مناقشة مع قرآني ٠٠ ياسر العديرقاوي مع أحمد سعد زايد

  Рет қаралды 45,631

Ahmed Zayed

Ahmed Zayed

Күн бұрын

Пікірлер: 267
@med124light2
@med124light2 3 күн бұрын
اشفق على هذا الأخ المرقع ....ربنا يكون معاك الطريق طويل و شاق
@IDLFJCNdesign
@IDLFJCNdesign 4 ай бұрын
حلقة مميزة ..شرح الاستاذ ياسر جذاب ومفيد استفدت منه جدا.. فكل الشكر والتقدير له ..والشكر موصول للاستاذ احمد سعد زايد على تنوع مواضيعه وضيوفه الكرام👏🤍
@djelloulbakhadda7213
@djelloulbakhadda7213 29 күн бұрын
هذا العالم السوداني احبه كثيرا في الله وكلامه الصراحة يدخل القلب مباشرة وتقبله الفطرة السليمة
@MooGendel
@MooGendel 20 күн бұрын
انت لا تعرف دينك فقط لذلك دخل كلام هذا الضلالي الي قلبك 😂
@KingdomofKush
@KingdomofKush 7 күн бұрын
وانت لاتعرف دينك ولو كنت ايراني كنت ستتلغف الشيعية ... لانك فقط متلغف لما درست وصدقت وايقنته ​@@MooGendel
@Maghribi85
@Maghribi85 4 ай бұрын
والله انني كنت اصبحت متخبط في افكاري عن الدين حتى شاهدت هذا الفيديو الرائع للعالم ياسر الله ينصرك انقدتني من عدة افكار كانت تأرق مضجعي
@Yasir-3drgawy.
@Yasir-3drgawy. 4 ай бұрын
❤ تجد كل ذلك وأكثر في قناتى منابع الطوفان " تسلم ياغالي
@user-ct5hl2cc7u
@user-ct5hl2cc7u 4 ай бұрын
هذا ليس عالم ...... الإسلام ليس افكار بل حدائق تتكشف لتنير لك الطريق....إذا كنت شك اسألوا أهل العم ......
@Koeweit
@Koeweit Ай бұрын
وهل ربك عاجز يكتب كتابه بلغة مفهومة للجميع بإختلاف مستوياتهم التعليمية حتى تستنى واحد من السودان يفسر لك كتابك المقدس؟ تعليقك سطحي جدا
@عبدالله-ل1ش9ف
@عبدالله-ل1ش9ف 27 күн бұрын
😂 هل تعتبر نفيك ذكي عندما تكفر او تلحد ؟!​ لا عادي أكفر ب٦٠ داهية و بعد الموت راح تكون خالد مخلد في نار جهنم انت و راسك المربع@@Koeweit
@Mr.3amer
@Mr.3amer 15 күн бұрын
@@Koeweit وهل تستحقر السوداني يا هذا أظن ان فيك شيم الجاهلية
@معاويةادم-د2ر
@معاويةادم-د2ر 19 күн бұрын
قال الله تعالى(وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
@KingdomofKush
@KingdomofKush 7 күн бұрын
اكتب الاية كاملة لو سمحت ..
@khaledgeldawy3035
@khaledgeldawy3035 4 ай бұрын
فتح ألله عليك ..الحمدالله الذي أتاح للقرأنيين الظهور شكرأ لمخترع النت
@fadilasakr2193
@fadilasakr2193 4 ай бұрын
انا متابعه جيده ل ا.ياسر ومن اشد المعجبين بفكره و اسلوبه ، واقر انه بذل و يبذل مجهود جبار جزاه الله خير الجزاء . ممتاز و مقنع و مرتب و منظم جدا كالعاده ا.ياسر. شكرآ ا.احمد سعد علي هذه الحلقه الممتعه الثريه
@Yasir-3drgawy.
@Yasir-3drgawy. 4 ай бұрын
🎉 تحياتى واتشرف بك
@MooGendel
@MooGendel 20 күн бұрын
جزاه الله خير علي شنو ؟ هذا جاهل ولايعلم من الدين الا اسمه هذا هو الرويبضه عليه من الله ما يستحق
@yasserakmal8274
@yasserakmal8274 4 ай бұрын
لقاء جميل بين شخصيتين رائعتين ، جعلكما الله منارة و زاد و خير لكل من يلقاكم
@soliman_mohammad
@soliman_mohammad 4 ай бұрын
المؤمن في القرآن من يعطي الأمن والأمان لجميع المخلوقات والكافر عكس ذلك والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده ومن يقول عكس ذلك فهو مجرم وأي انسان لا يعتدي على غيره ومبادئه الانسانية اولا فهو مسلم ومؤمن واقرب إلى الله وسوف يدخل الجنة مهما كان اعتقاده والله أعلم شكرا لك أخي احمد استاذ الانسانية
@TonyTony-je8tc
@TonyTony-je8tc 4 ай бұрын
و المشكله في القران نفسه
@rebwar68adib
@rebwar68adib 4 ай бұрын
لاول مرة اكمل الحلقة على الرغم من طولها .واعتبرها اقوى من جميع مقاطعك على اليوتيوب
@Yasir-3drgawy.
@Yasir-3drgawy. 4 ай бұрын
❤❤❤
@farouqmohammed-e7x
@farouqmohammed-e7x 7 күн бұрын
ههه دا كزاب تم كشف كزبه وتدليسه في السودان لا يقدر يناقش دعاة وعلماء السودان السلفيين مزمل فقيري سحله وقضي عليه هو مدلس داعية فتنه
@mahfoudhamed3180
@mahfoudhamed3180 4 күн бұрын
أنا دائما انتقد الفيديوهات الطويلة الكلام ماقل ودل
@chikaouinaceur6368
@chikaouinaceur6368 3 ай бұрын
🔴 أبدع المفكر السوداني ياسر العديرقاوي كل ذلك من كتاب الله المجيد جزاك الله خيرا وزادك فهما وعلما
@ابورعد-ط5ط
@ابورعد-ط5ط 24 күн бұрын
الله الله عليك استاذ ياسر... أول مرة اسمع هذا الشرح الرائع الجميل الذي يخاطب العقل والقلب...لك الحمد يارب جزاك الله خير...
@abdallahboutora8653
@abdallahboutora8653 3 ай бұрын
لقاء في غاية الأهمية و نشكر صاحب القناة على انتقاءه مثل ياسر العدير الذي له طرح جميل و مقنع و علمي و إنساني و ما دام في المسلمين مثل هكذا مفكرين و محللين فالاسلام يتقدم و من خلال القرآن و بفهم إنساني يخدم الجميع و يدحر تراث خرافي و يدخله إلى التاريخ لحقب زمنية انتهت مع تقدم العقل
@hgihg-d7z
@hgihg-d7z 4 ай бұрын
استاذ / العدرقاوى . اول مره اسمع لك ويعلم الله انى كنت على وشك ان تدمع عينى من شرحك وكأنى اول مره اسمع هذه الايات . اقولها لك بكل صدق اكثر الله من امثالك وانى اعلم بأن الله لن يترك الناس يتخبطون فى دينهم ولكن سيخلق فيهم من يعلمهم ويشرح لهم الدستور الحق ❤ للاسف كما قلت الناس اصبحوا يعيشون فى دين موازى وأسأل الله ان يردنا اليه ردآ جميلا ❤
@Yasir-3drgawy.
@Yasir-3drgawy. 4 ай бұрын
❤ بورك فيك وفي سعيك
@FikfCuig
@FikfCuig 3 ай бұрын
فرق بين ياسىر العردقاوي و احمد زايد؟؟
@art.vision.Timimoun
@art.vision.Timimoun 6 күн бұрын
💚💚💚💚💚
@samirmenacerdz4170
@samirmenacerdz4170 9 күн бұрын
حوار جد راق،تمنياتي لكما بالصحة والعافية مزيد من المعلومات القيمةو النجاح،تحية إحترام وتقدير من الجزائر.
@MlakFode
@MlakFode Ай бұрын
ان لم يكن الشخص مهما كان جنسه له رفيقة وشريكة له تريح خاطره دون مصالح او شر لغيره فهو غير محررم لان المحبة والحب هو اساس وجود الكون ونحن لبعضنا رقي و مقامات اي اننا نتخرج من مدرسة الحياة بالترققي فأنت ارفع جنسك وانت ترفع مقامي حتى نصل الى الانسان ونتحول من هجين ممزوجين الى شخص وبذرة واحدة نتحول الى درجة الالوهية يرانا الله وحدنا واعمالنا دون دمج وتغيير يحميك الله من التداخل فيك وفي غيرك تصبح حبيب الخالق وليس مخلوق مراقب.
@MlakFode
@MlakFode Ай бұрын
كلامك صحيح عن تعريف الزنى محق جدا 👏🏻
@MohammadOsman-f7n
@MohammadOsman-f7n Ай бұрын
ماشاءالله تبارك الرحمن من أهل السودان 🇸🇩 سلام 🙋🏻‍♂️ عليكم ي استاذ ياسر ❤😊
@temo202
@temo202 3 ай бұрын
بارك الله فيك استاذ ياسر وجزاك كل الخير بما قدمت و تقدم للمسلمين
@aliwayyes2652
@aliwayyes2652 4 ай бұрын
لقاء رائع مع ياسر العدرقاوي ... وتفسيرات متوافقة مع الانسانية والتطور الحالي للبشرية و اذا اردنه ان نقول ان الاسلام دين عالمي يجب ان نتحدث بهذه المفاهيم الانسانية اللي ممكن تلاقي قبول لكل البشر باختلاف جنسياتهم تحياتي لك من العراق
@astro8255
@astro8255 4 ай бұрын
القرآني مجرد مرقع لأخطاء و هفوات القرآن لا أكثر ، مرقع مسجون بسجن الخوف . القرآني عاجز عن أن يفكر بحياديه ، لا يريد أن يرى بشرية القرآن . لا يريد أن يدرك ان ما وعده به الإسلام من جنة و حور عين و انهار من خمر مجرد اوهام . القرآني إنسان ضعيف الشخصية فكريا .
@emadnasser2160
@emadnasser2160 27 күн бұрын
التراث هو مله تتسمى باسم الاسلام لايربطها بالاسلام سوى زعمهم أن تراثهم هو تراث إسلامي وان زعموا أن مرجعيتهم هو كتاب الله فهذا كذب وافتراء لان ائمه التراث قبل التاسيس، لدينهم وملتهم الفوا اللغه والتي زعموا مكرا لها مسمى اللغه العربيه .وجزء من علوم التراث هو أحداث دبلجه أو ترجمه لغويه للقرءان من اللسان العربي المبين إلى اللغه المؤلفه . وفي هذه الدبلجه تقاطع وتشابك عظيم يقوم على اكبر ، سبل المكر الذي وصفه سبحانه (( وان كان مكرهم لتزول منه الجبال )) وحديثا ظهر جماعات يدعون انهم(( قرانين )) كما هو حال الدكتور شحرور والكيالي وعدنان وضيفنا المتحدث . نعم هم سئموا من الموروث كما هو حال الكثير من الذين لاينظرون ولا ينشرون لان في الموروث الكثير مما يضيق به الصدر وتملا الأنفس حرجا وعليه فانه ليس من العسر ،ملاحظه ولمس ، بور وزور التراث . لكن المشكله في هؤلاء (( القرانيين )) مع تحفظي الشديد على المسمى .يسارعون إلى تأؤيل آيات الله وفق اهواءهم وما يزين لهم .كما فعل التراث تماما بل يزيدون احيانا وفي مسعاهم جعل الدين ((الذي اصطفى،،الله لعباده وما جعل الله عليهم في الدين من حرج )) دين عصري ،حداثي ،يؤائم العولمه والحداثه . فيبرعون في تاليف دلالات يظنون انها تلقى،،القبول والاستحسان وبالتالي ،يخرجون ،القوم من بؤس،وافك التراث وما يعكسه على حال الامه من تخلف وانطواء ، . لكن إثم هولاء انهم لايملكون على ،ما يحدثونه من دبلجه أو تاؤيل برهان ودليل ولاسلطان من عند الله ولا دلاله علميه موضوعيه كما يفعل علماء العلوم التطبيقيه (( مقدمات ونتائج )) .لقد اتبع أهل دين التراث ،منهج الصاق الدلاله بالكلمه أو الايه وفق الاهواء ، وكذلك يفعل (( القرانيون) وفي المحصله هم اتباع ذات المنهج لانهم يهرعون إلى المعاجم التي الفها اولىك الذين الفوا اللغه . وكلا الفريقين لايعلمون ولايؤمنون باللسان العربي المبين الذي جعل الله لسان للقرءان لكي يكون كتاب مبين، . ومن رحمه الله بعباده أن جعل لهذا اللسان قواعد واحكام وقد بينها الله في آيات محكمه . ومن المتعسر من يسلك سبيل اللغه إلى كتاب الله أن يستنبطها من كتاب الله . كما الفريقين يخوض ويلغوا ،في آيات الله بغير علم ولاهدى ولاكتاب مبين . وقد مكن لهم أهل التراث واللغه ،من هذا بعد أن قعدوا ان كتاب الله كتاب اسرار وحمال اوجه وبالتالي يتمكن الشحرور أو الشعراوي ،ان يحمل كلام وايات الله وفق اهوائه وما يكبر في صدره ،
@Maximus-g1c
@Maximus-g1c Ай бұрын
حلقة نارية🔥، اجابت عن تساؤلات جمة عالقة من سنين بكل تعقيداتها، نتمني مزيد من الاستضافات للأستاذ ياسر.
@ExcellenceElgohary
@ExcellenceElgohary 4 ай бұрын
الرجل دا ممتاز جدا استاذ احمد يا ريت تحط لينك منصاته لو تكرمت
@yashariskander4386
@yashariskander4386 Ай бұрын
شرح الاستاذ ياسر جذاب ومفيد استفدت منه جدا
@djelloulbakhadda7213
@djelloulbakhadda7213 29 күн бұрын
الصراحة هذا عالم بصراحة كلام منطقي وواقعي حفظك الله ررعاك
@F1983Dl
@F1983Dl Ай бұрын
شكرا اسناذ سعد اتمني ان يكون العديرقاوي ضيف دائم في قناتكم الموقره
@emanmahgoub8817
@emanmahgoub8817 3 ай бұрын
شكرا استاذ احمد لاستضافتك الرائع ياسر العديرقاوى نتمنى العديد من اللقاءات المميزه معه
@AmjadSalman-vc2mk
@AmjadSalman-vc2mk Ай бұрын
تحياتي لك ولضيفك الكريم وبارك الله فيكم وجزا الله ضيفك خيرا على هذا المجهود الكبير في سبيل الله لرفع مستوى التفكير في آيات التنزيل الكريم.
@rachidbahhar2618
@rachidbahhar2618 15 күн бұрын
رحمت الله تعالى على على الدكتور المفسر العظيم (( محمد شحرور ♥️♥️🌹)) والحمد لله على نعمة الاسلام والقران الكريم الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تبقى كل من صناعة البشر
@ExcellenceElgohary
@ExcellenceElgohary 4 ай бұрын
مذهل جدا الاخ ياسر
@farachochi1165
@farachochi1165 3 ай бұрын
بارك الله فيك يا استاذ ياسر دائما شرحك منطقي جدا
@MohammadMahmoud-mt8ly
@MohammadMahmoud-mt8ly Ай бұрын
لا حولا ولا قوة إلا بالله اللهم أسمعنا خيرا أتقي الله
@AhmedAbuQamar
@AhmedAbuQamar 4 ай бұрын
احسنت يا أستاذ ياسر العيقيرداوي ، لقاء ممتاز اتمنى ان يكون لقاء طويل على بودكاست لنستفيد اكتر، انت يا ياسر كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، سلمان منا آل البيت. هم الباحثين عن الحقيقة. التاريخ الإسلامي منذ وفاة الإمام علي رضي الله عنه. بدا الحكام الامويين و العباسين بتشويه النسخه الأصلية للإسلام. كما كان في عهد النبوة
@jnane2006
@jnane2006 2 ай бұрын
This guy is very smart, thank you for this video
@ashrafhamed1941
@ashrafhamed1941 4 ай бұрын
حلقة جميلة جدا
@SalwaSaad-i1h
@SalwaSaad-i1h 4 ай бұрын
لقاء اكثر من رائع جزاكم الله خير الجزاء
@assemdeif5093
@assemdeif5093 12 күн бұрын
خسارة أن تختلط المسائل والأسئلة ببعضها والمداخلات لأنه حديث شيق وكان من الأفضل أن يتناول الضيف كل قضية لوحدها بدون مظاخلة حتي يفسح الطريق له بدون أن نعترضه. الحقيقة اول مرة اسمع عنه فأفكاره منطقية وجديرة بالتفكير بهدوء
@essadiklahsini3668
@essadiklahsini3668 17 күн бұрын
بارك الله فيكم
@ninabella1247
@ninabella1247 Ай бұрын
كل التقدير و الاحترام لك استاذ ياسر
@Ali.Nasser-2024
@Ali.Nasser-2024 4 ай бұрын
العديرقاوي رهيب
@astro8255
@astro8255 4 ай бұрын
تقصد مرقع الإسلام دين بشري ارهابي يجب كشفه ، لا تجميله .
@inlife9735
@inlife9735 2 күн бұрын
السودانين بطبعهم يوصلون المعلومة ويعرفون طرق الشرح المربح
@Omar2hakim
@Omar2hakim 4 ай бұрын
الاخ ياسر لم يذكر اهم مفكر وهو من بداء كل هذه المناهج الجديدة وهو الاستاذ الباشمهندس محمود محمد طه، ما رايك
@saeidabdel
@saeidabdel 4 ай бұрын
محمود محمد طه سلفى مختلف قليلا
@ahmednjili8495
@ahmednjili8495 4 ай бұрын
جزاكما خيرا
@taherbenmoussa3427
@taherbenmoussa3427 4 ай бұрын
استاذ احمد لواستدعيت الاستاذ خالد بن عكراش لنقارن بين الفهمين لكان مفيدا اكثر اتمنى ان تعمل على استدعاءه فالامر يستحق العناء شكرا استاذ احمد
@MoroccanRational
@MoroccanRational 4 ай бұрын
ملاحظة الأستاذ أحمد سعد زايد ،،، حول مفهوم الضرب الذي قدمه المحاضر ،،، في علاقة الرجل بالمرأة الناشز ،،، وفحوى تعليقه أو ٱعتراضه على تعريف الضرب بأنه لوكان هو التباعد أو المقاطعة أي قطع العلاقة مؤقتا لحين تحقق الهدف من الإضراب ألا وهو في هذه الحالة رجوع الطرف الناشز عن نشوزه ،،، لاستعمل لفظ فاضربو عنهن بدل ٱضربوهن ،،،، و هي ملاحظة ذكية ،،،، ولكن الأستاذ أحمد لم يلاحظ أن الآية ٱستعملت نفس الصيغة في سياق الآية في لفظة فعظوهن ،،،، ولفظة فٱهجروهن ،،،، ولم تستعمل صيغة فقدمو لهن موعظة ،،، أو فاهجرو عنهن ،،،، وكذلك ٱستعملت فٱضربوهن و لم تستعمل فاضربو عنهن ،،،، وهذا هو الإستعمال القرآني أي الإقتصاد في اللغة ،،، لكن قواعد اللغة العربية القياسية التي وضعها سيبويه شوهت تصوراتنا عن الإستعمال القرآني للسان العربي ،،،،
@Koeweit
@Koeweit Ай бұрын
الاقتصاد في اللغة هههههههه كل يوم يطلع لنا المسلمين بمصطلح جديد للترقيع. الاقتصاد في اللغة الله كان مستعجل وعايز ينجز
@khalidal9920
@khalidal9920 4 ай бұрын
منور استاذ ياسر ❤❤❤❤❤❤
@abulnour
@abulnour 4 ай бұрын
نعم الضيف والمستضيف، شكرا لكم
@mojo5640
@mojo5640 4 ай бұрын
ترقيع في ترقيع.
@araara9681
@araara9681 3 ай бұрын
يعني لازم يكون الاسلام بشع و عنيف حتى ترتاح ههه😂
@KingdomofKush
@KingdomofKush 7 күн бұрын
لازم نستمع من او لحية
@kertaouiyounes9069
@kertaouiyounes9069 2 ай бұрын
لقاء ممتع
@فيصل-ض9ث4ك
@فيصل-ض9ث4ك 3 ай бұрын
القرآن غالب على غيره مهما ادعى مناكفه باقوال ٢٠٠٠ رب بشري
@ehabalrayan2130
@ehabalrayan2130 4 ай бұрын
استاذ احمد ،كما اعتدنا منك ان تتحفنى بما يسعدنا ويثرينا ،واذكر فيما اذكر تأيدا لما ورد في هذا النقاش ،هو مفهوم الغير مفكر فيه ،وانه عندما سأل النبي عن من يقتل في الحرب الى جانب جيش النبي ،فرد عليهم بأنه من قاتل لاجل جاه يبتغيه فهو في سبيله ومن اراد مرضاة الله فهو في سبيل الله ،فهذا يسلط الضوؤدء ان المجتمع ،في المدنية كان يمثل مجتمع المظلومية ولم يكن مسلمين على اطلاقه ،وثاني هذه من غير المفكر فيه ،ان الرسول قال عن حلف الفضول لو دعيت الى مثله في الاسلام للبيت ،فعلا كما قال ضيفك الكريم ما وصلنا هو دين صنع ليناسب سلاطين الاموين والعباسين ويجب اعادة التفكير في كل ما أطلق عليه مسلمات عقائدية ،واذكر في الختام ان الرسول عندما سأل عن المسلم اجاب بأن المسلم من سلم الناس من لسانه واذاه وعذرا للاطالة وشكرا لما تقدمه لمجتمعاتنا
@MlakFode
@MlakFode Ай бұрын
الفدية دون ان يفقر او يصبح لديه دين يلاحقه ولا يوجد عبد لان الاديان حررتهم وكفالتهم هنالك خادم ومخدوم ولا يوجد رقاب مكببلة.
@joudialsamman7341
@joudialsamman7341 4 ай бұрын
شكرا ، حلقة /محاضرة ممتعة و غنية . مشكلتي مع الاستاذ أنه يفترض أن أي كلمة و لفظ باللغة العربية يحمل معنى واحد فقط لا غير . و حسب معرفتي المتواضعة فاللغات بشكل عام مليئة بكلمات كل منها لها أكثر من معنى و إستخدام. و هذا يرجعنا لأهمية وجود حقل دراسي مختص بفلسفة اللغة العربية ، الراحل نصر أبو زيد كان فطنا لهذه الإشكالية خاصة عندما رجع في أحد ننصوصه للغوين كالرجرجاني و غيره . طبعا سأغض النظر عن حديثه في ما يخص كروية الأرض ، يأجوج و مأجوج لأنه تخبيص و لا يستحق حتى التعليق.
@tks2914
@tks2914 4 ай бұрын
هل قرأت كتاب آذان الأنعام، اذا لم تقرأه، فإني أنصحك بذلك.ويا حبذا لو حضرت حلقات شهر رمضان السابق علي اليوتيوب. 🤚
@hakimhabib3118
@hakimhabib3118 12 сағат бұрын
الحلقة جميلة لكن اعلاناتها كثيرة جدآ
@khawlaalsaleh8841
@khawlaalsaleh8841 4 ай бұрын
👍🙏
@hayatosman1165
@hayatosman1165 3 ай бұрын
متأكدة في قرارة كل إنسان رفض لقطع اليد السارقة،لان اذا اي حد من اسرته،اصدقاءه،معارفه او ما يعرفه،قلبه مش ح يطاوعك يحضر ويشاهد قطع، كيف يعيش وسطنا ويده مبتورة وهذا يعني علنا انه سرق وان كان تاب،،، موضوع افطرة لا تقبله،ولكن التضليل حاصل في كل أمور الدين وعلى ذلك قس،،،.بارك الله فيك مفكر ياسر وكل من سبقوك ومن سياتون،، شكرا استاذ احمد سعد........... (اعقلها وتوكل)،،،،،،،،،،،
@HansSilver
@HansSilver 4 ай бұрын
الضيف يفرض معتقداته على المستمعين من غير نقاش
@عزتمتري
@عزتمتري 4 ай бұрын
منطق لابأس به
@SherienElBehery
@SherienElBehery 3 ай бұрын
😃👍👏🥳💐
@عبدالله-ر8ث4ذ
@عبدالله-ر8ث4ذ 24 күн бұрын
لماذا الغيت خاصية تحميل الفيديو..؟؟
@ismsult
@ismsult 4 ай бұрын
تعرفت على شخصية العدرقاوي منذ سنوات عديدة وكنت أتحسر كيف لمثل هذا الفذ في اللغة أن يضل سلفيا يؤمن بالروايات المكذوبة واليوم سعدت كثيرا بخبر انتقاله إلى مرحلة جديدة من الوعي والنور القرآني تواضع الإنسان وبحثه الدؤوب عن النور وتضحياته بوابات للنور القرآني بفضل الله تعالى واختلف معه في معنى النشوز وهو التباعد وليس التجمع لأن الفسح هو أن تعطي لغيرك فسحة للجلوس أو نحوه {وإلى العظام كيف ننشزها } أي كيف نباعد بينها لأن بعدها ورد حرف "ثم" وهو للتراخي والفترة الزمانية {ثم نكسوها لحما } مشكلة الباحثين القرآنين أنهم متفرقين وتدبرهم فرادى يجعل أبحاثهم ناقصة والله تعالى أمرنا بالتدبر في صيغة الجمع { ليدبروا آياته }
@kondalina4156
@kondalina4156 4 ай бұрын
طيب كيف يباعد بين العظام ثم يكسوها لحما ؟ لا ينضبط المعنى أرى ان ما ذهب اليه الاستاذ ياسر اقرب للمنطق و العقلانية
@ismsult
@ismsult 4 ай бұрын
@@kondalina4156 تباعدت عندما بليت وتفككت عن بعضها والحمار ميت
@kondalina4156
@kondalina4156 4 ай бұрын
@@ismsult هو حضرتك ربنا أراد له ان يكون شاهدا على جمع العظام و كسوها لحما حتى يدرك معنى كلماته : أنى يحي هذه الله بعد موتها و لكن موت الحمار و تناثر العظام شيء حاصل فعلا و يراه بعينيه و الله اعلم
@kondalina4156
@kondalina4156 4 ай бұрын
@@ismsult و شكرا على الاهتمام و الرد 🤍
@البيان001
@البيان001 4 ай бұрын
للأسف غالبية قرآنيي اليوتيوب هم من متشددي القرآنيين فكما في السلفية متشددين فايضا في القرآنيين متشددين أما أنا ومن معي فنحن من القرآنيين الحنفاء الوسطيين بين السلفية والقرآنية وما يميزنا أننا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ولولا أن السلفية الزموا الأمة بالروايات وفرضوها عليهم وحولوها لتشريع... لما ظهر القرآنيون
@fafagustav7034
@fafagustav7034 4 ай бұрын
slm bro bien fait d'avoir inviter ce génie de l'_interprétation neutre du coran
@astro8255
@astro8255 4 ай бұрын
القرآني مجرد مرقع لأخطاء و هفوات القرآن لا أكثر ، مرقع مسجون بسجن الخوف . القرآني عاجز عن أن يفكر بحياديه ، لا يريد أن يرى بشرية القرآن . لا يريد أن يدرك ان ما وعده به الإسلام من جنة و حور عين و انهار من خمر مجرد اوهام . القرآني إنسان ضعيف الشخصية فكريا .
@kondalina4156
@kondalina4156 4 ай бұрын
Eh oui Un génie
@fafagustav7034
@fafagustav7034 4 ай бұрын
@@kondalina4156 moi je le placerais à la tête de la plus grande institution coranique moderne
@kondalina4156
@kondalina4156 4 ай бұрын
​@@fafagustav7034 Moi aussi
@kondalina4156
@kondalina4156 4 ай бұрын
​@@fafagustav7034 Je le connais depuis plus que 3 ans Il a changé effectivement ma vie ❤
@HoussineMaatir
@HoussineMaatir 3 ай бұрын
السلام عليكم تحياتي لكم رايك اخي في الختان بين العادةوالعبادةوشكرا
@hoshyarkarim7815
@hoshyarkarim7815 23 күн бұрын
تحیە طیبە کیف نحل مشکلتنا مع هذا اللعە الصعبە نحن الاکراد فی حین نری العرب لهم مشکلە معها-
@sambeidoun623
@sambeidoun623 4 ай бұрын
❤️❤️🌹🌹
@ABED-ni9ke
@ABED-ni9ke 4 ай бұрын
موضوع الزنا لم اقتنع به صراحة. ما يقوله الأستاذ ياسر ممكن صحيح ولكن علينا أن نقوم في بحث أوسع
@RekaaKimo-gd4xb
@RekaaKimo-gd4xb 28 күн бұрын
قلت في حديث آخر أن النسخ هو كوبي والان تقول نسخت ابه الرجم اي مسحت...فما معنى النسخ سيدي الفاضل
@napa66
@napa66 4 ай бұрын
شكرا ياسر على وضع النقاط على الحروف وكل تاويل ليس نهاية الطريق وكل مرحلة لها ناسها حسب تطور الارضية المعرفية وهذا ممكن عظمة الذكر الحكيم . الاخ سعد لم يرتفع الى مستوى اللقاء الذي يحتاج الي تحضير منعا للتشتت الذهني
@Howidaosman5966
@Howidaosman5966 23 күн бұрын
ما معني تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ؟
@wahb_82
@wahb_82 4 ай бұрын
نشكرك أستاذنا الفاضل أحمد أنت وضيفك الكريم. نحن ليس عندنا إشكال بالترقيع طالما أنه يجعل فِكر وتعامل المرقعين إنسانياً..
@alitct
@alitct 27 күн бұрын
ما الموقف من كتابات أبو القاسم حاج حمد؟
@johnsilver2196
@johnsilver2196 2 ай бұрын
الرق والجواري موجودين بيننا اكثر من ايي وقت مضى ـولكن النظام العالمي يحظر بيعهم ـ حتى يثبت ان القرءان غير صالح ـ
@user-yy79sq1tg12h
@user-yy79sq1tg12h 4 ай бұрын
🌹♥️
@خالد-ز2ذ6ر
@خالد-ز2ذ6ر Ай бұрын
تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف .ماذا تعني ؟
@mostafaabdelrahman423
@mostafaabdelrahman423 4 ай бұрын
علماء ومتنورين وباحثين. فى غلم من علم. اااحااااا وفكر نوم العزب وتنوير عجين الفلاحه اكثر ناس تموتنى من الضحك بيفكرونى بيونس شلبى فى مدرسة المشاغبيين
@hassanguynerane2032
@hassanguynerane2032 4 ай бұрын
السيد احمد عبر الفترةالطويلة لقناتك استطعت استجماع نوعية خاصة لمتتبعين لذلك كان من الطبيعي أن تكون تعليقات هذه النوعية سلبية تجاه الضيف المحترم...
@mahfoudhamed3180
@mahfoudhamed3180 4 күн бұрын
في المجتمعات القبلية الطبقية لن يقتص لعبد او إمره من حر هذا لعب على العقول في غرب إفريقيا التي اعرفها فيه عرقيات حتى الصلاة الأسياد وحدهم والعبيد وحدهم.والقبور وحدهم
@SherienElBehery
@SherienElBehery 3 ай бұрын
مع د.محمد هداية وأ.خليد بنعكراش وأعضاء مؤسسة تكوين حتعملوا شغل هايل هايل😃وتطلعوا بالناس من النفق النكد😵والمتاهة اللى ما لها آخر اللى رمونا فيها البهايم🐮بقى لنا ١٤٤٠ سنة😖🥴ربنا يوفقكوا ويكرمكوا ويحميكوا🤲
@ayarisamira5767
@ayarisamira5767 Ай бұрын
الدكتور محمد شحرور الاستاذ خليد بنعكراش
@AbdelatifGuetache
@AbdelatifGuetache 3 күн бұрын
اذا كان العالم وقتها يستعبد المسلمين في اي قتال هل المسلمين لا يفعلون دلك هذا يعطي شجاعة فائقة للعدو فهو مطمئن ان وقع في الاسر فاما منا و اما فداء و لكن العبودية اصبحت غير موجودة اذن اذا عادوا لها عدنا فمن غير المعقول ان يباع امؤمن اذا وقع بيد العدو و لا يباع غيره اذا وقع في ايدي المؤمنين فالمعاملة بالمثل تردع العدو اما اذا كف الغير عن الرق فالمؤمنون كدلك يكفون عن دلك في العالم اليوم عبودية اخطر من الماضي لا تنسى مثلا في الجزائر ان فرنسا استعبدت شعب باكمله فكنا نخدم الفرنسيين و كانوا يعتدون على حرمات الشعب و لما قام هتلر باستعمار فرنسا قام باستعباد الدولة و الشعب واصبحت فرنسا كل ما تنتجه يدهب الى المانيا و حتى البشر يساقون للعمل في المانيا بوحشية مقابل اكل لا بسمن و لا يغني من جوع المعاملة بالمثل هي القاعدة اذا كان العدو لا ييستعبد نحن كدلك لا نفعل
@dilbajalan3067
@dilbajalan3067 4 ай бұрын
مفاهيم جميله تطابق المفاهيم الانسانيه لكن المشكله هو الصعوبه ان يوفق الانسان مثل تلك اطروحات عن الاسلام.. لان طريقه النشر الاسلام والتاريخ الاسلام لايتفق مع الاطروحة! مثل تلك الاطروحات محاوله جيده للاصلاح مع انه فيها الصعوبه . فربما الشخص الذي يطرح مثل تلك الاطروحات يطرد من الاسلام والمجتمع الاسلامي بل يكفر وهذا ما يدفع الشخص في النهايه تتحول الى اللاديني او ملحد😊
@user-ct5hl2cc7u
@user-ct5hl2cc7u 4 ай бұрын
لو أنت ما تفقه دينك جيدا مثل هؤلاء يضلونك عن دينك .و السلام على من اتبع الهدى....
@dilbajalan3067
@dilbajalan3067 4 ай бұрын
@@user-ct5hl2cc7u يعني انت ترى مفاهيم ذبح والقتل . وصوره الاله الطاغوت دموي فهو الصواب والهدى؟
@محمودمحمداحمد-ش5ص
@محمودمحمداحمد-ش5ص Ай бұрын
القرآن وحي والسنه وحي ثاني ولا تفريق بينهما لأن السنه تفسر القرآن ولا يجوز ترك سنه النبي صل الله عليه وسلم
@KingdomofKush
@KingdomofKush 7 күн бұрын
كيف السنة وحي ؟
@KingdomofKush
@KingdomofKush 7 күн бұрын
اذا كان الفقاء كلهم يقولون ان الاحاديث ظنية الثبوت . اعطنا دليلك علي الوحي الثاني ومالداعي له .. يعني ربنا يرسل وحي بالقران ثم يرسل وحى للاحاديث لتفسيره ؟ هو قال لك القران مبين خلاص وبيناه وفصلناهو ..
@aymanmohad
@aymanmohad 4 ай бұрын
لعلك نسيت القرآنيّ الكبير عالم سبيّط النيلي يا استاذنا العزيز أحمد كما أن النيلي لم يخرج عن التشيع كما يعتقد الأخ ياسر بل النيلي يرجع إلى التشيع الإخباري الذي يكاد يندثر النيلي وجّه نظريته القرآنية العظيمة نحو تشيعه الإخباري ولكن لعل القليل مطلع على الإخباريين فلا يلاحظ هذا التوجه
@طارقعثمان-ي4ي
@طارقعثمان-ي4ي 11 күн бұрын
الله ينتقم في كل من يشكك في الدين . وهذا الرجل ينكر السنة والقران
@IslamBashandi
@IslamBashandi 4 ай бұрын
هو كل كلمة هنسيب معناها الواضح ونروح نشوف معني بعيد .. مكنش رب العالمين قادر يجيب معاني واضحة لا تستحق كل هذا .. اقلها تبقي حجة .. لكن المعاني دي كأن رب العالمين محتاج يشكك الناس في دينه. اعتقد مسألة الرب لا علاقة لها بالدين .. هناك من يستطيع وهناك اخر سيلوي عنق كل النصوص لانه لا يتقبل الحياه بلا رب. فتحت الحلقة وانا كلي امل انه فعلا يأتي بجديد ويعيد لنا ما ضاع .. لكن زي ما قال احمد الحرقان اللي يخرج من الاسلام مستحيل يرجع له تاني. شكرا لك ولضيفك يا استاذنا ❤
@Yasir-3drgawy.
@Yasir-3drgawy. 4 ай бұрын
النص يفهم بقواعده ومنظومته اللسانية ولاعلاقة له بما إصطلح عليه الناس من معانى ومفاهيم وكيير من المصطلحات قد يختلف متناها بين السودان ومصر وموريتانيا " هل نعتقد كل ذلك معنى واضحا " ياحبيبى الخطأ يظل خطأ ولو أن جميع من في الأرض إرتكبوه
@araara9681
@araara9681 3 ай бұрын
انت حر و لكن لا تعتقد بأن ما تنتظره هو الحقيقة المطلقة
@boozeghaiatarek5720
@boozeghaiatarek5720 Ай бұрын
لا قطب شمالي ولا جنوبي، الأرض منبسطة وكبيييييييرة وثابتة
@mohammedbusharaalkortani3172
@mohammedbusharaalkortani3172 20 күн бұрын
لقائ حقيقتا استفدنا منه كثيرا
@mohammedmakki2625
@mohammedmakki2625 4 ай бұрын
ياسر إنسان مستنير تختلف تتفق معه، وإنسان عصامي علّم نفسه بنفسه
@dhdhsjcchuwigkg6329
@dhdhsjcchuwigkg6329 4 ай бұрын
من انتم
@qualityman1965
@qualityman1965 27 күн бұрын
ما معنى شخص قراني؟ أنا سمعته من ناس من فتره قريبه ولكن لا أفهم هذا الوصف. الرجاء التوضيح.
@KingdomofKush
@KingdomofKush 7 күн бұрын
معناه انك تاخذ الدين من القرآن فقط .
@qualityman1965
@qualityman1965 6 күн бұрын
@KingdomofKush طيب وهذه تهمه؟
@alaashhab892
@alaashhab892 4 ай бұрын
الأستاذ أحمد طول الفيديو ينظر ويبتسم، يبدو أنه غير مقتنع بالكلام وفي نفس الوقت لا يرغب بالتعليق :)
@qwakibfriheten9479
@qwakibfriheten9479 4 ай бұрын
لو اقتنع أحمد سعد زايد بهذا اللت واللي والدوران...من هذا المتخلف الذي يكافح جهده أن يصدق نفسه بل إنه يحاول أن يستنجد بنا كي نقتنع عندها يصدق نفسه بما يهري ويبعرر ...اقسم من بكرة ولا اتطلع في أحمد ولا اتابعه رغم إنه أحد عمالقة الفكر الذي لا أستطيع يوما أن لا أشاهد حلقاته
@Yasir-3drgawy.
@Yasir-3drgawy. 4 ай бұрын
سمعت بفقه المخدة؟؟؟ ​@@qwakibfriheten9479
@Yasir-3drgawy.
@Yasir-3drgawy. 4 ай бұрын
​@@qwakibfriheten9479 ❤ يقولون الألسن مغاريف لما في القلوب " وانا نفسي أعرف لماذا أنت غضبان وزعلان هكذا " ولم تجد غير هذه الكلمات الهابطة لتعبر بها عن إختلافك معي أو مع المضيف؟؟ يبدو من خلال أسلوبك أنك لاتمثل إضافة يعتز بها أو تشكل قيمة ذات جدوى على الأقل بالنسبة لي أنا ياسر وكذلك للأستاذ أحمد.
@fffr7-kb5hb
@fffr7-kb5hb 4 ай бұрын
​@@Yasir-3drgawy.❤
@kondalina4156
@kondalina4156 4 ай бұрын
كاس مملوء الى النصف واحد يشوف انه نصف مليان و واحد يشوف انه نصف فارغ طول المقطع و انا انتبه لإبتسامة الاخ احمد سعد زايد و أراه منتشيا حرفيا بما يسمع . .. هو مكيف هي ابتسامة نصر و فوز و لسان حاله يقول : أخيرا فهمت ما عجزت عن فهمه
@redaamer4411
@redaamer4411 4 ай бұрын
أحمد صبحي منصور
@T.4.Truth.666
@T.4.Truth.666 4 ай бұрын
قصة يأجوج و مأجوج و ذو القرنين .. و الشمس التي تغرب فى عين حمئة الخ .. هى قصة الاسكندر الاكبر الرومانسية الخرافية السريانية .. فى الكتاب ده Alexander Romance Syriac Pseudo-Callisthenes PDF الاسكندر الاكبر لبس قرنين حامون فى سيوة ( امون على شكل كبش) .. من طقوس تتوبج ملوك مصر .. و هناك مسلة نرام سين (محبوب الإله سين .. اله القمر .. الذى يسكن جبل سيناء .. الذى صعد له موسى .. كما تسكن آلهة اليونان جبل الاوليمب و الصعود لها بالحصان المجنح بيجاسوس )) ... ده اصل الاسطورة ..
@daliamahmoud9987
@daliamahmoud9987 4 ай бұрын
يعنى العبد اللى هو موظف شكرا للتشبيه لما يخرج من شغله يكونوحكمه حر و بعدين ده عكس السلف اللى عاشروا الرسول و خدوا عنه سنته
@Eagle-g7u
@Eagle-g7u 3 ай бұрын
استاذ المرقعين
@azizelzain3481
@azizelzain3481 4 ай бұрын
يا ريت تستضيف عثمان مختار خاصة عن صورة المسد
@Zack-hv9cl
@Zack-hv9cl 4 ай бұрын
سورة و لبست صورة يا اللي جايب الديب من ديلو
@napa66
@napa66 4 ай бұрын
نصيحة للاخ ياسر عدم الانسياق الي شهوة الشهرة التي تتيحها الواسائط والتركيز على ترسيخ الافكار وتجويدها وتجنب الاختلاف العقائدي الجدلي ، الحوار يؤدي الي التجويد والجدل يؤدي الي الخلاف والكراهية محبتي وتقديري
@Maximus-g1c
@Maximus-g1c Ай бұрын
ليس شهوة الشهرة، بل شهوة التنوير❤
@احمدمحمد-خ9م9د
@احمدمحمد-خ9م9د 3 ай бұрын
سبحان الله كلام مرسل لاطعم ولالون ولارائحه فالحذر الحذر يامسلمين من هذا المحاور وضيفه واشباههم عليهم من الله مايستحقون انحراف وضلال واضلال وتعالم وهم والله الذي لااله الاهو اما مستأجرين لصرف الامه عن لب دينها او نسأل الله السلامه والعافيه زيغ وانحراف نسأل الله الثبات على منهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الغر الميامين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين فهل نترك المنبع الصافي ونتبع هؤلاء النكرات ونتشرب شبهاتهم
@dakakk
@dakakk Ай бұрын
هذا ينفع لبعض الملوك😂
@aligo100
@aligo100 4 ай бұрын
لا يجكم الرسول بشريعة رسول سابق الى بنص قرأني
@jemalaz7944
@jemalaz7944 4 ай бұрын
اول خطوة للربوبية او اللادينية او اللأدرية هي رد الأحاديث و هي اصعب خطوة بعدها عقلك يشتغل في كل شيء ما يؤدي يوما ما إلى ترك القرآن بعد ما يتعب عقلك من تفسير و تأويل الآيات التي تحرج كل إنساني عاقل ٩٥ في المئة من القرآنيين هم في طريقهم إلى الربوبية او اللادينية او اللأدرية إذا استمروا في البحث و التأويل سواء عشر سنوات او اربعين سنة مسألة وقت
@fizlifeft
@fizlifeft 4 ай бұрын
اوافقك الرأي اصلا الذهاب الى هذه الطريق ماكان ليكون لولا التضارب واللا منطق واللا مقبول الموجود في المصحف والسنة لدى وانا اتحدثت عن نفسي وربما كثر مثلي وجدت في ما طرحه الدكتور شحرور رحمه الله مخرجا ومخذرا لاسالتي وهذا منذ اكثر من 10 سنوات ولكن مع مرور الوقت ادركت انه اجتهد واتعب نفسه في ترقيع مالا يرقع
@sayedyossef
@sayedyossef 4 ай бұрын
اللى لا تعرفه أن بعد سنين الحاد سيعود للدين مرة أخرى أن أراد الله
@رحوووم-ث9ر
@رحوووم-ث9ر 4 ай бұрын
بالعكس ترك الاحاديث يجعل الانسان سوي ويقدر الله حق قدره اما الاحاديث هي سبب الالحاد ، الله امرنا باستخدام العقل لمعرفة المنطق والصواب بما يتوافق مع القران والفطرة وليس التفكير المشتت الضائع الذي يؤدي الى الالحاد . تعظيم الله يجعل القلب مطمئن ويعظم القران اكثر اما الاحاديث ليس لها اي اهمية .
@Faris-AG
@Faris-AG 3 ай бұрын
ممتاز حضرتك الحافظ مش فاهم 👍. استخدم عقلك الذي وهبه الله اليك
@محمدأبوالفتوح-ح3ظ
@محمدأبوالفتوح-ح3ظ 3 ай бұрын
اين تقيم يا استاذ ياسر في مصر؟ اريد ان القاك بالله عليك؟
"Идеальное" преступление
0:39
Кик Брейнс
Рет қаралды 1,4 МЛН
هل هناك حاجة للتنوير؟ | ياسر العديرقاوي
1:02:50
الرسول هو من كتب القران بنفسه 🧐...العديرقاوى مع علاء عامر
53:58
Alaa.Amer99فوارس التجديد والتنوير مع
Рет қаралды 10 М.
حامد عبد الصمد /المخفي عن العوام في تاريخ الاسلام
2:22:25
ساعة مع العديرقاوي ( مفاهيم ونتائج خطيرة جدا جدا)
58:10
ياسر العديرقاوي ( منابع الطوفان القادم )
Рет қаралды 75 М.
مناظرة حول سنة النبي ﷺ د.سعد السبيعي مع ياسر العديرقاوي
2:25:49
"Идеальное" преступление
0:39
Кик Брейнс
Рет қаралды 1,4 МЛН