من هم أئمة الطائفة المدخلية التي بدعت أهل السنة // صادم

@osamamnsoor4676 2 жыл бұрын

والله ياشيخ مشكلتنا مع كثرة الدعاء ماعاد ندري عذا اشعري ولا مدخلي ولا جامي او سني الله يستر علينا ويثبتنا على السنه الصحيحه حتى نلقاه

@mavie8709 2 жыл бұрын

المسلمون منقسمون إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة !!! لم نعد نعرف هل نحن مع الفرقة الناجية ؟!!!

@Libiano_Solvano 2 жыл бұрын

@@mavie8709 اي نار هذه الرسول صلى الله عليه وسلم قال كل امتى في الجنة نسأل الله أن يجمع جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة

@sanadkhalifa6002 2 жыл бұрын

@@Libiano_Solvano السلام عليكم أخي الكريم، حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعون فرقة مشهور عن رسول الله ﷺ وصححه الألباني رحمه الله، ودخول هؤلاء الفرق النار إنما بسبب اعتقادهم أو أقوالهم أو افعالهم التي يحكم عليها الدخول إلى النار، ولكن لا يعني ذلك أنهم مخلدون في النار للأبد أعاذنا الله وإياكم، والذي يُخلد منهم في النار للأبد هو من جاء بذنب يكون حكمه الخلود المؤبد في النار ولم يتب إلى الله ﷻ قبل مماته كالشرك به سبحانه. وأما الحديث الذي ذكرته فإنه لا يعارض الأخر، وهو بشارة للمسلم أنه مادام يؤمن بالله وحده لا شريك له مؤمناً بكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ولم يعتقد أو يقُل أو يفعل شيئاً يخرجه من الملة فإنه سيكون من أهل الجنة إن شاء الله وإن عُذِّب في قبره أو دخل النار. إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@dzslim6793 2 жыл бұрын

تخلص من مسميات الباطل والتنابز كجامية ومدخلية ووهابية فهي تسميات اعداء الاسلام والمسلمين يروجها اهل البدع والضلال كالصوفية والروافض والاشعرية والعلمانيين وجماعة الإخوان المفسدين خونة الاوطان

@DMS707 Жыл бұрын

لذا يا أخي هداك الله اطلب العلم. اعرف الحق تعرف اهله

@user-cd6lm4rg3f 2 жыл бұрын

حسبي الله ونعم الوكيل اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا ورزقنا أجتنابه.

@mohamad5304 Жыл бұрын

لاتصغي لهذا فهو ينبز بالمداخلة والجامية

@muslimmuslimov4010 2 жыл бұрын

طهر الله الأرض من المداخلة الذين يسلم منهم جميع أعداء الله و لا يسلم منهم من بذلوا جل أعمارهم في دعوة الناس إلى توحيد الله و إلى هدي من هديه خير هدي صلى الله عليه و سلم.

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد

@benkiaek1803 2 жыл бұрын

كيف نحارب أعداء الاسلام وعدونا فينا؟!

@DMS707 Жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3qاخسأ

@ahmedhidri-cv8yg 3 ай бұрын

@@user-dm1ip7zl3q لا تكن كالشيعة . معاوية رضي الله عنه

@Quranandsunah-uk3jn 2 ай бұрын

المشكلة انهم ينفرون الناس من منهج السلف

@Alathrya 2 жыл бұрын

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا من عبادك المخلصين

@فيصل_الجزائري 2 жыл бұрын

@@karimhassan5564 كلامك مسؤول عنه

@user-qh1yb7rz8z 2 жыл бұрын

اللهم امين يا رب العالمين

@aboata2515 2 жыл бұрын

ما هو رأيك بموقع ( الدرر السنية) الرجاء الإجابة يجماعة حطوا لايكات عشان يصلو التعليق.. ؟

@mhegazi96 2 жыл бұрын

موقع موثوق منه وكبير وعظيم

@user-gh3lv3we3x Жыл бұрын

الدرر السنية و تحقق من صحة الحديث بسهولة وأرشيف الإسلام والمكتبة الشاملة وموسوعة حديث برامج موثوقة بحذافيرها

@DMS707 Жыл бұрын

يكفي شرفا لمؤسس الموقع علوي بن عبدالقادر السقاف أن يطعن به المداخلة والجامية

@user-fd6gk3lj6i Жыл бұрын

موقع متعوب عليه وجيد

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

المداخلة ليسوا أصحاب حجة ودليل وحق وانما وجدوا الناس لا يعرفون دينهم وخلت لهم الساحة ووجدوا لا أقول من يدعمهم وانما من يستعملهم لأغراض وسيتخلصون منهم حينما ينتهي عملهم

@fffmmm8340 2 жыл бұрын

من تقصدون بالمداخلة

@user-us9wz5kt6s 2 жыл бұрын

@@fffmmm8340 هذه فرقة وهمية اخترعوها كي يطعنوا في من لا يعجبهم

@user-ib9td5qz3f 2 жыл бұрын

@@fffmmm8340 الذين تكلّم عنهم صاحب المقطع

@dzslim6793 2 жыл бұрын

والله كلامك مردود عليك وعلى حزبك ياجماعة الاخوان خونة الاوطان وشذاذ الٱفاق وعملاء المخابرات والامريكان....استعملتكم امريكا والغرب الماسوني فحرقتم البلاد العربية بالثورات والخراب ثم جلستم على كراسي الحكم في مصر وتونس ثم فضحكم الله ورد كيدكم في نحوركم يااخوان الشيطان

@mo6 2 жыл бұрын

خيالك واسع وذمتك أوسع .

@user-almerapy-krapedh 2 жыл бұрын

والله تعبت وانا اتابع الفرق ولما اجد اننا من اهل السنه والجماعه افرح لما يملكون من حق على باقي الفرق. ..... جزاك الله خير

@user-dn7ny1sh8g 2 жыл бұрын

وضح لم افهمك

@MRYOBE 7 ай бұрын

ما هي فرقتك

@sadeqameen 2 жыл бұрын

وفقك الله ايها المُتّبع ،أيّدك الله وحفظك أُشهد الله على حبك فيه

@user-jo5id3oh1z 2 жыл бұрын

إنا لله وإنا إليه راجعون

@user-lx5op6qn9s 2 жыл бұрын

الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة و أصيلا.

@user-wx5bw5vz3e 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.

@Rashed-Alhajeri 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤️

@user-gm6mx4rh2x 2 жыл бұрын

كذبت وكذبت الاشاعرة لا يقولون بخلق القران

@user-dw3cm3ko9t 2 жыл бұрын

@@user-gm6mx4rh2x 👍👍

@user-gt7bk4eq6x 2 жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم نصرك الذى وعدت اللهم نصرك الذى وعدت اللهم نصرك الذى وعدت امين امين امين

@q4gq 2 жыл бұрын

هذه الطائفة تدور عقيدتها حول تقديس ولي الأمر وبالأخص لو كان علمانيا.

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد

@manalalshammry731 2 жыл бұрын

لاحول ولاقوة إلابالله نسأل الله السلامة والعافية ياحيّ ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.

@user-om2fz8gc7r 2 жыл бұрын

ولكن الظالمين على عيونهم غشاوة، أسأل الله أن يهديهم ويصلحهم.

@iammuslim9788 2 жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيخ وفي علمك وجزاكم الله خيرا

@user-lx5op6qn9s 2 жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، عدد خلقه و رضى نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته. صل على رسول الله، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.

@adil.7.muslim 2 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجتهدت في تبيان الطائفة المدخلية لكن نسيت التكلم في الطائفة السرورية نريد تفصيلا منك جزاكم الله خيرا

@abdouargelino8200 2 жыл бұрын

هو منهم فكيف تريده أن يحذر من ضلالهم ههههه

@user-sb3ki3sd3u 2 жыл бұрын

بالانتظار شيخنا الحبيب إن شاءالله

@user-fm4cy2bv3w 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك الله بكم

@user-pp8hx5hg1r 2 жыл бұрын

حفظ الله مشايخ أهل السنة

@user-cp4by2rt4i 2 жыл бұрын

٪٪٪سبحان الله ٪٪٪الحمدلله ٪٪٪لا إله إلا الله ٪٪٪الله اكبر ٪٪٪لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

@user-vt6vm2kz6h 2 жыл бұрын

أمة رحمن يجب وضع الالف واللام لكي يكون النطق صحيح .أمة الرحمن

@alizomo3140 2 жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

@user-uy9bz4yv7v 2 жыл бұрын

نسال الله ان يثبتك على الحق

@user-hg5lp9qe7x 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@user-hr4qh2ue2p 2 жыл бұрын

صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم

@user-io1tn8lx3v 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@user-co7qw1zh7n 2 жыл бұрын

الحمد لله بارك الله في جهودكم

@user-0000-a 2 жыл бұрын

* اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين *

@user-yz1qh5hz2q 2 жыл бұрын

وفقك الله لكل خير

@hmza-ds1sg 2 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء

@user-uy9bz4yv7v 2 жыл бұрын

بارك الله فيك

@mukhtarkabar3209 2 жыл бұрын

نسأل الله العزيز العظيم أن يخلص الإسلام والمسلمين من هذه الفتنة الجامية المدخلية ومن كهنتها الضالين المضلين، الذين ذاهنوا الحكام الطغاة أولياء الكفار.

@hassankalie9412 2 жыл бұрын

حسبي الله ونعم الوكيل .جزاك الله خيرا

@4i4ui4i4u4 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرًا

@user-eu6nq1ti9p 2 жыл бұрын

ننتظر و سأنام لكي استيقظ مع بداية الحلقة مباشرة

@slooman4111 2 жыл бұрын

استيقظ 😂

@pygorithm423 2 жыл бұрын

تنام 14 ساعة؟ ليه كل ده هههههه

@user-sv8ir7ne4j 2 жыл бұрын

@@pygorithm423 هههههههههه

@i3BoD9 2 жыл бұрын

مساااء الخير 😬

@voiceover2134 Жыл бұрын

*أنا أعلم أن نياتهم طيبه فحاول ياشيخ محمد أن تتلطف قدر الإمكان لأن الغرض هو أن نكون سبب لإرجاعهم للصواب وليس بأن نهزمهم*

@mohammedal_mokdad3829 2 жыл бұрын

الله يجزاك خير ❤️

@user-oe4kn8ir2o 2 жыл бұрын

جزاك اللّه خيراً مجرد إقتراح لو أنك تضع بعض المؤثرات البصريه على الردود القديمه في مثل هذه الفيديوهات للتمييز بين الردود القديمه والتصوير الحديث

@user-ke4rg3ic1z 2 жыл бұрын

غريب أمرهم جزاك الله خيرآ شيخنا

@munther_kamal 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم

@user-hr4qh2ue2p 2 жыл бұрын

بارك الله فيك وجزاك خيرا

@rudvancharlton5552 Жыл бұрын

الله يجزاك خير ويهدينا جميعًا ويرحم موتانا وموتى المسلمين

@user-me8nj5gm4t 2 жыл бұрын

انتظرك بفارغ الصبر لان والله قلبي يألمني عندما يطعنو بمشايختي ابا إسحاق الحويني ومصطفى العدوي والكثير والكثير من العلاماء ومنهم انت شيخي ومعلمي بارك الله بك وبكل من حارب المبتدعة والمداخلة والمدلسين

@user-it7un2fe3i 2 жыл бұрын

@@m.7.3 طيب ماذا تقول عن الالباني الذي طعن في دعوة محمد بن عبدالوهاب بل وصفها بالوهابية وانه من أكثر الناس الذي يرد عليها؟

@user-it7un2fe3i 2 жыл бұрын

@@m.7.3 هو له مقطع يقول لمحمد بن عبد الوهاب انه عنده تشدد وهذا كلام يقبل ابدا منه

@simplyahuman1333 2 жыл бұрын

ماضر السحاب نباح ال ....

@Rose-fr3is 2 жыл бұрын

بارك الله فيك ونفع بك أيها الشيخ الكريم وحفظك الله ورعاك

@hosamgm2506 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرًا

@user-xm9ej7rh2f 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@user-nd5lg8cg2u 2 жыл бұрын

صدق الشاعر حين قال كيف يفلح من ربيع امامه

@user-nd5lg8cg2u 2 жыл бұрын

@@karimhassan5564 احسنت اخي العزيز

@user-pp8hx5hg1r 2 жыл бұрын

على قولة إخواننا المصريين "المخرج عاوز كده" هداهم الله وهدانا

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد

@user-oc6ou5yj9s 2 жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q معاوية خال للمؤمنين فهو كاتب للوحى وانت الذى تنتقص من قدرة لاتساوي قرزة فى نعله

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

@@user-oc6ou5yj9s رجح الشيخ ابن عثيمين أنه ليس خالا للمؤمنين . وأما كتابته للوحي (إن ثبتت، وهي لم تثبت) ، فقد كتب الوحي اثنان غير معاوية وارتدا عن الإسلام ، أحدهما نصراني ، والثاني عبدالله بن أبي السرح ، ارتد و رجع إلى مكة ، وأهدر النبي دمه يوم الفتح . وأما نعله فضعها في فمك ، لأنك تعظمها وتغلو فيها ، مثل الهندوس الذين يعظمون مقتنيات أصنامهم . وأقول لك : يظهر لي أنك جاهل و ما تعرف سيرة معاوية (فصل في سنة النصب التي سنها معاوية) كما أن ذا الخويصرة هو رأس الخوارج ، فإن معاوية بن أبي سفيان هو رأس النواصب ، وذلك لأنه بعدما استتب له الأمر ، وبايعه الناس ، أخذ يحرِّض الناس على سب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وانتقاصه وشتمه . فقد روى مسلم، والترمذي وأحمد: عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال له: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ فقال: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ؟ لأن تكون لي واحدة منهن أحب إليّ من حمر النعم، سمعت رسول الله يقول - وخلفه في بعض مغازيه - فقال له علي: يا رسول الله أتخلفني مع النساء والصبيان؟ فقال رسول الله : « أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟ ».وسمعته يقول ...الحديث وفي رواية أخرى ( قال: لما حج معاوية أخذ بيد سعد بن أبي وقاص. فقال: يا أبا إسحاق إنا قوم قد أجفانا هذا الغزو عن الحج حتى كدنا أن ننسى بعض سننه فطف نطف بطوافك. قال: فلما فرغ أدخله دار الندوة فأجلسه معه على سريره، ثم ذكر علي بن أبي طالب فوقع فيه. فقال: أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك، ثم وقعت في علي تشتمه؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، .......، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج. وروى مسلم في صحيح عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ : مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ، ) وفي مسند أحمد : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ ، اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، قَالَ : فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ ، قَالَ : وَأَنَا إِلَى جَنْبِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، قَالَ : فَغَضِبَ فَقَامَ فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَتَبِعْتُهُ فَقَالَ : أَلا تَرَى إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ الَّذِي يَأْمُرُ بِلَعْنِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ آثَمْ ، قَالَ قُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اثْبُتْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ هُمْ ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَطَلْحَةُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَنِ العَاشِرُ ؟ قَالَ : قَالَ : أَنَا) وفي لفظ قَالَ : (خَطَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ ، فَخَرَجَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ : أَلا تَعْجَبُ مِنْ هَذَا يَسُبُّ عَلِيًّا ؟ . أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّا كُنَّا عَلَى حِرَاءٍ - أَوْ أُحُدٍ - ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اثْبُتْ حِرَاءُ - أَوْ أُحُدُ - فَإِنَّمَا عَلَيْكَ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ، فَسَمَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَةَ فَسَمَّى : أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرَ ، وَسَعْدًا ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، وَسَمَّى نَفْسَهُ سَعِيدًا) . وذكر ابن كثير في البداية والنهاية ما نصه : قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثني أبي يمن هشام بن محمد، حدثني يحيى بن ثعلبة أبو المقدم الأنصاري، عن أمه، عن عائشة، عن أبيها عبد الرحمن بن السائب الأنصاري ، قال: جمع زياد بن أبيه أهل الكوفة، فملأ منهم المسجد والرحبة والقصر ليعرض عليهم البراءة من علي بن أبي طالب . قال : وخرج علينا خارج من القصر فقال: إن الأمير يقول لكم: انصرفوا عني: فإني عنكم مشغول. وإذا الطاعون قد أصابه .انتهى فلما بلغ خبر موته عبد الله بن عمر قال: اذهب إليك يا بن سمية، فلا الدنيا بقيت لك، ولا الآخرة أدركت انتهى ، البداية والنهاية . ولقد استنكر كبار الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم من هذا الفعل الشنيع ، ففي مسند أبي يعلى عن أبي عبدالله الجدلي قال دخلت عليّ أم سلمة رضي الله عنها فقالت لي : أَيُسبُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينكم على المَنابرِ قلت سبحان اللهِ وأنَّى يُسَبُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت أليس يُسبُّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومن يُحبُّهُ وأشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُحِبُّهُ) . انظر السلسلة الصحيحة ، 7/996

@user-oc6ou5yj9s 2 жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q اثبت لي أين ورد ذلك لشيخنا العثيمين بأنه قال ان معاوية ليس خالا للمؤمنين بل ورد أثر عن احد الأئمة بأن معاوية بن أبي سفيان باب الصحابة وان من ينتقص من قدره انتقص من قدر الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

@@user-oc6ou5yj9s والله يا سيد عمر آل قنديل ، أنا ناصح لك ، وناصح لكل ربعي أهل السنة ألا يكونوا محامين عن النواصب ، أعداء الصحابة رضي الله عنهم . (فصل في تنقص معاوية للفاروق رضي الله عنه) لقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، الذي أعز الله به الدين وأقام الملة وفتح الفتوحات عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى قال في عمدة القاري : قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله: (مِنْهُ) أَي: من عبد الله (وَمن أَبِيه) أَي: وَمن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب. انتهى وقد قال معاوية هذا الكلام السيء الخطير بعد التحكيم بين علي ومعاوية ، وقد حكم سيدنا أبوموسى رضي الله عنه حكما سديداً بعزل الاثنين ، وتختار الأمة الأصلح ، وكان من ضمن المرشحين عبدالله بن عمر رضي الله عنه (وهو زاهدٌ فيها) ، فزاد غيظ معاوية ، وأعماه حب السلطة ، حتى وصل به الأمر إلى أن يتنقص الفاروق ، وابنه ، فقيه هذه الأمة عبدالله بن عمر رضي الله عنهما . ولعل معاوية ورث هذا الخُلُق السيء من أبيه أبي سفيان (إن ثبتت الروايات التي ذكرها ابن جرير رحمه الله) ، فقد قال ابن جرير رحمه الله في تاريخه تحت عنوان (حديث السقيفة) عندما بويع للصديق رضي الله عنه : حدثني محمد بن عثمان بن صفوان الثقفي قال حدثنا أبو قتيبة قال حدثنا مالك يعني ابن مغول عن ابن الحر قال (قال أبو سفيان لعلي ما بال هذا الأمر في أقل حي من قريش ؟ والله لئن شئتَ لأملأنَها عليه خيلا ورجالا ، قال فقال علي يا أبا سفيان طالما عاديت الإسلام وأهله فلم تضره بذاك شيئا إنا وجدنا أبا بكر لها أهلا) . حدثني محمد بن عثمان الثقفي قال حدثنا أمية بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال لما استُخلف أبو بكر قال أبو سفيان مالنا ولأبي فصيل إنما هي بنو عبد مناف قال فقيل له إنه قد ولى ابنك قال وصلته رحم . حُدثت عن هشام قال حدثني عوانة قال لما اجتمع الناس على بيعة أبي بكر أقبل أبو سفيان وهو يقول والله إني لأرى عجاجة لا يطفئها إلا دم ، يا آل عبد مناف فيمَ أبو بكر من أموركم؟ أين المستضعفان أين الأذلان علي والعباس؟ وقال أبا حسن ابسط يدك حتى أبايعك ، فأبى عليٌّ عليه فجعل يتمثل بشعر المتلمس : ولن يقيم على خسف يراد به ... إلا الأذلان عير الحي والوتد هذا على الخسف معكوس برمته ... وذا يشج فلا يبكي له أحد قال فزجره علي وقال إنك والله ما أردت بهذا إلا الفتنة وإنك والله طالما بغيت الإسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك) . قال هشام بن محمد وأخبرني أبو محمد القرشي قال لما بويع أبو بكر قال أبو سفيان لعلي والعباس أنتما الأذلان ثم أنشد يتمثل : إن الهوان حمار الأهل يعرفه ... والحر ينكره والرسلة الأجد ولا يقيم على ضيم يراد به ... إلا الأذلان عير الحي والوتد هذا على الخسف معكوس برمته ... وذا يشج فلا يبكي له أحد . انتهى كلام ابن جرير والله أعلم . وقد سرت هذه السنة السيئة بعد ذلك ، أعني تنقص فاروق هذه الأمة ، بعد زمن معاوية ، قال ابن كثير في أحداث سنة ست وثمانين : وقال أبو الطفيل: صنع لعبد الملك مجلس توسع فيه، وقد كان بنى له فيه قبة قبل ذلك، فدخله وقال: لقد كان حثمة الأحوازي - يعني عمر بن الخطاب - يرى أن هذا عليه حرام . وسمع عبد الملك جماعة من أصحابه يذكرون سيرة عمر بن الخطاب فقال: أنهى عن ذكر عمر فإنه مرارة للأمراء مفسدة للرعية. انتهى ، البداية والنهاية أحداث سنة ست وثمانين .

@user-dj8ww4sp9c 2 жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل

@mohamedhammouche8834 2 жыл бұрын

جزاك الله كل خير ياشيخ

@saifeddine6187 2 жыл бұрын

النهج المدخلي ليس له ضوابط ولا فقه غير محاربة الإسلام والمسلمين...وتضليل العقيدة الإسلامية الصحيحة في عقول عامة المسلمين... المدخلية مثلهم مثل الشيعة والاشاعرة والصوفية والنصارى..كلهم فرق ضاله مضله

@user-hp2oq3tk3v 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا واطال عمرك في سبيله

@AhmedAhmed-us3rq 2 жыл бұрын

ماذا تنتظر من المداخلة منهج فاسد فاسد اللهم بارك في الشيخ محمد بن شمس الدين ❤❤❤❤❤❤

@mishkat_alnubuwwa 2 жыл бұрын

ما منهجهم؟

@shimoks9604 Жыл бұрын

@@mishkat_alnubuwwa عبادة ولي الامر و زنا ولاط نص ساعة علي الهواء وترك اهل الشرك و الطعن في علماء الإسلام

@mishkat_alnubuwwa Жыл бұрын

@@shimoks9604 أثبت كلامك بدليل فكلام بلا بينة لا يُقبل

@DMS707 Жыл бұрын

@@mishkat_alnubuwwaهذا قول احد كبارهم وموجود على اليوتيوب

@m.ahachani8573 2 жыл бұрын

الله يهديهم ويعافينا من ضلالهم

@calmrelaxingchannel9455 2 жыл бұрын

تركت متابعة الشيخ رسلان منذ وقت لا بأس به ، شدة و غلظة عجيبة و الله المستعان ، لا تمت للإسلام بصلة ، أين الرفق و الرحمة ؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله العظيم

@user-yj7om7tp1l Жыл бұрын

لقد تركتي الحق وستندمين على ذلك

@fatmaalhajy3429 Жыл бұрын

اللهم اغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك

@ibrahimhamad2553 2 жыл бұрын

بيض الله وجهك الكريم على بيان الحق

@galaxia3d239 6 ай бұрын

كيف علمت انه بين الحق؟

@_ahmedwalead566 2 жыл бұрын

رزقني ربي صوت جميل فزينته بالقرآن فهل اجد من يدعم اهل القرآن الكريم .

@fatmaalhajy3429 Жыл бұрын

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9 الجمعة)

@user-alizaker3 2 жыл бұрын

لا إله إلا الله محمد رسول الله

@kdralaa8468 2 жыл бұрын

أحبك في الله ربي يسعدك ويرضى عنك

@Rachidon1 2 жыл бұрын

بارك الله فيك ياشخ محمد وزادك نورا وعلما

@user-hh2yy7hm4r 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@user-bm7jr8st7v 2 жыл бұрын

وعلى*

@user-hh2yy7hm4r 2 жыл бұрын

@@user-bm7jr8st7v بارك الله فيك

@user-bm7jr8st7v 2 жыл бұрын

@@user-hh2yy7hm4r وفيك

@user-hl3nx3fk9l 2 жыл бұрын

المداخله ما عندهم انحراف عقائدي قد يكون سلوكهم فيه غلظه منفر

@mshmsdin1 2 жыл бұрын

انكار اعياد المسلمين والارجاء

@user-hl3nx3fk9l 2 жыл бұрын

@@MohammedAli-fp2xl أخي محمد انحراف السلوك يأتي بسبب الانحراف العقائدي

@user-hl3nx3fk9l 2 жыл бұрын

@@mshmsdin1 هل المداخله انكروا عيد الفطر والاضحي؟؟؟

@saidmak8419 2 жыл бұрын

@@mshmsdin1 + الولاء و البراء ناهيك عن الامور الاخرى و الاخطاء العقائدية التي وقع فيها شيخهم الاكبر

@user-hl3nx3fk9l 2 жыл бұрын

@@saidmak8419 طيب فهمني وضعهم الان نحن نتكلم عن الانحرافات العقائديه اولا هل ينكرون عيد الفطر والاضحي؟؟؟ لان الشيخ الفاضل قال إن مشكلتهم بالأعياد

@user-zq5ki6hz3x 2 жыл бұрын

نفع الله بكم يا شيخ محمد

@xx_.00 2 жыл бұрын

{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ الله وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الألباب (7)}

@fatmaalhajy3429 Жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

@mosab1 2 жыл бұрын

ماشاء الله على الشيخ حفظه الله وبارك الله في علمه والحمدلله أن جعل الله في كل زمان رجال زمثال شيخنا يذب ويدافع عن المعتقد الصحيح معتقد أهل السنه والجماعه،نسأل الله السلامه وزن لا يضلانا ويجعلنا على نهج رسولنا صلى الله لعيه وسلم ومن بعدع=ه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح،،وزن يهدي ضال المسلمين وزن يردهم ردا جميلاو،بارك الله في هذه القناه الطيبه وجعل الله هذا في موازين حسناتكم

@EsmailESalem Ай бұрын

سبحان الله كان يحاول إسقاطهم بحجة أنهم يتصيدون الزلات وهاهو الآن يواجه الطائفة التي كان ينتمي إليها وأحبائه ويحاولون إسقاطه بنفس حجته.

@user-td4up3ri1l 2 жыл бұрын

بارك الله فيك.زادك الله علما

@mohammedameen5509 2 жыл бұрын

السلام عليكم الشيخ اليوم يقصف بالثقيل من الاشاعرة الى المداخلة يحاك الله ياشيخ واعانك الله على تبيان الحق والى كل من يساعد على تبيان الحق لكم مني اجمل سلام

@hasniwahab348 2 жыл бұрын

جزاك الله تعالى خيرا فضيلة الشيخ محمد حبك و دفاعك عن منهج السلف الصالح يغيضهم لأنهم ما برز لهم من يكشف عور منهجهم الضال بالدليل مثلك لا حرمنا الله من أمثالك.

@bf6724 2 жыл бұрын

@@karimhassan5564 كلام إنشائي حشوي عاطفي لا دليل حقيقي عليه! أتحداك أن تقتبس ضلالة أو بدعة واحدة في الأصول حتى تدعوهم فرقة (لمن تلمزهم بلفظ (المداخلة)) وبين مصدرها ومخالفتها للكتاب والسنة ونرى.

@abotrump5186 2 жыл бұрын

@@bf6724 المداخلة اصلا كفااااااار، يعبدون الدولار

@abotrump5186 2 жыл бұрын

@@bf6724 مدخلي 😂

@bf6724 2 жыл бұрын

@@abotrump5186 من كفرهم يا ذكي؟ ولن أذكرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه أن إطلاق حكم التكفير إذا خرج ولم يكن من أطلق عليه مستحقا لذلك عاد ورجع على صاحبه الذي أطلقه.

@user-su9bu1ck3u 2 жыл бұрын

@@abotrump5186 لا اخي لا تكفرهم أدعو لهم بالهداية للحق فهم اخواننا في الإسلام نسأل الله أن يهديهم ويعينهم على ألسنتهم ويريهم الحق ويرزقهم اتباعه

@gadoribukhari4005 2 жыл бұрын

° اذكار الصباح والمساء : ١- اصبحنا واصبح ( امسينا وامسى ) المُلك لله والحمدلله ولا إله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله . ٢- اللهم بك اصبحنا وبك امسينا ( بك امسينا وبك اصبحنا ) وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور . ٣- اللهم ما اصبح ( ما امسى ) بي من نعمة او بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ..اللهم لك الحمد حمداً كثيرا ولك الشكر شكرا كثيرا ولك الثناء ثناءاً كثيرا ولك المنَّة كثيرا ولك الفضل كثيرا ..الحمدلله حتى ترضى والحمدلله اذا رضيت والحمدلله بعد الرضا والحمدلله على كل حال ..الحمدلله والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك..الحمدلله والشكر حمداَ كثيرا طيباَ مباركاً فيه ..ملئه السموات والأرض ومابينهما عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك عدد ماكان عدد مايكون عدد الحركات والسكون عدد ماذكرك الذاكرين وعدد ماغفل عن ذكرك الغافلون ملئه السموات والأرض ومابينهما ( التكرار : من ١ إلى ٣ او زد او انقص باللي تقدر عليه والله أكرم ) . ٤- اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وانا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فا اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ( من قالَها حينَ يصبحُ موقنًا بِها فماتَ من يومه دخلَ الجنَّةَ ومن قالَها حينَ يمسي موقنًا بِها فَماتَ من ليلتِهِ دخلَ الجنَّةَ ) . ٥- اصبحنا ( امسينا ) على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وماكان من المشركين ( ٣ مرات ) . ٦- بسم الله اللذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( ٣مرات ) . ٧- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ( ٣ مرات ) . ٨- اللهم نسألك خير هذا اليوم وخير مافيه وخير مابعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر مافيه وشر مابعده ( ٣ مرات ) . ٩- سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ( ٣ مرات او اكثر ) . ١٠- رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا( ٣ مرات ) . ١١- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ( ٣ مرات او أكثر ) . ١٢- اللهم صل وسلم على محمد وال محمد( ١٠ مرات ) . ١٣- اللهم ياكافي اكفنا ما اهمنا ( ١٠ مرات ) . ١٤- اللهم اجعل همنا الآخره .( ١٠ مرات ) . ١٥- اللهم إنا نسألك من رحمتك وفضلك ونصرتك اللي لا يملكها الا انت ( ١٠ مرات ) . ١٦- اللهم إنك عفوا تحب العفو فا اعفوا عني وعن والديِّ واهلينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ( ١٠ مرات ) . ١٧- اللهم إني أُشهدك وأُشهِد حملة عرشك وملائكتك وأنبيائك وجميع خلقك بأنك أنت الله لا اله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمد صلى الله عليه وسلم عبدك ورسولك ( ٤ مرات ) . * وغيرها من الأذكار علمها عند ربي* ° الأذكار اليومية : ١- حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (١٠٠ مرة ) . ٢- لا اله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين ( ١٠٠ مرة ) . ٣- سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ( ١٠٠ مرة ) . ٤- استغفر الله العظيم واتوب إليه ( ١٠٠ مرة ) . ٥- سبحان الله وبحمده ( ١٠٠ مرة ) . ٦- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ( ١٠٠ مرة ) . ٧- سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ( ١٠٠ مرة ) . ٨- لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ( ١٠٠ مرة ) . ٩- حسبنا الله ونعم الوكيل ( ١٠٠ مرة ) . ١٠- اللهم صل وسلم على محمد وال محمد ( ١٠٠ مرة ) . ١١- الله الله ربي لا اشرك به شيئا ( ١٠٠ مرة ) . ١٢- أَنِي مغلوبُ فا انتَصِر ( ١٠٠ مرة ) . ١٣- يارزاق ذو القوة المتين ارزقنا ( اي شي ) ونحن بخير وعافيه ( ١٠٠ مرة ) . ١٤- لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ( ١٠٠ مرة ) ..كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ، يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ إلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أكْثَرَ منه. ١٥- ربي هَبْ لي مُلكاً إنكَ أنتَ الوهاب ( ١٠٠ مرة ) . ١٦- إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله ( ١٠٠ مرة ) . ١٧- سبحان الله والحمدلله ولا اله إلا الله والله أكبر وتبارك الله ( ١٠٠ مرة ) قبَضَ عليهِنَّ ملَكٌ، فضَمَّهُنَّ تَحتَ جَناحِه، وصَعِدَ بهنَّ لا يمُرُّ بهنَّ على جَمعٍ مِنَ الملائكةِ إلَّا استَغفَروا لقائلِهنَّ حتى يُحيَّا بهنَّ وَجهُ الرَّحمنِ . ١٨- لا اله إلا الله والله أكبر لا اله إلا الله وحده لا اله إلا الله ولا شريك له لا اله إلا الله له الملك وله الحمد لا اله إلا الله ولا حول ولا قوة الا بالله . ( ليس محدد العدد ) ، ( من قالهن في يومه او في ليلة او في شهر ومات غُفر ذنبه ) . ١٩- سبحان الله ( ١٠٠ مرة ) . الحمدلله ( ١٠٠ مرة ) لا اله إلا الله ( ١٠٠ مرة ) الله أكبر ( ١٠٠ مرة ) . ٢٠- سبحان الله ( ١٠٠ مرة ) . ٢١- سبحان الله العظيم وبحمده ( ليس له عدد لكن ثوابه نخلة في الجنة ) . ٢٢- سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ( ليس له عدد لكن ثوابه شجرة في الجنة ) . ٢٣- اللهم ياكافي اكفنا ما اهمنا ( ١٠٠ مرة ) . * وغيرها من الأذكار علمها عند ربي*

@user-wq8pu1sc7d 2 жыл бұрын

أخي ذكرت بعض الأدعية والاوراد فقيدتها بزمان وعدد وهي ليست كذلك فراجعها واحذف ما خالف السنة .

@gadoribukhari4005 2 жыл бұрын

@@user-wq8pu1sc7d اعلم عزيزي هناك اعداد لم تكن في السنة هي القصة فقط لأن هناك اشخاص تعودو عليها من باب زيادة الاجر والله اكرم الاكرمين والا ليس هناك اي عدد محدد فعلا الا في كم نقطه وان القصد ايضا جوهر هذي الاذكار جميله ..ولو تلاحظ اخر سطرين تقريبا ثواب زراعة نخله وشجرة في الجنة تم توضيح انه لم يحدد عدد ..وجزيتم خيرا وفردوسا والجميع امين امين امين يارب العالمين اللهم صل وسلم على محمد وال محمد ❤💐

@gadoribukhari4005 2 жыл бұрын

@@user-wq8pu1sc7d اضافة انه من باب تعود الانسان على ذكر الله ..لرفع درجاته في الجنان بإذن الله وراحته في الدنيا والآخرة 💐❤

@ankadaher1233 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا 🌹

@shhaabzen6393 2 жыл бұрын

في الانتظار

@imuchiha9817 2 жыл бұрын

أحسنت

@user-dt1nl1jt4u 2 жыл бұрын

هذي طائفة المباحث وليست المدخليه

@hayatnaeem7466 Жыл бұрын

يا شيخ لو عملت لنا سلسلة علماء اهل السنة وعلماء الاشعرية لصرنا في بصيرة في ديننا واجرك علي الله واسرع بها

@alaasaleh8498 2 жыл бұрын

حفظكم الله ورعاكم ،،،،

@user-po8wj5co2w 2 жыл бұрын

12:48 😆😆😆 كفو كفوك الطيب يا شيخ

@alaan-sb6pb 2 жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء شيخ محمد نفع الله بكم وزادكم من فضله

@mohamedelswafy4242 2 жыл бұрын

نسأل الله أن يقصم ظهورهم

@user-yi3tb7xs5b 2 жыл бұрын

سددك الله ووفقك

@user-hh8mo3tz5y 2 жыл бұрын

يريد صرف الناس عن اهل الحق لتثبيت وترسيخ الباطل والتبرير للظالم... نفع الله بك يا شيخ

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

في البداية لبسوا على الناس لاكن الحمدلله فضحهم الله ومن مولهم

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q الصحابة كل الصحابة خيار هذه الأمة بدون منازع ومعاوية كذالك

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q لفظ أسقط الخلافة غير صحيح

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

@@user-fn7ez6zk3k بلى يارتاج ، لقد أسقط الخلافة الراشدة ، وهذا ثابت من مصادرنا السنة ، كالبداية والنهاية لإبن كثير رحمه الله وغيره ، وإليك الإثبات : (فصل في شروع معاوية في إسقاط الخلافة الراشدة وأخْذ البيعة ليزيد) لقد تحملها معاوية حياً وميتا ، خلافا لفاروق هذه الأمة الذي يخشى الله حق خشيته (كما نحسبه) ، فإنه رضي الله عنه لمَّا أُصيبَ بطَعْنةٍ أَبي لُؤْلؤةَ المجوسِيِّ وتيقَّنَ الناسُ أنَّه سيموتُ بها، فحثُّوهُ وحضُّوهُ على أن يُسمِّي من يتولَّى أمورَ المسلمينَ من بعدِهِ ، فقال رضي الله عنه (لا أتحملها حيا ولا ميتاً) رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما . وفي رواية (وَأَنه لما طعن عمر قيل لَهُ: لَو اسْتخْلفت. قَالَ: أتحمل أَمركُم حَيا وَمَيتًا ؟!!) . قال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة ست وخمسين : وفيها: دعا معاوية الناس إلى البيعة ليزيد و شرع في نَظْمِ ذلك والدعاء إليه، وعقد البيعة لولده يزيد، وكتب إلى الآفاق بذلك، فبايع له الناس في سائر الأقاليم، إلا عبد الله بن عمر، والحسين بن علي، وعبد الله بن الزبير، وابن عباس. فركب معاوية إلى مكة معتمرا، فلما اجتاز بالمدينة - مرجعه من مكة - استدعى كل واحد من هؤلاء الخمسة فأوعده وتهدده بانفراده، فكان من أشدهم عليه رداً وأجلدهم في الكلام، عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، وكان ألينهم كلاما عبد الله بن عمر بن الخطاب. ثم خطب معاوية وهؤلاء حضور تحت منبره، وبايع الناس ليزيد وهم قعود ولم يوافقوا ولم يُظهروا خلافا، لمّا تهددهم وتوعدهم، فاتسقت البيعة ليزيد في سائر البلاد. وقد كان معاوية لما صالح الحسن عهد للحسن بالأمر من بعده، فلما مات الحسن قوي، أمر يزيد عند معاوية، وقد عاتب معاوية في ولايته يزيد، سعيدُ بن عثمان بن عفان وطلب منه أن يوليه مكانه. وقال له سعيد فيما قال: إن أبي لم يزل معتنيا بك حتى بلغت ذروة المجد والشرف، وقد قدمت ولدك عليّ وأنا خير منه أبا وأما ونفسا.. انتهى كلام ابن كثير رحمه الله ، البداية والنهاية مع أن معاوية لم يكن يظهر تولية يزيد مِن بعده ، ولكنه لما تمكن بعد ذلك ، طمع في الولاية وأخذها لإبنه يزيد ، قال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة ستين هجرية : فروى ابن جرير: من طريق أبي مخنف: حدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة أن معاوية لما مرض مرضته التي هلك فيها، دعا ابنه يزيد فقال: يا بني إني قد كفيتك الرحلة والرجال ، ووطأت لك الأشياء، ودللت لك الأعزاء، وأخضعت لك أعناق العرب، وإني لا أتخوف أن ينازعك هذا الأمر الذي أسسته إلا أربعة نفر: الحسين بن علي، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير. ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ومسلم . وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وبالرجوع إلى سيرة الخلفاء الراشدين ، نجد أن أبابكر الصديق رضي الله عنه لم يستخلف أحداً من أبنائه ، وكذلك الفاروق رضي الله عنه ، وقام عمر بجلد ابنه عبيدالله بن عمر، عندما شرب الخمر ، وأبعده عن ولاية أي أمر من أمور المسلمين ، وكذلك سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه لم يستخلف أحدا من أقاربه على أمر المسلمين من بعده ، وجلد أخاه لأمه / الوليد بن عقبة عندما شرب الخمر ، وعزله عن ولاية الكوفة. وكذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية عنه أنه : كان يكثر أن يقول: ما يحبس أشقاها، أي ما ينتظر؟ ماله لا يقتل؟ ثم يقول: والله لتُخضبن هذه ويشير إلى لحيته من هذه ويشير إلى هامته. فقال عبد الله بن سبع: والله يا أمير المؤمنين لو أن رجلا فعل ذلك لأبدنا عترته. فقال: أنشدكم بالله أن يقتل بي غير قاتلي. فقالوا: يا أمير المؤمنين ألا تستخلف؟ فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله . قالوا: فما تقول لربك إذا لقيته وقد تركتنا هملا؟. أقول: اللهم استخلفتني فيهم ما بدا لك، ثم قبضتني وتركتك فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم. انتهى ، البداية والنهاية (ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) . قال ابن كثير رحمه الله : وأوصى عمر: أن يكون الأمر شورى بعده في ستة ممن توفي رسول الله ﷺ وهو راضٍ عنهم وهم: عثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص. ولم يذكر سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي فيهم، لكونه من قبيلته، خشية أن يراعى في الإمارة بسببه، وأوصى من يستخلف بعده بالناس خيرا على طبقاتهم ومراتبهم . انتهى ، البداية والنهاية وأما معاوية فقد قام بتنصيب ابنه يزيد وأخذ له ولاية العهد مِن بعده بالقوة ، وأكره الناس على ذلك بالسيف ، وسنّ هذه السنة السيئة في أمة محمد . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ ، وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة ، لازال المسلمون إلى اليوم يتجرعون مرارتها وويلاتها . وهذه سنة الخلفاء الراشدين في اختيار ولي الأمر مِن بعدهم ، وهي التشاور في اختيار الأصلح من أمة محمد ، يعرفها معاوية ويدركها ، ولا عُذر له في ترْكِه إياها ، ولكن أخذه الطمع والاستبداد بالأمر وحُبُّ الولد ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . فعظم الله أجركم يا أمة الإسلام ،وإنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرنا في مصيبتنا هذه واخلفنا خيراً منها .

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

@@user-fn7ez6zk3k كلهم أخيار ، لكن يُستثنى معاوية لعظم ما قام به من جرائم . يعني علشان معاوية صحابي جاز له أن يرتكب الجرائم ويسفك دماء المسلمين ؟ هذا غير صحيح . طيب رسولنا حكم على بعض الصحابة بأنهم في الناااااار 🔥🔥🔥 (نعوذ بالله من النار) في البخاري ومسلم. مع أنهم كانوا يجاهدون معه عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ. فُلاَنٌ شَهِيدٌ. حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «كَلاَّ. إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ. فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا. أَوْ عَبَاءَةٍ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «يا ابْنَ الْخَطَّابِ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ» قَالَ: فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ: «أَلاَ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ». رواه مسلم. ♦ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم إِلى خَيْبَرَ. فَفَتَحَ الله عَلَيْنَا. فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبا وَلاَ وَرِقا. غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ. ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي. وَمَعَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم عَبْدٌ لَهُ، وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامٍ. يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبيْبِ. فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِيَ قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ. فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ. فَقُلْنَا: هَنِيئا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «كَلاَّ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارا. أَخَذَهَا مِنَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ. لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ» قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ. فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ». رواه البخاري ومسلم وهل أنتِ يارتاج أحرص وأغير من رسول الله على صحابته ، وهو الذي أخبرنا عن بعضهم فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم (2290 ) وقال عليه السلام : (في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط) رواه مسلم ، فقد أخبر عليه السلام بأن فيهم اثني عشر منافقا ، ولكننا لا نحكم على أحدٍ بعينه بأنه منافق ، حتى معاوية لا نحكم عليه بذلك ، ولكننا نحكم عليه بطغيانه وإسقاطه الخلافة الراشدة ، وسن السنن السيئة في الإسلام وسفكه لدماء المسلمين وخيرة القرون . واعلم أن عندنا خط أحمر على جميع الصحابة رضي الله عنهم ، لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله وقد أفتانا رسول الله (بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر) ، ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية ، وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ، وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله .

@user-pv7pj4wd3k 2 жыл бұрын

المداخلة يحقدون على الموحدين أكثر من اليهود

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد

@kdralaa8468 2 жыл бұрын

الله يبارك فيك

@user-by9lz2mb7r 2 жыл бұрын

هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنّى يؤفكون، يوالون من ضلّ و ابتدع و يناصبون اهل السنة و اهل الحديث و الاثر العداء، فجزاك الله خيرا يا شيخ محمد.....و لكن في الدقيقة 4:6 🥺 ظلمت النساء، و ليس فينا من ترضى بأن يشبه كلامه كلامنا لا طريقة و لا مضمونا؛ الا ان يكنّ من شاكلتهم و أتباعهم

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد

@fahras 2 жыл бұрын

صفوان@ ماقريت تعليقك وما راح اقراه بس سؤال الدين الاسلامي صحيح؟ إذا أنا التزمت بظاهر القرآن والسنة وعشت هل ادخل النار

@user-dm1ip7zl3q 2 жыл бұрын

@@fahras أستغفر الله ؟ إيش السؤال هذا ؟ هذه أكبر نعمة أن يوفق الله الإنسان للعمل بظاهر القرآن والسنة . ولا يؤثر عليه بحث تاريخي ، لكن معاوية أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة وحولها إلى كسروية وهرقلية ، وسن في الإسلام سنة سيئة ، وأكره الأمة على ابنه يزيد ، فتسبب هذا القرار الجائر إلى سفك دماء الأمة في غزو مدينة رسول الله في وقعة الحرة الشهيرة ، وقتل بعض الصحابة وقتل أبناء المهاجرين والأنصار ، وغزو مكة بلد الله الحرام واستحلال القتال فيها وحصارها وحصار ابن الزبير رضي الله عنه ، ومأساة كربلاء وقتل الحسين حبيب رسول الله وريحانته من الدنيا وسيد شباب أهل الجنة ........... كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل عين دلوعته يزيد ...ومن يزيد ؟ قال الذهبي : عن يزيد : وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة . انتهى ، سير أعلام النبلاء ، ترجمة يزيد بن معاوية .

@user-lx1ku2cr3h 2 жыл бұрын

الانتقاص من النساء شائع في كلام هؤلاء. امر مؤسف.

@bassam_salim 2 жыл бұрын

صفات النساء لا تعيب النساء لكن تعيب الرجال والعكس لو قلت على امرأة ان صوتها صوت رجل او شكلها شكل رجل ستحزن وستعتبرها شتيمة

@saud9418 2 жыл бұрын

نسأل الله أن يكفينا شر هؤلاء. والله أنهم مؤذون جداً.

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

@『 قناة احفاد الصحابة 』 أهل العلم عندك غير أهل العلم عند الشيخ .كل يدعي وصل ليلى وليلى لا تقر لهم بذلك.الكتاب والسنة حجة على جميع الخلق وليس الرجال هم الحجة

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

@『 قناة احفاد الصحابة 』 إذا لم تكن من المداخلة فالحمد لله لست المعني

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

@『 قناة احفاد الصحابة 』 قلت لك في نظرك هؤلاء الشيوخ هم كل شيء وعند الشيخ العكس تماما لاكن الكتاب والسنة حجة على الجميع

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

@『 قناة احفاد الصحابة 』 ماذا تقصد بمخالف للكتاب والسنة على كل حال الحاكم المسلم لايجوز الخروج عليه حتى وإن ظلم

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

@『 قناة احفاد الصحابة 』 عند أهل السنة لايجوز الخروج على الحاكم المسلم وبخصوص أخ أو أخت لا أظن أن هناك داعي لإظهار صفتي واسمح لي

@RAGE76 2 жыл бұрын

الله المستعان

@user-qw2bh2eu8b 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@user-nz9rt7we5g 2 жыл бұрын

كلامك صحيح 💯 لكن من اشعل هذه الفتنه في الغالب طلابهم جزاك الله خيرا شيخي الفاضل

@user-ss2gm5hu8l 2 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالك شيخ محمد ممكن أن تجعل حلقة ل كتب ابن عربي والحلاج وكلامهم الكفري من كتبهم وأين موجود هذا في كتبهم بارك الله فيك يااخي لماذا تتجاهل تعليقي للمرة السابعة

@abdullahabadalrazak9558 2 жыл бұрын

يا اخي الحلاج وابن عربي طالما انك وجدتهم مقدسين عند الصوفية اذا لا يحتاج الامر الى حلقات وشروحات ان لم يخب ضني قبل فترة شاهدت فيديو للشيخ حسن الحسيني يتكلم عن الحلاج

@user-ss2gm5hu8l 2 жыл бұрын

يااخي بل يحتاج فهناك من يغتر بهم يجب التحذير منهم بدليل

@user-dw1fy8nk5r 2 жыл бұрын

لا حول ولاقوة إلا بالله أسأل الله أن يعاملك بعدله

@user-cw3jf3hu2h 2 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

@user-dw3cm3ko9t 2 жыл бұрын

بارك الله فيك اخي الكريم كنت احسب رسلان على خير وكنت استمع له ولاحول ولا قوه الا بالله يا رب نور لنا االبصيره

@chouaibgou3932 2 жыл бұрын

الشيخ رسلان حفظه الله عالم من كبار علماء أهل السنة و الجماعة أما هذا المدعو شمس الدين فكذاب مدلس لا يجيد الا القص و اللسق

@user-dw3cm3ko9t 2 жыл бұрын

@@chouaibgou3932 لا موصحيح انتم مبتدعين هداكم الله

@chouaibgou3932 2 жыл бұрын

@@user-dw3cm3ko9t اولا من نحن!؟ ثم اعطيني أمثلة عن البدع التي اقترفناها !؟

@user-fp8xd3lf9s 2 жыл бұрын

@@chouaibgou3932 انا اعطيك أمثلة بشرط.. أن تكون رجلا وتواجه ما ساعطيك اياه ولا تهرب ما رأيك؟؟؟؟؟

@movingforward2436 2 жыл бұрын

@@user-fp8xd3lf9s ههههههه يبدو أنه ذكر

@bigsoul9995 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرااا

@user-pb1eq7ys7s 2 жыл бұрын

ياأخي انت لست بشيخ لماذا تحشر نفسك في امور العلماء

@ManMan-vt9xg 3 ай бұрын

اليهود اتخذوا عزيرا ابن الله واسطة بينهم وبين الله وقلدوا الأحبار والنصارى اتخذوا المسيح ابن الله واسطة بينهم وبين الله وقلدوا الرهبان والشيعة اتخذوا اهل البيت واسطة بينهم وبين الله وقلدوا المعممين والصوفية اتخذوا اولياء الله واسطة بينهم وبين الله وقلدوا علمائهم والمدخلية اتخذوا الحاكم واسطة بينهم وبين الله وانه لا يخطئ ووضعوا له عصمة وقلدوا المشايخ اما اهل السنة والجماعة(الشافعية المالكية الحنبلية الحنفية) اتخذوا الدعاء والاعمال الصالحة ودعوا الله مخلصين له الدين وحده لا شريك له ولا وسيط بينه وبين عباده

@Moh1111ammad 3 ай бұрын

ليش يا مدخلي لان عم يحكي حقيقتكم

@Moh1111ammad 3 ай бұрын

@@ManMan-vt9xg كلام ذهب بارك الله فيك

@ManMan-vt9xg 3 ай бұрын

@@Moh1111ammad حبيب كلبي

@userQods 3 ай бұрын

أنت العالم العلامة

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

المداخلة في نظرة العامي ناس لايوجد مثلهم وملتزمين لاكن من يطالع ويقرا كتب السلف يجد الفرق شاسع ويكتشف الضلال المبين

@Noon-tu2uj 2 жыл бұрын

انا اتابعهم ما شفت منهم الا خير الا في تبديع بعض المشايخ الله يهديهم و يهدينا

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

@@Noon-tu2uj ياأخي من أراد أن يعرف الباطل لابد له أن الحق والحق يعرف بالحق ولا يعرف بالرجال . وإن أردت أن تعرف حقيقتهم لابد لك من الميزان وهو الكتاب والسنة

@user-fn7ez6zk3k 2 жыл бұрын

أنا ماقلت هؤلاء الناس وحوش هم عباد ولهم بعض الحق ولولا وجود بعض الشبهات مااستطاعوا التلبيس على الناس

@Noon-tu2uj 2 жыл бұрын

@@user-fn7ez6zk3k جزاك الله خير الله المستعان

@user-nv3pi3rc9q 2 жыл бұрын

بسم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد فمن هم السرورية وماهي طريقتهم وعلى ماذا يبنون دينهم وهل هم من اهل السنه الجواب السرورية هي جزء من فرق الاخوان المفلسين الخوارج الذين خرجو في مصر واسسها السوري الاخواني محمد سرور بن نايف زين العابدين وصل إلى السعودية معلم لمادة الرياضيات سوري الجنسية يدعى محمد بن سرور بن نايف زين العابدين، من أجل تدريس مناهج الحساب في المملكة العربية السعودية آنذاك، وتحديدًا إلى مدينة حائل في عام 1965، أما ما كان يخفيه في الباطن، وهو الشاب البالغ من العمر 27 عامًا مشبع بأفكار جماعات الإسلام السياسي، وهاربًا من تنظيم الإخوان المسلمين بعد عدة خلافات، وحالما بتشكيل جماعته الخاصة الذي وجد في السعودية ما بين الأوساط السلفية البيئة الخصبة لولادة هذه الجماعة ليؤسس لطرح جديد يجاوز بين العقيدة والسياسة، وسلك بطرحه النهج الذي تعلمه من جماعة الإخوان عندما كان منتميا لها ففي زمن حورب فيه الاخوان وانكشف امرهم وكرهو وكان الاخوان المفلسين لا يأخذون بالهدي الظاهر من تقصير الثوب وتربية اللحى والحديث فالتوحيد والتحذير من الشرك فقال محمد سرور لابد من التغير من اجل استمرار دعوتنا لا يقصد دعوة محمد صلى الله عليه وسلم وانما يقصد دعوت الصوفي حسن البنا والتكفيري سيد قطب ومن شذ شذهم من الخوارج فقال كلمه خبيثه وهي ( ( سلفية المظهر وعصرية المواجهه )) اي نخرج الى الناس بعقيدت السلف فنربي اللحى ونقصر الثياب ونتكلم فالتوحيد ونرد على اهل البدع حتى يحسن الناس الظن بنا ثم ننشر عقيدتنا في اوساط الشباب بدأ محمد بن سرور في دائرته الأولى مع طلاب المعهد العلمي بمدينة حائل فكان يدخل الفصول حاملاً بيده كتب سيد قطب، وفي يده الأخرى كتب ابن تيمية ليمارس عمله الدعوي في ظاهره، بينما تنطوي هذه الأنشطة على عمل تنظيمي حركي بحت، لتمكنه يوما بعد الآخر بلقاء مجموعات جديدة وتوسيع دائرة المنضمين، ثم انتقل إلى القصيم واستقر عامًا في البكيرية وأسس فيها أيضا خلية صغيرة، ثم انتقل إلى بريدة واستقر بها خمس سنوات، وبدأ هناك فعليا التأسيس الحقيقي لتيار السرورية وكان كثير مايقول ان الزمن الذي نعيش فيه لابد له من علم وان العلم الماضي لا يصلح لهذا الزمن ازداد نفوذ محمد بن سرور واتسعت دائرة المهتمين بالسرورية، وبعد قرابة 10 سنوات على تنقل محمد بن سرور في مناطق مختلفة من السعودية بدأ مرحلة جديدة بتجنيد أسماء من أهالي وأبناء المناطق التي تواجد فيها، وتوزيعهم حول المملكة، هذه الحركة التي أضفت شرعية جديدة على التيار وكأنها ولدت من السعوديين أنفسهم، وكان من أوائل الشخصيات التي تولت قيادة التيار الثلاثي، سلمان العودة في القصيم، ناصر العمر في الرياض، سفر الحوالي في جدة ومن اهم اهداف السرورية ما يلي زرع الحقد والكراهيه بين الشعوب وولاة الأمور وان ولاة الامور خونه وكذبه ومداهنون مع الكفار وضلمه ولا ينصرون المسلمين ويتعاملون بالربا وانهم كفار وطواغيت والتكتم على محاسن الدوله وماتقدمه للاسلام والمسلمين وللحرمين الشريفين ومن خدمه لحجاج بيت الله الحرام ومن اقامة لدين الله وكذلك التزهيد فالعلماء وسبهم وشتمهم وانهم علما سلاطين وعلماء دورات المياه وعلما الحيض والنفاس ومداهنون ومخابراتية ومرجئة الحكام واتباع ذيل بغلت السلطان ونهم مضغوط عليهم ومأجورون وانهم لا يفقهون الواقع وانهم مطواطئون مع الحكام وغيرها حتى لا يجد الشاب نفسه الا في احضانهم يحرصون على الشباب وعلى جمع الشباب وعلى انعزال الشباب عن اهليهم حتى يقنعوه ان دولته كافره وان اهله كفار وان الاسلام توقف واننا نحن من سيرفع راية الاسلام ودولة الخلافه ثم يقنعوه بالجهاد واذا اقتنع بالجهاد قالو له ارجع الى بلادك واهلك فإنهم اولى بالجهاد ومن اسلوبهم الماكر سيطرتهم على المجلات والقنوات والانترنت وكل وسائل التواصل الاجتماعي لنشر افكارهم الخبيثه ومن وسائلهم سرقة اموال المسلمين بأسم المسلمون يقتلون الاقصى انصرو اهل الشام ومن وسائلهم السرقه بأسم الدين وسرقة العقول بالعواطف الكشافه الرحلات الدعويه الندوه العالميه للشباب الاسلامي مكاتب الدعوه الخيريه الجمعيات وغيرها واما اليوم بفضل الله طردو شر طرده وهزمو شر هزيمه وهذا بفضل الله اولن ثم بفضل حكومتنا الرشيدة التي حاربت وبينت وجعلتهم مشتتين نرمين في دول الكفر وفي تركيا وقطر فالحمد لله الذي طهر الوعا بعد ما ولغ فيه كلب فاللهم لك الحمد والشكر وادام الله اهل السنة والجماعة وقمع اهل البدع اما انتم يا دعات الاخوان المفلسين فإلى مزبلة التاريخ

Ең жақсы KZbin

من هم أئمة الطائفة المدخلية التي بدعت أهل السنة // صادم

Пікірлер: 1 100