الفرق بين جاء وأتى.

[@layalzomorrod7390]

عظيم فكر هذا العالم الجليل رحمة الله عليه، يتمتع بذكاء خارق في تفسير كتاب الله عز وجل. شخصيا استفدت منه الكثير، الله يجعل ذلك في ميزان حسناته.

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط طيط

[@HusseinBer]

@@هتلرالمانيا-ذ7ض هذا المقال موجہ تحديدا لتجار الدين وكل من يسلك سلوكهم الشاذ ويفسرون الدين حسب أهوائهم ليشبعا شذوذهم وساديتهم وشراهتهم للجنس عقول مشوهۃ وقلوب لا تخاف الله الا لعنۃ الله عليہم أجمعين لم يقل الله تعالى في كتابه العزيز: وإنْ أردتم أنْ تجددوا شبابكم فانكحوا ما طاب لكم من النّساء مثنے وثلاث ورباع. ولم يقل: وإنْ جرت الفلوس بين أيديكم فانكحوا ما طاب لكم من النّساء مثنى وثلاث ورباع. ولم يقل: وإنْ شاخت زوجتكم الأولى قبل الأوان بسبب الحمل والرّضاعة وتربية الأولاد والكَنس والطّبخ ولم تَعُد تثيركم فانكحوا ما طاب لكم من النّساء مثنى وثلاث ورباع. ولم يقل: وإنْ لم تقدر زوجتكم الأولے على الإنجاب ونِفْسكم في ولد فانكحوا ما طاب لكم من النّساء مثنى وثلاث ورباع. ولم يقل: وإن ازدادت نسبۃ العنوسۃ في مجتمعكم فانكحوا ما طاب لكم من النّساء مثنے وثلاث ورباع. ولكنّه قال سبحانه: "وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُوا۟ فِی ٱلۡیَتَـٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ". يعني هناك شرط اليتامے في الموضوع ، أليس كذلك ؟!! فأين اليتامے عند من يتزوّجون أكثر من واحدة ؟؟!! .. تعدّد الزّوجات التّلقائي افتراءٌ على الدّين . هذا ما نفهمہ من كتاب الله. لو سألتَ أيَّ مسلم عن إباحۃ تعدّد الزّوجات لأجابك: "مثنى وثلاث ورباع" مقتطعاً النّصّ القرآني من سياقہ كمثل الذي يقول: "ولا تقربوا الصّلاة". . على عكس ما يعتقده معظم المسلمين، فإنّ للتّعدد في كتاب الله شرطين واضحين يجب تحقيقهما. هذا من التنزیل الحکیم في الآية رقم 3 من سورة النّساء : '{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً }. فہناك شرطان أحدهما يسبق التعدد والآخر يليہ . .. فالشرّط الذي يسبق التعدّد هو أنْ يكون هناك خوف في المجتمع أن يُظلم اليتامے ، كأن يجوعوا أو ينحرفوا ، أو أنْ تقع أمّهم ضحيّۃ الفقر أو الفاحشۃ . ولو قرأنا سورة النّساء من بدايتها، لوجدنا أنّہا تتحدّث عن اليتامے وحقوقهم، وهو ما يتّفق مع سياق التعدّد. والشّرط الآخر الذي يأتي بعد التعدّد هو : العدل بين أولاد الرّجل وبين أولاد زوجتہ الثانيۃ [ اليتامى] ، وليس بين الزّوجات كما افترى المفترون علے الله !! لأنّ العدل بين النّساء مستحيل بشهادة كلام الله في نفس سورة النّساء , قال تعالے : { وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ } . فکيف يمكن للمولےعزوجل أنْ يطلب من خَلقه ما لا يستطيعون تحقيقہ أصلاً وهو يعلم عدم استطاعتهم حتى ولو حرصوا ؟؟!! النّصّ القرآنے واضح جداً لا لَبس فيہ ولا غموض : إذا لم يتحقّق شرط وجود يتامے ، فليس هناك تعدّد !! أمّا أن يتزوّج رجل متزوّج على زوجتہ لمجرّد أن لديہ المال، أو أنّہ يريد أنْ ''يجدّد شبابہ'' فهذا ليس من الديّن في شيء . وإنّ أيّ تعدّد لا يحقّق شرط اليتامے وشرط العدل المذكورين في القرآن ليس سوى علاقة " قانونيّة " ولكنها ليست " شرعيّة ''وإلصاقها بالدّين الواضح هو افتراء على الله. النّصّ القرآنے واضح : { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } . في اللسان العربيے ، كلمة ''إنْ'' المذكورة في أوّل الآيۃ ، هي شرطيّۃ جازمۃ ، وحصول جواب الشّرط (فانكحوا) مشروط بحصول فِعل الشرط ( خفتم ). قكيف نكتفي بتنفيذ جواب الشّرط ( أي التّعدد )، إذا لم يحصل الشرط نفسہ ( عدم الإقساط فے اليتامے )؟! .. مثال بسيط للتّوضيح والفهم : لو قال لك أبوك : إنْ خفتَ أنْ يهطل المطر فاحمل مِظلّۃ فنظرتَ إلے السّماء فوجدتَها صافيۃ ، واستَمعت إلى النّشرة الجوّية فوجدتَ أنہا لا تتوقع هطول المطر، فہل ستحمل مظلّۃ ؟! هل كان حمل المظلّة أمراً مطلقاً حُراًّ ، أم أنّ الأمر بحملها مرهونٌ بالخوف من هطول المطر فقط ؟ هو بالتأكيد مرهونٌ بوجود الخوف من هطول المطر. .. هذا هو حال التّعدّد في القرآن الكريم : إباحتہ مرهونہ بالإقساط في اليتامے ثمّ بالعدل الذي ذكرناه . تحیاتے

[@wasemoz84sam69]

كنت تائه فوجدني هذا العملاق رغم موته، كنت اقيم الصلاة مكرها أصبحت اقيمها حبا و اشعر بقربي من الله، اللهم تغمده برحمتك

[@الحمدللهعلىكلحال-ظ2ظ]

عبقري بمعنى الكلمة ، على طول سنين وأنا ابحث عن مفهوم ملك اليمين ولااقتنع ان الله اباح مايشرح الفقهاء حتى وجدت هذا العبقري اطمأن قلبي على ديني وعلى اني كنت على حق ووجدت ان هناك أشياء اخرى لم نكن ندركها رحمه الله على هذا الرجل وعلى اجتهاده

[@nosar2178]

​@@الحمدللهعلىكلحال-ظ2ظشحرور عبقري العصور رحمه الله واسكنه فسيح جناته

[@mohamedalfatih820]

__اللهم ارحم رائد التنوير الدكتور محمد شحرور و أَحْسِنْ إليه كما أحسن إليَّ بفكره و إلى الكثيرين غيري.. ❤️💚😍🇲🇦🇲🇦🇲🇦

[@sarahalqahtani1945]

تعليقك عميييييق😭 (فوجدني رغم موته)

[@sbitlaoui]

نفس الشي مثلي أنا

[@JohnDoe-xp9rd]

رحم الله هذا الرجل الطيب الجميل .

[@hourialam1306]

حابة ازور منزل هذا الشخص العظيم الذي نور دربي واسعدني وازاح غشاوة على ذهني وقلبي الله يرحمو رحمة واسعة واسكنه مع الانبياء والشهداء والصالحين. يارب

[@hamzatrabelsi570]

رحم الله د.محمد شحرور و اثابه جنة الفردوس الأعلى. لكن زيارة بيته ما لها منفعة فهكذا يبدأ الخلط في الإحسان له كما فعل الصوفية من قبل. و نكثر له من الدعاء

[@itsmartvision3313]

رحمك الله و اسكنك في عليين مع الشهداء الأبرار

[@omaralhroub5795]

شيء عظيم لايصدق ، حل كل التأتأة المتواجدة في حياتنا والمشكلات وعقد النقص كلها

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طكطكه حلهاالشحرور ههههه كنت بطكطك هههههه طب ايه بطكطك ههههه سبحان الله التاريخ يعيد نفسه بين حين واخر في حقبه من الزمن يظهر امثالك يريدون التغير هعههه يردون دين حسب شهيتهم

[@قانةسوكفزو]

@@هتلرالمانيا-ذ7ض عقلك فيه الخلال والسباب هو الخطاب الديني المهم السباب بين

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

@@قانةسوكفزو مستواكم طيطي مليطي ههههههههه

[@ebrahimrajab1522]

​@@هتلرالمانيا-ذ7ض وقح اقل شي ينقال عنك

[@lioncasablanca7802]

رحمة الله عليه.

[@محمدالضامريالضبيبي]

اشهد ان هذاالشخص صحح مفاهيم كانت بعيده كل البعد عن فهمنا لديننا

[@wedad6948]

رحمك الله رحمة واسعة دكتور

[@haidarnouri6856]

الله اكبر روعه قسما بالله الله يرحمك يا دكتور شحرور 😢

[@szd4920]

اذا كانت اتى تستعمل في حالة من عنده كما قال شحرور و اورد مثل المرأة التي اتت الفاحشة يعني من عندها بجسمها كما قال، فمتى نستعمل جاء؟ يعني في الاية التي استدل بها قال و لا يأتونك بمثل يعني من عندهم، قال الله بعدها الا جئناك بالحق و لم يقل اتيناك اي ليس من عند الله (استغفر الله) اذا اتبعنا سفسطة شحرور،فمن اين جاء الحق اذن.

[@Umadham-u5z]

​@@szd4920أحسنت

[@mohammedabdullah4096]

اللهم ارحم د. محمد شحرور رحمةً نظير ماقدم من جهد وتعب 60 عاماً واجعل مقامه الفردوس الأعلى من الجنة

[@khiyatikaldi4136]

من اللحظة الاتي سمعت فيها محمد درويش رجعت كل مفاهيمي في القرآن الله

[@Lotfidz56]

أسال الله العظيم أن يرحمك رحمة واسعة و يجعل قبرك روضة من رياض الجنة و ان يجزيك خير جزاء يا دكتور ..

[@mustaphaelkhomri8260]

رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمه واسعه. شكرآ على التنوير المنطقي والعقلاني.

[@imedchalane8425]

اطفاءة شمعته التي انارت طريقي لفهم القرآن العضيم

[@Jafar.35]

رحمة الله على روحك الطّيبة .. تقبّل الله منكم هذه الجهود والمساعي .. والشكر الجزيل لاصحاب اليد البيضاء في إيصال هذه النفحات المباركة إلينا .. شكراً لكم والسلام عليكم.

[@narena5423]

الله يرحمك يا عبقري الله يسكنك فسيح جناته

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط

[@fadelalsanaany3603]

رحم الله د شحرور سيظل المفكر العظيم الذي اخرج العقول من عقمها وحررها

[@loulou7548]

اللهم ارزقه الفردوس الأعلى💜💚 كم تعب لنرتاح 😣😣اللهم انفع الامه بعلمه الجم 👏🖒🖒👏👏

[@Umadham-u5z]

نبي؟ ولا مدعي نبوة

[@Umadham-u5z]

قابض على كل ساعة تحريف ٢٠ألف دولار .من الامارات وغيرها

[@Traveler-s4v]

@@Umadham-u5zدليلك القاطع وايش مصلحة الامارات؟؟؟؟؟؟

[@djamal77zobiri45]

رحمك الله يا دكتور شحرور

[@مصطفىالملكي-ق4غ]

رحم الله فقيه الأمة الشحرور وتغمده برحمته الواسعة...

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط

[@مصطفىالملكي-ق4غ]

@@هتلرالمانيا-ذ7ض مبروك عليك قدرك ومقدارك من الدنيا طيط لا أكثر ولا اقل...

[@abdalsborradam5927]

بولص شحشور فقيد الفاتيكان حشره الله وإياك مع يسوع الزلوع صاحب نشيد الانشاد

[@مصطفىالملكي-ق4غ]

@@abdalsborradam5927 الشحرور فضح عقائدكم المريضة ولذالك انتم لا تطيقونه...

[@abdalsborradam5927]

@@مصطفىالملكي-ق4غ نعم هو فضح فضحكم انتم واتباع الفاتيكان وبني قرمط حكام الخمارات المستعربة أبناء زايد وراشد

[@ahmed_jh3230]

رحمك الله انرت بصيرتنا وطريقنا وبعدتنا عن شيوخ الضلاله

[@قانةسوكفزو]

ألهم أرحم الدكتور محمد شحرور وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات يارب العالمين أمين

[@محمدعساف-ش1ث]

رحمك الله رحمة واسعة

[@tryingtopickacoolname]

رحمة الله عليك حتى تقوم الساعة ❤️

[@abokhaledalwalid6913]

جاء : تخص من تسال عنه تماما ، فهو جاء بعينه أتى : تخص من تخبر عنه وله صفات ، مثل وصل من تنتظره

[@Mohammad-ol1po]

مفكر وباحث اسلامي عظيم

[@samerismail33]

رحمك الله يا دكتور في رمضان 2023

[@layladahir6352]

ماشاء الله على هذا الرجل .الله ارحموا

[@tachtiouisofiane832]

شاهدت المقطع أكثر من مرة شئ رهيب

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط طيط طواطه هههههههه

[@Umadham-u5z]

مليء بالمغالطات المنطقية واللغوية

[@raavatapoapo6380]

( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، بل إن القرآن الكريم الذي تدعون التمسك به نفى الإيمان عمن رفض طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقبل حكمه : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً )

[@messaoudboudadi4399]

رحمة اله عليك يا دكتور

[@jwanismail4208]

رحم الله الدكتور محمد شحرور وأدخله فسيح جناته

[@Mohammad-ol1po]

الله يرحمه

[@زهراءموسىمحسن]

هذا المفكر العظيم شلون الناس كلها مااتعرفة ؟؟

[@AlMokhtarLarbi-tp9di]

Nour nous wa tanwir ma cha allah . Mille merci

[@turkyaljaezah5045]

رحمك الله واسكنك فسيح جناته ❤

[@magedtmemy5812]

الله❤

[@noureddinjabo8454]

لروحك السلام ياأخي❤

[@smidatarek1097]

ALLAH YARHAMO Dr ADIM

[@mouradguerd7173]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن فتن أهل الضلال تطل برؤوسها الشيطانية على البشر في كل زمان ومكان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وما هذا إلا لحتمية الصراع بين الحق والباطل على الدوام، قال تعالى: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض [البقرة:251] وإذا كانت هذه الفتن من عند الكفار، فنحن على بينة منهم، لكن الأمر يكون أدهى وأمر حينما تخرج هذه الفتن من بني جلدتنا، وممن يتكلمون بألسنتنا. وفتنة الشخص المذكور معلومة، وبطلان ما جاء به واضح ظاهر، لأنه خرج عن منهج العلم القويم، واتبع في تفسير كلام الله تعالى عقله وهواه، فضلَّ ونعوذ بالله من أن يُضل غيره. وأعظم الطامات التي أتى بها تضمنها كتابه المذكور في السؤال (الكتاب والقرآن)، ولو أردنا تقصي ما فيه من التلبيس والتضليل لطال الأمر طولاً لا يناسب مقام الفتوى، لكننا نجمل ذلك في الآتي: 1-اعتمد الشحرور المنهج اللغوي في تحديد معاني الألفاظ، وعدم وجود الترادف في اللغة، وفسر القرآن على أساس ذلك، وهذا منهج مرفوض، لأن كثيراً من الألفاظ التي تدل لغة على معنى معين أضاف الشرع إليها معاني أخرى، مثل كلمة (الصلاة) فهي لغة الدعاء، لكنها في الشرع: أقوال وأفعال مخصوصة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم. 2-يعتبر الشحرور تطبيق الرسول للإسلام غير ملزم للأمة في شيء. 3-يرفض الشحرور السنة كمبين ومفصل ومقيد ومخصص للقرآن. 4-اعتمد الشحرور على عقله وحده في تفسير القرآن، فجاء بعجائب من التفسير لم يُسبق إليها، وهو أمر طبيعي لكل من اعتمد على العقل وحده دون النقل. وبناء على ذلك فإننا نحذر الأمة من تداول هذا الكتاب أو قراءته أو الترويج له، بل يجب على الجميع أن يحذروا الناس منه وينبذوه. وللسائل مراجعة الفتاوى التالية أرقامها ليزداد بصيرة في أمره:

[@hikmatalhajjar7640]

فن الترقيع و اللف والدوران بأعلى مستوى..

[@ahmedjahjah2298]

رحمك الله يا دكتور متاع يعني أغراض وتوجد في سورة سيدنا يوسف

[@madelingunnerlund4311]

لوسمحت تكملة هذه الحلقة

[@raavatapoapo6380]

لقد أثار بعض الناس أن السنة ليست مصدراً للتشريع ، وسموا أنفسهم بالقرآنيين ، وقالوا : إن أمامنا القرآن ، نحل حلاله ، ونحرم حرامه ، والسنة كما يزعمون قد دس فيها أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) الفتح الكبير 3/438 ورواه الترمذي باختلاف في اللفظ ، وقال : حسن صحيح ( سنن الترمذي بشرح ابن العربي ط الصاوي 10/132) وهؤلاء ليسوا بقرآنيين ، لأن القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ، واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، بل إن القرآن الكريم الذي تدعون التمسك به نفى الإيمان عمن رفض طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقبل حكمه : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 . وقولهم : إن السنة قد دست فيها أحاديث موضوعة مردود بأن علماء هذه الأمة قد عنوا أشد العناية بتنقية السنة من كل دخيل ، واعتبروا الشك في صدق راو من الرواة أو احتمال سهوه رداً للحديث . وقد شهد أعداء هذه الأمة بأنه ليست هناك أمة عنيت بالسند وبتنقيح الأخبار ولا سيما المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كهذه الأمة . ويكفي لوجوب العمل بالحديث معرفة صحّته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد كان صلى الله عليه وسلم يكتفي بإبلاغ دعوته بإرسال واحد من الصحابة مما يدل على أن خبر الواحد الثقة يجب العمل به . ثم نسأل هؤلاء أين هي الآيات التي تدل على كيفية الصلاة ، وعلى أن الصلوات المفروضة خمس ، وعلى أنصبة الزكاة ، وعلى تفاصيل أعمال الحج ، وغير ذلك من الأحكام التي لا يمكن معرفتها إلا بالسنة . الموسوعة الفقهية 1/44 ولمزيد من معرفة الأدلة الشرعية على حجية السنة النبوية يُنظر السؤال رقم 604.

[@سعيدسعيد-ص5ع]

من قال لك انهم ينكرون السنن التي هي الصلاة والزكاة والصوم والحج والتشريع بل ينكرون الأحاديث المكدوبة والروايات التي دست بها بعض الاسراءيليات فقط

[@raavatapoapo6380]

kzbin.info/www/bejne/rZyog3iXYq-aaqc

[@Umadham-u5z]

​@@سعيدسعيد-ص5ع كيف عرف رسول الله أنها من عند الله.وهي غير مذكورة بالقرآن؟

[@monzermohamd4853]

ذكر بالقران عندما اتهموا مريم بالزنا: "لقد جئت شيئا فريا".. ولم يقل لقد أتيت!! والدكتور ذكر إمرأة أتت الفاحشة اي من عندها.. كيف نوفق بينهما

[@SamirDerkaoui]

وهل مريم أتت بالفاحشة. طبعا لا. إذن يليق ان يقولوا جئت. والسلام.

[@ebrahimrajab1522]

اختلف مع الدكتور .. فما اتاكم الرسول .. فير اناكم و لكن تناسى الرسول .. اذا كان الخطاب هنا من مقام الرساله فاذا هو وحي

[@Umadham-u5z]

مشكلته في التناقض والكذب

[@genshinimpact3149]

ترى ما حالنا لو الى الان ما زلنا نتخبط في جهل التراث هل هذا حلال وهل هذا حرام او لا ولنسأل الشيخ الفلاني ومن يفتينا يا عالم هل استطيع ان انتف شعره من حاجبي؟ هل استطيع ان اتوضأ للصلاه بطلاء اظافر؟ اسأله سخيفه تافهه صنعو منها معضلات ليوهمونا انهم قد أتو بشيء ما، وعنعنات لا تنتهي، فقه اعوج اذرج لا يمد للعلم والعقل ب اي صله، لعنهم الله ورحم الله محمد شحرور 💔 ..

[@abduldaher6459]

لعنة الله عليك وعليه وهل تعتقد أن عالم وهو لا يتمكن من قول جملة واحدة باللغة العربية الفصحى ويريد أن يفسر القرأن هو مهندس تخرج من روسيا ماذا تقول في قول الله سبحانه وتعالى أتى أمر الله وقوله تعالى فإذا جاء أمر الله لقد اتت الكلمتين مع أمر الله أنه كذاب دجال يهرف بما لا يعرف

[@alghareb1100]

لا رحم الله فيه وفي من ترحم عليه مغرس إبرة

[@anismandi7296]

سبحان الله كل ما اشوف هذه الأشكال أتذكر قول الله تعالى : أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ .

[@adelalbohyty1914]

لم افهم الفرق بين جاء وأتى حد يقدر يوضح لي يبسط لي الفرق؟

[@askeladd98]

شرحها بشكل افضل ببرنامج لعلهم يعقلون

[@samiadar4157]

اتى شيء تفعله من عندك جاء من عند الله

[@adelalbohyty1914]

@@samiadar4157 اتى أمر الله فلا تستعجلوه اتاها أمرنا ليلا أو نهارا

[@Umadham-u5z]

​@@askeladd98غير صحيح لغويا .شوف شرح د.فاضل السامرائي

[@fatimasy4392]

للاسف لم افهم الفرق بشكل جيد بين آتى وجاء

[@Umadham-u5z]

شوف د. فاضل السامرائي

[@عليعلي-ح8ج2ظ]

الدكتور نسي كلام الله (هن متاع لكم وانتم متاع لهن)

[@Umadham-u5z]

هن لباس لكم

[@user-yw8ix4lc4v]

كلام غير صحيح فالعديد من معجمات اللغة فرقت بين اللفظين فإذا هو لم يقف عليها فهذا من تقصيره أو أنه اطلع عليها ويكذب ليسوق أفكاره المغلوطة عدم القول بالترادف ليس نظرية لشحرور كما قال المقدم بل هو قول كثير من أهل العلم وهنا فرق بين أتى وآتى لكن قبح الله التلبيس على الناس... فليس أتى بمعنى آتى هذه أخطاء في 58 ثانية من التسجيل وحسبنا ذلك مثلًا فلست أدري كيف يستمع له الناس

[@Umadham-u5z]

وجدت تفسيرا للفرق بين الكلمتين عند د.فاضل السامرائي .عنده العلم الصح من مصادره

[@saidd2590]

كناضرلت اسعد الشرعي

[@أحمدأحمد-س1غ8ن]

خلوكم من الخرطي هما بمعنى واحد

[@fodyahi6569]

با امة ضحكت من جهلها الامم فعلا نعيش عصر التفاهة علي حد قول الفيلسوف الكندي الان دونو هذا الشخص لا يجيد قراة القران بالاحكام وكتبه فيها أخطاء لغوية لا يقع فيها تلاميذة الاعدادي هل هذا الشخص يستطيع ان يفسر القران اذا كان لا يجيد اللغة العربية !!!!!؟؟؟؟ كل ما قام به شحرور هو انه استعمل منهج توشيهيكو لدراسة الدلالية للقران دون ان يشير الي ذلك وهذه خيانة للأمانة العلمية

[@Umadham-u5z]

صحيح.وأركون ووغيرهم

[@raavatapoapo6380]

وماأتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا ونحن نأخذ ماأتانا وننتهي عما نهانا أين توضيح شرح الآية توقفت عند كلمة وحملتها مالا تطيق فقط! !! وهل عرفنا كيفية الصلاة وعدد ركعاتها إلا عن طريق رسول •اللّـہ̣̥ عليه افضل الصلاة والسلام ع حكيك ازا اردنا نسف مااتانا واتباع القرآن فقط كمنهج دون افعال عملية ضعنا وشاققنا الرسول وعصيناه ولم نتبعه هديه وسنته ومنهجه الذي مارسه في حياته وآية (( إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى )) ماذا نفعل بهَا?? ومثال مقرب لذلك هل تدرس في الجامعات الطب فقط دروس نظرية وان سقط توثيقها بدورس عملية وتشريحية كيف سيصبح حال الأطباء تأهين ولو كانوا م̷ـــِْن أزكى الطلاب وترى الدكتور لايصبح طبيبا بالفعل الا بعد عدت سنوات م̷ـــِْن ممارسة المهنة هداكم •اللّـہ̣̥ علـّۓ. ه̷̷َـَْـُذآ الضلال المبين 😓

[@Sam-ws8fx]

هذا جهل لا يدركه إلا من درس هذا العلم عند أهله، وما آتاكم الرسول...نزلت في الغنيمة، إنما يستدل بالآية على وجوب طاعة الرسول من باب العبرة عموم اللفظ لا خصوص السبب ...هذا المقطع ملي بالأخطأ والله المستعان نسأل الله الهدى والسداد

[@ЮсефБуссадия]

أستغرب في هؤلاء المتنورين يكذبون و يراوغون سبحان الله لماذا كذب على أهل اللغة العربية و أهل التفسير أن و لا أحد منهم لم يأتي الفرق بين جاء و أتى ليصور للناس البسطاء أنه عالم و مفكر و بأبسط الكلام أن الأتيان بسهولة و المجيء بصعوبة و المجيء أعم من الأتيان و هذا معروف من زمن أهل اللغة العربية و لذلك نرى الفرق بين الآيتين : ( إذا جاء ربه بقلب سليم) و ( إلا من أتى الله بقلب سليم)

[@gombalomba4765]

اسكت متتكلمشي خالص يا اهل النقل بدون عقل محمد شحرور عبقري القرن الواحد والعشرين

[@Umadham-u5z]

هذا الفهم

[@ЮсефБуссадия]

@@gombalomba4765 ألتزم حدودك و تكلم بأدب أم هذا ما تعلمت من شحرور لا ثقافة الحوار و لا كلام مقنع إلا الشتم و الصب

[@radoubadou6957]

هذا. شيخ خرف

[@fatimabergad]

لا لا يا شحرة الكلمة لها دلالته واحدة في كل المصحف النساء لها نفس المعنى في كل المصحف هي الاناث البالغات انت مخطى كليا كليا لانك لم تعرف أن الناس هم الذكور البالغين فقط و ان الخيل هنا ليس الحصان لان الرسم القرآني يبين بين الخيل الحيوان و الخيل من الخيال.

[@achourmechouche7196]

احسن ما سمعت له في شرح القران. لا مجال للتهديد و التخويف ، كل المجال للعقل و التفكير رحمك الله و غفر لك و لنا.

[@szd4920]

احسن ما سمعت في التفسير ،هو قال لما نجد اتى اي من عنده مثل امراة اتت الفاحشة و آتى الزكاة(و لو ان آتى ليست أتى) يعني من عنده اي ماله، ربنا قال و ما يأتونك بمثل يعني حسب شحرور اي مثل من عندهم لكن الله قال بعدها الا جئناك بالحق يعني ايه حسب تفسير شحرور ؟ اي ان الله جاء بالحق و لم يأت به من عنده؟ ممن اخذ اذن الله الحق ما دام لم يستعمل فعل اتى،استغفر الله ،احسن تفسير ايه يا صديقي شحرور يصدع بأول فكرة تأتيه دون ان يتروى و تحدث الكارثة. ثم ما العلاقة بين أتى و آتى.

[@Bety872]

رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته

[@Haya-bw3wt]

منذ عامين فقدنا الدكتور شحرور رحمة الله عليه

[@abdalsborradam5927]

فقدت الكنيسة بولص شحشور

[@قانةسوكفزو]

@@abdalsborradam5927 عقلك فيه الخلال والسباب هو الخطاب الديني

[@ahmedelkar3682]

@@abdalsborradam5927 الفرق بين اخلاقنا واخلاقكم انك لن تجد احدا فينا يتفوه بهذا الفجور عندما يتوفى الله احد "شيوخكم"، بل أناس مثلكم في الجهل من الطرف الآخر الذي هو مثلكم يغتاظ من كل ما هو علم وتجديد. السلام عليكم.

[@abdalsborradam5927]

@@ahmedelkar3682 اتقصد انكم تحترمون مسيلمة الكذاب لأن الله توفاه ؟!

[@abdalsborradam5927]

@@ahmedelkar3682 هذا مثل غيره من المأجورين عندما يفشل في تخصصه الذي درسه يرمى به لتفسير القرآن حاله كحال كيالي وعدنان إبراهيم والبحيري وكأن اللغة العربية لا علم لها ولا تخصص فتجده وأمثاله حتى لا يعرفون القرأة ويقول بأن بإستطاعته يفسر القرآن

[@hanadisy5515]

ما أنجبت سوريا العظيمة الا العباقرة العظماء ❤

[@islemkharoubi7019]

تحياتي لكم من الجزائر 🇩🇿 ان شاء الله ترجع سوريا لمكانتها العالمية و ترجع احسن من قبل

[@Mohammad2bi]

والله العظيم اني اروح اروح واحن إلى هذا الشخص العظيم... بكل صدق وأمانه جعلني احب ربي وديني.

[@maygh497]

وانا

[@Mariahk123]

وأنا كمان أحن إلى كلامه 👍👍

[@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج]

محمد شحرور نورررررر الإسلام والمسلمين 🙏🏻 رحمه الله واسكنه فسيح جناته

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط

[@abdalsborradam5927]

بولص شحشور نور الفاتيكان حشرك الله معه

[@قانةسوكفزو]

@@abdalsborradam5927 عقلك فيه الخلال والسباب هو الخطاب الديني

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط طيط طواطه هههههه مليطي

[@aymenmrb4436]

@@هتلرالمانيا-ذ7ض مرحبا هتلر كيف حالك في القبر؟

[@ali_murtadha]

رحمك الله يا دكتور، منذ سنوات كنت اتابعك ولم اقتنع بكلامك، ربما لم اكن مستعداً لاحمل هذا الكم الهائل من الحقائق، والان رجعت مُنكسراً واشهد لك انك جعلتني احب ديني اكثر من اي وقتٍ مضى.

[@علياء-س2ش]

نفس الشيء

[@kout7242]

رحمة الله على الدكتور شحرور الذى انار لنا الطريق للاسلام الصحيح

[@محمدمحمد-ه5س3ع]

عالم يستحق الاحترام والتقدير الله يغفر له ويرحمه

[@ttouf7062]

أعظم مفكر اسلامي في التاريخ.رحمة الله عليه

[@OdayKamalMahmoud]

كيف خطر بباله يفسر مثل هيك 🙁هاض الشخص عظيم الله يرحمه

[@كوكولولو-م1غ]

هذا عطاء خاص من رب العالمين لهذا العبقري

[@Umadham-u5z]

تفسيره غلط.في آيات عكس مايقول تماما .في جاء وأتى

[@BenBen-ek8ko]

من أعظم الفقهاء على مرر تاريخ رحم الله الفقيه د.محمد شحرور

[@momojojo5543]

لم يكن فقيها بل مفكرا بكل معاني الكلمة. رحم الله محمد شحرور وأدخله فسيح جناته

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

هذا مخرف مو صاحي خبل مجنون ههههه روح اقرأء سورة النساء راح اشوف كلمه يأتين بفاحشه من اين لك هذه المعلومه الشحروريه هههههههه....طيب حضر شو....جاء ا...اتى....حضر ......عمووو روح رنام احسن انت والمقدم مالك

[@abdalsborradam5927]

فقيه الراقصات والقوادون

[@abdalsborradam5927]

عم يحكي عالغراض جحش لا يعرف كيف يتكلم اللغة العربية الفصحى كيف به يفسر القرآن

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط

[@نعيمةبوك]

رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء على ما قدمه من علم استفدنا به وغير الكثير من معتقداتنا الخاطئة وجعلنا نحب ونفخر بهذا الدين القيم

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط طيط

[@اللهمارحمأميوأبيبواسعرحمتك]

الله يرحمه برحمته الواسعة محمد الشحرور

[@حنكوش-و8س]

هذا الشخص أحسن من كل الأئنه و كتب التراث و الأزهر

[@Mohammad2bi]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[@ahmedhzm1650]

وعزت جلال هذا الرجل هدية الله عز وجل لهذا الامة

[@saharhachemfakih1055]

رحمك الله يا من نورت عقولنا بنور القرآن

[@ݺبوعزوز]

اعظم مفسر لكتاب الله منذ ١٤٤٥ سنه الى الآن الله يرحمك يادكتور محمد شحرور وينور قبرك بنور الرحمن الرحيم ويعوضنا بمفسر اعظم منه يارب🤲🏼

[@Umadham-u5z]

لا ياشيخ.ولا بعمرك فاتح الآلوسي .ولا أضواء البيان .ولا كتب أبو حيان .ولا البلاغيين الكبار كالجاحظ وابن قتيبة

[@carpediem7192]

من أقوى التفسيرات و أعظمها و أجملها و اكثرها تطابقا مع عدل و و صفات الله هي أن النساء جمع إمرأة و جمع نسيئ و البنين جمع ابن و جمع بناء. و شرحه الآية زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين قوة و تجلي لحقيقة كلام الله كما يعنيه حقا. بعيدا عن تطرف و كذب و تشدد و كره السلفيين للمرأة. و شوفو المنطق الذي يريدون ان يغفلو الناس عنه، زين للناس وليس للرجال و شهوة النسيئ و البنيان و ان هذا متاع و ليس النساء و الابناء متاع و الآية موجه للناس أجمع و بذلك حقا ان النساء في هذا المضمون لا تعني جمع إمرأة ولا البنين جمع ابن. رحمك الله و جعلك في الجنة و انار قبرك امييين

[@szd4920]

اخطأ الفهم و منه اخطأ التفسير فقال النساء ليس النساء لأن الله قال متاع اي اغراض و هذا خطأ من طرف شحرور بينما هي متعة الحياة الدنيا بما انها جاءت مع الشهوات فالشهوة ليست اغراض هي شعور بالرغبة للحصول على شي للتمتع به.

[@Umadham-u5z]

لغويا خطأ محض.لا تجمع النساء على نسيء.ولا البناء بنين .شبء مضحك لطالب سنة أولى لغة عربية

[@mohamedhamdy-ji6rh]

رحمة الله عليك يا معلمي

[@hasanfalah9197]

رضي الله عنك يا محمد شحرور وأرضاك ..

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط طيط

[@thesecondtonone9204]

hasan falah الله ارحمه رحمه واسعه

[@saminajm7605]

دكتور عظيم رحمك الله

[@غيرالكل-ن2ذ]

رحمك الله.. بدأت معرفتي بهذا العالم عبر برنامج ( التفكير والتغيير) ومنها تتبعته في كتبه و برنامجه . فغير في الكثير

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط طيط

[@ouchenembark3315]

اقرأ على الردود عليه . ف انه يغلو اتق الله

[@abderrahmanegrourou1418]

ما شاء الله فكر راقي جدا اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه يارب العالمين

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط

[@قانةسوكفزو]

@@هتلرالمانيا-ذ7ض طيط بن طيط طوطو طاط. عقلك فيه الخلال والسباب هو الخطاب المهم بين السباب

[@ahmedmuthana5122]

​@@هتلرالمانيا-ذ7ض انا ايضاً ضد افكار شحرور لكن الله سبحانه و تعالى أمرنا بعدم سب حتى الكفار . بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108) صدق الله العظيم ليست هذه اخلاق الاسلام لكن ايضاً من واجبنا فضح المدلسين على كلام الله .

[@ahmedmuthana5122]

يحلل الزنا و الستر فقط لتحت الابط و المايو حلال . صحيح ان بعض الضن اثم لكن ايضاً هناك كلمات باطنية ملاحضة/ هو لم يحلل الزنا بالنص بل مجرد غير معناه من الجنس المحرم الى الجنس العلني / و للتأكد من كلامي راجع حلقته بعنوان الفواحش . للعلم هو في تحريفاته مراعي لشيء و الذي هو انه يضل اناس لديهم عقل فيحتاج الى اسلوب ذكي . عكس ايهاب الحريري لم يأخذ في عين الاعتبار ان المتابع لديه عقل .

[@ahmedmuthana5122]

هناك حديث للامام علي بن ابي طالب عليه السلام يقول : كيف نعرف طريق الحق في زمن كثرة الفتن فأجاب اتبع سهام الباطل فهي تشير الى اهل الحق . نقطة راس سطر يعني اذا شكيت بأثنين بأن احدهم على باطل و الاخر على الحق فقط اتبع سهام من انت متأكد ١٠٠% انهم على باطل لأن اهل الباطل الحقيقيين يعرفون اهل الحق جيداً . ابسط مثال في الغرب دعموا رئيس وزراء اسكتلندا المسلم ليقال عنهم ضد التفرقة بين الاديان و بعدها عرفنا ان رئيس وزراء اسكتلندا يدعم المثلية . اول برلمانية مسلمة في الكونغرس الامريكي من خلال الاخبار تأكدنا بأنها متزوجة من أخاها . اي ان اهل الباطل لا يدعمون المسلم الحقيقي . مثال ذلك اندروتيت حاربوه بكل الوسائل عندما اسلم . اي ان اندروتيت على حق سواء اختلفنا عليه او اتفقنا . انظر ايضاً الى قنوات الملاحدة و النصارى من يهاجمون . يهاجمون التراثيين ولا يهاجمون المتنورين . للعلم المتنورين هم جزء من خطة حركة العصر الجديد هدفهم اضعاف الاسلام من الداخل الاسلامي نفسه . خطواتهم في نفس الوقت مع افكار توحيد الاديان . و سترى لماذا في الهند ٢٨ ديانة ولا يقتلون غير المسلمين مع انهم بينهم ايضاً ديانات مختلفة . الجواب صحيح ديانات مختلفة لكن تعاليم موحدة كعدم اكل الحيوانات ابسط مثال . صلاتهم متشابهة (اليوغا) . يؤمنون يتناسخ الارواح . علوم الطاقة من ديانات الهند أُخذت . اي ان تعاليم دينهم متشابهة (عبدة الشياطين) و باقي فقط يوحدوا الاله الذي يعبدوه . و الدليل الاقوى على فكرة توحيد الاديان / الصين الذي يحكمها الملحدون يظطهدون اقليم تركستان الشرقية المسلمين و يعاملون البوذيين بطريقة افضل بكثير مما يعاملون المسلمون مع العلم البوذيين ايضاً اخذوا كثير من الديانة الهندوسية . مجرد انظر الى العالم الغير اسلامي من يشددون في محاربته من المسلمين فهؤلاء المسلمين هم على حق . للعلم توحيد الاديان هي توحيد تعاليم الاديان لا توحيد الالهة . الالهة ستتوحد عندما يظهر الاعور الدجال و سيعبدوه هو بدل البقرة و الفأرة و تمثال بوذا و غيرهم . نفس الشيء المسلم الذي ضعيف الايمان سيتبع الاعور الدجال

[@SaraSara-mp6js]

بارك الله فيك يادكتور واسكنك الله فسيح جنانه .ماشاء الله .الحمد لله

[@ليندا-ه4غ]

الله يرحمه

[@fatmah3694]

رحمك الله🙏

[@mouloudjkaddour2591]

الله يرحمك يا أستاذ محمد شحرور

[@nizarshy8490]

هذا الدكتور لازم كتبه تدرس قسم بالله انه شي فخم وعظيم وعميق هذا الي وضح رحمه الله وعظمته وعظمه النبي عليه الصلاة والسلام

[@اناقهرجل-د9ك]

كلامه كله لغو بدون دليل مجرد كلام غير منطقي سيحاسب أمام الله ويلقى في جهنم

[@nizarshy8490]

@@اناقهرجل-د9ك ما عجبك عساك ما سمعته ولا عجبك روح لشيوخك الي يعجبوك ومالك دخل فينا وعساك انت في و امثالك في النار

[@adelalbohyty1914]

مافهمت الفرق ممكن توضح لي تبسط لي الفرق بينهما أخي ؟؟

[@Umadham-u5z]

لاتتحمس كتير .كلامه خاطئ.لم يستقص الآيات في أتى وجاء .استنتاجه ضعيف جدا.لكننا ننبهر لبعدنا عن مصادر اللغة وكسلنا😊

[@Ahmedahmed-os6pw]

الدكتور تدبر القران بعضه ببعض!! انتوا تبغوا دليل من كتب التدليس والكذب

[@thaerammar9233]

في كل مرة يقترح علي مشاهدة مقطع للأستاذ محمد شحرور، أشاهده و أستمتع به مع أني أعرف تماماً محتواه. الأمر تماماً كأنك استمعت لأغنية ما مئة مرة ثم تستمع لها للمرة المئة وواحد لتستمع إليها و تستمتع بها مع أنك تعرف كل تفصيل فيها.

[@نوريونس-ث3ل]

تشبيه جميل وواقعي👍❤

[@momojojo5543]

صحيح

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

انت عندك مرض يسموه نقص حنان هههههههههههه

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط

[@momojojo5543]

@@هتلرالمانيا-ذ7ض وانت ألماني

[@أبوامير-ط1ج8س]

رحمة الله تعالى عليك يا دكتور محمد شحرور

[@lyndadraouche9872]

فكرة عميق لا يفهمه إلا العقلاء الله يرحمك دكتور

[@هتلرالمانيا-ذ7ض]

طيط

[@Abdulla_Abdali2963]

رحم الله الدكتور شحرور .. وسامح الله شيوخ الجهل .. ببساطه في النص استخدام كلمه ( آتاكم ) بدل كلمه (جاءكم) والفرق بينهما كبير فكلمه ( أتى ) تدل على حصول الشيء في الواقع ودخوله في الملكيه او العلم ... اتيان الزكاه لا يمكن في الواقع الا اذا كان الشيء في ملكيه الانسان وقام بعد ذلك بتمليكه لشخص اخر وهذا معنى الحصول في الواقع.... اما كلمه (جاء) فتدل على وصول الشيء الان بعد ان لم يكن موجوداً عندك... للتقريب والتوضيح اكثر نقول: جاء زيد الي الوليمه... اذا وصل الان... ونقول: اتى زيد إلى الوليمه... إذا انتهت الوليمه... وساالنا احد عن مجيء زيد... ونقول: اتى زيد على الطعام...اذا انهى الطعام كله... ونقول :جاء زيد على الطعام... اذا كان توقيت مجيئه مع وضع الطعام.... الطامه الكبري الذي يقول من شيوخ الجهل بان جمله ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) بغض النطر عن انها ليس ايه كامله بل جمله من ايه .. لو كانوا تدبروا ما قبل ايه الحشر 7 من ايات لعرفوا انها تتكلم عن هروب اليهود من المدينه من القتال وتركهم مساكن وغنائم اخري .. يعني اشياء ماديه وعندما قام الرسول الكريم بتوزيعها بالقسط كونه يعلم من يحتاج من غيره فاعترض البعض من المنافقين علي هذه القسمه ونزلت الايه الكريمه من سوره الحشر 7 ... تحياتي

[@فتحيالجرادي-ض1ب]

الله يرحمه

[@badreddinebadreddine5820]

ربي يرحمو ويجعلو من أهل الجنة

[@Muhammad-Bhr]

الدكتور شحرور رحمه الله يستشهد بقوله تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } (سورة الحشر 7) ويقول أن الرسول ينظم الحلال فقط اعمتادا على قوله تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ } ثم يقول أن الحرام لا أحد يتدخل فيه وتغاضى عن قوله تعالى تعالى {وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } فهل الرسول ينهى عن شيء إلا إذا كان حراما ؟ هذه سقطة من سقطات الدكتور شحرور رحمه الله. وفوق كل هذا فإن استشهادة بقوله تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } في موضوع الفرق بين أتى وجاء هو استدلال خاطيء لآن آتى هنا ليس بمعنى الحضور أو المجي ولكن آتى هنا بمعنى أعطى .

[@khalidsrfni6427]

أعظم الشيخ مر غي الحياة رحمك الله يادكتور

[@اناقهرجل-د9ك]

تلقيه في جهنم هذا الأرعن الضال المظلم

[@kboumendjel747]

السيد شحرور عملاق فنسميه دكتورا أو أستاذا هههههه دعونا من لفظة - شيخ - أصبحنا لا نطيق لها سماعا لأن بعض الشيوخ أو قل أغلبهم صناعة تراثية من عهد بني أمية الى الآن زالت واندثرت غالطونا بخطاب ديني مفلس وتافه لا يعرفون الا التضليل والتكفير والتبديع واخترعوا حتى الزندقة لمخالفيهم حتى يسهل القضاء عليهم كما وقع للمفكر المقتول ظلما الحلاج بوشاية من شيوخ الضلالة ذلك الوقت وسموهم أهل السنة والجماعة وأصحاب الحديث حاشا البعض منهم رحمهم الله جميعا لسنا بصدد محاكمتهم لا والله فكلنا يخطئ ويصيب لكن نحن في عصر التنوير واعمال العقل والتدبر والتعقل والتخلق بأخلاق القرآن وكذلك عصر التكنولوجيا الربانية المتروكة من بعض المسلمين خوفا من شيوخ الضلالة والجهل المسماة عندهم بالعلوم الدنيوية وقالوا لنا - الدنيا سجن المِؤمن وجنة الكافر - يا سلام على الاسرائيليات التي دخلت على غفلة في تراثنا هههه وأصبحت من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وجعلوا لها رجال رواية واسنادا نعم قد يكون من روى ثقة عدلا والسلسلة غير مخترقة لكن المتن كارثة مسخرة افتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بالنا بمن اختلط في آخر عمره ومن هو كثير النسيان ومن احترف التدليس والوضع والادراج كما وقع في زيادة عبارة - ويل للأعقاب من النار- في غسل الكعبين وكيف يبشر من هو رحمة للعالمين من ترك غسلهما بالنار وه لم يقلها أصلا هذه العبارة المدرجة في الحديث ليس كل الروايات حاشا لله لكن البحث متواصل لكشف خبايا مكنونات التراث الاسلامي السابق والله المستعان

[@Umadham-u5z]

لبعدك عن مصادر العلم وأمهات الكتب البلاغية