علىالعهدالقديم 3 ай бұрын

الأشاعرة مختلفون جدا لهم عدة أراء في نفس المذهب الأشعري

@basheerkizhuvana1526 3 ай бұрын

كيف؟

@alkhazragi 4 ай бұрын

الوهابية ليسوا حنابلة . و هذا القول فيه مجازفة كبيرة . هم يوافقوا الحنابلة في مسائل فقهية . و هم صاروا حنابلة كونهم يتبعون ابن تيمية موافقة تامة . و هو حنبلي .

@ayman.alseydalseyd212 3 ай бұрын

هل هم مسلمون 😂

@ahmedibrahim3476 4 ай бұрын

المشكلة والخلاف هو أن طرف يضع تعريف معين للتجسيم مثلا ثم يأتي ويحاكم عقائد السلف لهذا التعريف الذي وضعه

@hamzehhoussani191 15 күн бұрын

إذا انقد هذا التعريف وصححه بما ترى استنادا على الادلة. اما المنهج فهو صحيح . وإلا فهذه حجة أيضا لمنكري السنة على سبيل المثال . يقول لك أنتم تضعون تعريفا للسنة وتحاكموننا لهذا التعريف . وردك عليهم سيكون بأن يظهروا وجه اعتراضهم لما عرّفته . وان يكون وجه الاعتراض مصحوبا بالدليل . أظن انك فهمت المقصد.

@IslamIdentity 4 ай бұрын

سبحان الله يغضب من السلفية المعاصرة عندما يكذبوا الأشاعرة بأقوال ليس من كتبهم المعتمدة! ثم هو نفسه يقع في نفس الخطأ ويحصر المذهب الحنبلي في كتب ابن الجوزي وابن عقيل فقط وهي ليست من معتمدات المذهب الحنبلي! وهذا يدل على جهل وعدم تحرير وتعصب أيضاً! وهذا الباطل يردده بين الحين والآخر على المنابر وهو والله بهتان عظيم على الحنابلة! وجهل يفرق الكلمة ويعيد الخلافات العقدية التي تكاد أن تطوى! تابعوا سلسلة افتراءات سعيد فودة على المذهب لمحمد عبدالواحد.

@hussamhussain3379 4 ай бұрын

بالعكس هذا قول جمهرة اهل العلم جل الحنابلة مجسمة ماخلا الحافظ العظيم الامام ابن الجوزي .

@Baron8199 4 ай бұрын

أحمد بن حنبل آخر الأئمة زمانا، وأقل مذهب متبوع يمكن أقل من خمسة بالمائة من أهل السنة، ونصفهم مجسمة وكل المصائب الأمة منه، مثل إبن تيمية وإبن عبد الوهاب والد....واعش

@moustafa1251 4 ай бұрын

نعوذ بالله من جهلكم يا ضلال تأولون الصفات و تنكرون صريح الكتاب يا أشاعرة يا أسافلة الورى اسمكم مخانيث المعتزلة

@Abo.Monther 4 ай бұрын

نطالب الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي بالرد

@الادهمي 4 ай бұрын

لا بأس بالرد العلمي ❤

@جميلالصالح-ذ7د 4 ай бұрын

الشيخ عبد الواحد تبرأ من عقيدة السلفية المعاصرة

@djamalboulanouar 4 ай бұрын

انا اعطيك زبدة الشيخ وهي سهلة لكي يكون من اهل السنة يجب ويجب وغم عنك واكرر يحب ان تنفي التجسيم في حق الله قاعدة ويجب ان تقول هذا اي شخص لايقول هذا هو ليس من اهل سنة

@s.a3101 4 ай бұрын

اي وماهو الجسم عشان نعرف ماذا نثبت لله وماذا ننفي عنه لكي لا نقع في التجسيم ؟ الرازي يقول تعدد الصفات تجسيم اي ان كلام وسمع وبصر تجسيم والسالميه يقولون كل ماهو قائم بنفسه فهو جسم وقطعاً الله قائم بنفسه والجهميه يقولون الجسم هو ماكان من جوهر وعرض والجسم في لغة العرب هو البدن ، فما هو القول الحق برأيك ؟

@djamalboulanouar 4 ай бұрын

كل مايقع فيه حد قطا هو جسم لهذا لكي اتناقش معك يجب ان ازمك بهذا سؤال هل لله مستحيل ان يتصف بالجسمية ام وارد هدا يجب ان يكون تعريف لكل مناقش في هذا مسألة

@s.a3101 4 ай бұрын

@@djamalboulanouar طيب يالله انا بلتزم معك هذا اللازم تنزلاً لما بعده وان كل مايحد هو قطعاً جسم ، السؤال الان هل تثبت لذات المولى عز وجل وجوداً حقيقياً ع خلاف وجود الرضا والغضب الذي هو وجود معنوي ؟

@djamalboulanouar 4 ай бұрын

انت لم تجب

@s.a3101 4 ай бұрын

@@djamalboulanouar صعب سؤالي ؟ تحس انك راح تقع في مأزق ؟ طيب تقول هل وارد ان يتصف الله بالجسميه .. ان قلت لك لا سوف تلزمني بنفي كل صفه اثباتها تجسيم بتعريفك للجسم فل نتفق اولاً ع معنى الجسم اولاً مو هذا هو التدرج الصحيح في النقاش ؟ الجواب هل وارد اتصاف الخالق بالجسم بمعنى الجسم عندي ؟ قطعاً لا هذا محال .. اجبتك يالله اجبني

@ghazitalab1140 4 ай бұрын

وكل محاضره تجيب طاري ابن تيميه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

@أبوعبدالله-ط1ك2ت 4 ай бұрын

صار هذا الجهمي يحكم على الحنابلة 😂😂😂

@ZayedBahar 4 ай бұрын

احسنت الاجابة

@abdulghani1338 4 ай бұрын

‏‪14:44‬‏ أوجعكم الدكتور سعيد معشر المجسمة الخوارج ورضي الله عن أهل السنة الأشاعرة والماتوريدية وفضلاء الحنابلة

@أبوعبدالله-ط1ك2ت 4 ай бұрын

@@abdulghani1338 ثلاثين سنة وهو يؤلف الكتب ضد شيخ الإسلام ابن تيميه سيدك وسيد ساداتك ويحاول هدم عقيدته ومع ذلك بقية عقيدة ابن تيميه وكتبه وتراثه في ازدياد وتدرس في المساجد والجامعات ويعمل عليها دراسات وبقي سعيد فوده لا يعرفه إلا كم جهمي مثلك 😂

@abdulghani1338 4 ай бұрын

@@أبوعبدالله-ط1ك2ت 😂😂😂😂 وأين كان ابن تيمية قبل ظهور قرن الشيطان ابن عبدالوهاب وإحيائه مذهبه التجسيمي الفاسد،أحزن عليكم ماعندكم سواه ولا إسناد له أصلا وتيقن سيندثر ذكره عندما ينقطع المال وسيبقى أهل السنة والجماعة شوكة في حلوقكم معشر الخوارج

@user-ip9bs1ke4s 4 ай бұрын

كذبك على الشيخ سعيد بأنه جهمي يستحق بالفعل😂😂😂😂 وقولك يحكم يستحق أيضاً😂😂😂😂😂

@mosh5501 4 ай бұрын

الإشكالية ان الامام احمد بن حنبل هو من سمى مذهبه بمذهب اهل السنة والجماعة، ومن هذا المنطلق يعتبر الحنابلة انفسهم هم اهل السنة والجماعة "اي انهم هم الاصل" ومن خالفهم فهو ليس من اهل السنة والجماعة ..

@abokaled8047 4 ай бұрын

ليست إشكالية نعم هو نصر ماكان عليه فهم الصحابة والتابعين من بعدهم وهم أهل السنة فمن وافقهم في العقيدة فهو منهم ومن خالف فليس منهم . بس عنجد الإمام أحمد وابنه عبد الله أوجعوكم . وجاء البخاري أوجعكم وقال لكم الله يتكلم بحرف وصوت والترمذي!وابن ماجه وابن خزيمة والدارمي وغيرهم والمذاهب حرموا علم الكلام الذي بنيتم عليه عقائدكم

@wshyarhayder8223 4 ай бұрын

كلامك غير صحيح . وإنما قالوا للإمام احمد رحمه الله تعالى إمام اهل السنة لأنه دافع عن القرآن الكريم ورفض أن يقول إنه مخلوق لذا سموه بإمام أهل السنة . ولعلمك إن الإمام احمد بريء من تجسيمات ابن تيمية الحراني ومن الوهابيين كذلك

@abokaled8047 4 ай бұрын

@@wshyarhayder8223 طبعا ولم يكن على تشبيه البخاري لأن البخاري مشبه فقد أقر أن الله يتكلم بحرف وصوت

@abokaled8047 4 ай бұрын

@@wshyarhayder8223 انظر نقولات عن الإمام أحمد لأبي يعلى الحنبلي وابنه عبد الله وستعلم أن الإمام أحمد مجسم على حسب مذهبكم وطبعا الترمذي أيضا له نقولات ويقر أن مذهب السلف إثبات اليد وغيرها . والبخاري في كتاب التوحيد . ونقل في كتاب خلق أفعال العباد ان الله يتكلم بحرف وصوت فهو بمذهبكم مشبه . أو كما قال شيخكم طبرزد أن البخاري متشدد

@ranger5447 4 ай бұрын

انتم الاشاعرة بلاء على الامة

@abokaled8047 4 ай бұрын

صحيح الحنابلة عندهم اشكالية فقد سحق الإمام أحمد أجدادكم المعتزلة حين قالوا بخلق القرءان وأظهروا علم الكلام . ونقل عن أحمد نقولات كثيرة تخالف مذهبكم بالكلية . وابنه عبد الله نقل عنه مايسوؤكم .

@علىالعهدالقديم 3 ай бұрын

خخخخخخ الحنابلة اتباع السلف وعقيدة السلف وكلهم فضلاء لا تصوف راقص ولا خرافات ولا اعتقادات باطلة

@A_mo_ 4 ай бұрын

الحمد الله اني حنبلي وساموت حنبلي باذن الله 😂 عقيدة السلف ولست على عقيدة خليط من فلسفة اليونان والجهمية والمعتزلة وابرافضة ما شاء الله ماخذين من كل حتة نوع 😂 عقايدكم من كثر ما هي مرتخية دخلت عليكم الطرق الصوفيه القبوريه بتوع الرقص والهبال 😂 ضلال نسال الله السلامه

@عثمانالمكي-ط5ص 4 ай бұрын

سؤال إلى كل اشعري يريد الحق #ياترى #لماذا #يخاف #الاشاعرة #من #كتب #السلف #في #الرد #على #الجهمية ؟؟ كما خاف سلفكم من كتاب خلق افعال العباد للبخاري و توعدوا قارئه بالقتل لا يزال الراهب برصيصا ( يزبك ابو عبد الرحمن ) يؤلف تلموذه و يرد على شيوخه الأشاعرة قبل ان يرد علينا و يطعن في كتب السلف التي اثبتها شيوخه و رووها باسانيدهم ثم يدعي ان كتب الأشاعرة متصلة الإسنــاد عكس كتبنا و الغريب انه هنا لم يحاول اثبات صحة الإسناد انما هرب الى طريق اخر هو نفسه الذي اعتمد عليه العديد من الحنابلة و غيرهم في مروياتهم و مــــــــــــــــــــــــــــــــــع ذالك نقول و كفى الله المومنين القتال رضينــــــــــــا بأسانيدكم كحجة عليكم و ليست صحة الإسناد تدل على صحة الإعتقــاد فأنتم تروون عن مبتدع إجتهد في العقيدة مع ان العقيدة لا اجتهاد فيها فهل صحة اسناد كتبكم تعني صحة عقيدتكـــم ؟؟؟؟ ثم لماذا تدعون في كل مرة عندما ننقل لكم مخالفة شيوخكم لعقيدة الأنبياء و الصحابة او حتى مخالفتهم للأشعري و موافقتكم للمعتزلة تدعون أن الدس وقع فيها ؟؟؟؟ لم تقبلوا ما نقله القرطبي في اثبات عقيدة السلف في العلو و الذي صرح في نقله ان عقيدة السلف و الأنبياء مخالفة لعقيدتكم و خنستم عندما صرح الرازي ان القران و السنة لا يستدل بهما في العقائد فهي من #الأدلة #الهزيلة في نظره و أغمضتم اعينكم عن اتهام العز بن عبد السلام للصحابة بالتجسيم لاثباتهم الجهة 💥و بلعتم السنتكم حين زعم #القرطبي صاحب المفهم ان عبد الله بن مسعود اعتقد التجسيم و فهم من الأصابع ما فهمه المجسم اليهودي بل و كان ذالك في حضرة النبي صلى الله عليه و سلم و النبي صلى الله عليه و سلم سكت عن منكر و ما أنكر فعن اي اسناد تتكلم عن اسناد علم المنخقة و الموقوذة و المتردية و النطيحة و الجيفة الذي اختلف فيه حتى شيوخكم بين مانع له و مجيز و ساكت ام عن اسناد كتاب تاب منه صاحبه في اواخر حياته و باقرار شيوخكم فالجويني و الغزالي و الرازي نهوا عن علم الكلام الذي انتصروا به في عقائدهم ؟؟؟ فضلا عن صحة اسانيدكم التي بينت مخالفتكم الصريحة للأشعري ؟؟؟؟؟ ام عن اسناد كتب طعن فيها المتـأخرين من شيوخكم المتقدمين منهم و منعوا النظر في كتبهم كما فعل السنوسي حين حذر من كتب الرازي و قال انه حشاها بنجاسات المتكلمين ...ناهيك عن كتاب النجم المهتدي لابن معلم القرشي الذي لم يعثر له سند اصلا و لا حتى سند وهمي و هو الذي يستدل به فودة و فئرانه و يتبجحون به طيل الوقت بل محققه أحد من أهل العلم قط نسبه إليه بل صرح المحقق بجهالة العلماء لكتاب واحد من كتبه ؟؟؟؟؟ تفضل كفانا الله الرد عليك هذا النقل هو وابل من كتبكم هل ستدعي انها مدسوسة على اصحابها ام ان هذا الكلام تأويل ؟؟؟؟؟ 🌲 اقرأ يا اشعري كيف زعم الرازي مؤسس المذهب الأشعري الحقيقي ان القرءان ليس حجة في باب الصفات بعد ان كان من قبل يزعم ان خبر الأحاد ليس بحجة في هذا الباب ايضا 🤔 🤔 🤔 💥--قال #الرازي في تفسيره للاية 3 من سورة البقرة ج 2 ص 268 : السؤال الثالث: كل ما يتوقف صحة كون القرآن حجة على صحته لم يكن القرآن هدى فيه، فإذن استحال كون القرآن هدى في معرفة ذات الله تعالى وصفاته، وفي معرفة النبوة، ولا شك أن هذه المطالب أشرف المطالب، فإذا لم يكن القرآن هدى فيها فكيف جعله الله تعالى هدى على الإطلاق؟ 💥#الجواب (اي جواب الرازي ) : ليس من شرط كونه هدى أن يكون هدى في كل شيء، بل يكفي فيه أن يكون هدى في بعض الأشياء، وذلك بأن يكون هدى في تعريف الشرائع، أو يكون هدى في تأكيد ما في العقول، وهذه الآية من أقوى الدلائل على أن المطلق لا يقتضي العموم، فإن الله تعالى وصفه بكونه هدى من غير تقييد في اللفظ، مع أنه يستحيل أن يكون هدى في إثبات الصانع وصفاته وإثبات النبوة، فثبت أن المطلق لا يفيد العموم. ...انتهى -💥-قال أبو العباس #القرطبي في كتابه المفهم ص 389 ج 7 : قول اليهودي: إن الله يمسك السماوات على إصبع. . . الحديث إلى آخره). هذا كله قول اليهودي، لا قول النبي صلى الله عليه وسلم، والغالب على اليهود أنهم يعتقدون الجسمية، وأن الله تعالى شخص ذو جوارح، كما تعتقده غلاة الحشوية في هذه الملة، وضحك النبي صلى الله عليه وسلم منه، إنما هو تعجــــــــب من جهــــــلـه، ألا ترى أنه قرأ عند ذلك: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ} أي: ما عرفوه حق معرفته، ولا عظموه حق تعظيمه. وهذه الرواية هي الرواية الصحيحة المحققة، فأمَّا رواية من زاد في هذا اللفظ: تصديقا له، فليست بشيء؛ لأنَّــــــها من قول الراوي، وهي باطلة؛ لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لا يصدق الكاذب ولا المحال، وهذه الأوصاف في حق الله تعالى محال .....وإنما تعجب النبي صلى الله عليه وسلم من جهله، فوهم الراوي وظن أن ذلك التعجب تصديق ... ثم لو سلمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صدقه، وقال له: صدقت، لما كان تصديقا له في المعنى، بل في النقل، أي في نقل ذلك عن كتابه أو عن نبيه، وحينئذ نقطع بأن ظاهره غير مراد...... .. انتهي، 🤔قلت يعني #القرطبي ظن انه اعلم من عبد الله بن مسعود او اغير من نبينا يجسم ربه امامه و لا يحرك ساكنا بل يضحك بدل الإنكار ؟ 🤔 🤔 -💥 قال #العز #بن #عبد #السلام في كتابه قواعد الإحكام ص 201: وكذلك اختلف الناس أهي جهة أم لا جهة له مما يطول النزاع فيه ويعسر الوقوف على أدلته،........ولا سيما قول معتقد الجهة فإن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به، ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة، ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العادي. ولذلك كان - صلى الله عليه وسلم - لا يلزم أحدا ممن أسلم على البحث عن ذلك 👈بل كان يقرهم على ما يعلم أنه لا انفكاك لهم عنه، وما زال الخلفاء الراشدون والعلماء المهتدون يقرون على ذلك 👈مع علمهم بأن العامة لم يقفوا على الحق فيه ولم يهتدوا إليه، وأجروا عليهم أحكام الإسلام من جواز المناكحات والتوارث والصلاة عليهم إذا ماتوا وتغسيلهم وتكفينهم وحملهم ودفنهم في مقابر المسلمين، ولولا أن الله قد سامحهم بذلك وعفا عنه لعسر الانفصال منه ولما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين، ومن زعم أن الإله يحل في شيء من أجساد الناس أو غيرهم فهو كافر لأن الشرع إنما عفا عن المجسمــــــــة لغلبة التجسيـــــم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة ..... دقق. دون. تهريج أو تشعيب للموضوع و رد علينا بعلم أن كنت تريد الحق و هدانا الله و إياكم.

@عابرسبيل-ص1ط7ي 4 ай бұрын

يا ناس يا عقلاء هل من أحد يقنعني أنه كيف بالفقه شافعي و بالعقيدة أشعري و صوفي هذا يعني أن الشافعي لم يكن يفقه بالعقيدة و التي هي أهم من الفقه كما كان الصحابة يقولون كنا نتعلم الايمان قبل القرآن. طيب لماذا لم يتبع الأشعري بالعقيدة و الفقه فيسمي نفسه أشعري العقيدة و الفقه . هذا لأن الأشعري لم يشتغل بالفقه بل كان شغله بعلم الكلام و الفلسفة

@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ 4 ай бұрын

والله الحنابله لم يغيرو مذهبهم ولم يدخل بهم المعتزله والصوفيين واهل كلام فكل الحنابله عدول اهل ثقه

@محمدحيدر-ز6ج 4 ай бұрын

أنت تهذي يا هذا، الحنابلة فيهم الكثير من الصوفية

@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ 4 ай бұрын

@@محمدحيدر-ز6ج لايوجد الصوفيه ولا يوجد من يرقص بالمساجد ولا يجود توسل بالاموات ولا يوجد ها الخزعبلات

@محمدحيدر-ز6ج 4 ай бұрын

@@عبداللهالمطيري-ظ3ن5ظ التصوف والصوفية موجودون من قديم، رغم أنفك وأنوف متبوعيك الوهابية، وإن كنت شجاعا وكانت لك الجرأة فعليك بكتاب البرهان الجلي في تحقيق انتساب الصوفية إلى الإمام علي(عليه السلام) لخاتمة الحفاظ سيدي أحمد بن محمد بن الصديق الغماري وكتاب (ابن تيمية صوفيا) تأليف : عادل الشعيبي

@azouazou 4 ай бұрын

بالرغم ما يدعه هذا الشخص ن علم فهو صوفي و ضال

@الطيب-ز8ظ 4 ай бұрын

الفيلسوف يميز العقيدة الصحيحة من غيرها.. يا عجبا

@مملكةالنحل 4 ай бұрын

لا يا أخي هذا عالم في العقيدة وليس من جهال الوهابية طائفة الحشوية المجسمة المشبهة الذين يعلمونك عقائد اليهود ويقولون لك هذه عقيدة أهل السنة والجماعة

@عزيزماضي-و4ز 4 ай бұрын

من الذي ابتكر هذا المصطلح "فضلاء الحنابلة"؟ من هم "العلماء" الذين قسّموا الحنابلة إلى فضلاء وغير فضلاء؟

@عزيزماضي-و4ز 4 ай бұрын

هل من أدب العلم وأخلاق العلماء أن تجعل مجرد موافقة عقيدة طائفتك من الفضيلة، وتسلب ذلك ممن لا يوافق طائفتك؟! الإنسان قد يكون فاضلاً حتى لو لم يوافقك في الدين فضلاً عن مخالفتك في نطاق طوائف الدين الواحد..!! هذا أحد المواضع التي تكشف مدى حزبيتكم التي لا تختلفون فيها عن غيركم، وهناك ما هو أعظم مما هو موجود في مواضع أخرى، والتعليقات كاشفة هنا وهناك..

@GCS-gt2sg 4 ай бұрын

@@مملكةالنحلالان هناك موضة جديدة عند الوهابية الحدادية وهي الاقرار بان الله يسكن السماء

@IbrahimKhalil-bn3lz 4 ай бұрын

@@عزيزماضي-و4زلا يبدو أنك سمعت كامل الفيديو ...لانه تكلم عن الاحناف ان منهم معتزلة وو...نقطة اخرى ما علاقة الأدب بموضوع الاختلاف حول موضوع

@ArefHamad-oi6gb 4 ай бұрын

حفظ الله الشيخ المتكلم سعيد فودة. 🌷🌹❤️🌹❤️🌷.

@malekizadkhah2103 4 ай бұрын

السلام علیکم یا سماحة الشيخ ،أنا طالب العالم من بلد إيران وأنا سني أصالة ،وكما تعرفون أن بيئتنا مكتظة بالعقائد الالحادية الزائفة. أريد منكم إرشادا

@malekizadkhah2103 4 ай бұрын

وكيف يمكن الرد في هذا التجاه

@MM34173 4 ай бұрын

وانت لماذا تأخذ من هذا؟ خذ من معلمين الناس علم السلف بدال منكرة الصفات الاشاعرة@@malekizadkhah2103

@sultans1377 4 ай бұрын

اذا اردت فعلا ان تعرف العقيده السنيه الصافيه ابحث عن قناه ابو جعفر عبد الله الخليفي

@sentomaru1548 4 ай бұрын

كتابه الأدلة العقلية على وجود الله بين المتكلمين و الفلاسفة

@54en-um1yy 4 ай бұрын

كتاب الأدلة العقلية على وجود الله بين المتكلمين والفلاسفة، وكتاب تفنيد الأسس العملية والنظرية للإلحاد، الكتابان للشيخ سعيد فودة

@QISOOYINKANOLOSHA 4 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير شيخنا الحبيب، إطلعت قريبا تعليق في تفسير الجلالين في تفسير سورة المجادلة في آية قوله تعالى{ ..ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ....} يقولون بعلمه وهو فوق العرش بذاته هكذا صرحو لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم و أظن أن تعليق للمشبهة

@aboodythe1460 4 ай бұрын

بارك الله فيكم

@dareef-1 4 ай бұрын

شغلني الشعار اللي في طرف الشاشة طول الوقت احاول اقراه ولا عرفت 😂

@mondefoot6744 4 ай бұрын

أصلين مالايا : إن لم أخطأ جامعة ماليزية أو واحدة من دول جزر المالايو

@dareef-1 4 ай бұрын

شكرا لاهتمامك اخي الكريم وللتوضيح

@IbrahimKhalil-bn3lz 4 ай бұрын

حفظكم الله شيخنا

@athbi67891 18 күн бұрын

الرجل ما يعرف يوصل فكره ما غير ان يسفهه الآخر دون دليل أو أمثله بعض و بعض عطنا مسائل وامثله وآخر شي يقول لا للتعصب اخي عقيدتكم ليست عقيدة السلف وأنتم تعلمون ! أي سنه وجماعه التي فهمتوا العقيدة على ضوئها ولم يفهمها السلف ولا الصحابه ! انتم فلاسفه جميلون جدا لكن لا يؤخذ منكم دين خلكم في الفلسفه تصلح لكم وأنتم تصلحون لها ودعوا دين الله لأهل القران و الحديث الذين لم يستدركوا على قول الله ورسوله والسلام

@fafagaga9995 Ай бұрын

ما بقي لكم الا التناقر في هذه المسائل وعلم الكلام وتعقيد الفهم علي اهل الإسلام. ونسيتم ان الدين جاء ليسير الحياة وينفذ حكم الله في خلقه ..هذا كلام من السفارة أكثر منه علم ...لقد كام كلام رسول الله فصل يفهمه كل من سمعه وكلامكم لا يفهم الا من قضي عمرا في إجترار الكلام ..الحق في عدل بين الناس بما انزل الله يا داوود انا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي ..هذا اصل الدين ..وماخالفه فهو من باب الجدال

@alsaed515 4 ай бұрын

بارك الله فيك ❤

@MMM-zf9po 4 ай бұрын

بارك الله فيكم فضيلة الدكتور وجزاكم الله خيرا

@Abdul_Aziiz 4 ай бұрын

أطلب من الشيخ سعيد فودة أن ينشر كلامه في مواقع التواصل الاجتماعي بطريقة تناسب المقام مثل التكتوك والانستغرام، لأن الوهابية نجحوا في الوصول إلى الشباب أكثر منا، لذلك يجب على شيوخنا المتكلمين أن يتصدوا لهؤلاء الزنادقة، وأتمنى أيضا من الشيخ سعيد فودة أن يخصص مقاطع لليوتيوب تكون موجهة فقط للمشاهدين على يوتيوب، لا أن تكون محاضرة مصورة منشورة على اليوتيوب، ويكون الكلام في هذه المقاطع موجها لعوام الناس . أتمنى من القائمين على هذه القناة إيصال رسالتي إلى الشيخ

@Kenanalasadi8989 4 ай бұрын

نحن زنادقة يا عدو نفسك؟! انا لله وانا اليه راجعون

@Abdul_Aziiz 4 ай бұрын

@@Kenanalasadi8989 انتم مجسمة زنادقة نعم

@mohamad.m.d.l6415 3 ай бұрын

لن يفلح 😂😂😂😂😂😂 عليك من الله ما تستحق

@AnasKhalidAbdullah 29 күн бұрын

@@Abdul_Aziiz شيوخنا المتكلمين !!!!!! هذه منقصه وسبحان من جعلكم تتبجحون بها

@Abdul_Aziiz 29 күн бұрын

@@AnasKhalidAbdullah الكلام والتكلم صار منقصة يا وهابي ؟ تدري ان مذهبك طلع من مكان سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقرن الشيطان ؟

@Say_Ad 25 күн бұрын

جزاک الله تعالی ❤

@IbrahimKhalil-bn3lz 4 ай бұрын

حفظ الله الشيخ العلامة سعيد فودة ،بارك الله في علمه وعمره

@عابرسبيل-ص1ط7ي 4 ай бұрын

شيخ و علامة و يقول أن القرآن مخلوق

@shmas202 4 ай бұрын

اتق الله في نفسك إن كنت تؤمن بالله و كتابه.... الله يقول ( و كلَّم اللهُ موسى تكليما ) و هذا يقول إن الله لا يتكلم . الله يقول :﴿ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ و هذا و من مثله يقول الله لا يغضب. هداك الله للحق

@user-ip9bs1ke4s 4 ай бұрын

@@shmas202الكذب عندكم في المذهب الوهابي جائز أم ماذا

@Said-ud3wk 4 ай бұрын

كذبت وكذب شيوخك@@عابرسبيل-ص1ط7ي

@عبدعبدالكريم Ай бұрын

@@user-ip9bs1ke4s اجبيك بنقول بحر عن التقية لديكم بس انت اجيب عن سؤال واحد هل يوجد شئ خارج العالم المخلوق ❓ هل وجود العالم المخلوق متحد مع الخالق سبحانه وتعالى❓ هل وجود العالم المخلوق بائن عن الخالق سبحانه وتعالى ❓ اتحداك ان تجيب يا من تدعي العقل عن اي سؤال كيف وانتم زنادقة من أهل وحدة الوجود والشهود

@Yusuf09270 4 ай бұрын

كتاب لمعة الاعتقاد - ٦٢٠ه‍ كتاب نهاية المبتدئين - ٦٩٥ه‍ كتاب العين والأثر - ١٠٨١ه‍ كتاب قلائد العقيان - ١٠٨٣ه‍ كتاب نجاة الخلف - ١٠٩٧ه‍ كتاب لوامع الأنوار البهية - ١١٨٨ه‍

@آلقطيانالحكام Ай бұрын

وين القرن 700 و 800 و 900 مافي متون 😂

@n.z.bm.m779 15 күн бұрын

للاسف ان سعيد فودة كذاب ….. يقول ان الامام احمد مفوض!!! اذا لماذا سجن في فتنة خلق القرآن!! عيب عليك تكذب يا اخ سعيد …. وبصراحة صدق كلام عدنان ابراهيم فيك عندما قال : اذا سمعت سعيد فودة يتحدث تسعر بالخجل من مجازفاته

@AlMahdi-AlSalem 6 күн бұрын

وانت ما بتفهم الامام احمد يقول ان القران الذي بين يديك هو كلام ربنا جل وعز والقران الذي تنطق به هو كلام ربنا

@TheFlyingHorse1 2 ай бұрын

* صلاة أهل البيت المُنجية: اللهم صلِّ على سيدنا محمدٍ النبي الأمي، وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على سيدنا إبراهيم إنك حميدٌ مجيد 💚 عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك 💚 كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون 💚 صلاة تُنجّينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتُطهرنا بها من الرِجْس والسيئات، وترفعنا بها أعلى الدرجات، وتُبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات برحمتك وكرمك، وعفوك وفضلك، وعزتك وجلالك يا رب العالمين 💚 قال الإمام الماوردي في تفسيره: قوله عز وجل: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ } وفي الرجس ها هنا ستة أقاويل: أحدها: الإثم، قاله السدي. الثاني: الشرك، قاله الحسن. الثالث: الشيطان، قاله ابن زيد. الرابع: المعاصي. الخامس: الشك. السادس: الأقذار.

@Baggio-vy3jp 4 ай бұрын

قد كثر الكلام حول الحنابلة ... و هم أقل الأمة

@MT87840 4 ай бұрын

ولكن خير الأمة!

@abokaled8047 4 ай бұрын

يعني كأن الشافعي ومالك وابو حنيفة أشاعرة أنتم بذرة نشأت من رحم الإعتزال

@Abuhassanbh 14 күн бұрын

فودة يعتبر كل من لا يسير في فلكه ورأيه فهو ليس من السنة.. حاله كحال الوهابية وربما أسوأ

@AlMahdi-AlSalem 6 күн бұрын

وانت قليل ادب اسمه الشيخ سعيد فودة

@Abuhassanbh 6 күн бұрын

@@AlMahdi-AlSalem شيخ عليك

@ChadyNeji 4 ай бұрын

الخلاف بين الأشاعرة والحنابلة ثلاثة مسائل فقط التأويل والجهة والكلام

@asadalaslam7456 4 ай бұрын

الامه في غزه تذبح وهذول نازلين خلافات وصراعات لا تنتهي هذول من اهل السنه وهذول مش من اهل السنه ولا يتكلمون باهل غزه اتركوا الخلافات وانظروا لا خوانكم اللهم اجمع شمل امه محمد واعز دينك

@boussaidabderrezak9778 4 ай бұрын

كل المشاكل و التكفير و التجسيم و الفتن و الإرهاب بأنواعه مصدره الحنابلة و المذهب الحنبلي لا نغطي الشمس بالغربال هذه حقيقة ممكن نستثني إبن الجوزي و سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني

@مسرورالقلب 4 ай бұрын

وفقكم الله لما يحب ويرضى

@للهالأمر-ن5ض 4 ай бұрын

كان لي الشرف ان وضعت الآيك رقم ١٠٠

@IbrahimKhalil-bn3lz 4 ай бұрын

كان لي شرف اول تعليق على كلام شيخنا العلامة سعيد فودة 😊

@Salem-1984 3 ай бұрын

لا احب الدخول في نقاش العقائد ورأيت الأسلم أن أكون على عقيدة جدتي (رحمها الله) فهي كانت إعرابية أمية من بادية الحجاز لم تلحقها لوثة الأعاجم ولا تكلف المتعالم عاشت وماتت في سلام ولكن الذي أشكل علي هو جرأة المتحدث على اسباغ الفضل على من وافقه وسلبه من مخالفه - وهذه لا تقبلها أخلاقنا نحن البدو الأعراب وننصف مخالفنا حتى ولو كان عدواً مصلت السيف في وجوهنا كأن الجهل بالإنصاف أولى بينما العالم يتنكب طريق العدل والاخلاق والادب الذي قضى الإمام أحمد في تعلمه عشرين عاماً وعامان كفياه في طلب العلم هل نبقى على جهلنا؟؟؟ ونتمسك بأخلاق باديتنا أم نتبع سكان الحواضر طلاب العلم الذين حادوا عن طريق العدل والإنصاف؟؟؟

@يزنالخطيب-ت2م 2 ай бұрын

السلام عليكم و رحمة الله أين يمكنني مشاهدة جميع الدروس بدون اقتطاع كاملة جزاكم الله خيرا

@redaelsheekh 2 ай бұрын

نَعَم فضيلةَ الدكتور سعيد. الدينُ -و خاصةً العقيدة- ليسَ له هُوية إقليمية. و كَلِمَةُ الحَقِّ تعلو على ما سواها.🌹

@taraiful_manhaj 3 ай бұрын

5:30 - 6:08

@Abuhamd777 4 ай бұрын

بل ابتدعتم ابتدعت هذا السؤال..

@ediouirachid 2 ай бұрын

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

@حمزهالخلف-د6ش 4 ай бұрын

الحنابلة اهل الحديث ليسوا مجسمة بل يثبتون الصفات لله كما قال من غير تشبيه ولا تمثيل

@tahaali1367 4 ай бұрын

لا يا اخي العزيز ابن تيمية الحنبلي عندما يسألونه عن الجسم يقول " لا نثبت الجسم لله ولا ننفيه " و السبب : يقول ابن تيمية : لم يرد نص في نفي الجسم . و هذا القول مستحيل لأنه تناقض ...فالنقيضان لا يجتمعان و لا يرتفعان معا

@الادهمي 4 ай бұрын

بعضهم مجسم اي أهل الحديث من الحنابلة

@tawfiktawati8833 4 ай бұрын

انت سيدي العزيز أثبت ان ما نسب لابن تيمية هو الحق و قلت انك لست على يقين بأن ما نسب له هو رأيه، و هذا غريب سيدي و لو لم يكن هذا الرأي هو لإبن تيمية فسيصبح رأيك انت!!

@boudissa6005 4 ай бұрын

أنت واضح أنك مبتدئ

@boudissa6005 4 ай бұрын

الله أقرب إليك من حبل الوريد ، كيف تفهمها ؟

@محمودعبدالله-ر5ج 4 ай бұрын

دعوها إنها منتنة: سلم منكم الإلحاد، والكفر، وعبدة الشيطان، والمثلية، والشذوذ، واليهود والنصارى، وصار دعواكم وهجيراكم: قال الحنبلي وقال الشافعي، وقال الأشعري وقال الماتريدي.

@hamzehhoussani191 16 күн бұрын

لا ما سلموا والردود موجودة وبكثرة وبقوة لمن يبحث . وكون هذا المبحث بين المسلمين موجودا لا يعني انهم غفلوا عن غيره .

@ابوعذاري-ج1غ 4 ай бұрын

أليس لديهم معتمد في الناهية وأمر استقروا عليه؟

@محمدالنقيب-ض5ل 4 ай бұрын

لا شيء هكذا، العقيدة ليست مذهبا يختار فيه المذهب وينقح ويصحح كالفقه، العقيدة هي تلك المعرفة الجازمة في قلب كل أحد، وليس فيها إلا موافق للحق أو مخالفه ليست كالفقه

@AnasKhalidAbdullah Ай бұрын

😂😂😂😂😂😂 المتكلم عايش الدور ويقيم الحنابله

@AhmedAmmar-v6m 4 ай бұрын

تلك أمة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون........ليت الداعين إلى الله يشتغلون. بما يقرب إلى الله. ...أما هذه المسائل فتدرس. في نطاق ضيق. ..لاخذ العبرة ومع حسن الظن باحوالهم

@omaralhebshi1227 4 ай бұрын

وهي كذلك ،، هذه دروس مخصصة لطلاب العلم وليست للعامة

@جميلالصالح-ذ7د 4 ай бұрын

لماذا لايكون الأشكال عند غيرهم

@myphonef2207 4 ай бұрын

لان الحق ما يكون عليه السواد الاعظم من الامة

@s.a3101 4 ай бұрын

@@myphonef2207بما انك اسقريت الأمة كلها فرداً فردا ياريت ترجع تستقريهم ثاني وتسئلهم فردا فردا هل الصفات عين الذات او غيرها .. اتوقع انت نفسك يا من تدعي هذا الادعاء المكذوب لتصححوا عقيدتكم تعجز عن جواب السؤال ذا ، ثم انكم تدعون العقلانيه وتنكرون صفات الله بالعقل ثم ان اتينا نحقق معكم في هذه المسألة بالعقل نبذتم العقل وتبدأون بهذه الادعاءات الكاذبه نحن سواد الامه نحن منا فلان وفلان عجزنا فيكم ياجهميه هل تصححون اعتقادكم بأدعائكم العقلا او بأن منكم فلان وفلان وهذه الكذبات التي حتى وان حققنها معكم اتضح لنا كذبكم فيها ؟

@s.a3101 4 ай бұрын

@@myphonef2207انت نفسك اوجه لك سؤال او حتى اسئل فيه ابوك او امك حفظهم الله وجزاك برهم ، هل وجود الله حقيقي ذاتي او معنوي كالغضب والرضا ؟ اتحداك ان تجيب ياسواد الامه الاعظم .. ووالله انا لا اعلم من تكون واقسم بالله انك وان كنت تعلم الجواب الصحيح فأنت تخشى الاجابه لأنه يضعك بين نارين اما ان تهدم اصل دينك هذا وتخالف هذا الجهمي سعيد او تكفر بصريح النقل والعقل ووالله اقسم بالله ان ابوك ان سئل هذا السؤال لحتار فيه ان صابته لوثت الجهميه وان كان ع فطره سليمه لأجاب بالجواب الحق الذي يجهله سواد الامه الاعظم كما تدعي كذبا

@user-abdelraman 4 ай бұрын

واحتج بهذا ايضا القرشيين على خير البرية انتم أجهل الناس والله الاشعرية المعاصرة@@myphonef2207

@kaderhajji5529 Ай бұрын

الله المستعان الزمان اللي صار سعيد فودة امام عصره 😅

@haq-d9d 3 ай бұрын

اعوذ بالله من الشيطان وأتباعه ☝️

@larcogamer2547 4 ай бұрын

جزاك الله كل خير يا شيخ

@HamdAlhamd-b1s 4 ай бұрын

أشعري سافل تنكر علو الله على عرشه ورحم الله القائل يا أشعرية يا أسافلة الورى

@mohamedabdelnasser5496 4 ай бұрын

فضلاء هم الحنابلة

@Mjeed-gt4tv 4 ай бұрын

كلام فيه مجاملة كبيرة للوهابية مشكلة الوهابية مو في العقيدة فقط

@محمدعموري-ذ9ش 4 ай бұрын

مشكلة الوهابيه أنهم يعلمون من هم الأشاعره

@newlife8632 4 ай бұрын

يا ليت كل شيوخ الأشاعرة مثل هذا الشيخ ! في علمه وعقله. والله لو شتمني -وحاشاه- لم تغير موقفي منه وحبي له. رجل صادق، مطلع، جريء، ومع هذا محترم. كثر الله أمثاله في الأمة. لكن لي بعض المواقف مما تفضل به: الأول: يلزم من قول الأشاعرة (فضلاء الحنابلة) أن يكون معظمهم في زمان القائل غير الفضلاء ضرورة كون المستثنى أقل من المستثنى منه. الثاني: المعتزلة بالمعنى الأعم كانت الغالب في حنفية العراق حتى القرن الخامس والسادس. لهذا غير صحيح ما تفضل به الشيخ من أن المعتزلة في الحنفية أفراد ! كأني به يستقرئ الكتب المؤلفة في طبقات الحنفية متأخرًا. وللعلم، كافة هؤلاء عندنا أئمة وفضــــــــــــــــلاء ونترضى عليهم ولا التفات إلى النابتة الحنفية الحديثة الذين يشمئزون من إطلاق الإمامة في أمثال الكرخي والجصاص؛ بئست الحنفية هؤلاء. كأنهم الحشوية في زي الأحناف ! نفس العقلية ونفس السفه ! الثالث: الأئمة عيسى بن أبان ، بشر المريسي ، محمد بن الشجاع الثلجي ونادرة زمانه شيخ الإسلام أبو الحسن الكرخي من الجيل التأسيسي لمذهب الحنفية. ومنهم تعلم غير واحد من العلماء وانتشروا في البلدان. بل لو قلنا إن أصول الحنفية حررت ونقحت ثم شرحت وبسطت بيد هؤلاء ما أبعدنا النعجة. الرابع: قوله: إن أحمد بن حنبل ما ثبت عنه التجسيم غير صحيح. أجمع الحنابلة كافة على أن أحمد كان يقول بقدم الحرف والصوت ومن ثم التزم قدم القرآن وكان يدعو إليه وضلل كثيرًا من الرعاع بهذا؛ رغم إنكار الأشاعرة. وأجمعوا على أنه كان يقول بالجهة؛ رغم إنكار الأشاعرة. ولا يستغرب هذه الأمور ممن خاض في غير ما هو متخصص فيه ! ----- تنبيه: المعتزلة بالمعنى الأخص هم الذين التزموا بكل أصول المعتزلة. وهذا هو المقصود في قول الإمام أبي الحسين الخياط. المعتزلة بالمعنى الأعم هم الذين قالوا بكثير من عقائد المعتزلة وإن خالفوهم في بعض الأصول. أو من كان أقرب إليهم في الأصول منهم إلى الحشو ومتكلميهم من الكلابية والأشاعرة. وهم معظم الحنفية قديمًا ويدخل فيه أبو حنيفة وصاحباه رضوان الله عليهم أجمعين.

@МаратТолиб 4 ай бұрын

m.kzbin.info/www/bejne/eXe2n5-OeLeEfa8 البحث العلمي عن اعتقاد الحنابلة

@kagawahonda9123 4 ай бұрын

اهل السنة معروف انهم هم يتبعون اهل الحديث والاثر اما الاشاعرة يتبعون اهل اليونان

@hasanjamil7974 4 ай бұрын

حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم مولانا

@abdelhaybouguetta1127 4 ай бұрын

الحنابلة أعمامك

@محمدمحمد-ع2و1ث 4 ай бұрын

لأنكم تكرهون أهل السنة

@iyareomoruyi6063 2 ай бұрын

This mans hate of Ibn Taymiyyah and the Hanabilah is clear and obvious! I am sure if he could go back in time he would kill Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him).

@MassoudBoudiaf 4 ай бұрын

صاحب نظرية هوهوهو

@madanigma 3 ай бұрын

كنت احترمكم واثق في كلامكم والان اكتشفت انكم مدلسين ومزورين انتهى

@ahmedattia7403 4 ай бұрын

ابن تيمية عملكم عقدة

@houarivalentino2878 4 ай бұрын

هل يوجد مذهب الوهابية يا فويقه😂😂😂😂😂😂😂

@MassoudBoudiaf 4 ай бұрын

اذا لم تستح فقل ماشءت

@emadxp4263 4 ай бұрын

والله انت كاذب عليك من ما تستحق

@AliAlharbi-p1b 4 ай бұрын

الاشكال و الله في عقلك تخصصك فلسفة و علم كلام و تفسر الدين بفلسفاتك و فلسفات الاغريق في الغيب الذي لا يعلمه الا الله و الصحابة و التابعين و سلفنا يحصرون و يتوقفون في الغيبيات على كلام الله و رسوله و فهم السلف و ليس على كلامكم كلام الفلاسفة و اهل الكلام