مناظرة إبن العباس مع الخوارج برأي الإخوة الإباضية ( إنهزام إبن العباس وخلافه مع علي بن أبي طالب )

مناظرة إبن العباس مع الخوارج : www.ibadiyah.co...
المناظرة بين ابن عباس وأهل النهروان : ـ
الصحابي عبدالله بن عباس انتدبه علي ابن ابي طالب لمناظرة أهل النهروان ، وتختلف المصادر هاهنا فمنها ما يقول حجَّهم ومنه ما يقول حجُّوه ، وقد ذكرنا ما رواه الطبري من مقولة ابن عباس في التحكيم ، فرأيه رأي أهل النهروان ، والمصادر الإباضية تورد رسالة شديدة اللهجة من علي إلى ابن عباس ومما يقوله فيها ( وقد بلغني عنك أنَّك تقول : ((بعثني علي إلى قوم لأخاصمهم فخصموني بما كنت أخصم به الناس)) ، فلعمري لئن كنت تعلم أني قتلت الخوارج ظلماً وماليتني على قتلهم ، ورضيت به ، فأنت شريكي في قتلهم ، وإن كنت تضمر لي أمراً وتظهرُ خلافه ، فلقد شقيت في الدنيا والآخرة…) ثمَّ تذكر المصادر الإباضية جواب ابن عباس لعلي ، وبه تفصيل للمناظرة ، وما تمَّ فيها وحجج الفريقين واضحة ولا يهم أين وردت وإنما المهم قوة الحجة ونصاعة البرهان ، في أي مصدرٍ كانت ، وأنت تعلم الآن أنَّ من أهل النهروان من هو لا يقل فضلاً عن ابن عباس بل هنالك من هو أطول منه صحبة وقد شهد بدرا .(17) وقد أشار الطبري إلى اقتناع ابن عباس برأي أهل النهروان في قوله : (فدخل علي الكوفة ، ونزلوا بحروراء ، فبعث إليهم عبدالله بن عباس ، فرجع ولم يصنع شيئا ، فخرج إليهم علي فكلَّمهم حتى وقع الرِّضا بينه وبينهم) (18) ، فقوله (فرجع ولم يصنع شيئاً ) لا يحتاج إلى شرح ، ومما يدلُّ على اقتناع ابن عباس بما ذهب إليه أهل بدر والسابقين من أصحاب رسول الله من أهل النهروان ، هو اعتزاله للفتنة ورجوعه إلى مكة المكرمة وقد ترك العمل الذي وكله به ابن عمه علي بعد أن اتهمه بالاختلاس وحاشا ابن عباس عن ذلك ولكنها الفتنة العمياء والوشاية المغرِّضة ، التي أوقعت بينه وبين علي كما أوقعت بين علي والصحابة من أهل النهروان من بعد، وقد كتب ابن عباس إلى علي ( أما بعد فقد فهمت تعظيمك مرزاة ما بلغك عني إني رزئته من أهل هذه البلاد ، فابعث إلى عملك من أحببت فإني ظاعنٌ عنه والسلام) (19) ، ولو كان ابن عباس يرى بطلان رأيهم لما وسعه ترك قتالهم ، وقد فعل ذلك أبو موسى الأشعري فرحل من الشام إلى مكة المكرمة.(20)
المصدر : istiqama.net/ar...
17. لقد نقل الرسالتين بكاملهما الدكتور محمد صالح ناصر في كتابه (منهج الدعوة عند الإباضية ) فلتراجع هناك ، وكذلك ذُكرت المناظرة وأجوبة الطرفين في العقود الفضية في الأصول الإباضية لسالم بن حمد الحارثي ص 50-59 وقد ذكر مصدرها.
18. الطبري 3/114
19. ابن الأثير ، الكامل ، المجلد الثالث
20. الطبري 3/113
كتاب الخوارج والحقيقة الغائبة
baseera.net/upl...
www.facebook.c...

[@user-np3ip1nh7g]

‏أهل النهروان اعتزلوا عليا ولم يقاتلوه = خوارج معاوية: خرج على علي وقاتله وجاهر بسبه ولعنه = صحابي جليل يحيا العدل! 😂

[@user-iq2xu3zk3e]

🤣🤣🤣👍👍😂😂😂👍 رضي الله عن أهل النهروان الذي جاهدوا في لله حق جهاده اللذين لم يرضوا أن يحكمهم إلا عليَّ كرم الله وجهه 😓

[@younesyagoub1994]

@@user-iq2xu3zk3e الحق مع رابع الخلفاء الراشدين أبو الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه و كرم الله وجهه و من خرج عليه أو عنه مخطىء

[@user-iq2xu3zk3e]

@@younesyagoub1994 لايهمنا رايك، عندنا مؤرخينا، وكتبنا، كما انتم عندكم.

[@younesyagoub1994]

@@user-iq2xu3zk3e قال رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من من عاداه)) و قال أيضا ((لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق)) فمن يحب رابع الخلفاء الراشدين المهديين أبو الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه و كرم الله وجهه يعتبر مؤمنا و من يبغضه يعتبر منافق

[@user-iq2xu3zk3e]

@@younesyagoub1994 🤣🤣 لماذا تقولوا، ان محاربته للمعاويه ليس لديه حق؟

[@Abdelatif33]

عندما يصلك خبران مختلفان أحدهما عكس الآخر فاعلم أن أحد الخبرين كذب و الآخر صحيح أو كلاهما كذب. وحتى تتأكد فعليك أن تنظر في السند و الرواة فهل السند متصل إلى منتهاه ؟ هل الرواة عدول ضباط للخبر و حفاظ ؟ الأمر بسيط جدا، و أساليب التأكد من صحة الخبر أيضا بسيطة فلماذا لا تتأكد بنفسك وتنظر في الروايتين المختلفين فتنظر فيمن روى كل رواية وهل الرواة متصلون بلا انقطاع لمنتهى الخبر عن عبد الله بن عباس ؟ أم هناك مجاهل و انقطاع ؟ وما حال الرواة هل كلهم معروفون بالصدق ، عدول و يضبطون الحديث حفاظ ؟ ثم من هم الأشخاص الذين هزموا عبد الله بن عباس ؟ ما أسماؤهم ؟ وما درجة علمهم التي جعلتهم أفضل من عبد الله بن عباس ؟

[@asderadd6199]

صدقت اخي الفاضل حبر الأمة وترجمانها رضي الله عنه الاباضية يظنون أنهم أفضل منه شي ء عجيب جدا!!!!!!

[@user-iq2xu3zk3e]

اذا لماذ لم يحاربهم مع الأمام عليّ؟ و اعتزل إلى مكه والطائف؟ مع أن ابن عباس كان مع الأمام عليّ في جمل والصفين؟

[@ahmedgamal-yb4yi]

@@user-iq2xu3zk3e سيدنا ابن عباس كان في ذلك الوقت كفيفا وفقد نظره... والله اعلم

[@user-iq2xu3zk3e]

@@ahmedgamal-yb4yi ياخي واضح اصلا وابن عباس إباضي.

[@user-uf4up5iu8e]

جميل

[@UnitedStateofMesopotamia]

​@@user-iq2xu3zk3eمن أين اتيت بهذه الكذبة العباسية ابن عباس رضي الله عنه من اشد شيعة علي عليه السلام وكان واليه في البصرة

[@user-kz3qd2oq2l]

الله يهدينا إلى الحق

[@BASTATFOU]

كمسلم بعيد عن المذاهب ارى ان هناك اخطاء كثيرة في تاريخنا الاسلامي كان على علي كرم الله وجهه : ان يبدا بقتال معاوية ولا يرضخ للتقسيم وهو المنتصر فلو فعل ذلك لكان ما يسمى الخوارج وهو لفظ مبتدع هم مسلمون طبعا بعيدون كل البعد عن ما نعيشه من فتن للاسف تاريخنا الاسلامي اغلبع مزيف والاهم مغيب

[@abood8824]

saayershddad طيب مشينا عن المختصين ف كل مذهب من المذاهب الاسلامية تشوف عشرين مختص وقصصهم تتغير مع السنوات لان الفترة أكثر من 1000 سنة🤔 المهم لاتنشروا الفتنة والدين واضح اتبع القرآن والرسول عليه الصلاة والسلام بعيدا عن المذاهب👌 وانا اباضي وفي كل صلاة ادعي لكل المسلمين والخلفاء الراشدين والتابعين و سيدنا عثمان رضي الله عنه وسدنا علي رضي الله عنه وعشت 25 سنة في عمان ما سمعت فالمدرسة او المسجد او من الناس احد يقول لا تترضى عليهم👌 وطبعا احنا كمسلمين ونشوف حالنا هالفترة مستحيل نجيب نقطة من إيمان الصحابة رضي الله عنهم وهذا متفقين فيه كل المذاهب والله يهديكم وبسكم من الفتن لأن الدين واضح وما يحتاج ترجعون لحروب صارت واحنا ما نعرف الشي الاكيد عنها لإختلاف الروايات وطبعا مافي شي يخلينا نكرههم لأن إيمانهم أقوى من إيمان الناس اللي الحين.

[@user-tw2ut8yv1n]

رحم الله اهل النهروان ورضا عنهم

[@user-bh1dx3pu8z]

اللهم العن كل من حارب ونصب العداو إلى سيد الموحدين سيدي ومولاي الإمام علي عليه السلام

[@anwaralsham4838]

رحم الله اهل النهروان كلاب اهل النار

[@user-wy5gm3ix8r]

@@user-bh1dx3pu8z أمامكم ارهاب نتبرا علي طالب

[@Nasser-Al_hadhrami]

​@@user-bh1dx3pu8z علمنا عنهم أنهم لم يذهبوا إليه، ولم يبدوا برفع السيف، وهم من قُتلوا ولم يقتلوهُ هو. .. وأخيرا قد تبرأ أتباعهم ممن قتله ورفضوا نسب من قتله إلى أصحابهم...

[@user-bh1dx3pu8z]

اللهم العن الناكثين والقاسطين والمارقين الخوارج كلاب اهل النار

[@ibnquba]

عموما رأي للاباضية لابد ان يسمع ويكون تحت البحث التاريخي ، وخطابه جدا محترم يحترم الامام علي وابن عباس رغم الاختلاف وهذا جميل.

[@yazidibrahim8883]

Maher Amur الصراخ على قدر الالم ههه

[@Al-MALEKALAZDI]

سامي الحربي أهل النهروان ليسوا خوارج وأتضح أنهم بريئن من تهمة الخوارج وروي عنهم في صحيحين أن علياً بعد ما قاتلهم سُئل عنهم قال علياً كرم الله وجهه عن أهل النهروان إخواننا بغوا علينا علي بن أبي طالب قال عنهم إخواننا ولم يقل عدواننا بل إمتدح أهل النهروان الملقبين بالخوارج ظلماً.. علي بن أبي طالب رضي الله عنه_ لمى سئل عن الخوارج، قيل هل كفار هم، قال: من الكفر فروا، قيل هل منافقين، قال: المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا، قيل من هم، قال: إخواننا بغوا علينا.. (صحيح مسلم)..

[@user-tj4co5xb1j]

صحيح صحيح 1-كيف احترم عليا رضي الله عنه وهو يتهمه بظلم ابن عباس رضي الله عنهما في المال🤔 2-وكيف أحترم عليا رضي الله عنه وهو ينوه ان عليا رضي الله عنه قتل المسلمين ويقذف فيه بقتل المسلمين ويقول انه يجب ان يحكم بالكتاب وفي جيش معاويه رضي الله عنه صحابه كرام من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم 👈🏻 ويريدون من جيش عليا رضي الله عنه ان يقاتل جيش معاويه رضي الله عنه 👈🏻وفي اهل النهروان حديثي الدين 😂😂 ارجعو إلى ربكم ولا تقذفو في صحابة رسول الله وهاذا حكم خليفه من خلفاء المسلمين والرسول يقول اتبعو سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وأخيرا لم يأتي هذا الشيخ بأي مصدر من المصادر التي أخذ منها ولكن هذه هي براعة التدليس😂😂😂😂 ملاحظه: يجب ان تكمل الآيه التي بعدها ليستوضح المستمع والمشاهد ﴿وَإِن طائِفَتانِ مِنَ المُؤمِنينَ اقتَتَلوا فَأَصلِحوا بَينَهُما فَإِن بَغَت إِحداهُما عَلَى الأُخرى فَقاتِلُوا الَّتي تَبغي حَتّى تَفيءَ إِلى أَمرِ اللَّهِ فَإِن فاءَت فَأَصلِحوا بَينَهُما بِالعَدلِ وَأَقسِطوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقسِطينَ ۝ إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحوا بَينَ أَخَوَيكُم وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [الحجرات: ٩-١٠] ذكر في الآيه العاشره انما المؤمنون إخوة إخوه المؤمنووووووون ولم يجردو من الإيمان لكي يقاتلو معاويه رضي الله عنه وجيشه ومعاويه رضي الله عنه لم يبايع عليا رضي الله عنه 👉🏻👈🏻وعليا رضي الله عنه وارضاه لم يفعل هذا إلا حقنا لدماء المسلمين واهل النهروان عارضو لماذا يخرجون على خليفتا قد بايعوه وبهاذا يصبحون خوارج اعقل يا أخي أعقل وأتق الله

[@fhhhflyby767]

كذاب هذه تقية مثل الشيعة احبائهم

[@user-rs6dv8rp8e]

@@user-tj4co5xb1j ارجو ان تحكي لنا قصه الشاب الامرد

[@adnangh717]

بس في ملاحظة كيف كان رائي عمار هو استمرار القتال فهل هو استشهد قبل رفع المصاحف ام بعد رفع المصاحف

[@dmar7723]

يعني أنت تحاول تبرر لمقتل عمار ؟؟ ولا يهمك قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيه !!

[@world6957]

من هم الخوارج ؟حسب فهمي من الاحاديث ان الخوارج من ظمن صفاتهم يخرجون على ولي الامر او الحاكم الشرعي وهذا حدث عندما خرج معاوية "على" سيدنا علي وايضا خروج بعض المسلمين "عن" سيدنا علي ف الحرب فلماذا لا يسمون خوارج؟ف الاولى تسمية معاوية واتباعه بالخوارج لانهم خرجوا عن الحاكم الشرعي ،اما من سموا بالخوارج فقد خرجوا عن سيدنا علي اي انعزلوا !طيب لو فرضنا ان كل مسلم يخرج على ولي الامر الظالم المستبد يسمى خارجي ،فعليه كل المتظاهرين من تونس ومصر وليبيا وسوريا واليمن يعتبروا خوارج !!!مع الاخذ بالاعتبار ان اغلبهم من السنه! حديث الخوارج هل ينطبق على السلمين في فترة الفتنه بين الصحابه ام حديث عام ؟؟واخيرا تلك أمة قد خلت لها ماكسبت وعليكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون.الصحابه وماحدث من حرب بينهم قد توفاهم الله وايضا الخوارج توفوا ،يجب الحديث عن احداث اليوم السياسية لنفهم واقعنا .واعتقد ان افكار المسلمين السياسية تتغير والدليل ان اغلب الاباضية من سلطنة عمان والشعب العماني شعب مسالم يدعوا لسلم والاخاء والمحبه فكيف يكونوا خوارج ؟اغلب داعش من اهل السنه وهم يخرجون على ولي الامر ويقتلون اهل القبلة ويتركون اهل الاوثان فهم يعتبروا خوارج ف الوقت الحالي.كل ما حدث بين الصحابه هو اجتهاد سياسي فكري افضى الى اصتدام مسلح وحديث الخوارج البعض يضعفه.

[@sms6867]

معاويه لم يخرج هو فقط لم يبايع 🧠

[@world6957]

@@sms6867 احسنت اخي.عفا الله عما سلف

[@SultanAlharthy-ww7gy]

غزه أظهرت اين الحق وأين الباطل ❤

[@Ongoing-charity2021]

ماذا تنتظرون من جماعة تتولى أهل النهروان وهم الخوارج الذين كفروا امامنا المكرم علي رضي الله عنه فقاتلهم وأحرقهم وقتلهم ثم تراهم يكفرون عليا ومعاوية ومن قبلهم عثمان رضي الله عن صحابة رسوله الكريم سبحان الله كانوا يقاتلون مع علي ضد معاوية الذي يعتبرونه كافرا ثم كفروا عليا الذي كانوا يقاتلون معه فهذا حال الخوارج ينزلون النصوص في غير منازلها وكما قال فيهم رسولنا صلى الله عليه وسلم (يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم) فهم يقرؤون فقط ولا يعون ما يقرؤون

[@Al-MALEKALAZDI]

كذالك معاوية خرج على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فخروج الصحابة على بعضهم في ذالك الزمن كان بسبب الفتن التي عصفت بهم في تلك الفترة انشقَّ معاوية بن أبي سفيان ولم يسلِّم للإمام علي بن أبي طالب القياد واستأثر ببلاد الشام وكان مؤازره صحابي آخر هو عمرو بن العاص من جانب آخر خرج الصحابة طلحة والزبير على الإمام علي وانضمت إليهم أم المؤمنين عائشة ومعهم خلق كثير فتمت المواجهة في ما سمي بموقعة الجمل وقتل في هذه المعركة عدد كبير من المسلمين يقدَّر بالآلاف وكانت الغلبة للإمام علي فتوجه بعدها لإخضاع معاوية فكانت موقعة صفين حيث قُتل مرةً أخرى ألوفٌ من المسلمين أما موقف الإباضية من (( عبدالرحمن بن ملجم )) الذي عبر عنه أبو سفيان محبوب بن الرحيل أحد كبار أئمة الإباضية في نهاية القرن الثاني الهجري ، وهو تلميذ الربيع بن حبيب وربيبه وجد الأسرة الرحيلية الإباضية المشهورة وصاحب الروايات التاريخية المعروفة ، فقد نقل البرادي في " الجواهر المنتقاة " أن أبا سفيان سئل عن عبد الرحمن بن ملجم فقال : " ما سمعت أحدا يمدحه ولا يذمه وما بلغني فيه شيء ، قيل : ولعل ذلك من قبل الغيلة ؟ قال : لا " [ الجواهر ص145 ] . فهذه الشخصية مجهولة عند الإباضية الآوائل ولا صلة لهم ولا بلغهم بها ..

[@Oberstien17]

@@Al-MALEKALAZDI هذي بين الصحابة فلا ترقع لسلفك الخوارج عليهم لعائن الله وكتبكم ولله الحمد مكشوفة مفضوحة اليوم، فتكفيركم لأعيان الصحابة وتبديع بل تكفير أكثر أئمة السلف ثابت في كتبكم فاتركوا الترقيع يا احفاد ابن ملجم

[@Al-MALEKALAZDI]

@@Oberstien17 سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين 👋🏻

[@anwaralsham4838]

كلاب اهل النار لم اكن اظن انه بقي منهم احد الى الان

[@anwaralsham4838]

@@Al-MALEKALAZDI لعنة الله على ابن ملجم وعلى من يحبه

[@user-qy7hr9pg6q]

من الغريب ان جماعة من المسلمين اليوم تتمسك بأرث عقدي يعود لجماعة (مارقة) مثل الخوارج منذ 1440عام منذ بعثة النبي

[@user-iq2xu3zk3e]

عجيباً الذين يتمسكون، بمعاويه الذي قال عنه رسول صلى الله عليه وسلم، أنه باغي

[@user-iq2xu3zk3e]

لأحاديث تذكر أنَّ هؤلاء القوم صفاتهم كالتالي: ـ ـ يأتون في آخر الزمان. ـ يخرجون على فُرقةٍ من الناس. ـ يخرجون من المشرق ؛ وانظر إلى حديث {اللَّهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا }، لتعرف هذه المنطقة! الحديث في البخاري في كتاب الجمعة وفي كتاب الفتن ، وسنن الترمذي في كتاب المناقب ، وعند أحمد في مسند المكثرين من الصحابة. ـ يقرؤون القرآن ولا يجاوز تراقيهم. ـ يسيئون الأعمال فمثلاً يكفِّرون المسلمين ويسارعون إلى إخراجهم من الملة. ـ يقتلون المسلمين ويتركون عبدة الأوثان. وما يمكن أن يتناسب من هذه الأوصاف مع أهل النهروان هو ثانيها ، وهو أنهم يخرجون على فرقة من الناس ، وهي تنطبق ليس عليهم أنفسهم وإنما تنطبق على كلِّ فِرق الفتنة : أهل الجمل وأهل صفين ، أما الأوصاف الباقية فهي لا تتناسب معهم إطلاقاً للأسباب التالية: تذكر أنهم يأتون في آخر الزمان ، وأهل النهروان لم يكونوا في آخر الزمان . تذكر أنهم يتركون قتال أهل الأوثان ، ويقتلون أهل الإسلام ، وأهل النهروان قد قتلوا وهم على مصاحفهم ، بينما قد قاتلوا أهل الأوثان بشهادة الجميع ، ويكفي أنَّ منهم من قاتل مشركي قريش في معركة بدر الكبرى ، ومنهم فاتح الأهواز ، وقادة الأجناد في فتوح العراق. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[@user-iq2xu3zk3e]

كيف استُغلت هذه الأحاديث: ـ أولا: أضيف إلى بعضها شروح الرواة ، ونظراتهم الخاصة ، وهي تسخير بيِّن لمراد الحديث ، مثل (حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ) لمناصرة طائفة على أخرى ،فهي ليست من صُلب الحديث ، وإنما هي - إن صحَّت - دعوى فريق ليُبررَ موقفه ، ولا تُقبلُ لِفضِّ خصام ، وسيأتيك البيان ببراءة الصحابة أهل النهروان من ذلك. ثانياً: ذو الثدية ، صوَّره بعض المتهورين ظلماً على أنه هو حرقوص بن زهير السعدي ، الذي لم يُبنَ على دليل ، بل هو من الكذب المعارض للدليل البيِّن ، والحجة الساطعة ، وإليك البيان: حرقوص بن زهير السعدي الصحابي المفترى عليه: ـ إنَّ الجرأة على فاتح الأهواز حرقوص بن زهير على أنه ذو الثدية ، لهو من الكذب على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأولا: لم يرد في أي من الصحاح ولو إشارة واحدة على أنَّ ذا الثدية كان حرقوص بن زهير السعدي ، مع أن كتب الصحاح لم تدوَّن إلا بعد النهروان ، ومؤكد أنها ستشير إليه اسماً لو صحَّ الخبر ، وإنما هذه الفرية من تلفيقات المأجورين الحاقدين على أهل النهروان . ثانياً: لقد ذكرنا مكانة حرقوص عند عمر رضي الله عنه ، واختياره له من بين الصحابة لنجدة المسلمين ، وفتح الأهواز ، ونحن نعلم مدى دقة عمر في اختيار قادته؟!، فكيف يستعين عمر على الجهاد وهو ذروة سنام الإسلام برجلٍ ذلك شأنه وتلك علامته التي يزعمون؟ وهل سيفعل ذلك عمر عن جهل وهو صاحب الفراسة ، خصوصاً وأن عمر هو الذي همَّ بقتل ذي الخويصرة في بعض الروايات. ثالثاً: كيف يتسامح الصحابة في بقائه بينهم ، وقيادته لهم ، حتى يوم النهروان وهو هذا شأنه؟ رابعاً: يخرج من ضئضئه أي من نسله ومعدنه وحرقوص لم يكن من نسل ومعدن ذي الخويصرة. خامساً: الحديث يذكر أنه أسود اللون ، وإن كان لون البشرة ليس بنقيصة ، فإن حرقوص عربي من بني سعد من جزيرة العرب ، ولم يكن إفريقيّاً. فلمصلحة مَن يشوِّه البعض صور عظماء هذه الأمة من الصحابة الفاتحين الذين ماتوا من أجل أن تحيا

[@user-zz4lz2tj5z]

والأغرب كيف اناس يتولون احد انقلب على نظام الشورى والخلافة وجعل الحكم ملكي وراثي والمشكلة في ناس ما زالوا يؤمنون بعقيدة التبعية العمياء للحكام من عهد معاوية ويترضون عنه

[@ibrahimmohammad7764]

@@user-zz4lz2tj5z سؤال عبدور عجاوب اله ماعبلاقي وين في كتب تحدثت عن الشورى باستفاضة لانه كل شي قريته ما اله علاقة بلشورى الرئاسية وعن محاسبة الحاكم اذا طغى أو خالف

[@UnitedStateofMesopotamia]

‏‪9:40‬‏ علي نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بنص القرأن الكريم فعله فعل الحق والحق معه أينما دار وقال الرسول اقضاكم علي فقضائه حقة ومعاوية وشيعته كفار بالتأويل

[@Al-MALEKALAZDI]

رضي الله عن أهل النهروان وعلياً تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم

[@mossabbnomer18diaa64]

اهل النهروان هم اهل الحق والاستقامه وليسوا خوارج كما كنا نظن

[@Al-MALEKALAZDI]

@@mossabbnomer18diaa64 أحسنت 👍🏻

[@user-sw7bt4uk5b]

هل تحبون علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟

[@Al-MALEKALAZDI]

@@user-sw7bt4uk5b موقف الإباضية الزهر الكرام من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( علي وعثمان رضوان الله عليهم ) . ( كتاب شرح مهمات الإعتقاد ) للإباضي - الشيخ العلامة سيف الخروصي - في الجزء الثاني - ص 46 و ص 47 - وأما علي بن أبي طالب ولائه وإمامته حق حيث انعقد الإجماع من الصحابة، لأنه زوج البتول فاطمة عليها السلام، ولأنه كان أزهد الصحابة وكفاه فضلًا وشرفًا آية المباهلة . - قال الإباضي العلامة السعدي في كتابة ( قاموس الشريعة ) - في جزء الخامس - ص 391 - وروي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رضوان الله عليه وسلامه ) . ( كتاب الأنساب ) - للعلامة العتيبي الصحاري - الجزء الأول - ص 380 كانت معه راية علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) . - الفكر العقدي عند الإباضية - ص 28 - حتى نهاية القرن الثالث الهجري - برز بعض الصحابة رضي الله عنهم يستعجلون عليًا للمطالبة بدم عثمان ( رضي الله عنهم ) . ( كتاب التفسير لله العزيز ) - الشيخ هود بن محكم الهواري الإباضي الجزء الأول - ص 418 - ذكروا عن عثمان بن عفان ( رضي الله عنه )، وذكروا عن علياً ( رضي الله عنه ) . ( كتاب كوكب الدري والجوهر البري ) - للشيخ الحضرمي الإباضي - الجزء السادس - ص 442 لنا أن علياً بن أبي طالب ( رضي الله عنه ، وجابر بن زيد ( رضي الله عنه ) .

[@user-sw7bt4uk5b]

@@Al-MALEKALAZDI ولماذا اذا تترضون على اهل النهروان الذين قاتلوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وماهي الاشياء الذي تختلفون معه فيها ؟

[@user-fx8qp7ct6u]

لماذا لاتذكر الذين قتلوهم الخوارج من الصحابةكان سبب لي خروج علي رضي الله عليه قتلو الحجاج والمسلمين وسفكو الدماء هل كلهاذ اهواأم الحكمية والامارة اهوا الله يهديكم

[@user-ug2zc1uc4j]

في النهاية تبين خطأ رأي الامام علي الذين يظن السنة والشيعة أنه معصوم هم لا يقولون هذا ولكن كلامهم يدل على ذلك وتفرق جيشه عنه وتركوه وحكم طغاة بني أمية وضيعوا الاسلام الى يومنا هذا نذوق وبال ما حدث في الفتنة الكبرى فأعجب كيف يحكمون آراء الرجال والله يقول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم .... والحمد لله على نعمة الاسلام اباضي حتى الموت

[@DohaTSS]

كذبت، نحن اعل السنة لا نعتقد بالعصمة سوى بالرسول ووغيره فلا يا خارجي.

[@user-iq2xu3zk3e]

@@DohaTSS خارجي أنت كما معروف😔 وهابية يطلقوا نار على شخص دخل مذهب اباضي 😟😟😟😟😭😞😓 الله يرحمه 😟

[@fghbfthh9134]

الاباضيه يكرمون وجه عليا رغم خلافهم معه

[@anwaralsham4838]

من هم الاباضية حتى يخالفو علي رصي الله عنه مثل الكلب الذي يعوي على جبل

[@TheMuslem123]

أخي أحمد التويجري إقرأ التاريخ جيدا واعرف نهاية التحكيم وذهاب الخلافة الشرعية واعرف ما حصل بعد ذلك من بني أمية نصيحة القراءة في كل كتب التأريخ ستخرجك من القول الواحد ..وأنا لا أطلب منك قراءة كتب الإباضية في التأريخ ولكن اقرأ كتب أهل السنة في التاريخ والله ولي التوفيق

[@waqqasabdul5094]

الخلافة الشرعية ذهبت بعد مقتل عثمان وعند البعض ذهبت به (يعني سقطت عنه) أما علي فأخذ بيعته بحد السيف والمصادر تطفح بذلك وكان خروج أهل الجمل خروجاً على بيعة قهرية مهما اخترع محدثي الكوفة الروايات عن بيعة كاملة اجتمع عليها الناس لعلي. كله كذب تناقضه الروايات ويناقضه العقل.

[@user-br8jy6pj3b]

😊😊😊😊حح

[@UnitedStateofMesopotamia]

‏‪12:24‬‏ جاء امير المؤمنين بنصحهم وإقامة الحجة عليهم رأفة منه لهم كما حاول النبي مع كفار قريش اما ماريته من خلاف ابن عباس والامام علي عليه السلام كلها مراسيل كاذبة من زمن العباسين

[@Abersabeel67]

لم يواصلوا القتال لان اهل النهروان (هل ترى لهم من باقية) قتل قائدهم قبحه الله واسكنه واسع جهنم وبئس المصير

[@terexchiheb7178]

فشل خوارجك في مناضرته وجئت أيها الفتى تناظر ترجمان القرآن 😂

[@anwaralsham4838]

استغرب بعد كل هذه السنين من يدافع عن اهل النهروان الذين قتلهم علي رضي الله عنه هؤلاء خوارج كفروا علي و في النهاية هم من قتلو عليا

[@abdoocod253]

لماذا يدافع سادتنا الأباضيه عن الخوارج😢

[@usmisteconsavatour7185]

لو بالفعل الخوارج أقاموا الحجة على إبن عباس رضي الله عنه لماذا أغلبهم عاد معه

[@user-mx4dt1ki7e]

محا اسم الاماره..... لان البيعه من معاويه رضي الله عنه لم تتم لعلي رضي الله عنه... وإلا لألزمه باالطاعه..ولأصبح معاويه خارج على علي رضي الله عنهم اجمعين.... ولكن البيعه كانت مرتبطه بتسليم قتلة عثمان ابن عفان رضي الله عنه 🤔 🤔 انشاءالله فهمت ياشيخ

[@blarebeen3626]

اذا كان كلامك صحيح ماذا فعل معاوية عند توليه الخلافة ؟؟هل قبض على قتلت عثمان باللطبع لا ...انما كانت حجة للسلطة ...ومن هو معاوية حتى يطالب ببددم عثمان اليس العثمان ابناء وقد بايعوا علي ببن ابي طالب ...حاولت ان تلفق وتزور ولكن هييهات

[@user-zv4pw8je2x]

❤❤❤

[@abdulrahmanalmahri9639]

يهرف بما لا بعرف،، قالت وقالت بعض الروايات،، لماذا لا تذكر اسماء المصادر؟؟!! عجيبا امركم

[@user-rs6dv8rp8e]

خليك في الغناء والرقص لا تتدخل في شؤون غيرك

[@sameralramahys]

أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

[@user-ke7zr5zi7t]

💢اختصار البيان في تبرئة أهل النهروان💢 ✍لطالما لجأ خصوم أهل الحق (الإباضية) إلى اتهامهم بأنهم خوارج بسبب تصويب الإباضية لأهل النهروان، وذلك فرارا من الإلزامات والأدلة في مختلف المسائل ولعلهم بذلك يطلبون استجداء العواطف بعد أن أعيتهم الحيلة حفاظا على اتباعهم من أن ينساقوا للحق والدليل.. ✋🏻ويسعدنا أن نضع بين أيديكم هذا الرد في نقاط مختصرة دفاعا عن الحق وأهله... 1⃣👈أهل النهروان محقون في رفضهم التحكيم..فالله يقول:(فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ ) ولم يقل حتى تحكموا رجلين او ثلاثة نزولا عند رغبات البغاة وتحكيما للرجال في حكم امضاه الله؛ اضف الى ذلك أنه لم يكن من شروط الحكومة استسلام معاوية لأمير المؤمنين بل إن الفئة الباغية كانت مصرة حتى على محو اسم الامارة عنه. 2⃣👈حديث المروق.. لا علاقة له بأهل النهروان اطلاقا، وأما زيادة ذو الثدية فهي شاذة فقد صح عن عدد من الصحابة بدونها ومنهم الإمام علي وقد تفرد بها عن أبي سعيد الزهري عن أبي سلمة ولم يذكرها غيره من اصحاب أبي سلمة بل وكل اصحاب أبي سعيد لم يذكروها بل روي عن عائشة رضي الله عنها تكذيب هذه الزيادة، اضافة الى ما في اسانيد هذه الزيادة من علل وكذا حديث الخوارج كلاب النار فقد ضعف وان صح فلا علاقة له بأهل النهروان،وهذا يقال كذلك في غير هذه الروايات المرفوعة او الموقوفة التي طالما اعتمد عليها القادحون في أهل النهروان والإباضية. 3⃣👈 ان كان في من قاتل أهل النهروان صحابة فهم غير معصومين ولو اخطأ صحابي واصاب من هو دونه لما صح تصويب الصحابي فكيف وأهل النهروان فيهم الصحابة ومن نزل عن ذلك فهو من التابعين، وهم موصوفون بانهم قراء وفقهاء وعباد، فقد روي عن ابن عباس قوله فيهم: هم والله السن الأول أصحاب محمد، هم والله أصحاب البرانس والسواري. وهذا ما تؤكده مختلف المصادر؛ وما ينسب إلى ابن عباس أنه خصمَهم غير ثابت. 4⃣👈لم يثبت عن أهل النهروان الاستعراض وتشريك الموحدين؛ والعجب من اعتماد القادحين في أهل النهروان على روايات في اسانيدها متهمون بالكذب والجهالة، ومن ذلك مقتل عبدالله بن خباب، وكلمة (كلنا قتلناه) ..على فرض ثبوتها..صادرة عن عصابة من غيرهم لم يرتضِ أهل النهروان فعلهم، وهذا الذي عرف عن الإباضية فلا يتحملون جريرة من نسب اليهم ذلك لمجرد اشتراكهم معهم في إنكار التحكيم؛ واما التكفير فهو بمعنى المعصية وقد روي عن غيرهم ممن رضي التحكيم ودل عليه القرآن والسنة وقال به علماء كثر من غير الإباضية. 5⃣👈مصطلح الخوارج اطلاقه على أهل النهروان والإباضية بناء على كتب المقالات التي لعبت فيها يد السياسة والتعصب بقصد تشويه الحق وأهله، وإن رضيناه لانفسنا بمعنى الخروج في سبيل الله لنصرة دين الله كما هو حال أهل النهروان واسلاف الإباضية رضوان الله تعالى عليهم.اضف الى ذلك أن الفرق التي نسبت الى الخوارج وذكر عنهم التشريك واستحلال الدماء ظهرت سنة ٦٤ وموقعة النهروان كانت سنة ٣٨؛ وقد روي عن بعض الصحابة ما يفيد أن الخوارج هم الفئة الباغية الذين قتلوا عمار بن ياسر. 6⃣👈 لم يرتكب أهل النهروان ما يوجب قتالهم وتنصيبهم عبدالله بن وهب الراسبي جاء بعد أن اصبح هذا المنصب شاغرا نتيجة لتحكيم الحكمين كما لم يثبت انهم ارادوا قتل الإمام علي والعجب ممن يتمسك بأي رواية وإن كانت من طريق المتهمين بالكذب ليكيل التهم اليهم وفي المقابل يعذر اهل البغي الذين قتلوا او كانوا سببا في قتل عشرات الآلاف من الصحابة والتابعين وعلى رأسهم عمار بن ياسر. 💎ختاما..لا اخال الباحث المنصف المتجرد من التعصب الاعمى المدرك لأسباب ما نسب الى أهل النهروان من فرى واحكام جائرة تحت وطأة الفتن والعصبيات يدرك أن أهل النهروان الاخيار كانوا على حق في اجتهادهم ورأيهم ..وقد استشهدوا طلبا لرضى الله تعالى متمسكين بحكم كتابه لا حبا في الدنيا وزينتها ..فرحم الله تلك الابدان واسكنهم الجنان..

[@ssidmohammed9033]

والله احنا ماعرفنا من الصح ومن الخطأ كل حد بقوله رغم اني اباضي لاكني مسلم فالاول والاخر وهذا الاهم

[@silencebarirr2928]

اقرا القران وستعلم من هو الصح ومن هو الخطأ

[@terexchiheb7178]

أخطات ياأخي إن كانوا قد استحلوا السبي في واقعة صفين فلا يستثنى من ذلك واقعة الجمل وإن كانت حدثت قبلها فإن بن عباس ضرب لهم المثل فقاس واقعة صفين على واقعة الجمل.

[@user-bm7kl1ie3w]

ياكذاب ابن عباس رضي الله عنه حبر الامة الاسلامية ينهزم

[@user-zh1zw1mj4o]

سبحان الله تترضى على اصحابك ولاتترضى عن امامنا علي رضي الله عليه ولعن اعدائه

[@user-xr5mq3zb4g]

الأباضية يقولون علي رضي الله عنه كرم الله وجهه ...

[@anwaralsham4838]

اهل النهروان لا يوجد بينهم اي صحابي فكيف تفضلهم على صحابة رسول الله

[@M6dh]

يوجد بينهم من الصحابة

[@ahmedbasha4322]

​@@M6dh لم يكن بينهم صحابي واحد

[@addhmashi]

لاحق الا مع الامام عليه السلام

[@user-wy5gm3ix8r]

كرم الله وجه اي حق تتكلم عنه

[@HassanAli-fq6gs]

اعدل واقو الخلق هو الإمام علي عليه السلام بعد النبي الاكرم الي يعجبه يعجبه والي مايعجبه يطج راسه في أقرب الحيطه هذا هو التاريخ اقرأ سيرت الرسول مع الإمام علي من كل الكتب ما تخطص كتاب مذهبك مذهبك يكره إمام علي لانه داس عليكم برابر في النهروان قول الرسول عليه السلام للإمام علي عليه السلام لايحبك إلى مأمن ولايبغضك الى منافق وكتب الاباضيه القديمه تكره الإمام علي حقد في نفوسهم من يوم حرب الخوارج

[@sameralramahys]

​@@user-wy5gm3ix8rأنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

[@silencebarirr2928]

جزاك الله خيرا شيخنا الجليل 😊❤

[@user-xw7kn5hf7c]

وفقك الله شيخنا

[@user-jn8kn6sx1x]

الشيخ قول علي رضي الله عنه مره وحده بس

[@Abersabeel67]

اصاب اهل النهروان السبيل الى النار

[@lodmilly6574]

يقول مصادر اخرى لما لم يذكرها هذي المصادر إلى وانها مقطوعه او مكذوبه

[@eissas]

معلومة للتاريخ نصف الخوارج تابوا ورجعوا بعد مناظرة الصاحبي الجليلي لهم ، والنصف الاخر قتلهم الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في معركة النهروان

[@user-ue3mh5bm1o]

eissas اكثر الذين رجعو كانو خوارج قعديه والقعديه المعروف عنهم يحرضون الناس علي الخروج واثارة الفتن والقلاقل وهم في بيوتهم لايخرجون

[@Fun.Alshaahinat]

​@@user-ue3mh5bm1oمصادر الوهابيه ليست ثقه لانهم يوزورو التاريخ

[@Al-MALEKALAZDI]

أهل النهروان ليسوا خوارج وأتضح أنهم بريئن من تهمة الخوارج وروي عنهم في صحيحين أن علياً بعد ما قاتلهم سُئل عنهم قال علياً كرم الله وجهه عن أهل النهروان إخواننا بغوا علينا علي بن أبي طالب قال عنهم إخواننا ولم يقل عدواننا بل إمتدح أهل النهروان الملقبين بالخوارج ظلماً.. علي بن أبي طالب رضي الله عنه_ لمى سئل عن الخوارج، قيل هل كفار هم، قال: من الكفر فروا، قيل هل منافقين، قال: المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا، قيل من هم، قال: إخواننا بغوا علينا.. (صحيح مسلم)..

[@user-xh2td4le5q]

كذبت وخبت وخاب سعيك انتم خوارج وكلاب اهل النار صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبتم وسيدنا علي رضي الله عنه قاتلكم شر قتلة وابن ملجم عليه من الله ما يستحق قتله غدرا وانتم تترضون عنه وتنافحون عنه وسيحشركم الله معه في واديا واحد

[@Al-MALEKALAZDI]

@@user-xh2td4le5q بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ . صدق الله العظيم . سلامًا 👋🏻

[@M6dh]

رضي الله عن أهل النهروان و ارضاهم و علي كرم الله وجهه و يجب قول كما قال تعالى " تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ " و كما قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه "تلك فتنة عصم الله منها سيوفنا فلنعصم منها ألسنتنا" عمر بن عبدالعزيز، وفي رواية أخرى “تلك دماء طهر الله منها أيدينا فلنطهر منها ألسنتنا"

[@user-hy7xd6tx2j]

أنا أتبع الإيباضية نقول مدخلنا في صراع علي ومعاوية والعباسيين ففي ذالك الوقت نحن في شمال إفريقيا مازلنا لم نعتنق الإسلام كنا مسيحيين ديرناتيين أي لا نؤمن بالثالوث وكنا نؤمن بأن عيسى عليه السلام نبي وهذا شرف لنا أننا لم نكن مشركيين وأيضا لنا عظماء أمثال ماسوفا وأنطلاس وديرناتينوس لنا تاريخ نفتخر بيه بالإضافة أننا إعتنقنا مذهب لم يكن لا في صف علي ولا في صف معاوية

[@1500yousef]

أهل النهروان مافيهم صحابي واحد وهذا دليل آخر على ضلالهم

[@silencebarirr2928]

حرقوص بن زهير السعدي ولاه عمر رضي الله عنه على الجيش الذي فتح الاهواز 😊 وكان من أصحاب بيعة الرضوان وفي الشراة من اهل بدر واحد كثير 😊

[@draymen-]

​. طيب اعطينا سيره حرقوص 😅

[@user-lt4tf4my6r]

رضي الله عن إبن عباس ومعاوية بن ابي سفيان وقبح الله الخوارج

[@user-iq2xu3zk3e]

رضي الله عن أهل النهروان وابن عباس لماذا لم يحارب ابن عباس رضي الله عنهما للأهل النهروان، مع انه كان مع الأمام عليّ في جمل والصفين،واعتزل إلى مدينه وطائف هل يعني هذا أن ابن عباس خارجي???!!!!!!

[@Abersabeel67]

ياهذا لا تخدع وتلبس متى ظهرت الازارقة والنجدية والصفارية هداك الله لترك ضلات مذهبك

[@ahmadal-saifi8198]

انظروا هداكم الله الى اخلاق اصحاب الردود..سب وشتم وتهكم وتكذيب واصرار على اطلاق الالقاب برغم الحجج على بطلانها..الغريب انهم يستشهدون بكلام رسول الله وهو القائل اقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا.. هل يدري من يتحمس للسب والكذب والتنقيص ان ما ينتظره بعد الموت اشد عليه من لو ان صمت وكتم ما في نفسه.. لا تستعجلوا على بعضكم البعض بالعداوة والشنئان فإن العاقبة وخيمة..وعلى الله قصد السبيل.

[@ahmadaltuijri]

الله يهديك، جعلت الخوراج أعلم من أصحاب رسول الله. ولو تأملت كلامك وجدته كله وجاء في الروايات وجاء في بعض الروايات، أهكذا علموك البحث؟ أعلمك أن رسول الله قال (كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع).

[@user-hv9ru9kk9n]

+Ahmad Altuijri يا اخي اهل النهروان حاربوا مع عليا في الجمل وصفين ومات منهم الاف وبعد ذلك رأوا الامام رضي التحكيم ، فنزع عن نفسه صفة الخلافة ورضي التحكيم ، فماذا تتوقع من اصحابه الذي صبروا معه في الجمل وصفين؟ ، ومعاوية خرج على الامام علي بحجة دم عثمان الذي لم يأخذ بدمه ابدا ،فلماذا معاوية السبب في هذا كله مأجور ، ولماذا هؤلاء خوارج ؟ اين العدل والانصاف

[@ahmadaltuijri]

العدل كل العدل في اتباع سنة رسول الله والتمسك بهديه، واقرأي إن شئت مناظرة عبدالله بن عباس رضي الله عنهما لهم. والخوراج كفروا أنفسهم وكفروا علياً رضي الله عنه، وقتالهم لعلي كانوا يرونه قتال إسلام وكفر. وبالله أسألك، تحبين أن يحشرك الله مع علي أم مع عبدالرحمن بن ملجم؟

[@user-hv9ru9kk9n]

معاوية يمزق الامة بحجة دم عثمان ولم يأخذ بثأره ابدا ، ونادى بالتحكيم فمزق المسلمين اكثر ، وعين ابنه يزيد الملعون وجعل الحكم بالوراثة فمزق الامة اكثر ، وتقولون مجتهد وله اجر ، وهذا والله من اغبى ما سمعت وهو اكبر دليل ان السلفية الاصل فيهم الغباء وليس الجهل . اما الحشر : فأتمنى ان يحشرني الله مع الذي في الجنة منهما . اما انت فادعوا الله لنفسك ان يحشرك مع معاوية ويزيد

[@user-iq2xu3zk3e]

@@ahmadaltuijri ابن جواب أهل النهروان على ابن عباس؟

[@Eulervc]

من أهل النهروان من كانو أصحاب لرسول الله و نحن نبرأ من عبد الرحمن بن ملجم أنتم عندكم خلط في التاريخ أبحث لمعرفه الحقيقة ولا تبحث بالذي يدعم عقيدتك أهل النهروان مع الحق و هم يقولون الله يحكم و الله حكم في القرآن بقتال الفئة التي تبغي ثانيا معاوية خرج على علي لماذا لا تقولون انه من الخوارج و عائشة و ابن عباس لم يقاتل أهل النهروان لماذا لا تصفونهم بالخوارج؟ الذي حكم بأمر الله أصبح من الخوارج ؟ ثانيا علي من ذهب لقتالهم و ليس أهل النهروان من ذهبو لقتاله

[@user-mx4dt1ki7e]

الصلح خير..... 👀👀..... مارأيك... بما فعل الحسن ابن علي مع معاويه رضوان الله عليهم.... 👀 ياشيخ🤔...

[@user-yc2fr9iw1s]

ليى قلبك والله سؤال في محله

[@blarebeen3626]

وعلي اي اساس تم الصلح ؟ اليس ان يختار الممسلميين ببعد معاوية ؟ومن قتل الحسن؟

[@sameralramahys]

يخرُجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ يقولونَ مِن خيرِ قَولِ النَّاسِ يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهُم يمرُقونَ منَ الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ فمَن لقيَهُم فليقتُلهم فإنَّ قتلَهُم أجرٌ عندَ اللَّهِ لمن قتلَهُم الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (2188)، وابن ماجه (168) واللفظ له، وأحمد (3831)

[@zoo4852]

هذا الحديث في الوهابية الذين خرجو من نجد الذين قاتلوا المسلمين في الجزيرة العربية وحتى هذه اللحظة يكيدون للإسلام والمسلمين فهم لم ينصروا المسلمين وفي غيرها وهم وراء كل فتنة تحدث للمسلمين قاتلهم الله أنى يؤفكون

[@user-lr9yy6sb5c]

لماذا هذا الجهد فى تبرئة أهل النهروان الذى جتمعت الأمة على خروجهم على سيدنا على رضى الله عنه وعتزل الأباضية وترحمو على أبن ملجم الذى قتل سيدنا على رضى الله عنه وقائدهم أبن أباض. ويخالفون المسلمينةفى كل شئ يتعلق بالدين فماذا يريدو. الأ باضية هل يريدون أهل السنة أن يكفرو علي رضى الله عنه وان نقول أن الاباصية ليسو بفرقه من فرق الخوارج بسيطه ارجعو الى كتبكم وأقوال مشايخكم السابقين والمعاصرين وسألوهم هل نحن سنة او معتزله او صوفيه وشيعة ماعرفنا لهم مرجع اصحاب أهواء

[@user-bh1dx3pu8z]

اللهم العن أعداء الإمام علي عليه السلام

[@user-wy5gm3ix8r]

أمامكم ارهاب علي طالب

[@wissam-v2c]

@@user-wy5gm3ix8r ابشر بالنار

[@wissam-v2c]

@افلا تبصرون يقصد الامام علي لان بغضه نفاق

[@wissam-v2c]

@افلا تبصرون يقول الاباضي امامكم ارهاب علي طالب يقصد الامام علي ارهابي مجرم وانت اباضي تحاول ان ترقع له وتبرر

[@ya1234re]

​@@wissam-v2cتابع قناة ابو الأحرار عدنان الجعفري لتتحرر

[@dond4314]

أنا من عوام أهل السنة و لست بعالم و لكنني أسألك كيف تسقط حكم الله و رسوله عليه الصلاة و السلام بالكفار على أهل الإسلام ثم تعود و تناقض نفسك في خصوص موضوع اسم الإمارة ؟؟

[@user-iu7og4tw1p]

كرم الله وقه تكلم اللغه العربيه اولا ثم تكلم

[@karimahmed9378]

لي وقفات مع هذه المحاضرة ارجو ان يتسع صدركم لقراءتها: اولا: مشكلة الخوارج في الفهم لا في التدين فهم يظنون انهم اكثر وادق فهما للنصوص من سيدنا على، ويظنون انهم أشد تمسكا بكتاب الله منه وكان الأجدر بهم ان يسلموا له لأنه من اهل الاجتهاد وماكان احد من اهل النهروان يبلغ معشار ماعند سيدنا علي من العلم، وكان بلا أدنى شك اشد تدينا وأكثر تقوى من اهل النهروان. وهذا هو عين ما وقع فيه الشيعة من الخطأ فهم يظنون انهم أصح واحسن وادق فهما للنصوص من كبار الصحابة ويظنون انهم اكثر التزاما بكتاب الله وسنة نبيه منهم وأنهم اكثر تحريا للحق منهم. ثانيا : انك لم تكمل الاية: فإن فاءت فاصلحوا بينهما، والاية تتحدث عن البغي بعد الصلح الواقع بعد القتال، معاوية قاتل عليا ثم تصالحا ولم يحدث بعد التصالح بغي من طرف على اخر. والاية تقول : وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما ، فإن بغت احداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى امرالله ، والمعلوم ان معاوية لم يبغ على علي بعد الصلح. اذن الاية لا تنطبق على حالة الخوارج مع سيدنا علي ثم انهم لم يعترضوا عليه بسبب عدم قتاله معاوية بعد الصلح وانما اعترضوا عليه لقبوله بالصلح وقوله بتحكيم رجلين من المسلمين، وما استدل به ابن عباس من جواز التحاكم إلى البشر في دماء المسلمين فصحيح و هو أولى من التحاكم في شان الزوجين او الصيد في الحرم. ثانيا : قولك ان ابن عباس لم يقصد بقوله انه لا يأتي اهل القبلة اهل الجمل والصفين وانما قصد اهل النهروان فهذا يدل على أن ابن عباس لم يكن يرى عائشة وطلحة الزبير ومن معهم من الصحابة ولا معاوية ومن معه من الصحابة من اهل القبلة، وفساد هذا الكلام واضح وجلي. ثالثا: لم تذكر لماذا قال لهم ابن عباس من تطيب نفسه ان يسبي زوجة رسول الله؟ وهذا الاستدلال من ابن عباس دليل على صدور مانسب اليهم من انهم قالوا لماذا لم يغنم أموالهم ويسبي نساءهم. رابعا: اما اعتراضك على قياس ابن عباس لمحو علي صفة أمير المؤمنين عن نفسه بمحو رسول الله صلى الله عليه وسلم صفة رسول الله عن نفسه فليس في محله و الصحيح هو ما قاله ابن عباس فإن كان يحق لرسول الله عليه وسلم ان يمحو صفة رسول الله عن نفسه وهو المعين من قبل الله فكيف لا يحق لعلي وهو غير معين من عند الله؟ انظر هنا أيضا تقدموون فهمكم على فهم علي وابن عباس.

[@user-nj7fr5fn1m]

ما اسم الكتاب او المصدر؟

[@aliali-tp9jq]

ترضى عنه وهو ملشر بالجنة

[@user-iq2xu3zk3e]

كل أحد، اجتهد.

[@dmar7723]

رحم الله أهل النهروان

[@anwaralsham4838]

شر قتلى على وجه الارض

[@anwaralsham4838]

رحم الله اهل النهروان كلاب اهل النار الذين قتلهم علي رضي الله عنهم بحق وهم يستحقون هذا وقد اخذو جزائهم في الدنيا وربنا يكون ذلك خير لهم وان يرحمهم الله في الاخرة فهم مسلمون ولكنهم فتنو في دينخم وتلبس عليهم الامر من جهلهم وصغر عقولهم وقلة فهمهم مع انهم حفظة للقرآن ولكن لم يفهموه

[@usmisteconsavatour7185]

الرسول صلى الله عليه وسلم قال أنهم كلاب أهل النار

[@usmisteconsavatour7185]

@Samaali Adel رأى أبو أُمامةَ رؤوسًا مَنصوبَةً على دَرَجِ مسجِدِ دمشقَ ، فقالَ أبو أمامةَ ، كلابُ النَّارِ شرُّ قتلى تحتَ أديمِ السَّماءِ خيرُ قَتلى من قتلوهُ ، ثمَّ قرأَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ إلى آخرِ الآيةِ ، قلتُ لأبي أمامةَ : أَنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ : قالَ : لَو لَم أسمَعهُ إلَّا مرَّةً أو مرَّتينِ أو ثلاثًا أو أربعًا- حتَّى عدَّ سَبعًا- ما حدَّثتُكُموهُ الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3000 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (3000) واللفظ له، وأحمد (22262)

[@usmisteconsavatour7185]

@Samaali Adel طيب مع أن بعض أهل العلم صححه لكن حتى وإن كان ضعيفا هناك عدة أحاديث تحذر من الخوارج فهل أنت مشكلتك فقط في لفظ كلاب أهل النار

[@hi2s0]

رضي الله عن الصحابي الجليل عبدالله بن عباس جالد الجهلة

[@user-iu1np7hm7d]

الغريب في الحشوية اللجاج وكأنهم من مادة الشيطان يتكلمون عن السند وكلها روايات أموية معادية، وبالرغم من أن روايات الاباضية وبعض السنة أوردها مثل ما قال الشيخ الا أنه لو فرضنا أن محاجتهم لم تصل الينا الا يقبل هذا الاحتجاج في مادته، اليس هذا الاحتجاج موافقا لشرع الله . كما أن الفرق بين فعل الرسول الكريم أظهر صوابه ونجاحه الباهر بينما فعل علي كان خدعة سلبته الامارة ولم تحقن الدماء بل كانت السبب في فرقة المسلمين وقتل بعضهم بعضا الى يومنا هذا.

[@UnitedStateofMesopotamia]

😂

[@mekdadganem6699]

فيكون الرسول خضع والعياذ بلله لامر سهيل بن عمر عندما حذف اسم رسول الله من وثيقة صلح الحديبية فكيف تقولون وتقرون بأن امير المؤمنين خضع لمعاوية عندما اقر له بحذف اسمه من الامارة امارة المؤمنين وانك لتقول ان رسول الله كان ل ينصره الله ولا ينصر الامام علي كيف لا ينصره الله وقد قال الرسول فيه اادر الحق معه كيفما دار انما حاججكم ليكون عليكم الحجة بأنكم تركتم من امر رسول الله بالتمسك به وبولايته

[@user-ue3mh5bm1o]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلام الأخ العماني غير علمي وليس من مصادر موثوقه والدليل اكثر كلامه من كتب الاباضيه وبتحديد السالمي واقول في ذالك السالمي ليس حجه علينا ونضرب بكلامه عرض الحائط ثانيا يقول الشيخ ان اهل النهروان الخوارج ردو علي ابن عباس رضي الله عنهما اعطني الدليل اذ أمكن والمعروف عندنا ان ابن عباس عندما ناقش الخوارج افحمهم ورد علي كثير من الشبه عندهم اهل النهروان من الخوارج اهل شر مارقون من الدين وعندنا في كتب السنه النسائي والحاكم والبيهقي وصححه ابن تيمية في منهاج السنة وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح. وفي النهايه عسي الله ان يهديني ويهديك

[@user-tw2ut8yv1n]

هل انتم فقط تصدقون ام ان غيركم كذبة دجلة؟؟

[@user-tw2ut8yv1n]

الدليل على ان اهل النهروان ردوا "علي" ابن عباس هو انه لم يشارك في قتالهم مع علي بل اعتزل وهذا ما ذكره ابن الاثير وغيره من رجالكم

[@user-xh2td4le5q]

اخي فهد صدقت في كل كلمة كتبتها للاسف عوام الاباضية لا يفقهون ولا يتبحثون ولا يهتدون وهذا الذي جعلهم منحرفين وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وصفهم بكلاب اهل النار

[@gmaawaly]

علي بن أبي طالب كرو الله أحق أن يتبع ما لكم كيف تحكمون فسألو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

[@yahyaal-hunini3110]

سبحان الله هل علي ابن ابي طالب معصوم؟ هل ينزل عليه الوحي؟ نحن لا نعرف الحق بالرجال ....بل نعرف الحق ثم نعرف اهله

[@gmaawaly]

@@yahyaal-hunini3110 ركزي يا شيخ علي احق ان يتبع

[@yahyaal-hunini3110]

@@gmaawaly بل الحق احق ان يتبع

[@alialsoma3852]

سبحان الله ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم أميرالمؤمنين علي عليه السلام خير الأمة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال فيه علي مع الحق لايفترقان

[@user-iq2xu3zk3e]

@@alialsoma3852 لماذا تتولا معاوية اذاً ولماذا لم يحاربهم ابن عباس رضي الله عنهما للأهل النهروان، مع انه كان مع الأمام عليّ في جمل والصفين، واعتزل إلى مدينه وطائف؟ هل يعني أن ابن عباس خارجي؟ ولماذا تكفروهم ولم يكفرهم الأمام عليّ؟؟؟؟؟!!!!!!!

[@jalosa96]

سهيل بن عمر رفض كتابة صفة "رسول الله" لأنه لم يكن "وقتها" مؤمنا بأن محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول من عند الله ، كذلك معاوية رفض كتابة " خليفة رسول الله" لأنه لم يكن قد بايع عليا ، لم يكن معاوية واليا لعلي على الشام وانما رفض مبايعته محتجا بالقصاص لعثمان ، فلا تدلس وتزعم انه كان واليا لعلي على الشام .

[@mamanodz9896]

jalosa96 احسنت

[@Moon-gc1yc]

خليفة المسلمين الامام على تنتقل الشام با اكملها تحت طاعة الخليفه وفى الإسلام لا يوجد مطالبه بدم قبل مايحكم قاضى ومعاويه انتصر فلماذا لم يحاكم ويطارد قتلة عثمان مالكم كيف تحكمون

[@jalosa96]

@@Moon-gc1yc اتفق معك في كل ما ذكرت وإنما كان ردي على ذكر شيء لم يكن وهو مسألة ان معاوية "مؤمن"!! بخلافة علي رضي الله عنه، والحق انه لم يبايع علياً رضي الله عنه دعك عن الإيمان! بخلافته . الخلاصة أنني مقتنع تماماً بصواب موقف علي رضي الله عنه ولكنني لا أرى تحريف الأحداث للدلالة على صحة رأيي.

[@hamalshamrani]

الحكم لله هو الاقتصاص من قتلة عثمان

[@majdomer1]

رد ضعيف جدا

[@user-tx7cc7gt4k]

هداكم الله انتم خارج السرب😂

[@aliali-tp9jq]

جرائم الخوارج لا تعد

[@blarebeen3626]

وما هي ؟ اليك جرائم اهل السنة والشيعة وانا علماني ...من قتل عمارا ومن قتل طلحة والزبير؟ومن قتل الحسن والحسين وحجر بن عدي وسعيد بن المسيب ومن اغتصب نسااء الانصار يوم اللحرة ومن رمى اللكعبة بالنجانيق مرتين ومن سرق اللحجر الاسود ووشمهة وبنى كعبة ااخرى ومن نبش القبور الاموية ...انزيد او يكفي

[@user-nn6ps4wh5w]

ستلقى ماجنيت يا معاوية

[@fhhhflyby767]

سود الله وجوهكم يالخوارج. تكفرون اصحاب الرسول الذين اوصلوا لكم القرآن. وجاهدوا مع الرسول لنشر الاسلام.

[@user-eu3wx4dg5p]

قل هذا الكلام لإبن تيمية الذي اتهم الإمام علي بالنفاق و كم أنه كفّر أحد الصحابة الذين حضروا معركة بدر

[@adnangh717]

صراحة المسالة الاولى جوابك شيخنا فيها ضعيف عن موضوع الغنائم في الجمل انت اوردت رائكم وماله علاقة برائي اهل النهروان واما موضوع التحكيم الامام علي عمل فيها بعد الضغوط وهو مااخطاء لانه استخدم الشورى

[@user-gu4ck6zr6s]

جزاكم الله خيرا على التبيين لم يردع معاوية تذكيره بحديث رسول الله في عمار بل استهزأ واتهمالحاكم الشرعي واتبع الحيل حتى فرق جيش الإسلام الذي يقوده الخليفة الشرعي ولم يكفه ذلك فقام يغير لما تحت يديه وبعد المحاولات قتل الحاكم الشرعي الذي اختاره المسلمون وشن هجوما في تشويه صورة أتباع الخليفة الذين رفضوا الإنصياع له واتباعه وكان يستهزئ بحديث رسول الله إذا ذكر ويخوف الصحابة وأخذ البيعة لولده الفاسق بالسيف ولما مات ارتاح الصحابة والتابعون وكل هذا ترى الحديث عنه على قناتي من مقاطع أو اكتب استهزاء معاوية... وموقف الصحابة من موت معاوية وأحاديث رسول الله في معاوية.. والكثير

[@deigol5n185]

لوعتبونا

[@user-dr8ch2qi8e]

يا اخوان اياكم والانحراف عن قول الحق كل رأيه رفعت بوجه امير المؤمنين علي كانت رأيه ضلال وباطل.. الامام علي كرم الله وجهه قال أمرت ب قتال الناكثين والقاسطين والمارقين من هم المارقين الذين رفعو شعار لا حكم الا لله وكفرو علي وقتلو بن خباب وبقرو بطن زوجته. ورسول الله يقول من كفر مسلم فهو كافر .. ف كيف بتكفير اول من أمن باله ورسوله ماهو مصيره ثانياً اتفق علماء الامه الاسلاميه على أن الامام علي مصاب بجميع حروبه الثلاثة وشهد له ذلك رسول الله..... والحديث في صحيح مسلم عن. أن رسول الله قاتل على التنزيل وعلي يقاتل على التأويل. والشهادة الثانية من صاحب سر رسول الله حذيفة بن اليمان. عليه الرضوان. قال كيف بكم وانتم تضربون رقاب بعضكم بعضا. ثم رد الناس وقالو ايحدث ذالك قال حذيفة نعم قالو مع من نكون في هذه الفتن قال مع الفئه التي تدعو الى امر (علي) ف الزموها فإنها على الحق... ف عندما انتصر الامام علي يوم النهروان على أعداء الإسلام قال ابحثو بين الجثث لشخص له يد ك ثدي النساء ف قام جند الإمام للبحث فوجوده مقتول بين نفر ثم نادو يامير المؤمنين وجدناه ف عندما رأه علي كبر ونادى صدق رسول الله صدق رسول الله قالو لما تقول صدق الرسول ماذا حدث قال سمعت رسول الله ذات مرا قال لي ياعلي سوف تقاتل قوم ويقتل من بينهم رجل له يد ك ثدي المرأة يقال له ذو الثديه... والروايات تقول إنه بعد المعركة سجد شكر لله عز وجل والحجه الثانيه على أن الخوارج (فئه النهروان) أهل باطل والحق بريئ منهم انهم نصبو خليفه ل أنفسهم وبايعوه والرسول الاكرم يقول إن اجتمع امركم على رجل واراد أحد أن يشق عصا المسلمين ف اضربو عنقه كان من كان ثالثا النبي يقول ياعلي من هو أشقى الناس قال عاقر الناقه ف رد الرسول لا ياعلي اشقاهم قاتلك ثم قال ياعلي سوف تقتل وانت على سنتي)))) ف كان قاتل أمام الهدى هو عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله من جيش المارقين الذين كفروا علي واستباحو دماء الابرياء واختم بقول النبي الاكرم اللهم والي من والا علي وعادي كل من عادى علي اللهم فاشهد انننا نوالي علي ونعادي كل من عادى علي

[@abedmawas1430]

كيف انهزم وقد رجع معه٦ الاف ؟!

[@HassanAli-fq6gs]

علي مع الحق والحق مع علي قول النبي الاكرم اما قول الخوارج كله باطول مهما كان قولهم

[@user-vh8bw8ds8w]

طيب أنت ماهو الرابط بينك وبين علي !!!

[@aliali-tp9jq]

كيف رجع معه اغلبهم

[@1500yousef]

عبدالله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن والصحابة الذي نزل عليهم القرآن أعلم بالقرآن وتفسيره أم حرقوص والراسبي ههههه مالكم كيف تعرف تحكمون

[@mohammediraqi7613]

علي ليس خليفة شرعي

[@silencebarirr2928]

هو خليفة شرعي لكنه ارتكب كبيرة وكفر كفر نعمة .

[@hi2s0]

هل كان مع الحرورية صحابياً واحداً

[@silencebarirr2928]

نعم حرقوص بن زهير

[@hi2s0]

@@silencebarirr2928 قلنا صحابي و لم نقل منافق

[@mohammediraqi7613]

رضي الله عن الخليفة الشرعي الرابع معاوية بن أبي سفيان عليه السلام

[@ahmedbasha4322]

قال الأمام احمد بن حنبل من لا يربع بعلي أجهل من حمار اهله

[@begoodever8584]

الزم ما كان عليه الشافعي ومالك دعك من خلافات الماضي . وعليك بالبخاري ومسلم يسلم دينك . قام انقلاب يهودي مؤامرة علي الخليفة عثمان وقتلوه . فشلت المؤامره كفاية. اختلواوالمدينه خوفوا اهلها قتلوا سيدنا عثمان وراي الامام علي للحفاظ علي الدعوة ان يتولي الحكم ولم يجمع الناس علي امامة سيدنا علي لم يعضها بعض الصحابة واهل الشام . أراد المنقلبون المنافقون الصهاينه ان يعرفوا الاسلام كما حرف بولس النصرانية. فشلت المؤامرة وقتل بسبب المؤامره ثلاثة صحابة مبكرين بالجنه من اول عشرة أسلموا الزبير وطلحة وعلي وعثمان. اهل النهروان كان بينهم منافقين يقودونهم قبحهم الله كانوا من قتلة عثمان معظمهم جهلة فسقه يقودهم يهود متخفيين. لا يغرك كثرة صلاة وصوم فالمواقف الممثل والمغفل الضال يفعل ذلك. لا تتبع ما وجدت عليه من قبلك ارجع للسنه والجماعه وبطل رغي وزيادة كلام والتزم بدين الله

[@sameralramahys]

الخوارج يمرقون من الدين مروق السهم من الرميه

[@Abdelatif33]

الأمر الذي ينقص الإباضية هو علم أصول الحديث.. فللأسف الإباضية ليست لهم أي مناعة ضد الأحاديث الباطلة و المكذوبة فهم لا يفرقون بين الصحيح و الباطل إلا بعقولهم. وتلك معظلة كبيرة أخي ألإباضي حاول ولو مرة في حياتك قبل أن تزل قدمك في قبر لست راجعا منه، حاول أن تتأكد أن الحديث صحيح.. ولا تكتفي بقول شيوخك أنه صحيح بل إسألهم أن يبرهنوا لك أنه صحيح ويبينوا لك كيف حكموا على الحديث أنه صحيح ... هل السند متصل إلى عبد الله بن عباس ؟ و هل الرواة عدول و ضباط حافظون ؟ إبحث و تعلم تنجوا بنفسك

[@nabilalsaadi2483]

جزاك الله خير أخي الناصح في ميزان حسناتك بإذن الله ولكن الرب الذي يعرفونه الإباضيه غير الرب الذي تعرفه أنت فربهم لا يحويه الزمان ولا المكان لانه ليس كمثله شي اما ربكم وصفتموه والبستموه التاج والنعلان وغيرها وغيرها وغيرها فمالك ومالهم اتركهم لربهم وانتبه لربك

[@sssss640]

@@nabilalsaadi2483 هههه قصفت جبهته الرب عندهم غلام امرد عليه حلتان من ذهب استغفر الله عموما نقول .. تلك فتنة طهر الله منها سيوفنا فلنطهر منها ألسنتنا

[@user-zz4lz2tj5z]

أقولك اسكت تخيل الاحاديث الذي يستند عليها أهل الحق والاستقامة الإباضية هيه جميعها أحاديث تسند لصحابة وجميعا أحاديث صحيحة وتنطبق غليها علم أصول الأحاديث لاكنم انتم لم تقرؤا مسند الإمام الربيع بن حبيب لكي تحكم على الاحاديث التي روينها أقولك احترم ألفاظك وروايتك الأخيرة لا تليق نسبتها لرسول الله ولاكني سأكلمك بإحترام أقولك أخي حادثة النهروان وحرب الجمل ووواقعة صفين وعن ما فعله ابن ملجم وعن فتنة النهروان كل هذه المواضيع ستجد الكلام المفصل عنها في كتاب الخوارج والحقيقة الغائبة لناصر بن سليمان بن سعيد السابعي انصحك بقراءته هذا رباط الكتاب افتحه 👇👇👇👇 www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D9%8A-pdf

[@user-xh2td4le5q]

@@user-zz4lz2tj5z لا تكن حمار الشرك تفقه وتدبر وابحث وكن منصف انت تعيش في عصر سهولة الحصول على المعلومة من جميع المصادر وانت حرا في بيتك لا تقلد مشايخك وانتبه لنفسك الاباضية خوارج وهم كلاب اهل النار كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم فتوب الى الله من هذا المذهب القذر وارجع الى ربك واهتدي

[@dond4314]

هل أنتم أعلم من صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذين إتفقوا على التحكيم من الطرفين هل أنتم من أهل بدر و أحد و حنين و فتح مكة ؟ هل أنتم من المهاجرين أو الأنصار ؟؟ من أنتم حتى تسفهوا رأي صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟

[@user-cc3xi3gh1v]

ومن قال لك ايها الاحمق أن اهل النهروان ليسوا صحابة بل فيهم من اهل بدر وهل بيعة الرضوان . وكيف تقبل حكومة معاوية الذي شق عصى الطاعة ورفع السيف في وجه الأمام علي فهو هو واهل الشام اعلم من الصحابة حتى تحتج علينا بنفس المنطق

[@user-mf3xl1lw2d]

ماجد x كذبت ليس فيهم صحابي ولعنة الله على اهل النهروان الخوارج كلاب النار

[@user-iq2xu3zk3e]

@@user-mf3xl1lw2d بل فيهم صحابه رضي الله عنهم كما ذكرت مصادر أهل سنه والجماعه ، وبما أنك لعنت فهذي حسابها عند الله ياخارجي وهابي حشوي، لماذ ابن عباس رضي الله عنهما لم يحارب أهل النهروان، مع انه كان مع الأمام عليّ في جمل والصفين، واعتزل إلى مدينه وطائف هل يعني هذا أن ابن عباس خارجي???,!!!

[@issamadam9352]

ماهي علاقة مال البصرة بالمناظرة والاقناع؟

[@yoyo-hi9mm]

تقاتل جيش معاويه مع جيش علي والحصيله 70الف قتيل من كان الحق ومن كان الباطل جواب جزاكم الله خيرا

[@mustaphaabidli8142]

هداك الله يا أخي

[@yahyaqasem]

خليفة رسول الله معاويه بقبادة جيش الفتوحات الاسلامي اثخن في هؤلاء الزدنادقه الذي استحلوا دماء اهل المسلمين للعلم كذبة المصاحف هذه مثيره للضحك . فالورق لم يكن معروف في ذلك الوقت بل كان بكتب على الجلود و قد قيل ان المصحف في ذلك الوقت كان طوله 2 م و عرضه 1 م و ارتفاعه ١ بمعنى اخر ان وزنه يزيد عن ١ او ٢ طن فكيف يرفع على اسنة الرماح

[@user-bh1dx3pu8z]

شيخ تكلم الحقيقةلاتكذبون هذا تاريخ الخوارج هم نفسهم الخارقين الذين مرقو من الدين

[@Fun.Alshaahinat]

ما حد مارق غير الوهابيه خوارج العصر ههههه

[@abedmawas1430]

معاوية لم يبايع عليا ولم يعترف بامامته

[@mahmoudalramly3517]

ولماذا لم يقولوا انه خارجي ؟ مع ان فعله فعل خوارج

[@user-zz4lz2tj5z]

انزين كيف تمت مبايعة علي والصحابة هناك منهم من لم يبايع

[@salemalsahli8185]

يزعم الإباضية بأنّ أسلافهم الخوارج على حقّ وقد حجّوا ابن عبّاس .. ونحن بدورنا نتساءل:هل أقيمت الحجّة على ابن عباس وانقطع عذره أمام الله؟ لأنّه مابعد الحقّ إلا الضلال قال تعالى(فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ) هل من مجيب ؟ :

[@timgood9467]

salem alsahli يدعي الوهابيه بأنهم اهل اهل حق ولكن هم اهل زنى ولواط

[@user-vg3pq7wt4h]

نعم أعتزل ولم يحارب مع الإمام علي وقال أن لم أن معهم فلا أكون عليهم

[@user-sw7bt4uk5b]

@@timgood9467 الذي لايملك ردا بالتأكيد سيتجه الى السب والشتم والقذف

[@user-vg3pq7wt4h]

الإباضية أسياد التاريخ

[@user-bh1dx3pu8z]

الاباضية خوارج الأمة وكلاب اهل النار

[@user-he4tj6bo1q]

زبالة التاريخ

[@almukhlabi]

😂😂😂😂😂😂😂

[@someone-kk9ft]

😂😂😂😂

[@user-he4tj6bo1q]

😂😂اسياد الظلام

[@aamz9111]

يعني انت اعلم من ابن عباس رضي الله عنه حتى ترد عليه. هذا من دعاة الفتنة وهو يناصر الخوارج

[@user-uj4tr5nv9u]

عمار بن ياس مات قبل رفع المصاحف

[@user-rs6dv8rp8e]

قتل سيدك معاويه

[@user-wy7hs4xn1j]

بل بعد

[@user-co8uf1mj6c]

@@user-wy7hs4xn1j كيف بعد؟ بل قبل، قتل ليلة الهرير. ورفع المصاحف كان نهاية المعركة فكيف يقتل بعدها ! قاتله نفسه وصف القتل في الحرب.

[@user-uf4up5iu8e]

هذا هموا الاباضية

[@dond4314]

الكلام ملئ بالتخبط و التناقضات