Может ли расти самодовольство от неправильной духовной борьбы?

  Рет қаралды 53

Входите тесными вратами

Входите тесными вратами

25 күн бұрын

📜святитель Игнатий (Брянчанинов)
Всякий род греховной жизни заключает в себе сопротивление и противодействие Богу; всякий род греховной жизни есть нарушение Закона Божия, есть отриновение воли Божией. «Всяк, творяй грех, - сказал Апостол, - и беззаконие творит: и грех есть беззаконие» (1Ин. 3:4). Лицемерство есть тот род греховности, который особенно противодействует познанию Христа и христианству. Начало обращения ко Христу заключается в познании своей греховности, своего падения; от такого взгляда на себя человек признает нужду в Искупителе и приступает ко Христу посредством смирения, веры и покаяния. Но лицемер, недугуя не довольно приметными для человеков страстями - тщеславием, гордынею, сребролюбием, завистью, лукавством, злобою, - прикрывая их лицемерством и притворством, не способен, как не способен сатана, к признанию себя грешником. И добродетели и страсти делаются от навыка как бы природными, так и лицемерство от навыка к нему делается как бы естественным качеством. Обладаемый им уже не видит в лицемерстве душепагубнейшего порока, - дела лицемерства совершает как бы дела правды. Душа лицемера поражена слепотою: почему и Господь назвал фарисеев безумными и "слепыми" (Мф. 23:16-26). Лицемер есть тот злосчастный, по мнению своему, праведник, который отвергнут Богом: «не приидох, - сказал Спаситель, - призвати праведники, но грешники на покаяние» (Мф. 9:13). Здесь праведниками названы фарисеи не потому, чтоб они были точно праведники, но потому, что сами признавали себя такими, с мелочною точностью исполняя обрядовые постановления Закона Божия и попирая его сущность, которая заключается в направлении ума, сердца, всего существа человеческого по воле Божией. Господь даровал человекам для примирения их с Богом добродетель - покаяние; как могли принять этот духовный дар те, которые были вполне довольны собою и ожидали в обещанном Мессии по преимуществу завоевателя, долженствовавшего обильными плотскими воздаяниями увенчать их плотскую, нелепую, исполненную гордыни и злобы праведность? В омрачении и ожесточении своем фарисеи даже хвалились неспособностью к познанию и принятию Искупителя: «еда кто от князь верова в онь, или от фарисей», говорили они (Ин. 7:48). На эту неспособность их к истинному Богопознанию указал и Господь: «аминь глаголю вам, - сказал Он им, - мытари и любодейцы варяют вы в Царствии Божий» (Мф. 21:31). Явный грешник, грешник, впавший в смертные грехи, грешник, привлекший к себе презрение и омерзение человеков, способнее к покаянию того мнимого праведника, который по наружному поведению неукоризнен, но в тайне души своей удовлетворен собою. Фарисейство есть страшный недуг духа человеческого, подобный тому недугу, которым недугует падший ангел, которым этот ангел хранит для себя, как бы сокровище, падение свое. «Внемлите себе, - заповедал Господь ученикам своим, - от кваса фарисейска, еже есть лицемерие» (Лк. 12:1). Лицемерие названо закваскою, потому что оно, вкравшись в душу, проникает во все мысли, во все чувствования, во все дела человека, делается его характером, как бы душою его.
Желающий предохранить себя от лицемерия должен, во-первых, по завещанию Господа, все добрые дела совершать втайне (Мф.6:1-6); потом должен отречься от осуждения ближнего. Осуждение ближнего - признак лицемерства, по всесвятому указанию Евангелия (Мф. 7:5). Чтоб не осуждать ближнего, должно отказаться от суждения о ближнем, потому-то в Евангельской заповеди, воспрещающей осуждение ближнего, предварительно воспрещено суждение о нем. «Не судите, и не судят вам: и не осуждайте, да не осуждени будете» (Лк. 6:37). Сперва человеки позволяют себе суждение о делах ближнего, а потом невольно впадают в осуждение. Не посеем семени - и не возрастут плевелы, воспретим себе ненужное суждение о ближних - и не будет осуждения.
🔹Плейлист:
Самодовольство (См.: Тщеславие) • Самодовольство (См.: Т...
Ошибки в духовной практике • Ошибки в духовной прак...
🔹Видео:
➤Фрагмент из лекции Аскетика. Важно ли знать о страстях? часть 5 • Аскетика. Важно ли зна...
✔Сайт автора: uralzvon.site
✔Ссылка на телеграмм канал: t.me/ASKETIKADLYMIRYAN
✔Сайт автора на Rutube: rutube.ru/channel/24964080/
📂Скачать "Дневник кающегося" goo.su/aayx
✔Заказать "Дневник кающегося" xn--80aayfberdcj8g6dc.xn--p1ai/collection/knigi/product/perechen-smertnyh-grehov-i-strastey
#аскетика #православие #вера #масленников

Пікірлер
Если задвижка ума закрыта, Таинства обернутся в осуждение.
8:04
Когда потеря имущества приводит к отчаянию
7:46
Входите тесными вратами
Рет қаралды 205
When Steve And His Dog Don'T Give Away To Each Other 😂️
00:21
BigSchool
Рет қаралды 17 МЛН
Универ. 13 лет спустя - ВСЕ СЕРИИ ПОДРЯД
9:07:11
Комедии 2023
Рет қаралды 4 МЛН
А.И.Осипов.Господь наперед знает,что будет с человеком.
20:23
Александр Иванов Смысл Жизни
Рет қаралды 456 М.
Духовные ошибки при молитве могут затянуть в капкан.
6:56
Входите тесными вратами
Рет қаралды 1,7 М.