منهل العلم والعبادة /7- إِبـطـال الإِلـحـاد - آية الله الشيخ فاضل الصفار

[مناهل العلم للثقافة والإعلام]
للتواصل والمتابعة:
- تلكرام دروس الخارج : t.me/alsaffar12
- تلكرام المحاضرات :t.me/alsaffar122
- الواتساب: 009647834097263
- فيسبوك دروس الخارج : / mnalsafar2
- فيسبوك المكتب : / f.alsaffar1
- اليوتيوب: / mnalsafar2
- الأنستقرام: f_alsaffar14

[@waelal-saady1317]

كل الحب و الاحترام لجناب اية الله الصفار حفظه الله

[@user-kq4ot1ym2e]

السلام على الامام جعفر ابن محمد الصادق البار الامين

[@user-de9mp4im3o]

➰الإلحَاد سُخرية العَقل➰

[@mohammedb.al-shadeedi4698]

آتاكم الله الحكمة و ننهل من معين نبعها الصافي أيها العالم المفوه والفقيه العارف : النحرير الطائر آية الله في علوم البيان و التبيان الشيخ فاضل الصفار

[@HasanHasan-oe5tz]

عن مسعدة بن صدقة قال سئل أبو عبد الله عليه السلام عن شيعتهم فقال: شيعتنا من قدم ما استحسن و أمسك ما استقبح، وأظهر الجميل، وسارع بالامر الجليل، رغبة إلى رحمة الجليل فذاك منا وإلينا ومعنا حيثما كنا (بحار الأنوار ٦٥/١٦٩) *أحاديث ذكرت في المحاضرة* 1. وروي أن أبا شاكر الديصاني وقف ذات يوم في مجلس أبي عبد الله عليه السلام فقال له: إنك لأحد النجوم الزواهر، وكان آباؤك بدورا بواهر، وأمهاتك عقيلات عباهر ، وعنصرك من أكرم العناصر، وإذا ذكر العلماء فبك ثني الخناصر خبرنا أيها البحر الزاخر، ما الدليل على حدوث العالم؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام: " من أقرب الدليل على ذلك ما أذكره لك، ثم دعا ببيضة فوضعها في راحته وقال: هذا حصن ملموم، داخله غرقئ ، رقيق، تطيف به كالفضة السائلة والذهبة المائعة، أتشك في ذلك؟ قال أبو عبد الله عليه السلام: " ثم إنه ينفلق عن صورة كالطاووس، أدخله شئ غير ما عرفت؟ ". قال أبو شاكر: لا شك فيه. قال: لا. قال -: " فهذا الدليل على حدث العالم ". فقال أبو شاكر: دللت - أبا عبد الله - فأوضحت، وقلت فأحسنت، وذكرت فأوجزت، وقد علمت أنا لا نقبل إلا ما أدركناه بأبصارنا، أو سمعناه بآذاننا، أو ذقناه بأفواهنا، أو شممناه بأنوفنا، أو لمسناه ببشرتنا. فقال أبو عبد الله عليه السلام: " ذكرت الحواس الخمس وهي لا تنفع في الاستنباط إلا بدليل، كما لا تقطع الظلمة بغير مصباح (الإرشاد ج ٢ الصفحة ٢٠١-٢٠٣) 2. ماجيلويه، عن عمه، عن البرقي، عن محمد بن علي الكوفي، عن عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم، عن أحمد بن محسن الميثمي قال: كنت عند أبي منصور المتطبب فقال: أخبرني رجل من أصحابي قال: كنت أنا وابن أبي العوجاء وعبد الله بن المقفع (2) في المسجد الحرام فقال ابن المقفع: ترون هذا الخلق؟ - وأومى بيده إلى موضع الطواف - ما منهم أحد أوجب له اسم الانسانية (3) إلا ذلك الشيخ الجالس - يعني جعفر ابن محمد عليهما السلام - فأما الباقون فرعاع وبهائم، فقال له ابن أبي العوجاء وكيف أوجبت هذا الاسم لهذا الشيخ دون هؤلاء؟ قال: لأني رأيت عنده ما لم أر عندهم، فقال ابن أبي العوجاء: ما بد من اختبار ما قلت فيه منه، فقال له ابن المقفع: لا تفعل فإني أخاف أن يفسد عليك ما في يدك، فقال: ليس ذا رأيك ولكنك تخاف أن يضعف رأيك عندي في إحلالك إياه المحل الذي وصفت، فقال ابن المقفع: أما إذا توهمت علي هذا فقم إليه وتحفظ ما استطعت من الزلل، ولا تثن عنانك إلى استرسال يسلمك إلى عقال، وسمه مالك أو عليك، قال: فقام ابن أبي العوجاء وبقيت وابن المقفع فرجع إلينا وقال: يا ابن المقفع ما هذا ببشر، وإن كان في الدنيا روحاني يتجسد إذا شاء ظاهرا ويتروح إذا شاء باطنا فهو هذا، فقال له: وكيف ذاك؟ قال: جلست إليه فلما لم يبق عنده غيري ابتدأني فقال: إن يكن الامر على ما يقول هؤلاء وهو على ما يقولون - يعني أهل الطواف - فقد سلموا وعطبتم، وإن يكن الامر كما تقولون - وليس كما تقولون - فقد استويتم وهم، فقلت له: يرحمك الله وأي شئ نقول؟ وأي شئ يقولون؟ ما قولي وقولهم إلا واحدا، فقال: كيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون: إن لهم معادا وثوابا وعقابا، ويدينون بأن للسماء إلها، وأنها عمران، وأنتم تزعمون أن السماء خراب ليس فيها أحد. قال: فاغتنمتها منه فقلت له: ما منعه إن كان الامر كما تقول أن يظهر لخلقه ويدعوهم إلى عبادته حتى لا يختلف منهم اثنان، ولما احتجب عنهم وأرسل إليهم الرسل؟ ولو باشرهم بنفسه كان أقرب إلى الايمان به. فقال لي: ويلك وكيف احتجب عنك من أراك قدرته في نفسك؟ نشؤك ولم تكن، وكبرك بعد صغرك، وقوتك بعد ضعفك، وضعفك بعد قوتك، وسقمك بعد صحتك، وصحتك بعد سقمك، ورضاك بعد غضبك، وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك، وفرحك بعد حزنك، وحبك بعد بغضك، وبغضك بعد حبك، وعزمك بعد إبائك، وإباؤك بعد عزمك، وشهوتك بعد كراهتك، وكراهتك بعد شهوتك، ورغبتك بعد رهبتك، ورهبتك بعد رغبتك، ورجاؤك بعد يأسك، ويأسك بعد رجائك، وخاطرك بما لم يكن في وهمك، وعزوب ما أنت معتقده من ذهنك. وما زال يعد علي قدرته التي في نفسي التي لا أدفعها حتى ظننت أنه سيظهر فيما بيني وبينه (بحار الأنوار ج ٣ الصفحة ٤٢-٤٣) 3. وبلغه (عليه السلام) مقالة الجعد بن درهم وهي أنّه جعل في قارورة تراباً وماءً، فاستحال دوداً وهواماً، فقال الجعد: أنا خلقت هذا لأني سبب كونه. فقال الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): "ليقل كم هي وكم الذكران والإناث إن كان خلقها، وكم وزن كل واحدة منهن، وليأمر الذي سعى الى هذا الوجه أن يرجع الى غيره (لسان الميزان ٢/١٠٥) (أمالى المرتضى 1/284)

[@user-ow8vc5xs8l]

الله يطول بعمرك ويخليك يا شيخنا الفاضل

[@mohammedb.al-shadeedi4698]

ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

[@alialishammari854]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

[@user-dy9df1xp5m]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم

[@user-jx6oy1cy5y]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم امين يارب العالمين ياالله

[@user-ow8vc5xs8l]

تحيه حب واحترام وتقدير لك شيخنا الفاضل

[@user-iw7zk6hg3h]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

[@user-wg1jk9mr8z]

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر

[@user-uu2ne2fu7i]

اللهم صل على محمد وآل محمد عجل فرجه جعلنا من عتقاك من نار بحق محمد واله الطيبين الطهار يارب العالمين

[@user-kq4ot1ym2e]

الله يحفظك شيخنا و يزيدك من فضله علما و معرفة

[@ghadeer8348]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين

[@batoolnaaeem549]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وانر عقولنا وقلوبنا بنور معرفتك ومعرفة اوليائك واتباعهم والبراءة من اعدائهم

[@user-or5vs8hv7m]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

[@mahfa7513]

آمين يارب العالمين ببركة الصلاة على محمد وال محمد احسنتم شيخنا على هذا التوضيح اللهم العن أول ظالم ظلم محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذالك اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم آمين يارب العالمين ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

[@user-dm7lj5ff2k]

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم

[@user-ee9gy4hb4x]

ربي يحفظه ويطول عمره شيخنا الجليل كنز من العلم انت

[@ya..ali-]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

[@user-jx6oy1cy5y]

عليه افضل الصلاه واتم التسليم وعلى اله الطيبين الطاهرين ورحمت الله تعالى رب العالمين وبركاته

[@user-pw5nj8zv8g]

رحم الله والديك شيخنا على هاي المحاضرات الله يعلّي شانك بحق الحسين

[@user-iw7zk6hg3h]

موفقين

[@user-iw7zk6hg3h]

ربي يحفظكم

[@HA-MG]

أدام الله بركاتكم وأطال الله بعمركم لكل خير

[@ifdggjbcbnm8682]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يبارك في جهودكم وعقولك ويبارك في مجالسكم عافاكم الله ورحم الله موتاكم ممنونين

[@user-xg5wc8rf8q]

تحية طيبة عطرة لجناب الشيخ الفاضل فاضل الصفار حفظه الله وبارك في عمره

[@ahlamm3048]

🌱وعن الإمام محمَّد الباقر عليه السلام في حديث مع أحد أصحابه: "يا زياد ويحك، وهل الدِّين إلَّا الحبُّ؟ ألا ترى إلى قول الله تعالى: ﴿إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله﴾؟ الدِّين هو الحبُّ، والحبُّ هو الدِّين"

[@user-ux3tm5yw3e]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يبارك في جهودكم

[@ahlamm3048]

ما هو مفهوم حبِّ الله؟🤍 مفهوم الحبّ يعبّر عن حالة تعلُّق خاصّ وانجذاب مخصوص بين المرء وكماله، والإنسان يعشق الأشياء، لأنّه يرى فيها سعادته. والمعلوم أنّ كمال الحبّ وجماله لا يكون لغير الله. وإذا سطع نور الحبّ على قلب الإنسان أخرج من قلبه غيرّه، ولهذا نقرأ في الدُّعاء عن الإمام 🌱زين العابدين عليه السلام: "اللهم إنِّي أسألك أن تملأ قلبي حبّاً لك، وخشية منك، وتصديقاً بكتابك، وإيماناً بك، وفرقاً منك، وشوقاً إليك"

[@user-jx6oy1cy5y]

🙏🙏🙏🙏🙏

[@user-jl1iz8os5j]

احسنت شيخنا

[@ghulamjaffarnajafi6445]

اللہم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجھم تقبل الله اعمالكم

[@user-kw8uj1dc4n]

شيخنا اشرحنه توحيد المفضل فدوه لان اني عقلي ناقص اني في ضلال اشرحنه توحيد المفضل لانك تشرح شرح يصل إلى عقلي

[@user-wm1ly5jt4k]

اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم ادامكم الله لكل الخير ان شاء الله

[@ahmedvip98]

❤️

[@jundub_313]

النواصب هم اكبر الملحدين * تفسير البرهان في تفسير القرآن/ هاشم الحسيني البحراني (ت 1107هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى { وَللَّهِ ٱلأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِيۤ أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } قوله تعالى: { وَللَّهِ ٱلأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا } - إلى قوله تعالى - { فِيۤ أَسْمَآئِهِ } [الأعراف: 180] - علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: { وَللَّهِ ٱلأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا } ، قال: الرحمن الرحيم. - محمد بن يعقوب: عن الحسين بن محمد الأشعري، و محمد بن يحيى، جميعا، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان بن مسلم، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: { وَللَّهِ ٱلأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا } ، قال: " نحن- و الله- الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد إلا بمعرفتنا ". - العياشي: عن محمد بن أبي زيد الرازي، عمن ذكره، عن الرضا (عليه السلام)، قال: " إذا نزلت بكم شدة فاستعينوا بنا على الله عز و جل، و هو قول الله: { وَللَّهِ ٱلأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا } - قال-: قال أبو عبد الله (عليه السلام): نحن- و الله- الأسماء الحسنى التي لا يقبل من أحد إلا بمعرفتنا ". - المفيد في (الاختصاص): قال الرضا (عليه السلام): " إذا نزلت بكم شديدة فاستعينوا بنا على الله عز و جل، و هو قوله: { وَللَّهِ ٱلأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا } ". - ابن بابويه، قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي، قال: حدثنا الحسين بن الحسن، قال: حدثني أبي، عن حنان بن سدير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن العرش و الكرسي، و ذكر الحديث إلى أن قال: " فليس له شبه و لا مثل و لا عدل، و له الأسماء الحسنى التي لا يسمى بها غيره، و هي التي وصفها الله في الكتاب، فقال: { فَٱدْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِيۤ أَسْمَآئِهِ } جهلا بغير علم [فالذي يلحد في أسمائه بغير علم]، يشرك و هو لا يعلم، و يكفر [به] و هو يظن أنه يحسن، فلذلك قال:{ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِٱللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ } [يوسف: 106] فهم الذين يلحدون في أسمائه بغير علم فيضعونها غير مواضعها ". و الحديث طويل يأتي- إن شاء الله- بطوله في قوله تعالى:{ هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ } [النمل: 26] من سورة النمل. - المفيد في (الاختصاص): عن محمد بن علي بن بابويه، عن محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، قال: حدثني أحمد بن محمد بن خالد، قال: حدثني ابن أبي نجران، عن العلاء، عن محمد ابن مسلم، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام)، قال: " سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قلت: يا رسول الله، ما تقول في علي بن أبي طالب (عليه السلام)؟ فقال: ذاك نفسي. قلت: فما تقول في الحسن و الحسين (عليهما السلام)؟ قال: هما روحي، و فاطمة أمها ابنتي يسوؤني ما أساءها و يسرني ما سرها، أشهد الله أني حرب لمن حاربهم، و سلم لمن سالمهم. يا جابر، إذا أردت أن تدعو الله فيستجيب لك فادعه بأسمائهم، فإنها أحب الأسماء إلى الله عز و جل ".

[@zaiddheaa4006]

بارك الله فيك شيخ. عظم الله لك الأجر

[@SadeqMohamed-je4vl]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا وحفظكم الله وبارك فيكم…كيف يمكنني التواصل معكم لدي بعض الاسئله

[@kerbala1234]

الرواية للديصاني مع الامام الصادق عليه السلام وردت بصيغة أخرى هكذا .......................... أتى الديصاني باب أبي عبد الله عليه السلام فاستأذن عليه فأذن له فلما قعد قال له : يا جعفر بن محمد ! دلني على معبودي ؟ فقال له أبو عبد الله عليه السلام : ما اسمك ؟ فخرج عنه ولم يخبره باسمه فقال له أصحابه : كيف لم تخبره باسمك ؟ قال : لو كنت قلت له : عبد الله ، كان يقول : من هذا الذي أنت له عبد ، فقالوا : له عد إليه وقل له : يدلك على معبودك ولا يسألك عن اسمك ، فرجع إليه فقال له : يا جعفر بن محمد دلني على معبودي ولا تسألني عن اسمي ؟ فقال له أبو عبد الله عليه السلام : اجلس وإذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال له أبو عبد الله عليه السلام : ناولني يا غلام البيضة فناوله إياها فقال له أبو عبد الله عليه السلام : يا ديصاني : هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة مائعة وفضة ذائبة فلا الذهبة المائعة تختلط بالفضة الذائبة ولا الفضة الذائبة تختلط بالذهبة المائعة فهي على حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن صلاحها ولا دخل فيها مفسد فيخبر عن فسادها لا يدري للذكر خلقت أم للأنثى ، تنفلق عن مثل ألوان الطواويس أترى لها مدبرا ؟ قال : فأطرق مليا ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأنك إمام وحجة من الله على خلقه وأنا تائب مما كنت فيه . الكافي ج1

[@user-hc9dp2cq6r]

سلام عليكم.. هذه الرواية في أي كتاب؟

[@deia2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحدة من المصائب العظيمة التي حلت بالأمة هي عدم استفادتها الإيجابية من العلم العظيم والجليل وهو علم ماكان وماسيكون والذي يعتبر من اهم العلوم لامان الامة والحفاظ عليها من شر الفتن فهو منارات على الطريق ومعالم لتصحيح مسار الأمة إلى أن تلقى الله تعالى فنحن من خلال هذا العلم مثلا نستطيع ان نعرف كل فتنة بل واسم كل صاحب وقائد فتنة , وهاهو الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضوان الله عليه يقسم بالله تعالى ويقول: " والله ، ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعداً إلا قد سماه لنا باسمه واسم أبيه واسم قبيلته ." و يقول ايضا : " والله ما أدري أنسي أصحابي أم تناسوا ؟ ما من صاحب فتنة يبلغون ثلاثمائة إنسان إلا ولو شئت أن أسميه باسمه واسم أبيه ومسكنه إلى يوم القيامة كل ذلك مما علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم " و يقول أيضاً : " وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسَ بِكُلِّ فِتْنَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ السَّاعَةِ " بل يمكن القول بانه لا يمكن أن تتضح المحجة البيضاء التي تركنا عليها النبي (صلى الله عليه واله) إلا من خلال معرفة اسرار هذا العلم العظيم ولكن للاسف قلة من يهتم بهذا العلم النافع في هذا الوقت . اخوكم ابوعبد الرحمن ضياء العراقي قناة فتن اخر الزمان

[@user-kq4ot1ym2e]

السلام على الامام جعفر ابن محمد الصادق البار الامين