مناظرة الشيخ حسن الله و محمود شعبان في كون عمر في النار2

بسم الله الرحمن الرحيم ,
موضوع المناظرة (كون ابو بكر وعمر وعائشة في النار)
قناة اهل البيت عليهم السلام المباركة ,
المناظرة بين:
الشيخ حسن الله ياري
الشيخ محمود شعبان العمري

[@withink5187]

فك الله أسر الشيخ محمود شعبان

[@الطائياوراس]

آللهم صل على محمد وآل مُحَمَّد وَعَجِّل فرجهم

[@AliIbrahim-cd3jc]

الله يحفظك يادكتور محمود شعبان نحن اخوة في الايمان بالله رب العالمين الله يطيل بعمرك ويبعد عنك كل سوء ويجعلك يوم القيامة في جنة الفردوس الاعلى

[@ممم-ظ7ق]

Ali Ibrahim الله يجزاه عنا خير الجزاء ولن نوفيه حقه مهما شكرناه ولكن الله يحفظه ويزيدنا من معروفه

[@yasserfirdaous7109]

جزاه الله خيرا على الإسلام

[@عديالسلمي-ع2ظ]

@@ممم-ظ7ق جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الجليل شيخ حسن الله ياري

[@عديالسلمي-ع2ظ]

جزاك الله خير شيخ حسن الله ياري الف رحمه على والديك

[@mouradabouyouns8201]

بارك الله فيك شيخنا محمود نبرات صوت الحق

[@mojon_1]

اين ابدع يعني تشاهد وتنكر دليل واحد لم يعطي ولم يرد على اي سوال لكنكم قوم تكابرون وتنكرون

[@عباسكاظمجاسمالبهادلي]

الاستغراب الكبير أن العمري يقول ان عمر بن الخطاب لم يهرب والرواية واضحة انه انهزم وساء ذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[@هاديالاسدي-س9ظ]

قال رسول الله صل الله عليه وال وسلم ...اي علم يخرج من غير هذا البيت فهو باطل واشار الى بيت علي وفاطمه

[@reemsy7959]

لاتحسب ان الدكتور محمود قد ذهب .فكلنا تلاميذ الدكتور محمود ..واعلم اننا كلنا محمود شعبان

[@melanieig8286]

يعرف الرجال بالحق ولا الحق بالرجال ..اذهب مع الحق واترك المذهبية المقيتة وراء ظهرك واحترم عقلك..الشيخ محمود شعبان لا حجة لديه مقابل ذلك محاوره يأتي بالدليل والبرهان

[@ayhamww1103]

دكتور محمود شعبان جزاك الله خيرا أبدعت في كشف الحقيقة للجميع

[@زهراءزياد-د7ظ]

تف 💦عليك وعلى محمود شعبان يا منافقين يا بناء عائشة الفاحشة

[@mojon_1]

اين ابدع يعني تشاهد وتنكر دليل واحد لم يعطي ولم يرد على اي سوال لكنكم قوم تكابرون وتنكرون

[@nr_528]

خلي يفيدك هذا التعصب والجهل

[@aliveinthere]

بارك اللّٰه بك شيخ حسن الله ياري أحسنت

[@mhmdalimhmdali7863]

شيخ الأزهر هذا لايعرف إلى التهجم والشتائم ويلف ويدوف خارج الموضوع الله يوفقك ياشيخ حسن

[@علي-ع1ف1ض]

اي والله يا اخي أن أنكر الاصوات لصوت الحمير

[@عزيزكريم-د5ث]

اللهم صل علي محمدوال محمد

[@محمدرسول-ك7ن]

شيخ حسن والله كفو منك يابطل

[@yasserfirdaous7109]

محمد رسول انت مخطىء

[@user-lk9yj9lj5w]

قال رسول الله ص يا علي كل من خالفك بعد وفاتي فقد كفر صدق رسول الله ص

[@maherabdurabo9412]

ممكن مصدر هذا الحديث والسند

[@ناظمراضي-د9ث]

اللهم صل على محمد وآل بيت محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم من الاولين والاخرين بحق محمد وال بيت محمد ياالله كل واحد يحب عمر وابو بكر وعثمان وعائشة وحفصه الله يحشرهم معهم بحق محمد وال بيت محمد لعنة الله على الذينة خالفوا وكذبوا محمد وآل بيت محمد ومن أذاهم في نار جهنم ياقوي ياالله الله يحفظك ويرعاك ويطول بعمركم ويبعد عنك اولاد الحرام بحق محمد وال بيت محمد ياشيخ حسن الله ياري

[@aqeelaltufaili2473]

والله العظيم ان كل من اذى رسول الله واهل بيته هو في النار واللعنة على اعداء رسول الله واهل بيته من تاريخ النبي صلى الله عليه واله والى يوم القيامة

[@yasserfirdaous7109]

والله العظيم و الله الجبار كل من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشتمهم ونال من عرض خير خلق الله لعنه الله في الدنيا والآخرة

[@جمبولياسد]

احسنت ياطيب

[@جمبولياسد]

@@yasserfirdaous7109 بني اميه ليست أصحاب رسول الله أصحاب السقيفه ليست أصحاب رسول الله أصحاب الجمل ليست أصحاب رسول الله الخوارج والنهروان ليست أصحاب رسول الله اصحاب صفين ومعاويه وال أبي سفيان ليست أصحاب رسول الله اشويه افتحو ادمغتكم وعقولكم فكرو والله لتدخلون جهنم زمرا

[@تدبر-ظ7ه]

رد على (وزوجاته أمهاتهم) رد على (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ألى اخر الاية واخر سورة محمد )

[@عديالسلمي-ع2ظ]

@@تدبر-ظ7ه اين الشدة على الكفار هات لي رواية واحدة قتلو عنزة كافر تفضل بين لنا فقط الهروب ويصف نفسه عنز الجبل

[@ليشلا-ل3ث]

احسنت يا شيخ حسن الله ياري

[@Farid973]

أحسن في ماذا يا جهول يا مجهال يا أجهل من دابة؟!!

[@mahdimahdi489]

اللله يحفظك شيخ حسن اللله ياري اسد شيعة

[@ممم-ظ7ق]

Mahdi Mahdi ويحفظك معاه في نار جهنم وبئس المصير

[@yasserfirdaous7109]

بل ثعلب الشيعة هدا أفضل و أصح

[@simotanger8696]

احسنتم شيخنا وبرك الله فيك اللهم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن اعداهم

[@khidarmohamed4049]

غلبكم في نقطة وهي قول الله لا تمسكو بعصم الكوافر

[@عديالسلمي-ع2ظ]

@@khidarmohamed4049 اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم من الأولين الى الآخرين

[@زهراءزياد-د7ظ]

اللهم صل على محمد وال محمد 💚💚💚💚

[@lwletwte8515]

سبحان الله ..وأكثرهم للحق كارهون .. هههههههه وتريدون محمود شعبان هذا يتكلم الحق ؟ههههه لا يستطيع ان يقول الحق طبعأ لأ ن وعاض السلاطين لا يقولون الحق اذا قالو الحق ..فقدو مناصبهم هههههههه

[@أبوالنواسشاعرالخمروالنساء]

الشيخ حسن بارك الله بك والله تثلج الصدور

[@seyedmohammad9734]

يامولاعلي مدد ماشاءالله علامه اللهياري

[@ADAD-mc8cw]

😂😂😂😂والله قصر محمود شعبان في مواجهة الشيخ حسن الله لأنه دمره وكشف كذبه وكذب مذهبه المبني على التحريف وطمس الحقائق والكذب.

[@selvr050]

بارك الله فيك

[@alidenar2118]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الصلاة على الصحابة بدعة؟

[@عمريانت-ج1ك]

جزاك الله خيرا ياشيخ وساعد الله قلبك كيف تحملت ذاك البهيم الزنديق لا يعلم من الدين شيئ والله انهم لا يفقهون من القران شي لعنهم الله هم واسيادهم ابو بكر وعمر وام الجمل

[@ممم-ظ7ق]

عمري انت الحمدلله الذي أخزاكم وبالحق جلدناكم

[@جمبولياسد]

احسنت بردك على الزنديق شعبان

[@ممم-ظ7ق]

جمبولي اسد والزينديق هو أباك الفاجر الذي رباك على الظلال والإلحاد

[@ممم-ظ7ق]

جمبولي اسد حفظك الله ياشيخ محمود شعبان عندما دعست هذا الأعجمي الذي أخزاه في كل مكان

[@عمريانت-ج1ك]

مم م هههههههههه المشكلة انو علمائكم اصلهم عجم وعم تنكرو بس نحن النا الشرف لانو العجم اشرف واطهر من عمر الزنديق وعيوش ام الجمل

[@عديالسلمي-ع2ظ]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الجليل

[@ابواسحاق-ف2ه]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين افضل الصلاة واتم التسليم دائما رابدا كثيرأ كثيرأ ،

[@tarkadalbade6005]

و قال أمن يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السوء و يجعلكم خلفاء الأرض. يا حسن

[@sarwarjafari1939]

حديث «قسيم النّار والجنّة» من أحاديث النبي (ص) في حقّ الإمام علي (ع)، وقد روي بعبارات مختلفة: «يا عَلِي إِنَّكَ قَسِيمُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ»[١] وفي صحيفة الإمام الرضا (ع)، جاءت كلمة النار قبل كلمة الجنة: «يا عَلِي إِنَّكَ قَسِيمُ النَّارِ وَالجَنَّةِ»،[٢] كما ذكرت بعض المصادر بعدها جملة أخرى هي: «تُدخِلُ مُحِبِّيك الْجَنَّةَ وَ مُبْغِضِيكَ النَّارَ».[٣] «يا عَلِي، أَنْتَ قَسِيمُ الجَنَّةِ يوْمَ الْقِيامَةِ تَقُولُ لِلنَّارِ: هَذَا لِي، وَهَذَا لَكِ».[٤] «يا علي، إنَّكَ قَسيمُ النّارِ، وَإِنَّكَ تَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ، فَتَدْخُلُهَا بِلَا حِسَاب».[٥] كما عدّ الإمام علي (ع) نفسه قسيم النار والجنة،[٦] قائلاً: «أنَا الفارُوقُ الّذِي أَفرُقُ بَينَ الحَقِّ والبَاطِلِ، ‌أنَا أُدْخِلُ أَوْلِيائي الجَنَّةَ وأَعْدائي النَّارَ».[٧] ويعتبر «قسيم الجنة والنار» من ألقاب الإمام علي (ع) .[٨] وفي زيارة الإمام علي (ع) أيضا اُشير إلى هذا الحديث.[٩]

[@maherabdurabo9412]

والله كذب كلها كذب على النبي.

[@موفقعبد-ظ2ش]

اللهم احشرني مع امير المؤمنين عمر الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل والذي مات ومات معه العدل الذي كان باب صلبا لدرء الفتن اللهم اشهد اني احبه حب لايعلمه الا انت

[@ayhamww1103]

اللهم آمين. اللهم احشرنا مع نبيك وصحابته يارب العالمين

[@uerursfhd174]

هكذا كلام ماينفع العامة من الناس بل ضعاف القلوب يفتنون

[@dawoodtaleb6919]

شيخ حسن أطلت واحسنت وبلغت وفصحت دام الله ظلك وأسأل الله أن يكثر من امثالك ومبروك لك وللأمة الإسلامية وللعالم الشيعي رجل مثلك اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد

[@عمريانت-ج1ك]

Dawood Taleb اللهم صل علىً محمد وال محمد وعجل لوليك الفرج ىالعن من ظلمهم من لاولين ولاخرين

[@ممم-ظ7ق]

عمايم فوق بهايم

[@ممم-ظ7ق]

عمري انت داعية لأبواب جهنم نسأل الله السلامة وله رعاع يجرهم إليها وهم لا يعلمون

[@yasserfirdaous7109]

رجل مثله لا يصلح لكم ليدافع عن ظلالتكم ربي يهديكم

[@الدفاععنالصحابهوالردعلىالرافضه]

😂ههههه شيخك الأيه الواحده يخطئ بقرائتها عشر مرات جاين يناضر محمود شعبان صاحب البلاغه

[@arefhmzh1372]

احسنت شیخ حسن الهیاری

[@manelmanoula6979]

شعبان حججه للقران الكريم. ان لم تهتدو للقران لن تهتدو

[@annickdesamory2926]

✌✌✌

[@reemsy7959]

انا وبعلمي المتواضع اتحداك يا حسن الله ياري .في الامامه ..رزية الخميس...كسر الضلع .اختر اي موضوع اردت ..نرجو الرد

[@Lanatocabocafamli]

اللهم صل على محمد وآل بيت محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم والعن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه والمنافقين واشهد انهم بالنار

[@feyajalgati165]

نعل عايشه أشرف منك ياصفوي المجوسي دينك موسسه ابن سبا اليهودي والبيت منكم برا 💥

[@feyajalgati165]

عمر هدم عرش جدك كسرى المجوسي يازنديق يارافضي يامشرك انت زنديق💥💥

[@feyajalgati165]

عايشة رضي الله عنها ام المؤمنين وليسى ام للكافرين أمثال الرافضه 💥💥💥

[@ممم-ظ7ق]

Feyaj Algati وجمعني وأياك مع الصحابة الكرام ومع أمهات المؤمنين وحشر هذا الرافضي مع إبليس في المكان الذي يستحقونه

[@yasserfirdaous7109]

هل انت تعلم من يدخل الجنة أو النار ؟ سبحان الله هدا يقرر من داخل الجنة أو النار امر الجنة أو النار بيد الله الله الله الله الله الله الله سبحانه و تعالى

[@أبوالنواسشاعرالخمروالنساء]

السلام عليكم أهل البيت

[@يلزكو]

الله يحفظك ياشيخ احسنت

[@ممم-ظ7ق]

يلز كو ويحفظك معاه في نار جهنم وبئس المصير

[@yasserfirdaous7109]

@@ممم-ظ7ق اللهم اجرنا من هؤلاء الروافض يارب العالمين

[@nr_528]

يشبه صوت ابو سلطان الي يناضر حاج وعد الامي

[@dawoodtaleb6919]

شيخ حسن الله ياري حفظك الله ورعاك عمر بن الخطاب محظوظ مع هذه الأمة اسأل الله ان يحشرهم مع عمر

[@الصقرالعربي-غ6ق]

كتاب صحيح البخاري ج6 ص 195 عن ابن عباس قال : مكثت سنة أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع هيبة له ، حتى خرج حاجا فخرجت معه … ، فقلت : يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي )ص) من أزواجه ، فقال : تلك حفصة وعائشة ،!!!!!!!!!!!! قال : فقلت : والله إن كنت لأريد أن أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك ، قال : فلا تفعل ما ظننت أن عندي من علم فاسألني فإن كان لي علم خبرتك به … … من صحيح البخاري مجلد: 3 ص 103. وسنن النسائى مجلد: 4 ص 137. عن عبدالله بن عباس قال : لم ازل حريصا على ان اسأل عمر عن المرأتين من ازواج النبى اللتين قال الله لهما ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتى جاء فسكبت على يديه من الاداوة فتوضأ فقلت : يا امير المؤمنين من المرأتان من ازواج النبى اللتان قال لهما ان تتوبا إلى الله فقال : واعجبى لك ياابن عباس عائشة وحفصة

[@كفايةيازمنعذاب-ن8ع]

هاذا دين الوهابيه مبني على الكذب لعن الله ابوبكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه الى ابد الأبدين

[@iraqigirl-me1ry]

هذه الروايه ليس عمر ابن صهاك انما سال امير المؤمنين علي عليه السلام وليس ابن صهاك روح اقرا اوصاف عمر خزي وعار منبن له هيبه

[@m.hosseinm.886]

سلام عليكم هل هذا الموقع تبع من علامة ابو علی شيخ حسن اللهياري حفظه أللّٰه ❓؟؟؟ لأن هو منسوب باسم keyan yousef.

[@یااللهالعنعمرالمابووونوابوبکرو]

احسنت حفظلک الله الشیخ حسن الله یاری و الشیخ اهل السنه لافهم عنده و لا دلیل کل کلامه بدون دلیل خروف ب معنات الکلمه

[@mhamadalsayedali4313]

لكل من يرى هذا المقطع هل هذا رجل دين ابو لفة

[@اذاقلالكلامكملالعقل]

انا من هل السنه رسول الله الحق مع الشيخ حسن الله ياري

[@abdalbaryalalfy4495]

اذا قل الكلام كمل العقل انت شيعي نجس

[@بقيتالزهراء]

🙏💛💐🌸🌹💛🙏

[@ممم-ظ7ق]

أنت لا تساوي ولا حذاء رافضي كافر فكيف تصف نفسك بالسني المسلم الحقيقي .. فأين أنت وأين الإسلام ياعدو الإسلام المبين

[@ماجدابومدينالعقابي]

@@ممم-ظ7ق وهل أنتم سنة رسول الله كما تدعي وتاخلفون رسول الله ص واله 1تصلون التراويح وهي بدعة وقال عمر نعم البدعة .. وقال رسول الله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .. مهامه رسول الله وقال صلوا في بيوتكم لا نافلة في المسجد لاتجعلوا بيوتكم مقابر. اقراء البخاري 2رحمتك متعة الحاج ومتعة النساء كم ا قال عمر متعتان كانتا على عهد رسول الله ص واله وأنا ارحمهما واضرب من عمل بهم اقراء مسلم والبخاري والمستدرك على الصحيحين 3الحلوة رضاعة الكبير وأطلقوا حديث عائشة بحيث السائق والطباخ يرضع أثداء نسائكم ... 4خالف التمسك بالكتاب والعترة وتمسكتم بمن لم يأمركم به الله ورسوله 5تعرضون على من حارب وقاتل او قتل ائمة اهل البيت وقالو تعالى قل لا اسالكم عليه من أجر إلا المودة بالقربى فكيف ارتضى على عدوهم الذي قاتلهم بل على من قاتلهم 6تغسلون ارجوكم بالوصوء وقال الله اسمحوا برؤسكم وارجلكم الى. الكعبين ... ولا تقل الهمزة وكذا الله يعرف مايقول

[@ممم-ظ7ق]

ماجد ابو مدين العقابي أولاً لو كنت تحب رسول الله صلى عليه وسلم لما كتبت رسول الله ص . فهل ص هذه صلاة على رسول الله صلى عليه وسلم ؟؟

[@rachidbouris1140]

قال الله تعالى : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) النور/26 . وقد اختلف المفسرون في معناها على أقوال متقاربة ، لا يناقض بعضها بعضا . فمن معاني " الخبيث " و " الطيب " في الآية : 1. الخبث والطيب في الأقوال . فيكون معنى الآية : الكلمات الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال ، وكذا الخبيثون من الناس للخبيثات من القول ، وكذا الكلمات الطيبات من القول للطيبين من الناس ، والطيبون من الناس للطيبات من القول . وهذا قول عبد الله بن عباس ، ومجاهد بن جبر ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، والحسن البصري ، وحبيب بن أبي ثابت ، والضحاك ، واختاره ابن جرير الطبري . قال النحاس في كتابه " معاني القرآن " : وهذا من أحسن ما قيل في هذه الآية . ودل على صحة هذا القول : قوله تعالى ( أولئك مبرءون مما يقولون ) أي : عائشة وصفوان مبرَّآن مما يقول الخبيثون والخبيثات . قال الطبري - رحمه الله - : وأولى هذه الأقوال في تأويل الآية : قول من قال : عنى بالخبيثات : الخبيثات من القول ، وذلك قبيحه وسيئه ، للخبيثين من الرجال والنساء ، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول ، هم بها أولى ؛ لأنهم أهلها ، والطيبات من القول ، وذلك حسنه وجميله ، للطيبين من الناس ، والطيبون من الناس للطيبات من القول ; لأنهم أهلها وأحقّ بها

[@aqeelaltufaili2473]

وفتح القدس لايعني ان عمر يرفع من شأن الدين ولو كان وصي رسول الله الامام علي هو الخليفة بعد رسول الله لكان الدين اعظم دين في العالم ويسود العالم

[@ممم-ظ7ق]

Aqeel Al Tufaili رضي الله عنك يا إبن الخطاب أوجعتهم حياً وميتا

[@sssword313]

@@ممم-ظ7ق هههخههه 😂 😂 😂 😂 😂

[@sssword313]

@@ممم-ظ7ق منو اوجعنا عمر؟ 🙄 😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@otmanmarhel610]

@@sssword313 هههه اوجعكم عمر ضربكم في نعال 😄

[@sssword313]

@@otmanmarhel610 🤣 🤣 🤣 🤣 اتحداك يا بكري ان تثبت ان عومر الفاسوق جرح ولو واحد بمعركة بس واحد يا بكري 😂 😂

[@محمديوسف-ص6ج1ف]

الحمد لله لقد ثبت زيف دين العمرية وان اعتقاداتهم ليس لها دليل او سند او برهان بالهي ناتجة من تخلف وعصبية وحماقة وغباء واتباع دين الاباء والاجداد ليس الا الحمد للاه ناصر الاسلام والمسلمين بمحمد و آله الطاهرين المعصومين والعن الدائم على اعدائهم اجمعين

[@ممم-ظ7ق]

الحمدلله الذي فضلنا عليكم بالإسلام وعافنا بما إبتلاكم فيه

[@omarabdelaziztantawy44]

ماهم بامة أحمد لا والذي فطر السماء

[@basahaeee2069]

الله يقويك يا دكتور محمود لاتناظر وتتعب نفسك مع هؤولاء انهم مجموعه من الاغبياء لايفهمون شيئ من اين جائوا بدينهم لا اعرف

[@أحمدوانورالدين]

صحيح بارك الله فيك ههههههه

[@أبوالنواسشاعرالخمروالنساء]

واللذي بعث محمد بالحق إنكم لاتختلفون عن الحمير خسئتم أغبياء جهلاء أنتم لاتفقهون قولا دينكم ليس لكم دين دينكم أبا بكر وعمر وعثمان أصنام قريش أبا بكر بقرة بني إسرائيل وعثمان العجل وعمر أبو الفساء على المنابر هههههههه

[@a.s.a.x2451]

مايصف الناس بالأغبياء الا الغبي الذي لا يقدر على الجواب بالدليل و ليس لديه دليل على دينه الباطل المبتدع من كعب الاحبار واليهود اذا كان ديننا باطل فلماذا تشيع العشرات من علماء السنة وكبارهم الذين كان لهم وزن وثقل في مذهب السنه و الفيدوهات تملئ اليوتيوب والانستغرام تشهد على تشيعهم

[@أبوالنواسشاعرالخمروالنساء]

هذا التركتور محمود.اقسم بالله كدابة الأرض تأكل من الخشاش وترمي من دبرها الروث والبعر

[@محمدعلي-ج8ط1ي]

والله ما جأنا بدين بل هو كشف الحقائق التي اخفاها علمائكم المنافقين على مدار السنين وهم على الاعتراف بها خائفون وجلون والله مخرج ما تحذرون أيها العمرية الاعاجم لاتفقهون

[@محمدالمعامرهالمعموريعشيرةالمعا]

اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وأباسفيان ويزيد وعائشة وحفصه وجميعهم من أهل النار... اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وأباسفيان ويزيد وعائشة وحفصه وجميعهم من أهل النار.... اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وأباسفيان ويزيد وعائشة وحفصه وجميعهم من أهل النار... اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وأباسفيان ويزيد وعائشة وحفصه وجميعهم من أهل النار.... اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وأباسفيان ويزيد وعائشة وحفصه وجميعهم من أهل النار... اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وأباسفيان ويزيد وعائشة وحفصه وجميعهم من أهل النار... اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وأباسفيان ويزيد وعائشة وحفصه وجميعهم من أهل النار

[@otmanmarhel610]

العن الله احفاد سبئيه منافقين القتله الحسين رضي الله عنه

[@abdelsallamelsaidmonsour7310]

ههههههه 😂الكنترول قطع الخط عشان مش لاقيين اجابة وتعبوا معاك . جزاك الله يا شيخ محمود.

[@otmanmarhel610]

صحيح فعلا انك ملاحظ جيد مش لاقين الاجابه عل سؤال الشيخ محمود شعبان

[@lwletwte8515]

والله ابصراحه ..أن قلبك هو المريض الزائغ يا شيخ محمود شعبان ههههههههه

[@كفايةيازمنعذاب-ن8ع]

صدقة هههههههههههه

[@ممم-ظ7ق]

كفاية يازمن عذاب الحمدلله الذي أخزاكم وبالحق جلدناكم

[@yasserfirdaous7109]

@@كفايةيازمنعذاب-ن8ع أنتم لا تفقهون جناح بعوضة هداكم الله

[@ayhamww1103]

انت المريض الزائغ الدكتور محمود أبدع في كشف الاكاذيب التي تدعونها

[@الدفاععنالصحابهوالردعلىالرافضه]

انت منو حتى تتكلم عن محمود شعبان

[@talalawala333]

هذا الشيخ شعبان يتشعب كثير في الأجوبة لأنه يتهرب من الجواب عن زيغ قلب عائشة نحن نقول. حشرك الله مع أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية ويزيد يا شيخ شعبان حتى تتدفى في النار وحشرنا مع علي وآل بيته

[@yasserfirdaous7109]

اللهم احشرنا مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ومع جميع صحابت رسول الله صلى الله عليه وجميع أمهات المؤمنين كلهن يارب العالمين رضي الله عن الجميع وأرضاهم

[@yasserfirdaous7109]

النار لا يعلم داخلها إلا الله اتق الله يا هدا

[@talalawala333]

yasser firdaous أحسنت يا هذا ندعوا لك الله أن يحشرك مع معاوية لأنه كان من الصحابة والذي دعى عليه رسول الله ومع عائشة التي حاربت أخ رسول الله علي والرسول قال ما كرهك يا علي إلا منافق فكيف من حارب علي حب علي أيمان وكرهه نفاق عن رسول الله وعائشة كانت منافقة والمنافق في النار، وندعوا لك أن تحشر مع أبي سفيان أيضا كان من الصحابة وحارب النبي هو وأولاده ولم يؤمن قط وكان من الطلقاء المنافقين وفي النهاية ندعوا الله لك أن تحشر مع من كنت توالي في الدنيا ولا يجوز لك أن تقول جميعهم سواء، لأن أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة وغيرهم لا يساووا جزع نعل علي عليه السلام وهو خير البرية

[@yasserfirdaous7109]

@@talalawala333 أشكرك اللهم احشرني يارب مع الحبيب وصحابته رضي الله عنهم أجمعين أشكرك جدا مرة أخرى

[@حسنرحمان-غ7ث]

والله هذا صدك يحجي مايعرف شنو يجبنونه يعني جبان هرب من المعركه ياعربي عيب عليك تحجي ماتعرف كلمه يجبنونه شبيه هذ صدك يحجي

[@aaaaa1686]

انصحك يا شيخنا دكتور محمود ان تترك مناضرة الضالين الملاعين

[@ابواحمد-م1ق9د]

aaaaa1686 والله انه حاجهم وكلامه منطقي ووالله ليس لديهم سوى تشكيك في الصحابه واكل البيت بتفاسير ضاله وغير منطقيه

[@ahmedehab9007]

ان الله اذا زنى العبد غضب منه وإذا أشرك يحبط عمله وإذا تاب ورجع الله تاب عليه وقبله ورضى عنه بعد سخطه فما هذا التخلف والفساد فى العقيدة فلعبد يغضب الله عليه لذنب فعله ثم يتوب يتقبله الله ويغضب فاطمة رضى الله عنها ففلا توبه له ويدخل النار

[@كنمعالله-ي9ح]

يا شيخ حسن انته بطل

[@ممم-ظ7ق]

كن مع الله مثلك أو أخس منك أيضاً

[@yasserfirdaous7109]

يا فاروق رضي الله عنه وأرضاه والله انت بطل قهرت الروافض وانت ميت مادا لو كنت حي،؟؟؟؟

[@hhbh5772]

في هذا القسم من الاية وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى مع ان الخطاب في بداية الاية كان للمجهول بقوله تعالى عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى فيزعمون ان الله يخاطب الرسول بالمجهول ثم يوجه له الخطاب اولا هذا التفسير مخالف الى ٣ , الى الله ومخالف لنص القران ومخالف لاخلاق الرسول فاما المخالف لله عز وجل , فهو ان الله لم يخاطب الرسول بالمجهول مطلقا وفي كل مرة يخاطب الرسول لايذكره باسمه بل يقول يا ايها النبي ولم يذكر اسم النبي محمد الا في مرة واحدة حين لم يكن الخطاب موجها للرسول بقوله وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ اما المخالف لنص القران فهو قوله تعالى وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

[@bensaidismail5394]

جزاك الله يا شيخ محمود شعبان

[@mohamedhamid5657]

يسلم لسانك ياشيخ شعبان فقد بهت الذي كفر حسن

[@atefhamed2208]

الدكتور محمود شعبان حجتك قوية ومن يناظرك لا يفقه شىء للاسف

[@alialkorde8657]

الله يحفظك ياشيخ حسن يابطل

[@assiabenbrahim4223]

سؤال بصدق إلي الشيعي الكاذب علي الله وعلي رسول الله وعلي سيدنا علي وعلي إبنتي رسول الله : إذا كان أبو بكر وعمر قد غصبا الخلافة من سيدنا علي فكيف تفسر كل الإنجازات التي قاما بها من فتح وإخماد للردة وإن قلت أن الله ينصر الدين بالرجل الكافر فكيف ينصر الله الكافر وعلي موجود بينهم ؟؟؟!!!!!

[@aliveinthere]

ديله هسه شنو فائدة فتحهم للفرس هسه هاي ايران كلهم شيعة؟ وبالنسبة للمجوس شالفايدة عالمك البخاري ابن ولد المجوسي يعني جده مجوسي وهذا اكبر عالم تاخذون منه دينكم ابن مجوسي + ماذا استفدنا من غزوات عمر وابو بكر ؟ شو بس تزامطون بيهن غير نفتهم شني الفائدة ؟ والاخماد يا اخماد تحجي عنه هي وين صارت حرب بعد الرسول غير حرب الجمل الي امك تظاهرت بها على امير المؤمنين علي عليه السلام والنصر كان معه عليه السلام لو گاعدة ببيتها وساكتة ومطبقة حكم الاية (وقرن في بيوتكن) هواي احسللها مثل ما سوت ام سلمة واستحت على روحها وما طلعت وية امير المؤمنين بالمعركة

[@الدفاععنالصحابهوالردعلىالرافضه]

حفض الله اسود السنه محمود شعبان

[@nr_528]

اسود السونه يهايطون على المنابر ادرو السونه يا عباد الله

[@bahraouimohamed5427]

بارك الله فيك ياشيخينا محمود شعبان

[@reemsy7959]

اسمعو ياشيعه انجو بانفسكم من نار وقودها الناس والحجارة .المعممين قد اضلوكم .بين خمس ومتعة وامامه باطلة وادعاء تحريف القران .افتحو القران الكريم ..وانتم ستعرفون الحق من الباطل .واشراك ااحد مع الله في العون والطلب هو شرك اكبر والله لايغفر ان يشرك به

[@الصقرالعربي-غ6ق]

هذا عمركم يشك في النبوة معترفا بلسانه :ـ قال السيوطي : أخرج عبد الرزاق وأحمد وعبد بن حميد والبخاري وأبو داود والنسائي وابن جرير وابن المنذر عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم … فذكر قضية شك عمر يوم الحديبية الى أن وصل الى قول عمر : (والله ما شككت منذ أسلمت إلاّ يومئذ). وأورد الصالحي الشامي هذه القضية في سيرته ناقلا عن ابن إسحاق وأبي عبيد وعبد الرزاق واحمد بن حنبل وعبد بن حميد والبخاري وأبي داود والنسائي وابن جرير وابن مردويه ومحمد بن عمر عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم، فذكر هذه القضية الى أن حكى قول عمر قائلا : وقال ـ كما في الصحيح ـ (والله ما شككت منذ أسلمت إلاّ يومئذ). واخرجها البخاري ومسلم وغيرهما عن سهل بن حنيف مختصراً. وفيما اخرجه البزّار والطبراني وعن الدولابي وعزاه الهيثمي الى أبي يعلى عن عمر أنه قال : ( اتهموا الرأي على الدين، فلقد رأيتني أردّ أمر رسول الله (ص) برأي وما آلوت عن الحق) وفيه قال : فرضي رسول الله (ص) وأبينا حتى قال يا عمر : (تراني رضيت وتأبى).(1) (1)صحيح البخاري، كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد : 2 / 282 ح 2731. وكتاب التفسير، سورة الفتح : 3 / 294 ح 4844. صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير باب (34) صلح الحديبية : 12 / 382 ح /1785. مسند أحمد : 4 / 328. سيرة ابن هشام : 3 / 331. سيرة زيني دحلان بهامش سيرة الحلبية : 2 / 177، 183. السيرة الحلبية : 3 / 19. تفسير القرطبي : 16 / 277. شرح نهد البلاغة : 12 / 59. المغازي : 1 / 606، 613. كنز العمال : 10 / 488 ح : 30154.

[@عبداللهالآلوسي-ق7ه]

الله يوفقك

[@ممم-ظ7ق]

عبدالله الآلوسي والحمدلله الذي خذلكم ورد عليكم كيدكم وله الحمد والفضل

[@bahraouimohamed5427]

تبا لكم أيها الكذبة تفترون على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهاتنا أمهات المؤمنين وعلى خيرة الصحابة أبوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين. والله هدا المعمم لايحفظ كتاب الله

[@محمدوزيرسلطانسلطان]

يايارى هى عائشه معصومة يابنى هى بشر تخطئ ولكن سيئاتها مغمورة فى بحار حسناتها،ويكفى أنها أم المؤمنين

[@محمدوزيرسلطانسلطان]

ツٲمـۧۦـہۧހ يـًۦـٍكي من حقك تسأل هذا السؤال انا أعذرك إذا كان مراجعكم لا يحفظون كتاب الله فكيف بالعامة ؟ تصفح القرءان وبعد ذلك أسأل.

[@محمدوزيرسلطانسلطان]

ツٲمـۧۦـہۧހ يـًۦـٍكي علاقة ذلك بذلك مفهومة ياوحيد عصرك قال تعالى :"النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم " ومتتوعاش زى اﻷذكياء اللى عاملين نفسهم علماء وتقولى معناها :حرمة النكاح . حرمة النكاح لا تحتاج كنى ولا ألقاب ،إنما هى بمنزلة اﻷم يجب تقديم اﻷحترام والتبجيل والتوقير لها متى ما كانت فى عصمته -صلوات ربى وسلامه عليه - -واحد اهبل من عندكم تانى يقولى :يا على انت معك توكيل بعد موتى ابقى طلق اللى مش عجبك منهن ما هذا الكلام والخرافات والدراما واﻷساطير والتقية والبلاوى واﻹفتراء على خير خلق الله إنكم لتقولون قولا عظيما . فعائشة -رضى الله عنها -أم المؤمنين وحبيبة رسول الله، والنبى وءال بيته أبرياء من هؤلاء الذين يزعمون أنهم لهم شيعة ،وإنا لله وإنا إليه راجعون

[@rachidhalima9251]

الناس اللدين قتلو في حرب الجمل دمهم في رقبة من ؟؟؟؟!!

[@محمدوزيرسلطانسلطان]

rachid halima يتحمل اﻹمام على الجزء اﻷكبر من الدماء ﻷنه كان يستطيع أن لا يكره أحدا على بيعته ويقبض على قتلة عثمان ويحاكمهم،، وانتهى اﻷمر أما يتركهم هكذا شهورا بحجة أن معاوية لم يبايع ويتسبب فى هذه المجزرة أنا أسالك سؤال انت : ماذا كان يعمل رؤوس قتلة عثمان فى جيش على -رضى الله عنه -؟ -وماذا كان يعمل الغافقى قاتل عثمان؟ تجرد عن العواطف والميول الدينية واحكم على الموضوع بموضوعية تجد أن اﻷمر كان يمكن علاجه بكل حكمة وبسهولة . ماذا فعلت عائشة -رضى الله عنها -حتى يحملها الجهلاء كل هذه الفتنة ؟ تدبر الظروف الملابسة لحرب الجمل ووقائعها ونتائجها تجد السيدة عائشة مظلومة . عندما قتل الزبير قتله ابن جرموز وجاء يبشر اﻹمام على قال على -كرم الله وجهه -لحاجبه:"أئذن له وبشر قاتل ابنة صفية بالنار. ماذا فعل به اﻹمام على ؟ علامات استفهام كثيرة تدور حول اﻹمام على أغفلها السنة والشيعة بحجة محبة ءال البيت

[@محمدوزيرسلطانسلطان]

ツٲمـۧۦـہۧހ يـًۦـٍكي أولا :الرجل فسر ما شاء الله كما ينبغى ورجح القول بأنها أم المؤمنين عامة ولا داعى لمناقشة الأدلة فقد ناقشها الرجل -رحمه الله ثانيا : لو تدبرت اﻷية "النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم " لو كان اﻷزواج أمهات للمؤمنين الرجال فقط فكذلك النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم الرجال فقط . ثالثا:حرمة النكاح فيها نص صريح لا يحتاج للفظ اﻷمومة :"وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده ابدا إن ذلكم كان عند الله عظيما " رابعا:عائشة -رضى الله عنها-ليست معصومة فهى تخطئ وتصيب ولو قالت للمرأة :أنا لست أما للنساء قال رسول الله ذلك لسلمنا لك أما رأيها وفتواها من كلامها فليست معصومة يؤخذ كلامها إذا استند إلى كلام ربها وكلام نبيها . هات لى حديث يقول فيه رسول الله :يا عائشة انت أم الرجال وليس النساء أما الكلام يؤخذ منه ويرد. خامسا:أهل البيت أولا نساء النبى واﻵيات فى التطهير موجهة إليهن ولكن حتى لا يظن الناس أنهن فقط ،لحق بهن أصحاب الكساء، ومن حرم عليه الصدقة. فإن قلت :كيف ختم اﻵية بالتذكير:"إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فاﻹرادة من الله هذى تشمل كل من فى البيت الرجال والنساء ولذلك قال تعالى فى شأن سارة :"رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت "يا أهل بيت ابراهيم. -أما ما ذكرت أن طلحة ملعون وكان ينظر للنساء بعين الشهوة فهذا مردود ﻷمرين: أ-أن مسألة الجنس لم يكن فيها أى مشكلة بل كان النساء من كل حدب ينسلون ،وأن ترى الغالبية من اﻷئمة المزعومين من أمهات أولاد ثانيا:هل كان طلحة يعلم الغيب بأن رسول الله سيموت وهو حى هذامحال خاصة وقد طرقوا ابواب الحروب وفتحوا طريق الجهاد وبطولات طلحة لا تخفى إلا على من عمى بصره وبصيرته ،فهو من هو وكيف وقف حصنا منيعا فى غزوة أحد يتلقى الضربات دفاعا عن رسول الله بعدما أحاط به الكفار ونزع منه الحديد حتى هتمت أسنانه . والغزوات كلها يلازم رسول الله . أما الملاعين فهم اﻷشتر النخعى،وابن عديس البلوى ،وقاتلوا عثمان الذين اعتمد عليهم اﻹمام على فى صد شوكة المسلمين ،وقاتل بهم إخوانه الذين أعلوا كلمة الله بدمائهم . تلال من دماء المؤمنين يريد أن يجبر الناس على البيعة وفى جيشه قتلة عثمان كيف هذا؟ العواطف لا تبين حقيقة فاتق الله يارجل واعرف جيدا من تتهم وتعلم قبل أن تتكلم

[@salehmohamedalisaleh2070]

انظروا كيف يتلعثم عند محاولته قراءة القرآن لأنه وأمثاله لا يقرؤن القرآن

[@yasserfirdaous7109]

لا حولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أهدي ما خلقت يا رب العالمين

[@tearkey1624]

يا ثور الشيخ حسن ليس بعربي اكيد سوف يتلعثم

[@tearkey1624]

افغاني ويعلم العربيه الصحيحه الفصحى احسن منك

[@tearkey1624]

يقرؤون وليس يقرؤن يا عربي😂😂

[@abbashaiderqambar]

لأن الشيخ ليش عربي شي اكيد لغته لن يكون جيدة

[@ذاكرالامونهذاكرالامونه]

مالكم صم بكم عمي انضرو إلى الحقيقه يامن تركتو وصايا رسؤل الله صلى الله عليه وسلم لماذا لا تفتحون عقولكم يامن تبعتو بنت ابا بكر وتركتو بنت سيد الخلق ونبينا وحبيبنا محمد لمذا تركتو وصيت نبيكم حينما قال لا يبغضك يا علي الا زنديق او كافر ألم تقرئو كتبكم اطلعو على دينكم لترو الحقيقه ولا تتشيعو لاكن ابحثو عن الحقيقه يا مسلمين

[@firdosal-lawati5742]

🇴🇲🇴🇲🇴🇲٢٠٢٢/١٤٤٤

[@ayhamww1103]

الدكتور محمود أثبت كل الحق انت لم تثبت وكذبت

[@AliIbrahim-cd3jc]

بارك الله فيك يادكتور محمود شعبان الله يحفظك الله بطيل بعمرك يارب انشاء الله تعيش مئة عام بدون امراض ومشافى الله يحفظ صوتك ويسمعنا مدى الحياة خطاباتك احبك بالله ياشيخنا الفاضل حرام تتناقش مع الاجناس ضعيفة الايمان الشيعة مخهم تبن

[@ممم-ظ7ق]

Ali Ibrahim اللهم آمين وجزاه خيراً على ماقدم

[@abdenourbahri9937]

الفرق بين النور والظلام واضح جعل عملك في ميزان حسناتك يا شيخ محمود شعبان

[@وليدوليد-م8ح]

ايهم خلق ألله

[@وليدوليد-م8ح]

ابهم خلق ألله

[@karimgaci7995]

قال حسن ياري في الدقيقة 9 و 40 ثانية أن علي لم يبايع , أنضروا : 1- يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يذكر بيعته لأبي بكر : ( فمشيت عند ذلك إلى أبي بكر فبايعته ونهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر وسدد وقارب واقتصد فصحبته مناصحاً وأطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً ) الغارات للثقفي جـ2 ص (305,307). علي يقول أنه مشى إلى أبي بكر و بايع , أين الإكراه ؟؟؟؟ 2- قال الطوسي : 1109 / 16 - قال علي : فبايعتم أبا بكر وعدلتم عني ، فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق جماعتهم فلماذا الشيعة اليوم لا يقتدون بعلي في شق عصا المسلمين و تفريق الجماعة ؟؟؟؟ 3- قال تعالى ناهيا عن موالاة الكفار : * {يا أيها الذين آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ اليهود والنصارى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [المائدة: 51]. * {يا أيها الذين آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بالمودة} [الممتحنة: 1]. * {لاَّ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بالله واليوم الآخر يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ الله وَرَسُولَهُ} [المجادلة: 22]. * وقوله سبحانه: {لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين} (النساء:144). فإن كان علي قد بايع الكفار فهو بذلك قد عصى الله أما فيما يخص إكراهه على البيعة فأقول أن علي أسد الله و سيف الإسلام لا يستطيع أحد إكراهه على مبايعة الكفار وعصيان الله حسب الآيات السابقة و أنه أبدا و أبدا يبايع الكفار لأن الرسول لم يبايع الكفار رغم قلة عدد المسلمين بل طبق قوله تعالى : يا أيها النبي جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم, وعلي لم يجاهد عمر و ابا بكر , بل بايعهم بحب و الدليل ثناء أمير المؤمنين على الصحابة كلهم وبلا استثناء فقال ( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً يراوحون بين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معـادهم، كأن بين أعينهم رُكب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـا يميـد الشجـر يوم الريح العاصف، خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب ) نهج البلاغة للشريف الرضي شرح محمد عبده صفحة 225 .

[@كفايةيازمنعذاب-ن8ع]

حبيبي اسئلك سؤال واريد ان تبين لي حتا اتبع الحق كما تزعم لماذا امك عائشه قاتلت أمير المؤمنين في معركة الجمل اريد جواب ثانيا لماذا ابوبكر وعمر تعاليا اصواتهم عند رسول الله وكل من يعلا صوته عندرسول الله يحبط عمله اريد جواب ثالثا لماذا خالكم يزيد قتل الحسين عليه السلام من هوه على حق ومن على باطل اريد جواب رابعا من قتل عمار ابن ياسر اذا جاوبتني بصراحه ادخل في دينكم انتظر الجواب

[@karimgaci7995]

@@كفايةيازمنعذاب-ن8ع أخي الكريم : أولا رد على طرحي ثم إطرح أسئلتك , و رغم أنك لم ترد على ما طرحته سوف أجيبك نقطة بنقطة عسى الله يهدني و إياك : 1- فيما يخص أمي عائشة : قال تعالى : ولا تمسكوا بعصم الكوافر , فأنت أمام خياران : إما أن النبي عصى الله و لم يطلقها و إما أنها مؤمنة و أبقاها في عصمته , أيضا أريد رأيك في قوله تعالى : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ثم إني أخاف عليك من الصدمة فيما سأقول , لأني أعلم أن معمميكم لا يطلعونكم على الحقائق و لو فعلوا فمن سيدفع لهم خمس المكاسب الذي لا أصل له في الدين , و أظيف لك أخي الكريم أن علي نادا عائشة بأماه , و كيف لا وأزواج النبي أمهات للمؤمنين (للمؤمنين فقط) إن كتب التاريخ و الحديث (البداية و النهاية) (الكامل في التاريخ) (أعلى المراتب من سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) تروي ما يلي : و جاء إليها علي ابن ابي طالب مسلما فقال : كيف انت يا أمه ؟ فقالت بخير فقال يغفر الله لكي ....... *أنظر أقوال أم المؤمنين عائشة في علي رضي الله عنهما : * فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله منه وما رأيت إمرأة كانت أحب إلى رسول الله من امرأته. ( أمالي الطوسي 254 ، البحار 37/40 ) * وعنها رضي الله عنها قالت: عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علي بن أبي طالب فقال: هذا سيد العرب. ( معاني الأخبار 103 ، أمالي الصدوق 42 ، البحار 38/93،150 ) * وعنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكر علي عبادة ( العمدة 191 ، البحار 38/199 ، 200 ) * وعنها رضي الله عنها قالت: زينوا مجالسكم بذكر علي. ( العمدة 192 ، البحار 38/201 ) * وقالت رضي الله عنها وقد سئلت من كان أحب الناس إلى رسول الله قالت : فاطمة ، فقلت: إنما سألتك عن الرجال ، قالت: زوجها ، والله أنه كان صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله في يده فردها إلى فيه . ( الطرائف 38 ، كشف الغمة 1/244 ، البحار32/272 ، 38/313 ، 40/152 ، 43/53 ) * وعنها رضي الله عنها أنها قالت وقد ذكر عندها علي بن أبي طالب : كان من أكرم رجالنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( كشف الغمة 1/376 ، البحار 40/51 ) * وعن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع له: أنت مسيرك إلى علي على ما كان ؟ قالت: دعينا منك أنه ماكان من الرجال أحب إلى رسول الله من علي ، ولا من النساء أحب إليه من فاطمة. ( أمالي الطوسي 341 ، الطرائف 30 ، البحار 35/222 ، 40/120 ، 43/23، 38 ) * وسئلت رضي الله عنها عنه فقالت: ذاك خير البشر ولا يشك فيه الا كافر. ( أمالي الصدوق 71 ، إيضاح دفائن النواصب 43 ، البحار 26/306 ، 38/ 5 ، 7 ، مذهب أهل البيت 18 ، إثبات الهداة 2/52 ، المناقب 4/67 ) وفي رواية: ذاك من خير البرية ولا يشك فيه الا كافر. ( البحار 38/13 ) * ولما بلغها قتله رضي الله عنه للخوارج قالت رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يقتلهم خير أمتي بعدي . وفي أخرى: اللهم أنهم شرار أمتي يقتلهم خيار أمتي، وماكان بيني وبينه إلا مايكون بين المراة وأحمائها. ( أنظر هذه الروايات: البحار 33/332 ، 333 ، 340 ، كشف الغمة 1/158 ) هذا هو رأي أم المؤمنين عائشة التي يتهمها الإمامية بكره علي رضي الله عنهما 2- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ هذه الآية هي لتعليم المؤمنين الدين , وهي كغيرها من الآيات في ذلك مثل لا تأكلوا أمولكم بالباطل , لا تسرقوا , لا تزنوا ..... إلا أن لها سبب نزول خاص بها المذكور أدناه لذا لا نستطيع ان نحكم على الناس انهم فعلوا هذه الأشياء بمجرد قراءة هذه الآيات و لماذا قال تعالى يا أيها الذين آمنوا و ليس يا أيها الذين كفروا : لان الذين كفروا قادرين على فعل اكثر من رفع الصوت في حضرة النبي فهم أصلا لا يؤمنون به و بالتالي هذه الآية نزلت في ابا بكر و عمر (يا أيها الذين آمنوا) عندما اختلفوا في حضرة النبي , و للتصحيح : لم يرفعوا أصواتهم على النبي , بل رفعوا على بعضهم و هم يتجادلون حتى لم يعد بالإمكان سماع ماذا يقول النبي , فنزلت الآية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ , وليس على النبي إذن هذه الآية لا تدل على كفرهم , لأنه لا يصعب على الله ان يقول : يا أيها الذين كفروا و ينهي الخلاف و لاحظ قوله تعالى في ذيل الآية : وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ , دليل على عدم التعمد و الإصرار على الفعل , لذلك هم مغفور لهم و الدليل قوله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَو ظَلَمُوا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللهَ فَاستَغفَرُوا لِذُنُوبِهِم وَمَن يَغفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللهُ وَلم يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُم يَعلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُم مَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم وَجَنَّاتٌ تَجرِي مِن تَحتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعمَ أَجرُ العَامِلِينَ ﴾ [آل عمران: 135، 136].

[@karimgaci7995]

@@كفايةيازمنعذاب-ن8ع 3- من قتل الحسين : * يقول السيد محسن الأمين، وهو أحد مراجع الشيعة الجعفرية المعتبرين، في كتابه أعيان الشيعة " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " ( أعيان الشيعة 34:1 ). * ما معنى هذا الكلام؟، معناه أن من دعا الحسين بن علي، وهو بمكة، ليبايعوه خليفة وإماما هم أهل العراق، حيث كان معقل أنصار علي بن أبي طالب وابنه الحسن رضي الله عنهم، ويتأكد لنا هذا عند السيد محسن الأمين، حينما يبين لنا حال العراق، وانه كان معقل التشيع لعلي وأبنائه في موضع آخر من كتابه صفحة 25 الجزء الأول: " ولما سكن علي ع العراق تشيع كثير من أهل الكوفة والبصرة وما حولهما ". بل إن السيد محسن الأمين يعترف في نفس كتابه( الصفحة 34، الجزء 1) أيضا، أن أهل العراق هم من خذل الحسن بن علي حتى دفعوه ليوادع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم جميعا ويقول : "... ولم يزل صاحب الأمر في صعود كؤود ( ويقصد هنا علي بن أبي طالب ) حتى قتل فبويع الحسن ابنه وعوهد ثم غدر به وأسلم ووثب عليه أهل العراق حتى طعن بخنجر في جنبه وانتهب عسكره وعوجلت خلاخل أمهات أولاده فوادع معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته... ". نستفيد من هذا النص والذي قبله أن مدعي حب آل البيت هم كانوا أول من نقض بيعة أئمة أل البيت وهي في أعناقهم وغدروا بهم، وخانوهم في المواقف الحرجة، فكانت مواقف شيعة العراق مليئة بالخيانة والغدر لعلي وأبنائه رضوان الله عليهم. * يقول الطبرسي في كتابه الاحتجاج الجزء الثاني صفحة 25 تحت عنوان احتجاجه عليه السلام على أهل الكوفة بكربلاء : " عن مصعب بن عبد الله لما استكف الناس بالحسين عليه السلام ركب فرسه واستنصت الناس، حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: تبا لكم أيتها الجماعة وترحا وبؤسا لكم! حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفا كان في أيدينا، وحمشتم علينا نارا أضرمناها على عدوكم وعدونا، فأصبحتم إلبا على أوليائكم، ويدا لأعدائكم من غير عدل أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامن، والرأي لم يستحصف ولكنكم أسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتهافتم إليها كتهافت الفراش، ثم نقضتموها سفها وضلة،..." فعلى من كان يحتج الحسين بن علي إذن حسب الطبرسي ؟ ألم يكن يحتج على شيعته الذين كاتبوه وهو بمكة بالبيعة ليقدم عليهم بالكوفة ثم نقضوا بيعتهم له؟ فأين هم العقلاء من القوم لينظروا هذه الحقيقة التاريخية المبثوثة في كتبهم، ليعلموا ما كان عليه أجدادهم من الغدر والخيانة لآل البيت وأئمتهم؟؟؟؟. * وأكثر من هذا يذكر كل من صاحب كتاب الإرشاد، وكذا صاحب كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى، شهادة أحد من كان حاضرا بكربلاء وكان من أصحاب الحسين السبط رضي الله عنه، هو الحر بن يزيد، حين قال لشيعة الكوفة موبخا لهم: " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "، ( الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242). وموقف شيعة الكوفة هذا ليس بجديد عليهم، وإن كان هناك من قد يعترض على هذا ويقول أنهم ما كانوا شيعة حقيقيين، وأن الشيعة المخلصين كانوا مضطهدين زمن يزيد بن معاوية على عكس ما كان في زمن علي وابنه الحسن، ولهذا هذا الكلام ليس بحجة على الشيعة. الجواب على هذا الاشكال الذي يطرحه الشيعة، فنقول لهم: إن مواقف شيعة الحسن بن علي، وقد كان بالكوفة، حين خلف أباه على المسلمين كان من جنس موقف الشيعة في زمن الحسين بن علي ولم يختلف عنه، موقف يقوم على نقض العهود والمواثيق والغدر والخيانة، والدليل على هذا ما رواه كل من الأربيلي في كتابه ( كشف الغمة )، و المفيد في ( الإرشاد )، والمسعودي في ( مروج الذهب )، كلهم ذكروا أنه لما تنازل الحسن بن علي لمعاوية وصالحه، نادى شيعة الكوفة، الذين سيغدرون كما رأينا فيما بعد، بأخيه الحسين ويقتلوه، قائلا: " يا أهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم)، ( كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، مروج الذهب للمسعودي 431:1

[@كفايةيازمنعذاب-ن8ع]

@@karimgaci7995 حبيبي او أنك جاهل او تتجاهل أولا خير الكلام ماقل ودل امابعد تقول الحسين عليه السلام قتلو الشيعه نعم صحيح ولاكن شيعة ابو سفيان هاذ ثابت في عقيدتنا وثانيا لا يختلفا اثنان الا واحد على حق والأخر على باطل وانته تترظى على الحسين عليه السلام وتترظي على يزيد ههههه من على حق ومن على باطل اجبني هل الحسين على حق اويزيد ؟

[@كفايةيازمنعذاب-ن8ع]

@@karimgaci7995 اتعجب منكم والله الم تقرا كتاب الله ضرب الله مثلا للذين كفروا أمرأة نوح وأمرأة لوط نوح ولوط عليهم السلام لماذا لم يطلقو نسائهم وكانتا كافرات ف كذالك رسول الله لم يطلق عائشه وحفصه وهن ايضا كافرات ولاكنك لاتجاوب لماذا أمك قاتلت أمير المؤمنين في معركت الجمل ومن هو على حق ومن على باطل اكرر اكرر اكرر لماذا امك قاتلت امير المؤمنين جاوب يا أخي

[@abdulhakeem-dt4sr]

حضرة حسن اللهياري ، اسمعكك منذ ايام كثيرةكثيرة منا ظرتكم بعلماء اهل السنة فاسلم انك اعطيت احسن قوة البحث والمناظرة التي تبني علي الدلاءل الفرضية لاوجود لها،مثلا الايات التي نزلت في سورة التحريم عند ما ارتفع اصوات الشيخين ابي بكر وعمر عند رسول الله ما محصله ان لا ترفعا والا تحبط عمالكم فمحصله خوف حبط الاعمال لا وجود الحبط فكيف تسمي خوف الحبط الحبط ،من اي كتاب النحو تثبت هذا المعني من تركيب الفاظ القران؟ فان المفسرين كلهم صرحوا بكون التركيب هكذا ان تحبط اعمالكم اي لخوف انتحبط اعمالكم،فانك تدعي الحبط،فهذا عجاب،فاما لاتعرف النحو او تجاهل منك،،الثاني ان عاءشة وحفصة قال الله فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبهما تدعي ان قلوبهما صغت فلذا لم تبقيا مومنتين،هل انت تعلم من قلوبهما انهما لم توفقا للتوبة؟من اين فهمت وان حالك و حالنا ان نتوب في كل الاوقات ندوم بالتوبة عندما نخطي فالتان هما من ازواج النبي والتان تزينتا باداب الرسول وتادبتا بادابه لم توفقتا بالتوبة؟فلنبك علي عقولكم، وبالنهاية اطلب منكم الرقم للجوالة و التلفون للاتصال والسلام عليكم

[@ابوشيخهالبصري-ز7غ]

النواصب عائشة بنت ابي بكر . الحلقة الثالثة : النبي ص يحذر عائشة من الخروج ضد علي ع وعائشة تتجاهل .! جاء في مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 6 - ص 52 ط دار صادر - بيروت - لبنان . عن قيس قال : لما أقبلت عائشة بلغت مياه بنى عامر ليلا نبحت الكلاب ، قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني إلا إني راجعة ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يوم كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ؟ .انتهى قلت : وهذا من عمل يد التحريف الذي أراد التبرير لعائشة نصبها ، وأنت خبير إنها لآخر لحظة كما تقدم كانت متشفية فرحة بمقتل علي ع كما تقدم فكيف يمكن أن تتراجع ؟ ولماذا عندما نصحتها أم سلمة بعدم الخروج لم تنتصح ؟ وهذا يدل على النصب بعينه إن كنتم تعلمون !. قلت : ومن تنبوءات النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشأن الفتنة التي أحدثتها عائشة ما أخرجه البخاري في صحيحه ، عن عبد الله قال : ( قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا ، فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هاهنا الفتنة ، ثلاثا، من حيث يطلع قرن الشيطان ). ففي صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص46ط 1981 م ط دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع،طبعة بالأوفست عن طبعة دار الطباعة العامرة بإستانبول . عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال : قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال :ههنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان . وقد اعتبر الصحابي الجليل عمار بن ياسر أن من أطاع عائشة في خروجها ، كان عمله هذا مقابل طاعة الله حيث قال : ( . . . ولكن الله تبارك وتعالى إياه تطيعون أم هي ) . ففي صحيح البخاري - البخاري - ج 8 - ص 97 ط 1981 م ط دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع،طبعة بالأوفست عن طبعة دار الطباعة العامرة بإستانبول . حدثنا أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . قلت : لايمكن لنا تفسير هذا المقطع إلا أن طاعة عائشة في مقابل طاعة الله تعالى. إذاً إن الدافع الحقيقي لخروجها ضد الإمام هو كراهيتها الدفينة له منذ أن سمعته يقول للنبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما دعاه ليستشيره في فراقها بشأن ما أفتري عليها به ، وقد رآه مغموما ” : ( يا رسول الله ، لم يضيق الله عليك ، والنساء سواها كثير ) . صحيح البخاري - البخاري - ج 3 - ص 155 ط 1981 م ط دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع،طبعة بالأوفست عن طبعة دار الطباعة العامرة بإستانبول . وهل كان علي ع مخطأ في ذلك ؟! النووي يجيب عن هذا التساؤل بقوله :” هذا الذي قاله علي رضي الله عنه هو الصواب في حقه لأنه رآه مصلحة ونصيحة للنبي صلى الله عليه وسلم في اعتقاده ،ولم يكن ذلك في نفس الأمر لأنه رأى انزعاج النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر وتقلقه فأراد راحة خاطره وكان ذلك أهم من غيره .[1] وبسبب هذه الضغينة ، فإنها كانت كما في إحدى الحوادث التي رواها البخاري لا تطيق أن تذكر اسم الإمام على لسانها كما سيمر علينا في القابل . شرح مسلم - النووي - ج 17 - ص 108 ط1987 م ط دار الكتاب العربي - بيروت - لبنان . قلت : كيف استحقت هذه أن يعلن القول بأنها أم المؤمنين ، وينادي بتفضيلها على رؤوس العالمين ؟ فإنا لا نعرف فعلا استحقت به هذا التميز ، اللهم إلا أن يكون استحقت ذلك بحربها لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ومجاهرتها بعداوته ، والقدح فيه ، وكونها السبب في هلاك تسعة عشر ألفا من المسلمين ، وإدخال الشبهة في الدين على الأصاغر المستضعفين ، فلعمري إن لها ميزة عظيمة . وقد يقول لي قائل من أنصار عائشة انك تسيء إلى النبي ص من خلال وصفك لعائشة بهذه المواصفات ! فأقول : هل عندما خرجت عائشة لقتال إمام زمانها وتاج رأسها علي ع قد صانت النبي ص لاسيما هي مأمورة بالمكوث في بيتها !؟ فان قلت : إن القران وصفها بأنها أم المؤمنين ، قلت : كان ذلك احتراما للنبي ص على أساس إنها مطبقة وصائنة للدين والشرع ، وأما عدم التزامها بأمر الله فلابد من إدانتها على سوء تصرفاتها ، فلا توجد إساءة للنبي ص من ذلك ، فلو كان كذلك بأننا إذا أردنا إدانة أو محاسبة امرأة نبي من الأنبياء لقصورها وتركها ما أمرها الله لما كان الله ذم امرأتي نوح ولوط حيث كانتا من الغابرين على حد وصف القران الكريم ! فنبينا أولى ، فان قلت: إن القران وصفها بأم المؤمنين ، قلت : ابن عباس يجيب على هذا السؤال ، قال المسعودي : ثم إن أمير المؤمنين عليه السلام بعث عبد الله بن العباس إلى عائشة يأمرها بالذهاب إلى المدينة المنورة ، فدخل عليها بغير إذنها ، فاجتذب وسادة وجلس عليها . فقالت له : يا ابن عباس ، لقد أخطأت السنة المأمور بها بدخولك علينا بغير إذن منا ، وجلوسك على رحلنا بغير إذننا ! فقال : نعم ، لو كنت في البيت الذي تركك فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخلت عليك إلا بإذنك ، ولا جلست على رحلك إلا بأمرك ، انتهى ، - الجمل - ضامن بن شدقم المدني - ص 146 - 147ط 1999 م . انظر مروج الذهب المؤلف : المسعودي ، فصل بين ابن عباس وعائشة . وفي هذا الموقف إشارة واضحة من ابن عباس على أنها لا تستحق الاستئذان ، ثم كونها أماً للمؤمنين هو وصف وصفه القران الكريم لزوجات النبي محمد ص من حيث عدم جواز الزواج منهن بعده صلوات الله وسلامه عليه ، ووصفهن بأمهات المؤمنين مقرون بأفعالهن لأنه والظاهر عندي أن مجرد وصف زوجات النبي ص بأمهات المؤمنين بحد ذاته لايدل على أكثر من أنهن لايجوز الزواج منهن ! وقد فسر ذلك أنه تعالى أراد أنهن يحرمن علينا كتحريم الأمهات ، وهذه من خصوصيات النبي ص كما أعطي خصوصيات كثيرة وهي معروفة . قال الشافعي . معنى قوله تعالى ( وأزواجه أمهاتهم ) في معنى دون معنى وأراد به أن أزواجه اللاتي مات عنهن لا يحل لأحد نكاحهن ومن استحل ذلك كان كافرا . المجموع - محيى الدين النووي - ج 16 - ص 145ط

[@ابوشيخهالبصري-ز7غ]

دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع . قلت : إن عائشة مذيعة سر رسول الله ص التي شهد القرآن بأنها وصاحبتها قد صغت قلوبهما وأنهما تظاهرتا عليه وتحاملتا ، فقد جاء في تفسير قوله تعالى : ( وإن تظاهرا عليه ) أي تتظاهرا وتتعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالمعصية والإيذاء . وفي صحيح مسلم عن ابن عباس قال : مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له ، حتى خرج حاجا فخرجت معه ، فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له ، فوقفت حتى فرغ ، ثم سرت معه فقلت : يا أمير المؤمنين ، من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه ؟ فقال : تلك حفصة وعائشة .تفسير القرطبي - القرطبي - ج 18 - ص 189 ط 1985 م ط دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان،مؤسسة التاريخ العربي . قلت : إن القوم لن يجدوا مفرا من أن عائشة وحفصة كانتا يعملن على إيذاء النبي ص وعلى معصيته فان قول المفسرين بعبارة ” أي تتظاهرا وتتعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالمعصية والإيذاء ” واضحة لاتحتاج إلى تكلف في المعنى عسى ولعل تعقلون . قلت : وأما عائشة ، فقد تنبأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخروجها عن طاعة إمام زمانها قائلا ” : ( كأني بإحداكن قد نبحها كلاب الحوأب وإياك أن تكونيها يا حميراء ) فقد جاء في تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - ص 475ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت - لبنان،قوبلت هذه الطبعة على النسخة المطبوعة بمطبعة “بريل” بمدينة لندن في سنة 1879 م) .عن صفوان بن قبيصة الأحمسي قال : حدثني العرني صاحب الجمل قال: بينما أنا أسير على جمل إذ عرض لي راكب فقال: يا صاحب الجمل تبيع جملك ؟ قلت : نعم ، قال: بكم ؟ قلت: بألف درهم قال : مجنون أنت ؟ جمل يباع بألف درهم ؟ قال : قلت : نعم جملي هذا ، قال: ومم ذلك ؟ قلت : ما طلبت عليه أحدا قط إلا أدركته ولا طلبني وأنا عليه أحد قط إلا فته ، قال : لو تعلم لمن نريده لأحسنت بيعنا، قال : قلت : ولمن تريده ؟ قال : لامك، قلت: لقد تركت أمي في بيتها قاعدة ما تريد براحا ، قال : إنما أريده لام المؤمنين عائشة ، قلت : فهو لك فخذه بغير ثمن ، قال: لا ولكن ارجع معنا إلى الرحل فلنعطك ناقة مهرية ونزيدك دراهم ، قال : فرجعت فأعطوني ناقة لها مهرية وزادوني أربعمائة أو ستمائة درهم ، فقال لي : يا أخا عرينة هل لك دلالة بالطريق ؟ قال : قلت : نعم أنا من أدرك الناس ، قال: فسر معنا ، فسرت معهم فلا أمر على واد ولا ماء إلا سألوني عنه حتى طرقنا ماء الحوأب فنبحتنا كلابها ، قالوا : أي ماء هذا قلت: ماء الحوأب ، قال : فصرخت عائشة بأعلى صوتها ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته ثم قالت : أنا والله صاحبة كلاب الحوأب .انتهى قلت : إذا كانت تعلم بأنها صاحبة كلاب الحوأب لماذا استمرت ياترى ؟ وكيف يمكن أن يعلل التعليل أكثر من هذا العليل ؟! ولماذا استمرت ببغض علي بن أبي طالب ؟! وأين هو موضع الاجتهاد من ذلك ؟ حيث هي عالمة وعلى يقين بأنها صاحبة كلاب الحوأب ! ولماذا لم تخرج أم سلمة التي هي اشد وقعا في النفوس للإصلاح بين المسلمين ؟! وماذا نقول للمسلمين ياترى في مثل هذا المورد ؟! هل نقول لهم بان عجزكم في الإصلاح فيما بينكم أوصلكم إلى أن تخرجوا أمهاتكم من خدرهن وتخالفون قول الله عزوجل بقوله ” وقرن في بيوتكن ” حتى يصلحن فيما بينكم ؟! وإذا كان هذا هو الحال بأنه لايوجد احد من الرجال يمثل النبي ص في الخلافة باعتبار لايوجد من يستطيع الإصلاح إلا أم المؤمنين فلماذا لم تتول هي الخلافة بعد النبي ص ؟! والله إنها لقسمة ضيزى إنْ كنتم تعلمون .

[@ابوشيخهالبصري-ز7غ]

وفي مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 7 - ص 234 - 253 ط 1988 م ط دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان . وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه ، ليت شعري أيتكن صاحبه الجمل الأدبب ؟ تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت . رواه البزار ورجاله ثقات . وعن أبي سعيد يعني الخدري قال: كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والأنصار ،فقال : ألا أخبركم بخياركم ؟ قالوا : بلى قال الموفون المطيبون إن الله يحب الحفي التقي ، قال ومر علي بن أبي طالب فقال : الحق مع ذا الحق مع ذا . رواه أبو يعلى ورجاله ثقات . وعن أبي حرير المازني قال شهدت عليا والزبير حين تواقفا فقال له علي : يا زبير أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انك تقاتل وأنت ظالم ؟ قال : نعم ولم أذكر إلا في موقفي هذا ثم انصرف . قلت : لقد حذر النبي ص إن مواجهة عائشة لعلي ع لم يكن إلا بغيا واضحا وقد حذرها كرارا ومرارا من أن تنبحها كلاب الحوأب ، والنبي ص لا ينطق عن الهوى لاسيما قد ألقيت عليه جملة من الامور الغيبية لرؤية ما سيجري ، وعلى هذا قام ص بتحذير عائشة كرارا ومرارا إن سلكت طريق مواجهة أمير زمانها وتاج رأسها علي بن أبي طالب ع، فقال لنسائه : ليت شعري . أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ؟ فقد جاء عن قيس بن أبي حازم أن عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت : ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب ؟ فقال لها الزبير : ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس . رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح . وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه : ليت شعري أيتكن صاحبه الجمل الأدبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت . رواه البزار ورجاله ثقات . مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 7 - ص 234ط 1988 م ط دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان . وعن ابن عباس قال : قال رسول الله ( ص ) : ( أيتكم صاحبة الجمل الأدبب ، يقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعد ما كادت ) .المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج 8 - ص 711 تحقيق وتعليق : سعيد اللحام ط الأولى ط 1989 م ط دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان. وجاء عن إسماعيل ثنا قيس قال : لما أقبلت عائشة بلغت مياه بنى عامر ليلا نبحت الكلاب ، قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت: ما أظنني إلا إني راجعة ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب . مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 6 - ص 52 ط دار صادر - بيروت - لبنان .

[@ابوشيخهالبصري-ز7غ]

- بيروت - لبنان . وفي رواية عن أم سلمة : قالت : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين . فضحكت عائشة . فقال ” انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ” سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني - ج 2 - ص 827 ط دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع . وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : أيتكن التي تنبحها كلاب كذا وكذا ؟ إياك يا حميراء . ( نعيم بن حماد في الفتن ، وسنده صحيح ) . كنز العمال - المتقي الهندي - ج 11 - ص 334 ط 1989 م ط مؤسسة الرسالة - بيروت - لبنان . قلت : إن عبارة النبي ص تحمل كل معاني التحذير لاسيما هو في معرض خطابه مع زوجاته ومن ثم يلتفت إلى عائشة بقوله إياك ! أي أن هذا الفعل الذي ستقومين به لا يرضى به الله ولا الرسول ولا أي مؤمن على وجه الارض بمخالفتك كتاب الله تعالى بقوله عزوجل ” وقرن في بيوتكن ” وسنأتي على تفاصيل أكثر في الباب القادم فانتظر .

[@علي-ع1ف1ض]

يا حمير الشيخ يقصد أنهم بتنصيب أنفسهم للخلافة بدون أمر من الله ولا رسوله فقد رفعوا أصواتهم فوق صوت الله ورسوله

[@OmarOmar-be5ir]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك يا شيخ شعبان الشيعة يحرفون كلام الله عن مواضيعه ويحرفون الحديت الصحيح حسب هواهم

[@mouradabouyouns8201]

نبرات صوتك تدل على جهلك وتدليسك ياحسن

[@كفايةيازمنعذاب-ن8ع]

لعن الله عمر وبو بكر

[@عمريانت-ج1ك]

كفاية يازمن عذاب اللهم العنهم ابد الابدين

[@ممم-ظ7ق]

عمري انت اللعنة ليست بيدك لتلعن من تشاء اللعنة بيد الله وحده لا شريك له والذي يشهد للصحابه هو الله وليس أنت ولا وجهك ياعدو الله المبين قبل أن تكون عدواً لغيره

[@ممم-ظ7ق]

عمري انت رضي الله عنك يا ابن الخطاب أوجعتهم حياً وميتا

[@عمريانت-ج1ك]

مم م مهو الله يشهد لذالك ذكرهم بالقران ولعنهم ههههههههههه

[@كفايةيازمنعذاب-ن8ع]

@@ممم-ظ7ق أنهم تطاولو ب السان عند رسول الله صل الله عليه واله وقال لهم اتوني بدوات اكتب لكم كتاب لن تظلوبعدي وقال ابو بكر وعمر انهو يهجر وقالو غلبه الوجع وقالو لاحاجه لنا بكتاب حسبنا كتاب الله فتبين ات ابوبكر وعمر ملعونون لئنهم اذو رسول الله وهو على فراش الموت ف انتم ايها السفله تطعنون في رسول الله على حساب الصنمين ابوبكر وعمر واقرء كتبك وانظر فظائح ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه هههههههههههههههه

[@nassermalsh8120]

لعنة الله على القوم الظالمين

[@mahamadabdaw4457]

الرسول بلغ بموت علي وعلي عارف انه يقتل وعارف قاتله وكذالك الحسين والحسن قبله ونفس الرسول عارف انه يقتل من سم عائشه ولذا قال ارفعوعني من بيت ميمونه الي بيت التي تحب ان تقتلني في بيت ميمونه وبعد وفاته عايشه زورت احاديث السم علي سم خيبر وكان مضت له اربعه سنين وهذا غريب وعجيب وراجع هذا في كتاب بخاريك

[@khd20244]

هذا. يجيب ايات من القران. والثاني كذالك

[@محمداحمداحمد-ث3غ]

يا شيخنا الكريم محمود شعبان هؤلاء القوم أي الشيعة قدموا الكثير لماذا ننكر قدموا السب والشتم واللعن واللطم ماذا تريد أكثر اما الفتوحات لا يستطيعون فهم مشغولون بالسب والشتم واللعن واللطم أي أنهم بعيدون عن هداية الناس لم يستطيعوا ان يدخلو شخصا واحدا في الدين الإسلامي من الأوربيين

[@ممم-ظ7ق]

محمد احمد احمد 🌷🌷

[@yasserfirdaous7109]

حق صدقت والله صدقت

[@مسلمعلي-ب6ذ]

وتحاربهم من كتبهم وهم لفي ضلال ادركو السنه ههههه

[@SnowMan-qt9kf]

والله يا شيخ حسن مو بس ساعته خراب حتى مخه خراب مثله مثل البهايم اللي يتبعونه

[@yasserfirdaous7109]

اللهم لك الحمد والشكر أننا من أهل السنة والجماعة

[@ayhamww1103]

انت عقلك خراب انت وأمثالك

[@sultansinoqrot1385]

الحنيف

[@hichemhichem985]

أسانيد السنة أكبر من فهمك السقيم

[@Letsgo-be1gk]

هاذ محمود الجوعان. يرد بسوال 🙂

[@otmanmarhel610]

هههه حسن ياري الجاموس يضحك عل سفاهة لانه يعرف كلام محمود شعبان صحيح هههههه

[@dawoodtaleb6919]

شيخ حسن بارك اله فيك وعليك لقد اقتحمت هذا الشيخ ولم يستطيع أن يجيب علي اي سؤال من اسئلتك

[@adamm7721]

احلف؟

[@dawoodtaleb6919]

@@adamm7721 لماذا احلف وعلي شو احلف

[@ممم-ظ7ق]

الحمدلله الذي أخزاه وبالحق جلدناه

[@ممم-ظ7ق]

jelani ma الحمدلله الذي فضلنا عليهم بالإسلام وعافانا بما إبتلاهم فيه

[@yasserfirdaous7109]

جل المسلمين الجدد والحمد لله رب العالمين على يد السنة والجماعة وهدا معترف به عالمينا اللهم لك الحمد والشكر على نعمة الإسلام

[@rachidbouris1140]

الله يحفظك يا محمد شعبان

[@khd20244]

واحترنا اين الحق

[@محمدالزويني-خ8خ]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحق مع علي وعلي مع الحق يدور الحق أينما دار علي

[@salehmohamedalisaleh2070]

لماذا الحيرة التشيع دين غير دين الإسلام وجد لمحاربة الإسلام الصحيح وصد الناس عن اتباع الحق وأطلقوا على أنفسهم اسم مسلمين ابتغاء الفتنة

[@ممم-ظ7ق]

محمد الزويني علي رضي الله عنه برئ منكم ومن بدعكم وخرافاتكم ونحن المسلمين أحق به منكم ولو كان حياً لأحرقك بالنار أنت ومن هو على شاكلتك يا أيها الصناعة الأعجمية الايرانية الحديثة

[@ممم-ظ7ق]

Saleh Mohamed Ali Saleh دين عبدالله بن سبأ اليهودي

[@yasserfirdaous7109]

الحق مع السنة والجماعة في كل مكان وفي كل زمان يا أخي

[@ياخيلاللهركبيعيبادالرحمان]

يا حسن تدلس علا الحق من كتب أهل سنه البخاري ومسلم وغيرهم يا ظالم ويلك من لقأ الله

[@maherabdurabo9412]

طيب انتم من غدر بالامام علي فمن قتله هم الخوارج الذين كانوا يقاتلون معه.

[@nr_528]

من هم

[@AliIbrahim-cd3jc]

المجوس وقوم كسرى هم يلي صنعو العقيدة العلوية ومن العلويين هم يلي صنعو عقيدة الشيعة انصحكم بان تستغفرو رب العالمين وتتوبو الى الله

[@ممم-ظ7ق]

Ali Ibrahim ✔ كلامك 🌷🌷

[@yasserfirdaous7109]

اللهم توفينا وأنت راض عنا كل الرضى برحمتك يا ارحم

[@tarkadalbade6005]

الأمة قصده بها مجموعة من الناس ليس أمة محمد كاملة و هذا اسلوب بلاغي ل التكثير و إلا فإن سلمان من الأمة هل غدر عندكم

[@feyajalgati165]

هل تعلم أن المرجع حسين المويد ترك دين الرافضه الشركي وتسنن عرف الحق وتبعه الله اكبرطلع الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا💥

[@ممم-ظ7ق]

Feyaj Algati اللاعب العراقي أحمد راضي يترك دين الشيعة ويدخل في مذهب أهل السنة والجماعة kzbin.info/www/bejne/iYnSkqeKrqeSrLs تسنن مذيع قناة العدالة الشيعية kzbin.info/www/bejne/gJWoqZ2fo7SteNk عالم شيعي يتحول إلى سني ويفضح دين الشيعة kzbin.info/www/bejne/fqjSoISNqcx2kLs شيعي يذكر السبب الذي من أجله ترك التشيع ليصبح من أهل السنة kzbin.info/www/bejne/n6e1aaNmpsx0h9E شيعي صار سني ليه ؟؟ kzbin.info/www/bejne/qoGxXn2vfcmNja8 شيعي تحول الى سني اسمع ماذا يقول عن فضائح الشيعة kzbin.info/www/bejne/oarNqIOjfJ6FqJY سني تحول إلى شيعي ولسبب بسيط جدا اسمع بنفسك kzbin.info/www/bejne/r5CoimiKf8hmq6c ● عراقي شيعي أصبح سني يلقي هذه القصيدة للشيعة kzbin.info/www/bejne/kJbagYZ7Z8p8q6c الله أكبر تحول عائلة شيعية إلى سنه kzbin.info/www/bejne/e4HKgnuqZt5jo9E شيعي يتحول الى سني على الهواء مباشرة kzbin.info/www/bejne/bqWoq6aqqsukebM شيعي تسنن ويفضح دين الشيعة kzbin.info/www/bejne/nYLRd6eMr7p8i8U شيعي صريح يتحول إلى سني. كفو والله kzbin.info/www/bejne/o3y7qmyAo7dripY شيعي تحول الى سني kzbin.info/www/bejne/ZqfdhJulh8Zrpq8 شيعي تحول إلى سني يخرس المتناظرين الشيعة kzbin.info/www/bejne/mJq5hHtnZ7aJp5o تحول شيعة الأحواز إلى السنة kzbin.info/www/bejne/mKmVqn1sltyLepI تحول شيعي إلى سني kzbin.info/www/bejne/sIu1qIZ8o9CDeMU شيعي أصبح سني kzbin.info/www/bejne/p6Tac4Wuicqsaqc ايراني يعتنق المذهب السني kzbin.info/www/bejne/fqTNmX2wadKjjNU شيعي تاب وأصبح سني kzbin.info/www/bejne/gH-shoOPe7OrrZo قصة مدرس سني تحول على يديه شيعة إلى سنه youtu.be/TaAXvJWpG j0