مناظرة احمد عبده ماهر وعبدالله رشدي هل يحكمنا التراث ؟؟
Рет қаралды 405,394
Күн бұрын
@بوداليعبدالله Жыл бұрын
ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر
@samehbarsoum6752 Жыл бұрын
ما هو اليسر في القران لا يعلم تأويله إلا الله مجرد فكره
@mohammedshenawy860 11 ай бұрын
@@samehbarsoum6752كمل الايه الكريمه يا جاهل والراسخون في العلم يقولون كل من عند ربنا لا تجتزأ النص من موضعه وتجادل به
@neomatrix4965 10 ай бұрын
القرءانيون هم ناس يتبعون القرءان فقط و لا يتبعون سنة رسول الله في أقواله وأفعاله و هم لا يصلون مثل اهل السنة ولا يتبعون الصحابة يتبعون ما يعجبهم حسب عقيدتهم الخاطئة
@بوداليعبدالله 10 ай бұрын
إن الدين عند الله الإسلام. وماكان إبراهيم يهودياولانصرانيابل كان حنيف مسليمافتبعوملة إبراهيم ولاتكونومن المشركين ولامن الذين فرقو دينهم واصبحوشيعايضربوبعضهم رقاب بعض والسلام على من إتق وصدق بالحسنى ♥.
@adnanatshan5633 10 ай бұрын
@@neomatrix4965 من وين جبت الكلام ده هم قرآنيون المفروض انهم يتبعوا القران
@Fikry-Elfassakh Жыл бұрын
الدين بكل بساطه : والعصر ان الانسان لفى خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر . صدق الله العظيم ( الانسان ) وليس المسلمين فقط - كل الناس .
@مختارالمهندس Жыл бұрын
طيب البوذي انسان وابو جهل انسان وفرعون انسان ؟؟ هل تشملهم فتواك ؟؟؟
@ossetian-c3g Жыл бұрын
@@مختارالمهندس إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى/كل نفس على حدى سوف تجزى بمافعلت من خير او شر /بوذي فرعون ابو جهل ابو بكر- البحبحاني ابن بطوطة هتلر موسوليني ان وانت -سوف نجزى بما فعناه *مع التحية
@مختارالمهندس Жыл бұрын
اكيد ولن يدخل الجنه الا من كان مسلما وغيره سيحشر الى جهنم مالذي اضفته @@ossetian-c3g
@evilcrashbandicootthetouho2753 Жыл бұрын
@@ossetian-c3g القرآن يستفز السلفية الانهم يحبون صوت الرواية وليس صوت التلاوة
@MElM1987 Жыл бұрын
@@مختارالمهندساجل تشملهم هل انت ارحم الراحمين ولا شديد العقاب؟!
@zidaneamardaya8627 3 ай бұрын
القرآن هو الصادق هو الحق هو المرجع هو كلام الله لعباده ❤
@حبيبهابراهيماسماعيل 2 ай бұрын
المرجع الي الكتاب والسنه معا. ومن فعل غير ذلك عمدا. ونفي السنه كافر
@Abdulla_Abdali2963 Ай бұрын
@@حبيبهابراهيماسماعيل .. اخي الكريم لابد من ان تعرف معني السنه لسانا ولغه .. ولو بحثت في القران لن تجد اي ايه الله نسب فيها كلمتي سنه وحديث لسيدنا محمد النبي الرسول صلوات ربي عليه .. اخي السنه سنه الله والحديث حديث الله .. تحياتي لك
@Itsme-tc1qu 8 ай бұрын
هل القرآن يُثبت الناسخ و المنسوخ في الفقه الإسلامي أم ينفيه ؟ وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمونَ . قُلْ نَزَّلَهُ روحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذينَ آمَنوا وَ هُدًى وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ١٠١ و ١٠٢ الضمير في " نَزَّلَهُ " يدل على اسم مذكّر و هو الكتاب أو القرآن كما في قوله تعالى : وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ٨٩ إذن، فمن الواضح الجليّ أن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " في الآية التي تسبقها ( وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ ) هو الكتاب كلّه أو القرآن ، وليس جملة مفردة من الكتاب أو جزء صغير ، ولو كان كذالك لقال الله تعالى في الآية التي بعدها " نَزَّلَها " بالمؤنّث ، بدلًا من " نَزَّلَهُ " بالمذكّر . فلم تُذكر كلمة " آية " بصيغة المفرد و لا لمرّة واحدة في الكتاب كلّه بمعنى جملة قرآنية أو جزء صغير من القرآن ، بل جاء معناها بمعنى العلامة الإلاهيّة التي تُعجز الإنسَ و الجنّ عن الإتيان بمثلها ، أو كما نقول عنها عادة " معجزة " . و يصف تعالى قومَ رسولنا الكريم بقوله : " وَ قالَ الَّذینَ لا یَعۡلَمونَ لَوْلا یُكَلِّمُنا اللَّهُ أَوْ تَأْتینا آیَةٌ كَذالِكَ قالَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوۡلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلوبُهُمْ قَدْ بَیَّنّا الْآياتِ لِقَوْمٍ یوقِنونَ " . كما جاء هاذا المعنى أيضًا بصيغة الجمع كقوله تعالى : " إِنَّ الَّذينَ يَكْفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلونَ الَّذينَ يَأْمُرونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ " ، وقوله : " وَ سَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ في ذالِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلونَ " . أمّا الجملة القرآنية الواحدة أو أجزاء معيّنة من الكتاب فجائت دائما بصيغة الجمع ، أي " آيات " ، كقوله سبحانه : " تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ " ، و قوله : " هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ". و ما يؤكّد لنا أيضًا بأن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " هو الآيات أو المعجزات التي أيّد الله بها رسله لإثبات رسالتهم للناس هو سياق الآيات السابقة و التي بعدها ليتضح كامل المقصود بشكل واضح من دون اقتطاع مقصود بهدف التضليل أو غير مقصود بجهالة . فسياق الآيات يؤكّد بلا ريب فيه بأنّ قوم النبيّ محمدّ عليه السلام طلبوا منه أن يأتي بمعجزة ماديّة كما أتت بها رسل أهل الكتاب كموسى وعيسى عليهم السلام من قبل . يقول تعالى : " وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلّا أَنْ كَذَّبَ بِها الْأَوَّلونَ وَ آتَيْنا ثَمودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَموا بِها وَ ما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلّا تَخْويفًا " . لنستعرض إذن الآيات القرآنية في سياقها الكامل : { وَإِذَا بَدَّلۡنَاۤ ءَایَةࣰ مَّكَانَ ءَایَةࣲ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا یُنَزِّلُ قَالُوۤا۟ إِنَّمَاۤ أَنتَ مُفۡتَرِۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ (١٠١) قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِیُثَبِّتَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهُدࣰى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ (١٠٢) وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُۥ بَشَرࣱۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی یُلۡحِدُونَ إِلَیۡهِ أَعۡجَمِیࣱّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیࣱّ مُّبِینٌ (١٠٣) إِنَّ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَا یَهۡدِیهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ (١٠٤) إِنَّمَا یَفۡتَرِی ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ (١٠٥) } [سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠١-١٠٥] { مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ (١٠٥) مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ (١٠٦) أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ (١٠٧) أَمۡ تُرِیدُونَ أَن تَسۡـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُىِٕلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن یَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِیمَـٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَاۤءَ ٱلسَّبِیلِ (١٠٨) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٠٥-١٠٨]
@mamunsultan8286 9 ай бұрын
(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) [سورة الجاثية 6] ت45 فَبِأَيِّ سؤال استنكاري يستنكر اﻹيمان بحديث بعد القرءان ويعتبر اﻹيمان بحديث بعد القرءان تكذيب للقرءان ويتوعد الله بالويل لمن يؤمن بحديث بعد القرءان (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) [سورة المرسلات 49 - 50] ت77 الحمد لله رب العالمين
@simpleman1496 8 ай бұрын
اضحكتني 😂 قياسك غير صحيح وهنا الآيات تتحدث عن المشركين الذين لم يؤمنوا مخاطبا الرسول عليه الصلاة والسلام وما دخل اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام هنا.
@daniaabsen3583 8 ай бұрын
و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " صدق الله العظيم" من أحفاد الشهداء الأحرار جزائسطين " الجزائر"
@mamunsultan8286 8 ай бұрын
عندما نعرف أنَّ القرءان رسول حق مبين .. يظهر بجلاء تام بإذن الله .. معنى .. وما آتاكم الرسول فخذوه .. (وَهَـٰذَا ذِكۡرࣱ مُّبَارَكٌ أَنزَلۡنَـٰهُۚ أَفَأَنتُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ) [سورة الأنبياء 50] ت٢٣ (أَمۡ لَمۡ یَعۡرِفُوا۟ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ) [سورة المؤمنون 69] ت٢٣ الحمد لله رب العالمين
@mamunsultan8286 8 ай бұрын
وما آتاكم الرسول فخذوه = القرءان العظيم = كريم بعطائه اللامتناهي .. مذكور إسم الله عليه .. في أول آية فيه = بسم الله الرحمن الرحيم = منه مأكلنا .. وفيه حكم الله في الدين = القرءان المرجع فحسب = هو الحق فحسب في الدين .. (أَفَغَیۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِی حَكَمࣰا وَهُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ مُفَصَّلࣰاۚ وَٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلࣱ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقࣰا وَعَدۡلࣰاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ مَن یَضِلُّ عَن سَبِیلِهِۦۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَیۡهِ إِن كُنتُم بِـَٔایَـٰتِهِۦ مُؤۡمِنِینَ) [سورة الأنعام 114 - 118] ت٦ الحمد لله رب العالمين
@mamunsultan8286 8 ай бұрын
الذكر الحكيم رسول الله إلينا أتانا أمر الله فيه أتانا نهي الله فيه فمنه فحسب نأخذ اﻷوامر والنواهي اﻹلهية يدخل عناية الله من ينقاد إليه بالطاعة سيطاله العقاب من لاينقاد إليه بالطاعة ومن يطعه فقد أطاع الله ومن يتولى فما له من حفظ بالعزوف عن اتباعه (مَّن یُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ عَلَیۡهِمۡ حَفِیظࣰا) [سورة النساء 80] ت4 (ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَۗ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ) [سورة اﻷعراف 3] ت7 (قَدۡ عَلِمۡنَا مَا تَنقُصُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۡهُمۡۖ وَعِندَنَا كِتَـٰبٌ حَفِیظُۢ) [سورة ق 4] ت50 (مَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ كَیۡ لَا یَكُونَ دُولَةَۢ بَیۡنَ ٱلۡأَغۡنِیَاۤءِ مِنكُمۡۚ وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ) [سورة الحشر 7] ت59 (أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ قَدۡ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَیۡكُمۡ ذِكۡرࣰا * رَّسُولࣰا یَتۡلُوا۟ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ مُبَیِّنَـٰتࣲ لِّیُخۡرِجَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَیَعۡمَلۡ صَـٰلِحࣰا یُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا) [سورة الطلاق 10 - 11] ت65 الحمد لله رب العالمين
@محمودمسعود-ك6ل 8 ай бұрын
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32)
@ahmednoureldien-jf6hw 2 ай бұрын
صح تدريجى بيثبت فى القلب
@ahmednoureldien-jf6hw 2 ай бұрын
يقتل مين يقتل نفس بغير نفس صباحكم اسود ممان تحريض على ان الناس تقتل بعضها حنجبلك واحده تطرطر عليك مانجو من ورا وانتى بيضه وحلوه يا عبدالله اى واحده حتتمنى تطلع مهمه وتفنش معاك من ورا 😂❤بس انا محتاجك فى بعض الحاجات اللى كلو حافظها لانك احسن واحد حافظ فيهم ومينفعش اخدك متغرى من ورا وملزق
@nohasamir3134 Жыл бұрын
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ 114 وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 115 وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ 116 الأنعام
@صقرالصعيد-ح4ض 9 ай бұрын
بس اتحجبي ي نوها الله يصلحك يارب
@nohasamir3134 9 ай бұрын
@@صقرالصعيد-ح4ض يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) المائدة
@Bnatl3jouzamimi 9 ай бұрын
الله ينصر دينك
@صقرالصعيد-ح4ض 8 ай бұрын
ماء شاء الله عليكي الله يحفظك
@kherona 8 ай бұрын
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
@tabouqaltlachwak2043 8 ай бұрын
رشدي نسي تماما أن الرسول صلى الله عليه وسلم سيشتكي يوم القيامة قائلا : يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
@mahfoudhamed3180 7 ай бұрын
كلام عبيط عبدالله رشدي قوي عند حجته مدافع شرس
@tabouqaltlachwak2043 7 ай бұрын
@@mahfoudhamed3180 من يشارك بين كتاب الله و كتاب أي بشر في الصحة فاليراجع إيمانه ،إنه شرك خفي لا ينتبه له إلا نيري البصيرة و المفتوح عليهم
@tabouqaltlachwak2043 7 ай бұрын
@@mahfoudhamed3180 كشري يخبط خبط عشواء و الأغبياء من القطيع يقولون وااااو
@oussmahazma1549 7 ай бұрын
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[النساء:59] هنا طاعة الرسول مستقلة عن طاعة الله إذا كان لديك بعض العلم باللغة إذن هنعمل إيه في الآية دي نرميها ولا ايه
@tabouqaltlachwak2043 7 ай бұрын
@@oussmahazma1549 كتاب الله هو الرسالة، و الرسالة لها علاقة بمقام محمد الرسول صلى الله عليه وسلم و الحديث له علاقة بمقام محمد النبي و الأمور البشرية كالنوم و الأكل و الجماع لهم علاقة بمقام محمد كبشر. الله عز وجل يقول أطيعوا الله و الرسول و لم يقول أبدا أطيعوا الله و النبي
@monsifattoui2 10 ай бұрын
الدقيقة 3:00 الآية لا تتحدث عن الذين يشيعون الشائعات فقط كما قال عبدالله رشدي وانما تتحدث عن الذين يؤذون النبي والمومنين والمومنات, اقرؤوا الايات التي قبلها؛ قال تعالى:(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا) لماذا تفترون على الله الكذب وتدعون انكم تدافعون عن دين الاسلام..
@tabouqaltlachwak2043 8 ай бұрын
من يشارك بين كتاب الله و كتاب أي بشر في الصحة فاليراجع إيمانه ،إنه شرك خفي لا ينتبه له إلا نيري البصيرة و المفتوح عليهم الملهمين من رب العالمين
@mohammedkantaoui4012 7 ай бұрын
قصدك كان على الله سبحانه أن يكلمنا مباشرة ولا يبعث بشرا ..........مخرف حقا
@tabouqaltlachwak2043 7 ай бұрын
@@mohammedkantaoui4012 البخاري فيه خلط بين الصحيح و غير الصحيح المتناقض مع كلام الله و مع العقل و المنطق و فيه ما يسيئ للرسول صلى الله عليه وسلم. و البخاري ازداد قرنين بعد وفاة الرسول و قرنين بعد أن قال تعالى اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا ، و قال تعالى تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون ؟؟؟ و الحديث الصحيح هو الذي لا يتنافى مع كلام الله ، و سطر على فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون َ. إقرأوا كتب التراث من الدفة إلى الدفة و كفوا عن سوء الأخلاق و عن السب والشتم و الاتهامات الباطلة سلاح الضعفاء و الجهلاء و الزنادقة قليلي الأدب و المروءة الضالين المضلين
@tabouqaltlachwak2043 7 ай бұрын
@@mohammedkantaoui4012 استمع للباحث العصامي العبقري أيلال رشيد ، أكبر محلل لكتاب البخاري على مر العصور بتدقيق و تمحيص و مصداقية
@Yousefazmi_20 4 ай бұрын
مخدتش بالك حضرتك من ان الدين كله جاي بالتواتر و انك مش دارس عقيده و ان القران جاي من بشر و ان السنه جايه من نفس البشر فا انت هتصدق القران و مش هتصدق السنه ازاي ؟!!!!!
@COMPARER-w2l 4 ай бұрын
@@mohammedkantaoui4012 وانت ايه دا انتا اكبر مخرف ومطبل
@mohamedbakhali3532 Жыл бұрын
و الله سيسأل كل من إفترى على الله بحكم الردة و على عجزه فهم آيات الله فينسخها كما يحلو له
@hammady169 Жыл бұрын
الله يهدينا ويهديه وإلا هو في ضلال مبين وكل من يسانده ويقف معاه ويتعه في ضلال مبين والله المستعان.
@مشعلسعد-ش8ح 10 ай бұрын
ربي اعطى كل شخص عقل خاص بيه وحده ما حشرنا كلنا في عقل واحد والقرآن للعموم وليس للخصوص وما آوتينا من خير فهو من الله ربنا وماأوتينا من شرا هو من شرور أنفسنا وكل نفس بما كسبت رهينه
@tabouqaltlachwak2043 9 ай бұрын
رشدي ضحية الفقه المعتوه البشري المتناقض مع كلام الله ، الذي نقله من مقررات الأزهر بدون تدقيق و تمحيص
@اشرفالنزهي-س9ع 8 ай бұрын
ماذا قال الشيخ الشعراوى kzbin.info/www/bejne/eJCncoeNqdJ2g6c و يوجد فيدية اخر الشرح فية اظول
@tabouqaltlachwak2043 7 ай бұрын
الإسلام نزل لإسعاد البشرية ، وهو دين الرحمة و العفو عند المقدرة و ليس إديولوجية عصابة مافيوية تقتل من تركها . الله غني عن أي إنسان خرج من أي دين كان، و خروجه لا ينقص من ملك الله شيء، لكن الفقه البشري المعتوه الذي كتبه الأقوياء المنتصرين من أمويين و عباسيين لشرعنة نزواتهم و غزواتهم أتوا بدين آخر متناقض مع كلام الله و الكهنوت يتاجر به بغباء بدون تدقيق و تمحيص
@tawfikal-dobhani6210 Жыл бұрын
الردة هي ردة سياسية (و هي موجودة في كل الثقافات تحت مسمى الخيانة العظمى ... لا ردة في الدين .... من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر
@abowisam1342 Жыл бұрын
اذن لاعلاقة ل الله في السنة
@kbdanibadr1418 Жыл бұрын
فمن شاء فليومن ومن شاء فليكفر ...هذا تهديد يا شاطر،اذهب وتعلم لغتك ثم تكلم
@abowisam1342 Жыл бұрын
@@kbdanibadr1418 هذه الآية ليست للمسلم المسلم لايحق له ترك الاسلام يقتل اذا ارتد ... الآية لايوجد فيها تهديد فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر أو ( يدفع الجزية ) الاية لغير المسلمين ،،،،،،، اما من ولد مسلماا لايدفع جزية بل بقطع رأسه اذا ارتد سواء ارتد في الحرب او ارتد في بيته يقتللللل
@kbdanibadr1418 Жыл бұрын
@@abowisam1342 قلت لك اذهب وتعلم دينك... أكمل الآية يا شاطر ،وستعرف مدى أميتك الدينية
@abowisam1342 Жыл бұрын
@@kbdanibadr1418 باقي الآية تهديد بالاخرة يا شطور .. نحن نتكلم عن حكم المرتد في الدنيا وليس في الآخرة كفاكم لف ودوران انتم تخجلون من قوانين الاسلام التي فضحتها داعش ....... (( من بدل دينه فافتلوه حد الحرابة للمرتد المحارب )) ((( التارك لدينه المفارق للجماعة حد القصاص لمن ارتد عن الاسلام وهو مدني ))) جاوبني بدون تهرب ماهو حكم المرتد في القرآن والسنة .. أفحمنا يا علامة انت علمنا مما علمك الله
@hassanalmolawahi7909 Жыл бұрын
مسألة القتل لاتقع في الدين السماوي إلا لمن قتل نفسا وبقية المسائل فيها تعزير وتأديب حسب درجة الجرم والاعتداء والمنكر والمعصية ثقافة قتل الإنسانية وضعها ودسها العابثون بالأديان وأعداء الإنسانية الذين يهدفون إلى زرع الإحن والفتن والعداء والفرقة في المجتمعات قبل من قبل ورفض من رفض وعندما نقول مباشرة قال رسول الله عليه الصلاة والسلام دون أن نقول روى فلان عن فلان عن فلان أن رسول الله قال فإن في هذا تجرؤا وتقولا على المصطفى عليه الصلاة والسلام
@Amer-sc3zx 8 ай бұрын
هل يتوافق الدين مع المنطق؟ kzbin.info/www/bejne/jp69eYiDqLZjr5o
@elsayedmohamedelbosaty186 7 ай бұрын
القرٱن مكتوب بأيدى الملائكة***فلنقرأ قول الله سبحانه/فمن شاء ذكره فى صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدى سفره كراما برره. سورة عبس والمعنى والله اعلم انه انزل من عند الله كاملا للملائكة ثم نزل مفرقا على رسول الله لقول الله،وبالحق أنزلناه وبالحق نزل
@AhmedTaha-x2s 3 ай бұрын
دكتور عبد الله رشدي أحسنت وأحسن الله إليك .. ادامك الله في نصرة دينه
@zemi266 2 ай бұрын
😂😂
@rasoolothari3530 Ай бұрын
الدكتور كأنه ببغاء يتكلم. ينسى ان في البخاري يقول ان النبي مسحور . ويقبل على النبي ان يجامع زوجاته بغسل واحد ويقبل من البخاري عندما يقول ان النبي يتبول واقفا. الدكتور مراوغ كبير جدا
@rasoolothari3530 Ай бұрын
الدكتور مراوغ كبير
@domdom-eu9eo Жыл бұрын
حسب قول السيد عبدالله ان الامه غربلت احاديث نقلها البخاري, السؤال من هم الذين غربلو احاديث البخاري؟ ممكن تعطينا اسماء اشخاص عرب من الذين غربلوا ام كلام بالهوى ؟
@Ess-il Жыл бұрын
في الاخير من غربلها هم بشر مثلنا و لم ينزل عليهم الوحي
@asadasa3425 11 ай бұрын
وأنتم مغلبين نفسكم ليه ما اتسيبكوا من البخاري كله، مش ده اللي عاوزين توصولوله في النهايه
@intermilan3 11 ай бұрын
@@asadasa3425كلها خرافات 😊
@hwkdh7343 10 ай бұрын
البشر دول هم من نقل عنهم القران الينا بلاش فلسفه لو عبت في دول انهم كذبوا فالسنة يبقي كذلك نقل عنهم القران @@Ess-il
@AhmedAlnahi-xs2wx 10 ай бұрын
اطلاقا غير صحيح...القران لم ينقل الينا من البشر وانما من الله تعالى الى جبريل الى الرسول صلى الله عليه وسلم الى كتبة الوحي اي ان النبي كانت يأمر بكتابة القران فور نزوله وبعدة نسخ لأن هناك اكثر من كاتب للوحي بينما الاحاديث كتبت بعد مئتي عام من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم..هل عرفت الفرق ؟@@hwkdh7343
@nohasamir3134 Жыл бұрын
من قراءة القرآن بدون تخصص أعتقد أن آية النسخ (البقرة ١٠٦) تشير إلي نسخ القرآن لآيات التوراة والإنجيل وغيرها من الكتب الإلهية، بدليل سياق الآيات التي تسبقها وتليها وذكر أهل الكتاب. أعتقد أن الله له حكمة في تطور نزول الآيات والأحكام بحسب إختلاف الزمان والمكان ووعي كل أمة عن التي تليها. من غير المنطقي أن الله يعدل الآيات في نفس الكتاب. عيب، استغفر الله العظيم
@Miry87 8 ай бұрын
كلام منطقي تعجبني كل ردودك ..هل لك صفحة تنزلين فيها بعض من علمك اختي؟
@nohasamir3134 8 ай бұрын
@@Miry87 أشكرك على هذه الثقة... لا، ليس لدي صفحة ولا أعتقد أن لدي الكفاءة لذلك... مسؤولية كبيرة أمام الله. ربنا ينور بصائرنا جميعا ويهدنا الصراط المستقيم.
@صقرالصعيد-ح4ض 8 ай бұрын
@@nohasamir3134اللهم آمين يارب
@Itsme-tc1qu 8 ай бұрын
هل القرآن يُثبت الناسخ و المنسوخ في الفقه الإسلامي أم ينفيه ؟ وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمونَ . قُلْ نَزَّلَهُ روحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذينَ آمَنوا وَ هُدًى وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ١٠١ و ١٠٢ الضمير في " نَزَّلَهُ " يدل على اسم مذكّر و هو الكتاب أو القرآن كما في قوله تعالى : وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ٨٩ إذن، فمن الواضح الجليّ أن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " في الآية التي تسبقها ( وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ ) هو الكتاب كلّه أو القرآن ، وليس جملة مفردة من الكتاب أو جزء صغير ، ولو كان كذالك لقال الله تعالى في الآية التي بعدها " نَزَّلَها " بالمؤنّث ، بدلًا من " نَزَّلَهُ " بالمذكّر . فلم تُذكر كلمة " آية " بصيغة المفرد و لا لمرّة واحدة في الكتاب كلّه بمعنى جملة قرآنية أو جزء صغير من القرآن ، بل جاء معناها بمعنى العلامة الإلاهيّة التي تُعجز الإنسَ و الجنّ عن الإتيان بمثلها ، أو كما نقول عنها عادة " معجزة " . و يصف تعالى قومَ رسولنا الكريم بقوله : " وَ قالَ الَّذینَ لا یَعۡلَمونَ لَوْلا یُكَلِّمُنا اللَّهُ أَوْ تَأْتینا آیَةٌ كَذالِكَ قالَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوۡلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلوبُهُمْ قَدْ بَیَّنّا الْآياتِ لِقَوْمٍ یوقِنونَ " . كما جاء هاذا المعنى أيضًا بصيغة الجمع كقوله تعالى : " إِنَّ الَّذينَ يَكْفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلونَ الَّذينَ يَأْمُرونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ " ، وقوله : " وَ سَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ في ذالِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلونَ " . أمّا الجملة القرآنية الواحدة أو أجزاء معيّنة من الكتاب فجائت دائما بصيغة الجمع ، أي " آيات " ، كقوله سبحانه : " تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ " ، و قوله : " هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ". و ما يؤكّد لنا أيضًا بأن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " هو الآيات أو المعجزات التي أيّد الله بها رسله لإثبات رسالتهم للناس هو سياق الآيات السابقة و التي بعدها ليتضح كامل المقصود بشكل واضح من دون اقتطاع مقصود بهدف التضليل أو غير مقصود بجهالة . فسياق الآيات يؤكّد بلا ريب فيه بأنّ قوم النبيّ محمدّ عليه السلام طلبوا منه أن يأتي بمعجزة ماديّة كما أتت بها رسل أهل الكتاب كموسى وعيسى عليهم السلام من قبل . يقول تعالى : " وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلّا أَنْ كَذَّبَ بِها الْأَوَّلونَ وَ آتَيْنا ثَمودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَموا بِها وَ ما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلّا تَخْويفًا " . لنستعرض إذن الآيات القرآنية في سياقها الكامل : { وَإِذَا بَدَّلۡنَاۤ ءَایَةࣰ مَّكَانَ ءَایَةࣲ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا یُنَزِّلُ قَالُوۤا۟ إِنَّمَاۤ أَنتَ مُفۡتَرِۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ (١٠١) قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِیُثَبِّتَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهُدࣰى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ (١٠٢) وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُۥ بَشَرࣱۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی یُلۡحِدُونَ إِلَیۡهِ أَعۡجَمِیࣱّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیࣱّ مُّبِینٌ (١٠٣) إِنَّ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَا یَهۡدِیهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ (١٠٤) إِنَّمَا یَفۡتَرِی ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ (١٠٥) } [سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠١-١٠٥] { مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ (١٠٥) مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ (١٠٦) أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ (١٠٧) أَمۡ تُرِیدُونَ أَن تَسۡـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُىِٕلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن یَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِیمَـٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَاۤءَ ٱلسَّبِیلِ (١٠٨) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٠٥-١٠٨]
@Itsme-tc1qu 8 ай бұрын
@@Miry87 هل القرآن يُثبت الناسخ و المنسوخ في الفقه الإسلامي أم ينفيه ؟ وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمونَ . قُلْ نَزَّلَهُ روحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذينَ آمَنوا وَ هُدًى وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ١٠١ و ١٠٢ الضمير في " نَزَّلَهُ " يدل على اسم مذكّر و هو الكتاب أو القرآن كما في قوله تعالى : وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ٨٩ إذن، فمن الواضح الجليّ أن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " في الآية التي تسبقها ( وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ ) هو الكتاب كلّه أو القرآن ، وليس جملة مفردة من الكتاب أو جزء صغير ، ولو كان كذالك لقال الله تعالى في الآية التي بعدها " نَزَّلَها " بالمؤنّث ، بدلًا من " نَزَّلَهُ " بالمذكّر . فلم تُذكر كلمة " آية " بصيغة المفرد و لا لمرّة واحدة في الكتاب كلّه بمعنى جملة قرآنية أو جزء صغير من القرآن ، بل جاء معناها بمعنى العلامة الإلاهيّة التي تُعجز الإنسَ و الجنّ عن الإتيان بمثلها ، أو كما نقول عنها عادة " معجزة " . و يصف تعالى قومَ رسولنا الكريم بقوله : " وَ قالَ الَّذینَ لا یَعۡلَمونَ لَوْلا یُكَلِّمُنا اللَّهُ أَوْ تَأْتینا آیَةٌ كَذالِكَ قالَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوۡلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلوبُهُمْ قَدْ بَیَّنّا الْآياتِ لِقَوْمٍ یوقِنونَ " . كما جاء هاذا المعنى أيضًا بصيغة الجمع كقوله تعالى : " إِنَّ الَّذينَ يَكْفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلونَ الَّذينَ يَأْمُرونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ " ، وقوله : " وَ سَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ في ذالِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلونَ " . أمّا الجملة القرآنية الواحدة أو أجزاء معيّنة من الكتاب فجائت دائما بصيغة الجمع ، أي " آيات " ، كقوله سبحانه : " تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ " ، و قوله : " هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ". و ما يؤكّد لنا أيضًا بأن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " هو الآيات أو المعجزات التي أيّد الله بها رسله لإثبات رسالتهم للناس هو سياق الآيات السابقة و التي بعدها ليتضح كامل المقصود بشكل واضح من دون اقتطاع مقصود بهدف التضليل أو غير مقصود بجهالة . فسياق الآيات يؤكّد بلا ريب فيه بأنّ قوم النبيّ محمدّ عليه السلام طلبوا منه أن يأتي بمعجزة ماديّة كما أتت بها رسل أهل الكتاب كموسى وعيسى عليهم السلام من قبل . يقول تعالى : " وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلّا أَنْ كَذَّبَ بِها الْأَوَّلونَ وَ آتَيْنا ثَمودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَموا بِها وَ ما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلّا تَخْويفًا " . لنستعرض إذن الآيات القرآنية في سياقها الكامل : { وَإِذَا بَدَّلۡنَاۤ ءَایَةࣰ مَّكَانَ ءَایَةࣲ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا یُنَزِّلُ قَالُوۤا۟ إِنَّمَاۤ أَنتَ مُفۡتَرِۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ (١٠١) قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِیُثَبِّتَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهُدࣰى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ (١٠٢) وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُۥ بَشَرࣱۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی یُلۡحِدُونَ إِلَیۡهِ أَعۡجَمِیࣱّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیࣱّ مُّبِینٌ (١٠٣) إِنَّ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَا یَهۡدِیهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ (١٠٤) إِنَّمَا یَفۡتَرِی ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ (١٠٥) } [سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠١-١٠٥] { مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ (١٠٥) مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ (١٠٦) أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ (١٠٧) أَمۡ تُرِیدُونَ أَن تَسۡـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُىِٕلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن یَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِیمَـٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَاۤءَ ٱلسَّبِیلِ (١٠٨) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٠٥-١٠٨]
@fatemadaoud8574 Жыл бұрын
اين خطب رسول الله صلى الله وملائكته عليه يوم الجمعة واين خطب الخلفاء
@Ess-il Жыл бұрын
لا توجد، هناك احاديث كيف ندخل المرحاض مع انهم في ذلك الزمن مراحيضهم في الخلاء و لا توجد ابواب لكي ندخل باليمنى او اليسرى😒
@taoufikelofi4989 Жыл бұрын
أحسنت
@Rimz782 10 ай бұрын
@@Ess-il ههههه فعلا ، ده في اخاديث عن النبي كان يشخ و يضع طيزه الشريفة باتجاه القبلة و من ثم يذهب ياكل بنفس الايد الي تشطف فيها ، و اصلا مكنش في مية كفاية و شطافات فالاغلب انو مسح طيزه الشريفة بحجر ، يعني اصلا ليش ينقولولنا هيك حديث ، الي نقل الحديث الي اعطاه الحجر يتشطف فيه ليش يحكيلنا هيك قصة عظيمة عن شخة النبي 😂
@karimjabli8974 10 ай бұрын
يوجد في البخاري روايات شيطانية..لا يصدقها المسلم العاقل.
@tabouqaltlachwak2043 9 ай бұрын
لا وجود لخطب الرسول صلى الله عليه وسلم في الموروث
@TheFar1100 2 ай бұрын
يعني ايه حر ولو عملت تبقى تعاقب؟ فين الحرية؟ وانت مين علشان تعاقبه؟
@youssefcherni9546 2 ай бұрын
أدامك الله حطبا لجهنم يا سيادة المستشار.
@محمد-و5خ 2 ай бұрын
ليه انت شفته كافر
@rasoolothari3530 Ай бұрын
لماذا لماذا رجل يطلب تصحيح الاحاديث وفق القرآن. المشكلة نحن نتعبد بالبخاري. البخار يجزاه الله خيرا جمع احاديث منها توافق القران ومنها لا وهناك احاديث كثيرة تنال من النبي
@عبدالرحمنالقعب-م7ث Ай бұрын
ادعوا اللة لة بالهداية وفهم الدين هو يشهد أن لاالة الا اللة وان محمد رسول اللة هو يجتهد ربما يخطئ لكنة لم يحارب الدين ولايدعوا الى الإلحاد هدانا اللة وإياكم جميعا
@faouzijmal8885 21 күн бұрын
احكم مع ربي كما علمك شيوخ البهامة
@youssefcherni9546 21 күн бұрын
@@faouzijmal8885 أعوذ بالله من قولك، ردا على البهامة صحيح البخاري يُعدُّ من أصح كتب الحديث بعد القرآن الكريم لدى المسلمين، وهو كتاب جُمعت فيه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الإمام البخاري اشترط شروطًا صارمة في جمع الأحاديث، منها صحة السند وعدالة الرواة واتصال السند. العلماء لم ينتظرو مستشارك و قاموا بشرح جميع الأحاديث التي قد تبدو غريبة أو مُشكِلة وبيّنوا معانيها وفق السياق اللغوي والتاريخي و أهل السنة والجماعة يؤكدون أن مقام النبي صلى الله عليه وسلم محفوظ، وأن الأحاديث صحيحة لا غبار عليها.
@myhafidloutfoullah384 Жыл бұрын
كنت داءما استغرب لروايات الحديث حيث كثيرا مانجدها تختلف بين كتب الحديث لو فعلا قالها الرسول ص لماذا هذا الاختلاف ثم لماذا للسنة احاديث تختلف عما عند الشيعة هل النبي قال احاديث تخص الشيعة واخرى تخص السنة هذا يعني ان الاحاديث هي من وضع الفرق ولم ترد عن النبي عليه الصلاة والسلام.
@قرانكريم-ي2ن9د Жыл бұрын
يا ريت تتعلم قبل ما تتكلم بجهل اولا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم مكملة لبعضها البعض وشارحة لبعضها اما ما عند الشيعة فاباطيل وخزعبلات ما انزل الله بها من سلطان وليست كلام النبي صلى الله عليه وسلم
@-nicememories3690 Жыл бұрын
@@قرانكريم-ي2ن9د قبل ان تطلب من الشخص ان يتعلم فانت لست اعلم منه، كلامه أصح من كلامك ، مالذي يدريك أن احاديثك صحيحه وأما احاديث الشيعه خزعبلات !!! لو رجعت الجيل الاول و الثاني الذين كتبوا الاخاديث لوجدت ان الرواة و الشيوخ كانوا مع بعضهم ان كان الشيعه او السنه ،، لا تعتقد انك على حق و تبخس الناس اشياءهم، اذهب و حاججهم بالدليل وليس قولك خزعبلات
@قرانكريم-ي2ن9د Жыл бұрын
@@-nicememories3690 الشيعة على ضلال وباطل ولا علاقة لخزعبلاتهم بالاسلام وهي باطل ببساطة لمخالفتها القران الكريم والسنة النبوية والعقل والفطرة السليمة والادلة على ذلك اكثر من ان تحصى
@-nicememories3690 Жыл бұрын
@@قرانكريم-ي2ن9د ماذا تقصد باقوالهم وافعالهم ؟! مشكلتكم انكم تقيسون المذهب الشيعي ( شيعة الامام علي) بافعال وخزعبلات هؤلاء المحانين الذين يطبرون ويلطمون و يلعنون،، كما ان الشيعه يقيسون اهل السنة بداعش واخواتها و ابن تيمية ومشتقاته وهذا باطل،، انتم تحكمون على الناس من وجهة نظركم وهذي غير ملزمه لأحد،،
@RawanAli-sy7jf Жыл бұрын
الله المستعان يالله اجينت سؤال واعي ذكي كلنا نسالة اعتقد شيعة ياخذون علمهم من ال ألبيت عليهمالسلام ف كلامهم واحد عن النبي عن الإمام علي عليهم الصلاة و السلام تسمى رواة السلسلةلى الذهبية بينمنا سنة ياخذون علم من صحابة ثقافتهم مختلفة. علماء كل لة رأي مختلف فكروا بالعقل انت بزات تغكربعقلك
@amirmahros9632 Жыл бұрын
سورة ص القران بسم الله الرحمن الرحيم ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ إِن كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ
@saharsaid2959 9 ай бұрын
الله يقويك ياسيادة المستشار "احمد عبده ماهر" ويجعله في ميزان حسناتك، الحساب في يوم القيامة ح يكون على تنفيذ أوامر الله في كتابه الكريم وهو القران الكريم وليس كتب الصحاح أين خطب الجمعه للرسول عليه السلام وخطب الصحابه، لا حول ولا قوة إلا بالله
@JubranZydany 9 ай бұрын
الله لا يقويك لا انت ولا المستشار الحمار
@accpac2004 9 ай бұрын
@@JubranZydany دا اللي فالحين فيه الشتم والسب اخلاااااااق عدم
@helmyhelmy4443 2 ай бұрын
هو ليس مستشار بل محامى والمحامى ليس مستشار على الاطلاق 😊
@SarabNajd-s5y 4 ай бұрын
22:01 كيف يعني اذا بدلنا آية مكان آية؟ زي شو يعني؟؟ مين بيعرف عشان يفهّمني لو سمحتم؟؟
@The123abdulrahman 4 ай бұрын
ليه وانت محسب الدين بتاع أبونا ،، ولا الدين متجر كل واحد يشتري منه اللي يريده ،، روح اسأل المختص في التفسير
@SarabNajd-s5y 4 ай бұрын
@@The123abdulrahman لااا مو قصدي هيك يخوي … بس انا اول مرة بسمع بهالحكي… تمام حسأل عن تفسير هاي الآية 👍🏻🤗
@SarabNajd-s5y 4 ай бұрын
@@The123abdulrahman حصّلت التفسير اللي شفته صحيح وقتنعت فيه 👍🏻
@SarabNajd-s5y 4 ай бұрын
@@The123abdulrahman إسم الفيديو: ( وإذا بدّلنا آيةً مكانَ آيةٍ) د. أحمد المورعي
@besthors 3 ай бұрын
مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) كتاب الله مكتمل ولا يحتاج مكمل او شرح لكتب بشرية و كتب بشرية تشرح الكتب البشرية و تمادو حتى الغاء ايات الله بكدبة الناسخ و المنسوخ حتى ياخدو راحتهم في الكتب البشرية التي تخدم المصالح السياسية حسبي الله و نعم الوكيل
@sifkamal6751 Жыл бұрын
ياسيدي يا شيخ د. عبد الله كيف يبدل الله كلامه ويغيره هل هذا منطق معقول نرجوا منكم الإفادة والرد
@hayamshaarawy7132 8 ай бұрын
يمحو الله ما يشاء ويثبت
@Itsme-tc1qu 8 ай бұрын
هل القرآن يُثبت الناسخ و المنسوخ في الفقه الإسلامي أم ينفيه ؟ وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمونَ . قُلْ نَزَّلَهُ روحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذينَ آمَنوا وَ هُدًى وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ١٠١ و ١٠٢ الضمير في " نَزَّلَهُ " يدل على اسم مذكّر و هو الكتاب أو القرآن كما في قوله تعالى : وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ٨٩ إذن، فمن الواضح الجليّ أن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " في الآية التي تسبقها ( وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ ) هو الكتاب كلّه أو القرآن ، وليس جملة مفردة من الكتاب أو جزء صغير ، ولو كان كذالك لقال الله تعالى في الآية التي بعدها " نَزَّلَها " بالمؤنّث ، بدلًا من " نَزَّلَهُ " بالمذكّر . فلم تُذكر كلمة " آية " بصيغة المفرد و لا لمرّة واحدة في الكتاب كلّه بمعنى جملة قرآنية أو جزء صغير من القرآن ، بل جاء معناها بمعنى العلامة الإلاهيّة التي تُعجز الإنسَ و الجنّ عن الإتيان بمثلها ، أو كما نقول عنها عادة " معجزة " . و يصف تعالى قومَ رسولنا الكريم بقوله : " وَ قالَ الَّذینَ لا یَعۡلَمونَ لَوْلا یُكَلِّمُنا اللَّهُ أَوْ تَأْتینا آیَةٌ كَذالِكَ قالَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوۡلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلوبُهُمْ قَدْ بَیَّنّا الْآياتِ لِقَوْمٍ یوقِنونَ " . كما جاء هاذا المعنى أيضًا بصيغة الجمع كقوله تعالى : " إِنَّ الَّذينَ يَكْفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلونَ الَّذينَ يَأْمُرونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ " ، وقوله : " وَ سَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ في ذالِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلونَ " . أمّا الجملة القرآنية الواحدة أو أجزاء معيّنة من الكتاب فجائت دائما بصيغة الجمع ، أي " آيات " ، كقوله سبحانه : " تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ " ، و قوله : " هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ". و ما يؤكّد لنا أيضًا بأن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " هو الآيات أو المعجزات التي أيّد الله بها رسله لإثبات رسالتهم للناس هو سياق الآيات السابقة و التي بعدها ليتضح كامل المقصود بشكل واضح من دون اقتطاع مقصود بهدف التضليل أو غير مقصود بجهالة . فسياق الآيات يؤكّد بلا ريب فيه بأنّ قوم النبيّ محمدّ عليه السلام طلبوا منه أن يأتي بمعجزة ماديّة كما أتت بها رسل أهل الكتاب كموسى وعيسى عليهم السلام من قبل . يقول تعالى : " وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلّا أَنْ كَذَّبَ بِها الْأَوَّلونَ وَ آتَيْنا ثَمودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَموا بِها وَ ما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلّا تَخْويفًا " . لنستعرض إذن الآيات القرآنية في سياقها الكامل : { وَإِذَا بَدَّلۡنَاۤ ءَایَةࣰ مَّكَانَ ءَایَةࣲ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا یُنَزِّلُ قَالُوۤا۟ إِنَّمَاۤ أَنتَ مُفۡتَرِۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ (١٠١) قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِیُثَبِّتَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهُدࣰى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ (١٠٢) وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُۥ بَشَرࣱۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی یُلۡحِدُونَ إِلَیۡهِ أَعۡجَمِیࣱّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیࣱّ مُّبِینٌ (١٠٣) إِنَّ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَا یَهۡدِیهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ (١٠٤) إِنَّمَا یَفۡتَرِی ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ (١٠٥) } [سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠١-١٠٥] { مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ (١٠٥) مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ (١٠٦) أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ (١٠٧) أَمۡ تُرِیدُونَ أَن تَسۡـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُىِٕلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن یَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِیمَـٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَاۤءَ ٱلسَّبِیلِ (١٠٨) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٠٥-١٠٨]
@Itsme-tc1qu 8 ай бұрын
@@hayamshaarawy7132 هل القرآن يُثبت الناسخ و المنسوخ في الفقه الإسلامي أم ينفيه ؟ وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمونَ . قُلْ نَزَّلَهُ روحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذينَ آمَنوا وَ هُدًى وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ١٠١ و ١٠٢ الضمير في " نَزَّلَهُ " يدل على اسم مذكّر و هو الكتاب أو القرآن كما في قوله تعالى : وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ٨٩ إذن، فمن الواضح الجليّ أن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " في الآية التي تسبقها ( وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ ) هو الكتاب كلّه أو القرآن ، وليس جملة مفردة من الكتاب أو جزء صغير ، ولو كان كذالك لقال الله تعالى في الآية التي بعدها " نَزَّلَها " بالمؤنّث ، بدلًا من " نَزَّلَهُ " بالمذكّر . فلم تُذكر كلمة " آية " بصيغة المفرد و لا لمرّة واحدة في الكتاب كلّه بمعنى جملة قرآنية أو جزء صغير من القرآن ، بل جاء معناها بمعنى العلامة الإلاهيّة التي تُعجز الإنسَ و الجنّ عن الإتيان بمثلها ، أو كما نقول عنها عادة " معجزة " . و يصف تعالى قومَ رسولنا الكريم بقوله : " وَ قالَ الَّذینَ لا یَعۡلَمونَ لَوْلا یُكَلِّمُنا اللَّهُ أَوْ تَأْتینا آیَةٌ كَذالِكَ قالَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوۡلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلوبُهُمْ قَدْ بَیَّنّا الْآياتِ لِقَوْمٍ یوقِنونَ " . كما جاء هاذا المعنى أيضًا بصيغة الجمع كقوله تعالى : " إِنَّ الَّذينَ يَكْفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلونَ الَّذينَ يَأْمُرونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ " ، وقوله : " وَ سَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ في ذالِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلونَ " . أمّا الجملة القرآنية الواحدة أو أجزاء معيّنة من الكتاب فجائت دائما بصيغة الجمع ، أي " آيات " ، كقوله سبحانه : " تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ " ، و قوله : " هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ". و ما يؤكّد لنا أيضًا بأن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " هو الآيات أو المعجزات التي أيّد الله بها رسله لإثبات رسالتهم للناس هو سياق الآيات السابقة و التي بعدها ليتضح كامل المقصود بشكل واضح من دون اقتطاع مقصود بهدف التضليل أو غير مقصود بجهالة . فسياق الآيات يؤكّد بلا ريب فيه بأنّ قوم النبيّ محمدّ عليه السلام طلبوا منه أن يأتي بمعجزة ماديّة كما أتت بها رسل أهل الكتاب كموسى وعيسى عليهم السلام من قبل . يقول تعالى : " وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلّا أَنْ كَذَّبَ بِها الْأَوَّلونَ وَ آتَيْنا ثَمودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَموا بِها وَ ما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلّا تَخْويفًا " . لنستعرض إذن الآيات القرآنية في سياقها الكامل : { وَإِذَا بَدَّلۡنَاۤ ءَایَةࣰ مَّكَانَ ءَایَةࣲ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا یُنَزِّلُ قَالُوۤا۟ إِنَّمَاۤ أَنتَ مُفۡتَرِۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ (١٠١) قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِیُثَبِّتَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهُدࣰى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ (١٠٢) وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُۥ بَشَرࣱۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی یُلۡحِدُونَ إِلَیۡهِ أَعۡجَمِیࣱّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیࣱّ مُّبِینٌ (١٠٣) إِنَّ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَا یَهۡدِیهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ (١٠٤) إِنَّمَا یَفۡتَرِی ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ (١٠٥) } [سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠١-١٠٥] { مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ (١٠٥) مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ (١٠٦) أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ (١٠٧) أَمۡ تُرِیدُونَ أَن تَسۡـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُىِٕلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن یَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِیمَـٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَاۤءَ ٱلسَّبِیلِ (١٠٨) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٠٥-١٠٨]
@Itsme-tc1qu 8 ай бұрын
@@hayamshaarawy7132 هل القرآن يُثبت الناسخ و المنسوخ في الفقه الإسلامي أم ينفيه ؟ وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمونَ . قُلْ نَزَّلَهُ روحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذينَ آمَنوا وَ هُدًى وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ١٠١ و ١٠٢ الضمير في " نَزَّلَهُ " يدل على اسم مذكّر و هو الكتاب أو القرآن كما في قوله تعالى : وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ . سورة النحل، الآية ٨٩ إذن، فمن الواضح الجليّ أن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " في الآية التي تسبقها ( وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ ) هو الكتاب كلّه أو القرآن ، وليس جملة مفردة من الكتاب أو جزء صغير ، ولو كان كذالك لقال الله تعالى في الآية التي بعدها " نَزَّلَها " بالمؤنّث ، بدلًا من " نَزَّلَهُ " بالمذكّر . فلم تُذكر كلمة " آية " بصيغة المفرد و لا لمرّة واحدة في الكتاب كلّه بمعنى جملة قرآنية أو جزء صغير من القرآن ، بل جاء معناها بمعنى العلامة الإلاهيّة التي تُعجز الإنسَ و الجنّ عن الإتيان بمثلها ، أو كما نقول عنها عادة " معجزة " . و يصف تعالى قومَ رسولنا الكريم بقوله : " وَ قالَ الَّذینَ لا یَعۡلَمونَ لَوْلا یُكَلِّمُنا اللَّهُ أَوْ تَأْتینا آیَةٌ كَذالِكَ قالَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوۡلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلوبُهُمْ قَدْ بَیَّنّا الْآياتِ لِقَوْمٍ یوقِنونَ " . كما جاء هاذا المعنى أيضًا بصيغة الجمع كقوله تعالى : " إِنَّ الَّذينَ يَكْفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلونَ الَّذينَ يَأْمُرونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ " ، وقوله : " وَ سَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ في ذالِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلونَ " . أمّا الجملة القرآنية الواحدة أو أجزاء معيّنة من الكتاب فجائت دائما بصيغة الجمع ، أي " آيات " ، كقوله سبحانه : " تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ " ، و قوله : " هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ". و ما يؤكّد لنا أيضًا بأن المقصود الإلاهي من كلمة " آية " هو الآيات أو المعجزات التي أيّد الله بها رسله لإثبات رسالتهم للناس هو سياق الآيات السابقة و التي بعدها ليتضح كامل المقصود بشكل واضح من دون اقتطاع مقصود بهدف التضليل أو غير مقصود بجهالة . فسياق الآيات يؤكّد بلا ريب فيه بأنّ قوم النبيّ محمدّ عليه السلام طلبوا منه أن يأتي بمعجزة ماديّة كما أتت بها رسل أهل الكتاب كموسى وعيسى عليهم السلام من قبل . يقول تعالى : " وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلّا أَنْ كَذَّبَ بِها الْأَوَّلونَ وَ آتَيْنا ثَمودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَموا بِها وَ ما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلّا تَخْويفًا " . لنستعرض إذن الآيات القرآنية في سياقها الكامل : { وَإِذَا بَدَّلۡنَاۤ ءَایَةࣰ مَّكَانَ ءَایَةࣲ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا یُنَزِّلُ قَالُوۤا۟ إِنَّمَاۤ أَنتَ مُفۡتَرِۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ (١٠١) قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِیُثَبِّتَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهُدࣰى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ (١٠٢) وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُۥ بَشَرࣱۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی یُلۡحِدُونَ إِلَیۡهِ أَعۡجَمِیࣱّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیࣱّ مُّبِینٌ (١٠٣) إِنَّ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَا یَهۡدِیهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ (١٠٤) إِنَّمَا یَفۡتَرِی ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ (١٠٥) } [سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠١-١٠٥] { مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ (١٠٥) مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ (١٠٦) أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ (١٠٧) أَمۡ تُرِیدُونَ أَن تَسۡـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُىِٕلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن یَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِیمَـٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَاۤءَ ٱلسَّبِیلِ (١٠٨) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٠٥-١٠٨]
@mostefa5121 Жыл бұрын
يبدو أن مصيبتنا في ديننا ستدوم أحقاب طويلة ، لماذا؟ لأنه بكل بساطة الصغير في السن لا يريد أن يواكب الوعي و البصيرة التي وصل إليها الكبير منه سنا ، فالعجلة ستدور في مكانها. و هذه هي الطامة الكبرى في ديننا. و السلام على من إتبع الهدى. أخوكم مصطفى الجزائري من فرنسا
@widedalayat1278 Жыл бұрын
هي مش مسالة كبير او صغير الانسان يجب ان يتبع الحق مهما كان من يدعو اليه او صفته واحي الاستاذ احمد عبده ماهر وارجو منه ان يالف كتاب يشرح سور القران الكريم
@tabouqaltlachwak2043 7 ай бұрын
@@widedalayat1278 المستشار الشجاع من المناصرين للحق بالحق و شيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين و أتباعهم يكرهون الحق. قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون
@حسينالشرقاوى-ش9ث 2 ай бұрын
الله يختار الحق على لسان ما يريد ليست كبير ولا صغير
@associationfraternitedesan656 7 ай бұрын
هذا الجيل الأول اقتتل و قتل بعضهم البعض ، لماذا ننكر هذا ونحاول التغطية عليه بالإفتراء والكذب .. جاء في القرآن الكريم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما أتبع ما يوحى إلي ." . صدق الله العظيم .
@jadhajali2804 7 ай бұрын
وَقَالُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠ ٦٧
@khadidja_khadije 9 ай бұрын
نعم للسيرة النبوية لا للاحاديث المكدوبة على الرسول الكريم لو كانت من الوحي لدونها صلواة ربي عليه لاكن بعد عقدين ونصف من الزمن في العهد العباسي امر بان يجمعوا الاحاديث وديوا فيها السموم الكهنوتية متاثرين بالحضارة الزرادتشية اللهم ارن الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
@noorr-Aa 24 күн бұрын
انا البارحه عرفت الديانه الازرداتشيه بيها كثير شغلات تشبه الاحاديث الي موجوده بالبخاري وغيره سبحان الله بس اكو ناس يقولون الاسلام اخذ من الازرداشية وناس يقولون العكس الازرداتشيه حدثو دينهم باضافات من الإسلام!! الله اعلم طبعاً .. العلم لله
@tabouqaltlachwak2043 7 ай бұрын
بإذن الله و بفضل المستشار بدأت الأمة بالرجوع لكتاب الله مع تشغيل نعمة العقل. قال تعالى مرارا أفلا تعقلون ؟؟ أفلا تتدبرون؟؟ ؟ هاتوا برهانكم... إلخ
@hichamassou6691 7 ай бұрын
لاحول ولاقوة الا بالله
@hassanelkholy6525 6 ай бұрын
انت عيان ؟
@tabouqaltlachwak2043 5 ай бұрын
@@hassanelkholy6525 قال تعالى تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون ؟؟؟ سطر على فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون. المستشار من المناصرين للحق بالحق
@tabouqaltlachwak2043 5 ай бұрын
@@hichamassou6691بحول الله و بفضل التنويريون ستخرج الأمة من دائرة التخلف و الانحطاط الأخلاقي و العلمي و التكنولوجي... و ستكون خير أمة كما أرادها الله أن تكون
@AbuAli-p2z 9 ай бұрын
انا اتسائل فقط لماذا لم ينزل الله رسالته لاحد الامم كالصين مثلا التي تملك صناعة الاوراق والاقلام والمفكرين والكتاب القادرين على توثيق الكتاب والمرويات بكل دقة بحيث لا يكون لاحد حجة ونقاش وجدل ماله داعي وقتال وهنا مربط الفرس فايلى اليوم المسلمين يتقاتلون بسبب عدم وجود نصوص موثقة حتى القرأن الكريم لا نعلم اين النسخة الاصلية وووو الخ هل الله كان عاجز وهل كان يعلم بذلك وتغاضى لحكمة يعلمها سبحانه وتعالى..المستشار انت رائع جدا
@MahdiMahdi-hm1md 9 ай бұрын
لأن اله الاسلام بدوي و يحلف بالتين و الزيتون و جنته فيها انهار من خمر و لبن
@MOHAMEDFAWZY-mk1dq 9 ай бұрын
صحيح لهذا اعتقد ان الدين منتج بشرى ليس الا ،،،
@COMPARER-w2l 8 ай бұрын
ههه جبت اللي في نفسي
@uassineibrahim578 8 ай бұрын
انت متخلف، معناه بتعرف اكثر من ربنا،ما تعمل نفسك أضحوكة، الله بستشيرك انت علشان ينزل رسالته اين؟ هههههههههههههههههه
@Miry87 8 ай бұрын
@@MOHAMEDFAWZY-mk1dqالذين كله بكتاب الله فقط أما ما جاء بكتب الشيوخ هو فقط من البشر وأغلبها فيها اختلاف أما كلام الله لا اختلاف فيه ابدا.
@amirmahros9632 Жыл бұрын
هل يوجد مفسر للقران واحد من القدماء الذين قال حضروا زمنه فسرها تفسيرا صحيحا للناس ان ثبت كلامى لابد من تفسير القران من جديد لان الذى يكذب بواحدة يكذب فى الجميع والذى يفسر بالهبد يصير هابد فى كل شى
@BlueSky-bw6jk 10 ай бұрын
بارك الله فيك د. عبد رشدي
@adnanmmm4274 10 ай бұрын
بارك الله فيك مستشار احمد ماهر .
@naimabuzar6945 9 ай бұрын
😂😂😂
@marocain5807 Жыл бұрын
فرق كبير بين عقل منهجي منطقي وعقل ثراثي يتحدث بفكر الاموات تحية تقدير واحترام للاستشاري احمد ماهر
@abozed9233 Жыл бұрын
شاري طهو ر الله يهديك
@abanshow 10 ай бұрын
الله يحشرك معاه ، احكي امين
@marocain5807 10 ай бұрын
@@abanshow امين يارب العالمين يا كهنوتي يا غبي يا محنط
@kokegg270 9 ай бұрын
😂😂😂😂 انت بجد
@DenishaMahaxay 4 ай бұрын
انتهى زمن أذناب المستشرقين من امثالك واحمد عبدة مزبلة التاريخ هي مصيركم
@MediaIbrahim-s5v 11 ай бұрын
القرآن الكريم لم ينقله اي بشر نقله الرسول الكريم اما البخاري لا عقل يقبل ولا دين
@MediaIbrahim-s5v 11 ай бұрын
كنت عم اكتب نفس التعليق اهم شي البخاري ما حدا يحكي عليه 😂
@الباجلاني 9 ай бұрын
القران هو مرجعنا الوحيد
@محمودفوزي-ث3س 8 ай бұрын
وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا وقال تعالي قل أطيعوا الله واطيعوا الرسول
@محمودفوزي-ث3س 8 ай бұрын
احمد عبده ليس شيعي فقط بل هو ملحد
@touilhamid6291 8 ай бұрын
اعطيني اية كيف نتوضا وكيف نصلي وعدد ركعات الصلوات الخمس القرآن الكريم بدون السنة 🤔👉
@تخبیص-ع4د 7 ай бұрын
@@محمودفوزي-ث3سهل قرات ما قبل و ما بعد هذه الايه
@تخبیص-ع4د 7 ай бұрын
@@touilhamid6291هل تقصد بسؤالك أن صلاتك و..... بدعه
@alessandrorizzato7929 8 ай бұрын
الرده : قال تعالى ( ان الذين أمنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ةلا ليهديهم سبيلا ) سورة النساء 137.... شرحها الله وأعطى الله جكمه مبين ... قال الذين امنوا اي كانوا مسلمين ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا .... وازدادوا كفرا ... قال فيهم لن يغفر لهم .... ولم يقل لهم اقتلوهم .... وأمرهم الى الله .... انتهى وكلام الله هو القطعي .
@yehhl93 2 ай бұрын
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
@AdamMadoukh Жыл бұрын
ولو حاول الرسول محمد عليه الصلاة والسلام أن يقول كلاماً غير ما قاله له الوحي الروح الأمين من القرآن العظيم لمنعه الله من ذلك , كما في الآيات التالية من سورة الحاقة. وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَیۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِیلِ (٤٤) لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡیَمِینِ (٤٥) ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِینَ (٤٦)
@evilcrashbandicootthetouho2753 Жыл бұрын
رشدي يكذب هنا الي جمع القرآن ليس نفس الي جمع البخاري
@simpleman1496 8 ай бұрын
@@evilcrashbandicootthetouho2753القرآن الكريم لم يجمع جمعا بالمعنى الحرفي ولكن تناقل بالسمع والحفظ وهو الأصل عند العرب.
@idrissbounar12 Жыл бұрын
القول بأن من أوصلوا إلينا القرآن هم أنفسهم من البشر الذين أوصلوا إلينا الحديث يعتبر كفر بالأية التي يقول فيها تعالى: "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" والقول بما أننا صدقناهم في القرآن وجب علينا تصديقهم في الحديث يعتبر كفر كذلك لقوله تعالى:"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا". ثم قوله تعالى:"...و ما نهاكم عنه فأنتهوا". ألى يعتبر الحديث الصحيح الذي رواه مسلم : "لا تكتبوا عني شيئًا إلا القرآنَ ، فمن كتب عني غيرَ القرآنِ فلْيمحْه" ألا يعتبر هذا نهي؟
@justAman300 10 ай бұрын
كَانَ النَّهْي حِين خِيفَ اِخْتِلَاطُهُ بِالْقُرْآنِ فَلَمَّا أَمِنَ ذَلِكَ أَذِنَ فِي الْكِتَابَة , وَقِيلَ : إِنَّمَا نَهَى عَنْ كِتَابَة الْحَدِيث مَعَ الْقُرْآن فِي صَحِيفَة وَاحِدَة ; لِئَلا يَخْتَلِط , فَيَشْتَبِه عَلَى الْقَارِئ فِي صَحِيفَة وَاحِدَة . وَاللَّهُ أَعْلَم
@haideraltaee79 8 ай бұрын
فقط سؤال عمر ابن الخطاب يقلون ( حسبنا كتاب الله) وأبا بكر حرق الاحاديث حتى روت عائشة بنت ابي بكر قالت ان أبها اخذ منها احاديث و جمع من بعض الصحابه الاحاديث والتي هي سنة نبويه فمن الصحيح هل ابا بكر وعمر الذين تعتبروهم سادتكم بعد النبي صح في اتخاذ كتاب الله فقط دون السنه ام ما تدعي السنه اليوم لا يوجد فرق بين القرآن والسنة و كلاهما واحد هذا السؤال الاول سؤال الثاني متى تم تدوين السنة واصبحت كما هو عليه اليوم
@FaisalAljorf-g8k 4 ай бұрын
كل الشكر للاستاذ عبدو ماهر الذي اضاف لاكاديمته صفة المتنور والمتدبر في بين علماء المسلمين
@abdelkrimkhelifi8349 7 ай бұрын
الحمد لله الله هو الذى حفظ القران ان نحن مزلنا الذكر وانله لحفظون
@mamunsultan8286 6 ай бұрын
عندما نعرف أنَّ القرءان رسول حق مبين .. يظهر بجلاء تام بإذن الله .. معنى .. وما آتاكم الرسول فخذوه .. (وَهَـٰذَا ذِكۡرࣱ مُّبَارَكٌ أَنزَلۡنَـٰهُۚ أَفَأَنتُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ) [سورة الأنبياء 50] ت٢٣ (أَمۡ لَمۡ یَعۡرِفُوا۟ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ) [سورة المؤمنون 69] ت٢٣ الحمد لله رب العالمين
@إبراهيمودالمهدى Жыл бұрын
الإسلام فى ورطة ستأتى أجيال وتصبح الردة عادية عند الاجيال القادمة
@adnanatshan5633 10 ай бұрын
ربنا قال لا اكراه في الدين ) الي بيرتد عن الدين هو الخسران سيبه يمكن يرجع بعد سنه او سنين ويتوب. وده حصل مع كثير من الناس
@AkchFahmek 8 ай бұрын
يعني نخلي الناس مسلمين بحكم الردة لأنهم يخافون الموت و ليس لأنهم مقتنعين و مؤمنين بدين الله
@BoumhatiRachida 10 ай бұрын
الله يبارك في عمرك يادكتور ماهر والله الأساتذة لا يريدون او لا عقل عندهم قدر ة لشرح القرآن ويفضلون انيبقوا تابعين رغم الأخطاء في التفسير
@العراقيالاصيل-ط5و 8 ай бұрын
المستشار ميه ميه 🙏🙏
@MouradMourad-h2n 7 ай бұрын
قال الله تعالى. وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ان اعتدنا للضالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا
@mamunsultan8286 6 ай бұрын
فيما يخص العبارة المجتزأة من الآية ٧ من سورة الحشر : " وَمَاۤ آتاكم ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُم عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ " نُقِرُّ بأنَّ الله : قد آتانا الكتاب الكريم .. ونهانا عن الإيمان بحديثٍ بعده .. حتى لانكون من المُكَذِّبين .. وَنُقِرُّ بأنَّ : محمد رسول الله وخاتم النبيين عليه الصلاة والسلام .. لم يأتِنَا بغير كتاب الله .. آتانا كتاب الله فحسب .. كِتَابٌ لايدخل الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد .. كتابٌ تُتلى علينا آياته .. ذِكْرَاً رَسُولاً يتلو علينا آياتِ الله مُبَيِّنات .. لِيُخرِجَنَا إن آمنا بالذكر الحكيم رسولاً .. يُخرِجُنا من الظُلُماتِ إلى النور .. يُخرِجُنا من ظُلُماتِ الكهنوت ونصوصه الظنية .. مستودع الباطل المزعوم .. إلى نور التدبر لآيات الله البَيِّنات .. مستودع الحق المبين .. ليكون عملاً صالحاً في صحيفة المؤمنين بالله ورزقاً من لدنه .. رِزقاً حَسَناً في الحياة الدنيا .. يليه جَنَّاتٍ تجري من تحتها الأنهار في الآخرةِ .. خالدين فيها أبداً .. أما الذين لايعرفون أنه رسولهم فهم له مُنكِرون .. ولو آمنوا به وأسلموا .. نحن نَأخُذُ ما آتانا به من أوامر .. نحن نَتَجَنَّبُ مانهانا عنه من نواهي .. (وَهَـٰذَا ذِكۡرࣱ مُّبَارَكٌ أَنزَلۡنَـٰهُۚ أَفَأَنتُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ) [سورة الأنبياء 50] ت٢١ (أَمۡ لَمۡ یَعۡرِفُوا۟ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ) [سورة المؤمنون 69] ت٢٣ (وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلۡحَقُّ أَهۡوَاۤءَهُمۡ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِیهِنَّۚ بَلۡ أَتَیۡنَـٰهُم بِذِكۡرِهِمۡ فَهُمۡ عَن ذِكۡرِهِم مُّعۡرِضُونَ) [سورة المؤمنون 71] ت٢٣ (۞ وَلَقَدۡ وَصَّلۡنَا لَهُمُ ٱلۡقَوۡلَ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِهِۦ هُم بِهِۦ یُؤۡمِنُونَ وَإِذَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا بِهِۦۤ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّنَاۤ إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلِهِۦ مُسۡلِمِینَ) [سورة القصص 51 - 53] ت٢٨ (إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَاۤءَهُمۡۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَـٰبٌ عَزِیزࣱ لَّا یَأۡتِیهِ ٱلۡبَـٰطِلُ مِنۢ بَیۡنِ یَدَیۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِیلࣱ مِّنۡ حَكِیمٍ حَمِیدࣲ) [سورة فصلت 41 - 42] ت٤١ (مَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ كَیۡ لَا یَكُونَ دُولَةَۢ بَیۡنَ ٱلۡأَغۡنِیَاۤءِ مِنكُمۡۚ وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ) [سورة الحشر 7] ت٥٩ (أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ قَدۡ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَیۡكُمۡ ذِكۡرࣰا رَّسُولࣰا یَتۡلُوا۟ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ مُبَیِّنَـٰتࣲ لِّیُخۡرِجَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَیَعۡمَلۡ صَـٰلِحࣰا یُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا) [سورة الطلاق 10 - 11] ت٦٥ (وَیۡلࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِینَ فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَهُۥ یُؤۡمِنُونَ) [سورة المرسلات 49 - 50] ت٧٧ الحمد لله رب العالمين
@tahashoubra8792 4 ай бұрын
ايه الشيخ عبدالله ده .. مستحيل يكون بني ادم اقسم بالله 😮😅 كميه علم وادب واخلاق ماشاء الله تبارك الله ،، المستشار بيقول الاسامي غلط ، كان فاكر الشيخ عبدالله هيعديها 😅
@Hardnivel Жыл бұрын
المستشار احمد عبده كلامة كله منطق !
@success762 11 ай бұрын
منطق المخادعين أمثالك
@success762 11 ай бұрын
انت أساسا مسيحي . داخل ليه على برنامج إسلامي؟ يا جون
@touilhamid6291 8 ай бұрын
@😂success762
@JohnDoe-xp9rd Жыл бұрын
لماذا تستعمل آية الفيء التي يبرر بها شيوخ الضلال و صبيانهم خرافات البخاري ؟ "...وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا.." هذه الآية تتحدث عن الفيء فلماذا يغالطون العوام بشطر آية في كل مرة ليسوقوا لنا خزعبلاتهم و أكاذيبهم و إفتراءهم على الله و رسوله ؟ وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [سورة الحشر:6، 7].
@meryemmahdi9085 Жыл бұрын
كلهم يستعملون هذه الآية.....من أكبر الكهنوت إلى أصغره.....والجهلوت يتبعهم ويصدقهم......أمة ضحكت من جهلها الأمم....
@djrhrjdkkejrjdnddjd6033 Жыл бұрын
لأن حرف ( و ) ليس فقط للإضافة، أيضا يُستعمل للفصل بين الموضوع الذي قبل (و) عن الموضوع الذي بعده. راجع اللغة العربية ولا تسمع لشيوخ الضلال وآمن بالسنة النبوية كما آمنت بالقرآن لأنه لا يستطيع أحد تحريف السنة النبوية ولو اجتمع العالم كله عليها. إنها الفتنة
@JohnDoe-xp9rd Жыл бұрын
@@djrhrjdkkejrjdnddjd6033 أنا أعلم منك في اللغة العربية يا بو تبريرة
@meryemmahdi9085 Жыл бұрын
@@djrhrjdkkejrjdnddjd6033أنت من يجب أن يراجع العربية... .الواو حرف من حروف العطف التسعة....ودورها : تعطي المعطوف حركة المعطوف عليه مع المشاركة في الحكم.....فهي تربط لفظ بلفظ سواء كان فعلاً أم اسماً أم جملة بشرط أن يُعطف على مثل ما عطف به.....فجملة : مآتاكم.....معطوفة على جملة : ماأفاء.....بكل بساطة.
@djrhrjdkkejrjdnddjd6033 Жыл бұрын
@@meryemmahdi9085 بدك تعمل فيلسوف، من وين جايبها؟ copy paste عن الإنترنت؟؟ ما بدك تنزل لتحت شوي وتبحث منيح...
@هشامباكيرابوسند Ай бұрын
بارك الله فيك شيخ عبدالله
@SarabNajd-s5y 4 ай бұрын
10:56 صحيح 👍🏻👍🏻.. يعني آيات بتتفسَّر من آيات أخرى بنفس المضمون للآية
@tabouqaltlachwak2043 11 ай бұрын
التراث كتبه القوي المنتصر لشرعنة حكمه و نزواته و أغلبه يتناقض مع كلام الله و يجب مراجعته بعقل و منطق بدل ترديده و ترقيعه، فيزيد الطين بلة
@karimaelhallaoui542 9 ай бұрын
تحية مغربية لشخصك الكريم دكتور محمد عبدو ماهر
@skm3596 Жыл бұрын
سبحان الله عبد الله هذا الشخص مارتاحت اول مره سمعته لم ارتح له يلب الأحاديث بصوره خبيثه
@JubranZydany 9 ай бұрын
انت لم ترتح له لان نفسك خبيثه مثل شحرور. والمستشار الحمار.
@JubranZydany 9 ай бұрын
انت لم ترتح له لان نفسك خبيثه مثل شحرور. والمستشار الحمار.
@yazid3046 10 ай бұрын
الشيء الذي لم استطع فهمه في قضية الحديث هو خطب الجمعة التي خطبها النبي اين ذهبت؟ في حين حديث يحضره شخص او شخصين يتم تاكيده وتثبيته وعنعنته فالاولى ان يتم تأكيد خطب الجمعة التي حضرها المئات من الصحابة وكانت ستكون احاديث صحيحة وينقلها ليس صحابي واحد او اثنين بل مئات الصحابة والرسول ص على المنبر والجميع مصغون ومستعدون لتلقي كلام النبي ص وحفظه. هناك اربع تحتمالات : النبي كان يخطب خطبة ثابتة لا تتغير والسؤال اين هي هذه الخطبة؟ او النبي ص لم يخطب في صلاة الجمعة اذن فالخطبة بدعة وعلينا الصلاة بدون خطبة. او انه خطب في صلاة الجمعة وحفظت ولكن تم حذفها من كتب الحديث او انه خطب ولم تنقل لان نقل كلام النبي ص لم يجب حفظه ونقله ولم يامرهم النبي بفعل ذلك. وحتى لو كان ذلك صحيحا فلماذا نقل حديث الاحاد ولم تنقل خطب الجمعة أمام المئات.
@yahiamohammed7563 7 ай бұрын
حفظك الله ورعاك ووفقك الله لما يحب ويرضى يادكتور عبدالله رشيدي اجدلد ولا تبالي يااسد
@MahaMaha-s7b 2 ай бұрын
نسالك اذا كان هذا مرجعك هذا سلفي يحضك على قتل من يخالفك اين هو من الدين الله اكبر عليكم الله اكبر عليكم ما فعلتم بهذا الدين وشوهتموه وشوهتم رسوله
@momohassanos3005 Жыл бұрын
وما جواب هاذ السلفي عن قوله تعالى : ﴿ وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾ ؟
@evilcrashbandicootthetouho2753 Жыл бұрын
سيقول لك الرد من البخاري على هذة الآية
@حسنناصر-ص9ب7ذ Жыл бұрын
انت لو فاهم لن تسال هذا السؤال
@حسنناصر-ص9ب7ذ Жыл бұрын
انت لو فاهم لن تسال هذا السؤال
@JubranZydany 9 ай бұрын
السلفي هذا تاج راسك
@midokashet6665 7 ай бұрын
انت بقا عايز تروح فين
@tabouqaltlachwak2043 9 ай бұрын
لو دونت الأحاديث في عهد الرسول، و لو الرسول فسر القرآن مع الصحابة ، لما كانت العشرات من التفاسير المختلفة للقرآن و للسنة ، و لما كانت عشرات المذاهب المتصارعة، و لما كان إرهابا دمويا مدمرا للبلاد والعباد و العقول
@hayamshaarawy7132 8 ай бұрын
ما هما كدا زادوا كمان واحد كل من هب ودب يفتى ويفسر ويفترون على الله الكذب وهم يعلمون
@tabouqaltlachwak2043 8 ай бұрын
@@hayamshaarawy7132 لهم من الله ما يستحقون
@mamunsultan8286 9 ай бұрын
النسخ إثبات وليس إلغاء ماننسخ من آية أو ننسها = مانُثَبِّت من آية أو نُنسِهَا نأتي بخير منها = قدرة الله على أن يري متدبر القرءان آية عمق في آية قدرة الله في ذلك لامتناهية أبدا فإما أن يُثَبِّتها في صدر المتدبر وإما أن يُنسيهِ إياها عند إبصاره لعمق آخر و/أو آية أُخرى في زمكان آخر فيريه عمقاً و/أو آية أحسن منها أو مثلها ذلك من قدرة الله العظيم ذلك يُمَيِّز القرءان العظيم (۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ) [سورة البقرة 106] ت٢ النسخ يعني التثبيت دائمآ ولا يأتي أبدا بمعنى الإبطال و الآية الوحيدة المستشكلة التي قد يظن البعض بأنه يعني الإبطال (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) [سورة الحج 52] ت٢٢ أولا - علينا أن ندرك أن اﻷمنية الوحيدة للنبيين و الرسل أن يؤمن أقوامهم بما أنزل الله وليس لهم أمنيات شخصية خاصة بهم ثانيا- أخبرنا الله في القرءان أن الشيطان ليس له سلطان على عباد الله المخلصين (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ) [سورة الحجر 42] ثالثا- الأنبياء و الرسل هم من عباد الله المخلصين فيكون معنى قوله تعالى ( ألقى الشيطان في أمنيته) أي ألقى الشيطان في أتباع النبي و أتباع الرسول ليضلهم عن الصراط المستقيم الذي هو القرءان ( لأقعدن لهم صراطك المستقيم ) ولكن الله لم يتركنا وحيدين مع الشيطان وقَدَّمَ الله لنا دواء مضاد للشيطان كيف ذلك ؟ ( فينسخ الله ما يلقي الشيطان ) أي أن الله أعطانا نسخة مفصلة عن أساليب و خطوات الشيطان وعن سياسة الشيطان في الغواية بمنتهى التفصيل منها : الوسوسة و الزيغ و الزلل واتباع غير القرءان و اتباع خطوات الشيطان بالتقول على الله في الدين مما لاعلم به من كتابه الكريم فحسب ( و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) والغرور وحب الخلود وحب التملك والحسد والغل و التكبر والأماني والضلال وتغيير خلق الله و..إلخ وكل ذلك مُوَضَّحٌ بالتفصيل في القرءان الكريم بآيات بَيِّناتٍ تدل على أساليب الشيطان في الغواية والذي يدرس أساليب الشيطان من القرءان يكون بذلك عنده نسخة من الله تُحَصِّنَهُ مِنَ الشيطان بالإلتجاء إلى الله وحده القادر على أن يعيذنا من الشيطان (فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم آياته و الله عليم حكيم ) فيصير العبد محكوماً بآيات الله وحده فيحكم بما أنزل الله وليس بأهواء الكهنوت (أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَـٰهِلِیَّةِ یَبۡغُونَۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمࣰا لِّقَوۡمࣲ یُوقِنُونَ) [سورة المائدة 50] ت٥ (وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولࣲ وَلَا نَبِیٍّ إِلَّاۤ إِذَا تَمَنَّىٰۤ أَلۡقَى ٱلشَّیۡطَـٰنُ فِیۤ أُمۡنِیَّتِهِۦ فَیَنسَخُ ٱللَّهُ مَا یُلۡقِی ٱلشَّیۡطَـٰنُ ثُمَّ یُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَایَـٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ) [سورة الحج 52] ت٢٢ الحمد لله رب العالمين
@كمالمحمد-ي9د Ай бұрын
مشاء الله عليك يا شيخ عبدالله ❤❤❤
@ابومحمد-ث3ل4د 11 ай бұрын
بارك الله فيك يا دكتور عبد الله وكثر الله من امثالك 😊
@ImedBouzayane 8 ай бұрын
من تونس نحب المستشار❤❤❤
@AmineMohamed-k9k 8 ай бұрын
يشبه زنادقة التغكير التونسيون مثل يوسف الصديق ..
@ابومجدي-ل5غ Жыл бұрын
بكل احترام وأدب لولا حد الرده فعلا مكناش هنكون ١٠ مليون وسط العالم هنضحك علي بعض ياعم الشيخ
@mahmoudjameel2053 Жыл бұрын
معنى كلامك انك عايز ترتد بس خايف من الحد ؟؟
@tabouqaltlachwak2043 8 ай бұрын
@@mahmoudjameel2053 و ممكن أن يكون ارتد من زمان في وسط المرتدين لذلك لا يخاف منهم. يجب إعادة النظر في في الخطاب الديني ليتشبت المسلم بدينه عن قناعة و ليس تهديدا بالقتل
@zaidn3219 8 ай бұрын
يعني الصحابة عندهم علم يجهله الله ؟؟ فقهكم هو الكفر بالله وعبادة البشر
@mohamedkhashan 8 ай бұрын
ماشاءالله عليك مشاءالله دكتور عبدالله رشدي ربنا يبارك فيك ويجازيك ويسترك في الدنيا والآخرة
@SarabNajd-s5y 4 ай бұрын
4:11 👍🏻👍🏻.. أمّا بالنسبة لسب الرسول عليه الصلاة والسلام اعتقد العقاب يكون بالقانون كالسجن مو ال ق ت ل.. يعني لا يُسمح لحدا يسب دين حدا او رموز دين حدا ولازم بتعاقب ويعرِف حدوده بس مو بال ق ت ل.. اما اللي بيعمل فتنة وبينشر الفساد وبيحارب الدين وبيعمل فوضى ويزعزع أمن البلاد فهادا ازا ما ارتدع بالقانون وقتها يُحًكَم عليه بال ق ت ل .. هادا رأيي حسب فهمي لديني
@NizarSoroShamon Жыл бұрын
كيف يمكن تطبيق سورة التوبة ٢٩ بشكل مخالف لما طبقته داعش وجبهة النصرة والقاعدة وبوكو حرام والفتوحات الإسلامية؟
@robertikfernando2226 3 ай бұрын
أخي الكريم نص الآية نفسه يوضحها بأنها تقصد فئة محددة هم اليهود من أهل المدينة وما حولها الكافرين بالله ورسوله المحاربين له رغم معرفتهم لصدقه والذين لا يطبقون حتى التوراة التي بين أيديهم : قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
@NizarSoroShamon 3 ай бұрын
@@robertikfernando2226 الجزية مقابل حرية الدين ليست من الوحي الإلهي
@robertikfernando2226 3 ай бұрын
هم أرادوا البقاء على دينهم اسمياً دون الإلتزام لا به ولا بالإسلام+ مع كونهم محاربين للمسلمين = الجزية...وهي من حكمة الله لأن إله معظم اليهود الحقيقي هو المال كما نراه إلى اليوم = أخذ منهم معبودهم لعلهم يرجعون
@hakimlaouamen5926 Жыл бұрын
عندما تسمعهم يقولون أن المرأة خلقها الله من ضلع أعوج وأن الأجداث هي القبور أي أن النسل سيكون من القبور يا عباد الله أهذا منطقي والله تعالى يقول أنه خلقنا من نفس واحدة وخلق منها زوجها ويقول أيضا ومن الأجداث ينسلون كيف يكون النسل من القبور أهذا معقول إخوتي في الله الله تعالى خلق أمنا حواء من أجداث أبونا أدم وهي الكروموسومات x y والله خلقها من الكروموسوم الأنثوي لدى أبونا أدم وهو x x والأجداث في كتاب الله هي الكروموسومات.. وصدق رسول الله عندما قال يبعث بنو أدم من عجب الذنب وهو السلسلة الوراثية للإنسان الكروموسومات
@evilcrashbandicootthetouho2753 Жыл бұрын
كلامك مش واضح لكن لايوجد شيء اسمة الطفل يتكون من ٦٠% كرومسوم من الاب و ٤٠ من آلام لكن متساوين أضف الحمل و الرضاعة من حليب ودم الأم ممايجعل الطفل مرتبط بها ، حول سبب خلق الله حواء من من جسد ادم يبقى غير معروف لكن تصوير الناس أن أدام بحجم الحوت و حواء بحجم الزرافة ليس فية منطق لأنهم يعتقدون سبب صغرها لأنها من ظلع ولكن الواقع هيا بنفس حجمة القريبة منه ، ولكن كيف تم التكاثر؟؟ والله حرم زنا محارم في الدنيا و الآخرة، هال هناك اب قبل ادم هل الجن تحولو إلى بشر وتزوجو مع أبناء ادم لغرض المساعدة على التكاثر ، لأن هناك ايه تتحدث عن سفك الدماء قبل ادم
@hakimlaouamen5926 Жыл бұрын
@@evilcrashbandicootthetouho2753 أخي التكاثر كان بعد نزول أدم عليه السلام وأمنا حواء من الجنة أي بعد الخطيئة وأكل أدم وحواء من الشجرة المحرمة وهي لحكمة من الله ستعلم لماذا.. أدم وحواء كانت لهم جينات أصلية أي جينات الخلق الأول قبل الخطيئة هي أدم 1x1yوحواء 1x1x وبعد الخطيئة تحور الجينوم الأنثوي لأدم وأصبح 2x1y وجينوم حواء 3x1x أما الجينوم الذكري y بقى على هيئته الأصلية أي الجينوم المتأثر من الشجرة المحرمة هو الأنثوي فقط لذالك أصبح لدى حواء دم الحيض لأنها إمرأة لها جينوم أنثوي xx أما في ما يخص النسل بعد الحمل الأول بتوأم قابيل والحمل الثاني بتوأم هابيل ستذهل أخي من حكمة الله في ما وقع والأكل من الشجرة المحرمة.. ركز جيدا الولد قابيل أخذ من أدم الجينوم 1y غير متحور ومن حواء الجينوم 3xالمتحور أي (3x1y)وأخته أخذت من أدم الجينوم 2x المتحور ومن حواء الجينوم 3x المتحور أي (3x2x) أما الحمل الثاني التوأم هابيل وأخته... هابيل أخذ الجينات الأصلية من أدم 1yو من حواء 1x أي (1x1y) وأخته أخذت من أدم 2x ومن حواء 1x أي (1x2x) ومن هنا نعلم حكمة الله من الأكل من الشجرة المحرمة أي أنهم إخوة من نفس البطن ولاكنهم ليسوا إخوة بنفس الجينات الوراثية قابيل(3x1y)تزوج توأم هابيل(1x2x) وهابيل (1x1y) تزوج توأم قابيل (3x2x) سبحان الله الإعجاز الرباني لا مثيل له.. فسبحان الله بعد الخطيئة أصبحت جيناتنا متحورة بسبب الأكل من الشجرة المحرمة وهي على فكرة شجرة من الدم كان الجن يأكلون منها ولذالك أصبح كل واحد منا له قرين شيطاني يشاركه حياته وهي حكمة من الله سبحانه وتعالى والعلم كله لله رب العالمين
@evilcrashbandicootthetouho2753 Жыл бұрын
@@hakimlaouamen5926 انت اخذت هاذي من الاسرائيليات ولكنها زنا محارم في النهاية و القرآن لم يتحدث عن انهم تزوجو من اختهم حتى أن حواء لم يذكر اسمها
@adnanabdella5710 Жыл бұрын
@@hakimlaouamen5926الله يهديك منين حببتي هادشي لو كانت من الناحية العلمية يمكن تكون لكن بالنسبة لله قادر على كل الطرق . الله مادكر شيء فالقران فيجب علينا أن نقول الله اعلم الخزعبلات فالاحاديت هي الي تقول هكدا.
@hakimlaouamen5926 Жыл бұрын
@@adnanabdella5710 لا تتقول على الله وتقول ماذكر شيئ في القرأن كتاب الله احصى كل شيئ عددا ولم يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها والله يضرب لنا الأمثال والعلم الحديث يثبت ما جاء في كتاب الله وليس كما يقول الجهال والناقلين عن الإسرائليات أن المرأة خلقت من ضلع أعوج
@محمودناجي-ق6و 11 ай бұрын
دكتور عبدالله رشيدي بارك الله فيك وازاد من امثالك لينفعوا الدين
@tabouqaltlachwak2043 5 ай бұрын
@@محمودناجي-ق6و و زاد من المتاجرين بالدين، شيخك هو المليونير صاحب الصورة المسربة الشادة : مايكاب متفن مع نمص الحواجب مع بروز الصدر كأنه صدر امرأة مع النظرة البورنغرافية الشادة مع التيشيرت النسوي فاقع اللون. تقارن بين المستشار أسد الإسلام و متلون مهرطق
@qussai9324 9 ай бұрын
المستشار يحاكي العقل بارك الله بك
@aissataibi6360 10 ай бұрын
عبدالله رشدي يقول البشر الذي نقل السنة هو البشر الذي نقل القرآن من يقول هذا الكلام لا يؤمن بالقرآن الذي قال فيه ربنا سبحانه وتعالى. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. وعليه فلا فضل لاحد الا الله الذي لا يخلف وعده حفظ القرآن من اي تحريف. وكلام البشر يدخل في الضن ولا يعد به
@abdullahfadel7724 10 ай бұрын
طيب كلامه صح 😐
@Miry87 8 ай бұрын
@@abdullahfadel7724لما كلامه صح لماذا لم تكون الأحاديث مع القرآن في نفس الوقت لماذا دون القرآن فقط وجاءت الأحاديث بعد القرآن بمئتين وخمسين سنة تقريبا،كيف عاش الناس بعد الرسول في هذه المدة بدون أحاديث أو سنة كما تدعون؟؟؟
@AmineJsk-ks6rs 10 ай бұрын
بارك الله فيك ايها المستشار
@tabouqaltlachwak2043 11 ай бұрын
الكهنوت المتاجر بالدين يظن و يوهم المسلمين أنه مقدس و معصوم من الخطأ و منزه عن النقد و لو تناقض مع كلام الله. المستشار من المناصرين للحق بالحق
@RachefKamal 10 ай бұрын
جزاك الله خيرا يامستشار
@JubranZydany 9 ай бұрын
جازاك الله على افتراءك وكذببك يا مستشار يا حمار
@tabouqaltlachwak2043 5 ай бұрын
المستشار أسد الإسلام و منارة من منارات النور و التنوير المناصرين للحق بالحق
@Diyaaa-ms8fp 6 ай бұрын
ما شاء الله عليك يا دكتور عبد اللله وتتحدث بثقة وعلم وبالمرصاد لهؤلاء المفسدين المضللين. اسد في هذا الزمن
@whereafterdeathafterdeath2087 5 ай бұрын
19 وَكُلُّ الْجَمْعِ طَلَبُوا أَنْ يَلْمِسُوهُ، لأَنَّ قُوَّةً كَانَتْ تَخْرُجُ مِنْهُ وَتَشْفِي الْجَمِيعَ. 20 وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: «طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْمَسَاكِينُ، لأَنَّ لَكُمْ مَلَكُوتَ اللهِ. 21 طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْجِيَاعُ الآنَ، لأَنَّكُمْ تُشْبَعُونَ. طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْبَاكُونَ الآنَ، لأَنَّكُمْ سَتَضْحَكُونَ. 22 طُوبَاكُمْ إِذَا أَبْغَضَكُمُ النَّاسُ، وَإِذَا أَفْرَزُوكُمْ وَعَيَّرُوكُمْ، وَأَخْرَجُوا اسْمَكُمْ كَشِرِّيرٍ مِنْ أَجْلِ ابْنِ الإِنْسَانِ. 23 اِفْرَحُوا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ وَتَهَلَّلُوا، فَهُوَذَا أَجْرُكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاءِ. لأَنَّ آبَاءَهُمْ هكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاءِ. 24 وَلكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الأَغْنِيَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ نِلْتُمْ عَزَاءَكُمْ. 25 وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الشَّبَاعَى، لأَنَّكُمْ سَتَجُوعُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الضَّاحِكُونَ الآنَ، لأَنَّكُمْ سَتَحْزَنُونَ وَتَبْكُونَ. 26 وَيْلٌ لَكُمْ إِذَا قَالَ فِيكُمْ جَمِيعُ النَّاسِ حَسَنًا. لأَنَّهُ هكَذَا كَانَ آبَاؤُهُمْ يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ. 27 «لكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، 28 بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ. 29 مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا، وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضًا. 30 وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ. 31 وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هكَذَا. 32 وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ. 33 وَإِذَا أَحْسَنْتُمْ إِلَى الَّذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَيْكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هكَذَا. 34 وَإِنْ أَقْرَضْتُمُ الَّذِينَ تَرْجُونَ أَنْ تَسْتَرِدُّوا مِنْهُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُقْرِضُونَ الْخُطَاةَ لِكَيْ يَسْتَرِدُّوا مِنْهُمُ الْمِثْلَ. 35 بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لاَ تَرْجُونَ شَيْئًا، فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيمًا وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ، فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ. 36 فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ. 37 «وَلاَ تَدِينُوا فَلاَ تُدَانُوا. لاَ تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ. اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ. 38 أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ». 39 وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا: «هَلْ يَقْدِرُ أَعْمَى أَنْ يَقُودَ أَعْمَى؟ أَمَا يَسْقُطُ الاثْنَانِ فِي حُفْرَةٍ؟ 40 لَيْسَ التِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنْ مُعَلِّمِهِ، بَلْ كُلُّ مَنْ صَارَ كَامِلًا يَكُونُ مِثْلَ مُعَلِّمِهِ. 41 لِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟ 42 أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَا أَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِكَ، وَأَنْتَ لاَ تَنْظُرُ الْخَشَبَةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي! أَخْرِجْ أَوَّلًا الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ. 43 «لأَنَّهُ مَا مِنْ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا رَدِيًّا، وَلاَ شَجَرَةٍ رَدِيَّةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا. 44 لأَنَّ كُلَّ شَجَرَةٍ تُعْرَفُ مِنْ ثَمَرِهَا. فَإِنَّهُمْ لاَ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ تِينًا، وَلاَ يَقْطِفُونَ مِنَ الْعُلَّيْقِ عِنَبًا. 45 اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الصَّالِحِ يُخْرِجُ الصَّلاَحَ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ.
@rayzuz5989 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا مستشار
@gtfhhyyfgu2761 Жыл бұрын
احسنت دكتور ماهر
@OstadeSahir 7 ай бұрын
رشدي خطير المنطق عده 10 على 10
@RabieBouzid-wu6id 5 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂
@محمد-ذ3ت8م Ай бұрын
بارك الله فيكم حضرة المستشار أحمد ماهر وأطال الله في عمركم ، ودمتم منارة لتنوير العقول والقلوب
@alibenlaadar3481 5 ай бұрын
القران كتب في عهد الرسول صل الله عليه وسلم وجمع في عهد عثمان اما الاحاديث فقد جمعت بعد 200سنة بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم ...
@reqiaelmohammadi3011 Жыл бұрын
كيف هذا الرجل لا يعرف تفسير الاية مااتاكم الرسول فخذوه….سورة الحشر. هذا عبث بكتاب الله يدعي انه شيخ ولا يفقه شيئًا تحيةللمستشاروشكرا على مجهوداته
@evilcrashbandicootthetouho2753 Жыл бұрын
هوا الان يقارن البخاري بالقرآن ويقول بشر بشر جمعه بشر القرآن الي جمعه النبي و ليس اصحاب البخاري
@tabouqaltlachwak2043 7 ай бұрын
@@evilcrashbandicootthetouho2753 بارك الله فيك، قال تعالى إن علينا جمعه
@عبدالرحمنالعمري-خ1ذ 7 ай бұрын
المستشار الي بتتكلم عنه ولا جاب دليل واحد فقط في كل كلامه كلام في الهوا بس وهذه طرؤقة غير علمية
@tabouqaltlachwak2043 5 ай бұрын
@@عبدالرحمنالعمري-خ1ذ المستشار يتكلم بتركيز و عقل و منطق و حجج دامغة مستدلا بكلام الله. الشيخ الملياردير المتاجر بالدين يراكم كلام فقه بشري معتوه
@fati100 10 ай бұрын
بعيدا على الموضوع بعض الإعلاميين لما مايعرفوش يكونوا حياديين بين الضيوف لماذا يستدعونهم يمكن يستدعو الضيف اللي يجي على هواهم ويكون عنده نفس الرأي ويسألوه او يحاوروه، الإعلام او الصحافة هو الحياد بالدرجة الأولى عندما تغيب هذه الخاصية يكون الاعلامي ناقص
@tabouqaltlachwak2043 9 ай бұрын
الشيخ رشدي عندما يقول أجمعت الأمة فهو يتناقض مع كلام الله. قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون و قال تعالى أكثر الناس لا يعلمون و قال تعالى أكثر الناس لا يفقهون و قال تعالى أكثر الناس لا يؤمنون. جملة أجمعت الأمة كذبة كهنوتية
@TasmHashm 6 ай бұрын
أكثرهم هل هي مخصصة للمؤمنين والمسلمين أرجو أن تجيب لأن كلامك محير ?
@tabouqaltlachwak2043 5 ай бұрын
@@TasmHashm الفقه المتناقض مع كلام الله و مع العقل و المنطق و المسيئ للرسول صلى الله عليه وسلم ،كتبه في أغلبيته الأقوياء المنتصرين العباسيين لشرعنة نزواتهم و غزواتهم و مظالمهم و احتقارهم للمرأة و شيوخ الكهنوت يتاجرون به بغباء بدون تدقيق و تمحيص. المستشار من المناصرين للحق بالحق
@TasmHashm 5 ай бұрын
@@tabouqaltlachwak2043 أنت مخطأ البخاري لم يكن من أكابر الأمويين والإمام أحمد كان مضطهدا وله مسند و الإمام أبو حنيفة والإمام مالك وغيره ليسوا من أكابر القوم ولا من المنتصرين ولا غيرهم لوكان كلامك صحيحا هل تعلم أن غالب احكام الدين مثل طريقة الصلاة وطريقة الحج وطريقة العمرة وغيره مأخوذة من الحديث النبوي أساسا من المعروف أن العلماء كانو غالبا من الزهاد وقد أختلفوا في كثير من الأوقات مع الخلفاء للدول ولم يؤلفوا الأحاديث بل إن لها وتر موتور من راوي إلى راوي ولو كان كلامك صحيحا أنه تم التأليف من أجل أرضاء الحكام لألفو ماينفعهم فقط أما أحكام الزكاة والوضوء والأمان وفرض الكفاية والأكل والشرب واللباس وحتى الحكم الذي يقيد الحكام لماذا هي موجودة أم أنك تقبل بعض الحديث ولاتؤمن ببعض حبر الأمة وابن مسعود وأبو هريرة وغيرهم من الصحابة رضي اللّه عنهم هم نقلة الحديث الأوليين هل لديك أيضا اعتراض عليهم وعمر الخطاب وأبو البكر والذين قاتلو مع النبي صلى اللّه عليه وعلى آله ولم يعرف لهم مال أو جاه هل أيضاً لديك أعتراض عليهم
@TasmHashm 5 ай бұрын
@@tabouqaltlachwak2043 الفقه ليس متناقض مع كلام اللّه على العكس العديد من أحاديث النبي صلى اللّه عليه وآله وجد لها أ سباب علمية مقل منع أرتداء الرجال للذهب الذي ثبت أنه مضر للرجال فقط علميا ولدى علماء الغرب الذين لا يؤمنون اصلا لا بالأسلام ولا بالحديث
@tabouqaltlachwak2043 5 ай бұрын
@@TasmHashm أغلبهم اجتهدوا لشرعنة أفعال و نزوات العباسيين المنتصرين
@iraquihoussainiothmanalkarbala 8 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ
@alial-shejery5415 5 ай бұрын
أستاذ أحمد قمه الروعه والجمال في علمه ❤
@عدنانحسن-غ3ج 11 ай бұрын
ماشاالله الدكتوررر عبد الله رشدي،حفظك الله❤
@sabahsabah225 Жыл бұрын
والله اني ارثي لحال المسلمين البسطاء الذين تصدعون رؤوسهم بهذه المناقشات البيزنطية
@issamsaid1886 Жыл бұрын
كهنوتين يامتياز لا فرق بين شيوخ الأزهر
@korchyte6772 4 ай бұрын
نهى الرسول عن تدوين الحديث وتبعه الخلفاء الراشدون وأكد على هذا بحديثه " تركت فيكم ما إن تمسكتم به كتاب الله " مخافة أن تضيع أمته في مرويات جلها خرافات يستغلها البعض لإضفاء الشرعية على سلوكهم أو توجيه الأمة على هواهم وهذا ما نحن عليه اليوم تفرقت بنا السبل وأصبحنا نحل دم بعضنا البعض فتقوى علينا الغرب وأصبحنا في نظره عبئا على البشرية .
@mamunsultan8286 6 ай бұрын
إنَّ مَنْ يجتزء عبارة وما آتاكم الرسول فخذوه مِن اﻵية 7 الحشر إنما ليطمس الحق المبين بذكرها كاملة من ناحية وليحرف الناس عن أنَّ ما أُوتُوهُ هو كتاب الله فحسب وليس كتاب غيره من ناحية ثانية يعني يذكر جانباً من الحقيقة ويخفي جانبها اﻵخر لِيُدَلِّس على الناس مُخادِعاً بطمس الحق المُبَيَّن بالآية الكريمة كاملةً (مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [سورة الحشر 7] ت59 الحمد لله رب العالمين
@areijkandi5424 8 ай бұрын
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا
@jhonalbert1221 10 ай бұрын
كلام منطقي للأستاذ احمد ماهر وبدون لف ودوران .. برافو
@ashrafshefoo4732 10 ай бұрын
ربنا يحشرك معاه
@Med2402 Жыл бұрын
عبد الله رشدي مراوغ و مزيّف من الطراز العالي حتى اني اصبحت اشمئز من مجرد الانصات اليه.
@evilcrashbandicootthetouho2753 Жыл бұрын
وهوا يقر ان النبي انسحر
@مختارالمهندس Жыл бұрын
ايوه الرسول سحر مثل ماسحر موسى عليه السلام .. ولا كمان بتكذبون القران بتقولون ايضاء ان موسى لم يسحر شفت انكم مجرد قطيع من الانعام تستمعون للجهله امثالكم @@evilcrashbandicootthetouho2753
@nassirbaksh4058 10 ай бұрын
محد قالك اسمعله حتى في اذنك صوف خروف
@ahmadmedo1354 10 ай бұрын
صحيح
@احمدعصام-ظ3س 10 ай бұрын
وايه يخليك تسمعه
@zeezoo7887 2 ай бұрын
الله يحفظ الدكتور عبدالله ❤
@MohamedAhmed-jq9ej 3 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ عبدالله واعانك الله على كل من ادعي العلم بغير حق
@tabouqaltlachwak2043 9 ай бұрын
المستشار على حق و أغلبية الكهنوت المتاجرين بالدين يكرهون الحق. قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون و قال تعالى أكثر الناس لا يفقهون و قال أكثر الناس لا يعلمون
الأكاديمية العلمية الحرة
Рет қаралды 44 М.
PuffPaw Arabic
Рет қаралды 17 МЛН
SHK TV
Рет қаралды 14 МЛН
Daniel LaBelle
Рет қаралды 150 МЛН
الإعلامي مصعب العباسي
Рет қаралды 15 М.
برنامج خط أحمر مع محمد موسي
Рет қаралды 938 М.
CBC Egypt
Рет қаралды 2,8 МЛН
محمد سيد منصور
Рет қаралды 5 МЛН
كابيتال - Capital
Рет қаралды 1,1 МЛН
الإعلامي مصعب العباسي
Рет қаралды 85 М.
PuffPaw Arabic
Рет қаралды 17 МЛН