مناقشة علمية لمنهجية الشيخ بسام جرار

هناك الكثير من الإضافات المهمة في التعليقات

[@eyadqunaibi]

سنضع عدة تعليقات: 1. بالنسبة لأبدية عذاب الكافرين في جهنم، نقتبس هنا من كلام الشيخ الشنقيطي رحمه الله في كتابه دفع ايهام الاضطراب ببعض التصرف. حال الكفار لا يخرج عن خمس حالات بالتقسيم الصحيح وغيرها راجع إليها الحالة الأُولى: أنْ يُقالَ بِفَناءِ النّارِ، وأنَّ اسْتِراحَتَهم مِنَ العَذابِ بِسَبَبِ فَنائِها. وقد نص سبحانه وتعالى على عدمه بقوله: ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾ [الإسراء: ٩٧] . وقد قال تعالى: ﴿إلا ما شاء ربك﴾ [هود: ١٠٧]، في خلود أهل الجنة وخلود أهل النار وبين عدم الانقطاع في خلود أهل الجنة بقوله: ﴿عطاء غير مجذوذ﴾ [هود: ١٠٨]، وبقوله: ﴿إن هذا لرزقنا ما له من نفاد﴾ [ص: ٥٤]، وقوله: ﴿ما عندكم ينفد وما عند الله باق﴾ النحل: ٩٦، وبين عدم الانقطاع في خلود أهل النار بقوله: ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾ . فمن يقول إن للنار خبوة ليس بعدها زيادة سعير، رد عليه بهذه الآية الكريمة، ومعلوم أن كلما تقتضي التكرار بتكرار الفعل الذي بعدها، ونظيرها قوله تعالى: ﴿كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها﴾ النساء 56. الثّانِيَةُ: أنْ يُقالَ إنَّهم ماتُوا وهي باقِيَةٌ. وقد نص تعالى على عدمه بقوله: ﴿لا يقضى عليهم فيموتوا﴾ فاطر: ٣٦ وقوله: ﴿لا يموت فيها ولا يحيا﴾ وقوله: ﴿ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت﴾ إبراهيم: ١٧، وقد بين ﷺ في الحديث الصحيح أن الموت يجاء به يوم القيامة في صورة كبش أملج فيذبح، وإذا ذبح الموت حصل اليقين بأنه لا موت، كما قال ﷺ: «ويقال يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود بلا موت. الثّالِثَةُ: أنْ يُقالَ إنَّهم أُخْرِجُوا مِنها وهي باقِيَةٌ. فنص تعالى على عدمه بقوله: ﴿وما هم بخارجين من النار﴾ [البقرة: ١٦٧]، وبقوله: ﴿كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها﴾ [السجدة: ٢٠]، وبقوله: ﴿وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم﴾ [المائدة: ٣٧ الرّابِعَةُ: أنْ يُقالَ إنَّهم باقُونَ فِيها إلّا أنَّ العَذابَ يَخِفُّ عَلَيْهِمْ. وَيندرج فيه ذَهابُ العَذابِ رَأْسًا واسْتِحالَتُهُ لذة ، لأن نَفْي تَخْفِيفِ العذاب يَلْزَمُهُ نَفْيُ ذَهابِهِ واسْتِحالَتُهُ لذة. فنص تعالى على عدمه بقوله: ﴿ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور﴾ [فاطر: ١٣، وقوله: ﴿فلن نزيدكم إلا عذابا﴾ [ ٧٨ ]، وقوله: ﴿لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون﴾ [ ٤٣ ]، وقوله: ﴿إن عذابها كان غراما﴾ [الفرقان: ٦٥]، وقوله: ﴿فسوف يكون لزاما﴾ [الفرقان: ٧٧]، وقوله تعالى: ﴿فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون﴾ [النحل: ٨٥] وقوله: ﴿ولهم عذاب مقيم﴾ [المائدة: ٣٧]، ولا يخفى أن قوله: ﴿ولا يخفف عنهم من عذابها﴾ وقوله: ﴿لا يفتر عنهم﴾ كلاهما فعل في سياق النفي، فحرف النفي بنفي المصدر الكامن في الفعل فهو في معنى لا تخفيف للعذاب عنهم، ولا تفتير له، والقول بفنائها يلزمه تخفيف العذاب وتفتيره المنفيان في هذه الآيات بل يلزمه ذهابهما رأسا، كما أنه يلزمه نفي ملازمة العذاب المنصوص عليها بقوله: ﴿فسوف يكون لزاما﴾ وقوله: ﴿إن عذابها كان غراما﴾ وإقامته المنصوص عليها بقوله: ﴿ولهم عذاب مقيم﴾ . فظاهر هذه الآيات عدم فناء النار المصرح به في قوله: ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾ الخامسة: خُلُودُهم فِي النار أبَدًا بِلا انْقِطاعٍ ولا تَخْفِيفٍ. فإذا تبين بهذه النصوص بطلان جميع هذه الأقسام تعين القسم الخامس الذي هو خلودهم فيها أبدا بلا انقطاع ولا تخفيف بالتقسيم والسبر الصحيح، ولا غرابة في ذلك لأن خبثهم الطبيعي دائم لا يزول، فكان جزاؤهم دائما لا يزول والدليل على أن خبثهم لا يزول قوله تعالى: ﴿ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم﴾ الآية [الأنفال: ٢٣] .فقوله: خيرا نكرة في سياق الشرط فهي تعم، فلو كان فيهم خير ما في وقت ما لعلمه الله، وقوله تعالى: ﴿ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه﴾ [الأنعام: ٢٨]، وعودهم بعد معاينة العذاب، لا يستغرب بعده عودهم بعد مباشرة العذاب لأن رؤية العذاب عيانا كالوقوع فيه لا سيما وقد قال تعالى: ﴿فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد﴾ [ق: ٢٢]، وقال: ﴿أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا﴾ الآية [مريم: ٣٨ وعذاب الكفار للإهانة والانتقام لا للتطهير والتمحيص، كما أشار له تعالى بقوله ﴿ولا يزكيهم﴾ [البقرة: ١٧٤]، وبقوله: ﴿ولهم عذاب مهين﴾ آل عمران: ١٧٨. انتهى الاقتباس

[@eyadqunaibi]

2. وأما تفسير قول الله تعالى: (إلا ما شاء ربك)، فقد ذكر ابن الجوزي رحمه في زاد المسير الاحتمالات الواردة على (إلا) في سورة هود وأحال إليها عند تفسير آية الأعراف فقال : (قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا ما شاءَ رَبُّكَ﴾ في الِاسْتِثْناءِ المَذْكُورِ في حَقِّ أهْلِ النّارِ سَبْعَةُ أقْوالٍ: أحَدُها: أنَّ الِاسْتِثْناءَ في حَقِّ المُوَحِّدِينَ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ بِالشَّفاعَةِ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ، والضَّحّاكُ. والثّانِي: أنَّهُ اسْتِثْناءٌ لا يَفْعَلُهُ، تَقُولُ: واللَّهِ لَأضْرِبَنَّكَ إلّا أنْ أرى غَيْر ذَلِكَ، وعَزِيمَتُكَ عَلى ضَرْبِهِ، ذَكَرَهُ الفَرّاءُ، وهو مَعْنى قَوْلِ أبِي صالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿إلا ما شاءَ رَبُّكَ﴾ قالَ: فَقَدْ شاءَ أنْ يُخَلَّدُوا فِيها. قالَ الزَّجّاجُ: وفائِدَةُ هَذا، أنَّهُ لَوْ شاءَ أنْ يَرْحَمَهم لَرَحِمَهم، ولَكِنَّهُ أعْلَمَنا أنَّهم خالِدُونَ أبَدًا. والثّالِثُ: أنَّ المَعْنى: خالِدِينَ فِيها أبَدًا، غَيْرَ أنَّ اللَّهَ تَعالى يَأْمُرُ النّارَ فَتَأْكُلُهم وتُفْنِيهِمْ، ثُمَّ يُجَدِّدُ خَلْقَهم، فَيَرْجِعُ الِاسْتِثْناءُ إلى تِلْكَ الحالِ، قالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ. والرّابِعُ: أنَّ " إلّا " بِمَعْنى " سِوى " تَقُولُ: لَوْ كانَ مَعَنا رَجُلٌ إلّا زِيدٌ أيْ: سِوى زَيْدٍ؛ فالمَعْنى: خالِدِينَ فِيها مِقْدارَ دَوامِ السَّمَواتِ والأرْضِ سِوى ما شاءَ رَبُّكَ مِنَ الخُلُودِ والزِّيادَةِ، وهَذا اخْتِيارُ الفَرّاءِ. قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: ومِثْلُهُ في الكَلامِ أنْ تَقُولَ: لَأُسْكِنَنَّكَ في هَذِهِ الدّارِ حَوْلًا إلّا ما شِئْتُ؛ تُرِيدُ: سِوى ما شِئْتُ أنْ أزِيدَكَ. والخامِسُ: أنَّهم إذا حُشِرُوا وبُعِثُوا، فَهم في شُرُوطِ القِيامَةِ؛ فالِاسْتِثْناءُ واقِعٌ في الخُلُودِ بِمِقْدارِ مَوْقِفِهِمْ في الحِسابِ، فالمَعْنى: خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّمَواتُ والأرْضُ إلّا مِقْدارَ مَوْقِفِهِمْ لِلْمُحاسَبَةِ، ذَكَرَهُ الزَّجّاجُ. وقالَ ابْنُ كَيْسانَ: الِاسْتِثْناءُ يَعُودُ إلى مُكْثِهِمْ في الدُّنْيا والبَرْزَخِ والوُقُوفِ لِلْحِسابِ؛ قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: فالمَعْنى: خالِدِينَ في النّارِ وخالِدِينَ في الجَنَّةِ دَوامَ السَّماءِ والأرْضِ إلّا ما شاءَ رَبُّكَ مِن تَعْمِيرِهِمْ في الدُّنْيا قَبْلَ ذَلِكَ، فَكَأنَّهُ جَعَلَ دَوامَ السَّماءِ والأرْضِ بِمَعْنى الأبَدِ عَلى ما كانَتِ العَرَبُ تَسْتَعْمِلُ، وإنْ كانَتا قَدْ تَتَغَيَّرانِ. واسْتَثْنى المَشِيئَةَ مِن دَوامِهِما، لِأنَّ أهْلَ الجَنَّةِ والنّارِ قَدْ كانُوا في وقْتٍ مِن أوْقاتِ دَوامِ السَّماءِ والأرْضِ في الدُّنْيا، لا في الجَنَّةِ، ولا في النّارِ. والسّادِسُ: أنَّ الِاسْتِثْناءَ وقَعَ عَلى أنَّ لَهم فِيها زَفِيرًا وشَهِيقًا، إلّا ما شاءَ رَبُّكَ مِن أنْواعِ العَذابِ الَّتِي لَمْ تُذْكَرْ؛ وكَذَلِكَ لِأهْلِ الجَنَّةِ نَعِيمٌ مِمّا ذُكِرَ، ولَهم مِمّا لَمْ يُذْكَرْ ما شاءَ رَبُّكَ، ذَكَرَهُ الزَّجّاجُ أيْضًا. والسّابِعُ: أنَّ " إلّا " بِمَعْنى " كَما " ومِنهُ قَوْلُهُ: ﴿وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكم مِنَ النِّساءِ إلا ما قَدْ سَلَفَ﴾ [النِّساءِ:٢٢]، ذَكَرَهُ الثَّعْلَبِيُّ.) -************************ أما آية سورة النبأ (لابثين فيها أحقابا) فقد قال الطبري رحمه الله (وقد يحتمل أن يكون معنى ذلك: لابثين فيها أحقابا في هذا النوع من العذاب هو أنهم: ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾ فإذا انقضت تلك الأحقاب، صار لهم من العذاب أنواع غير ذلك، كما قال جلّ ثناؤه في كتابه: ﴿وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾. ****************************** ولو قال قائل فما قولك فيما نسب من آثار عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم في هذه القضية مما قد يفهم منه انقضاء عذاب الكفار في النار، أو فناؤها، فنقول بأن هذه الآثار لم تصح أبدا بهذا المعنى عن الصحابة والتابعين، والقدر الذي صح لا يجوز ان يعارض به كلام الله سبحانه المحكم وإنما يجب أن يحمل على وجه يوافق المحكمات من الآيات. وممن ألف في مناقشة أسانيد هذه الروايات محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني في كتابه "رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار"، تحقيق الشيخ الألباني.

[@bahaddin7639]

جزيتم خيرا

[@bahaddin7639]

بارك الله فيكم استاذ إياد

[@bahaddin7639]

أسأل الله أن يجمعني بك في جنة الخلد

[@bahaddin7639]

أنت قدوتي حقا في هذا العصر

[@mo0ody7madi38]

دكتورنا العزيز نحن نطالب بسلسلة حلقات تربية الأبناء في هذا الزمن واللي معي يصوت بلايك! صراحة يا محبي الدكتور انا وجدت محاضره له حوالي ساعة وشوي وكانت من اروع ما حضرت ولكن ما تكفي ما تكفي نحتاج أكثر ونعم يوجد الدكتور جاسم وغيره ولكن أطروحات اخونا الحبيب اياد قنيبي كانت أكثر من متميزه..جزاك الله خير يا حبيبنا في الله دكتور اياد قنيبي اسال الله ان يثبتك على الصراط المستقيم

[@user-uh8np8qi5n]

تابع الشيخ حسين عبد الرازق

[@user-dl7uf1uq7l]

بسم الله الحمدلله . افضل وسيله لتربية الابناء هي ( احفظ الله يحفظك ) ودع عنك كثرة الكلام وزينته . والله أعلم

[@jshanaa]

تابع مواد مركز مكاني /فقه النفس/ عبد الرحمن ذاكر فهو المتخصص في هذا المجال وما يطرحه يفيدنا نحن الكبار قبل الصغار

[@Moni-Nice-girl]

والله نشف قلبي الخطاب كله موجه للكبار وتاركين ابناءنا لشياطين الجن والانس حتى لو وجدت دروس عم يكون الخطاب ثقيل المفردات غير مناسب لعقولهن للاسف عقول هذا الجيل ضيقة عن الخطاب الديني بحاجة للخطاب السهل البسيط والميسر ولا تنسو انو الكثير من ابناءنا للاسف في مدارس اجنبية وعندهم فقر بالمفردات العربية الفصحى البارحة كنت عم سمع ابني (12 )سنة محاضرة لاحمد السيد فسالني ماما ليش ما حطيتينا بمدرسة شريعة ... ذبحني اكتر ما انا مذبوحة بدنا مدارس شرعية او اسلامية يا علماااااء يا مشااااايخ ولادنا ذنبهن برقبتكن

[@user-ur4ky8ed2p]

@@rmas4667 نحب دكتور اياد ونثق به بارك الله في كل علماء الامة

[@abderahimloud3335]

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.

[@user-dh4si8sy7g]

((إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ مَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ)) سورة محمد٣٤

[@salehismail2242]

سبحان الله ما شاهدت حلقة لذالك البسام جرار إلا وأنا أشعر بشعور غير مرضى لى والان فإن ردود الدكتور الفاضل دكتور اياد قنيبى توافق شعورى على شبه ذالك البسام جرار . نسأل الله أن يثبتنا ويحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

[@user-bd3qm8ib9e]

تقول الدكتور الفاضل للأستاذ اياد وعند ذكرك للآخر لذاك بسام الجرار هذه النظر التي في غير محلها هي التي صدتك عن علم وفقه الأستاذ الدكتور الفاضل بسام الجرار من صفات المؤمن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وليس الاشخاص

[@mohiyawad134]

كل ما بسمعك في أي موضوع بشعر بعزة.. أحبك في الله يا دكتور إياد ❤️

[@yousefabuali6433]

عقدة نقص، الله يشفيك

[@mohammedmisho]

@@yousefabuali6433 يا ولدي، هل أحد جبرك تدخل قنوات شريفة؟ رجاءً احرص على شيء، إما عقيدتك، فتتابع وتتعلم دينك وتتقي الله وإما وقتك، بما أنك ما تحب تشغل وقتك بالحق خليك بتشغله بالباطل واكفينا شرك.. وشكراً

[@yousefabuali6433]

@@mohammedmisho مريض آخر، أتمنى لك الشفاء العاجل

[@Distictioner]

@@yousefabuali6433 والله ما المريض الا انت شفاك الله

[@mohiyawad134]

@@yousefabuali6433 لا حول ولا قوة الا بالله.. ربنا يهديك

[@Ahadith_Alrasul]

والله اني احب الشيخ بسام واسمع له دروسا واستشهد بأشياء منها ولكن سماع الحق عندي اولى واتباع الدين والسنة احق ولامراوغة او ميل في ذلك، واسأل الله ان يوفق شيخي و والدي الكريم الفاضل بسام بالتراجع عن ماسبق نشره، فوالله ان في الدنيا سبيل لذلك وأما في الآخرى فلا. فذلك احب الى الله والى متابعين الشيخ من الاصرار والمكابرة، وفقكم الله جميعا وسددكم لقول الحق ولا شيئ سوى الحق.

[@user-oh7ss1wl5r]

بسام من الاخوان و الاخوان لديهم مسحة جهل اضافة الى انهم لا يتراجعون عن اخطائهم و لو طلب منهم النبي صلى الله عليه وسلم. ممكن ايران تطلب منهم بتراجعوا . شوفلك ايراني يحكي مع بسام جرار بخلك مشكلتك

[@nourah571]

يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[@ichigoo20111]

أنا من المحبين للشيخ بسام جرار بسبب مواقفه و نصرته و جهاده باللسان لأهل الكفر و النفاق لكن الحق أحب إلي و لهذا أسال الله تعلى أن يهديه و أن يوفقه للعودة عما يقول

[@user-mq5np8nf5s]

الحق لايُعرف بالرجال ولكن اعرف الحق تعرف أهله، .

[@m.7.3]

الحق لا يعرف بالرجال ، ولكن الرجال هم الذين يعرفون بالحق

[@mansour3250]

@@HHHH21000 ومرة ثالثة لا تتعالم.

[@user-uch3zmgy]

@@HHHH21000 2:01 هذا الكلام لك 🙂 + لا تتعالم 🙃

[@mansour3250]

@@HHHH21000 كتبت تزعم "و قنيبي ليس من اهل الحق بل هو كالحرباء يتلون". فأين أدلتك ؟

[@MohamedAmine-jv7yw]

الشيخ الطاعن في السن بسام جرار للأسف تبين بأنه مجرد مدلس

[@ahmedballa8241]

ياااااه على قوة الحق وظهوره في النفس إن فكرت فيه بالعقل لا بالهوى، تحس به في نفسك بكل بساطة وتعرف أن الكلام حق وإن كنت إنسانا بسيطا. و البروفيسور إياد نتمنى أن يوفقه الله دوما للحق ويكون قدوة لنا

[@ilhemkouidrat5479]

الله لا يربحك يا بسام جرار، صعقت لما رأيت فيديو الدكتور اياد و ما رايته من نفاق عند كشفه لهذا بسام خرار ، كلهم هكذا يبدؤون في نصرة الله رب الكون و لما يرون انه مئات الالاف من المشاهدين يتبعوه بحب وشغف و احترام هنا يؤمرون امرا من طرف الموساد و النصارى بالخروج الى الأمة بتفاسير مغلطة مخالفة للقران الشرع و السنة، لنشر الشك و الريبة في نفوس المسلمين لا لشيء بل لنسف القرآن و الاسلام العضيم و المسلمين ، الا قبحكم الله الذي اليه ترجعون.

[@Abdallahalothman]

من أجمل ما تابعت بالمنصة .. جزاك الله خيرا يا شيخ إياد ... قول محقق وجميل وتلطف مع إنصاف بورك فيك وزادك من علمه وفتح عليك .. وثبتك حتى تلقاه

[@omarberrak322]

اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا و رزقنا إجتنابه .جزاك الله خيرا شيخنا.

[@maysaaggad9906]

مثال يحتذى في حسن الأسلوب و الدعوة بالحكمه و الموعظة الحسنه أسأل الله أن يثبتك على الحق و يزيدك من علمه و فضله و أن يبارك فيك وينفع بك الأمه

[@arresha_ar]

جزاكم الله خيرا دكتور إياد.

[@ahmadalrefaigr]

وين فيديوهات الريشة أخر فيديو من 6 أشهر بدنا فيدهات لـ بلندر

[@emhamzahamza4961]

جزاك الله خير الجزاء دكتور، والله الواحديفاجأ كل يوم وتكثر الالتباسات على الناس، ولكن نحمد الله ونشكره على تسخيره لكم في إيضاح الحق وإيصال المعلومة الدينية في قالبها الصحيح الذي لا يتعارض مع نصوص الكتاب والسنة، نسأل الله الثبات يارب.

[@abdelrahmandabor2253]

وجازاك مثله وبارك الله فيك

[@user-zc4ft3so8m]

نسأل الله له الهداية

[@AHMEDALI-xo9sl]

آمين

[@user-jc6xb5br1d]

اللهم آمين

[@successreasons6424]

ولنا جميعا يا زين

[@anasschehabeddine18]

السلام عليكم أنا طالب ماستر ترجمة من المغرب اشتغلت في بحث نهاية السنة على ترجمة 5 حلقات من رحلة اليقين للدكتور إياد القنيبي من العربية إلى الفرنسية وأود أن أراسله لأعطيه ترجمتي، ولكني لم أستطع بعد التواصل معه هل يمكنكم مساعدتي؟

[@abdelrahmandabor2253]

آمين يا رب

[@moeodeh3741]

ما شاء الله لا قوة الا بالله لاحظوا الجمال والسرعة في السرد والروعة والحنكة بالاستشهاد بالرد بدون إطالة وتشتيت والالتواءات في الردود دكتور انت انسان موضوعي ومن القلائل بصراحة الذين يتقبلون حتى الانتقاد في حال لو انتقدت.. احييك على سعت عقلك وعلى نور بصيرتك وعلى حجتك القوية والله اني افخر بك حفظك الله

[@user-de6cr1zx5r]

ارجو منك يا سيدي ان تتكلم عن منصة ديزني في الشرق الاوسط وشمال افريقيا،والتي هدفها نشر افلام تدعو للمثلية بين الاطفال الصغار،ارجو منكم ضغط الايكات حتى يراه الدكتور الكريم

[@user-ef8km8di1d]

اللهم أرنا الحق حقاً و أرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا ً و أرزقنا إجتنابه🤲 ، بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين.

[@gjvh2034]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم امين

[@Bo-Asalah]

أنا من متابعي الشيخ بسام جرار.. وشاهدت أغلب محاضراته القديمة والحديثة.. لكن لا مجاملة في ثوابت الدين اللهم ردنا إليك رداً جميلاً.. جزاك الله عنا كل الخير شيخنا إياد

[@Alepposharaf]

السلام عليكم جزاكم الله خيراً على اتباع حسن ادب الخلاف و على تقديرك للشيخ بسام جرار حفظه و حفظك الله. هذه ملاحظات العبد الفقير لله بعدما سمعت كل دروس و ردود الجميع بما فيهم المهندس عبد العزيز: ١- بدأت الرد باظهار حرصك على تجنيب الشيخ بسام العذاب يوم المحشر لآرائه في موضوع الاسترحام للكافر و نسيت ان من اجتهد فأخطأ فله أجرا واحداً هذا اذا سلمنا بأسوأ الحالات بان الشيخ اخطأ باجتهاده هذا. و هذه بداية غير موفقة. ٢- رد المهندس عبد العزيز كان هدفه ظاهراً للمستمع انه كان انتصاراً للنفس و تجريحاً بالشيخ لا اظهاراً للصواب فبعد ما ادلى بدلوه دعا الناس ان لا يأخذوا اي علم و معرفة من هذا الشيخ و ان لا يستمعوا له. ٣- بالنسبة لخلق آدم، طلب الشيخ ان يقدم له اي دليل قاطع من القرآن و السنة الصحيحة بان ادم تم خلقه مباشرة من تراب دون المرور باطوار مختلفة و لكنك لم تفعل ذلك و اصريت على خلقه المباشر من التراب فلماذا الاصرار على شيئ لم يجزم به الله في دينه بل ترك الباب مفتوحاً للعلماء و الباحثين ليخوضوا في احتمالات بدأ الخلق! "﴿قُل سيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ بَدَأَ الخَلقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [العنكبوت: ٢٠] فلا يؤخذ هذا الامر عليه بل له. ٤-لم يجزم الشيخ او يقول بقول فناء و ابادة الكفار و ان استطعت ان تجتزأها من الدرس فالمتابع لكل الدرس يدرك ان القصد هو الاستثناء ب الا ما شاء الله فترك الكيفية للاستثناء لمشيئة الله و هذه الكيفية قد لا ندرك كنهها بعقولنا الدنيوية. ٥- ما هي لغير العاقل و مثالك ﴿قالَ يا إِبليسُ ما مَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لِما خَلَقتُ بِيَدَيَّ أَستَكبَرتَ أَم كُنتَ مِنَ العالينَ﴾ [ص: ٧٥] هذه قد تكون بعد خلق آدم بيديه و قبل نفخ الروح ليصبح عاقلاً مكلفاً. ٦- القول : ﴿وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ وَلِقائِهِ أُولئِكَ يَئِسوا مِن رَحمَتي وَأُولئِكَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [العنكبوت: ٢٣] قد يكون انهم هم وصلوا لمرحلة اليأس كم قد يصل لهذا اليأس من النصر لكن لا يعني ان يأسهم اكيد و جازم فقد يرحمهم الله كما قد ينصرهم رغم يأسهم من ذلك. ٧- قد يكون رسولنا الكريم قد تجنب ان يقول رحمكم الله لليهود اللذين تعاطسوا امامه عمداً و حيلة حتى لا يعطيهم فضل انهم خدعوه و و أوقعوه بشراكهم فلا يظهر لهم بمظهر البسيط الذي يخدع و يضحك عليه و ليس بسبب ان طلب الرحمة لهم محرماً فلا يجوز تحريم طلب الرحمة بناء على هذه الواقعة لاننا لا نعرف ماذا كان يدور في ذهن الرسول صلى الله عليه و سلم عندما قال هذا الكلام على غير عادته لطلب الرحمة للعاطس. ٢

[@mohaaa3283]

تابعته والحمدلله عرفت انه مخرف. ..

[@ahmedshalaby5627]

شوف انا أرد على ثرثرتك الطويلة العريضة بجملتين افهمهم جيدا يا فلان: ١- فهم السلف لا يُناقش ولا يُخالف، وحتى عند اختلافهم فيما بينهم لا يجوز الخروج عن دائرة أقوالهم التي اختلفوا عليها، وإذا أجمع جماهيرهم على قول تَحتَّمَ المصير إليه واتباعه وترك ما شذ عنه وخالفه. (((وذلك كله لأنهم أفهم منا للقرآن الكريم والسنة النبوية​، لأن تابعي التابعين أخذوا العلم عن التابعين، والتابعون أخذوا عن الصحابة، والصحابة أخذوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والصحابة هم أكثر الأمة إتقانا للغة القرآن الكريم ولغة السنة، وهم الذين عاصروا الرسول صلى الله عليه وسلم وعاشوا معه ولازموه منذ بعثته وحتى مماته، فهم أدرى بمقاصده ونواياه من غيرهم من البشر، ونظير هذا نشاهده بأم أعيننا في واقعنا، وذلك أن من لازم إنسانا يكون أعرف به من غيره، وهذا كلام لا ينكره إلا جاحد معاند مستكبر))). فإذا عُرف هذا كله عُلم وجوب اتباع السلف، وعُلم أنه من الزيغ والضلال العدول عن قولهم خااااصة إذا أطبقت جماهيرهم على قول من الأقوال. ٢- اعتمادك يا فلان على قد يكون وقد يكون وقد يكون وهذه الاحتمالات التافهة تبين سقم منهجك العلمي، منذ متى كان دين يُبنى على الاحتمالات يا غلام؟ ألم تقرأ قول الله تعالى: إن الظن لا يغني من الحق شيئا؟ ألا ترى النصوص الصريحة الواضحة في المسألة؟ تريد أن تخالف جماهير الأمة من أجل احتمالاتك التافهة الوضيعة التي لا قيمة لها؟ أمثالك يجيب أن يُؤدبوا تأديبا حتى يعلموا قدرهم ومقامهم وسفاهتهم@@Alepposharaf

[@Alepposharaf]

@@ahmedshalaby5627 وأنا ادر على كلماتك القذرة و أسلوبك النجس و فكرك التكفيري و عقلك المتحجر و نفسيتك المتكبرة ذكائك المعدوم بكلمتين : قبحك الله و طهر الارض من امثالك فأنت مرض اصيبت به الامة في مقتل فخرج منكم الخوارج فكفروا علياً رضي الله عنه و قتلوه و كفروا عثماناً رضي الله عنه فقتلوه.

[@Alepposharaf]

@@ahmedshalaby5627 و أنا يا فلان ارد على كلماتك القذرة و جملك النجسة و أسلوبك الحقير و عقلك المتحجر و ذكائك المعدوم و تفكيرك المتحجر و ردك التكفيري بكلمتين : قبحك الله و طهر الارض من امثالك فمنكم خرج الخوارج فكفروا عثمان و علي رضي الله عنهما و قتلوهما.

[@user-iz6ms7py6o]

اتابعك منذ ٣سنوات يعجبني اعتزازك بدينك وعدم مجاراتك او تأثرك بالثقافة الغالبة ولا يوجد عندي مأخذ عليك إلا ثناءك على الجولاني في السابق احبك في الله

[@user-ir9tr2ju8f]

هكذا يجب أن يكون الرد 👍 ، وفق الله الشيخ إياد ونفع به فالحقُ أحقُّ أن يُتَّبَع نحبُّ الشيخ بسام الجرار ونثمُّن له مواقفه العديدة ومن تمام المحبة النصح له.

[@sarazlay8127]

لا اتمن له شيء اكره من يدلس وهو يسخف من العلماء ومن من خالفه بدون حجة وله زلات اكتر من الايجابيات ولا منهجية له ترك الايات القطعية ويتلون كالحرباء .الله سيحاسبهم ان شاء الله

[@sarazlay8127]

@@konyadake1602 للأسف الناس أصبحت تقدس الاشخاص انا تابعته قبل أن انتبه لزلاته وجدت له وتاءقي مع احمد نوفل وهو احد شلة العقل والخرافات ينكر المعراج

[@user-dx2di7yt5d]

@@konyadake1602 يا رجل اتق الله الدكتور اياد قنيبي فلسطيني من الخليل اي من نفس بلد الشيخ بسام كلاهما من نفس المدينة\المنطقة يمكن حتى بعرف الشيخ بسام او اقاربه شخصيا، لا مجاملة في الدين ولا علاقة لفلسطين ! اتق الله اللهم اهدنا واياه واغفر لنا وله، انا حتى والله عندي يقين ان الشيخ بسام سيرجع ان شا الله عن ما قاله في هذه المسالة بعد كلام الشيخ اياد

[@F_M_911]

@@user-dx2di7yt5d ما دام على خطأه ولم يعتذر فلا يأخذ منه علم

[@allomarocains]

السلام على من اتبع الهدى المشكلة ليس في انه فلسطيني لا لا والف لا المشكلة عند هؤلاء الذين يهاجمون الشيخ بسام جرار هي في انه فلسطيني ساكن في فلسطين هي هذه المشكلة المشكلة هي ان الرسول صلى الله عليه و سلم شهد لمن بقا و صبر و سكن قريبا من المسجد الاقصى شهد له بالخيرية ان اتقى ونوى الجهاد في سبيل الله هذا من جهة من جهة اخرى ان هؤلاء المنتقدين لن يجدوا للشيخ بسام جرار سبيلا ما دام انه محمي في فلسطين وهذا من بين ايجابيات الاحتلال الصهيوني نعم للاحتلال الصهيوني ايجابيات لعل اهمها انه اتاح لعلماء ربانيين ان يتكلموا و يرشدوا الناس و المسلمين دون الخوف من الحكام الطواغيت يقول في الطواغيت ما يشاء دون ان يخاف على نفسه عدوانهم و هذا ما يغيظ بعض العلماء لانهم ليس لهم نفس الحرية فطيبوا نفسا فلن يزيد نباحكم الشيخ بسام جرار الا تالقا و بروزا ولو كان الشيخ بسام جرار يريد الشهرة و المال لما حشر نفسه 4ي هكذا خلافيات و لاكتفى بالكلام في ما اجتمعت عليه الامة هناك علماء لا يقدرون ان يقولوا للشيخ بسام جرلر انه لا يجوز الخروج عن الحاكم لانهم سيفضحون انفسهم حينها و لكنهم يريدون ان ينفض الناس من حوله بتخطيئه و اتهامه بعدم العلم و بالتعالم وحتى هذه لم يتهموه بها صراحة و لكن باللف و الدوران نقول لكم قروا عينا ياعباد السلاطين و يا عباد العلماء لن تتفض عن الشيخ بسام جرار ابدا ما دمتم تظلمونه بهذا الشكل وسندافع عنه و نسانده و نازره لماذا نفعل هذا نفعل هذا لان الشيخ اطال الله عمره يربي متتبعيه و لا اقول اتباعه رباهم على اتباع الدليل اينما كان نحن لا نعبد بسام جرار وانما نستمع له لان كلام نستمع له لان كلامه يفتح سحايا مخنا على مدارك كانت غائبة علينا ولا يهمنا ان اخطا او اصاب المهم عندنا انه يقول لنا ان نتبع الدليل لا الشخص وهذا ما يغيظكم حتى و ان اخطا في درس ما فلا يخلو ذلك الدرس من منفعة اضافة انه حين ياتي بالشاذ من القول فهو يخبر به من يستمع اليه و يقولها صراحة ان كلامه في تلك المسالة سيجر عليه النقد و الانتقاد و التخطيء و الجرح و النباح و لماذا يفعل ذلك يفعل ذلك دعوة منه لمتتبعيه ان ان يبحثوا وراءه و يفتشوا عن اقوال العلماء في تلك المسالة وليس كمن تعبدوهم يدعون ان في المسالة اجماع اي مسالة و ربما لم يعقد الاجماع حولها الشيخ بسام يدعوا الناس الى ان يعملوا عقولهم وان لا ياخذوا كلامه على انه قران منزل ماذا تريدون منه بعد هذا نعم انتم تريدون منه ان يصمت لان الطغاة لم يقدروا ان يلجمون فاطمانوا انه لن يسكت و لن يلجم لانه يخاف ان يلجم بلجام من نار ان هو اخفى علما وصله يوم القيامة ربما هذه لم تصلكم ك3ير من العلماء ساكتون عن تبيان الحق لا نقول لهم تكلموا لاننا نبتغي لهم الاعذار ربما خافوا على على اعراضهم او اموالهم فلذلك لا نلومهم و لكنكم عكسنا تلومون من تكلم خلافية و لم يخف هذا ما لا نسكت عنه و لن نسكت عنه و الله هو ولي السداد و التسديد و القادر عليه

[@abbasabdou7896]

هذا الرجل عجيب لا يتكلم إلا بالعلم و الدليل القاااااااطع جزاه الله خيرا

[@user-od1wm8xk1p]

جزاك الله خيراً شيخنا الحبيب ورفع قدرك ونفع بك وبعلمك وجعلنا الله وإياكم من أتباع الحق الذين لا يتعصبون للأشخاص وإنما يتعصبون للحق وكما قيل إعرف الحق تعرف أهله. ونسأل الله أن يهدي الشيخ بسام وأن يرده إلى الحق ردًا جميلاً.

[@bouchrasoto2094]

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه .. جزاك الله خيرا

[@adamaloui8517]

امين يارب العالمين

[@sofiensadouri8834]

اللهم آمين يارب العالمين

[@adibaljawad2163]

اللهم اجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فبتبعون أحسنه .

[@hamouadam1739]

فيتبعون أحسنه

[@sibaomar]

والله أجبرت نفسي على تكرار مقطعك ومقطع رد الشيخ بسام مرتين لخوفي ظلم احدكم... لكن جزاك الله خير الجزاء اثبت الحق ادعو الله ان يصلح شيخنا بسام ويعود للحق فنحن نحبه في الله

[@Anwar8202]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@flybird3412]

بارك الله فيكم دكتورنا الغالي .. ديننا اكبر من الأشخاص .. الحق احب إلينا من اي شخص اي كان .. الحق أحق أن يتبع

[@adamaloui8517]

صحيح

[@Alepposharaf]

السلام عليكم جزاكم الله خيراً على اتباع حسن ادب الخلاف و على تقديرك للشيخ بسام جرار حفظه و حفظك الله. هذه ملاحظات العبد الفقير لله بعدما سمعت كل دروس و ردود الجميع بما فيهم المهندس عبد العزيز: ١- بدأت الرد باظهار حرصك على تجنيب الشيخ بسام العذاب يوم المحشر لآرائه في موضوع الاسترحام للكافر و نسيت ان من اجتهد فأخطأ فله أجرا واحداً هذا اذا سلمنا بأسوأ الحالات بان الشيخ اخطأ باجتهاده هذا. و هذه بداية غير موفقة. ٢- رد المهندس عبد العزيز كان هدفه ظاهراً للمستمع انه كان انتصاراً للنفس و تجريحاً بالشيخ لا اظهاراً للصواب فبعد ما ادلى بدلوه دعا الناس ان لا يأخذوا اي علم و معرفة من هذا الشيخ و ان لا يستمعوا له. ٣- بالنسبة لخلق آدم، طلب الشيخ ان يقدم له اي دليل قاطع من القرآن و السنة الصحيحة بان ادم تم خلقه مباشرة من تراب دون المرور باطوار مختلفة و لكنك لم تفعل ذلك و اصريت على خلقه المباشر من التراب فلماذا الاصرار على شيئ لم يجزم به الله في دينه بل ترك الباب مفتوحاً للعلماء و الباحثين ليخوضوا في احتمالات بدأ الخلق! "﴿قُل سيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ بَدَأَ الخَلقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [العنكبوت: ٢٠] فلا يؤخذ هذا الامر عليه بل له. ٤-لم يجزم الشيخ او يقول بقول فناء و ابادة الكفار و ان استطعت ان تجتزأها من الدرس فالمتابع لكل الدرس يدرك ان القصد هو الاستثناء ب الا ما شاء الله فترك الكيفية للاستثناء لمشيئة الله و هذه الكيفية قد لا ندرك كنهها بعقولنا الدنيوية. ٥- ما هي لغير العاقل و مثالك ﴿قالَ يا إِبليسُ ما مَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لِما خَلَقتُ بِيَدَيَّ أَستَكبَرتَ أَم كُنتَ مِنَ العالينَ﴾ [ص: ٧٥] هذه قد تكون بعد خلق آدم بيديه و قبل نفخ الروح ليصبح عاقلاً مكلفاً. ٦- القول : ﴿وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ وَلِقائِهِ أُولئِكَ يَئِسوا مِن رَحمَتي وَأُولئِكَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [العنكبوت: ٢٣] قد يكون انهم هم وصلوا لمرحلة اليأس كم قد يصل لهذا اليأس من النصر لكن لا يعني ان يأسهم اكيد و جازم فقد يرحمهم الله كما قد ينصرهم رغم يأسهم من ذلك. ٧- قد يكون رسولنا الكريم قد تجنب ان يقول رحمكم الله لليهود اللذين تعاطسوا امامه عمداً و حيلة حتى لا يعطيهم فضل انهم خدعوه و و أوقعوه بشراكهم فلا يظهر لهم بمظهر البسيط الذي يخدع و يضحك عليه و ليس بسبب ان طلب الرحمة لهم محرماً فلا يجوز تحريم طلب الرحمة بناء على هذه الواقعة لاننا لا نعرف ماذا كان يدور في ذهن الرسول صلى الله عليه و سلم عندما قال هذا الكلام على غير عادته لطلب الرحمة للعاطس. ٢

[@mohammedhabouria6506]

@@Alepposharaf هي ماتت على الشرك وهي تعرف الدين الإسلامي جيدا وهي نصرانية فلا يجوز الترحم عليها ...لاكن بسام جرار يريد أن يترحم عليها ويترك الآياة القطعية الدلة على عدم الترحم على من مات على الكفر ويأتي بالمتشابه منه ويجعل منه الرحمة لغير المسلمين للعالمين برسالة الاسلام ..أما الاذين لم تصلهم رسالة الاسلام فأمرهم الى الله

[@user-xn5ky5ke3p]

بارك الله فيك أخونا الفاضل الدكتور إياد قنيبي على هذا الرد القيم و بأسلوب محترم ومنهجية صحيحة التي كان عليها سلفنا الصالح رضوان الله عليهم جميعا ،، حفظك الله ورعاك وزادك من الحكمة والعلم و جزاك الله عنا وعن المسلمين جميعا خير الجزاء آمين

[@user-ic1ql7ut8z]

أخواني لا تحطوا هالأعلام

[@user-rq2uq7vs8u]

@@user-ic1ql7ut8z لماذا

[@user-ic1ql7ut8z]

@@word4you874 أولا الدكتور الأخ حسام بين السبب بوضوح في مقطعه وهنا تنبيه الكف--ار كلهم يدخلون النار أما الذي ما سمع بالإسلام أبدا (وهذا لا يكاد يوجد في زماننا) فهذا يمتحنه الله يوم القيامة وشيرين وغيرها مو بس سمعت بالإسلام... هي أصلا من بلد أهل مسلمين وولدت بين مسلمين وعاشت بينهم

[@user-ic1ql7ut8z]

@@word4you874 أخي المسألة واضحة أي شخص سمع بالنبي صلى الله عليه والإسلام والقرآن فك-فر فهو خالد في النار أما إذا ما سمع نهائيا فيختبره الله يوم القيامة

[@user-ic1ql7ut8z]

@@word4you874 أخي لما نخرج بحكم شرعي لازم نجمع النصوص كلها ما يصلح ننتقي نص واحد ونلغي أو نترك باقي النصوص الاختبار ورد في نصوص ثانية غير الآية الي نقلتها وأما كلام بسار جرار فما له علاقة بهذه المسألة لأن هو كان يتكلم عن كل الكف**ار سواء بلغتهم الدعوة أو لا فكلام جرار ما له علاقة بالموضوع هذا أصلا إنما هو يتكلم عن مسألة الترحم بس

[@marelum8927]

جزاك الله خيراً... اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه

[@yayaben9201]

"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي" صدق الله مولانا العظيم. جازاكم الله دكتورنا خير جزاء و فتح الله على شيخنا بسام جرار حتى يتبين له الصحيح من الخطأ و ان لا يعلوا قلبه على الحق و يخسر كل سنين كده و دعوته لله. والله المستعان.

[@kazoyoshisan1861]

هذا الكلام الذي كنا نريد أن نسمعه اللهم وحد كلمه الاسلام والمسلمين الله اهدنا فيمن هديت ،،،والله انا نحبك ياشيخ بسام جرار وازداد حبنا للشيخ اياد قنيبي فلقد بلغ ونصح ونرجو من الله العلي القدير أن يغفر لنا ويرحم ضعفنا أنه ولي ذالك والقادر عليه

[@mahmoudelnaggar9430]

والله لا أجد كلمات اعبر بها عن اعجابى بمنهجية الاستدلال مهما حاولت ....الا ..جزاك الله خيرا كثيرا وجعله في ميزان حسناتك

[@user-eg7vw8me1r]

أسأل الله أن يثبت الشيخ بسام على الحق وأن يحفظه من الفتن ما ظهر منها وما بطن وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأسأل الله أن يثبتكم ويحفظكم من الفتن وأسأل الله أن يثبتنا ويحفظنا من الفتن وأن يتوفنا مسلمين راض عنا اللهم يارب آمين آمين آمين

[@MohamedAmine-jv7yw]

للأسف الشيخ بسام جرار تبين بأنه مجرد مدلس لا أكثر كما أنه يستعمل العشوائية و يسميها علما لإثبات نظرياته الله يهديه

[@user-ml1xt9gb8f]

زادك الله علما يا شيخ ❤

[@gmsdd8857]

للحظة شككني بنفسي في ديني بجواز الترحم .. لكن بعدها مباشرة استمعت لحلقتين لك فحمدت الله اللذي هدانا للحق و جعلك سبببا فاللهم اجعل لنا ولك من كل ضيق مخرجا

[@user-kh9pz1yg1y]

لاحول. ولاقوة الابالله العلي العظيم

[@yazoua4029]

فرق كبير بين الشيخ بسام والدكتور اياد شخصيا افضل الدكتور لأنه لايتفلسف

[@user-kh9pz1yg1y]

@@yazoua4029 صدقت والله

[@user-wj6zz2jc3e]

و لا يدلس و لا ينافق

[@user-oh7ss1wl5r]

@@user-kh9pz1yg1y كيف عربية و هي مع روسيا

[@hmadmhmd1446]

معك يادكتور اياد في كل ماتقوله ،، بارك الله فيكم ،، ونسأل الله الهداية للشيخ بسام وعلمائنا الكرام ..

[@MohamedAhmed-wl7cq]

جزاك الله خيرا يا دكتور إياد اللهم اهدنا والمسلمين دائما إلى الحق وثبتنا عليه واجرنا اللهم والمسلمين من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن

[@user-ly8jf5rm2o]

كنت في وقت مضى ممن يظن فيك السوء ويينتقدك لكن مقطعا بعد مقطع اصبحت من احب الدعاة لقلبي كل يوم يزداد احترامي فأسال الله تعالى لك الثبات وان يعيذك من شر نفسك ويسددك قولا فعلا

[@user-yf2iq1cl5l]

‏قال بعض السلف: اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عن نظره إليك، واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك، واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه، واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه.

[@mokayif3446]

طلب الشفاعة لابي طالب وتخفيف الله العذاب عنه مجمع على صحته عند الجميع. ولا اجماع على تخصيصه للرسول، دليل كاف وسنة ماضية الى يوم القيامة رحم الله ابا طالب رحم الله ابا طالب رحم الله ابا طالب

[@user-oh7ss1wl5r]

ههههههه مين اللي طلب الشفاعة لابي طالب و من اجمع ع ذلك . اكيد انت من الاخوان الضالين . ما سمعت حديث ( ان عمك الشيخ الضال قد مات …….

[@nedo-dh3bq]

لا أدرى بأى دعاء أدعوا لك. لكن الله تعالى وحده هوا القادر على مجازات عباده المخلصين بفتح اللام . فتركت دعوتى لك لله سبحانه. أنت نور لنا فى وسط ظلام حالك. جزاك الله عنا خيرا.

[@user-wr4ff5kt9c]

أسأل الله لك الهدايه وأن ينعم عليك بالتفقه والتعلم ولو جزء بسيط من علم الشيخ العلامه بسام جرار

[@Alquran.Alkarim.channel]

تنبيه ... تنبيه:مَنْ كان تاركاً للصلاة فليبدأ بالصلاة من الآن فلا ندري متى نموت فلنصلي قبل فوات الأوان

[@user-vd8it9ge7p]

أنا من أكثر المتابعين للشيخ بسام جرار ولكن أرى أن الحق معك في هاته المسألة وكما دعا الحبيب صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أواكم الله أيدكم الله حفظكم الله

[@salaheiman2807]

« مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا .»(صحيح مسلم)

[@aminataher5455]

صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا

[@qarimuhammadullah]

جزاك الله خيرا على جهودك في غرس العقيدة الصحيحة في قلوبنا .

[@nassimfajer4731]

اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه بارك الله فيك ياشيخ وهداك وسددك للحق

[@user-sf5vl4rn9e]

اللهم آمين يا رب العالمين

[@tahnii6499]

جزاك الله كل خير ...وسدد الله خطاك ... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@Aliali-yi3lv]

الله يحفظكم يا دكتور إياد ويعينكم ويلهمكم الحكمة والبيان لتوعية المستمع للاستفادة مما تقول واستيعاب المنهاج الرباني الذي تنطلق منه أفكارك و دروسك ومواضيعك التي تستحق القراءة والتامل لأنها كلها مستوحاة من الكتاب والسنة فجزاك الله خيرا وبارك الله فيك. ❤❤❤

[@khaledomar5573]

جزاك الله خيرا ياشيخ إياد فلقد أعدت إليّ توازني بعدما كدت أتشوش من شرح الشيخ بسام جرار هدانا الله إياه إلى الحق والصواب. أحبكما في الله وأسأل الله أن يطيل أعماركما وأن يهديكم ويهدي بكم سبيل الحق إنه ولي ذلك والقادر عليه

[@emadalmajdalawi6636]

ما شاء الله، كما اعتدنا عليك، رزقت منطقا عميقا وشاملا، وشرحا سهل الفهم في نفس الوقت.

[@alialsaad490]

جزاكم الله خيرًا دكتورنا الفاضل وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك.

[@samiaaidel3906]

جزاك الله خيرا يا دكتور و زادك من فضله و علمه

[@Abo_yasmina]

اللهم أرنا الحق حقاً و أرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا ً و أرزقنا اجتنابه، بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين

[@enissaycherr6829]

بارك الله فيكم شيخنا إياد !! أنا من متابعي الشيخ ومحبيه ؛ وأدركُ أنه أخطأ هنا وتخبط كثيرا .. كما أحب ردودكم .. وأكره ما وقع منه لأنه سيسبب تفسخا وإضلالا لكثير من الإمعات .. لكني أحب هذه المناقشات لأنها تنور الفكر وتعلمه منهجية التفكير .. بارك الله فيكم وعفا الله عنه

[@gonklmous1615]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه، شكرا دكتور اياد على هاذ الرد جزاك الله خيرا و زادك بسطة في علمك و رزقك و ادعو الله ان يؤلف بين قلوب دعاتنا و يرزقهم طريق الصواب

[@user-xb2fw8qn3n]

{ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }

[@mahmodkasawnah5763]

كلما سمعت الدكتور اياد وجدته"ترسانة علمية" فسبحان من سدده ووفقه إلى هذه اللغة العلمية الرصينة المستندة إلى الكتاب والسنة وأفهام الصحابة الكرام والسادة التابعين والعلماء الربانيين جزاك الله خيرا دكتور

[@user-ml8ek8iv9b]

في مقطع فيديو أسمه طريقة التعامل مع الشبهات لشيخ شامي إسمه أدهم العاسمي أرجو مشاهدة الفيديو ونشره بين المسلمين لأنه مقطع مهم ومفيد

[@abdelkrimhafiane245]

الحمد لله رب العالمين اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه شكرا لك دكتور كفيت و وفيت.

[@user-vj6dh1ds1x]

جزاك الله خيرا شيخنا الجليل و نفع بك و جعلها في ميزان حسناتك ، و هدى الله و غفر لشيخنا بسام جرار.

[@diegodiego9212]

بارك الله فيك دكتور إياد و جزاك الله خيرا، انا حقا أشعر بالفخر و الاعتزاز كلما شاهدتك، انت انسان محترم و مثقف و تستعمل أسلوب بسيط و منهجية قوية لتفيد بها عامة الناس و تحذرهم من افكار دخيلة على ديننا الحنيف. وفقك الله لما يحبه ويرضاه و جزاك الله خيرا

[@Alquran.Alkarim.channel]

لو ما في حدا دعالك أخي المسلم .. وعينك إجت على هي الدعوة .. فهي الدعوة من نصيبك إن شاء الله سبحانه وتعالى .. اسأل الله العظيم أن يجبر بخاطرك حتى تفيض الدموع من عينيك فرحاً .. واسأل الله العظيم أن يحقق لك كل شيء تتمناه ... وأن يسعدك في الدنيا وفي الآخرة .. واللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . ابتسم أخي وتوكل على الحي القيوم الذي لا ينام .

[@user-to5xe6fl6u]

لا شك ان القضية الفلسطينية هي قضية المسلمين و العرب لكن هذا لا يجعلها رب يعبد من دون الله فتدخل هذا الجنة وتدخل ذاك النار فهذا من اعظم الشرك الملاحظ في السنين الاخيرة ولا حول ولا قوة الا بالله

[@user-to5xe6fl6u]

@@physiomedicine ما دخل السيسي وغير السيسي في ترحمك على صليبية و اقلمة صلاة الغائب عليها لاحول ولا قوة الا بالله ركز على عقيدتك ودينك بدل المعارك مع طواحين الهواء وانت لا تملك من امرك شيء

[@user-to5xe6fl6u]

@@physiomedicine عزيزي انا اتحدث عن عقيدة وجنة ونار وانت تلف وتدور وتصر على الدخول بالسياسة ودهاليزها صدقني لن تغير شئ وانت تتسلى في السوشيل ميديا ركز على نفسك واصلحها واصلاح من حولك بدل المماحكات و المناكفات وهذا الهراء الذي لا طائل منه

[@user-oh7ss1wl5r]

@Golden 👑 و انت من حكامك ؟؟؟ اكيد انت من اتباع هنية و سليماني

[@aniesmo7yildien944]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ۝ خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ....

[@abdulrazzak20_23]

سبحان الله بارك الله فيكم ما شاء الله تبارك الله اسأل الله لنا ولكم الثبات اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@user-ku8hv7cy9d]

لله درك يا شيخ إياد لقد قمت مقام الصديقين والعلماء الربانيين ثبتك الله وسددك

[@dhibcahacilmiga119]

إنتهيت المقطع وقلبي راضٍ بكل كلمات أ د إياد -- حفظه الله -- أسأل الله أن يرينا الحق واتباعه.

[@MohamadShurrab]

بارك الله فيك ورفع قدرك وزادك من علمه وعلمنا من علمك. نشهد الله اننا نحبك في الله يا دكتور. 🌺

[@sedrazaiter6633]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه زاك الله خيرا دكتور اياد

[@user-ip8fo1fo1h]

أشهد أن لا إله إلا الله و اشهد ان سيدنا محمد رسول الله، الحمد لله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة، اللهم ارحم والديا كما ربياني صغيرا

[@aboallail666]

سبحان الله والحمدلله على نعمة الإسلام، انا من متابعين الشيخ بسام جرارا منذ اكثر من 7 سنوات، واحبه بالله وما زلت،. وفيما يخص الترحم على الكافر فإني لا أخذ بقوله لعلمي ويقيني بانه يوجد اشكال لدى الشيخ بسام بهذا الموضوع، وانت يا شيخ اياد جزاك الله كل خير نحبك بالله.

[@nuur_kable]

@@saadmansour5596 لا نتبع منهجية اياد ولا بسام . نتبع منهجية السلف الصالح الذي يخالفه شيخك بسام ويوافه د.اياد قنيبي منهجية شيخ بسام ضعيفة وفيها تكلف وخرق الاجماع الامة . يمكنك ان تبحث المسائل بنفسك لتعرف ان ما اقوله الصواب وشيخك بسام منهجيته ضعيفة ومخالفه لسلف الصالح

[@Alepposharaf]

السلام عليكم جزاكم الله خيراً على اتباع حسن ادب الخلاف و على تقديرك للشيخ بسام جرار حفظه و حفظك الله. هذه ملاحظات العبد الفقير لله بعدما سمعت كل دروس و ردود الجميع بما فيهم المهندس عبد العزيز: ١- بدأت الرد باظهار حرصك على تجنيب الشيخ بسام العذاب يوم المحشر لآرائه في موضوع الاسترحام للكافر و نسيت ان من اجتهد فأخطأ فله أجرا واحداً هذا اذا سلمنا بأسوأ الحالات بان الشيخ اخطأ باجتهاده هذا. و هذه بداية غير موفقة. ٢- رد المهندس عبد العزيز كان هدفه ظاهراً للمستمع انه كان انتصاراً للنفس و تجريحاً بالشيخ لا اظهاراً للصواب فبعد ما ادلى بدلوه دعا الناس ان لا يأخذوا اي علم و معرفة من هذا الشيخ و ان لا يستمعوا له. ٣- بالنسبة لخلق آدم، طلب الشيخ ان يقدم له اي دليل قاطع من القرآن و السنة الصحيحة بان ادم تم خلقه مباشرة من تراب دون المرور باطوار مختلفة و لكنك لم تفعل ذلك و اصريت على خلقه المباشر من التراب فلماذا الاصرار على شيئ لم يجزم به الله في دينه بل ترك الباب مفتوحاً للعلماء و الباحثين ليخوضوا في احتمالات بدأ الخلق! "﴿قُل سيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ بَدَأَ الخَلقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [العنكبوت: ٢٠] فلا يؤخذ هذا الامر عليه بل له. ٤-لم يجزم الشيخ او يقول بقول فناء و ابادة الكفار و ان استطعت ان تجتزأها من الدرس فالمتابع لكل الدرس يدرك ان القصد هو الاستثناء ب الا ما شاء الله فترك الكيفية للاستثناء لمشيئة الله و هذه الكيفية قد لا ندرك كنهها بعقولنا الدنيوية. ٥- ما هي لغير العاقل و مثالك ﴿قالَ يا إِبليسُ ما مَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لِما خَلَقتُ بِيَدَيَّ أَستَكبَرتَ أَم كُنتَ مِنَ العالينَ﴾ [ص: ٧٥] هذه قد تكون بعد خلق آدم بيديه و قبل نفخ الروح ليصبح عاقلاً مكلفاً. ٦- القول : ﴿وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ وَلِقائِهِ أُولئِكَ يَئِسوا مِن رَحمَتي وَأُولئِكَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [العنكبوت: ٢٣] قد يكون انهم هم وصلوا لمرحلة اليأس كم قد يصل لهذا اليأس من النصر لكن لا يعني ان يأسهم اكيد و جازم فقد يرحمهم الله كما قد ينصرهم رغم يأسهم من ذلك. ٧- قد يكون رسولنا الكريم قد تجنب ان يقول رحمكم الله لليهود اللذين تعاطسوا امامه عمداً و حيلة حتى لا يعطيهم فضل انهم خدعوه و و أوقعوه بشراكهم فلا يظهر لهم بمظهر البسيط الذي يخدع و يضحك عليه و ليس بسبب ان طلب الرحمة لهم محرماً فلا يجوز تحريم طلب الرحمة بناء على هذه الواقعة لاننا لا نعرف ماذا كان يدور في ذهن الرسول صلى الله عليه و سلم عندما قال هذا الكلام على غير عادته لطلب الرحمة للعاطس. ٢

[@nuur_kable]

@@Alepposharaf من يتبع منهج السلف الصالح نتعلم منه . ومن خرق الاجماع الامة فليس من المجتهدين . شيخ بسام وانا اسميه شيخ . خالف السلف ومنهجهم وهذا امر لا يسوق اي عالم بالشرع ان يجرا مثل هذا

[@user-ym2xh9ti2n]

بارك الله بك وفيك اللهم ثبتنا على الحق ولاتزغ قلوبنا يا رب

[@user-wh2nt8sm9h]

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113)

[@emanoshar8969]

وفقك الله وسددخطاك شرح منهجي يدل على العلم الغزير جزاك كل خير دكتور اياد القنيبي

[@user-kj9fb9cv7s]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الكريم وزادكم علما وتقوى وأعانكم على نشر الحق والدفاع عن الدين وكنت من الناس التي تستمع للشيخ بسام جرار وبسبب موقفه من الترحم على الكفار تركت السماع له بدون إسقاط له وحسابه وحسابنا جميعا على الله

[@mohammedhabouria6506]

بارك الله فيك. الحق حق لا مجاملة في الحق

[@I_Earth_I]

لما انشغل العلماء بالجزئيات عن الكليات وبالفروع عن الأصول سقطت الأمة. - عبدالعزيز الطريفي، فك الله أسره.

[@user-gv5kg6if2o]

صدق والله عالم ذو فراسة عالية لهذا كان من اوائل المسجونيين فك الله بالعز أسره وأقر المسلمين بنصره وتأييده

[@buthainaassaf7055]

جزاك الله خيرا يا دكتور ونفع بك وزادك من فضله

[@mhamedashraf1319]

بارك الله فيك شيخنا الجليل ونفعنا بعلمك والله اني اراك شيخ هذا العصر واحسنهم واري في ايمانك ايمان الصالحين وكأنك في زمن غير زماننا فتقول الصدق دون تردد اعزك الله واعز الإسلام و جميع المسلمين

[@MohamedAmin-vy9km]

صح كلامك وانا ارا شيخنا الفاضل شيخ هدا العصر

[@Abubakr1532]

جزاك الله خيرا يا شيخ إياد ووفقك وهدانا جميعا لما يحب ويرضى

[@aslmyhayti2425]

اللهم ارزقنا والمسلمين جميعاً السداد والرشاد والإخلاص في القول والعمل واجمع شمل علمائنا وأمتنا على الحقّ يارب العالمين

[@mas2037]

اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[@mahasweidan6334]

اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك وانت راض عنا لا حول ولا قوة الا بالله كلما نثق بشيخ يصيبنا بمقتل والله زمن أصبح فيه الحليم حيرانا بارك الله بك يا شيخ إياد ثبتك الله وسدد خطاك

[@user-tq9ls8nh5j]

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

[@sumaiaahmed6413]

أنا اعتبر هذا اختلاف العلماء لأن كل منكم ادلي بدلوه من الكتاب والسنه نسأل الله العفو والعافية والحمدلله على نعمة الإسلام أما بالنسبه للشيخ بسام جرار في مسألة 2022 الاحري منكم البحث أيضا فهي نصرة كبيره للإسلام في زمن كثرت فيه الفتن وفي نظري مقنعه لأنو لامجال للصدفه أبدا في القرءان العظيم

[@rimcherki6161]

اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[@husainamer4482]

امين

[@mubarakjf]

جزاكم الله خيرا فقد أجدت وافدت ، أما الشيخ بسام غفر الله لنا وله فطريقته وأسلوبه في الكثير من مقاطعه لا تنبي عن فكر جديد ولا رأي سديد ، ففي كلامه استنقاص وتهكم بل وتجريح صريح لاسماء معرفه واتهام نوايا واسأل الله له ولنا الهداية والسداد والتوبة والمغفرة

[@mhdhnity796]

لا يسعني إلا ان أقول جزاك الله خير الجزاء واحسن اليك ونفع بك

[@angegardien2423]

اللهم آمين ... رغم طول الكلمة ( ههه وأنا شخص لا يحب الكلمات الطويلة ههه) إلا أنني تابعتها للنهاية ... بارك الله فيك ... و جازاك الله خيرا عن الوضوح.

[@user-dc8ej3up7n]

صدقت

[@user-oh7ss1wl5r]

انا اضاعف السرعة دائمآ

[@user-kj1qz1fw9q]

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه جزاك خير يادكتور والحمد لله على نعمة وجود أمثال حضرتك فى هذا الزمان الصعب، تثبتنا وتنور لنا الطريق .

[@omarzahrani3132]

بارك الله فيك يادكتور وثبتنا واياك على على الحق حتى نلقاه .. هكذا يكون العلم والعلماء

[@tajsham111]

ماشاء الله عليك دكتور إياد مناقشة منهجية متزنة رزينة واضحة وأسلوب استدلالي مميز .. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.

[@abbbdddulqadeeer931]

ما شاء الله يا شيخ، كلماتك تضرب داخل القلب، ربي يسعدك وينفع بك

[@shurrab963]

انا من محبي الشيخ بسام جرار، و فعلا اشكل علي موضوع الترحم و لما سمعت كلامه اقتنعت بس ضل في اشي بقلبي مش مرتاح من الموضوع. الحمد لله بعد سماع كلام الدكتور اياد قنيبي و الاستاذ حسام على الشيخ بسام اطمئن قلبي لعدم جواز الترحم. بارك الله فيكم جميعا

[@abdelghanihasdi209]

و من يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين .

[@goegoe9194]

بارك الله فيك و ثبتك و زادك من فضله و فتح لك ابواب العلم النافع

[@user-pc5rg2gi5h]

ماشاء الله زادك الله علما شيخنا جزاك الله خير

[@airbnb1]

الله أكبر ولله الحمد. جزاكم الله خيرا، جزاكم الله الخير كله. هدى الله الشيخ بسام وأصلح باله.