اشفق على هذا الأخ المرقع ....ربنا يكون معاك الطريق طويل و شاق
@IDLFJCNdesign4 ай бұрын
حلقة مميزة ..شرح الاستاذ ياسر جذاب ومفيد استفدت منه جدا.. فكل الشكر والتقدير له ..والشكر موصول للاستاذ احمد سعد زايد على تنوع مواضيعه وضيوفه الكرام👏🤍
@djelloulbakhadda721329 күн бұрын
هذا العالم السوداني احبه كثيرا في الله وكلامه الصراحة يدخل القلب مباشرة وتقبله الفطرة السليمة
@MooGendel20 күн бұрын
انت لا تعرف دينك فقط لذلك دخل كلام هذا الضلالي الي قلبك 😂
@KingdomofKush7 күн бұрын
وانت لاتعرف دينك ولو كنت ايراني كنت ستتلغف الشيعية ... لانك فقط متلغف لما درست وصدقت وايقنته @@MooGendel
@Maghribi854 ай бұрын
والله انني كنت اصبحت متخبط في افكاري عن الدين حتى شاهدت هذا الفيديو الرائع للعالم ياسر الله ينصرك انقدتني من عدة افكار كانت تأرق مضجعي
@Yasir-3drgawy.4 ай бұрын
❤ تجد كل ذلك وأكثر في قناتى منابع الطوفان " تسلم ياغالي
@user-ct5hl2cc7u4 ай бұрын
هذا ليس عالم ...... الإسلام ليس افكار بل حدائق تتكشف لتنير لك الطريق....إذا كنت شك اسألوا أهل العم ......
@KoeweitАй бұрын
وهل ربك عاجز يكتب كتابه بلغة مفهومة للجميع بإختلاف مستوياتهم التعليمية حتى تستنى واحد من السودان يفسر لك كتابك المقدس؟ تعليقك سطحي جدا
@عبدالله-ل1ش9ف27 күн бұрын
😂 هل تعتبر نفيك ذكي عندما تكفر او تلحد ؟! لا عادي أكفر ب٦٠ داهية و بعد الموت راح تكون خالد مخلد في نار جهنم انت و راسك المربع@@Koeweit
@Mr.3amer15 күн бұрын
@@Koeweit وهل تستحقر السوداني يا هذا أظن ان فيك شيم الجاهلية
@معاويةادم-د2ر19 күн бұрын
قال الله تعالى(وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
@KingdomofKush7 күн бұрын
اكتب الاية كاملة لو سمحت ..
@khaledgeldawy30354 ай бұрын
فتح ألله عليك ..الحمدالله الذي أتاح للقرأنيين الظهور شكرأ لمخترع النت
@fadilasakr21934 ай бұрын
انا متابعه جيده ل ا.ياسر ومن اشد المعجبين بفكره و اسلوبه ، واقر انه بذل و يبذل مجهود جبار جزاه الله خير الجزاء . ممتاز و مقنع و مرتب و منظم جدا كالعاده ا.ياسر. شكرآ ا.احمد سعد علي هذه الحلقه الممتعه الثريه
@Yasir-3drgawy.4 ай бұрын
🎉 تحياتى واتشرف بك
@MooGendel20 күн бұрын
جزاه الله خير علي شنو ؟ هذا جاهل ولايعلم من الدين الا اسمه هذا هو الرويبضه عليه من الله ما يستحق
@yasserakmal82744 ай бұрын
لقاء جميل بين شخصيتين رائعتين ، جعلكما الله منارة و زاد و خير لكل من يلقاكم
@soliman_mohammad4 ай бұрын
المؤمن في القرآن من يعطي الأمن والأمان لجميع المخلوقات والكافر عكس ذلك والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده ومن يقول عكس ذلك فهو مجرم وأي انسان لا يعتدي على غيره ومبادئه الانسانية اولا فهو مسلم ومؤمن واقرب إلى الله وسوف يدخل الجنة مهما كان اعتقاده والله أعلم شكرا لك أخي احمد استاذ الانسانية
@TonyTony-je8tc4 ай бұрын
و المشكله في القران نفسه
@rebwar68adib4 ай бұрын
لاول مرة اكمل الحلقة على الرغم من طولها .واعتبرها اقوى من جميع مقاطعك على اليوتيوب
@Yasir-3drgawy.4 ай бұрын
❤❤❤
@farouqmohammed-e7x7 күн бұрын
ههه دا كزاب تم كشف كزبه وتدليسه في السودان لا يقدر يناقش دعاة وعلماء السودان السلفيين مزمل فقيري سحله وقضي عليه هو مدلس داعية فتنه
@mahfoudhamed31804 күн бұрын
أنا دائما انتقد الفيديوهات الطويلة الكلام ماقل ودل
@chikaouinaceur63683 ай бұрын
🔴 أبدع المفكر السوداني ياسر العديرقاوي كل ذلك من كتاب الله المجيد جزاك الله خيرا وزادك فهما وعلما
@ابورعد-ط5ط24 күн бұрын
الله الله عليك استاذ ياسر... أول مرة اسمع هذا الشرح الرائع الجميل الذي يخاطب العقل والقلب...لك الحمد يارب جزاك الله خير...
@abdallahboutora86533 ай бұрын
لقاء في غاية الأهمية و نشكر صاحب القناة على انتقاءه مثل ياسر العدير الذي له طرح جميل و مقنع و علمي و إنساني و ما دام في المسلمين مثل هكذا مفكرين و محللين فالاسلام يتقدم و من خلال القرآن و بفهم إنساني يخدم الجميع و يدحر تراث خرافي و يدخله إلى التاريخ لحقب زمنية انتهت مع تقدم العقل
@hgihg-d7z4 ай бұрын
استاذ / العدرقاوى . اول مره اسمع لك ويعلم الله انى كنت على وشك ان تدمع عينى من شرحك وكأنى اول مره اسمع هذه الايات . اقولها لك بكل صدق اكثر الله من امثالك وانى اعلم بأن الله لن يترك الناس يتخبطون فى دينهم ولكن سيخلق فيهم من يعلمهم ويشرح لهم الدستور الحق ❤ للاسف كما قلت الناس اصبحوا يعيشون فى دين موازى وأسأل الله ان يردنا اليه ردآ جميلا ❤
@Yasir-3drgawy.4 ай бұрын
❤ بورك فيك وفي سعيك
@FikfCuig3 ай бұрын
فرق بين ياسىر العردقاوي و احمد زايد؟؟
@art.vision.Timimoun6 күн бұрын
💚💚💚💚💚
@samirmenacerdz41709 күн бұрын
حوار جد راق،تمنياتي لكما بالصحة والعافية مزيد من المعلومات القيمةو النجاح،تحية إحترام وتقدير من الجزائر.
@MlakFodeАй бұрын
ان لم يكن الشخص مهما كان جنسه له رفيقة وشريكة له تريح خاطره دون مصالح او شر لغيره فهو غير محررم لان المحبة والحب هو اساس وجود الكون ونحن لبعضنا رقي و مقامات اي اننا نتخرج من مدرسة الحياة بالترققي فأنت ارفع جنسك وانت ترفع مقامي حتى نصل الى الانسان ونتحول من هجين ممزوجين الى شخص وبذرة واحدة نتحول الى درجة الالوهية يرانا الله وحدنا واعمالنا دون دمج وتغيير يحميك الله من التداخل فيك وفي غيرك تصبح حبيب الخالق وليس مخلوق مراقب.
@MlakFodeАй бұрын
كلامك صحيح عن تعريف الزنى محق جدا 👏🏻
@MohammadOsman-f7nАй бұрын
ماشاءالله تبارك الرحمن من أهل السودان 🇸🇩 سلام 🙋🏻♂️ عليكم ي استاذ ياسر ❤😊
@temo2023 ай бұрын
بارك الله فيك استاذ ياسر وجزاك كل الخير بما قدمت و تقدم للمسلمين
@aliwayyes26524 ай бұрын
لقاء رائع مع ياسر العدرقاوي ... وتفسيرات متوافقة مع الانسانية والتطور الحالي للبشرية و اذا اردنه ان نقول ان الاسلام دين عالمي يجب ان نتحدث بهذه المفاهيم الانسانية اللي ممكن تلاقي قبول لكل البشر باختلاف جنسياتهم تحياتي لك من العراق
@astro82554 ай бұрын
القرآني مجرد مرقع لأخطاء و هفوات القرآن لا أكثر ، مرقع مسجون بسجن الخوف . القرآني عاجز عن أن يفكر بحياديه ، لا يريد أن يرى بشرية القرآن . لا يريد أن يدرك ان ما وعده به الإسلام من جنة و حور عين و انهار من خمر مجرد اوهام . القرآني إنسان ضعيف الشخصية فكريا .
@emadnasser216027 күн бұрын
التراث هو مله تتسمى باسم الاسلام لايربطها بالاسلام سوى زعمهم أن تراثهم هو تراث إسلامي وان زعموا أن مرجعيتهم هو كتاب الله فهذا كذب وافتراء لان ائمه التراث قبل التاسيس، لدينهم وملتهم الفوا اللغه والتي زعموا مكرا لها مسمى اللغه العربيه .وجزء من علوم التراث هو أحداث دبلجه أو ترجمه لغويه للقرءان من اللسان العربي المبين إلى اللغه المؤلفه . وفي هذه الدبلجه تقاطع وتشابك عظيم يقوم على اكبر ، سبل المكر الذي وصفه سبحانه (( وان كان مكرهم لتزول منه الجبال )) وحديثا ظهر جماعات يدعون انهم(( قرانين )) كما هو حال الدكتور شحرور والكيالي وعدنان وضيفنا المتحدث . نعم هم سئموا من الموروث كما هو حال الكثير من الذين لاينظرون ولا ينشرون لان في الموروث الكثير مما يضيق به الصدر وتملا الأنفس حرجا وعليه فانه ليس من العسر ،ملاحظه ولمس ، بور وزور التراث . لكن المشكله في هؤلاء (( القرانيين )) مع تحفظي الشديد على المسمى .يسارعون إلى تأؤيل آيات الله وفق اهواءهم وما يزين لهم .كما فعل التراث تماما بل يزيدون احيانا وفي مسعاهم جعل الدين ((الذي اصطفى،،الله لعباده وما جعل الله عليهم في الدين من حرج )) دين عصري ،حداثي ،يؤائم العولمه والحداثه . فيبرعون في تاليف دلالات يظنون انها تلقى،،القبول والاستحسان وبالتالي ،يخرجون ،القوم من بؤس،وافك التراث وما يعكسه على حال الامه من تخلف وانطواء ، . لكن إثم هولاء انهم لايملكون على ،ما يحدثونه من دبلجه أو تاؤيل برهان ودليل ولاسلطان من عند الله ولا دلاله علميه موضوعيه كما يفعل علماء العلوم التطبيقيه (( مقدمات ونتائج )) .لقد اتبع أهل دين التراث ،منهج الصاق الدلاله بالكلمه أو الايه وفق الاهواء ، وكذلك يفعل (( القرانيون) وفي المحصله هم اتباع ذات المنهج لانهم يهرعون إلى المعاجم التي الفها اولىك الذين الفوا اللغه . وكلا الفريقين لايعلمون ولايؤمنون باللسان العربي المبين الذي جعل الله لسان للقرءان لكي يكون كتاب مبين، . ومن رحمه الله بعباده أن جعل لهذا اللسان قواعد واحكام وقد بينها الله في آيات محكمه . ومن المتعسر من يسلك سبيل اللغه إلى كتاب الله أن يستنبطها من كتاب الله . كما الفريقين يخوض ويلغوا ،في آيات الله بغير علم ولاهدى ولاكتاب مبين . وقد مكن لهم أهل التراث واللغه ،من هذا بعد أن قعدوا ان كتاب الله كتاب اسرار وحمال اوجه وبالتالي يتمكن الشحرور أو الشعراوي ،ان يحمل كلام وايات الله وفق اهوائه وما يكبر في صدره ،
@Maximus-g1cАй бұрын
حلقة نارية🔥، اجابت عن تساؤلات جمة عالقة من سنين بكل تعقيداتها، نتمني مزيد من الاستضافات للأستاذ ياسر.
@ExcellenceElgohary4 ай бұрын
الرجل دا ممتاز جدا استاذ احمد يا ريت تحط لينك منصاته لو تكرمت
@yashariskander4386Ай бұрын
شرح الاستاذ ياسر جذاب ومفيد استفدت منه جدا
@djelloulbakhadda721329 күн бұрын
الصراحة هذا عالم بصراحة كلام منطقي وواقعي حفظك الله ررعاك
@F1983DlАй бұрын
شكرا اسناذ سعد اتمني ان يكون العديرقاوي ضيف دائم في قناتكم الموقره
@emanmahgoub88173 ай бұрын
شكرا استاذ احمد لاستضافتك الرائع ياسر العديرقاوى نتمنى العديد من اللقاءات المميزه معه
@AmjadSalman-vc2mkАй бұрын
تحياتي لك ولضيفك الكريم وبارك الله فيكم وجزا الله ضيفك خيرا على هذا المجهود الكبير في سبيل الله لرفع مستوى التفكير في آيات التنزيل الكريم.
@rachidbahhar261815 күн бұрын
رحمت الله تعالى على على الدكتور المفسر العظيم (( محمد شحرور ♥️♥️🌹)) والحمد لله على نعمة الاسلام والقران الكريم الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تبقى كل من صناعة البشر
@ExcellenceElgohary4 ай бұрын
مذهل جدا الاخ ياسر
@farachochi11653 ай бұрын
بارك الله فيك يا استاذ ياسر دائما شرحك منطقي جدا
@MohammadMahmoud-mt8lyАй бұрын
لا حولا ولا قوة إلا بالله اللهم أسمعنا خيرا أتقي الله
@AhmedAbuQamar4 ай бұрын
احسنت يا أستاذ ياسر العيقيرداوي ، لقاء ممتاز اتمنى ان يكون لقاء طويل على بودكاست لنستفيد اكتر، انت يا ياسر كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، سلمان منا آل البيت. هم الباحثين عن الحقيقة. التاريخ الإسلامي منذ وفاة الإمام علي رضي الله عنه. بدا الحكام الامويين و العباسين بتشويه النسخه الأصلية للإسلام. كما كان في عهد النبوة
@jnane20062 ай бұрын
This guy is very smart, thank you for this video
@ashrafhamed19414 ай бұрын
حلقة جميلة جدا
@SalwaSaad-i1h4 ай бұрын
لقاء اكثر من رائع جزاكم الله خير الجزاء
@assemdeif509312 күн бұрын
خسارة أن تختلط المسائل والأسئلة ببعضها والمداخلات لأنه حديث شيق وكان من الأفضل أن يتناول الضيف كل قضية لوحدها بدون مظاخلة حتي يفسح الطريق له بدون أن نعترضه. الحقيقة اول مرة اسمع عنه فأفكاره منطقية وجديرة بالتفكير بهدوء
@essadiklahsini366817 күн бұрын
بارك الله فيكم
@ninabella1247Ай бұрын
كل التقدير و الاحترام لك استاذ ياسر
@Ali.Nasser-20244 ай бұрын
العديرقاوي رهيب
@astro82554 ай бұрын
تقصد مرقع الإسلام دين بشري ارهابي يجب كشفه ، لا تجميله .
@inlife97352 күн бұрын
السودانين بطبعهم يوصلون المعلومة ويعرفون طرق الشرح المربح
@Omar2hakim4 ай бұрын
الاخ ياسر لم يذكر اهم مفكر وهو من بداء كل هذه المناهج الجديدة وهو الاستاذ الباشمهندس محمود محمد طه، ما رايك
@saeidabdel4 ай бұрын
محمود محمد طه سلفى مختلف قليلا
@ahmednjili84954 ай бұрын
جزاكما خيرا
@taherbenmoussa34274 ай бұрын
استاذ احمد لواستدعيت الاستاذ خالد بن عكراش لنقارن بين الفهمين لكان مفيدا اكثر اتمنى ان تعمل على استدعاءه فالامر يستحق العناء شكرا استاذ احمد
@MoroccanRational4 ай бұрын
ملاحظة الأستاذ أحمد سعد زايد ،،، حول مفهوم الضرب الذي قدمه المحاضر ،،، في علاقة الرجل بالمرأة الناشز ،،، وفحوى تعليقه أو ٱعتراضه على تعريف الضرب بأنه لوكان هو التباعد أو المقاطعة أي قطع العلاقة مؤقتا لحين تحقق الهدف من الإضراب ألا وهو في هذه الحالة رجوع الطرف الناشز عن نشوزه ،،، لاستعمل لفظ فاضربو عنهن بدل ٱضربوهن ،،،، و هي ملاحظة ذكية ،،،، ولكن الأستاذ أحمد لم يلاحظ أن الآية ٱستعملت نفس الصيغة في سياق الآية في لفظة فعظوهن ،،،، ولفظة فٱهجروهن ،،،، ولم تستعمل صيغة فقدمو لهن موعظة ،،، أو فاهجرو عنهن ،،،، وكذلك ٱستعملت فٱضربوهن و لم تستعمل فاضربو عنهن ،،،، وهذا هو الإستعمال القرآني أي الإقتصاد في اللغة ،،، لكن قواعد اللغة العربية القياسية التي وضعها سيبويه شوهت تصوراتنا عن الإستعمال القرآني للسان العربي ،،،،
@KoeweitАй бұрын
الاقتصاد في اللغة هههههههه كل يوم يطلع لنا المسلمين بمصطلح جديد للترقيع. الاقتصاد في اللغة الله كان مستعجل وعايز ينجز
@khalidal99204 ай бұрын
منور استاذ ياسر ❤❤❤❤❤❤
@abulnour4 ай бұрын
نعم الضيف والمستضيف، شكرا لكم
@mojo56404 ай бұрын
ترقيع في ترقيع.
@araara96813 ай бұрын
يعني لازم يكون الاسلام بشع و عنيف حتى ترتاح ههه😂
@KingdomofKush7 күн бұрын
لازم نستمع من او لحية
@kertaouiyounes90692 ай бұрын
لقاء ممتع
@فيصل-ض9ث4ك3 ай бұрын
القرآن غالب على غيره مهما ادعى مناكفه باقوال ٢٠٠٠ رب بشري
@ehabalrayan21304 ай бұрын
استاذ احمد ،كما اعتدنا منك ان تتحفنى بما يسعدنا ويثرينا ،واذكر فيما اذكر تأيدا لما ورد في هذا النقاش ،هو مفهوم الغير مفكر فيه ،وانه عندما سأل النبي عن من يقتل في الحرب الى جانب جيش النبي ،فرد عليهم بأنه من قاتل لاجل جاه يبتغيه فهو في سبيله ومن اراد مرضاة الله فهو في سبيل الله ،فهذا يسلط الضوؤدء ان المجتمع ،في المدنية كان يمثل مجتمع المظلومية ولم يكن مسلمين على اطلاقه ،وثاني هذه من غير المفكر فيه ،ان الرسول قال عن حلف الفضول لو دعيت الى مثله في الاسلام للبيت ،فعلا كما قال ضيفك الكريم ما وصلنا هو دين صنع ليناسب سلاطين الاموين والعباسين ويجب اعادة التفكير في كل ما أطلق عليه مسلمات عقائدية ،واذكر في الختام ان الرسول عندما سأل عن المسلم اجاب بأن المسلم من سلم الناس من لسانه واذاه وعذرا للاطالة وشكرا لما تقدمه لمجتمعاتنا
@MlakFodeАй бұрын
الفدية دون ان يفقر او يصبح لديه دين يلاحقه ولا يوجد عبد لان الاديان حررتهم وكفالتهم هنالك خادم ومخدوم ولا يوجد رقاب مكببلة.
@joudialsamman73414 ай бұрын
شكرا ، حلقة /محاضرة ممتعة و غنية . مشكلتي مع الاستاذ أنه يفترض أن أي كلمة و لفظ باللغة العربية يحمل معنى واحد فقط لا غير . و حسب معرفتي المتواضعة فاللغات بشكل عام مليئة بكلمات كل منها لها أكثر من معنى و إستخدام. و هذا يرجعنا لأهمية وجود حقل دراسي مختص بفلسفة اللغة العربية ، الراحل نصر أبو زيد كان فطنا لهذه الإشكالية خاصة عندما رجع في أحد ننصوصه للغوين كالرجرجاني و غيره . طبعا سأغض النظر عن حديثه في ما يخص كروية الأرض ، يأجوج و مأجوج لأنه تخبيص و لا يستحق حتى التعليق.
@tks29144 ай бұрын
هل قرأت كتاب آذان الأنعام، اذا لم تقرأه، فإني أنصحك بذلك.ويا حبذا لو حضرت حلقات شهر رمضان السابق علي اليوتيوب. 🤚
@hakimhabib311812 сағат бұрын
الحلقة جميلة لكن اعلاناتها كثيرة جدآ
@khawlaalsaleh88414 ай бұрын
👍🙏
@hayatosman11653 ай бұрын
متأكدة في قرارة كل إنسان رفض لقطع اليد السارقة،لان اذا اي حد من اسرته،اصدقاءه،معارفه او ما يعرفه،قلبه مش ح يطاوعك يحضر ويشاهد قطع، كيف يعيش وسطنا ويده مبتورة وهذا يعني علنا انه سرق وان كان تاب،،، موضوع افطرة لا تقبله،ولكن التضليل حاصل في كل أمور الدين وعلى ذلك قس،،،.بارك الله فيك مفكر ياسر وكل من سبقوك ومن سياتون،، شكرا استاذ احمد سعد........... (اعقلها وتوكل)،،،،،،،،،،،
@HansSilver4 ай бұрын
الضيف يفرض معتقداته على المستمعين من غير نقاش
@عزتمتري4 ай бұрын
منطق لابأس به
@SherienElBehery3 ай бұрын
😃👍👏🥳💐
@عبدالله-ر8ث4ذ24 күн бұрын
لماذا الغيت خاصية تحميل الفيديو..؟؟
@ismsult4 ай бұрын
تعرفت على شخصية العدرقاوي منذ سنوات عديدة وكنت أتحسر كيف لمثل هذا الفذ في اللغة أن يضل سلفيا يؤمن بالروايات المكذوبة واليوم سعدت كثيرا بخبر انتقاله إلى مرحلة جديدة من الوعي والنور القرآني تواضع الإنسان وبحثه الدؤوب عن النور وتضحياته بوابات للنور القرآني بفضل الله تعالى واختلف معه في معنى النشوز وهو التباعد وليس التجمع لأن الفسح هو أن تعطي لغيرك فسحة للجلوس أو نحوه {وإلى العظام كيف ننشزها } أي كيف نباعد بينها لأن بعدها ورد حرف "ثم" وهو للتراخي والفترة الزمانية {ثم نكسوها لحما } مشكلة الباحثين القرآنين أنهم متفرقين وتدبرهم فرادى يجعل أبحاثهم ناقصة والله تعالى أمرنا بالتدبر في صيغة الجمع { ليدبروا آياته }
@kondalina41564 ай бұрын
طيب كيف يباعد بين العظام ثم يكسوها لحما ؟ لا ينضبط المعنى أرى ان ما ذهب اليه الاستاذ ياسر اقرب للمنطق و العقلانية
@ismsult4 ай бұрын
@@kondalina4156 تباعدت عندما بليت وتفككت عن بعضها والحمار ميت
@kondalina41564 ай бұрын
@@ismsult هو حضرتك ربنا أراد له ان يكون شاهدا على جمع العظام و كسوها لحما حتى يدرك معنى كلماته : أنى يحي هذه الله بعد موتها و لكن موت الحمار و تناثر العظام شيء حاصل فعلا و يراه بعينيه و الله اعلم
@kondalina41564 ай бұрын
@@ismsult و شكرا على الاهتمام و الرد 🤍
@البيان0014 ай бұрын
للأسف غالبية قرآنيي اليوتيوب هم من متشددي القرآنيين فكما في السلفية متشددين فايضا في القرآنيين متشددين أما أنا ومن معي فنحن من القرآنيين الحنفاء الوسطيين بين السلفية والقرآنية وما يميزنا أننا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ولولا أن السلفية الزموا الأمة بالروايات وفرضوها عليهم وحولوها لتشريع... لما ظهر القرآنيون
@fafagustav70344 ай бұрын
slm bro bien fait d'avoir inviter ce génie de l'_interprétation neutre du coran
@astro82554 ай бұрын
القرآني مجرد مرقع لأخطاء و هفوات القرآن لا أكثر ، مرقع مسجون بسجن الخوف . القرآني عاجز عن أن يفكر بحياديه ، لا يريد أن يرى بشرية القرآن . لا يريد أن يدرك ان ما وعده به الإسلام من جنة و حور عين و انهار من خمر مجرد اوهام . القرآني إنسان ضعيف الشخصية فكريا .
@kondalina41564 ай бұрын
Eh oui Un génie
@fafagustav70344 ай бұрын
@@kondalina4156 moi je le placerais à la tête de la plus grande institution coranique moderne
@kondalina41564 ай бұрын
@@fafagustav7034 Moi aussi
@kondalina41564 ай бұрын
@@fafagustav7034 Je le connais depuis plus que 3 ans Il a changé effectivement ma vie ❤
@HoussineMaatir3 ай бұрын
السلام عليكم تحياتي لكم رايك اخي في الختان بين العادةوالعبادةوشكرا
@hoshyarkarim781523 күн бұрын
تحیە طیبە کیف نحل مشکلتنا مع هذا اللعە الصعبە نحن الاکراد فی حین نری العرب لهم مشکلە معها-
@sambeidoun6234 ай бұрын
❤️❤️🌹🌹
@ABED-ni9ke4 ай бұрын
موضوع الزنا لم اقتنع به صراحة. ما يقوله الأستاذ ياسر ممكن صحيح ولكن علينا أن نقوم في بحث أوسع
@RekaaKimo-gd4xb28 күн бұрын
قلت في حديث آخر أن النسخ هو كوبي والان تقول نسخت ابه الرجم اي مسحت...فما معنى النسخ سيدي الفاضل
@napa664 ай бұрын
شكرا ياسر على وضع النقاط على الحروف وكل تاويل ليس نهاية الطريق وكل مرحلة لها ناسها حسب تطور الارضية المعرفية وهذا ممكن عظمة الذكر الحكيم . الاخ سعد لم يرتفع الى مستوى اللقاء الذي يحتاج الي تحضير منعا للتشتت الذهني
@Howidaosman596623 күн бұрын
ما معني تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ؟
@wahb_824 ай бұрын
نشكرك أستاذنا الفاضل أحمد أنت وضيفك الكريم. نحن ليس عندنا إشكال بالترقيع طالما أنه يجعل فِكر وتعامل المرقعين إنسانياً..
@alitct27 күн бұрын
ما الموقف من كتابات أبو القاسم حاج حمد؟
@johnsilver21962 ай бұрын
الرق والجواري موجودين بيننا اكثر من ايي وقت مضى ـولكن النظام العالمي يحظر بيعهم ـ حتى يثبت ان القرءان غير صالح ـ
@user-yy79sq1tg12h4 ай бұрын
🌹♥️
@خالد-ز2ذ6رАй бұрын
تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف .ماذا تعني ؟
@mostafaabdelrahman4234 ай бұрын
علماء ومتنورين وباحثين. فى غلم من علم. اااحااااا وفكر نوم العزب وتنوير عجين الفلاحه اكثر ناس تموتنى من الضحك بيفكرونى بيونس شلبى فى مدرسة المشاغبيين
@hassanguynerane20324 ай бұрын
السيد احمد عبر الفترةالطويلة لقناتك استطعت استجماع نوعية خاصة لمتتبعين لذلك كان من الطبيعي أن تكون تعليقات هذه النوعية سلبية تجاه الضيف المحترم...
@mahfoudhamed31804 күн бұрын
في المجتمعات القبلية الطبقية لن يقتص لعبد او إمره من حر هذا لعب على العقول في غرب إفريقيا التي اعرفها فيه عرقيات حتى الصلاة الأسياد وحدهم والعبيد وحدهم.والقبور وحدهم
@SherienElBehery3 ай бұрын
مع د.محمد هداية وأ.خليد بنعكراش وأعضاء مؤسسة تكوين حتعملوا شغل هايل هايل😃وتطلعوا بالناس من النفق النكد😵والمتاهة اللى ما لها آخر اللى رمونا فيها البهايم🐮بقى لنا ١٤٤٠ سنة😖🥴ربنا يوفقكوا ويكرمكوا ويحميكوا🤲
@ayarisamira5767Ай бұрын
الدكتور محمد شحرور الاستاذ خليد بنعكراش
@AbdelatifGuetache3 күн бұрын
اذا كان العالم وقتها يستعبد المسلمين في اي قتال هل المسلمين لا يفعلون دلك هذا يعطي شجاعة فائقة للعدو فهو مطمئن ان وقع في الاسر فاما منا و اما فداء و لكن العبودية اصبحت غير موجودة اذن اذا عادوا لها عدنا فمن غير المعقول ان يباع امؤمن اذا وقع بيد العدو و لا يباع غيره اذا وقع في ايدي المؤمنين فالمعاملة بالمثل تردع العدو اما اذا كف الغير عن الرق فالمؤمنون كدلك يكفون عن دلك في العالم اليوم عبودية اخطر من الماضي لا تنسى مثلا في الجزائر ان فرنسا استعبدت شعب باكمله فكنا نخدم الفرنسيين و كانوا يعتدون على حرمات الشعب و لما قام هتلر باستعمار فرنسا قام باستعباد الدولة و الشعب واصبحت فرنسا كل ما تنتجه يدهب الى المانيا و حتى البشر يساقون للعمل في المانيا بوحشية مقابل اكل لا بسمن و لا يغني من جوع المعاملة بالمثل هي القاعدة اذا كان العدو لا ييستعبد نحن كدلك لا نفعل
@dilbajalan30674 ай бұрын
مفاهيم جميله تطابق المفاهيم الانسانيه لكن المشكله هو الصعوبه ان يوفق الانسان مثل تلك اطروحات عن الاسلام.. لان طريقه النشر الاسلام والتاريخ الاسلام لايتفق مع الاطروحة! مثل تلك الاطروحات محاوله جيده للاصلاح مع انه فيها الصعوبه . فربما الشخص الذي يطرح مثل تلك الاطروحات يطرد من الاسلام والمجتمع الاسلامي بل يكفر وهذا ما يدفع الشخص في النهايه تتحول الى اللاديني او ملحد😊
@user-ct5hl2cc7u4 ай бұрын
لو أنت ما تفقه دينك جيدا مثل هؤلاء يضلونك عن دينك .و السلام على من اتبع الهدى....
@dilbajalan30674 ай бұрын
@@user-ct5hl2cc7u يعني انت ترى مفاهيم ذبح والقتل . وصوره الاله الطاغوت دموي فهو الصواب والهدى؟
@محمودمحمداحمد-ش5صАй бұрын
القرآن وحي والسنه وحي ثاني ولا تفريق بينهما لأن السنه تفسر القرآن ولا يجوز ترك سنه النبي صل الله عليه وسلم
@KingdomofKush7 күн бұрын
كيف السنة وحي ؟
@KingdomofKush7 күн бұрын
اذا كان الفقاء كلهم يقولون ان الاحاديث ظنية الثبوت . اعطنا دليلك علي الوحي الثاني ومالداعي له .. يعني ربنا يرسل وحي بالقران ثم يرسل وحى للاحاديث لتفسيره ؟ هو قال لك القران مبين خلاص وبيناه وفصلناهو ..
@aymanmohad4 ай бұрын
لعلك نسيت القرآنيّ الكبير عالم سبيّط النيلي يا استاذنا العزيز أحمد كما أن النيلي لم يخرج عن التشيع كما يعتقد الأخ ياسر بل النيلي يرجع إلى التشيع الإخباري الذي يكاد يندثر النيلي وجّه نظريته القرآنية العظيمة نحو تشيعه الإخباري ولكن لعل القليل مطلع على الإخباريين فلا يلاحظ هذا التوجه
@طارقعثمان-ي4ي11 күн бұрын
الله ينتقم في كل من يشكك في الدين . وهذا الرجل ينكر السنة والقران
@IslamBashandi4 ай бұрын
هو كل كلمة هنسيب معناها الواضح ونروح نشوف معني بعيد .. مكنش رب العالمين قادر يجيب معاني واضحة لا تستحق كل هذا .. اقلها تبقي حجة .. لكن المعاني دي كأن رب العالمين محتاج يشكك الناس في دينه. اعتقد مسألة الرب لا علاقة لها بالدين .. هناك من يستطيع وهناك اخر سيلوي عنق كل النصوص لانه لا يتقبل الحياه بلا رب. فتحت الحلقة وانا كلي امل انه فعلا يأتي بجديد ويعيد لنا ما ضاع .. لكن زي ما قال احمد الحرقان اللي يخرج من الاسلام مستحيل يرجع له تاني. شكرا لك ولضيفك يا استاذنا ❤
@Yasir-3drgawy.4 ай бұрын
النص يفهم بقواعده ومنظومته اللسانية ولاعلاقة له بما إصطلح عليه الناس من معانى ومفاهيم وكيير من المصطلحات قد يختلف متناها بين السودان ومصر وموريتانيا " هل نعتقد كل ذلك معنى واضحا " ياحبيبى الخطأ يظل خطأ ولو أن جميع من في الأرض إرتكبوه
@araara96813 ай бұрын
انت حر و لكن لا تعتقد بأن ما تنتظره هو الحقيقة المطلقة
@boozeghaiatarek5720Ай бұрын
لا قطب شمالي ولا جنوبي، الأرض منبسطة وكبيييييييرة وثابتة
@mohammedbusharaalkortani317220 күн бұрын
لقائ حقيقتا استفدنا منه كثيرا
@mohammedmakki26254 ай бұрын
ياسر إنسان مستنير تختلف تتفق معه، وإنسان عصامي علّم نفسه بنفسه
@dhdhsjcchuwigkg63294 ай бұрын
من انتم
@qualityman196527 күн бұрын
ما معنى شخص قراني؟ أنا سمعته من ناس من فتره قريبه ولكن لا أفهم هذا الوصف. الرجاء التوضيح.
@KingdomofKush7 күн бұрын
معناه انك تاخذ الدين من القرآن فقط .
@qualityman19656 күн бұрын
@KingdomofKush طيب وهذه تهمه؟
@alaashhab8924 ай бұрын
الأستاذ أحمد طول الفيديو ينظر ويبتسم، يبدو أنه غير مقتنع بالكلام وفي نفس الوقت لا يرغب بالتعليق :)
@qwakibfriheten94794 ай бұрын
لو اقتنع أحمد سعد زايد بهذا اللت واللي والدوران...من هذا المتخلف الذي يكافح جهده أن يصدق نفسه بل إنه يحاول أن يستنجد بنا كي نقتنع عندها يصدق نفسه بما يهري ويبعرر ...اقسم من بكرة ولا اتطلع في أحمد ولا اتابعه رغم إنه أحد عمالقة الفكر الذي لا أستطيع يوما أن لا أشاهد حلقاته
@Yasir-3drgawy.4 ай бұрын
سمعت بفقه المخدة؟؟؟ @@qwakibfriheten9479
@Yasir-3drgawy.4 ай бұрын
@@qwakibfriheten9479 ❤ يقولون الألسن مغاريف لما في القلوب " وانا نفسي أعرف لماذا أنت غضبان وزعلان هكذا " ولم تجد غير هذه الكلمات الهابطة لتعبر بها عن إختلافك معي أو مع المضيف؟؟ يبدو من خلال أسلوبك أنك لاتمثل إضافة يعتز بها أو تشكل قيمة ذات جدوى على الأقل بالنسبة لي أنا ياسر وكذلك للأستاذ أحمد.
@fffr7-kb5hb4 ай бұрын
@@Yasir-3drgawy.❤
@kondalina41564 ай бұрын
كاس مملوء الى النصف واحد يشوف انه نصف مليان و واحد يشوف انه نصف فارغ طول المقطع و انا انتبه لإبتسامة الاخ احمد سعد زايد و أراه منتشيا حرفيا بما يسمع . .. هو مكيف هي ابتسامة نصر و فوز و لسان حاله يقول : أخيرا فهمت ما عجزت عن فهمه
@redaamer44114 ай бұрын
أحمد صبحي منصور
@T.4.Truth.6664 ай бұрын
قصة يأجوج و مأجوج و ذو القرنين .. و الشمس التي تغرب فى عين حمئة الخ .. هى قصة الاسكندر الاكبر الرومانسية الخرافية السريانية .. فى الكتاب ده Alexander Romance Syriac Pseudo-Callisthenes PDF الاسكندر الاكبر لبس قرنين حامون فى سيوة ( امون على شكل كبش) .. من طقوس تتوبج ملوك مصر .. و هناك مسلة نرام سين (محبوب الإله سين .. اله القمر .. الذى يسكن جبل سيناء .. الذى صعد له موسى .. كما تسكن آلهة اليونان جبل الاوليمب و الصعود لها بالحصان المجنح بيجاسوس )) ... ده اصل الاسطورة ..
@daliamahmoud99874 ай бұрын
يعنى العبد اللى هو موظف شكرا للتشبيه لما يخرج من شغله يكونوحكمه حر و بعدين ده عكس السلف اللى عاشروا الرسول و خدوا عنه سنته
@Eagle-g7u3 ай бұрын
استاذ المرقعين
@azizelzain34814 ай бұрын
يا ريت تستضيف عثمان مختار خاصة عن صورة المسد
@Zack-hv9cl4 ай бұрын
سورة و لبست صورة يا اللي جايب الديب من ديلو
@napa664 ай бұрын
نصيحة للاخ ياسر عدم الانسياق الي شهوة الشهرة التي تتيحها الواسائط والتركيز على ترسيخ الافكار وتجويدها وتجنب الاختلاف العقائدي الجدلي ، الحوار يؤدي الي التجويد والجدل يؤدي الي الخلاف والكراهية محبتي وتقديري
@Maximus-g1cАй бұрын
ليس شهوة الشهرة، بل شهوة التنوير❤
@احمدمحمد-خ9م9د3 ай бұрын
سبحان الله كلام مرسل لاطعم ولالون ولارائحه فالحذر الحذر يامسلمين من هذا المحاور وضيفه واشباههم عليهم من الله مايستحقون انحراف وضلال واضلال وتعالم وهم والله الذي لااله الاهو اما مستأجرين لصرف الامه عن لب دينها او نسأل الله السلامه والعافيه زيغ وانحراف نسأل الله الثبات على منهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الغر الميامين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين فهل نترك المنبع الصافي ونتبع هؤلاء النكرات ونتشرب شبهاتهم
@dakakkАй бұрын
هذا ينفع لبعض الملوك😂
@aligo1004 ай бұрын
لا يجكم الرسول بشريعة رسول سابق الى بنص قرأني
@jemalaz79444 ай бұрын
اول خطوة للربوبية او اللادينية او اللأدرية هي رد الأحاديث و هي اصعب خطوة بعدها عقلك يشتغل في كل شيء ما يؤدي يوما ما إلى ترك القرآن بعد ما يتعب عقلك من تفسير و تأويل الآيات التي تحرج كل إنساني عاقل ٩٥ في المئة من القرآنيين هم في طريقهم إلى الربوبية او اللادينية او اللأدرية إذا استمروا في البحث و التأويل سواء عشر سنوات او اربعين سنة مسألة وقت
@fizlifeft4 ай бұрын
اوافقك الرأي اصلا الذهاب الى هذه الطريق ماكان ليكون لولا التضارب واللا منطق واللا مقبول الموجود في المصحف والسنة لدى وانا اتحدثت عن نفسي وربما كثر مثلي وجدت في ما طرحه الدكتور شحرور رحمه الله مخرجا ومخذرا لاسالتي وهذا منذ اكثر من 10 سنوات ولكن مع مرور الوقت ادركت انه اجتهد واتعب نفسه في ترقيع مالا يرقع
@sayedyossef4 ай бұрын
اللى لا تعرفه أن بعد سنين الحاد سيعود للدين مرة أخرى أن أراد الله
@رحوووم-ث9ر4 ай бұрын
بالعكس ترك الاحاديث يجعل الانسان سوي ويقدر الله حق قدره اما الاحاديث هي سبب الالحاد ، الله امرنا باستخدام العقل لمعرفة المنطق والصواب بما يتوافق مع القران والفطرة وليس التفكير المشتت الضائع الذي يؤدي الى الالحاد . تعظيم الله يجعل القلب مطمئن ويعظم القران اكثر اما الاحاديث ليس لها اي اهمية .
@Faris-AG3 ай бұрын
ممتاز حضرتك الحافظ مش فاهم 👍. استخدم عقلك الذي وهبه الله اليك
@محمدأبوالفتوح-ح3ظ3 ай бұрын
اين تقيم يا استاذ ياسر في مصر؟ اريد ان القاك بالله عليك؟