مناقشة علمية لمنهجية الشيخ بسام جرار

هناك الكثير من الإضافات المهمة في التعليقات

[@eyadqunaibi]

سنضع عدة تعليقات: 1. بالنسبة لأبدية عذاب الكافرين في جهنم، نقتبس هنا من كلام الشيخ الشنقيطي رحمه الله في كتابه دفع ايهام الاضطراب ببعض التصرف. حال الكفار لا يخرج عن خمس حالات بالتقسيم الصحيح وغيرها راجع إليها الحالة الأُولى: أنْ يُقالَ بِفَناءِ النّارِ، وأنَّ اسْتِراحَتَهم مِنَ العَذابِ بِسَبَبِ فَنائِها. وقد نص سبحانه وتعالى على عدمه بقوله: ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾ [الإسراء: ٩٧] . وقد قال تعالى: ﴿إلا ما شاء ربك﴾ [هود: ١٠٧]، في خلود أهل الجنة وخلود أهل النار وبين عدم الانقطاع في خلود أهل الجنة بقوله: ﴿عطاء غير مجذوذ﴾ [هود: ١٠٨]، وبقوله: ﴿إن هذا لرزقنا ما له من نفاد﴾ [ص: ٥٤]، وقوله: ﴿ما عندكم ينفد وما عند الله باق﴾ النحل: ٩٦، وبين عدم الانقطاع في خلود أهل النار بقوله: ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾ . فمن يقول إن للنار خبوة ليس بعدها زيادة سعير، رد عليه بهذه الآية الكريمة، ومعلوم أن كلما تقتضي التكرار بتكرار الفعل الذي بعدها، ونظيرها قوله تعالى: ﴿كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها﴾ النساء 56. الثّانِيَةُ: أنْ يُقالَ إنَّهم ماتُوا وهي باقِيَةٌ. وقد نص تعالى على عدمه بقوله: ﴿لا يقضى عليهم فيموتوا﴾ فاطر: ٣٦ وقوله: ﴿لا يموت فيها ولا يحيا﴾ وقوله: ﴿ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت﴾ إبراهيم: ١٧، وقد بين ﷺ في الحديث الصحيح أن الموت يجاء به يوم القيامة في صورة كبش أملج فيذبح، وإذا ذبح الموت حصل اليقين بأنه لا موت، كما قال ﷺ: «ويقال يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود بلا موت. الثّالِثَةُ: أنْ يُقالَ إنَّهم أُخْرِجُوا مِنها وهي باقِيَةٌ. فنص تعالى على عدمه بقوله: ﴿وما هم بخارجين من النار﴾ [البقرة: ١٦٧]، وبقوله: ﴿كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها﴾ [السجدة: ٢٠]، وبقوله: ﴿وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم﴾ [المائدة: ٣٧ الرّابِعَةُ: أنْ يُقالَ إنَّهم باقُونَ فِيها إلّا أنَّ العَذابَ يَخِفُّ عَلَيْهِمْ. وَيندرج فيه ذَهابُ العَذابِ رَأْسًا واسْتِحالَتُهُ لذة ، لأن نَفْي تَخْفِيفِ العذاب يَلْزَمُهُ نَفْيُ ذَهابِهِ واسْتِحالَتُهُ لذة. فنص تعالى على عدمه بقوله: ﴿ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور﴾ [فاطر: ١٣، وقوله: ﴿فلن نزيدكم إلا عذابا﴾ [ ٧٨ ]، وقوله: ﴿لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون﴾ [ ٤٣ ]، وقوله: ﴿إن عذابها كان غراما﴾ [الفرقان: ٦٥]، وقوله: ﴿فسوف يكون لزاما﴾ [الفرقان: ٧٧]، وقوله تعالى: ﴿فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون﴾ [النحل: ٨٥] وقوله: ﴿ولهم عذاب مقيم﴾ [المائدة: ٣٧]، ولا يخفى أن قوله: ﴿ولا يخفف عنهم من عذابها﴾ وقوله: ﴿لا يفتر عنهم﴾ كلاهما فعل في سياق النفي، فحرف النفي بنفي المصدر الكامن في الفعل فهو في معنى لا تخفيف للعذاب عنهم، ولا تفتير له، والقول بفنائها يلزمه تخفيف العذاب وتفتيره المنفيان في هذه الآيات بل يلزمه ذهابهما رأسا، كما أنه يلزمه نفي ملازمة العذاب المنصوص عليها بقوله: ﴿فسوف يكون لزاما﴾ وقوله: ﴿إن عذابها كان غراما﴾ وإقامته المنصوص عليها بقوله: ﴿ولهم عذاب مقيم﴾ . فظاهر هذه الآيات عدم فناء النار المصرح به في قوله: ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾ الخامسة: خُلُودُهم فِي النار أبَدًا بِلا انْقِطاعٍ ولا تَخْفِيفٍ. فإذا تبين بهذه النصوص بطلان جميع هذه الأقسام تعين القسم الخامس الذي هو خلودهم فيها أبدا بلا انقطاع ولا تخفيف بالتقسيم والسبر الصحيح، ولا غرابة في ذلك لأن خبثهم الطبيعي دائم لا يزول، فكان جزاؤهم دائما لا يزول والدليل على أن خبثهم لا يزول قوله تعالى: ﴿ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم﴾ الآية [الأنفال: ٢٣] .فقوله: خيرا نكرة في سياق الشرط فهي تعم، فلو كان فيهم خير ما في وقت ما لعلمه الله، وقوله تعالى: ﴿ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه﴾ [الأنعام: ٢٨]، وعودهم بعد معاينة العذاب، لا يستغرب بعده عودهم بعد مباشرة العذاب لأن رؤية العذاب عيانا كالوقوع فيه لا سيما وقد قال تعالى: ﴿فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد﴾ [ق: ٢٢]، وقال: ﴿أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا﴾ الآية [مريم: ٣٨ وعذاب الكفار للإهانة والانتقام لا للتطهير والتمحيص، كما أشار له تعالى بقوله ﴿ولا يزكيهم﴾ [البقرة: ١٧٤]، وبقوله: ﴿ولهم عذاب مهين﴾ آل عمران: ١٧٨. انتهى الاقتباس

[@eyadqunaibi]

2. وأما تفسير قول الله تعالى: (إلا ما شاء ربك)، فقد ذكر ابن الجوزي رحمه في زاد المسير الاحتمالات الواردة على (إلا) في سورة هود وأحال إليها عند تفسير آية الأعراف فقال : (قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا ما شاءَ رَبُّكَ﴾ في الِاسْتِثْناءِ المَذْكُورِ في حَقِّ أهْلِ النّارِ سَبْعَةُ أقْوالٍ: أحَدُها: أنَّ الِاسْتِثْناءَ في حَقِّ المُوَحِّدِينَ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ بِالشَّفاعَةِ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ، والضَّحّاكُ. والثّانِي: أنَّهُ اسْتِثْناءٌ لا يَفْعَلُهُ، تَقُولُ: واللَّهِ لَأضْرِبَنَّكَ إلّا أنْ أرى غَيْر ذَلِكَ، وعَزِيمَتُكَ عَلى ضَرْبِهِ، ذَكَرَهُ الفَرّاءُ، وهو مَعْنى قَوْلِ أبِي صالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿إلا ما شاءَ رَبُّكَ﴾ قالَ: فَقَدْ شاءَ أنْ يُخَلَّدُوا فِيها. قالَ الزَّجّاجُ: وفائِدَةُ هَذا، أنَّهُ لَوْ شاءَ أنْ يَرْحَمَهم لَرَحِمَهم، ولَكِنَّهُ أعْلَمَنا أنَّهم خالِدُونَ أبَدًا. والثّالِثُ: أنَّ المَعْنى: خالِدِينَ فِيها أبَدًا، غَيْرَ أنَّ اللَّهَ تَعالى يَأْمُرُ النّارَ فَتَأْكُلُهم وتُفْنِيهِمْ، ثُمَّ يُجَدِّدُ خَلْقَهم، فَيَرْجِعُ الِاسْتِثْناءُ إلى تِلْكَ الحالِ، قالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ. والرّابِعُ: أنَّ " إلّا " بِمَعْنى " سِوى " تَقُولُ: لَوْ كانَ مَعَنا رَجُلٌ إلّا زِيدٌ أيْ: سِوى زَيْدٍ؛ فالمَعْنى: خالِدِينَ فِيها مِقْدارَ دَوامِ السَّمَواتِ والأرْضِ سِوى ما شاءَ رَبُّكَ مِنَ الخُلُودِ والزِّيادَةِ، وهَذا اخْتِيارُ الفَرّاءِ. قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: ومِثْلُهُ في الكَلامِ أنْ تَقُولَ: لَأُسْكِنَنَّكَ في هَذِهِ الدّارِ حَوْلًا إلّا ما شِئْتُ؛ تُرِيدُ: سِوى ما شِئْتُ أنْ أزِيدَكَ. والخامِسُ: أنَّهم إذا حُشِرُوا وبُعِثُوا، فَهم في شُرُوطِ القِيامَةِ؛ فالِاسْتِثْناءُ واقِعٌ في الخُلُودِ بِمِقْدارِ مَوْقِفِهِمْ في الحِسابِ، فالمَعْنى: خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّمَواتُ والأرْضُ إلّا مِقْدارَ مَوْقِفِهِمْ لِلْمُحاسَبَةِ، ذَكَرَهُ الزَّجّاجُ. وقالَ ابْنُ كَيْسانَ: الِاسْتِثْناءُ يَعُودُ إلى مُكْثِهِمْ في الدُّنْيا والبَرْزَخِ والوُقُوفِ لِلْحِسابِ؛ قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: فالمَعْنى: خالِدِينَ في النّارِ وخالِدِينَ في الجَنَّةِ دَوامَ السَّماءِ والأرْضِ إلّا ما شاءَ رَبُّكَ مِن تَعْمِيرِهِمْ في الدُّنْيا قَبْلَ ذَلِكَ، فَكَأنَّهُ جَعَلَ دَوامَ السَّماءِ والأرْضِ بِمَعْنى الأبَدِ عَلى ما كانَتِ العَرَبُ تَسْتَعْمِلُ، وإنْ كانَتا قَدْ تَتَغَيَّرانِ. واسْتَثْنى المَشِيئَةَ مِن دَوامِهِما، لِأنَّ أهْلَ الجَنَّةِ والنّارِ قَدْ كانُوا في وقْتٍ مِن أوْقاتِ دَوامِ السَّماءِ والأرْضِ في الدُّنْيا، لا في الجَنَّةِ، ولا في النّارِ. والسّادِسُ: أنَّ الِاسْتِثْناءَ وقَعَ عَلى أنَّ لَهم فِيها زَفِيرًا وشَهِيقًا، إلّا ما شاءَ رَبُّكَ مِن أنْواعِ العَذابِ الَّتِي لَمْ تُذْكَرْ؛ وكَذَلِكَ لِأهْلِ الجَنَّةِ نَعِيمٌ مِمّا ذُكِرَ، ولَهم مِمّا لَمْ يُذْكَرْ ما شاءَ رَبُّكَ، ذَكَرَهُ الزَّجّاجُ أيْضًا. والسّابِعُ: أنَّ " إلّا " بِمَعْنى " كَما " ومِنهُ قَوْلُهُ: ﴿وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكم مِنَ النِّساءِ إلا ما قَدْ سَلَفَ﴾ [النِّساءِ:٢٢]، ذَكَرَهُ الثَّعْلَبِيُّ.) -************************ أما آية سورة النبأ (لابثين فيها أحقابا) فقد قال الطبري رحمه الله (وقد يحتمل أن يكون معنى ذلك: لابثين فيها أحقابا في هذا النوع من العذاب هو أنهم: ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾ فإذا انقضت تلك الأحقاب، صار لهم من العذاب أنواع غير ذلك، كما قال جلّ ثناؤه في كتابه: ﴿وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾. ****************************** ولو قال قائل فما قولك فيما نسب من آثار عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم في هذه القضية مما قد يفهم منه انقضاء عذاب الكفار في النار، أو فناؤها، فنقول بأن هذه الآثار لم تصح أبدا بهذا المعنى عن الصحابة والتابعين، والقدر الذي صح لا يجوز ان يعارض به كلام الله سبحانه المحكم وإنما يجب أن يحمل على وجه يوافق المحكمات من الآيات. وممن ألف في مناقشة أسانيد هذه الروايات محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني في كتابه "رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار"، تحقيق الشيخ الألباني.

[@bahaddin7639]

جزيتم خيرا

[@bahaddin7639]

بارك الله فيكم استاذ إياد

[@bahaddin7639]

أسأل الله أن يجمعني بك في جنة الخلد

[@bahaddin7639]

أنت قدوتي حقا في هذا العصر

[@mo0ody7madi38]

دكتورنا العزيز نحن نطالب بسلسلة حلقات تربية الأبناء في هذا الزمن واللي معي يصوت بلايك! صراحة يا محبي الدكتور انا وجدت محاضره له حوالي ساعة وشوي وكانت من اروع ما حضرت ولكن ما تكفي ما تكفي نحتاج أكثر ونعم يوجد الدكتور جاسم وغيره ولكن أطروحات اخونا الحبيب اياد قنيبي كانت أكثر من متميزه..جزاك الله خير يا حبيبنا في الله دكتور اياد قنيبي اسال الله ان يثبتك على الصراط المستقيم

[@ابووليد-ذ6ت]

تابع الشيخ حسين عبد الرازق

[@اشرقتالارض-ه1ه]

بسم الله الحمدلله . افضل وسيله لتربية الابناء هي ( احفظ الله يحفظك ) ودع عنك كثرة الكلام وزينته . والله أعلم

[@jshanaa]

تابع مواد مركز مكاني /فقه النفس/ عبد الرحمن ذاكر فهو المتخصص في هذا المجال وما يطرحه يفيدنا نحن الكبار قبل الصغار

[@Moni-Nice-girl]

والله نشف قلبي الخطاب كله موجه للكبار وتاركين ابناءنا لشياطين الجن والانس حتى لو وجدت دروس عم يكون الخطاب ثقيل المفردات غير مناسب لعقولهن للاسف عقول هذا الجيل ضيقة عن الخطاب الديني بحاجة للخطاب السهل البسيط والميسر ولا تنسو انو الكثير من ابناءنا للاسف في مدارس اجنبية وعندهم فقر بالمفردات العربية الفصحى البارحة كنت عم سمع ابني (12 )سنة محاضرة لاحمد السيد فسالني ماما ليش ما حطيتينا بمدرسة شريعة ... ذبحني اكتر ما انا مذبوحة بدنا مدارس شرعية او اسلامية يا علماااااء يا مشااااايخ ولادنا ذنبهن برقبتكن

[@وفاء-م8ت]

@@rmas4667 نحب دكتور اياد ونثق به بارك الله في كل علماء الامة

[@أبوإبراهيم-غ9ط]

اتابعك منذ ٣سنوات يعجبني اعتزازك بدينك وعدم مجاراتك او تأثرك بالثقافة الغالبة ولا يوجد عندي مأخذ عليك إلا ثناءك على الجولاني في السابق احبك في الله

[@عوضعاشور-ب8ل]

((إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ مَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ)) سورة محمد٣٤

[@abderahimloud3335]

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.

[@salehismail2242]

سبحان الله ما شاهدت حلقة لذالك البسام جرار إلا وأنا أشعر بشعور غير مرضى لى والان فإن ردود الدكتور الفاضل دكتور اياد قنيبى توافق شعورى على شبه ذالك البسام جرار . نسأل الله أن يثبتنا ويحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

[@عادلمبارك-ح4ه]

تقول الدكتور الفاضل للأستاذ اياد وعند ذكرك للآخر لذاك بسام الجرار هذه النظر التي في غير محلها هي التي صدتك عن علم وفقه الأستاذ الدكتور الفاضل بسام الجرار من صفات المؤمن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وليس الاشخاص

[@Abdallahalothman]

من أجمل ما تابعت بالمنصة .. جزاك الله خيرا يا شيخ إياد ... قول محقق وجميل وتلطف مع إنصاف بورك فيك وزادك من علمه وفتح عليك .. وثبتك حتى تلقاه

[@maysaaggad9906]

مثال يحتذى في حسن الأسلوب و الدعوة بالحكمه و الموعظة الحسنه أسأل الله أن يثبتك على الحق و يزيدك من علمه و فضله و أن يبارك فيك وينفع بك الأمه

[@mohiyawad134]

كل ما بسمعك في أي موضوع بشعر بعزة.. أحبك في الله يا دكتور إياد ❤️

[@yousefabuali6433]

عقدة نقص، الله يشفيك

[@mohammedmisho]

@@yousefabuali6433 يا ولدي، هل أحد جبرك تدخل قنوات شريفة؟ رجاءً احرص على شيء، إما عقيدتك، فتتابع وتتعلم دينك وتتقي الله وإما وقتك، بما أنك ما تحب تشغل وقتك بالحق خليك بتشغله بالباطل واكفينا شرك.. وشكراً

[@yousefabuali6433]

@@mohammedmisho مريض آخر، أتمنى لك الشفاء العاجل

[@mohiyawad134]

@@yousefabuali6433 لا حول ولا قوة الا بالله.. ربنا يهديك

[@yousefabuali6433]

@@mohiyawad134 يحزنني انكم ما زلتم اطفال ولكن الدوغمائية عندكم وصلت لمراحل متقدمة جدا، الله يهديكم

[@moeodeh3741]

ما شاء الله لا قوة الا بالله لاحظوا الجمال والسرعة في السرد والروعة والحنكة بالاستشهاد بالرد بدون إطالة وتشتيت والالتواءات في الردود دكتور انت انسان موضوعي ومن القلائل بصراحة الذين يتقبلون حتى الانتقاد في حال لو انتقدت.. احييك على سعت عقلك وعلى نور بصيرتك وعلى حجتك القوية والله اني افخر بك حفظك الله

[@احمدابوصبيح-ح7ه]

اللهم أرنا الحق حقاً و أرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا ً و أرزقنا إجتنابه🤲 ، بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين.

[@Ahadith_Alrasul]

والله اني احب الشيخ بسام واسمع له دروسا واستشهد بأشياء منها ولكن سماع الحق عندي اولى واتباع الدين والسنة احق ولامراوغة او ميل في ذلك، واسأل الله ان يوفق شيخي و والدي الكريم الفاضل بسام بالتراجع عن ماسبق نشره، فوالله ان في الدنيا سبيل لذلك وأما في الآخرى فلا. فذلك احب الى الله والى متابعين الشيخ من الاصرار والمكابرة، وفقكم الله جميعا وسددكم لقول الحق ولا شيئ سوى الحق.

[@يوسفالقدس-ع3د]

بسام من الاخوان و الاخوان لديهم مسحة جهل اضافة الى انهم لا يتراجعون عن اخطائهم و لو طلب منهم النبي صلى الله عليه وسلم. ممكن ايران تطلب منهم بتراجعوا . شوفلك ايراني يحكي مع بسام جرار بخلك مشكلتك

[@omarberrak322]

اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا و رزقنا إجتنابه .جزاك الله خيرا شيخنا.

[@abohamzah.mohamed]

الحق لايُعرف بالرجال ولكن اعرف الحق تعرف أهله، .

[@m.7.3]

الحق لا يعرف بالرجال ، ولكن الرجال هم الذين يعرفون بالحق

[@mansour3250]

@@HHHH21000 ومرة ثالثة لا تتعالم.

[@user-uch3zmgy]

@@HHHH21000 2:01 هذا الكلام لك 🙂 + لا تتعالم 🙃

[@mansour3250]

@@HHHH21000 كتبت تزعم "و قنيبي ليس من اهل الحق بل هو كالحرباء يتلون". فأين أدلتك ؟

[@MohamedAmine-jv7yw]

الشيخ الطاعن في السن بسام جرار للأسف تبين بأنه مجرد مدلس

[@kazoyoshisan1861]

هذا الكلام الذي كنا نريد أن نسمعه اللهم وحد كلمه الاسلام والمسلمين الله اهدنا فيمن هديت ،،،والله انا نحبك ياشيخ بسام جرار وازداد حبنا للشيخ اياد قنيبي فلقد بلغ ونصح ونرجو من الله العلي القدير أن يغفر لنا ويرحم ضعفنا أنه ولي ذالك والقادر عليه

[@nourah571]

يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[@bouchrasoto2094]

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه .. جزاك الله خيرا

[@adamaloui8517]

امين يارب العالمين

[@sofiensadouri8834]

اللهم آمين يارب العالمين

[@mahmoudelnaggar9430]

والله لا أجد كلمات اعبر بها عن اعجابى بمنهجية الاستدلال مهما حاولت ....الا ..جزاك الله خيرا كثيرا وجعله في ميزان حسناتك

[@صفاءنور-ج8ج]

كنت في وقت مضى ممن يظن فيك السوء ويينتقدك لكن مقطعا بعد مقطع اصبحت من احب الدعاة لقلبي كل يوم يزداد احترامي فأسال الله تعالى لك الثبات وان يعيذك من شر نفسك ويسددك قولا فعلا

[@adibaljawad2163]

اللهم اجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فبتبعون أحسنه .

[@hamouadam1739]

فيتبعون أحسنه

[@sky-x7c]

بارك الله فيك أخونا الفاضل الدكتور إياد قنيبي على هذا الرد القيم و بأسلوب محترم ومنهجية صحيحة التي كان عليها سلفنا الصالح رضوان الله عليهم جميعا ،، حفظك الله ورعاك وزادك من الحكمة والعلم و جزاك الله عنا وعن المسلمين جميعا خير الجزاء آمين

[@ssdfdsfdsfdsfg]

أخواني لا تحطوا هالأعلام

[@ساميالجزائري-ق4ف]

@@ssdfdsfdsfdsfg لماذا

[@ssdfdsfdsfdsfg]

@@word4you874 أولا الدكتور الأخ حسام بين السبب بوضوح في مقطعه وهنا تنبيه الكف--ار كلهم يدخلون النار أما الذي ما سمع بالإسلام أبدا (وهذا لا يكاد يوجد في زماننا) فهذا يمتحنه الله يوم القيامة وشيرين وغيرها مو بس سمعت بالإسلام... هي أصلا من بلد أهل مسلمين وولدت بين مسلمين وعاشت بينهم

[@ssdfdsfdsfdsfg]

@@word4you874 أخي المسألة واضحة أي شخص سمع بالنبي صلى الله عليه والإسلام والقرآن فك-فر فهو خالد في النار أما إذا ما سمع نهائيا فيختبره الله يوم القيامة

[@ssdfdsfdsfdsfg]

@@word4you874 أخي لما نخرج بحكم شرعي لازم نجمع النصوص كلها ما يصلح ننتقي نص واحد ونلغي أو نترك باقي النصوص الاختبار ورد في نصوص ثانية غير الآية الي نقلتها وأما كلام بسار جرار فما له علاقة بهذه المسألة لأن هو كان يتكلم عن كل الكف**ار سواء بلغتهم الدعوة أو لا فكلام جرار ما له علاقة بالموضوع هذا أصلا إنما هو يتكلم عن مسألة الترحم بس

[@ichigoo20111]

أنا من المحبين للشيخ بسام جرار بسبب مواقفه و نصرته و جهاده باللسان لأهل الكفر و النفاق لكن الحق أحب إلي و لهذا أسال الله تعلى أن يهديه و أن يوفقه للعودة عما يقول

[@arresha_ar]

جزاكم الله خيرا دكتور إياد.

[@ahmadalrefaigr]

وين فيديوهات الريشة أخر فيديو من 6 أشهر بدنا فيدهات لـ بلندر

[@emhamzahamza4961]

جزاك الله خير الجزاء دكتور، والله الواحديفاجأ كل يوم وتكثر الالتباسات على الناس، ولكن نحمد الله ونشكره على تسخيره لكم في إيضاح الحق وإيصال المعلومة الدينية في قالبها الصحيح الذي لا يتعارض مع نصوص الكتاب والسنة، نسأل الله الثبات يارب.

[@abdelrahmandabor2253]

وجازاك مثله وبارك الله فيك

[@hmadmhmd1446]

معك يادكتور اياد في كل ماتقوله ،، بارك الله فيكم ،، ونسأل الله الهداية للشيخ بسام وعلمائنا الكرام ..

[@yayaben9201]

"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي" صدق الله مولانا العظيم. جازاكم الله دكتورنا خير جزاء و فتح الله على شيخنا بسام جرار حتى يتبين له الصحيح من الخطأ و ان لا يعلوا قلبه على الحق و يخسر كل سنين كده و دعوته لله. والله المستعان.

[@flybird3412]

بارك الله فيكم دكتورنا الغالي .. ديننا اكبر من الأشخاص .. الحق احب إلينا من اي شخص اي كان .. الحق أحق أن يتبع

[@adamaloui8517]

صحيح

[@Alepposharaf]

السلام عليكم جزاكم الله خيراً على اتباع حسن ادب الخلاف و على تقديرك للشيخ بسام جرار حفظه و حفظك الله. هذه ملاحظات العبد الفقير لله بعدما سمعت كل دروس و ردود الجميع بما فيهم المهندس عبد العزيز: ١- بدأت الرد باظهار حرصك على تجنيب الشيخ بسام العذاب يوم المحشر لآرائه في موضوع الاسترحام للكافر و نسيت ان من اجتهد فأخطأ فله أجرا واحداً هذا اذا سلمنا بأسوأ الحالات بان الشيخ اخطأ باجتهاده هذا. و هذه بداية غير موفقة. ٢- رد المهندس عبد العزيز كان هدفه ظاهراً للمستمع انه كان انتصاراً للنفس و تجريحاً بالشيخ لا اظهاراً للصواب فبعد ما ادلى بدلوه دعا الناس ان لا يأخذوا اي علم و معرفة من هذا الشيخ و ان لا يستمعوا له. ٣- بالنسبة لخلق آدم، طلب الشيخ ان يقدم له اي دليل قاطع من القرآن و السنة الصحيحة بان ادم تم خلقه مباشرة من تراب دون المرور باطوار مختلفة و لكنك لم تفعل ذلك و اصريت على خلقه المباشر من التراب فلماذا الاصرار على شيئ لم يجزم به الله في دينه بل ترك الباب مفتوحاً للعلماء و الباحثين ليخوضوا في احتمالات بدأ الخلق! "﴿قُل سيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ بَدَأَ الخَلقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [العنكبوت: ٢٠] فلا يؤخذ هذا الامر عليه بل له. ٤-لم يجزم الشيخ او يقول بقول فناء و ابادة الكفار و ان استطعت ان تجتزأها من الدرس فالمتابع لكل الدرس يدرك ان القصد هو الاستثناء ب الا ما شاء الله فترك الكيفية للاستثناء لمشيئة الله و هذه الكيفية قد لا ندرك كنهها بعقولنا الدنيوية. ٥- ما هي لغير العاقل و مثالك ﴿قالَ يا إِبليسُ ما مَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لِما خَلَقتُ بِيَدَيَّ أَستَكبَرتَ أَم كُنتَ مِنَ العالينَ﴾ [ص: ٧٥] هذه قد تكون بعد خلق آدم بيديه و قبل نفخ الروح ليصبح عاقلاً مكلفاً. ٦- القول : ﴿وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ وَلِقائِهِ أُولئِكَ يَئِسوا مِن رَحمَتي وَأُولئِكَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [العنكبوت: ٢٣] قد يكون انهم هم وصلوا لمرحلة اليأس كم قد يصل لهذا اليأس من النصر لكن لا يعني ان يأسهم اكيد و جازم فقد يرحمهم الله كما قد ينصرهم رغم يأسهم من ذلك. ٧- قد يكون رسولنا الكريم قد تجنب ان يقول رحمكم الله لليهود اللذين تعاطسوا امامه عمداً و حيلة حتى لا يعطيهم فضل انهم خدعوه و و أوقعوه بشراكهم فلا يظهر لهم بمظهر البسيط الذي يخدع و يضحك عليه و ليس بسبب ان طلب الرحمة لهم محرماً فلا يجوز تحريم طلب الرحمة بناء على هذه الواقعة لاننا لا نعرف ماذا كان يدور في ذهن الرسول صلى الله عليه و سلم عندما قال هذا الكلام على غير عادته لطلب الرحمة للعاطس. ٢

[@mohammedhabouria6506]

@@Alepposharaf هي ماتت على الشرك وهي تعرف الدين الإسلامي جيدا وهي نصرانية فلا يجوز الترحم عليها ...لاكن بسام جرار يريد أن يترحم عليها ويترك الآياة القطعية الدلة على عدم الترحم على من مات على الكفر ويأتي بالمتشابه منه ويجعل منه الرحمة لغير المسلمين للعالمين برسالة الاسلام ..أما الاذين لم تصلهم رسالة الاسلام فأمرهم الى الله

[@khaledomar5573]

جزاك الله خيرا ياشيخ إياد فلقد أعدت إليّ توازني بعدما كدت أتشوش من شرح الشيخ بسام جرار هدانا الله إياه إلى الحق والصواب. أحبكما في الله وأسأل الله أن يطيل أعماركما وأن يهديكم ويهدي بكم سبيل الحق إنه ولي ذلك والقادر عليه

[@زيادبنيحمد-ي7ل]

حفظك الله وحفظ حضرة الشيخ بسام الجرار. ....اللهم إجمع هذة الامة على محبتك وطاعتك والجهاد في سبيلك لتكون كلمتك هي. العليا

[@قناةزينخيرالله]

نسأل الله له الهداية

[@AHMEDALI-xo9sl]

آمين

[@بندرالشريف-ب7ع]

اللهم آمين

[@successreasons6424]

ولنا جميعا يا زين

[@anasschehabeddine18]

السلام عليكم أنا طالب ماستر ترجمة من المغرب اشتغلت في بحث نهاية السنة على ترجمة 5 حلقات من رحلة اليقين للدكتور إياد القنيبي من العربية إلى الفرنسية وأود أن أراسله لأعطيه ترجمتي، ولكني لم أستطع بعد التواصل معه هل يمكنكم مساعدتي؟

[@abdelrahmandabor2253]

آمين يا رب

[@gjddjjdjddjdjj]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم امين

[@nedo-dh3bq]

لا أدرى بأى دعاء أدعوا لك. لكن الله تعالى وحده هوا القادر على مجازات عباده المخلصين بفتح اللام . فتركت دعوتى لك لله سبحانه. أنت نور لنا فى وسط ظلام حالك. جزاك الله عنا خيرا.

[@gmsdd8857]

للحظة شككني بنفسي في ديني بجواز الترحم .. لكن بعدها مباشرة استمعت لحلقتين لك فحمدت الله اللذي هدانا للحق و جعلك سبببا فاللهم اجعل لنا ولك من كل ضيق مخرجا

[@بنو_هلال_الجزائر39]

لاحول. ولاقوة الابالله العلي العظيم

[@yazoua4029]

فرق كبير بين الشيخ بسام والدكتور اياد شخصيا افضل الدكتور لأنه لايتفلسف

[@بنو_هلال_الجزائر39]

@@yazoua4029 صدقت والله

[@تحياالقدسحرةإسلامية]

و لا يدلس و لا ينافق

[@يوسفالقدس-ع3د]

@@بنو_هلال_الجزائر39 كيف عربية و هي مع روسيا

[@أبومحمد-غ8م9ب]

هكذا يجب أن يكون الرد 👍 ، وفق الله الشيخ إياد ونفع به فالحقُ أحقُّ أن يُتَّبَع نحبُّ الشيخ بسام الجرار ونثمُّن له مواقفه العديدة ومن تمام المحبة النصح له.

[@sarazlay8127]

لا اتمن له شيء اكره من يدلس وهو يسخف من العلماء ومن من خالفه بدون حجة وله زلات اكتر من الايجابيات ولا منهجية له ترك الايات القطعية ويتلون كالحرباء .الله سيحاسبهم ان شاء الله

[@sarazlay8127]

@@konyadake1602 للأسف الناس أصبحت تقدس الاشخاص انا تابعته قبل أن انتبه لزلاته وجدت له وتاءقي مع احمد نوفل وهو احد شلة العقل والخرافات ينكر المعراج

[@رجلالظلالطويل]

@@konyadake1602 يا رجل اتق الله الدكتور اياد قنيبي فلسطيني من الخليل اي من نفس بلد الشيخ بسام كلاهما من نفس المدينة\المنطقة يمكن حتى بعرف الشيخ بسام او اقاربه شخصيا، لا مجاملة في الدين ولا علاقة لفلسطين ! اتق الله اللهم اهدنا واياه واغفر لنا وله، انا حتى والله عندي يقين ان الشيخ بسام سيرجع ان شا الله عن ما قاله في هذه المسالة بعد كلام الشيخ اياد

[@F_M_911]

@@رجلالظلالطويل ما دام على خطأه ولم يعتذر فلا يأخذ منه علم

[@allomarocains]

السلام على من اتبع الهدى المشكلة ليس في انه فلسطيني لا لا والف لا المشكلة عند هؤلاء الذين يهاجمون الشيخ بسام جرار هي في انه فلسطيني ساكن في فلسطين هي هذه المشكلة المشكلة هي ان الرسول صلى الله عليه و سلم شهد لمن بقا و صبر و سكن قريبا من المسجد الاقصى شهد له بالخيرية ان اتقى ونوى الجهاد في سبيل الله هذا من جهة من جهة اخرى ان هؤلاء المنتقدين لن يجدوا للشيخ بسام جرار سبيلا ما دام انه محمي في فلسطين وهذا من بين ايجابيات الاحتلال الصهيوني نعم للاحتلال الصهيوني ايجابيات لعل اهمها انه اتاح لعلماء ربانيين ان يتكلموا و يرشدوا الناس و المسلمين دون الخوف من الحكام الطواغيت يقول في الطواغيت ما يشاء دون ان يخاف على نفسه عدوانهم و هذا ما يغيظ بعض العلماء لانهم ليس لهم نفس الحرية فطيبوا نفسا فلن يزيد نباحكم الشيخ بسام جرار الا تالقا و بروزا ولو كان الشيخ بسام جرار يريد الشهرة و المال لما حشر نفسه 4ي هكذا خلافيات و لاكتفى بالكلام في ما اجتمعت عليه الامة هناك علماء لا يقدرون ان يقولوا للشيخ بسام جرلر انه لا يجوز الخروج عن الحاكم لانهم سيفضحون انفسهم حينها و لكنهم يريدون ان ينفض الناس من حوله بتخطيئه و اتهامه بعدم العلم و بالتعالم وحتى هذه لم يتهموه بها صراحة و لكن باللف و الدوران نقول لكم قروا عينا ياعباد السلاطين و يا عباد العلماء لن تتفض عن الشيخ بسام جرار ابدا ما دمتم تظلمونه بهذا الشكل وسندافع عنه و نسانده و نازره لماذا نفعل هذا نفعل هذا لان الشيخ اطال الله عمره يربي متتبعيه و لا اقول اتباعه رباهم على اتباع الدليل اينما كان نحن لا نعبد بسام جرار وانما نستمع له لان كلام نستمع له لان كلامه يفتح سحايا مخنا على مدارك كانت غائبة علينا ولا يهمنا ان اخطا او اصاب المهم عندنا انه يقول لنا ان نتبع الدليل لا الشخص وهذا ما يغيظكم حتى و ان اخطا في درس ما فلا يخلو ذلك الدرس من منفعة اضافة انه حين ياتي بالشاذ من القول فهو يخبر به من يستمع اليه و يقولها صراحة ان كلامه في تلك المسالة سيجر عليه النقد و الانتقاد و التخطيء و الجرح و النباح و لماذا يفعل ذلك يفعل ذلك دعوة منه لمتتبعيه ان ان يبحثوا وراءه و يفتشوا عن اقوال العلماء في تلك المسالة وليس كمن تعبدوهم يدعون ان في المسالة اجماع اي مسالة و ربما لم يعقد الاجماع حولها الشيخ بسام يدعوا الناس الى ان يعملوا عقولهم وان لا ياخذوا كلامه على انه قران منزل ماذا تريدون منه بعد هذا نعم انتم تريدون منه ان يصمت لان الطغاة لم يقدروا ان يلجمون فاطمانوا انه لن يسكت و لن يلجم لانه يخاف ان يلجم بلجام من نار ان هو اخفى علما وصله يوم القيامة ربما هذه لم تصلكم ك3ير من العلماء ساكتون عن تبيان الحق لا نقول لهم تكلموا لاننا نبتغي لهم الاعذار ربما خافوا على على اعراضهم او اموالهم فلذلك لا نلومهم و لكنكم عكسنا تلومون من تكلم خلافية و لم يخف هذا ما لا نسكت عنه و لن نسكت عنه و الله هو ولي السداد و التسديد و القادر عليه

[@قرآنياتومواعظ]

جزاك الله خيراً شيخنا الحبيب ورفع قدرك ونفع بك وبعلمك وجعلنا الله وإياكم من أتباع الحق الذين لا يتعصبون للأشخاص وإنما يتعصبون للحق وكما قيل إعرف الحق تعرف أهله. ونسأل الله أن يهدي الشيخ بسام وأن يرده إلى الحق ردًا جميلاً.

[@ابداعاتالسيدةملعقة]

ارجو منك يا سيدي ان تتكلم عن منصة ديزني في الشرق الاوسط وشمال افريقيا،والتي هدفها نشر افلام تدعو للمثلية بين الاطفال الصغار،ارجو منكم ضغط الايكات حتى يراه الدكتور الكريم

[@nassimfajer4731]

اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه بارك الله فيك ياشيخ وهداك وسددك للحق

[@الحجامةحمايةربانيةفعالة]

اللهم آمين يا رب العالمين

[@ساميالخزاعله]

{ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }

[@mhamedashraf1319]

بارك الله فيك شيخنا الجليل ونفعنا بعلمك والله اني اراك شيخ هذا العصر واحسنهم واري في ايمانك ايمان الصالحين وكأنك في زمن غير زماننا فتقول الصدق دون تردد اعزك الله واعز الإسلام و جميع المسلمين

[@MohamedAmin-vy9km]

صح كلامك وانا ارا شيخنا الفاضل شيخ هدا العصر

[@user-yf2iq1cl5l]

‏قال بعض السلف: اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عن نظره إليك، واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك، واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه، واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه.

[@emadalmajdalawi6636]

ما شاء الله، كما اعتدنا عليك، رزقت منطقا عميقا وشاملا، وشرحا سهل الفهم في نفس الوقت.

[@mokayif3446]

طلب الشفاعة لابي طالب وتخفيف الله العذاب عنه مجمع على صحته عند الجميع. ولا اجماع على تخصيصه للرسول، دليل كاف وسنة ماضية الى يوم القيامة رحم الله ابا طالب رحم الله ابا طالب رحم الله ابا طالب

[@يوسفالقدس-ع3د]

ههههههه مين اللي طلب الشفاعة لابي طالب و من اجمع ع ذلك . اكيد انت من الاخوان الضالين . ما سمعت حديث ( ان عمك الشيخ الضال قد مات …….

[@هيامالمغربي-ث4ت]

أسأل الله أن يثبت الشيخ بسام على الحق وأن يحفظه من الفتن ما ظهر منها وما بطن وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأسأل الله أن يثبتكم ويحفظكم من الفتن وأسأل الله أن يثبتنا ويحفظنا من الفتن وأن يتوفنا مسلمين راض عنا اللهم يارب آمين آمين آمين

[@MohamedAmine-jv7yw]

للأسف الشيخ بسام جرار تبين بأنه مجرد مدلس لا أكثر كما أنه يستعمل العشوائية و يسميها علما لإثبات نظرياته الله يهديه

[@Abo_yasmina]

اللهم أرنا الحق حقاً و أرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا ً و أرزقنا اجتنابه، بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين

[@shurrab963]

انا من محبي الشيخ بسام جرار، و فعلا اشكل علي موضوع الترحم و لما سمعت كلامه اقتنعت بس ضل في اشي بقلبي مش مرتاح من الموضوع. الحمد لله بعد سماع كلام الدكتور اياد قنيبي و الاستاذ حسام على الشيخ بسام اطمئن قلبي لعدم جواز الترحم. بارك الله فيكم جميعا

[@alexqavariq4010]

أن ما جئت به لهو الحق وعين الصواب ونقاش واقعي ومقبول. ارجو الله أن ينير طريق ويشرح صدرك وصدر الشيخ بسام جرار. ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.ولكم خالص حبي واحترامي

[@mahasweidan6334]

اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك وانت راض عنا لا حول ولا قوة الا بالله كلما نثق بشيخ يصيبنا بمقتل والله زمن أصبح فيه الحليم حيرانا بارك الله بك يا شيخ إياد ثبتك الله وسدد خطاك

[@diegodiego9212]

بارك الله فيك دكتور إياد و جزاك الله خيرا، انا حقا أشعر بالفخر و الاعتزاز كلما شاهدتك، انت انسان محترم و مثقف و تستعمل أسلوب بسيط و منهجية قوية لتفيد بها عامة الناس و تحذرهم من افكار دخيلة على ديننا الحنيف. وفقك الله لما يحبه ويرضاه و جزاك الله خيرا

[@emanoshar8969]

وفقك الله وسددخطاك شرح منهجي يدل على العلم الغزير جزاك كل خير دكتور اياد القنيبي

[@نضالغازيحسين]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الكريم وزادكم علما وتقوى وأعانكم على نشر الحق والدفاع عن الدين وكنت من الناس التي تستمع للشيخ بسام جرار وبسبب موقفه من الترحم على الكفار تركت السماع له بدون إسقاط له وحسابه وحسابنا جميعا على الله

[@mohammedhabouria6506]

بارك الله فيك. الحق حق لا مجاملة في الحق

[@رعدالهمونديخادمالحديث.الشريف]

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113)

[@العبدالمهاجر]

بارك الله فيك أستاذ إياد، رد علمي خلوق في المستوى. جزى الله خيرا الشيخ الفاضل بسام جرار و أنا متأكد أنه سيرجع عن خطئه و سبحان من لا يخطئ. في ميزان حسناتكم.

[@Bo-Asalah]

أنا من متابعي الشيخ بسام جرار.. وشاهدت أغلب محاضراته القديمة والحديثة.. لكن لا مجاملة في ثوابت الدين اللهم ردنا إليك رداً جميلاً.. جزاك الله عنا كل الخير شيخنا إياد

[@Alepposharaf]

السلام عليكم جزاكم الله خيراً على اتباع حسن ادب الخلاف و على تقديرك للشيخ بسام جرار حفظه و حفظك الله. هذه ملاحظات العبد الفقير لله بعدما سمعت كل دروس و ردود الجميع بما فيهم المهندس عبد العزيز: ١- بدأت الرد باظهار حرصك على تجنيب الشيخ بسام العذاب يوم المحشر لآرائه في موضوع الاسترحام للكافر و نسيت ان من اجتهد فأخطأ فله أجرا واحداً هذا اذا سلمنا بأسوأ الحالات بان الشيخ اخطأ باجتهاده هذا. و هذه بداية غير موفقة. ٢- رد المهندس عبد العزيز كان هدفه ظاهراً للمستمع انه كان انتصاراً للنفس و تجريحاً بالشيخ لا اظهاراً للصواب فبعد ما ادلى بدلوه دعا الناس ان لا يأخذوا اي علم و معرفة من هذا الشيخ و ان لا يستمعوا له. ٣- بالنسبة لخلق آدم، طلب الشيخ ان يقدم له اي دليل قاطع من القرآن و السنة الصحيحة بان ادم تم خلقه مباشرة من تراب دون المرور باطوار مختلفة و لكنك لم تفعل ذلك و اصريت على خلقه المباشر من التراب فلماذا الاصرار على شيئ لم يجزم به الله في دينه بل ترك الباب مفتوحاً للعلماء و الباحثين ليخوضوا في احتمالات بدأ الخلق! "﴿قُل سيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ بَدَأَ الخَلقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [العنكبوت: ٢٠] فلا يؤخذ هذا الامر عليه بل له. ٤-لم يجزم الشيخ او يقول بقول فناء و ابادة الكفار و ان استطعت ان تجتزأها من الدرس فالمتابع لكل الدرس يدرك ان القصد هو الاستثناء ب الا ما شاء الله فترك الكيفية للاستثناء لمشيئة الله و هذه الكيفية قد لا ندرك كنهها بعقولنا الدنيوية. ٥- ما هي لغير العاقل و مثالك ﴿قالَ يا إِبليسُ ما مَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لِما خَلَقتُ بِيَدَيَّ أَستَكبَرتَ أَم كُنتَ مِنَ العالينَ﴾ [ص: ٧٥] هذه قد تكون بعد خلق آدم بيديه و قبل نفخ الروح ليصبح عاقلاً مكلفاً. ٦- القول : ﴿وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ وَلِقائِهِ أُولئِكَ يَئِسوا مِن رَحمَتي وَأُولئِكَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [العنكبوت: ٢٣] قد يكون انهم هم وصلوا لمرحلة اليأس كم قد يصل لهذا اليأس من النصر لكن لا يعني ان يأسهم اكيد و جازم فقد يرحمهم الله كما قد ينصرهم رغم يأسهم من ذلك. ٧- قد يكون رسولنا الكريم قد تجنب ان يقول رحمكم الله لليهود اللذين تعاطسوا امامه عمداً و حيلة حتى لا يعطيهم فضل انهم خدعوه و و أوقعوه بشراكهم فلا يظهر لهم بمظهر البسيط الذي يخدع و يضحك عليه و ليس بسبب ان طلب الرحمة لهم محرماً فلا يجوز تحريم طلب الرحمة بناء على هذه الواقعة لاننا لا نعرف ماذا كان يدور في ذهن الرسول صلى الله عليه و سلم عندما قال هذا الكلام على غير عادته لطلب الرحمة للعاطس. ٢

[@mohaaa3283]

تابعته والحمدلله عرفت انه مخرف. ..

[@ahmedshalaby5627]

شوف انا أرد على ثرثرتك الطويلة العريضة بجملتين افهمهم جيدا يا فلان: ١- فهم السلف لا يُناقش ولا يُخالف، وحتى عند اختلافهم فيما بينهم لا يجوز الخروج عن دائرة أقوالهم التي اختلفوا عليها، وإذا أجمع جماهيرهم على قول تَحتَّمَ المصير إليه واتباعه وترك ما شذ عنه وخالفه. (((وذلك كله لأنهم أفهم منا للقرآن الكريم والسنة النبوية​، لأن تابعي التابعين أخذوا العلم عن التابعين، والتابعون أخذوا عن الصحابة، والصحابة أخذوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والصحابة هم أكثر الأمة إتقانا للغة القرآن الكريم ولغة السنة، وهم الذين عاصروا الرسول صلى الله عليه وسلم وعاشوا معه ولازموه منذ بعثته وحتى مماته، فهم أدرى بمقاصده ونواياه من غيرهم من البشر، ونظير هذا نشاهده بأم أعيننا في واقعنا، وذلك أن من لازم إنسانا يكون أعرف به من غيره، وهذا كلام لا ينكره إلا جاحد معاند مستكبر))). فإذا عُرف هذا كله عُلم وجوب اتباع السلف، وعُلم أنه من الزيغ والضلال العدول عن قولهم خااااصة إذا أطبقت جماهيرهم على قول من الأقوال. ٢- اعتمادك يا فلان على قد يكون وقد يكون وقد يكون وهذه الاحتمالات التافهة تبين سقم منهجك العلمي، منذ متى كان دين يُبنى على الاحتمالات يا غلام؟ ألم تقرأ قول الله تعالى: إن الظن لا يغني من الحق شيئا؟ ألا ترى النصوص الصريحة الواضحة في المسألة؟ تريد أن تخالف جماهير الأمة من أجل احتمالاتك التافهة الوضيعة التي لا قيمة لها؟ أمثالك يجيب أن يُؤدبوا تأديبا حتى يعلموا قدرهم ومقامهم وسفاهتهم@@Alepposharaf

[@Alepposharaf]

@@ahmedshalaby5627 وأنا ادر على كلماتك القذرة و أسلوبك النجس و فكرك التكفيري و عقلك المتحجر و نفسيتك المتكبرة ذكائك المعدوم بكلمتين : قبحك الله و طهر الارض من امثالك فأنت مرض اصيبت به الامة في مقتل فخرج منكم الخوارج فكفروا علياً رضي الله عنه و قتلوه و كفروا عثماناً رضي الله عنه فقتلوه.

[@Alepposharaf]

@@ahmedshalaby5627 و أنا يا فلان ارد على كلماتك القذرة و جملك النجسة و أسلوبك الحقير و عقلك المتحجر و ذكائك المعدوم و تفكيرك المتحجر و ردك التكفيري بكلمتين : قبحك الله و طهر الارض من امثالك فمنكم خرج الخوارج فكفروا عثمان و علي رضي الله عنهما و قتلوهما.

[@abbasabdou7896]

هذا الرجل عجيب لا يتكلم إلا بالعلم و الدليل القاااااااطع جزاه الله خيرا

[@إيناسسعيد-ح5س]

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه جزاك خير يادكتور والحمد لله على نعمة وجود أمثال حضرتك فى هذا الزمان الصعب، تثبتنا وتنور لنا الطريق .

[@Alquran.Alkarim.channel]

تنبيه ... تنبيه:مَنْ كان تاركاً للصلاة فليبدأ بالصلاة من الآن فلا ندري متى نموت فلنصلي قبل فوات الأوان

[@mohamedmosa8323]

بارك الله فيكم جميعا نحن اليوم في شدة عظيمة نسال الله تعالى أن ينصرنا على أعداء الإسلام نحبكما في الله ونسأله تعالى العفو والعافيه في ديننا ودنيانا

[@dhibcahacilmiga119]

إنتهيت المقطع وقلبي راضٍ بكل كلمات أ د إياد -- حفظه الله -- أسأل الله أن يرينا الحق واتباعه.

[@abdelkrimhafiane245]

الحمد لله رب العالمين اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه شكرا لك دكتور كفيت و وفيت.

[@محمدناصيف-ظ3ز]

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

[@MohamedAhmed-wl7cq]

جزاك الله خيرا يا دكتور إياد اللهم اهدنا والمسلمين دائما إلى الحق وثبتنا عليه واجرنا اللهم والمسلمين من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن

[@سبحاناللهوبحمده-ذ8ن]

لله درك يا شيخ إياد لقد قمت مقام الصديقين والعلماء الربانيين ثبتك الله وسددك

[@reemmaher1676]

يا شيخ اقسم انكم على الحق انتم الاثنين ويارب بين الحق لكم الاثنين واثق بكما

[@jasminalabdi9614]

بارك الله فيك د.إياد وجزاك عنا كل خير ...ردودك دائما كافية لمن أراد الحق ورضي به شرعة ومنهاجا...نعوذ بالله من تلبيس شياطين الإنس.

[@enissaycherr6829]

بارك الله فيكم شيخنا إياد !! أنا من متابعي الشيخ ومحبيه ؛ وأدركُ أنه أخطأ هنا وتخبط كثيرا .. كما أحب ردودكم .. وأكره ما وقع منه لأنه سيسبب تفسخا وإضلالا لكثير من الإمعات .. لكني أحب هذه المناقشات لأنها تنور الفكر وتعلمه منهجية التفكير .. بارك الله فيكم وعفا الله عنه

[@tajsham111]

ماشاء الله عليك دكتور إياد مناقشة منهجية متزنة رزينة واضحة وأسلوب استدلالي مميز .. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.

[@alaamuhammad195]

اللهم ثبت دكتور اياد و كل من يساعده و قوي ايماننا به و بارك له و احشره مع الصالحين يا رب

[@minatag9762]

جعلك الله من جلساء النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة لحسن خلقك

[@omaralshamsi455]

وفقك الله دكتور وثبتك وكثّر من أمثالك ومد في عمرك المبارك ونفع بك الإسلام والمسلمين . آمين .

[@aboallail666]

سبحان الله والحمدلله على نعمة الإسلام، انا من متابعين الشيخ بسام جرارا منذ اكثر من 7 سنوات، واحبه بالله وما زلت،. وفيما يخص الترحم على الكافر فإني لا أخذ بقوله لعلمي ويقيني بانه يوجد اشكال لدى الشيخ بسام بهذا الموضوع، وانت يا شيخ اياد جزاك الله كل خير نحبك بالله.

[@nuur_kable]

@@saadmansour5596 لا نتبع منهجية اياد ولا بسام . نتبع منهجية السلف الصالح الذي يخالفه شيخك بسام ويوافه د.اياد قنيبي منهجية شيخ بسام ضعيفة وفيها تكلف وخرق الاجماع الامة . يمكنك ان تبحث المسائل بنفسك لتعرف ان ما اقوله الصواب وشيخك بسام منهجيته ضعيفة ومخالفه لسلف الصالح

[@Alepposharaf]

السلام عليكم جزاكم الله خيراً على اتباع حسن ادب الخلاف و على تقديرك للشيخ بسام جرار حفظه و حفظك الله. هذه ملاحظات العبد الفقير لله بعدما سمعت كل دروس و ردود الجميع بما فيهم المهندس عبد العزيز: ١- بدأت الرد باظهار حرصك على تجنيب الشيخ بسام العذاب يوم المحشر لآرائه في موضوع الاسترحام للكافر و نسيت ان من اجتهد فأخطأ فله أجرا واحداً هذا اذا سلمنا بأسوأ الحالات بان الشيخ اخطأ باجتهاده هذا. و هذه بداية غير موفقة. ٢- رد المهندس عبد العزيز كان هدفه ظاهراً للمستمع انه كان انتصاراً للنفس و تجريحاً بالشيخ لا اظهاراً للصواب فبعد ما ادلى بدلوه دعا الناس ان لا يأخذوا اي علم و معرفة من هذا الشيخ و ان لا يستمعوا له. ٣- بالنسبة لخلق آدم، طلب الشيخ ان يقدم له اي دليل قاطع من القرآن و السنة الصحيحة بان ادم تم خلقه مباشرة من تراب دون المرور باطوار مختلفة و لكنك لم تفعل ذلك و اصريت على خلقه المباشر من التراب فلماذا الاصرار على شيئ لم يجزم به الله في دينه بل ترك الباب مفتوحاً للعلماء و الباحثين ليخوضوا في احتمالات بدأ الخلق! "﴿قُل سيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ بَدَأَ الخَلقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [العنكبوت: ٢٠] فلا يؤخذ هذا الامر عليه بل له. ٤-لم يجزم الشيخ او يقول بقول فناء و ابادة الكفار و ان استطعت ان تجتزأها من الدرس فالمتابع لكل الدرس يدرك ان القصد هو الاستثناء ب الا ما شاء الله فترك الكيفية للاستثناء لمشيئة الله و هذه الكيفية قد لا ندرك كنهها بعقولنا الدنيوية. ٥- ما هي لغير العاقل و مثالك ﴿قالَ يا إِبليسُ ما مَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لِما خَلَقتُ بِيَدَيَّ أَستَكبَرتَ أَم كُنتَ مِنَ العالينَ﴾ [ص: ٧٥] هذه قد تكون بعد خلق آدم بيديه و قبل نفخ الروح ليصبح عاقلاً مكلفاً. ٦- القول : ﴿وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ وَلِقائِهِ أُولئِكَ يَئِسوا مِن رَحمَتي وَأُولئِكَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [العنكبوت: ٢٣] قد يكون انهم هم وصلوا لمرحلة اليأس كم قد يصل لهذا اليأس من النصر لكن لا يعني ان يأسهم اكيد و جازم فقد يرحمهم الله كما قد ينصرهم رغم يأسهم من ذلك. ٧- قد يكون رسولنا الكريم قد تجنب ان يقول رحمكم الله لليهود اللذين تعاطسوا امامه عمداً و حيلة حتى لا يعطيهم فضل انهم خدعوه و و أوقعوه بشراكهم فلا يظهر لهم بمظهر البسيط الذي يخدع و يضحك عليه و ليس بسبب ان طلب الرحمة لهم محرماً فلا يجوز تحريم طلب الرحمة بناء على هذه الواقعة لاننا لا نعرف ماذا كان يدور في ذهن الرسول صلى الله عليه و سلم عندما قال هذا الكلام على غير عادته لطلب الرحمة للعاطس. ٢

[@nuur_kable]

@@Alepposharaf من يتبع منهج السلف الصالح نتعلم منه . ومن خرق الاجماع الامة فليس من المجتهدين . شيخ بسام وانا اسميه شيخ . خالف السلف ومنهجهم وهذا امر لا يسوق اي عالم بالشرع ان يجرا مثل هذا

[@mohamadhindawi9770]

لاحظت ما تفضلتم به عن حب النفس للشيخ بسام ، اصلحنا الله جميعا وجزاكم الله عنا كل خير

[@sakhaa90]

جزاك الله خيراً... اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه

[@أيمنبنطلال]

جزاك الله خيرا شيخنا الجليل و نفع بك و جعلها في ميزان حسناتك ، و هدى الله و غفر لشيخنا بسام جرار.

[@aniesmo7yildien944]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ۝ خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ....

[@abbbdddulqadeeer931]

ما شاء الله يا شيخ، كلماتك تضرب داخل القلب، ربي يسعدك وينفع بك

[@mas2037]

اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[@Hmood-bnush]

أسأل الله لك الهدايه وأن ينعم عليك بالتفقه والتعلم ولو جزء بسيط من علم الشيخ العلامه بسام جرار

[@نوالمحمد-م8ق]

أشهد أن لا إله إلا الله و اشهد ان سيدنا محمد رسول الله، الحمد لله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة، اللهم ارحم والديا كما ربياني صغيرا

[@mahmodkasawnah5763]

كلما سمعت الدكتور اياد وجدته"ترسانة علمية" فسبحان من سدده ووفقه إلى هذه اللغة العلمية الرصينة المستندة إلى الكتاب والسنة وأفهام الصحابة الكرام والسادة التابعين والعلماء الربانيين جزاك الله خيرا دكتور

[@قناةالشهباء-ظ5د]

في مقطع فيديو أسمه طريقة التعامل مع الشبهات لشيخ شامي إسمه أدهم العاسمي أرجو مشاهدة الفيديو ونشره بين المسلمين لأنه مقطع مهم ومفيد

[@أبننجد-د6ق]

بارك الله فيك يا فضيلة الشيخ أياد قنيبي وكثر الله من أمثالك وجزاك الله عن المسلمين خير الجزاء

[@samer4207]

الحمدلله علي هذه النعمة أن الله يرسل لنا في كل زمان أناس ينصرون الله ورسوله

[@Abu_Dawod]

*أسأل الله أن يحفظك يا دكتور إياد* ويجزيك خير الجزاء ويبارك سعيك ويفتح عليك ويثبتك على دينه ، أحسنت أحسنت

[@mhdhnity796]

لا يسعني إلا ان أقول جزاك الله خير الجزاء واحسن اليك ونفع بك

[@rimcherki6161]

اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[@tafsuttafsut5419]

عندما يتكلم الحكماء شكراً دكتورنا الفاضل و بارك الله فيكم

[@emanelgazzar5076]

بارك الله فيك يا شيخ وكثر الله من أمثالك وزادك علما ونفعا

[@Saarimul_masloolUnapologetic]

Love from Indian occupied Kashmir... May Allah SWT bless you Shaikh.

[@mindVision55]

Welcome

[@khaledali00]

يسر الله لكم وخخف عليكم ونصركم وايدكم

[@quran7930]

طولت علينا الغيبه يا دكتور اياد الله يسعدك ويجزيك الخير،احبك في الله

[@ابوعياش-ظ2ي]

جزاك الله خير الجزاء

[@Aliali-yi3lv]

الله يحفظكم يا دكتور إياد ويعينكم ويلهمكم الحكمة والبيان لتوعية المستمع للاستفادة مما تقول واستيعاب المنهاج الرباني الذي تنطلق منه أفكارك و دروسك ومواضيعك التي تستحق القراءة والتامل لأنها كلها مستوحاة من الكتاب والسنة فجزاك الله خيرا وبارك الله فيك. ❤❤❤

[@angegardien2423]

اللهم آمين ... رغم طول الكلمة ( ههه وأنا شخص لا يحب الكلمات الطويلة ههه) إلا أنني تابعتها للنهاية ... بارك الله فيك ... و جازاك الله خيرا عن الوضوح.

[@ابومحمديوسفالجابري]

صدقت

[@يوسفالقدس-ع3د]

انا اضاعف السرعة دائمآ

[@abdulahabdulah7801]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اجرنا من النار وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين

[@mohammedosman2318]

بارك الله فيك يا شيخ إياد والله لقد بينت واوضحت ما التبس وابرأت ذمتك الي الله واظن فيك الخير والصدق وأرجو ان تجد كلماتك طريقها الي عقل وقلب الشيخ بسام وان يهدينا الله جميعا صراط الذين انعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء

[@سلامٌسلامٌسلام-ج1د]

جزاك الله خيرا يا بروفيسور على الذب على الدين الحنيف والرد على من يسيء إليه كائنا من كان ، فعلا كل الناس يؤخذ من كلامه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم . وسلام من المغرب

[@Oumma.wa7eda]

وماذا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو قد قال: "أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ".

[@enasyanis2920]

تقصد "الذب"

[@سلامٌسلامٌسلام-ج1د]

@@enasyanis2920 نعم اخي ياسين ذبّّ بمعنى دافع وحمى ....

[@alialsaad490]

جزاكم الله خيرًا دكتورنا الفاضل وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك.

[@أممحمددمشقية]

ماشاء الله طرح مكتمل الأركان دمت ذخرا لأمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

[@sibaomar]

والله أجبرت نفسي على تكرار مقطعك ومقطع رد الشيخ بسام مرتين لخوفي ظلم احدكم... لكن جزاك الله خير الجزاء اثبت الحق ادعو الله ان يصلح شيخنا بسام ويعود للحق فنحن نحبه في الله

[@airbnb1]

الله أكبر ولله الحمد. جزاكم الله خيرا، جزاكم الله الخير كله. هدى الله الشيخ بسام وأصلح باله.

[@basiya1971]

بارك الله فيك الاخ الدكتور اياد القنيبي وثبتك وايانا على الصراط المستقيم كلامك جميل ومقنع ويستند الى القرآن والسنة احبك في الله

[@ma3azallah2012]

جزاكم الله خيراً، أ.د/ إياد هدانا الله وإياكم للحق وثبتنا عليه .. اللهم أجرنا من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن

[@ibraeid7341]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@x-y-z8770]

إياد قنيبي و بسام جرار من خيرة فقهاء و أساتذة و دكاترة هذه الأمة حفظ الله كليكما و أدام المحبة و ألف بين قلبيكما والله إني لأحبكما