من يرد الله به خيرا يصب منه | احمد السيد

[@mohamedatef2138]

نصيحة يا إخواني اغلقوا الإعلانات لأن كثيرًا ما يكون بها منكرات

[@lobnarabee4047]

ازاى ؟

[@MohammadAli-qb5gk]

ازاى

[@AncientTape]

ان كنت علي الحاسوب Chrome : chromewebstore.google.com/detail/ublock-origin/cjpalhdlnbpafiamejdnhcphjbkeiagm?pli=1 Firefox : addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/ublock-origin/ Edge : microsoftedge.microsoft.com/addons/detail/ublock-origin/odfafepnkmbhccpbejgmiehpchacaeak و ان كنت علي المحمول : فهذا مثل اليوتيوب : f-droid.org/en/packages/InfinityLoop1309.NewPipeEnhanced/ ايضا f-droid.org/en/packages/com.github.libretube/

[@user-zm5tf7uz7c]

«لا حول ولا قوة إلا بالله» قالَ الإمامُ ابنُ القيّم رحمهُ الله: «لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وتحمُّل المشاق، والدخول على الملوكِ ومن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر» • الوابـل الصيب صـ (٧٧).

[@AncientTape]

جزاك الله خيرا

[@نفحاتايمانيه-ع4و]

ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

[@qqh11]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@sayedhany6879]

❤❤❤❤😊

[@hanaemam9320]

حتي ما يظهر لكم اعلانات ! امسحوا الابلكيشن نفسه وادخلو من جوجل المتصفح يفتح اليوتيوب بدون اعلانات نهائي

[@ebra302]

جزاكم الله خيرا

[@wanshtaqa3624]

✅️

[@احمدحمديعايد]

وأما بالنسبة للمصاءب فهى كمثل السنن الكونية تجرى على كل العباد مسلمهم وكافرهم والفرقان يكون في ان المؤمن ينسبها إلى الله فيأخذ بذلك العوض والاجر بينما الكافر ينسبها إلى الأسباب فلا يأخذ عنها في الاخرة شيءا وإن احسن التعامل معها أصابه في الدنيا الخير لذلك فليس كل المؤمنون مصابون وليس كل الكافرون معافون فانا الواقع يشهد بذلك بل وربما تأتى المصاءب على أهل الكفر فيتلقفها بعقله ويحسن التعامل معها ربما افضل من المؤمن فانا نرى كثيرا من أهل الكفر قد أصيبوا ببلاءات في حياتهم وكانت تلك البلاءات افضل حافز لهم على النجاح في حياتهم والغرض من كلامى هذا يااخى أن ابين لك الزاوية الاخرى من الكلام حتى يكتمل الأمر وتتسع الرؤية للمساءلة ولست انكر كلامك بل فقط اصفه بعدم الاكتمال هدانا الله وإياك والسلام عليكم ورحمه الله

[@احمدحمديعايد]

ولكن الله يمن على من يشاء من عباده فقد يريد الله بعبده الخير من دون مصيبة وليس ذلك بمستبعد على الله وهذا يتماشى ما قول رسول الله

[@احمدحمديعايد]

اسالوا الله العافية وبالنسبة لحديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين هل تريد أن تستدل به على أن من لم يفقه في الدين لا يريد الله به الخير ؟؟؟هذااستدلال في غاية الخطورة وهذا استدلال يحتاج منك إلى دليل لكن تكلف الناس والمؤمنين بهذا الفهم ما لا يطيقون فتريد أن تفرض على العامى البسيط الذى ليس له ادنى قدرة على التفقه في الدين بأن يتفقه وهذا لعمرى أمر شنيع

[@AncientTape]

كلامك محترم جزاك الله خيرا, عموما الدين يًأخذ ككل وليس بحديث واحد و لا ايه واحده و الجمه بين النصوص و الففه مع التقوى هو ما يورث باذن الله الفقه في الدين ولكن هذا لا يعني انك تسكت عن تبليغ حديث معين او معني معين الا حين تجمع جميع النصوص وجميع الجهات ولكن تسدد و تقارب و المقصد من هذه القناه التبسيط و اقتطاع مقاطع صغيرة من محاضرات كامله لتقريب المحتوى للذي يصعب عليه سماع المحاضرة كامله او ليس عنده الوقت و مع ذلك اضع رابط المحاضرة كاملة ان اردت التوسع او اشكل شئ عليك هذا بعموم , و بخصوص اظن ان العامي له الحق في معرفة هذه النصوص بل تساعده كثيرا باذن الله فطالما هو في هذه الحياه سيواجه من الابتلاءات قوين او ضَعفت فلا اظنها مخصوصة كما في حديث : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً ؟ قال : الأنبياءُ ، ثم الصالحون ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ ، يُبتلى الرجلُ على حسبِ دِينِه ، فإن كان في دِينِه صلابةٌ ، زِيدَ في بلائِه ، وإن كان في دِينِه رِقَّةٌ ، خُفِّفَ عنه ولا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ حتى يمشي على الأرضِ وليس عليه خطيئةٌ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية ايضا يمكن و الله اعلم الاستئناس من ما فعله خالد بن الوليد رضي الله عنه عندما طلق احدى زوجاته قال ابن كثير في البداية والنهاية (7/130) :" وروينا عن خالد أنه طلق امرأة من نسائه وقال: إني لم أطلقها عن ريبة، ولكنها لم تمرض عندي ولم يصبها شئ في بدنها ولا رأسها ولا في شئ من جسدها" قال ابن أبي شيبة في المصنف 19599- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : طَلَّقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ امْرَأَتَهُ فَقَالَ : أَمَا إنِّي لَمْ أُطَلِّقْهَا مِنْ أَمْرٍ سَاءَنِي وَلَكِنْ لَمْ يُصِبْهَا عِنْدِي بَلاَءٌ. ولكن اعي تماما ما تقول و فيه من الصحة ما فيه و بالتأكيد نسأل الله العافية و نسأل الله الثبات عند الابتلاء جزاك الله خيرا و نحاول ان نسدد و نقارب و نسأل الله الهداية

[@xeima9909]

و لماذا لا يمكن لأي شخص التفقه في الدين الأغلبية بإمكانهم كذلك أليس أغلبية الناس اليوم ترداد الجامعات و تدرس تخصصات صعبة و تنجح فيها هذا الخطاب الذي يجعل التفقه في الدين حكرا على أقلية و أمرا بالغ الصعوبة لم يدع إليه الدين و مع كثرة الملهيات نجد أن أغلب العوام بإمكانهم طلب العلم إلا القليل ممن لا تسعه الظروف ولكن لا يفعلون و هذا الجهل على المستوى العام للأمة هو الأمر الخطير. أي أن عدم التفقه في الدين بالفعل يفتح على الإنسان أبواب الشر خاصة في هذا الزمان. و هذا ما عناه الشيخ في بداية المقطع و ليس أن الله لا يريد بك خيرا لمن لم يتفقه في الدين و لكن القادر على طلب العلم ولا يفعل هو من قد يعرض نفسه لشبهات و نحوها.

[@احمدحمديعايد]

@@xeima9909 هنا امور نسبية يجب مراعاتها وكلامى كان عن التفقه بمعنى التخصص الدقيق وساضرب مثالاً للتقريب وهو هل في مقدورنا أن ندعوا كل المتعلمين الى تعلم صنعة الطب مثلا ؟؟؟الاجابة قطعاً لا ولكن لا مانع من أن يتعلم أى متعلم بعض الأمور العامة عن الطب ولكن لا ينصح الكل بتعلم صنعة الطب وهذا المعنى الذى ارمى إليه قريب من قول الله سبحانه وما كان المؤمنون لينفروا كافة