مناظرة (2) بين الشيخ خالد الوصابي والشيعي ناظم العقيلي

حلقات برنامج -كلمة سواء - مناظرة بين الشيخ خالد الوصابي والشيعي ناظم العقيلي - رمضان
الحلقة بتاريخ 21-07-2012 1433
تقديم الاستاذ /محمد صابر

[@user-pw3nj6ev1k]

الحق واضح لكن ذا بصيره الله يحفظك شيخ ناظم ويسدد خطاك بحق محمد وآل مُحَمَّد

[@user-uq9gp1rx8d]

احسنتم الدكتور والشيخ ناظم العقيلي بيان جميل.. صراحةً خالد الوصابي مو ند جيد المفروض يجيبون شخص اعلم منة ما يفقه حتى الكلام

[@abdallahaziiz5676]

الشيعي ذكي جدا جدا اول شي اخذ دليل من القرآن قاعدتها عامه وبعدين جاب كتبهم مدري كيف راحت على الشيخ خالد وبعدين رجع للانبياء الشيعي وربي ذكي جدا ويكرر كلامه الشيعي

[@user-ls4ec3yi6y]

احسنت شيخ ناظم بارك الله بيك يا طاهر

[@zahraaalmayali2766]

اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا احسنتم شيخ ناظم العقيلي

[@user-mn8md5ou1u]

الدعوة اليمانية لا تفرق بين الناس، بل هي دعوة للإجتماع حول الحق وبالأدلة العقلية والمنطقية والشرعية، وهي دعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، وليس لدينا عداء اتجاه أحد ابتداءً وما نقوم بطرحه بخصوص المخالفين لنا هو نقاش علمي وبيان فساد أرائهم علميا وبالأدلة العقلية ومن المصادر التي يعتقدون بها. ✍️السيد أحمد الحسن (ع) 🎙اللقاء المباشر 19/01/2016

[@khharb1]

يا شيخ ناظم طلعت روحي مشان الله جاوب سألك الشيخ خالد الوصابي 1000 مرة "اين النص على ولاية الائمة الاثني عشر؟" ... كلما سأله الوصابي هرب الى ولاية الله تعالى والانبياء... نحن متفقين ان الله تعالى مشرع والانبياء مشرعون بأذن الله... هذا منصوص بالقران... ولكن اين ولاية الائمة المنصوص عليها بالقران؟؟؟؟؟ جيب النص وريحنا بالله عليك

[@mohamadsater8542]

ملك ملك الشيخ ناظم

[@nohaahmed7496]

طيب الله انفاسكم شيخ ناظم العقيلي علم من اعلام الدعوة المباركة و ممثل للمكتب التابع للسيد احمد الحسن وصي ورسول الامام المهدي ع

[@user-mu1cq4oy7i]

لايستطيع الاجابه الشيخ خالد الوصابي يكلمه عن وادي وهو يجيب في في وادي

[@user-mn8md5ou1u]

عن أمير المؤمنين (ع) يحدث طلحة فقال : يا طلحة، أليس قد شهدت رسول الله (ص) حين دعانا بالكتف ليكتب فيها #ما_لا_تضل_الأمة_بعده_ولا_تختلف، فقال: صاحبك ما قال: إن رسول الله يهجر، فغضب رسول الله وتركها؟ قال: بلى قد شهدته. قال: فإنكم لما خرجتم أخبرني رسول الله (ص) بالذي أراد أن يكتب فيها ويشهد عليه العامة فأخبره جبرائيل أن الله عز وجل قد علم من الأمة الاختلاف والفرقة، ثم دعا بصحيفة فأملى علي ما أراد أن يكتب في الكتف وأشهد على ذلك ثلاثة رهط: سلمان وأبا ذر والمقداد، وسمى من يكون من أئمة الهدى الذين أمر الله بطاعتهم إلى يوم القيامة فسماني أولهم ثم ابني هذا - وأدنى بيده إلى الحسن - ثم الحسين ثم تسعة من ولد ابني هذا - يعني الحسين كذلك كان يا أبا ذر وأنت يا مقداد؟ فقاموا وقالوا: نشهد بذلك على رسول الله صلى الله عليه وآله. 📚كتاب سليم بن قيس الهلالي ص٢١١ 📚الغيبة للنعماني ص٨٤ 📚بحار الأنوار للمجلسي ج٣٦/ص٢٧٧/ح٩٧

[@mostafaabdo4]

اللهم اهدى كل شيعى لطريق الحق والدين الصحيح اللهم انر قلوبهم وعقولهم لكى يتقبلوا دينك ولا يتبعو الهوى وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مبارك فيه ♥

[@midoovedoo1766]

الشيخ خالد بيمسخر هذا الرجل الشيعي ...بيقولو ساتبرع لك ببعض الادلة لعلك تستدل بها هههههههه.

[@hatemkarem4039]

هذا الرجل مطبق التقيه بكل حذافيرها

[@shamsalasl]

اللهم تهدي علماء ومراجع وعوام الشيعة ..... آمين يا رب العالمين .

[@basimalarabiable]

لله درك يا شيخ خالد الوصابي فوالله انك اسد من اسود السنه النبويه حماك الله فانت شرف للامه العربيه والاسﻻميه واليمن السعيد اسأل الله ان ينصرك على اهل الباطل والشرك

[@user-mn8md5ou1u]

3187 - يا علي ادع بصحيفة ودواة فأملى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب علي وشهد جبريل ثم طويت الصحيفة . قال الراوي فمن حدثكم أنه يعلم ما في الصحيفة إلا الذي أملاها وكتبها وشهدها فلا تصدقوه فعل ذلك في مرضه الذي توفي فيه. 📚 اللآلىء المصنوعة للسيوطي ج١ ص٣٣٠ 📚 كشف الخفاء للعجلوني ج٢ ص٣٨٣

[@user-pr5st5tc5f]

أمانه أنه يلف ويدور نفس المروحه ما يتعب......... الله يهديكم بس

[@skitllis1139]

المعمم محترف في الهروب صراحة حلقين ما استطاع ان يدخل في الموضوع 😂

[@1978alilo]

أصولنا مختلفة عن أصول الرافضة، فلا أدري ما الفائدة من المناظرة؟! مناظرة مملة بصراحة.

[@user-dd8bo6vw3l]

بيض الله وجهك ياشيخ خالد..والله ناظم هذا مايدري وين الله حاطه يلف ويدور وماعنده حجه بينه نسأل الله له الهدايه ويوفقك شيخنا خالد الوصابي وجزاه الله عنى ألف خير وبركه

[@user-mn8md5ou1u]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فأملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذاالموضع فقال: يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلّقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ،فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، #ثم_يكون_من_بعده_اثنا_عشر_مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى #ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ،والاسم الثالث : المهدي ، #هو_أول_المؤمنين)) 📚المصادر: 📙الغيبة للطوسي ص150. 📘غاية المرام ج2 ص241. 📗اثبات الهداة للحر العاملي ج1 ص549. 📕الايقاض من الهجعة للحر العاملي 393. 📓مختصر البصائر لحسن الحلي ص159. 📒بحار الانوار ج 53 ص147. 📔العوالم لعبد الله البحراني ح 3 ص236. 📘الانصاف لهاشم البحراني ص222. 📓نوادر الاخبار للفيض الكاشاني ص29. 📕النجم الثاقب للميرزا النوري ج2 ص71. 📙تاريخ ما بعد الظهور ص641. 📓مكاتيب الرسول للميانجي ج2 ص96. 📗معجم احاديث الامام المهدي للكوراني ص301. 📘كتاب الجامعة ج1 ص٣٢ لمحمود قانصو العاملي

[@i7m44]

الشيخ ناظم العقيلي ذكي جدا جدا الله يحفظه

[@zakiabdelmadjid1500]

الشيخ وصابي والله اسد وعالم وعلمه غزير.. وانا اتعلم منه ويعطيكم حتى قواعد في الاصول والشريعة

[@mohammedtaqi2479]

أحسنتم شيخ ناظم العقيلي

[@user-zj9iy4nb1c]

ناظم العقيلي يلف ويدور في الكلام ولا يريد الأجابة عن السؤال وهي هل يوجد في القرأن ما ينص بالأسم ولاية علي بن أبي طالب ههههه وبما أن القرأن الكريم لا ينص علي ذلك فهو يدور ويلف ويعمل أنه أجاب عن السؤال وهو لم يفعل بالمره بل يدين نفسه فهل نحن أهل السنه الذين نقول أن عندنا مهدي وظهر لنا أم أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[@Vip-im3it]

طيب في ايه تنص ب ولايه ابو نعال ابو بكر

[@Vip-im3it]

@@zakiabdelmadjid1500 وين دليل خلافت ابو نعال جاوب

[@Vip-im3it]

@@ahmedsony3173 هسه عوفنه غار لو قار جاوب وين دليل خلافه ابو نعال

[@ahmedsony3173]

@@Vip-im3it مو اكلك رافضي وغبي خلي اعيد بالكت تفهم هلمره ولو معمميك ما يفهمون انت حتفهم بس بلكت. انت سمعت احد من المسلمين مو الروافض المسلمين كال انو احد وره النبي تنصب بايه من الله؟ إذا سمعت جيب دليل. المسلمين يكولون التنصيب شورى واكو صورة اسمها شورى ولو كتلك الولايه اكو سورة ما تلكه لا سورة هوايه اكو اية بالنصيب محكمة غير متشابها وياريت شويه تفكر وتعرف الفرق بين المحكم والمتشابه لأن أصول الدين تأخذ من المحكم لأن يترتب عليه تكفير الناس اتحداك افهمت الحجي ابو قار وجاي يتفلسف ابن الطركه

[@ahmedsony3173]

@@Vip-im3it خلي افهمك أكثر بالكت الله ياررررب يفهم. يعني انتو إلي كلتو اكو تنصيب وان نبوة النبي ما كمل الرساله ويحتاج اثنا عشر نبي بعده حتى يكملوه وعادي تطعنون بالنبي وتتهمو ما كمل الدين هسه اتكول لا النبي كمل الرساله لو كتلك اريد الفرق بين الأمام والنبي ما تجيب فرق اتحدددداك اتجيب فرق بين الأمام والنبي فا انتو تجيبون الدليل وعدكم اثنا عشر نبي وره النبي محمد عليه الصلاة والسلام وما عدكم كتاب واحد صحيح تتعبدون بيه الله هههههههههههههههههه كل ما نسألكم تكولون ليس كل ما في كتبنا صحيح وفرحانين ولد النعال هم ههههههههههههههههه اثنا عشر نبي ومعصوم ماكو كتاب صحيح

[@user-zz8oh9xn1l]

والله مذ أن تبعت المناظرات بين السنه والشيعه لم اسمع أو أرى شيعي يجاوب عن سؤال مباشرتا ليس عندهم إلا الف والدوران والكذب والضلال والتضليل

[@user-dj5ul8us6j]

الشيخ خالد لو الزمه بتعريف الامامة وما هو المراد بالحاكمية، التي يريد الدليل عليها، لما طال النقاش والجدل

[@abdullahtalal3855]

الشيخ مو حافظ آية وحدة من القران ما السبب في ذلك؟

[@user-ph7kh8to4m]

ببساطه لانه لا يقرأ القرآن

[@moimoi7125]

الصوت ردئ

[@hadjerbemrah2933]

Je n'ai rien compris y'a chiai

[@snsmed4903]

الشيخ خالد الوصابي ماشاء الله كمبيوتر ينطق علما.حفظه الله وأطال لنا في عمره

[@ms_10313]

احسنت الشيخ ناظم والله كفوو

[@zainulabideenalikhan5849]

Mashallah he destroyed the rafdi

[@user-ph7kh8to4m]

Exactly😂

[@minasmohamad5674]

@@user-ph7kh8to4m هههه

[@user-fk9od5vq2u]

الشيخ ناظم يقول لا يطاع الرسل الا باذن الله / ولا نعتقد ولا نؤمن بوجود رسل او انبياء بعد نبينا محمد صل الله عليه وسلم / ولا نعتبر الخلافة بعد رسول الله صل الله عليه وسلم اصل من اصول الدين مثلها مثل الايمان بالرسل والانبياء وانما هي امر اختياري وفق ضوابط شرعية بعد ان اكتمل دين الله واصبح ظاهراً ولا وحي ولا تشريع ولا احكام تلي او تاتي بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم وبقي القضاء والتحكيم بين الناس فيما اختلفوا فيه وتطبيق الاحكام والتشريع الرباني بين الناس وفق كتاب الله وسنة الرسول في جميع ملك الله وهذا للعلماء وان اجتمع ملك او خلافة او امارة لشخص وهو من العلماء صار قاضياً وحاكما بشرع الله ولا يتعارض مع وجود قضاه اخرين يتحاكم اليهم الناس وايضاً علماء يرجع لهم الناس في امور دينهم والحاكم او الخليفة دوره في سياسة امور الدنيا بما لا يتعارض مع الدين وسياسة الدين وتطبيقاته بما جاء في القران والسنة . والخلافة هي تطبيق لمناهج النبوى في تطبيق شرع الله وادارت وتصريف امور الناس بما لا يتعارض مع حكم وشرع الله فلو كانت الخلافة بنص الالهي وبتحديد شخص او اشخاص بعد رسول الله صل الله عليه وسلم فما مصير الامة من بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم وما مصير الامة في عهد علي بن ابي طالب وما مصير الامة بعد وفاة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وما مصير الامة بعد الغيبة الصغرة وما مصير الامة الي اليوم من بعد الغيبة الكبرى فان قلنا ان السنة ورواة الحديث يقمون مقام الامام بطلت الحجة بان الايمان بالامام القائم الحجة ولا طاعة لمخلوق الا للامام المعصوم الحجة القائم لان الرواة ليسوا معصومين ولا نص على طاعتهم الله حسب قول الشيخ ناظم وقول الشيعة فمن يحكم منذ غيبة المهدي عام 328 / 329 الي اليوم ومن الذي يحكم وباي شرع يحكم / الجواب المهدي المسردب بحكم ما لديه من ولاية تكوينية وعلم فهمتوا يا اهل السنة

[@ammarammar-fr4dd]

ناظم يتهرب ولايجيب بينما الوصابي يجيب بكل ثقة

[@user-ut6qp7we4e]

اكبرناصبي ويكره اهل البيت والله العظيم قول بحق الامام علي يحسدوك على علاك فان متسافل الدرجات يحسد من على