من الذي اتخذ عمر وعلي رب واله من دون الله السنة أم الشيعة شيخ العاصي أستاذ عقيل

[@حقائقدينيةتاريخية]

سلامي للجميع أتمنى لكم مشاهدة مفيدة لا تنسى الاشتراك في القناة مع تفعيل جرس الأشعار ليصلك البث المباشر للحلقات القادمة ولايك 👍 للمحتوى الثقافي الديني

[@الحمدالله-ت5ز]

غداً مناظرة ( الجاسوس النذل المبتذل احمد الجعفري ) الاسم نقل عن احمد القمامي ، من عنده اعتراض يذهب للقمامي انا مجرد ناقل للاسم 🙂🙂

[@محمدالمطيري-ت8ك4ز]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخ محمد المصري نريد حوارات مابين الشيعة انفسهم نريد حوارات بين الزيدية والاثناعشرية وبين الاسماعيلية وبين الاثناعشرية والصرخية والواقفة والناوسية والعلويين والفطحية والاخباريين والاصوليين وكلهم من الشيعة

[@saraaitzay2923]

@@الحمدالله-ت5ز اصمت يا جاهل

[@الحمدالله-ت5ز]

@@saraaitzay2923 غداً مناظرة ( الجاسوس النذل المبتذل احمد الجعفري ) الاسم نقل عن احمد القمامي ، من عنده اعتراض يذهب للقمامي انا مجرد ناقل للاسم 🙂🙂

[@saraaitzay2923]

@@الحمدالله-ت5ز الشيعة تاج راسك يا جاهل، انت لا تورط نفسك مع الشيعة

[@mokhtar66bel37]

الحمد لله على نعمة الولاية الحمد لله انني طلقت دين السقيفة طلاقا لا رجعة فيه

[@الثائر-خ5س]

هنئا لك ❤️❤️

[@reda-ip2xp]

😂😂😂الشنيعه يكذبون الكذبه ويصدقوها

[@عقيلالسيدشاكرالعوادي]

بارك الله فيك استاذ عقيل ونصرك

[@فضلالثريد-م5ض]

علي مع القرآن والقرآن مع علي

[@مهتدي-ل2خ]

بارك الله فيك شيخ أحمد العاصي

[@sayedqersh221]

ارجو من المتناظرين والمشاهدين أن يتواضعوا لله ويلتزموا بخلق الاسلام (وقولوا للناس حسنى) ومن كان فى حاله الدعوة لله أن يلتزم بقوله تعالى (ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )

[@Shery369]

احسنت👏 الله عليك وعلى اخلاقك🌹👏💥💥

[@القاضي-ف1ش]

مبروك لشيعة امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام هذه الانتصارات المتتالية على نواصب هذا العصر وبالادلة العلمية ومن كتب القوم… احسنت استاذ عقيل واثلجت قلوبنا وافرحت قلب محمد وآل محمد

[@ahmed281959]

اي انتصار واي مطلب . الله يهديكم . باريت فيكم من يعقل ويفكر بعقله ولا يفكر بالعاطفة . عقيل يتكلم من مبدا الحقد . وكلامه استنتاج من عقله وليس بدليل المسالة في الشرق وعقيل يتكلم في الغرب او خارج المجال على اصح تعبير . يا ناس افهموا معنى الكلام لا يغركم عقيل وامثاله . فقط استخدم عقلك . عقيل يقول ولعظمة لسانه ان عمر قال انه اقر ان متعة الحج موجودة في كتاب الله وجعلها النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الكلام لصالح عمر رضي الله عنه. وقال ان عمر رضي الله عنه قال واني انهى عنها . وهنا النهي ليس تحريم . ارجوكم افهموا الكلام . قال واني انهاكم . ولم يقل احرمها عليكم . ثم ان النهي يمكن ان يؤتى مثلا احدهم يقول لك انهاك ان تذهب للسوق وانت من الممكن ان لا تاخذ بالنهي . بينما اقول لك احرم عليك . هنا اصبح لا يمكن ان تفعل المحرم . ثم ان ذلك النهي كان وقتي وكان على امر اختياري . لان الحج انواع ثلاثة . حج تمتع وحج القران وحج افراد . وعمر رضي الله عنه نهى تلك السنة عن حج التمتع ولا يوجد عند عقيل ما يثبت التحريم . لذلك اقول لكم انه كان يتكلم من واقع الحقد وهو بهذه الطريقة لا يريد احمد العاصي وانما يريد اتباعه ليرسخ مسالة الحقد على عمر رضي الله عنه . عندك ايضا عندما عقيل اتهم احمد العاصي انه هرب من المناظرة السابقة ولما عرض له العاصي التسجيل وبين له كذبه وانه هو من هرب وانسحب من نفسه انصدم عقيل وهذا بكلام وهرب من الموضوع ثانيا عندما تحدى عقيل وقال اعطني عالم افتى بمنع واجب او فرض لسبب بما يسمى السياسة التشريعية فاجأني العاصي ىمثال من واقع الحال اليوم فانصدم عقيل وحاول ان بنكر ذلك وظل يكرر بنفس المطالب والكلام يردده والعاصي يجيب علبه ولان عقيل مصدوم فحاول ان يوهم الناس أنه لم بتلقى الاجابة . وكل عاقل يفهم ويرى بعينه الحقيقة وان عقيل متورط .

[@حامد-ض2ع]

@@ahmed281959 😅😅😅✋ هؤلاء اتونا من كوكب اخر مستحيل هذولي طبيعيين مستحيل دين عجيب غريب

[@ahmed281959]

@هواجس تاريخيه للاسف انت تتكلم بدون علم او عقل . فقط تردد كلام الحسينيات والمعممين وهذا من شدة الحقد على عمر رضي الله عنه . تقول اننا نعبد عمر . هل عندك دليل اانا نقول ان عمر هو الله او ربنا او اي شيء من هذا عياذا بالله . بينما انتم عندكم تقولون علي قسيم الجنة والنار وتقولون علي ربنا وتقولون علي يحاسب الناس وعلي يحيي ويميت وتقولون يا علي ارزقنا واغثنا والخ . فمن يعبد البشر . تقول عمر منافق عياذا بالله . فما رأيك اذا كان في كتبكم عمر يقول عن علي هذه الاقوال هل هو منافق . لعمر بن الخطاب كلمات مشهورة تعرب عن غاية احتياجه في العلم إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) , نذكر بعضها : 1- ((لو لا علي لهلك عمر)) (أخرجه أحمد والعقيلي وابن السمان , ويوجد في الاستيعاب 3 / 39 , الرياض 2 / 194 , تفسير النيسابوري 26 / 10 ,مناقب الخوارزمي : 48 , شرح الجامع الصغير للشيخ محمد الحفني : 47 , تذكرة السبط : 87 , مطالب السؤول : 13 , فيض القدير 4 / 357). 2- ((اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب)) (تذكرة السبط : 87 , مناقب الخوارزمي : 58 , مقتل الخوارزمي 1 / 45). 3- ((لا أبقاني الله بأرض لستَ فيها أبا الحسن)) ( إرشاد الساري 3 / 195 ). 4- ((أعوذ بالله من معضلة ولا أبو حسن لها)) ( تاريخ ابن كثير 7 / 359 , الفتوحات الاسلامية 2 / 306 ). 5- أن عمر كان يسأل علياً عن شيء , فأجابه , فقال عمر : ((أعوذ بالله أن أعيش في قوم ليس فيهم أبو الحسن)) ( فيض القدير 4 / 357 ). 6- قال سعيد بن المسيب : كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن. ( أحمد في المناقب : 155 ح 222 , الاستيعاب ـ هامش الاصابة ـ : 3 / 39 , صفة الصفوة 1 / 121 , الرياض النضرة 2 / 194 , تذكرة السبط : 85 , طبقات الشافعية للشيرازي : 10 , طبقات الفقهاء : 42 , الاصابة 2 / 509 , الصواعق: 76 , فيض القدير 4 / 357 ). ودمتم سالمين

[@القاضي-ف1ش]

@@ahmed281959 ترى انت بالمثل العراقي اتخوط بصف الاستكان /عقل الوهابي مااعرف من اي ماده مصنوع… من بداية الحلقة الاستاذ عقيل يسأل العاصي 3 اسئله ولم يجب عن اي سؤال/قال له الصحابه ينكرون فعل عمر على النهي وهو يقول برأيه لا فهم لا علم /ماهو حكم عمر عندما قال للرجل لا تصلي والله ورسوله يقولان تيممو وعمر يحكم بكيفه /سأله عن السياسه الشرعيه ولم يجب يااخي ادري بيك ناصبي بس كون منصف… عاصيكم خسر المناظره واصبح يهرب كالأروى مع جدكم عمر (والسلام)

[@ahmed281959]

@@القاضي-ف1ش راجع الحلقة جيدا وتاكد بنفسك ثم قل اي سؤال لم يجب عليه العاصي . الامر الثاني السياسة الشرعية عقيل تحدى والعاصي اعطاه الجواب حي حاضر ولم يستطع عقيل ان يرد عليه وانكر الجواب وذهب بعيدا . وعندك ايضا عقيل اتهم العاصي انه كذاب وبين له العاصي من الكذاب واتهمه انه هرب من المناظرة السابقة والعاصي عرض له التسجيل وبين من الذي هرب وانسحب . ولم يستطع ان يبلعها عقيل غص بها . الحمدلله عقولنا صافية نظيفة ونعرف نميز بها الحق من الباطل . راجع الحلقة الى الاخر وسترى من الذي لم يجيب . الامر الثالث هل تستطيع ان تفرق بين النهي والتحريم . ثم هل نهي عمر كان لكل وقت ام لحاضره . الامر الرابع الذي هرب من المعركة على الاقل هرب عندما وقعت الهزيمة ثم رجع وانتصر مع اصحابه ونبيه صلى الله عليه وسلم. لكن المصيبة في هرب الى العاليه وبيته يحرق وزوجته تضرب . والاخر الذي هرب من الشرطي العباسي خوفا من القتل ولا يزال في السرداب هارب منذ الف ومائتين عام. فياهل ترى من هروبه افضل . هنا سيتبين من المنصف او الذي يتكلم بانصاف . رضي الله عن ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وكل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

[@sadiqnoor897]

لله درك كم أنت رائع أيها الاستاذ المحقق عقيل العراقي لقد سحقت هذا الجويهل البكاء .. وشكراً لقناة حقائق الأديان وللاخ المبدع محمد المصري

[@الثائر-خ5س]

( من بيت عائشة يطلع قرن الشيطان ) من كتب اهل الخلاف صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - باب ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما نسب من البيوت إليهن ‏2937 - حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏(ر) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيباً فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثاًً من حيث يطلع قرن الشيطان. ‏

[@ابومرتضىالموسوي-س4ج]

تحيه لك اخينا المصري،،،، مناظره جيده فيها الزامات لم يستطع السلفي العاصي الاجابه عليها وخصوصا السؤالين اللذين طرحهما الاستاذ عقيل ،،،،، لم نشاهد اجابه صريحه من العاصي بل لف ودوران وادعاءات فارغه تماما كما تعودنا منه اضافه الى الخروج عن صلب الموضوع والقول ان المناظره منتهيه حتى قبل ان تبدأ وهذا زعم فارغ لا يصمد امام النقد ،،،،، يميل هذا الرجل الى الشخصنه بدل التركيز على اصل الموضوع وهي طريقه يتبعها الضعفاء عادة لانهم بلا علم حقيقي فينصرف الموضوع الى التوافه من القول عموما كل اناء بالذي فيه ينضح

[@Shery369]

اكتر شيء يضحكني المشايخ قرفانين من بعض 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@ماقبل10سنوات]

مشكله العاصي يضحك ع نفسه ويقفز مثل الغزاله مره الحج ومره الخمس ومره زيارات ويتكلم عن وقتنا الحالي وهو اغلق بيت الله والحج بسبب كرونا ويدافع عن عمر بالاشياء المضحكه 😂 هل هذا الجاهل العاصي مايعرف انه هذا اغلاق بسبب كرونا وهذا الشي مؤقت فتره من الزمن عكس عمر تحدى الله والرسول وضح الاستاد عقيل من كتبهم بس لا حياه الى من تنادي عومر عندهم فوق الله والرسول

[@عمرقاهرالمجوس-و2ز]

@@ماقبل10سنوات احمد العاصي دمر ينكم،،، واحرق عمائم معممينك،،،

[@ماقبل10سنوات]

@@عمرقاهرالمجوس-و2ز مضبوط والدليل ماقدر يجاوب ع عمر وهو يامر الرجل بعدم الصلاه كمل نوم مغناطيسي

[@عمرقاهرالمجوس-و2ز]

@@ماقبل10سنوات عمر بن الخطاب مجنن الرافضه السبئيه وهو ميت ،،،،،،،،،، رحماك ابن الخطاب بفر منك الشياطين حيأ وميتأ

[@عموسالمسبلان-ب6ز]

اللي فهمتة من المناظرة ان العاصي في غير عالم يتكلم كلام جرائد وقصص اطفال مع الاسف لأنحدار الفكر وحجية الموقف ايها السنة اخرجو الينا نظرائنا رحمة لوالديكم

[@mohammadhassan6161]

تحية احترام للأستاذ عقيل العراقي.. حجتك قويه وادله واضحه واستناد الي روايات صحيحه عند المخالف

[@swordswrd]

والله يابه عقيل لاعلم ولافهم أحمد العاصي افحمه

[@zahraaalasfoor6023]

@@swordswrd عن أبي نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال : ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( ثم نهانا عنهما عمر فلم نعدلهما)) (صحيح مسلم / ج4 ص59 - سنن البيهقي/7 ص206 ) . عن أبي نضرة عن جابر رضي الله عنه قال قلت : إن ابن الزبير ينهى عن المتعة وان ابن عباس يأمر به, قال: على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر (رضي الله عنه ) فلما ولي عمر خطب الناس فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا, وان القرآن هذا القرآن, وانهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أنهى عنهما واعاتب عليهما : أحدهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل الا غيبته بالحجارة والأخرى : متعة الحج. (سنن البيهقي/ 7 ص206). عن جابر بن عبد الله، قال : تمتعنا متعتين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم : الحج والنساء, (( فنهانا عمر عنهما فانتهينا )) ( أخرجه أحمد في مسنده ج3/ص 356- 363) بطريقين احدهما طريق عاصم صحيح رجاله كلهم ثقات بالاتفاق . عن عمر أنه قال في خطبته : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما واعاقب عليهما : متعة الحج ومتعة النساء . (أحكام القرآن للجصاص ج1/ 352 وج2 ص191, تفسير القرطبي 2 ص392). وقال الراغب في (المحاضرات 2 ص 94) : قال يحيى بن أكثم لشيخ بالبصرة: بمن اقتديت في جواز المتعة ؟ قال بعمر بن الخطاب رضي الله عنه,قال كيف وعمر كان أشدّ الناس فيها؟! قال لان الخبر الصحيح أنه صعد المنبر فقال: أن الله ورسوله ( قد أحلا لكم متعتين واني محرمهما عليكم واعاقب عليهما ) فقبلنا شهادته ولم نقبل تحريمه . هذه مصادركم وكتب صحاحكم

[@zahraaalasfoor6023]

@@swordswrd اما ما دار بين حبر الأمة ابن عباس وعبد الله ابن الزبير في شأن المتعة وحرب الجمل والخمس : خطب ابن الزبير بمكة المكرمة على المنبر وابن عبّاس جالس مع الناس تحت المنبر فقال : إن ها هنا رجلا قد أعمى الله قلبه كما أعمى بصره يزعم أن متعة النساء حلال من الله ورسوله ويفتي في القملة والنملة وقد احتمل ( بيت مال البصرة ) بالاَمس وترك المسلمين بها يرتضخون النوى وكيف ألومه في ذلك وقد ( قاتل أم المؤمنين وحواري رسول الله صلى الله عليه وآله ومن وقاه بيده ؟؟ فقال ابن عبّاس لقائده سعد بن جبير بن هشام مولى بني أسد بن خزيمة : استقبل بي وجه ابن الزبير وارفع من صدري وكان ابن عبّاس قد كف بصره فاستقبل به قائده وجه ابن الزبير وأقام قامته فحسر عن ذراعيه ثم قال : يا بن الزبير : قد انصفت القارة من رماها .. إنا اذا مافئة نلقاها .. نرد أولاها على إخراها .. حتى تصير حرضا دعواها . يا ابن الزبير : أما العمى فإن الله تعالى يقول : فانها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور . وأما فتاي في القملة والنملة فإن فيها حكمين لا تعلمهما أنت ولا أصحابك وأما ( حملي المال فإنه كان مالا جبيناه فأعطينا كلَّ ذي حق حقه وبقيت بقية هي دون حقنا في كتاب الله ) ( الخمس) فأخذناها بحقنا. وأما ( المتعة فسل أُمك أسماء ) إذا نزلت عن بردي عوسجة وأما ( قتالنا أُم المؤمنين ) ( فبنا سميت أُم المؤمنين لا بك ولا بأبيك ) فانطلق أبوك وخالك إلى حجاب مده الله عليها فهتكاه عنها ثم اتخذاها فتنة يقاتلان دونها وصانا حلائلهما في بيوتهما فما أنصفا الله ولا محمدا من أنفسهما أن أبرزا زوجة نبيه صلى الله عليه وآله وصانا حلائلهما وأما ( قتالنا إياكم فإنا لقيناكم زحفا فإن كنا كفارا فقد كفرتم بفراركم منّا وإن كنا مؤمنين فقد كفرتم بقتالكم إيانا وأيم الله لولا مكان صفية فيكم ومكان خديجة فينا لما تركت لبني أسد بن عبد العزى عظما إلا كسرته . فلما عاد ابن الزبير إلى أُمه سألها عن بردي عوسجة ؟ . فقالت : ألم أنهك عن ابن عباس وعن بني هاشم فإنهم كعم الجواب إذا بدهوا . فقال : بلى وعصيتك . فقالت : يا بني احذر هذا الاَعمى الذي ما أطاقته الاِنس والجن واعلم أن عنده فضائح قريش ومخازيها بأسرها فإياك وإياه آخر الدهر . فقال أيمن بن خزيم بن فاتك الاَسدي : يا ابن الزبير لقد لاقيت بائقة .. من البوائق فالطف لطف محتال .. لاقيته هاشميا طاب منبته .. في مغرسيه كريم العم والخال .. مازال يقرع عنك العظم مقتدرا .. على الجواب بصوت مسمع عال .. حتى رأيتك مثل الكلب منجحرا .. خلف الغبيط وكنت الباذخ العالي .. إن ابن عباس المعروف حكمته .. خير الانام له حال من الحال .. عيرته ( المتعة ) المتبوع سنتها .. وبالقتال وقد عيرت بالمال .. لما رماك على رسل بأسهمه .. جرت عليك بسيف الحال والبال .. فاحتز مقولك الاعلى بشفـرته .. حزا وحيا بلا قيل ولا قال .. وأعلم بأنك إن عاودت غيبته .. عادت عليك مخاز ذات أذيال . وقد ذكر الراغب الاَصفهاني : أن عبدالله بن الزبير عير عبدالله بن عباس بتحليله المتعة فقال له : سل أُمّك كيف سطعت المجامر بينها وبين أبيك ؟ فسألها ، فقالت : ما ولدتك إلا في المتعة .

[@mhgmmzth9798]

صحيح الرافضي عقله في حذاؤه معاند مكابر أوضح له السني وشرح له معني السياسة الشرعية بمثال معاصر وهو منه الناس من أداء الحج او زيارة المراقد التي قال مستحبة ومراجعه يقولون واجبة ثم ذكر له ان المعصوم احل الشيعة من الخمس ولكن المراجع احلوه واتحدي أكبر مرجع ان يأتي لي بحديث صحيح علي شروط الشيعة ان الرسول او أحد الأئمة احلوا خمس المكاسب من أموال المسلمين يا زنادقة الخمس في غنائم الحرب والفيء والركاز فقد فاقيقوا يا عوام الشيعة المراجع ينهبون أموالكم ويستحيون نشاركم باسم الدين

[@zahraaalasfoor6023]

@@mhgmmzth9798 لما تموت وتدخل قبرك ولما تحشر يوم القيامة راح تعرف ان حذاء الشيعي تاج فخر على رؤوسكم . ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون يا أهل الجمع يا السلف الطالع أكلتوا الأرض والدنيا بفخركم احنا أهل السمنة ( والجماعة ) ما اغنى عنكم ( جمعكم ) وما كنتم تستكبرون . راح تعضون ايدكم ندم على تفريطكم في جنب الله .

[@lebanese_man4148]

اللهم صل على محمد وال محمد 👍🇱🇧🌷👍🇱🇧🌷👍🇱🇧🌷👍🇱🇧🌷👍🇱🇧🌷

[@فضلالثريد-م5ض]

قال رسول صل الله عليه وآل وسلم علي مع الحق والحق مع علي يدور حيث ما دار

[@profabdelali7451]

احمد العاصي اسد من اسود السنة

[@mahmouddaous4061]

تحية طيبة لصاحب القناة محمد المصري ، اخي هذا الشيخ الأزهري مستاوه تحت الصفر ولا يجيب على الأسئلة ويهرج ويتهرب وكل كلامه انشائي وليس له معنى في صلب الموضوع وانا احضر كل هذه المناظرات وتحية للأستاذ عقيل العراقي والله يبارك لكم ويوفقكم في مجهودكم

[@sunlight1890]

لا والله ؟! كلام انشائي !! ما شاء الله عليكم بعد كل هذا السرد من الشيخ العاصي من كتبكم وإلزامات صار كلامه انشائي .. والله الآن علمت انكم لا تسمعون الا لصاحبكم وان سمعتم حجة المخالف لا تفهمون ..أو ان التطبيل يشغلكم عن الفهم .. طبل طبل على هواك .. عقيلكم هذا لم يفهم حتى مفهوم السياسة الشرعية ..والله مضحك يقول يعني ممكن الصلاة اربع ركعات يمكن يصبح ركعتين .. مفهوم سقيم . الله يهديكم .. العاصي رفع الله قدرك ..

[@buhussain7928]

بارك الله فيك يا استاذ عقيل سدد الله خطاك في نصرة دين محمد وآل محمد

[@sayedqersh221]

مافعله سيدنا الفاروق كان أمر تنظيمى وليس تشريعى منه و لاأحد يعبده من دون الله والدليل أنه لما انتهى سبب النهى التنظيمى عاد المسلمون جميعا يحجون بكل انواع الحج سواء الاقران أو التمتع مما يدل على أنه أمر تنظيمى توافقا مع ظروف طارئة كما يحدث فى ظروف الوباء من غلق للمساجد ومنع صلاة الجماعة والجمعة رغم حرمة غلق المساجد وترك الجمعة ثم عندما تغيرت الظروف فتحت المساجد وعادت صلاة الجماعة

[@ماقبل10سنوات]

ايه اضحك ع نفسك 😂

[@bilanbila670]

هداك الله ، أليس تدعون أنكم من ملة ابراهيم ، الذي أمره الله أن يذبح ابنه اسماعيل ،فكان رد ابنه يا أبت افعل ما تؤمر ، فكيف بالذي يخالف شرائع الله بعد نبيه وبعد أن أكمل دينه ، وما هو تفسيرك لنهيه عن الصلاة في غياب الماء ، وفرضه للتراويح وهي بدعة

[@bilanbila670]

هداك الله ، أليس تدعون أنكم من ملة ابراهيم ، الذي أمره الله أن يذبح ابنه اسماعيل ،فكان رد ابنه يا أبت افعل ما تؤمر ، فكيف بالذي يخالف شرائع الله بعد نبيه وبعد أن أكمل دينه ، وما هو تفسيرك لنهيه عن الصلاة في غياب الماء ، وفرضه للتراويح وهي بدعة

[@sayedqersh221]

@@bilanbila670 اشكرك على الدعاء ولك المثل وزيادة وهدانا الله جميعا .. مع محبتى لآل النبى والتراب الذى حواهم خير عندى من قصور الدنيا .. ولكن وبنفس المنطق ألم يشرع لكم مراجعكم من الدين مالم يكن فى زمن النبى مثل اللطيمات والحج لكربلاء ..أليس ذلك تشريع جديد إذن منطقيا فأنتم تتبعون مشرع وشرع من دون الله وشرعه

[@حامد-ض2ع]

@@sayedqersh221 صح ايام الرسول ماكان فيه تطبير ولطنم من اين اتو بهذا ياترى✔

[@abees5796]

الحمد لله ناصر الحق مضهر الحق على يد من يتبع الحق اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصر ولدهم مقتدى مقتدى مقتدى يا الله يا محمد يا علي يا مهدي انصرنا أحسنت يا عقيل العراقي فقد نصر الله دينه على يديك اليوم و اذل المنافقين اتباع من حرم حلال الله

[@حسيناحمد-س9ص2ث]

لكيت اسم للعاصي وهوه البقره الضاحكه 😂😂

[@Hawraa-e2c]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ولعن أعداءهم أجمعين الى يوم الدين

[@fatimaquranteacher]

إن شاء الله هذا فيديو جيد جدا👍👍👉

[@abdulrahmanalomar3267]

بارك الله فيك ياشيخ أحمد العاصي على لجمك هذا الجويهل في دينهم للقرآن محرف و رسول ماعنده شرف ولارب عادل ولا كتاب سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين صحيح

[@monsterjons9804]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم،،،،، أحسنت استاذ عقيل بارك الله فيك 👍

[@الاكليلالذهبي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

[@عباسالعبودي-س3ي]

هاي للعراقيين الشيخ العاص ماخذ شهادته من سوق مريدي..... ☝️😂

[@rosspark337]

الشيخ عقيل حفظه الله يقول له أن عمر بدل سنة الله وغيرها من كتبه المعتبرة والعاصي يتهم رسول الله وخليفته الحق علي ابن ابي طالب ويطعن فيهما صلوات الله عليهما وعلى ال بيتهما. ليحفظ وجه ربه اللذي سوف يحشر معه يوم القيامة

[@محمدكمال-ج3و7ب]

كنت أظن أن أحمد العاصي قوي الحجة والبرهان وأثبت أنه قوي باللف والدوران ويخلط الأمور .

[@ابوزيدالعنزي-ط2ح]

لله درك استاذ عقيل لقد اوجعت العاصي لله ورسوله

[@-fatenhamada9789]

جزاك الله خيراً مناظرة جميلة وموضوع هام جداً

[@الثائر-خ5س]

( ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏‏صغت ‏‏قلوبكما نزلت في عائشة ) من كتب اتباع عائشه صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة التحريم - باب : إن تتوبا إلى الله ‏4631 - حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاًً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاًً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة

[@جميلالبايض]

احمد العاصي الوهابي مستعد ان يكفر رسول الله ويخطئه ولا يكفر عمر ولا يخطئه …. ما هذا الدين ؟ ما هذا الايمان ؟ ما هذا الاسلام ؟ هل يعد احمد العاصي مسلم

[@عقيلالسيدشاكرالعوادي]

احسنت استاذ عقيل

[@شاكرالعامري-ط4و]

الله يوفقك استاذ عقيل منصور الحق ان شاء الله مهما طال الباطل

[@zaidsajid3764]

ساعد ألله قلبك ياستاذ عقيل فالعاصي كما وصفه احمد الجعفري عباره عن ثور هائج في العنبر....

[@benmammarchabane2761]

جزائري و أشهد ان من يسمون انفسهم بأهل السنة من اتخذوا عمر بن الخطاب شريكا لله شرع لهم من الدين ما لم يأذن به الله و اتبعوا بدع عمر التي لا تعد و لا تحصى .

[@chhiwatebeladi]

جزاك الله خيرا وبتوفيق انشاء الله 👍👍👍

[@fahhhu-b2y]

تم سحق ابو بكر وعمر واحمد العاصي في هذه المحاضرة

[@abnbaghdad7781]

الله يساعد قلبك يا استاذ عقيل ، عندنا مثل في العراق والامثال تضرب ولا تقاس يقول ( حولي بلوري). العاصي يشرق ويغرب ولم يرد على اي حديث ينتقد فعل عمر في متعة الحج. وليس غريباً عليه وقد طردوه من الازهر بعد سنتين ولا يستحق ان ان يكون مناظر لاصغر باحث شيعي

[@اسعدالعيداني-ف7ب]

تحيه للأستاذ عقيل بارك الله فيك وجزاك الله خير عن محمد وآل محمد

[@haidermahsin9716]

اجلد يااستاذ عقيل لان العاصي يحب. الجلد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم والعن اعداء هم من الاولين والاخرين حتى قيام يوم الدين

[@محمدفاصل-ق6ظ]

الله دارك يا ستاذ عقيل لقد مسحت بمناظرك الارض فعلاً

[@عابرسبيل-م4ح]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم أجمعين موفقين باذن الله..

[@wjak1023]

مع الأسف العاصي مهرج وهو يضيع لنا وقتنا و لا ينفعنا باي شيئ همه الوحيد الصراع ،ثم الصراع ،لا شيئ سوى الصراع ..مع الأسف...

[@_wissamaljanabi1373]

المناظره لماذا ليست موجوده على قناة حقائق الأديان ؟؟

[@aiai7491]

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم احسنت استاذنا عقيل بارك الله فيك ونشكر الاستاذ محمد صاحب القناة على المناظرات هذه لانها ستجعل الناس تفكر وتبحث عن الحقيقة بين الطائفتين

[@abuasem]

يقول عمر تحدى الله ورسول الله الالزام وهل علي الإلزام هل علي رضي الله عنه والصحابة قالوا ذلك

[@كلمةحق-س3ش]

اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

[@112287hihello]

لماذا لم ينشر عقيل العراقي المناظرة على حسابه، هل خاف من أن يشاهد الشيعي إلزامات السلفي. شاهد بنفسك يا شيعي ماذا قال أحمد الإمامي وستعرف 😂😂

[@عباسسلمان-ض8ت]

كان يجب على الاستاذ محمد الزامه بالجواب لان الأسئلة كانت مهمه للمشاهد

[@gtvgbgbbffbb3247]

مببببببدع استاذ عقيل جزاك الله خير الدنيا والاخرة……

[@e.ybaroun2653]

اولا : يا العاصي لاتكذب المناظره السابقه انت اللذي خسران فيها واستاذ عقيل وضع المناظره كامله وسمعناها سابقا لا تصنع لنفسك بطوله من وهم فأنت لا تفقه شي انت صبي عالم ثانيا : اين اجاباتك على اسئلة الاستاذ عقيل في المناظره ألم تقل سأجاوب عليها !! لم نسمع اجابات فقط هرطقه كالمعتاد اين الاجابات ؟ ثالثا: ضحكتك او بتسامتك دليل على التهرب وإخفاء الخوف اللذي يعتريك . مناظره بين فاهم وجاهل مناظره ساقطه للاسف

[@bilanbila670]

لله الحمد والمنة ، على مرور الحلقات نلاحظ أن دين الوهابية يترنح ، فواصل يا أستاذ محمد فنحن ننتظر نهاية هذا المذهب الخبيث الشيطاني على أيدي علماء وفضلاء الشيعة أعلى الله برهانهم .

[@rachiddjellout3471]

الأستاذ العراقي اقوى حجة و دليل من العاصي

[@wjak1023]

العاصي يتلاعب بالكلام ويضيع وقت الناس ،وكل تصرفاته طفولية لا جدوى منها

[@عبدالخالق-ذ5ز]

اللهم صل على محمد وعلى آل سيدنا محمد احسنت شيخ عقييييييييييل

[@sayedqersh221]

اليس اللطيمات وجلد وجرح الأجساد والحج لكربلاء شرع جديد واليس من شرعوها للشيعة شرعوا مالم يشرع الله

[@aiai7491]

هذه ليس حكم جديد 1_ الطم عائشه لطمة 2_ وجلد وجرح الاجساد اي عمل يؤذي النفس محرم فالذي يقوم بهذا اما لا يعلم هذا او تاخذه الغيره وما شابه للامام الحسين 3_ الحج لكربلاء لا تعليق طبعا لان الضاهر انت ما باحث في هذه الموضوع … ____ انت عندكم الخلافة بالشورى ثم صارت بالنص لان ابي بكر نص ثم عمر قام بشي مختلف ثم معاويه بالغلبه يعني كل ساعة تشريع وطريقة جديده في اختيار الخليفة

[@الوردةالبيضاء-م9ط]

تحياتي لاستاذ عقيل💐

[@hassanalansari891]

من لسان احمد العاصي يوجد ثلاثة انواع من الحج وكلها شرعية، وان عمر منع واحدة، السؤال وهل لعمر الحق ان يمنع او يحرم احداها وهل عمر هو اعلم من الله و رسوله.

[@شيفسميرةالتازية]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@saraaitzay2923]

اشكر الاستاذ محمد المصري على هذه المناظرات، تحية خالصة الاستاذ عقيل العراقي، السيد احمد العاصي اوجه ىه كلمة يا رجل انت لست في مستوى الحديث في حظرة الاساتذة لقد رايناك جيدا البارحة كيف حاولت افتعال الفتنة بين شيوخ السنة والشيعة، من جهة اخرى كلامك ليس فيه جدوى، ماذا سنتعلم منك يا رجل، كلامك انشاءي وفارغ، ليس بيدك شيء يا مسكين

[@الحمدالله-ت5ز]

غداً مناظرة ( الجاسوس النذل المبتذل احمد الجعفري ) الاسم نقل عن احمد القمامي ، من عنده اعتراض يذهب للقمامي انا مجرد ناقل للاسم 🙂🙂

[@abdelhakimal-moula6823]

مسكين العاصي لايوجد عنده معلومات لذالك المصرين يتشيعون ويتركون التجسيم والمترديه والنطيحة وانقلاب السقيفة

[@fami6263]

1:53:50 متى بدات التوسعه لتستوعب كثره الحجاج في العصور الاسلاميه برغم عدم توفر المواصلات الحديثه ؟

[@abuasem]

طيب عقيل يقول وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الي اخر قوله تعالى إذن علي كفر وفق فهمه السقيم العقيم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أمح محمد رسول الله فقال والله لا امحوها وأعترض على النبي صلى الله عليه وسلم لما تركه في تبوك،، بعدين الشيعي يسقط الآيات وفق هواه العقيم لو عملنا ذلك لكفرنا الأئمة الاثنى عشر وخاصة المهدي المنتظر الذي اختفى وترك الأرض بدون حجة

[@HassanAli-jz8cg]

الله الله ولله كلام خطير وموعي من استاذ عقيل العراقي

[@وصفاتأمشرينأية]

تبارك الله عليك بالتوفيق

[@rachidelfatimi9810]

عقيل كشف عورة العاصي ههههههههه

[@recipefromnature]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عليه افضل الصلاة والسلام

[@محبهالرحمن-ز9ص]

ياستاذ عقيل وفقك الله لا تنزل الى مستوى هولااء السفله وكلامك يفحمهم لاكن معاندين يخطئون رسول الله ولايخطء عمر ونحن متابعينك نريد شيخ ند لك من اخواننا السنه المعتدله للمناظره لانك اكبر من هذه العاصي لامر الله وفقك الله وبيض الله وجهك كما دافعت عن النبي وال النبي وفي ميزان حسناتك

[@jmk20083]

عندما تسأل الوهابي ما هو لون السماء؟ يقول لك: يصنع المعجون من الطماطم! ويضيف الوهابي: هرب الشيعي لأنه سأل عن لون السماء وأنا أجبته عن معجون الطماطم 😆 وإذ جَرَرتهُ مِنْ أُذنٍ إلى مَجلِسٍ ظَنَنَتهُ معك وهو يَنظُرُ إلى البابِ

[@محمدفاصل-ق6ظ]

أ ﴿مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ أَولِياءَ كَمَثَلِ العَنكَبوتِ اتَّخَذَت بَيتًا وَإِنَّ أَوهَنَ البُيوتِ لَبَيتُ العَنكَبوتِ لَو كانوا يَعلَمونَ﴾ [العنكبوت: ٤١] احسنت استاذ عقيل لقد فضحت دين الوهابية الذي اتخذو عمر ربناً من دون الله

[@خليلابوابراهيمالبحراني]

ماشالله عليك استاذ عقيل دمرت العاصي تدمير

[@AsdDsa-ve6tf]

1:53:53 لله در الفاروق ٠٠٠ الحاكم اللبيب ٠٠ نعم ، نهي مصلحة لا نهي تحريم ٠٠ ليحدث التوازن طوال العام ، والذي كان في عهد النبي ٠٠ ٠٠ وقد قالها في رواية أنه سينوي الحج تمتعا ٠

[@عثمانعبدالرحمن-ث8ش]

مع حترماتي الشيخ العاصي يهرب من موضوع الى موضوع ولايرد وهاذ تدلا لاعلميه فهو خسره المناضره

[@husseinaz3137]

لحظة ليش مش على قناة حقائق الاديان؟ هيك عم تضيعونا

[@AsdDsa-ve6tf]

1:35:22 مو راضي يفهم !! نحن في مستوى أحفاده وبلا علم وفهمنا ٠

[@عباسسلمان-ض8ت]

كل شي مافهمت من العاصي لم يوضح كما وضح عقيل العراقي فقط خطاب من العاصي

[@user-qf1mp4xr9l]

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[@معاويةالفقيه]

قال تعالى (قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله ) عقيدة الشيعة تقول ان الائمة يعلمون الغيب ..وما كان وما سيكون ..وعلم المنايا والبلايا ..ومتى سيموتون وما يموتون الا بأمر منهم ! الخ ... وهان ابواب كاملة في هذه العقيدة "باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء" [انظر: أصول الكافي: 1/260-262.]

[@لعنهاللهعلاعداءآلالبيتمحمد]

اهل سنه عندهم عمر افضل من الله ومن كل الانبياء ورسل

[@رحمنالعزاوي-ظ6ث]

كول والعباس مرتين

[@fahhhu-b2y]

عندهم الله ياخذ برأي عمر 😂😂😂😂

[@قناةرشيدةالوزنية]

سلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم بتوفيق ان شاء الله 🔔🔔👋👋

[@عليقرآنيمشي]

قصمت ظهر ابليس يا استاذ عقيل كالعادة والله

[@zahraaalasfoor6023]

روى عبد الرزاق الصنعاني عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : .. وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «يَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ مَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا رُخْصَةً مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَحِمَ بِهَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَوْلَا نَهْيُهُ عَنْهَا مَا احْتَاجَ إِلَى الزِّنَا إِلَّا شَقِيٌّ» ...[مصنف عبد الرزاق الصنعاني /ج7/ص 496/ح14021] ، قال ابن حجر في [فتح الباري /ج 14/ ص 369] : ( وَإِسْنَاده صَحِيح ) روى أبو عوانة بسند صحيح عَنِ الصحابي ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله أَنْهَى عَنْهُمَا: مُتْعَةُ الْحَجِّ، وَمُتْعَةُ النِّسَاءِ» . مستخرج أبي عوانة /ج 2 / كتاب الحج /باب 36 /ص 338 / ح 3349 ، وأما رجال السند فهذه ترجمتهم قال أبو عوانه : حدثنا يزيد بن سنان (ثقة - الكاشف للذهبي)، نا مكي بن إبراهيم (الحافظ - الكاشف)، عن مالك (الإمام- الكاشف)، عن نافع(من أئمة التابعين واعلامهم- الكاشف) ، عن ابن عمر (صحابي) قال : قال عمر رضي .. (الحديث). بل هذا السند عند البخاري من أصح الأحاديث : «أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر» . انظر سير أعلام النبلاء [ج6/ص229/ ترجمة ابي الزناد].

[@user-qw6fc6de2f]

اللهم صلي على محمد وال محمد ورزقنا خير الدنيا أحسنت استاد عقيل بآرك الله فيك وسددك الله

[@fahhhu-b2y]

والله بكيت من الضحك على احمد العاصي

[@الثائر-خ5س]

( إستهزاء عائشة بالنبي (ص) من كتب اهل سنة عمر ) صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة التحريم - باب : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم 4628 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏ كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يشرب عسلاًً عند ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏ويمكث عندها ‏، ‏فواطيت ‏ ‏أنا وحفصة ‏ ‏على أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏إني أجد منك ريح ‏ ‏مغافير ‏، ‏قال : ‏ ‏لا ولكني كنت أشرب عسلاًً عند ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحداًً.

[@انا-ف7ن]

دليل انهيار وتخبط شيخ محشي انه ضحك ضحكه مصطنعه على الدليل الذي اتى به الاستاذ عقيل قبل ان يقراه كما في التوقيت ( 1:02:00) ,,وهذا واكاد اقسم هو الهذيان لانك وكانك تضحك على نكته لم تستمع لها

[@عبدالعظيمالتلعفري]

نحن الشيعة يساعدنا الله ومحمد واهل البيت بالمناظرات ولذلك لايوجد هناك قوة يستطيع ان يهز الشيعة لا بالمناظرات ولا بالقتال لا نحن اولا د الكرار وليس فرار مثل صحابتكم الي فرو بجميع المعارك

[@swordswrd]

مبارك عليكم اخي افتحوا عقولكم يااخي الاحد ينفع يوم الحساب لاعلي ولا عمر الله والرسول فقط

[@محمدالمطيري-ت8ك4ز]

الامام علي رضي الله عند الشيعة كاسر باب خيبر ويعسوب الدين وامير النحل ومن ضربة من سيفه يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين ولكنـــــــــــــــــــــــــــه ترك زوجته يكسر ضلعها ويقتل جنينها وتكرها تضرب بالسوط وتلكز بالسيف وتضغط ع الباب وترك بيته يحرق ثم سحب الامام علي من عنقه بحبل للبيعة والكاررثة الزهراء تدافع عن الامام علي امام المهاجمين ؟ @@@ امير المؤمنين علي عليه السلام عند الشيعة جعل في عنقه حبلا يقاد به وهو يعتل وإن عمر أضغطها بين الباب والجدار، فصاحت وا أبتاه يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وألقت جنينا ميتا (2) وجعل في عنق علي (عليه السلام) حبلا يقاد به، وهو يعتل بحار الانوار ج28 ص 318 @@@ مهدي الشيعة غائب وسبب غيبته خوفه من القتل؟؟؟ الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٣٨ 9 - محمد بن يحيى، عن جعفر بن محمد، عن الحسن بن معاوية، عن عبد الله بن جبلة، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن للقائم عليه السلام غيبة قبل أن يقوم، قلت: ولم؟ قال: إنه يخاف - وأومأ بيده إلى بطنه - يعني القتل. ### النبي صلى الله عليه وسلم عند الشيعة خائف من الصحابة عن أبي جعفر، وأبي عبد الله عليهما السلام أن الله أوحى إلى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يستخلف عليا عليه السلام، فكان (((يخاف))) أن يشق ذلك على جماعة من أصحابه، فأنزل الله تعالى هذه الآية تشجيعا له على القيام بما أمره الله بأدائه تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج ٣ - الصفحة ٣٨٣

[@abees5796]

@@محمدالمطيري-ت8ك4ز عدكم عثمان ذو النورين و خازن علوم الله و جامع كتاب الله فكيف يقبل ان يضربون عجيزة يعني موخزة زوجته أمام عينه ولم يحرك ساكنا اجب ولا تهرب

[@ماقبل10سنوات]

@@محمدالمطيري-ت8ك4ز اين شجاعه ابا بكر وابا جهل يصفع اسماء واحد راشدي تفضل الروايه «قال ابن إسحاق: فحُدثت عن أسماء بنت أبي بكر انها قالت: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه، أتانا نفر من قريش، فيهم أبو جهل بن هشام، فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجت إليهم؛ فقالوا: أين أبوك يا بنت أبي بكر؟ قالت: لا أدري والله أين أبي؟ قالت: فرفع أبو جهل يده، وكان فاحشاً خبيثاً، 👈فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي»👉 كيف ابا بكر يسكت وهو يهينو ابنته وهو ساكت ولا يحرك ساكن تفضل اجب ولا تهرب

[@محمدالمطيري-ت8ك4ز]

@@abees5796 اولا القياس محرم عندكم ثانيا عثمان رضي الله عنه ليس معصوم وليس لديه معجزات ولا يتحكم بذرات الكون وليس معه ولاية تكوينية ولا يحيى الموتى ولا يعلم مافي الضمائر مثل الامام علي رضي الله عنه ثالثا عثمان رضي الله عنه مات قبل زوجته فكيف تريده ان يدافع عنها وهو ميت اليس لكم عقول؟ رابعا عثمان رضي الله عنه لم تتاح له فرصة اخرى لينتقم لزوجته لانه مات بينما الامام علي اتيحت له الفرصة مرة اخرى لينتقم ولكنه لم يفعل شيئا بل انه بايع ع السمع والطاعة وترك استخدام المعجزات ضد اعدائه

[@فضلالثريد-م5ض]

قالت عائشه لما حضر رسول الموت أدعو لي حبيبي فدعوت أبا بكر فنضر ليه ثم وضع راسه فدعوا له عمر فنضر اليه ثم وضع راسه فقلت ويلكم ادعو له علي والله لا يريد لا غيره ( بن عساكر ج٤٢ ص٣٩٣ )

[@محمدالمطيري-ت8ك4ز]

لما حضر رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الموت قال ادعوا إلي حبيبي فدعوت أبا بكر فنظر إليه ثم وضع رأسه فقال ادعوا إلي حبيبي فدعوا له عمر فنظر إليه ثم وضع رأسه وقال ادعوا إلي حبيبي فقلت ويلكم ادعوا له علي بن أبي طالب فوالله ما يريد غيره فلما رآه فرد الثوب الذي كان عليه ثم أدخله فيه فلم يزل محتضنه حتى قبض الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

[@الحمدالله-ت5ز]

غداً مناظرة ( الجاسوس النذل المبتذل احمد الجعفري ) الاسم نقل عن احمد القمامي ، من عنده اعتراض يذهب للقمامي انا مجرد ناقل للاسم 🙂🙂

[@فضلالثريد-م5ض]

@@الحمدالله-ت5ز عمر يقول صلاة التراويح بدعه ونتكم كل بدعه في النار مجرد ناقل روح اعترض على صحيح كتبك

[@فضلالثريد-م5ض]

@@الحمدالله-ت5ز عمر حرم متعت الحج ومن يحرم ما حلال النبي في النار حسب كتبك مجدر ناقل

[@فضلالثريد-م5ض]

@@الحمدالله-ت5ز عمر يقول إذا شخص اجنب لا يصلي والقرآن يقول تيممو وكل من يغير حكم القرآن يغير حكم الله في النار مجرد ناقل من كتبك

[@BX_BC]

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كلعادة الاستاذ عقيل يفحم الوهابيه ههههههه

[@risk777g2]

السلام عليكم استاذ محمد ليه المناظره مونازله بقناة حقائق الاديان انا بصدفه شفت هل قناة

[@حسامالمياحي-ث5ل]

انا اصبحت معي لكن تحتاج وقت لتنزل كاملا على القناة لأنها بث مباشر

[@محمدعلي-ص4ز7ي]

بارك الله فيك يااستاذ عقيل بطل الشيعه صارالعاصي شذر مذر طحت حظو الله أكبر

[@abuasem]

سبحان الله وجوه السنة منورة ووجوه الشيعة عليها غبرة ترهقها قترة،

[@يومياتمسلمالصياد]

لماذا احمد العاص حاقد على علي عليه السلام ولا يجيب على السوال حوله تحريم عمر على المتعه

[@هشام-ن4ط]

استاذ محمد مع الاسف الشيخ العاصي مهرج جاهل لا يرتقي الي مستوى المناظره الاستاذ والباحث الشيعي عقيل العراقي كان مقنع بادليل والاستدلال والروايات مقنع جدا

[@الحمدالله-ت5ز]

عندما يجلد الرافضي يحاول ان يسقط من جلده بالطعن في شخصه ، اذا كان جاهل جلدكم وجلد عقيل موزه ف هذا يدل على ضعف دينكم المخترع الجاهل يمسح فيكم الارض رايح جاي ، نحمد الله على هذا

[@هشام-ن4ط]

@@الحمدالله-ت5ز روح ثقف حالك وقرا كتبكم وبعدين تعال ابدي رايك انا مو في مقام اني اشرح لك جهل العاصي المهرج ونت اجهل منه لانك معجب بمهرج لا يفقه شي في الدين

[@الحمدالله-ت5ز]

غداً مناظرة ( الجاسوس النذل المبتذل احمد الجعفري ) الاسم نقل عن احمد القمامي ، من عنده اعتراض يذهب للقمامي انا مجرد ناقل للاسم 🙂🙂

[@هشام-ن4ط]

@@الحمدالله-ت5ز جالس احتقر نفسي لما ارد عليك اولا اسمه الشيخ احمد الامامي وليسه القمامي ثانيا اذا قال الشيخ احمد الامامي عن الشيخ الجعفري هذا الكلام شي يخصه انت تبحث عن شخصنت الامور وانا جالس اناقش الفكر المطروح بين المتناظرين وابدي رايي في النقاش. هاذي عقلية الوهابيه والسلفيه الله يهديك

[@الحمدالله-ت5ز]

@@هشام-ن4ط انا جالس اعلمك موعد مناظرة غداً ل ( الجاسوس النذل المبتذل احمد الجعفري ) حتى تعطينا رايك لان رايك مهم صراحه ، اعيد واكرر الاسم منقول من احمد القمامي🙂🙂

[@zahraaalasfoor6023]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ [ابن مسعود] : قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النبي صلى الله عليه وآله وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَخْتَصِى فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ ، ثُمَّ قَرَأَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} . [صحيح البخاري / ح 4615] . قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا ( لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ) القرآن الكريم نهى عن تحريم المتعة بل وصف المتعة انها من الطيبات لأنها تعصم المسلم من فاحشة الزنا ولهذا وصفه القرآن الكريم المتعة بالطيبات . قال عطاء قدم جابر بن عبدالله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ( وأبي بكر وعمر ) . [صحيح مسلم / ح 15 - ( 1405 ) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضى الله عنهما - قَالَ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِى كِتَابِ اللَّهِ فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، ( وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ ) ( قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ ) (يقصد عمر لتحريمه المتعة .[صحيح البخاري / ح 4518]

[@zahraaalasfoor6023]

مسلم في صحيحه ج 2 ص 896 برقم 158 - (1223) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ : كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ : كَلِمَةً، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَجَلْ، وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ . الكتاب : المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ) المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي. الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت عدد الأجزاء: 5 . [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج، ومتن مرتبط بشرح النووي والسيوطي]

[@اباضيوافتخر]

احسنت احمد بطل بارك الله فيك أخي 👍👍👍👍

[@khalidhassan525]

العاصي من ابن جاء بالسياسة الشريعيه ليبرر تغير سنة الله الثابتة في القرآن والسنة وجاء بأمثلة مضحكة لمن اضطر لأمر من احكام الله واراد ان يلبس على العوام قال تعالى: {فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}

[@hadeelalkazrajee3792]

أحسنت استاذ عقيل العراقي وبارك الله فيك وجعل عملك في ميزان حسناتك ...الشيخ العاصي واهي الحجه ويجيب بتدليس ومسخره