مناظرة الألباني مع التكفيريين

[@ابومعجب-و9م]

لا تفكر كثيراً .. ولكن استغفر كثيراً .. فإن الله يفتح بالاستغفار أبواباً .. لا تفتح بالتفكير ..!

[@الحوت-ع4ع]

والله لقد صدقت سبحان الله

[@ابوعائشةالعقيدي]

كان عمري سبع ايام فقط لما تم تسجيل هذا الدرس. سبحان الله.

[@lahlebchabane]

رحمة الله عليه نسأل الله أن يدخله جنة الفردوس الاعلى و نسأل الله الثبات في الدنيا و الاخرة

[@khanzakria2098]

رحم الله الشيخ فهو سلفي رغم الحاقدين المتدعة

[@mandzm27]

رحم الشيخ العلامة الالباني و أسكنه فسيح جنانه....

[@saleh_alsamhan]

في نهاية المناظرة تلاوة نادرة للعلامة الالباني رحمه الله اسمعوها إن شئتم

[@abutalibabdo9136]

ماشاء الله عندما وفق الله وتكلم الامام الالباني رحمه الله افحم الفتى وسكت رحمك الله يا امام

[@عقاراتوسياراتحائلحائل]

رحم الله شيخنا وجزاكم الله خير

[@Abo-vv4xu]

رحم الله شيخنا وأمتعنا بعلمه وجزاه عن الامة خير الجزاء

[@صلاحالدينالتويرابي]

Abo Talha

[@galaxyman1971]

رحمك الله يا اسد السنة وغفر لك وجعل مثواك الجنة وموتى المسلمين

[@qwerzdf1686]

والله درس قيم لكن تسجيل مو واضح رحم الله الباني شيخ سنة

[@العنزي-ح1ل8ب]

رحم الله الشيخ الألباني

[@اتبعواولاتبتدعوا-ك7ر]

عند تسجيل هذا المقطع كنت انا عدما يبحان الله رحم الله الشيخ الالباني و جزاه الله خيرا وباارك الله فييه

[@PipoMadrid-vr8dw]

بارك الله فيك

[@Kabyle_pur_87]

الشيخ الألباني رحمه الله من أفاضل الأمّة و من أكابر علماء الأمّة الإسلامية و هو يقول بأنّ الإيمان قول و عمل و يزيد بالطّاعة و ينقص بالمعصية ، هذا تأصيله مبثوث في كتبه و أشرطته ، و إن أخطأ في تفريع ما فهو معذور إن شاء الله...

[@ahmedelshamy5718]

هلا نقيتم الصوت قبل رفع الفيديو و جزاكم الله خيرا

[@manindeed1]

لا إله إلا الله كلمة التوحيد و توجب العمل فمن لا يعمل بمقتضاها كفر .

[@akirayuki789]

في مشكله بالصوت ولو تقسموها على اجزاء نتابعها جزءجزء أفضل عشان الي ما عنده وقت فراغ يقدر يتابعها كامله

[@manindeed1]

{إلا من أكره و "قلبه" مطمئن باﻹيمان} ؛ ومن قدم الذباب قدمه بعد إكراهه و قلبه مطمئن بالكفر.

[@ramzisaoudi624]

قدرة على المناظرة دون الخروج عن الموظوع،حتى السفسطة لا تجدي معه،هذا لأنه ألم بأم العلوم علم "الحديث" ،رحمه الله

[@Hashem-p1m]

بالله يا اخوان من هذا تلميذ الالباني الذي يتكلم في دقيقه 13:13 ماشاء الله اعجبني علمه

[@izzoizzio6805]

حبذا لو عرفناه!

[@okadalfraed]

ابي الحسن المآربي

[@okadalfraed]

لكن الذي يثير العجب هو شيخه الالباني كيف ترك تلميذه يتكلم

[@Turki480]

@@okadalfraed هذا ابو مالك

[@Ayatul_quran-l4d]

رحم الله الشيخ محمد ناصر الدين الالباني إذا مررت هنا استرحم للشيخ الالباني وجميع علماء السلف كتبه: عثمان عمر الوسطي التشادي الأفرو وسطي

[@ahmademad9861]

رحمة الله عليه وعلى جميع المسلمين، ولك مني يا اخي الكريم كل محبة وإحترام اخوك من الاردن

[@benaoudalegraa1620]

لماذا تعيدون الدرس مرتين في صوتية واحدة!؟

[@ridabroho5612]

اذكر الله سبحانه وتعالى

[@الشاهريشاهري]

من قال ان الالباني عنده الإرجاء مغفل اسمع المناضره

[@ridabroho5612]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@houssemfarhi4368]

رحمك الله يا اسد ألسنة

[@usmisteconsavatour7185]

الله يرحم شيخ الألباني

[@smprjeas5053]

رحم الله الشيخ ناصر الدين الالباني…

[@قناةالردعلىمنكريالسنة]

سؤال لصاحب القناة هل يكفر الحاكم الذي يغير عدد ركعات عوض إثنين و يجعلها قانونا و فرضه على الناس و عاقب من خالفه؟؟؟

[@setifmafer7580]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رحم الله شيخنا الالباني وجزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وارجو من الأخ ان لا يضع صورة الشيخ بارك الله فيك

[@Amrlulu]

ها يحط صورتك؟

[@the_libyan_dude6500]

@@Amrlulu لا يضع صورة ابدا الصور حرام الا للضرورة

[@Amrlulu]

قول والله

[@the_libyan_dude6500]

@@Amrlulu هذا مش مني انا زيد أبحث وتأكد

[@yaserhassan5037]

الحمد لله الذي هدانا الى دين الوسطية

[@foundationsabaalgnob4526]

المسألة المهمة ان تبديل الحكم بغير ما انزل الله هي من المسائل الظاهره المعلومة من الدين بالضروره وكما قال إجماع العلماء يكفر من فعل او قال كفرا في المسائل الظاهره يكفر وقد إقامة الحجة عليه بسماع القرآن والسنه سواء فهم النص او لم يفهم يكفر ولا كرامة على التعيين

[@jaamacdaahir6800]

التفريق بين مساءل طاهرة وخفية ليس له اصل معتبر

[@saddamrehaiem]

لماذا قرأ الشيخ الإستعاذة جهرا أرجو التوضيح

[@tabsit_wfahm_al3loum]

معاد المقطع مرتين

[@foundationsabaalgnob4526]

الأمر الاخير د سامي العريدي في هذه الفتره كان صغير ولم يكن جامع للعلم قصير العلم كنت اتمنى ان نكون المناظره بين الشيخ محمد الفيزازي والشيخ الالباني

[@fd00]

كفا خوارج العصر نباحاً وتعدي على امام المحدثين وشيخ اهل السنة العلامة الالباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته .. دائماً الخوارج سباقون بالحكم على الناس وفهم الكلام خارج معناه بما تشتهيه انفسهم وهنا رد على كل تكفيري يحكم على الناس بظاهرهم ولا يجد لكلمة لا اله الا الله اي اعتبار عنده فما همهم الا قتل المسلمين .. فما تجد اكثر من عاون ابليس على الناس مثلهم

[@tabsit_wfahm_al3loum]

من هذا الذي يكان يشارك الشيخ الالباني رحمهم الله جميعا صوته ليس غريب اعرفه جيدا ولكن لا اذكر من هو ... اذا حدا عرف يبين لنا وجزاكم الله خيرا صوته قريب للشيخ اليمني الذي يرد على الرافضة خالد الصوابي

[@محمدمصباح-ص1ن]

فقط طلب لصاحب إزالة الصور

[@foundationsabaalgnob4526]

الأمر الثاني الشيخ الالباني لا يعرف الاكراه كما عرفة الفقهاء .. وهو ان يكون المكره تحت التعذيب والصياط والضرب له ان يقول الكفر او ان يفعل المكفر ولا يكفر اتفقا بنص الآية التى قرائها الشيخ

[@NaeemNaeem-ui9ib]

حتى الدقيقه 29 لم يتحدث الالباني والي يرد على سامي هو ليس الالباني في الدقيقه 31 ايد الالباني اشخص الذي كان يجادل سامي

[@sukurkur]

اسمه إبراهيم شقرة وهو من تلاميذ الألباني

[@أبورسلانالقبي]

@@sukurkur الالباني ليس له تلاميذ

[@sukurkur]

@@أبورسلانالقبي كيف يا أخي

[@أبورسلانالقبي]

@@sukurkur الشيخ الألباني رحمه الله لم يزكي احدا ممن كان يحضر مجالسه و لم يكن عنده تلاميذ.. بل كل ينتفع من مجالسه و يستفيد

[@sukurkur]

حسنا

[@al3seme]

رحمك الله

[@Omar-uw3or]

إذا لم تتعرف على الضلال فلن تعرف الحق /// المهدد بالقتل الذي يفعل أو يقول كفرا لكن قلبه مطمئن بالإيمان فهو مؤمن و المهدد بالقتل الذي يشرح بالكفر صدره كافر . لكن إرجاء الحكم علي الفاعل للكفر بأنه كفر ( إلى أن نعرف إعتقاده) لا يتم تطبيقه إلا على المهدد المكره المجبر على فعل الكفر و بعدها لو عرفنا هل هو يعتقد الكفر أو لا يعتقده نحكم عليه / فلا نسأل فاعل الكفر البالغ العاقل القاصد غير الواقع في شبهة دينية حقيقية غير المهدد بالقتل هل إعتقدت الكفر و شرحت بالكفر صدرك أو إستحليت أو نويت تكفر أو لا . لأن هذا هو ما يفعله المرجئة . موضوع الإعتقاد لا نسأل عنه إلا في حالة المكرة لأن لو رأيت مسلم سجد لصنم و هو بالغ عاقل قاصد غير مكره فلابد أن تعتقد كفره مباشرة بدون أن تسأله عن عقيدته و لو أعلن عن إعتقاده أنه يستحل أو يعتقد أن صنمه إله فهذا زيادة في الكفر. /لكن لو كان علمنا أنه مكرها مجبرا بالتهديد بالقتل مثلا فنعتقد أنه مؤمن و لابد من الإستعلام عن إعتقاده قبل الحكم بأنه كفر. ************** /// الدليل على أن من وقع في الكفر العملي و لم يكون معتقدا الكفر يكون كافر هو أن بعض المجاهدين الصحابة الذين يعلمون أن الإستهزاء بالرسول كفر قالوا كلام الإستهزاء لكن بعدم القصد الحقيقي و إعتقاد الكفر و إنما بغرض التسلية و لم يكونوا يعلمون أن قائل الكفر يكفر إذا كان مازحا أو لاعبا هازلا فقد كفروا و لم يكونوا مجبرين أو مكرهين و لا شارحين بالكفر صدرا راغبين في الكفر . قال الله// *// وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ۝ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65-66]، **************************************** ///المشرك الذي أراد طاعتهم (بدليل قوله ليس عندي شيء فقرب الذباب ) لا عذر له لأنه قد شرح بالكفر صدرا و وافق على عمل الكفر فكان كافرا لكن عكسه الذي لم يريد طاعتهم و أصر على موقفه فقتلوه فمات مؤمنا بالله ليس كافر . ******************* /// موضوع من لم يعمل خيرا قط هذا في الموحد الذي لم يرتكب نواقض الإسلام و كلمة خيرا لا تنطبق على أركان الإسلام لأن فيها خلاف بين العلماء في كفر تاركها و الراجح كفر تارك الصلاة . فالخير هو الأعمال التي هي زائدة مثل الصدقات و أعمال الخير غيرها . ************************ و أيضا قائل الكفر لا يكفر إذا كان مكرها أو ناقلا للخبر أو غير قاصد للمعنى كالذي أخطأ من شدة الفرح وقال اللهم أنت عبدي و أنا ربك ولم يكون كافرا *********************************** والسؤال عن أهمية تكفير الكافر إجابته هي الحفاظ على إسلام و إيمان الذي يكفر الكافر و حمايته من الكفر لأنه لو لم يكفره و يعتقد أن ما يفعله من الإسلام فقد كفر بالإسلام. ****************************************** إقرار دستور أو تشريعات مخالفة للإسلام بقوانين تعاقب من يخالفها و تحمي من يحترمها هو الكفر بقول نعم للدستور أو إنتخاب من يطبق هذه القوانين كمن يرخص و يحمي الزنا مثلا أو يجرم و يعاقب من يشتري الخبز مثلا و هو أحله الله لكن العاصي لله بالوقوع في المخالفات الشرعية لم يكفر بالله لأنه لم يقول نعم لهذا التشريع المخالف لشرع و لم يريده و لم يكره ما أنزل الله . هل شارب الخمر راضي بها و كافر ؟ طبعا لا لكن لو أقر أو أراد أن يقر تشريع لا يعاقب شارب الخمر يكون كفر . قال الله/ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 21)الشورى و قول أن من قال لا إله إلا الله لا يكفر مهما فعل إذا لو أصبح ساحر أو أنكر القدر أو سب الله أو مهما فعل لا يكفر و هذا مخالف لنصوص الوحي و أيضا بما أن إبليس يقر بربوبية الله و أنه لا إله إلا الله فقد أطاع الله و لو إطاعه ناقصة فله الجنة وهذا لا يقوله مسلم///

[@chortsarabe]

رحمه الله شيخنا

[@VisioCAR]

قال الله تعالى : مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا قال الإمام الألباني : الإنشرح : عارف للكفر و مطمئن له قال الإمام السعدي في تفسيره : وشرح صدره بالكفر راضيا به مطمئنا قال ابن كثير في تفسيره : واطمأن به أنه قد غضب عليه لعلمهم بالإيمان ثم عدولهم عنه

[@اللهربيولاأشركبهأحدا-ق7ت]

يعني من سب الله يجب ان يشرح بالكفر صدراً ؟ ومن قال بهذا إن قلت نعم .

[@mabdelgwad91]

@@اللهربيولاأشركبهأحدا-ق7ت نعم

[@aljoker8943]

الان الي يناظر الالباني والا واحد غيره الاصوات تتغير

[@sidohachemi4505]

اارجل الثاني الذي يتكلم هو تلميذ الالباني

[@amm7000]

رحم الله الامام الالباني

[@izzoizzio6805]

من هو الشيخ الذي مع الألباني؟

[@محمدعلي-و7ر8و]

أنتم تقلون بأن الرجل الذي ينتظر الألباني خارجي فهل توفرة فيه شروط الخوارج حتى ترمونه بذلك

[@محمد-ل7خ8ي]

من رمى اهل السنة بالارجاء فهو خارجي ومن رماهم بالخوارج فهو مرجئ .

[@ahmedelshamy5718]

أغلقوا الإعلانات بارك الله فيكم

[@elhadyibrahim36]

الشاب اقام الحجة علي الالباني الجهمي المرجئ واتضح ان الالباني لا يعرف معني الآيات انشراح الصدر دليله عمل الكفر أو قول الكفر وانشراح الصدر هو امر ظاهر مثل استخارة الفتاة للزواج من شاب.. فإذا انشرح صدرها لذلك يظهر علي وجهها بالابتسامة والرضا واذا ضاق صدرها ولم ينشرح وجهها بشيئ

[@mahboubine]

الشيخ الألباني رحمه الله له فضله ومكانته وله جهوده في إحياء كثير من السنن. لكن لا تنافي بين إجلاله وتوقيره وبين بيان ماوقع فيه من أخطاء ومخالفات كغيره من العلماء فحبّه وتوقيره لا يعني تصويب هذه المخالفات أو تهوينها كذلك لا يعني نسف الشيخ ونسف جهوده وبغضه ولذلك يجب القول أن الشيخ رحمه الله خالف أهل السنة والجماعة ووافق المرجئة بعض مسائل العقيدة وهذا يظهر في بعض ما قاله هذه المناظرة .

[@cxjdjffdjsj3657]

mahboubine يارجل صلي عن النبي سبحان الله اولاد صغار يتهمون العلامه الألباني

[@اءاسنءمتيوينيو]

mahboubine هات لنشوف يا علامه زمانك وين اخطا الالباني الله يرحمه

[@mohamedhadrouji2364]

@@اءاسنءمتيوينيو الشيخ اتى بكثير من الشبهات في هذا الحوار

[@قناةالردعلىمنكريالسنة]

سؤال لصاحب القناة هل يكفر الحاكم الذي يغير عدد ركعات الصلاة مثلا الصبح و يجعلها خمسة ركعات عوض إثنين و يجعلها قانونا و فرضه على الناس و عاقب من خالفه هل يكفر؟؟؟

[@benjilaliawad3804]

مثل هده الاسئلة لا يرها المرجئة

[@os4481]

لايشك بكفره مسلم

[@قناةالردعلىمنكريالسنة]

@@os4481 أين جاء تفصيل عدد ركعات الصلاة؟؟؟ هل في القرآن ام السنة النبوية؟؟؟

[@os4481]

@@قناةالردعلىمنكريالسنة جاء تفصيلها بالسنة النبوية

[@قناةالردعلىمنكريالسنة]

@@os4481 يعني اذا غير الحاكم حكم مجمع عليه جاء تفصيله في السنة النبوية يكفر لكن إذا غير الحاكم حكم مجمع عليه جاء تفصيله في القرآن مثل قطع يد السارق و جلد الزاني لا يكفر؟؟؟

[@قناةأهلالسنةوالجماعةللردعلىالف]

من يستطيع أن يدلني على هذا الشخص المرجئي الذي يناقش الأخ سامي اريد مناظرة معه حتى لا يأتي غبي و يقول لي الشيخ الألباني متوفى فأنا لا أسأل عن الألباني بل تلميذه الكي يناقش الأخ سامي

[@usmisteconsavatour7185]

لماذا من كان يناقش سامي ليس الألباني؟؟؟

[@foundationsabaalgnob4526]

الشيخ الالباني لا يفرق بين الحكم وبين تنفيذ الحكم.. إطلاق الحكم شىء ومن يقوم بتنفيذ الحكم هذه واحده

[@usmisteconsavatour7185]

جاهل مثلك يتكلم عن الإمام الألباني رحمه الله

[@foundationsabaalgnob4526]

@@usmisteconsavatour7185 الجهل انت من وقع فيه من رأسك حتى قدمك.. من درس وعلم يعمل اني على صواب وازيدك من الشعر بيت الشيخ الالباني رحمة الله لم يكفر طواغيت العرب رغم انهم لا يحكمون بما انزل الله وهذا عين الارجاء لأنهم يخرجون العمل من مسمى الإيمان

[@usmisteconsavatour7185]

@@foundationsabaalgnob4526 لو كنت يا جاهل طالب علم لفرقت بين من لم يحكم بما أنزل الله جحودا وإعتقد أنه يجوز حكم بغير ما أنزل الله سبحانه وتعالى أو من يرى حكم خير من ما أنزل الله سبحانه وتعالى وبين من لم يحكم بما أنزل الله هوى وشهوة لهذا إبن عباس رضي الله عنه يقول كفر دون كفر فأنت على منهاج الخوارج الذين حذر منهم الرسول صلى الله عليه وسلم الإرجاء هو فصل العمل من الإيمان لأن الإيمان يزداد وينقص فهل أنا قال الألباني رحمه الله أن إيمان الحكام كإيمان الصحابة رضي الله عنهم

[@zerooooism]

من الذي أكره الأمة على الكفر هل هم اليهود والنصارى أم الحكام الطواغيت أليس بن علي هو من حرم المسلمين من المساجد أم أن جيوش فرنسا هي من أكره الناس على الكفر..!! فالتذرع بضعف الأمة على قبول الكفر يدل على مرحلة ضعف في العلماء وليس في الأمة نفسها وحكامها

[@صدقةالجارية-ظ1خ]

رحمه الله شیخنا .

[@kslzin5229]

رحمك الله يا إمام السنه ما يعرف يربي الخوارج غير العلماء .. فالخوارج لهم من اسمهم نصيب يخرجوا عن فهم النصوص ويخرجون غيرهم عن الاسلام .. شاهت وجوه المتنطعين

[@allahuakbar8017]

نعم يا اخي الكريم ، ولكن الشيخ قال له احاديث ان من كان يؤمن بالله والرسول وجبت له الجنة وان لم يصلي ، وسامي يقول لا من ترك الصلاة فهو كافر ! كلام سامي كان في جهة باول المناظرة وصار بجهة اخرى بعد المناظرة .

[@ahmedgailani533]

الالباني رحمه الله بريئ من الارجاء ... وابحث وستجد ..

[@ahmadshyyab6980]

رحم الله الامام الألباني

[@abomohammed1372]

الألباني مرجئي بالإيمان.. وجهمي بالتكفير.. وهذا لا ينكره إلا جاهل أو متعصب

[@Muhib-assalaf]

قبحك الله رحمة الله على الشيخ الالباني

[@sukurkur]

المناظر رفقة الشيخ هو إبراهيم شقرة

[@sidalizekhrouf4141]

بارك الله فيك

[@أبومريم-ذ9و9ك]

رحم الله تبارك وتعالى الإمام محمد الألباني ،،،

[@Mkososriid]

الايمان من غير عمل كفر

[@allahuakbar8017]

استمع للمناظرة كاملة ، فالرجل خاطئ في كل شيء .

[@foundationsabaalgnob4526]

المسألة الرابعة في الكفر العملي مانعي الزكاة كفرهم الصحابة وقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه ولم يشترط الصحابة ان تقام عليهم الحجة ولا ان يقيموا عليهم شروط وموانع التكفير هل الالباني اعلم من الصحابة والشيخين ابو بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابة اجمعين

[@foundationsabaalgnob4526]

الثالثه الشيخ الالباني لا يفرق بين الحكم على المعين والحكم على الطائفه وهذه من السقطة التى وقع فيها الالباني ليبرر للحكم بغير ما انزل الله للحكام الطواغيت

[@محمدمحمد-ز4ف7م]

سبحان الله عامي يعطي رأيه في عالم اعرف قدر نفسك فا العالم لا يصحح خطئه الا عالم مثله

[@foundationsabaalgnob4526]

@@محمدمحمد-ز4ف7م والعوام مثلك لا يفهمون الرد الشرعي الذي كتبته وله اصل في القرآن والسنة وهو من ردود علماء السلف الذين هم اعلم من الالباني ومني فياليتك بدل ان تدافع عن شخص الشيخ الالباني كنت ترد علينا برد علمي من الكتاب والسنة وأقوال السلف وتبين الحق وقتها ربما كنت ساحترمك لاكن ماذا نفعل ابتلانا الله بعوام عصمة الشيخ عندهم افضل من الدفاع عن دين الله

[@usmisteconsavatour7185]

​@@foundationsabaalgnob4526 هل السلف كفروا كل من لم يحكم بما أنزل الله أو من إعتقد في قلبه أن الحكم بغيرما أنزل الله جائز أو خير من الشريعة

[@nourddinrahal7525]

اليس الاعمال من لا اله الا الله

[@os4481]

الالباني جهمي زنديق فاق الجهم بن صفوان

[@os4481]

نعم الاعمال من لا إله الا الله وداخلة في الايمان خلاف مذهب الخبيث الالباني

[@mokhtarlbehri7106]

الطالب سامي ليس تكفيري و اصوله اصول كبار العلماء و الشيوخ المعاصرين امثال الشيخ ابن باز و ابن عثيمين اولا و ثانيا الشيخ ابراهيم شقرة تراجع عن هاذه العقيدة

[@abdifitaheosman5486]

هل هذا هو الصوت الشيخ ألألباني

[@Mr3dilnawaf]

العلامه الالباني حشر التكفيري ف زاويه ههههههه

[@abutalibabdo9136]

Mr3dilnawaf بالفعل رحمه الله عندما تكلم وفقه الله اسكت الفتى

[@salmanalotaibi7179]

Mr3dilnawaf هههههههههه

[@asdfghasdfghj8517]

@اخوان من طاع الله انت سمعت أن عنده أرجاء وهو خصمك يوم القيامة

[@mohamedhadrouji2364]

@@asdfghasdfghj8517 الشيخ الالباني رحمه الله في هذا الحوار اتى بكثير من الشبهات

[@ziadalashqar]

الألباني لم يحشره في الزاوية. والكفر ليس بحاجة إلى ٱثبات، بل الإسلام لابد من قرينة له ودليل و يجب أن يثبته من يزعم اتباعه. الألباني مرجئة رغم علمه وفضله .. والمرجئة على دين القوم. لكن سبحان الله، جهابذة في علوم الحديث و يعلمون الأحاديث الدالة قطعا على انتشار الكفر والجهل ، ثم يضربون بها في عرض الحائط... ومثال الجامعة والدراسة فيها مثال قبيح خاطئ خبيث.

[@دحمانديلاك]

تكفير المشرك أو المرتكب للكفر الأكبر من أصل الدين و من ملة إبراهيم و جميع الأنبياء و المرسلين عليه الصلاة و السلام . و أما قتال المرتكب للكفر ليس من أصل الدين بل هو واجب مع القدرة . فلا نقول : ما هي ثمرة التكفير !! هذا قول مبتدع لم يقل به أحد من السلف الصالح .

[@persondz6971]

هذا ليس الالباني الذي يناظر هذا تلميذه علي الحلبي!!

[@nouranoura3389]

الظاهر انه صالح السحيمي والله اعلم

[@persondz6971]

@@nouranoura3389 اتبعي سلسلة الهدى لكل. دروس الشيخ مع طلابه في، الاردن من طلاب الشيخ علي الحلبي الذي يناظر الان صوالشيخ عدنان العرور

[@sukurkur]

لا هذا إبراهيم شقرة

[@aboodalbatal6852]

نريد.من يحقق لنا اسم هذا الرجل الي مع الالباني تكرما

[@أبورسلانالقبي]

الألباني رحمه الله ليس عنده تلاميذ ... و الحلبي انحرف عما كان عليه زمن الألباني و مثله العرعور و الحويني... فلا تنفعهم مجالسهم مع الألباني رحمه الله.

[@Samir.shahin]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله لله رب العالمين الفصل بين الحديثين الاول من قال لا اله الا الله مخلص من قلبه دخل الجنه والحديث الاخر العهد الذي بيننا وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر التوفيق بينهم اي ان من قال لا اله لا الله ولم يصلي فا بدل ان نقول له انت كافر علينا ان نعيده الى رشد وننصحه ونقول له تب الى الله واذا مات ولم يصلي وكان يشهد ان لا اله الا الله فا هنا نقول اما ان يكون عند الله كافر وما يغفر له الله ونعيد الامر الى الله وهوه اعلم به والله اعلم

[@samirmokrani4066]

راحمة الله شيخونى ناصر الدين الالباني

[@محمدعثمان-ط8ط8ي]

ناصر السنه وقاهر المبتدعة

[@aboodalbatal6852]

المناظرة فيها شبة وتلبيس ولا يعطوا الاخر بان يرد بل يحشروه من سؤال الى سؤال وهذا اسلوب اهل البدع وليس اسلوب السلف خرجئة وان صلوا وصاموا

[@07mouaad]

السلام عليكم اذا لم تكن الدعوة السلفية بدعة فهل هي فرض ام سنة واين ورد ذكرها في الكتاب و السنة ؟

[@mouluresdeco]

أنصحك بسماع مقطع للشيخ الألباني حول السلفية و ستستفيد بإذن الله

[@07mouaad]

+‫أسامة مسلم‬‎ انصح نفسك و تعلم قبل ان تتكلم في الدين الدليل اذا كنت لا تعلم من الكتاب و السنة السؤال واضح

[@07mouaad]

عبد الرحيم بن عمر بحيري أخي لم اسالك عن رأيك او وجهة نظرك السؤال عن الدليل و الدليل من الكتاب و السنة أنت قلت الدعوة السلفية هي دعوة السلف أخي اتق الله و لا تفتري الكذب من الصحابي الذي قال هذا لماذا تفسر الآيات على هواك هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه و سلم ان هذه الآيات هي الدعوة السلفية أثبت ذلك بالدليل بلا افتراء

[@07mouaad]

عبد الرحيم بن عمر بحيري قلت لك أخي لم اسالك عن رأيك او وجهة نظرك السؤال عن الدليل و الدليل من الكتاب و السنة أنت قلت الدعوة السلفية هي دعوة السلف أخي اتق الله و لا تفتري الكذب من الصحابي الذي قال هذا لماذا تفسر الآيات على هواك هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال أن الآيات هي الدعوة السلفية أثبت ذلك بالدليل بلا افتراء اين الدليل

[@محمدبنزلماطالجزائري]

makiyo moune اخي الكريم أراك تتبع أشرطة الشيخ رحمه الله وهذا فيه شيء اسأل الله ان يكون قصدك حسنا واريد سؤالك بعيدا عن السلفية اخي الكريم ماذا تعتقد في التقسيمات الفقهية و الأصولية في الشريعة اي ما حكمها عندك .؟

[@فهدالدوسري-ر7ف]

يا اخي ازل الاعلانات هداك الله

[@ALLHJI]

يا abumuhamed1 اتقي الله ولا تتكلم في الإمال الألباني بهذه الطريقة

[@AK-on8qt]

عجبا يحاضر بحضرة الشيخ قلة ادب اسكت

[@GggGgg-xp1cl]

الشيخ الالباني خبص كلام الشيخ ارجائ

[@nabilaitmaamar2573]

هادم الدين الالباني

[@os4481]

مجدد.دين الجهمية الالباني الذي فاق الجهم بن صفوان بزندقته

[@abdellhabdelmaged2532]

أين الزندقه في كلام الشيخ هداك الله

[@kslzin5229]

رحمك الله يا إمام السنه ما يعرف يربي الخوارج غير العلماء .. فالخوارج لهم من اسمهم نصيب يخرجوا عن فهم النصوص ويخرجون غيرهم عن الاسلام .. شاهت وجوه المتنطعين

[@mahboubine]

+ksl zin الشيخ الألباني رحمه الله له فضله ومكانته وله جهوده في إحياء كثير من السنن. لكن لا تنافي بين إجلاله وتوقيره وبين بيان ماوقع فيه من أخطاء ومخالفات كغيره من العلماء فحبّه وتوقيره لا يعني تصويب هذه المخالفات أو تهوينها كذلك لا يعني نسف الشيخ ونسف جهوده وبغضه ولذلك يجب القول أن الشيخ رحمه الله خالف أهل السنة والجماعة ووافق المرجئة بعض مسائل العقيدة وهذا يظهر في بعض ما قاله هذه المناظرة .

[@kslzin5229]

روح العب غيرها يا ساقط ، مسأله انك تخلط بين مدح الشيخ ثم الطعن في منهجه هذا أصل الخوارج كلاب النار ، الكذب على العلماء ودس السم بالعسل ، كيف توقر الألباني وبنفس الوقت تكذب عليه ،بينما أثنى عليه كبار علماء عصره وتشهد مؤلفاته بأنه رأسٌ في السنه ، سمت الخوارج اهل السنه مرجئة وجاميه و

[@mahboubine]

+ksl zin الألبانيون شابهوا الصوفية الذين يعتقدون العصمة في شيوخهم فهم كذلك لديهم غلو شديد في الشيخ الألباني رحمه الله فجعلوا حوله هالة من التقديس حتى رفعوه إلى درجة الأنبياء والمرسلين فهم يعتقدون أن الشيخ الألباني لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فكيف يتهم بالإرجاء والله المستعان . هناك من أهل الفقه والحديث من كان أعلى منه درجة في العلم نذكر منهم الإمام النووي والبيهقي والحافظ إبن حجر والسيوطي وإبن عساكر مع ذلك كان يعرف عنهم إنحراف في العقيدة فلا يُرد علمهم ولكن لا يعدوا مرجعا في مسائل العقيدة كذلك الشيخ الألباني ؟!

[@mahboubine]

ksl zin عندما تقولون أن الشيخ زكاه أهل العلم فهل تظنون أنهم سمعوا كل أشرطته والتي تعد بالآلاف ؟ هذا هراء أنت وأمثالك تعرفون الحق بالرجال وهذا انحراف شديد لأن من عرف الحق بالرجال ضل .. ثم مسائل العقيدة ومسمى الإيمان والكفر لا يجوز فيها التقليد .

[@mahboubine]

ksl zin وقوع الشيخ الألباني في الإرجاء حقيقة ولو أكثرتم الصياح فالكفر لدى الشيخ الألباني محصور بما في القلب ومن أقواله الإرجائية : أولاّ : الكفر لدى الشيخ ـ رحمه الله ـ لا يكون بالقول ، ومثاله هو عدم تكفيره لساب الله ورسوله حتى يكون قاصداً ـ كما في شريط الكفر كفران ـ وهذا مخالف لصريح القرآن ( لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) وخلافاً لإجماع الأمة كما في ( الصارم المسلول ) لشيخ الإسلام . ثانياً : الكفر لدى الشيخ ـ رحمه الله ـ لا يكون بالعمل ، فالكفر العملي لديه رحمه الله هو كفر أصغر مالم يقترن بإعتقاد القلب ـ شريط الكفر كفران وبعض الأشرطة الأخرى ـ ولا شكّ أنّ هذا القول إرجاء بائن ، فالكفر الأكبر بإجماع أهل السنة يكون بالقول والعمل والإعتقاد. ثالثاً : عدم تكفيره لتارك أعمال الجوارح الواجبة وجعلها شرط كمال في الإيمان ـ كما في حكم تارك الصلاة ـ وهذا خلاف لإجماع أهل السنة في تكفيرهم لمن ترك أعمال الجوارح ـ مع تمكنه ـ وموافقة للمرجئة الذين أرجؤوا العمل وأثبتوا الإيمان من غير حصوله.