Может ли мусафир быть имамом на джума? Обязан ли мусафир читать джума? | Шейх Ибн ‘Усеймин

Спрашивающий: Мусафир остановился в деревне и ночевал в ней. И этот день - пятница. Ему предложили быть имамом на Джума-намаз с местным джамаатом, и он прочитал её с ними. Дозволено ли мусафиру быть имамом для местных?
Шейх: «Спрашивающий имеет ввиду: позволительно ли чтобы мусафир был имамом на джума-намаз?» Ответ на этот вопрос - ученые разошлись во мнениях в этом. Среди них те, кто говорит: «мусафиру не допускается быть имамом на Джума, потому что она для него не обязательна». Есть те, кто говорит: «позволительно для мусафира быть имамом и давать хутбу на Джума» - это мнение является правильным.
Поэтому мы скажем спрашивающему: ничего страшного, чтобы был имамом на Джума, когда ты мусафир. И в связи с этим я скажу: «тот кто будет в каком либо городе как мусафир, и там проводится Джума-намаз, то он обязан читать её вместе со всеми, и ему запрещено пропускать Джума-намаз, с доводом, что мусафир. На это указывают общие слова Всевышнего: ﴾О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю.﴿,
усафир тоже входит в это обращение, так как он из тех, которые уверовали. И если он из тех, которые уверовали, то ему приказано устремиться к поминанию Аллаха, если призывают на Джума-намаз.
К этому так же относится коллективный намаз в мечети. Поэтому путник, если остановился в каком-либо городе, в котором был дан азан, и он его слышал, то обязан ответить на призыв и совершить намаз с джамаатом. Потому как намаз в джамаате не спадает с мусафира. Доводом на это является слова Всевышнего Аллаха своему Посланнику ﷺ: ﴾Когда ты находишься среди них и руководишь их намазом, то пусть одна группа из них встанет вместе с тобой…﴿ и до конца аята.
Он приказал выполнять намаз в джамаате в положении страха и это было в путешествии. Тем более если это будет положение безопасности. Так же пророк ﷺ сказал: «тот, кто слышал призыв и не ответил на него, то у него нет намаза, кроме как по причине оправдания». И это общее указание касается как путника, так и не путника.
Что касается того, что распространилось среди людей - мусафиру не нужно читать Джума-намаз и намаз в джамаате, то это является неправильным. Напротив, мусафир такой же как местный в обязательстве совершения Джума-намаза и коллективного намаза, и нет разницы между ними.
📚 Сильсиляту фатава Нурун аля Дарб, кассета 269.
Пророк ﷺ сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда, как и совершившему его». Муслим 1893
💰ПОЖЕРТВОВАНИЯ ЧЕРЕЗ "donationalerts" НА ПЕРЕВОДЫ ЛЕКЦИЙ И БЕСПЛАТНЫХ PDF КНИГ: www.donational...
---------------------------------------------------------------------------
Наши социальные сети:
Telegram: t.me/fatwamedia
Instagram: www.instagram....
Facebook: m.facebook.com...
---------------------------------------------------------------------------
#ислам #исламскиевидеоролики #фетвы #Сунна #Коран #мусульмане